Ancienne littérature anglaise

La littérature anglaise ancienne fait référence à la poésie et à la prose écrites en vieil anglais au début de l’Angleterre médiévale, du 7ème siècle aux décennies après la conquête normande de 1066, une période souvent appelée Angleterre anglo-saxonne. ^[1] Le travail du 7ème siècle Cædmon’s Hymn est souvent considéré comme le plus ancien poème survivant en anglais, tel qu’il apparaît dans une copie du 8ème siècle du texte de Bede , l’ Histoire ecclésiastique du peuple anglais . ^[2] La poésie écrite au milieu du XIIe siècle représente certains des derniers exemples post-normands du vieil anglais. ^[3]Le respect des règles grammaticales du vieil anglais est largement incohérent dans les travaux du XIIe siècle, et au XIIIe siècle, la grammaire et la syntaxe du vieil anglais s’étaient presque complètement détériorées, laissant la place au corpus littéraire moyen anglais beaucoup plus vaste . ^{[4] [5]}

Par ordre décroissant de quantité, la littérature en vieil anglais se compose de: sermons et vies de saints; traductions bibliques; traduction des œuvres latines des premiers Pères de l’Église ; chroniques et ouvrages d’histoire narrative; lois, testaments et autres ouvrages juridiques ; travaux pratiques de grammaire, de médecine et de géographie ; et poésie. ^[6] En tout, il y a plus de 400 manuscrits survivants de la période, dont environ 189 sont considérés comme majeurs. ^[7] En outre, certains textes en vieil anglais survivent sur des structures en pierre et des objets ornés. ^[6]

Le poème Beowulf , qui débute souvent le canon traditionnel de la littérature anglaise , est l’œuvre la plus célèbre de la littérature anglo-saxonne. La Chronique anglo-saxonne s’est également avérée importante pour l’étude historique, préservant une chronologie de l’histoire anglaise ancienne.

En plus de la littérature en vieil anglais, les œuvres anglo-latines comprennent le plus grand volume de littérature du début de la période médiévale en Angleterre.

Manuscrits existants

La Chronique de Peterborough , d’une main d’environ 1150, est l’une des sources majeures de la Chronique anglo-saxonne ; la page initiale

Il reste plus de 400 manuscrits de la période anglo-saxonne, la plupart écrits entre le IXe et le XIe siècle. ^[7] Il y avait des pertes considérables de manuscrits à la suite de la Dissolution des Monastères au 16ème siècle. ^[6]

Les anciens manuscrits anglais sont très prisés des collectionneurs depuis le XVIe siècle, tant pour leur valeur historique que pour leur beauté esthétique avec leurs lettres et éléments décoratifs uniformément espacés. ^[6]

Paléographie et codicologie

Des manuscrits écrits à la fois en latin et en langue vernaculaire subsistent. Il est cru ^{[ par qui ? ]} que les missionnaires irlandais sont responsables des scripts utilisés dans les premiers textes anglo-saxons, qui incluent le demi-oncial insulaire (textes latins importants) et le minuscule insulaire (à la fois latin et vernaculaire). Au 10ème siècle, la minuscule Caroline a été adoptée pour le latin, mais la minuscule insulaire a continué à être utilisée pour les textes en vieil anglais. Par la suite, il a été de plus en plus influencé par Caroline minuscule, tout en conservant certaines formes de lettres typiquement insulaires. ^[8]

Les premiers manuscrits anglais contiennent souvent des annotations ultérieures dans les marges des textes; il est rare de trouver un manuscrit complètement non annoté. ^{[ citation nécessaire ]} Ceux-ci incluent des corrections, des modifications et des extensions du texte principal, ainsi que des commentaires sur celui-ci, et même des textes sans rapport. ^{[9] [10]} La majorité de ces annotations semblent dater du 13ème siècle et plus tard. ^[11]

Scriptoria

Sept grands Scriptoria ont produit une bonne partie des manuscrits en vieil anglais : Winchester ; Exter ; Worcester ; Abingdon ; Durham ; et deux maisons de Canterbury , Christ Church et St. Augustine ‘s Abbey . ^[12]

Dialectes

Les dialectes régionaux incluent Northumbrian ; Mercien ; du Kent ; et West Saxon , ce qui laisse supposer qu’une grande partie de la poésie a peut-être été traduite en West Saxon à une date ultérieure. ^[13] Un exemple de la domination du dialecte saxon occidental est une paire de chartes , des collections Stowe et British Museum, qui décrivent les concessions de terres dans le Kent et la Mercie, mais sont néanmoins écrites dans le dialecte saxon occidental de l’époque. ^[14]

Codes poétiques

Il existe quatre grands manuscrits poétiques :

• Le manuscrit Junius , également connu sous le nom de Manuscrit Cædmon , est un recueil illustré de poèmes sur des récits bibliques. Il est conservé à la Bodleian Library , avec la cote MS. 11 juin. ^[15]
• The Exeter Book est une anthologie qui rassemble des énigmes et des textes plus longs. Il a été conservé à la bibliothèque de la cathédrale d’Exeter depuis qu’il y a été donné au 11ème siècle par l’évêque Leofric , et porte la cote Exeter Dean et le manuscrit du chapitre 3501. ^[16]
• Le Livre de Vercelli contient à la fois de la poésie et de la prose ; on ne sait pas comment il est arrivé à Verceil .
• Le manuscrit de Beowulf (British Library Cotton Vitellius A. xv), parfois appelé Nowell Codex , contient de la prose et de la poésie, traitant généralement de thèmes monstrueux, dont Beowulf . ^[17]

Poésie

Dans cette illustration de la page 46 du manuscrit de Cædmon (ou Junius), un ange est représenté gardant les portes du paradis.

Forme et style

La caractéristique la plus distinctive de la poésie en vieil anglais est son style de vers allitératifs .

La tradition des vers anglo-latins au début de l’Angleterre médiévale était accompagnée de discours sur la prosodie latine , qui étaient des « règles » ou des conseils pour les écrivains. Les règles du vieil anglais ne sont comprises que par une analyse moderne des textes existants.

La première théorie largement acceptée a été construite par Eduard Sievers (1893), qui a distingué cinq modèles allitératifs distincts . ^[18] Son système de vers allitératifs est basé sur l’ accent , l’allitération, la quantité de voyelles et les modèles d’ accentuation syllabique . Il se compose de cinq permutations sur un schéma de vers de base; n’importe lequel des cinq types peut être utilisé dans n’importe quel verset. Le système a été hérité et existe sous une forme ou une autre dans toutes les anciennes langues germaniques .

Des théories alternatives ont été proposées, comme la théorie de John C. Pope (1942), qui utilise la notation musicale pour suivre les modèles de vers. ^[19] JRR Tolkien décrit et illustre de nombreuses caractéristiques de la poésie en vieil anglais dans son essai de 1940 ” On Translating Beowulf “. ^[20]

Allitération et assonance

La poésie en vieil anglais est fréquemment allitérée, ce qui signifie qu’un son (généralement le son initial de la consonne accentuée) est répété tout au long d’une ligne. Par exemple, dans la première ligne de Beowulf , « Hwaet ! We Gar-Dena | in gear-dagum », ^[21] (qui signifie « Écoutez ! Nous des Spear Danes autrefois… »), le son accentué en Gar-Dena et gear-dagum allitéré sur la consonne “D”.

Métaphore

Les kennings sont une caractéristique clé de la poésie en vieil anglais. Un kenning est une phrase métaphorique souvent formulée qui décrit une chose en termes d’une autre : par exemple, à Beowulf , la mer s’appelle la route des baleines . Un autre exemple de kenning dans The Wanderer est une référence à la bataille comme une “tempête de lances”. ^[22]

La vieille poésie anglaise est marquée par la rareté relative des comparaisons . ^{[ la citation nécessaire ]} Beowulf contient au mieux cinq comparaisons, et celles-ci sont de la variété courte. ^{[ citation nécessaire ]}

Variation

Le poète en vieil anglais aimait particulièrement décrire la même personne ou le même objet avec des phrases variées (souvent appositives) qui indiquaient différentes qualités de cette personne ou de cet objet. Par exemple, le poète Beowulf se réfère en trois lignes et demie à un roi danois comme “seigneur des Danois” (se référant au peuple en général), “roi des Scyldings” (le nom de la tribu danoise spécifique), ” donneur d’anneaux” (l’une des fonctions du roi est de distribuer des trésors), et “chef célèbre”. Une telle variation, à laquelle le lecteur moderne (qui aime la précision verbale) n’est pas habitué, est souvent une difficulté à produire une traduction lisible. ^[23]

Litote

Litotes est une forme d’euphémisme dramatique employée par l’auteur pour un effet ironique. ^[18]

Césure

La poésie en vieil anglais, comme les autres vers allitératifs en vieux germanique, est également généralement marquée par la césure ou la pause. En plus de donner le rythme à la ligne, la césure regroupait également chaque ligne en deux hémistiches .

Tradition orale

Même si toute la poésie en vieil anglais existante est écrite et alphabétisée, de nombreux chercheurs proposent que la poésie en vieil anglais était un art oral exécuté par un scop et accompagné d’une harpe . ^{[ citation nécessaire ]}

Les hypothèses de Milman Parry et Albert Lord sur la question homérique ont été appliquées (par Parry et Lord, mais aussi par Francis Magoun ) à des vers écrits en vieil anglais . C’est-à-dire que la théorie propose que certaines caractéristiques d’au moins une partie de la poésie puissent être expliquées en postulant la composition orale-formulée . Alors que la poésie épique en vieil anglais peut avoir une certaine ressemblance avec les épopées grecques antiques telles que l’ Iliade et l’ Odyssée , la question de savoir si et comment la poésie anglo-saxonne a été transmise à travers une tradition oralereste un sujet de débat, et il est peu probable que la question d’un poème particulier reçoive une réponse avec une certitude parfaite. ^{[ citation nécessaire ]}

Parry et Lord avaient déjà démontré la densité des formules métriques en grec ancien et observé la même caractéristique dans la ligne allitérative du vieil anglais :

Hroþgar maþelode helm Scildinga (“Hrothgar a parlé, protecteur des Scildings”) Beoƿulf maþelode bearn Ecgþeoƿes (“Beowulf a parlé, fils d’Ecgtheow”)

Outre les formules verbales, de nombreux thèmes apparaissent parmi les différentes œuvres de la littérature anglo-saxonne. La théorie suggère une raison à cela: la poésie était composée de formules et de thèmes d’un fonds commun à la profession poétique, ainsi que de passages littéraires composés par des artistes individuels dans un sens plus moderne. Larry Benson a introduit le concept de «formule écrite» pour décrire le statut de certaines poésies anglo-saxonnes qui, bien qu’écrites de manière démontrable, contiennent des preuves d’influences orales, y compris une forte dépendance aux formules et aux thèmes. ^[24] Les thèmes de formule orale fréquents dans la poésie du vieil anglais incluent “Beasts of Battle” ^[25] et la “Cliff of Death”. ^[26]Le premier, par exemple, est caractérisé par la mention de corbeaux, d’aigles et de loups précédant des représentations de bataille particulièrement violentes. Parmi les thèmes les mieux documentés figure “Le héros sur la plage”. DK Crowne a d’abord proposé ce thème, défini par quatre caractéristiques :

• Un héros sur la plage.
• Accompagnement “Retainers”.
• Une lumière clignotante.
• L’achèvement ou l’initiation d’un voyage.

Un exemple que Crowne cite dans son article est celui qui conclut le combat de Beowulf avec les monstres lors de son match de natation avec Breca :

Beowulf (562-570a)

Anglais moderne	Saxon occidental
Ces créatures pécheresses ne se sont pas rassasiées de se réjouir de me dévorer, assemblées en festin au fond de la mer ; au contraire, le matin, blessés par les lames, ils gisaient sur le rivage, endormis par les épées, de sorte qu’ils n’empêchaient plus jamais les marins dans leur course sur la mer. La lumière est venue de l’est, le phare lumineux de Dieu.	Næs hie ðære manfordædlan, symbel ymbsæton ac on mergenne be yðlafe sƿeordum asƿefede, ymb brontne lade ne letton. beorht beacen godes ; / fylle gefean hæfdon, / þæt hie me þegon, / sægrunde neah; / mecum ƿunde / uppe lægon, / þæt syðþan na / ford brimliðende / Leoht eastan com, / …

Crowne s’est inspiré d’exemples de l’apparition du thème dans douze textes en vieil anglais, dont une occurrence dans Beowulf . ^[27] Il a également été observé dans d’autres œuvres d’origine germanique, dans la poésie du moyen anglais et même dans une saga en prose islandaise. John Richardson a soutenu que le schéma était si général qu’il s’appliquait à pratiquement n’importe quel personnage à un moment donné du récit, et pensait qu’il s’agissait d’un exemple de la caractéristique «seuil» du Monomythe Hero’s Journey de Joseph Campbell . JA Dane, dans un article ^[28] (qualifié par Foley de « polémiques sans rigueur » ^[29] ) affirmait que l’apparition du thème en grec ancienla poésie, tradition sans lien connu avec le germanique, invalidait la notion de « thème autonome dans le bagage d’un poète oral ». La réponse de Foley a été que Dane avait mal compris la nature de la tradition orale et qu’en fait l’apparition du thème dans d’autres cultures montrait qu’il s’agissait d’une forme traditionnelle. ^[30]

Poètes

La plupart des poèmes en vieil anglais sont enregistrés sans auteurs, et très peu de noms sont connus avec certitude; les trois principaux sont Cædmon , Aldhelm et Cynewulf . ^[31]

Bède

On pense souvent que Bede est le poète d’un poème de cinq lignes intitulé Bede’s Death Song , en raison de son apparition dans une lettre à sa mort par Cuthbert . Ce poème existe dans une version Northumbrienne et ultérieure. ^[32]

Cædmon

Cædmon est considéré comme le premier poète en vieil anglais dont l’œuvre survit encore. C’est une figure légendaire, comme décrit dans l’histoire ecclésiastique du peuple anglais de Bede . Selon Bede, Cædmon était d’abord un berger analphabète. Suite à une vision d’un messager de Dieu, Cædmon a reçu le don de la poésie, puis a vécu comme moine sous l’ abbesse Hild à l’abbaye de Whitby en Northumbrie au 7ème siècle. ^{[31] [33]} L’ Histoire de Bede prétend reproduire le premier poème de Cædmon, comprenant neuf lignes. Désigné sous le nom d’hymne de Cædmon , le poème existe dans les versions nordumbrienne, saxonne occidentale et latine qui apparaissent dans 19 manuscrits survivants : ^[34]

Hymne de Cædmon dans différents dialectes

Anglais moderne [35]	Saxon occidental [36]	Northumbrie [37]
Maintenant, nous devons louer le Gardien du ciel, La puissance et la conception du Seigneur, Et toutes Ses œuvres, comme Lui, Seigneur éternel, Père de gloire, a commencé toutes les merveilles. Il a d’abord créé le ciel comme un toit, le saint Créateur, pour les fils des hommes. Alors le Gardien éternel de l’humanité A fourni la terre d’en bas, la terre, pour les hommes, Dieu Tout-Puissant et Seigneur éternel.	Nū wē sculan herian Metodes mihte weorc Wuldorfæder; ēce Dryhten, Hē ǣrest gesceōp heofon tō hrōfe, ða middangeard, ēce Dryhten, fīrum foldan, / heofonrīces Weard, / et son mōdgeþonc, / swā hē wundra gehwæs, / ord onstealde. / eorðan bearnum / halig Scyppend ; / monncynnes Weard, / æfter tēode / Frēa Ælmihtig.	Nū scylun hergan Metudæs mæcti uerc Uuldurfadur, ēci Dryctin, Hē ǣrist scōp heben til hrōfe Thā middungeard ēci Dryctin, fīrum foldu, / hefænrīcaes Uard, / end His mōdgidanc / suē Hē uundra gihuæs, / ōr āstelidæ. / ælda barnum / hāleg Scepen. / moncynnæs Uard, / æfter tīadæ / Frēa allmectig.

Cynewulf

Cynewulf s’est avéré être un personnage difficile à identifier, mais des recherches récentes suggèrent qu’il était un poète anglo-saxon du début du IXe siècle. Quatre poèmes lui sont attribués, signés d’un acrostiche runique à la fin de chaque poème ; ce sont les destins des apôtres et d’ Elene (tous deux trouvés dans le livre de Vercelli), et Christ II et Juliana (tous deux trouvés dans le livre d’Exeter). ^[38]

Bien que Guillaume de Malmesbury affirme qu’Aldhelm , évêque de Sherborne (décédé en 709), interpréta des chants profanes accompagnés d’une harpe, aucun de ces poèmes en vieil anglais ne survit. ^[38] Paul G. Remely a récemment proposé que le Vieil Exode anglais puisse avoir été l’œuvre d’Aldhelm, ou de quelqu’un qui lui est étroitement associé. ^[39]

Alfred

On dit qu’Alfred est l’auteur de certaines des préfaces métriques des traductions en vieil anglais de Gregory’s Pastoral Care et de Boethius’s Consolation of Philosophy . On pense également qu’Alfred est l’auteur de 50 psaumes métriques, mais on ne sait pas si les poèmes ont été écrits par lui, sous sa direction ou son patronage, ou dans le cadre général de ses efforts de réforme. ^[40]

Genres et thèmes poétiques

Poésie héroïque Page remontée de Beowulf , British Library Cotton Vitellius A.XV Première page de Beowulf , contenue dans le Nowell Codex endommagé.

La poésie en vieil anglais qui a reçu le plus d’attention traite de ce qu’on a appelé le passé héroïque germanique. Les érudits suggèrent que la poésie héroïque du vieil anglais a été transmise oralement de génération en génération. ^{[ la citation nécessaire ]} Pendant que le Christianisme a commencé à apparaître, les re-raconteurs ont refondu souvent les contes du Christianisme dans les histoires héroïques plus anciennes. ^{[ citation nécessaire ]}

Le plus long à 3 182 lignes, et le plus important, est Beowulf , qui apparaît dans le Nowell Codex endommagé . Beowulf relate les exploits du héros Beowulf, roi des Weder-Geats ou Angles , vers le milieu du Ve siècle. L’auteur est inconnu et aucune mention de la Grande-Bretagne n’apparaît. Les chercheurs sont divisés sur la date du texte actuel, avec des hypothèses allant du VIIIe au XIe siècle. ^{[41] [42]} Il a obtenu beaucoup de succès ainsi qu’un intérêt académique et artistique soutenu. ^[43]

Outre Beowulf , d’autres poèmes héroïques existent. Deux ont survécu en fragments : The Fight at Finnsburh , interprété de manière controversée par beaucoup comme un récit de l’une des scènes de bataille de Beowulf , et Waldere , une version des événements de la vie de Walter d’Aquitaine . Deux autres poèmes mentionnent des personnages héroïques : Widsith est considéré comme très ancien en partie, remontant à des événements du 4ème siècle concernant Eormanric et les Goths , et contient un catalogue de noms et de lieux associés à des actes vaillants. Deor est un lyrique, dans le style de Consolation of Philosophy, appliquant des exemples de héros célèbres, dont Weland et Eormanric, au propre cas du narrateur. ^[38]

La Chronique anglo-saxonne contient divers poèmes héroïques insérés tout au long. La plus ancienne de 937 s’appelle La bataille de Brunanburh , qui célèbre la victoire du roi Athelstan sur les Écossais et les Norses. Il y a cinq poèmes plus courts : prise des cinq bourgs (942) ; couronnement du roi Edgar (973); mort du roi Edgar (975) ; mort d’Alfred, fils du roi Æthelred (1036); et la mort du roi Edouard le Confesseur (1065). ^[38]

Le poème de 325 lignes La bataille de Maldon célèbre Earl Byrhtnoth et ses hommes qui sont tombés au combat contre les Vikings en 991. Il est considéré comme l’un des plus beaux, mais le début et la fin manquent et le seul manuscrit a été détruit dans un incendie en 1731. ^[44] Un discours bien connu se trouve vers la fin du poème :

La bataille de Maldon (312-319)

Anglais moderne	Saxon occidental [45]
La pensée sera d’autant plus dure, le cœur plus vif, le courage d’autant plus grand que notre force diminuera. Ici repose notre chef dans la poussière, tout abattu ; puisse toujours pleurer celui qui pense maintenant se détourner de ce jeu de guerre. Je suis vieux, je ne m’en irai pas, mais j’ai l’intention de me coucher à côté de mon seigneur, auprès de l’homme si chèrement aimé.	Hige sceal þē hearra, mōd sceal þē māre, Hēr līð ūre ealdor gōd on grēote; se ðe nū fram þis ƿīgplegan Ic eom frōd fēores; ac ic mē be healfe be sƿā lēofan hommes / heorte þē cēnre, / þē ūre mægen lȳtlað. / eall forhēaƿen, / ā mæg gnornian / ƿendan þenceð. / fram ic ne ƿille, / mīnum hlāforde, / licgan þence.

Poésie élégiaque

Liés aux contes héroïques, il y a un certain nombre de courts poèmes du livre d’Exeter qui en sont venus à être décrits comme des “élégies” ^[46] ou “poésie de sagesse”. ^{[47] [48]} Ils sont lyriques et boethiens dans leur description des hauts et des bas de la vie. D’humeur sombre est The Ruin , qui raconte la décadence d’une ville autrefois glorieuse de la Grande-Bretagne romaine (les villes de Grande-Bretagne sont tombées en déclin après le départ des Romains au début du Ve siècle, alors que les premiers Britanniques celtiques continuaient à vivre leur vie rurale), et le vagabond, dans lequel un homme plus âgé parle d’une attaque qui s’est produite dans sa jeunesse, lorsque ses amis proches et ses proches ont tous été tués ; les souvenirs de l’abattage sont restés avec lui toute sa vie. Il remet en question la sagesse de la décision impétueuse d’engager une force de combat peut-être supérieure : le sage s’engage dans la guerre pour préserver la société civile, et ne doit pas se précipiter dans la bataille mais doit chercher des alliés quand les chances peuvent être contre lui. Ce poète trouve peu de gloire dans la bravoure pour la bravoure. The Seafarer est l’histoire d’un exil sombre de la maison sur la mer, dont le seul espoir de rédemption est la joie du ciel. D’autres poèmes de sagesse incluent Wulf et Eadwacer , The Wife’s Lament et The Husband’s Message.. Alfred le Grand a écrit un poème de sagesse au cours de son règne basé vaguement sur la philosophie néoplatonicienne de Boèce appelé les Lais de Boèce . ^[49]

Traductions de poésie classique et latine

Plusieurs poèmes en vieil anglais sont des adaptations de textes philosophiques classiques tardifs. La plus longue est une traduction du Xe siècle de la Consolation de la philosophie de Boèce contenue dans le manuscrit de Cotton Otho A.vi. ^[50] Un autre est Le Phénix dans le Livre d’Exeter, une allégorisation de la De ave phoenice par Lactance . ^[51]

D’autres poèmes courts dérivent de la tradition bestiaire latine. Ceux-ci incluent La Panthère , La Baleine et La Perdrix . ^[51]

Énigmes

Les énigmes les plus célèbres en vieil anglais se trouvent dans le livre d’Exeter . Ils font partie d’une tradition littéraire anglo-saxonne plus large de devinettes, qui comprend des énigmes écrites en latin. Les énigmes sont à la fois comiques et obscènes. ^[52]

Les énigmes du livre d’Exeter ne sont pas numérotées et sans titres dans le manuscrit. Pour cette raison, les chercheurs proposent différentes interprétations du nombre d’énigmes, certains acceptant 94 énigmes, et d’autres proposant plus de 100 énigmes dans le livre. ^{[ la citation nécessaire ]} La plupart des savants croient que le Livre d’Exeter a été compilé par un seul scribe; ^[53] cependant, les œuvres ont été presque certainement composées à l’origine par des poètes. ^[52]

Une énigme en vieil anglais, écrite à l’aide d’une écriture runique , figure sur le cercueil de Franks . La solution de l’énigme est ‘baleine’, évoquant l’os de baleine dont est fait le cercueil. ^{[ citation nécessaire ]}

Vies de saints en vers

Le livre de Vercelli et le livre d’Exeter contiennent quatre longs poèmes narratifs de la vie des saints, ou hagiographies . À Vercelli se trouvent Andreas et Elene et à Exeter se trouvent Guthlac et Juliana .

Andreas compte 1 722 lignes et est le plus proche des poèmes en vieil anglais survivants de Beowulf dans le style et le ton. C’est l’histoire de saint André et de son voyage pour sauver saint Matthieu des mermédoniens . Elene est l’histoire de Sainte Hélène (mère de Constantin ) et de sa découverte de la Vraie Croix . Le culte de la Vraie Croix était populaire dans l’Angleterre anglo-saxonne et ce poème a joué un rôle déterminant dans sa promotion. ^[54]

Guthlac se compose de deux poèmes sur le Saint Guthlac anglais du VIIe siècle . Juliana décrit la vie de Sainte Juliana, y compris une discussion avec le diable pendant son emprisonnement. ^[54]

Paraphrases bibliques poétiques

Il existe un certain nombre de traductions et de paraphrases partielles de la Bible en vieil anglais . Le manuscrit de Junius contient trois paraphrases de textes de l’Ancien Testament. Il s’agissait de reformulations de passages bibliques en vieil anglais, pas de traductions exactes, mais de paraphrases, parfois dans une belle poésie à part entière. Le premier et le plus long est de Genèse (présenté à l’origine comme une seule œuvre dans le manuscrit de Junius, mais on pense maintenant qu’il se compose de deux poèmes distincts, A et B ), le second est d ‘ Exode et le troisième est Daniel . Contenu dans Daniel sont deux paroles, Chanson des trois enfants et Chanson d’Azarias, ce dernier apparaissant également dans le livre d’Exeter après Guthlac . ^[55] Le quatrième et dernier poème, Christ et Satan , qui est contenu dans la deuxième partie du manuscrit de Junius, ne paraphrase aucun livre biblique particulier, mais raconte un certain nombre d’épisodes de l’Ancien et du Nouveau Testament. ^[56]

Le codex Nowell contient une paraphrase poétique biblique, qui apparaît juste après Beowulf , appelée Judith , un récit de l’histoire de Judith . Cela ne doit pas être confondu avec l’homélie Judith d’ Ælfric , qui raconte la même histoire biblique en prose allitérative. ^[51]

Les anciennes traductions anglaises des Psaumes 51-150 ont été conservées, à la suite d’une version en prose des 50 premiers Psaumes. ^[51] Il existe des traductions en vers du Gloria in Excelsis , de la prière du Seigneur et du symbole des apôtres , ainsi que de quelques hymnes et proverbes . ^[49]

Poèmes chrétiens originaux

En plus des paraphrases bibliques, il existe un certain nombre de poèmes religieux originaux, principalement lyriques (non narratifs). ^[51]

Le livre d’Exeter contient une série de poèmes intitulés Christ , divisés en Christ I , Christ II et Christ III . ^[51]

Considéré comme l’un des plus beaux de tous les poèmes en vieil anglais, Dream of the Rood , contenu dans le livre de Vercelli. ^[51] La présence d’une partie du poème (en dialecte de Northumbrie ^[57] ) sculptée en runes sur une croix de pierre du 8ème siècle trouvée à Ruthwell , Dumfriesshire , vérifie l’âge d’au moins cette partie du poème. The Dream of the Rood est une vision onirique dans laquelle la croix personnifiée raconte l’histoire de la crucifixion. Le Christ apparaît comme un jeune héros-roi, sûr de la victoire, tandis que la croix elle-même ressent toute la douleur physique de la crucifixion, ainsi que la douleur d’être forcé de tuer le jeune seigneur. ^[58]

Le Rêve du Rood (50-56)

Anglais moderne [59]	Saxon occidental [60]
Beaucoup d’expériences désastreuses sur cette colline. J’ai vu le Dieu des armées s’étirer sinistrement. Les ténèbres couvraient le cadavre du Souverain de nuages, Une ombre passa sur sa beauté brillante, sous le ciel sombre. Toute la création pleura, pleura la mort du Roi. Christ était sur la croix.	Feala ic sur þǣm beorge ƿrāðra ƿyrda. þearle þenian ; beƿrigen mi ƿolcnum scīrne scīman ƿann sous ƿolcnum. cƿīðdon Cyninges fyll. / gebiden hæbbe / Geseah ic ƿeruda Dieu / þȳstro hæfdon / Ƿealdendes hrǣƿ, / sceadu forðēode, / Ƿēop eal gesceaft, / Crīst ƿæs on rōde.

Le rêveur décide de faire confiance à la croix et le rêve se termine par une vision du ciel.

Il existe un certain nombre de poèmes de débat religieux. Le plus long est Christ et Satan dans le manuscrit de Junius, qui traite du conflit entre Christ et Satan pendant les quarante jours dans le désert. Un autre poème de débat est Salomon et Saturne , survivant dans un certain nombre de fragments textuels, Saturne est dépeint comme un magicien débattant avec le sage roi Salomon . ^[51]

Autres poèmes

D’autres formes poétiques existent en vieil anglais, notamment des vers courts, des gnomes et des poèmes mnémoniques pour se souvenir de longues listes de noms. ^[49]

On trouve en marge des manuscrits de courts versets qui offrent des conseils pratiques, comme des remèdes contre la perte de bétail ou comment faire face à une naissance retardée, souvent regroupés en charmes . Le plus long s’appelle Nine Herbs Charm et est probablement d’ origine païenne . D’autres vers courts ou charmes similaires incluent Pour un essaim d’abeilles , Contre un nain , Contre une douleur poignardante et Contre un wen . ^[49]

Il existe un groupe de poèmes mnémoniques conçus pour aider à mémoriser des listes et des séquences de noms et à garder les objets en ordre. Ces poèmes sont nommés Menologium , Les destins des apôtres , Le poème runique , Les saisons du jeûne et les Instructions pour les chrétiens . ^[49]

Prose

La quantité de prose en vieil anglais qui a survécu est bien supérieure à la quantité de poésie. ^[49] De la prose survivante, la majorité se compose des homélies , des vies des saints et des traductions bibliques du latin. ^[6]La division des œuvres écrites en prose du début du Moyen Âge en catégories de « chrétien » et « laïc », comme ci-dessous, n’est que pour des raisons de commodité, car l’alphabétisation dans l’Angleterre anglo-saxonne était en grande partie le domaine des moines, des nonnes et des ecclésiastiques (ou de ceux laïcs à qui ils avaient enseigné la lecture et l’écriture du latin et/ou du vieil anglais). La prose en vieil anglais apparaît pour la première fois au 9ème siècle et continue d’être enregistrée au 12ème siècle alors que la dernière génération de scribes, formés comme garçons dans le saxon occidental standardisé avant la Conquête, mourut comme des vieillards. ^[49]

prose chrétienne

L’auteur Séculier le plus connu du vieil anglais était le roi Alfred le Grand (849–899), qui a traduit plusieurs livres, dont beaucoup étaient religieux, du latin vers le vieil anglais. Alfred, voulant restaurer la culture anglaise , déplore le mauvais état de l’enseignement latin :

Le déclin [de l’éducation] était si général en Angleterre qu’il y avait très peu de personnes de ce côté du Humber qui pouvaient … traduire une lettre du latin en anglais; et je crois qu’il n’y en avait pas beaucoup au-delà du Humber

— Pastoral Care , introduction, traduit par Kevin Crossley-Holland ^[61]

Alfred a proposé que les étudiants soient éduqués en vieil anglais et que ceux qui excellaient continuent à apprendre le latin. Le programme culturel d’Alfred visait à traduire “certains livres […] nécessaires à la connaissance de tous les hommes” du latin au vieil anglais. Celles-ci comprenaient: la Cura Pastoralis de Grégoire le Grand , un manuel pour les prêtres sur la façon de mener leurs devoirs, qui est devenu le Hierdeboc («Shepherd-book») ^[62] en vieil anglais; Boèce ‘ De Consolatione philosophiae (le Froforboc ou ‘livre de consolation’); ^[63] et le Soliloquia de saint Augustin (connu en vieil anglais sous le nom de Blostmanou “fleurs”). ^[64] Au cours du processus, du contenu original a été entrelacé dans les traductions. ^[65]

D’autres importantes ^[64] traductions en vieil anglais incluent : Orosius ‘ Historiae Adversus Paganos , une pièce d’accompagnement pour la Cité de Dieu de saint Augustin ; les Dialogues de Grégoire le Grand ; et l’ histoire ecclésiastique du peuple anglais de Bede . ^[66]

Ælfric d’Eynsham , qui a écrit à la fin du Xe et au début du XIe siècle, aurait été un élève d’ Æthelwold . ^[49] Il était l’auteur le plus grand et le plus prolifique des sermons, ^[64] qui ont été copiés et adaptés pour l’usage bien dans le 13ème siècle. ^[67] Dans la traduction des six premiers livres de la Bible ( vieil anglais Hexateuque ), des portions ont été attribuées à Ælfric pour des raisons stylistiques. Il a inclus quelques vies de saints dans les homélies catholiques , ainsi qu’un cycle de vies de saints à utiliser dans les sermons. Ælfric a également écrit un ouvrage en vieil anglais sur le Calcul du temps et des lettres pastorales. ^[67]

Dans la même catégorie qu’Ælfric, et un contemporain, se trouvait Wulfstan II , archevêque d’York. Ses sermons étaient très stylistiques. Son œuvre la plus connue est Sermo Lupi ad Anglos dans laquelle il blâme les péchés des Anglais pour les invasions vikings. Il a écrit un certain nombre de textes juridiques cléricaux: Institutes of Polity et Canons of Edgar . ^[68]

L’un des premiers textes en prose en vieil anglais est le Martyrology , des informations sur les saints et les martyrs en fonction de leurs anniversaires et fêtes dans le calendrier de l’église. Il a survécu en six fragments. On pense qu’il a été écrit au 9ème siècle par un auteur mercien anonyme . ^[64]

Les plus anciennes collections de sermons d’église sont les homélies de Blickling , trouvées dans un manuscrit du Xe siècle. ^[64]

Il existe un certain nombre d’œuvres en prose sur la vie des saints: au-delà de celles écrites par Ælfric, il y a la vie en prose de Saint Guthlac (Livre de Vercelli), la vie de Sainte Marguerite et la vie de Saint Chad . Il y a quatre vies supplémentaires dans le manuscrit le plus ancien des Vies des Saints , le manuscrit de Jules : Sept Dormants d’Éphèse , Sainte Marie d’Égypte , Saint Eustache et Sainte Euphrosyne . ^[67]

Il existe six manuscrits majeurs des évangiles du Wessex , datant des XIe et XIIe siècles. Le plus populaire, le vieil évangile anglais de Nicodème , est traité dans un manuscrit comme s’il s’agissait d’un cinquième évangile ; d’autres évangiles apocryphes en traduction incluent l’ Évangile de Pseudo-Matthieu , Vindicta salvatoris , Vision de Saint Paul et l’ Apocalypse de Thomas . ^[67]

Prose profane

La Chronique anglo-saxonne a probablement commencé à l’époque du roi Alfred le Grand et s’est poursuivie pendant plus de 300 ans en tant que récit historique de l’histoire anglo-saxonne. ^[64]

Un seul exemple de roman classique nous est parvenu : un fragment de l’histoire d’ Apollonios de Tyr a été traduit au XIe siècle à partir de la Gesta Romanorum . ^{[67] [69]}

Un moine qui écrivait en vieil anglais en même temps qu’Ælfric et Wulfstan était Byrhtferth de Ramsey , dont le livre Handboc était une étude des mathématiques et de la rhétorique. Il a également produit un ouvrage intitulé Computus , qui décrivait l’application pratique de l’arithmétique au Calcul des jours calendaires et des fêtes mobiles , ainsi que des tables des marées. ^[64]

Ælfric a écrit deux ouvrages proto-scientifiques, Hexameron et Interrogationes Sigewulfi , traitant des récits de la Création. Il a également écrit une grammaire et un glossaire du latin en vieil anglais, utilisés plus tard par les étudiants intéressés par l’apprentissage du vieux français , comme déduit des gloses dans cette langue. ^[67]

Dans le Codex Nowell se trouve le texte des Merveilles de l’Orient qui comprend une remarquable carte du monde et d’autres illustrations. Nowell contient également la Lettre d’Alexandre à Aristote . Parce qu’il s’agit du même manuscrit qui contient Beowulf , certains chercheurs pensent qu’il pourrait s’agir d’une collection de documents sur des lieux et des créatures exotiques. ^[70]

Il existe un certain nombre de travaux médicaux intéressants. Il existe une traduction de l’Herbier d’Apulée avec des illustrations frappantes, trouvée avec Medicina de Quadrupedibus . Une deuxième collection de textes est Bald’s Leechbook , un livre du Xe siècle contenant des herbes et même des remèdes chirurgicaux. Une troisième collection, connue sous le nom de Lacnunga , comprend de nombreux charmes et incantations . ^[71]

Les textes juridiques constituent une partie importante et importante du corpus global du vieil anglais. Les Lois d’ Aethelberht I de Kent , écrites au tournant du 7ème siècle, sont les plus anciennes œuvres en prose anglaise qui nous soient parvenues. ^[72] D’autres lois, testaments et chartes ont été rédigés au cours des siècles suivants. ^[72] Vers la fin du 9ème, Alfred avait compilé les codes de loi d’Aethelberht, d’ Ine et d’ Offa dans un texte énonçant ses propres lois, le Domboc . Au 12ème siècle, ils avaient été organisés en deux grandes collections (voir Textus Roffensis ). Ils comprennent les lois des rois, commençant par celles d’Aethelbert de Kent et se terminant par celles de Cnut, et des textes traitant de cas et de lieux spécifiques du pays. Un exemple intéressant est Gerefa , qui décrit les devoirs d’un préfet sur un grand domaine de manoir. Il existe également un grand nombre de documents juridiques liés aux maisons religieuses. Ceux-ci incluent de nombreux types de textes : des registres de donations par des nobles ; testaments ; documents d’émancipation; listes de livres et reliques; affaires judiciaires; règles de la guilde. Tous ces textes fournissent des informations précieuses sur l’histoire sociale de l’époque anglo-saxonne, mais ont également une valeur littéraire. Par exemple, certains des récits d’affaires judiciaires sont intéressants pour leur utilisation de la rhétorique. ^[71]

Écrire sur des objets

James Paz propose des objets de lecture qui présentent des poèmes ou des phrases en vieil anglais dans le cadre de la production littéraire de l’époque et en tant qu ‘«objets parlants». ^[73] Ces objets incluent le monument de Ruthwell (qui comprend un poème similaire au Rêve du Rood conservé dans le Livre de Vercelli ), le Coffret de Frank , le Bijou d’Alfred . ^[73]

Vieil anglais semi-saxon et post-conquête

L’adresse de l’âme au corps (vers 1150-1175) trouvée dans la bibliothèque de la cathédrale de Worcester MS F.174 ne contient qu’un seul mot d’origine latine possible, tout en conservant un mètre allitératif corrompu et une grammaire et une syntaxe du vieil anglais, bien que dans un état dégénératif (par conséquent, les premiers érudits du vieil anglais ont qualifié cette forme tardive de “semi-saxon”). ^{[74] [75]} La Chronique de Peterborough peut également être considérée comme un texte de la période tardive, se poursuivant jusqu’au 12ème siècle. ^[76]

Réception et bourse

Glossaire et traduction médiévales ultérieures

La vieille littérature anglaise n’a pas disparu en 1066 avec la conquête normande. De nombreux sermons et ouvrages ont continué à être lus et utilisés en partie ou en totalité jusqu’au XIVe siècle, et ont ensuite été catalogués et organisés. Ce que l’on pourrait appeler la première bourse d’études sur la littérature en vieil anglais a été réalisée par un scribe du XIIe ou du début du XIIIe siècle de Worcester connu uniquement sous le nom de The Tremulous Hand – un sobriquet gagné pour un tremblement de la main provoquant une écriture particulièrement désordonnée. ^[77] La ​​main tremblante est connue pour de nombreuses gloses latines de textes en vieil anglais, qui représentent la première tentative de traduction de la langue dans la période post-normande. Son travail de scribe le plus connu est peut-être celui de la bibliothèque de la cathédrale de Worcester MS F. 174, qui contient une partie deLa grammaire et le glossaire d’ Ælfric et un court poème fragmentaire souvent appelé St. Bede’s Lament , en plus du poème Body and Soul. ^[78]

Antiquaire et premières bourses

Pendant la Réforme , lorsque les bibliothèques monastiques furent dispersées , les manuscrits commencèrent à être collectés par des antiquaires et des savants. Certains des premiers collectionneurs et érudits comprenaient Laurence Nowell , Matthew Parker , Robert Bruce Cotton et Humfrey Wanley . ^[71]

Les anciens dictionnaires et références anglais ont été créés à partir du 17ème siècle. Le premier était le Dictionarium Saxonico-Latino-Anglicum de William Somner (1659). Le lexicographe Joseph Bosworth a commencé un dictionnaire au 19ème siècle appelé An Anglo-Saxon Dictionary , qui a été complété par Thomas Northcote Toller en 1898 et mis à jour par Alistair Campbell en 1972. ^[79]

Bourse des 19e, 20e et 21e siècles

Au XIXe et au début du XXe siècle, l’accent était mis sur les racines germaniques et païennes que les érudits pensaient pouvoir détecter dans la littérature en vieil anglais. ^[80] Parce que le vieil anglais a été l’une des premières langues vernaculaires à être écrite, les chercheurs du XIXe siècle à la recherche des racines de la “culture nationale” européenne (voir Nationalisme romantique ) se sont particulièrement intéressés à l’étude de ce qui était alors communément appelé ” La littérature anglo-saxonne ‘, ^[81] et le vieil anglais sont devenus une partie régulière du programme universitaire. ^{[ citation nécessaire ]}

Après la Seconde Guerre mondiale, il y eut un intérêt croissant pour les manuscrits eux-mêmes, développant de nouvelles approches paléographiques à partir d’approches antiquaires. Neil Ker , un paléographe , a publié le révolutionnaire Catalogue of Manuscripts Containing Anglo-Saxon en 1957 et, en 1980, presque tous les textes manuscrits anglo-saxons étaient disponibles sous forme de fac-similés ou d’éditions. ^{[ citation nécessaire ]}

Grâce aux travaux de Bernard F. Huppé ^[82] , l’attention portée à l’influence de l’ exégèse augustinienne ^{[ clarification nécessaire ]} s’est accrue dans l’érudition. ^[83]

JRR Tolkien est souvent crédité d’avoir créé un mouvement pour considérer le vieil anglais comme un sujet de théorie littéraire dans sa conférence séminale ” Beowulf : Les monstres et les critiques ” (1936). ^[84]

Depuis les années 1970, parallèlement à l’accent mis sur la paléographie et les manuscrits physiques eux-mêmes plus généralement, les chercheurs continuent de débattre de questions telles que la datation, le lieu d’origine, la paternité, les liens entre la culture littéraire du vieil anglais et les littératures médiévales mondiales, et les valences ^{[ clarification nécessaire ]} de la poésie en vieil anglais qui peut être révélée par la théorie contemporaine : par exemple, les théories féministes, queer, critique raciale et éco-critique. ^{[ citation nécessaire ]}

Influence sur la littérature anglaise moderne

Prose

Tolkien a adapté le sujet et la terminologie de la poésie héroïque pour des œuvres comme Le Hobbit et Le Seigneur des anneaux , et John Gardner a écrit Grendel , qui raconte l’histoire de l’adversaire de Beowulf de son propre point de vue. ^[84]

Poésie

La littérature en vieil anglais a eu une certaine influence sur la littérature moderne, et des poètes notables ont traduit et incorporé de la poésie en vieil anglais. Les premières traductions bien connues incluent Alfred, la traduction de Lord Tennyson de The Battle of Brunanburh , la traduction de William Morris de Beowulf et la traduction d’ Ezra Pound de The Seafarer . L’influence de la poésie peut être vue dans les poètes modernes TS Eliot , Ezra Pound et WH Auden .

Plus récemment, d’autres poètes notables tels que Paul Muldoon , Seamus Heaney , Denise Levertov et UA Fanthorpe ont tous montré un intérêt pour la poésie en vieil anglais. En 1987, Denise Levertov a publié une traduction de l’hymne de Cædmon sous son titre “Caedmon” dans la collection Breathing the Water . Cela a été suivi par la version de Seamus Heaney du poème “Whitby-sur-Moyola” dans son The Spirit Level (1996), “Caedmona’s Hymn” de Paul Muldoon dans son Moy Sand and Gravel (2002) et “Caedmon’s Song” de UA Fanthorpe dans son Faire la queue pour le soleil (2003).

En 2000, Seamus Heaney publie sa traduction de Beowulf . Heaney utilise la diction irlandaise à travers Beowulf pour apporter ce qu’il appelle un “corps et une force spéciaux” au poème, mettant en avant son propre héritage de l’Ulster, “afin de rendre (le poème) toujours plus” désirable en avant/encore et encore et encore. ‘” ^{[ citation nécessaire ]}

Éditions

L’ensemble du corpus de poésie en vieil anglais est en cours d’édition et d’annotation des images numériques disponibles de pages et d’objets manuscrits, avec des traductions en anglais moderne, dans le projet Old English Poetry in Facsimile .

Voir également

• Portail de la littérature

• Architecture anglo-saxonne
• Art anglo-saxon
• Hebban olla vogala
• Histoire des Anglo-Saxons
• Liste des manuscrits anglo-saxons enluminés
• Liste des poésies nationales
• Liste de poèmes

Remarques

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Lectures complémentaires

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• Fulk, DR; Cain, Christopher M. (2003), Une histoire de la littérature anglaise ancienne , Malden: Blackwell.
• Dieu, Malcolm ; Lapidge, Michael, éd. (1986), The Cambridge Companion to Old English Literature , Cambridge.
• Greenfield, Stanley B.; Calder, Daniel G. (1986), Une nouvelle histoire critique de la littérature anglaise ancienne , New York: NYU Press.
• Jacobs, Nicolas (hiver 1981), “La tradition héroïque du vieil anglais à la lumière des preuves galloises”, Cambridge Medieval Celtic Studies (2): 9–20.
• Pulsiano, Philippe ; Treharne, Elaine, éd. (2001), Un compagnon de la littérature anglo-saxonne , Oxford et al..
• Sims-Williams, Patrick (hiver 1983), Gildas et les Anglo-Saxons”, Cambridge Medieval Celtic Studies , n ° 6 , pp. 1–30.
• Wright, Charles D. (hiver 1989), “Le” style énumératif “irlandais dans la littérature homilétique en vieil anglais, en particulier l’homélie de Vercelli IX”, Cambridge Medieval Celtic Studies (18): 27–74.

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés au vieil anglais .

• Un dictionnaire anglo-saxon
• Dictionnaire du vieil anglais : IA
• Les poètes contemporains lisent de nouvelles traductions de poèmes anglo-saxons
• La Bible anglo-saxonne Fichiers aux formats HTML et PDF de traductions de la Bible (Ancien et Nouveau Testaments) en anglo-saxon
• Norton Topics Online Un supplément en ligne à la Norton Anthology of English Literature avec des enregistrements de Old English Poetry
• Projet de poésie en vieil anglais en fac-similé L’ensemble du corpus de poésie en vieil anglais est en cours d’édition et d’annotation aux images numériques disponibles de pages et d’objets manuscrits, avec des traductions en anglais moderne