Kanji

Le kanji (漢字, prononcé [kaɲdʑi] ( écouter ) ) fait référence aux caractères chinois logographiques tirés de l’ écriture chinoise et utilisés dans l’écriture du japonais . Ils sont devenus une partie importante du système d’écriture japonais à l’époque du vieux japonais et sont toujours utilisés, avec les scripts syllabiques dérivés subsqeuent de hiragana et katakana . ^{[1] [2]} Les caractères ont des prononciations japonaises; la plupart en ont deux, dont un basé sur le son chinois. Quelques caractères ont été inventés au Japon en construisant des composants de caractères dérivés d’autres caractères chinois. Après la Seconde Guerre mondiale , le Japon a fait ses propres efforts pour simplifier les caractères – maintenant connus sous le nom de shinjitai – similaires aux efforts de simplification de la Chine , avec l’intention d’augmenter l’alphabétisation des gens du commun. À partir des années 1920, le gouvernement japonais a publié périodiquement des listes de caractères pour aider à orienter l’éducation de ses citoyens à travers la myriade de caractères chinois qui existent. Près de 3 000 kanji sont utilisés dans les noms japonais et dans la communication courante .

Kanji
Kanji écrit en kanji et hiragana
Type de scénario	Logographique
Période de temps	5ème siècle après JC – présent
Langues	Vieux japonais , Kanbun , japonais , langues Ryukyuan
Scénarios associés
Systèmes parents	Script osseux Oracle Script de sceau Scénario clérical Script régulier Kanji
Systèmes frères	Hanja , Zhuyin , Chinois traditionnel , Chinois simplifié , Chữ Hán , Chữ Nôm , écriture Khitan , écriture Jurchen , écriture Tangut , écriture Yi
ISO 15924
ISO 15924	Hani , , ​Han (Hanzi, Kanji, Hanja)
Unicode
Alias ​​Unicode	Han
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Le terme kanji en japonais signifie littéralement ” caractères Han “. ^[3] Il s’écrit en japonais avec les mêmes caractères que le Chinois traditionnel ; tous deux font référence au système d’écriture de caractères en chinois connu sous le nom de hanzi ( Chinois traditionnel :漢字; Chinois simplifié :汉字; pinyin : hànzì ; lit. « caractères Han »). ^[4]L’utilisation des caractères chinois au Japon a commencé à s’imposer de manière significative vers le 5ème siècle après JC et a depuis lors exercé une profonde influence sur la formation de la culture, de la langue, de la littérature, de l’histoire et de ses archives japonaises jusqu’à aujourd’hui. ^[5] On a également découvert que des artefacts en pierre à encre sur des sites archéologiques datant de la période Yayoi antérieure contenaient des caractères chinois. ^[6]

Bien que certains caractères (tels qu’utilisés en japonais et en chinois) aient des significations et des prononciations similaires, d’autres ont des significations ou des prononciations propres à une langue ou à l’autre. Par exemple,誠signifie « honnête » dans les deux langues, mais se prononce makoto ou sei en japonais, et chéng en Chinois mandarin standard . Les caractères kanji individuels inventés au Japon, ou les mots multi-kanji inventés en japonais, ont également influencé et ont été empruntés au chinois, au coréen et au vietnamien ces derniers temps. Par exemple, le mot pour téléphone ,電話 denwa en japonais, est calqué comme diànhuàen chinois mandarin, điện thoại en vietnamien et 전화 jeonhwa en coréen. ^[7]

Pour une liste de mots relatifs aux kanji, consultez la catégorie de mots des caractères CJKV inventés en japonais dans Wiktionary , le dictionnaire gratuit.

Histoire

Nihon Shoki (720 après JC), considéré par les historiens et les archéologues comme le document historique le plus complet de l’ancien Japon, a été entièrement écrit en kanji.

Les caractères chinois sont d’abord arrivés au Japon sur des sceaux officiels, des lettres, des épées, des pièces de monnaie, des miroirs et d’autres objets décoratifs importés de Chine . ^[8] Le premier exemple connu d’une telle importation était le sceau d’or du roi de Na donné par l’empereur Guangwu de Han à un émissaire Wa en 57 après JC. ^[9] Des pièces de monnaie chinoises ainsi que des pierres à encre du premier siècle après JC ont également été trouvées dans des sites archéologiques de la période Yayoi . ^{[5] [6]}Cependant, les Japonais de cette époque avaient probablement peu ou pas de compréhension de l’écriture, et ils resteront relativement analphabètes jusqu’au cinquième siècle après JC, lorsque l’écriture au Japon se répandra. ^[5] Selon le Nihon Shoki et Kojiki , un érudit semi-légendaire appelé Wani fut envoyé au Japon par le royaume de Baekje sous le règne de l’empereur Ōjin au début du Ve siècle, apportant avec lui une connaissance du confucianisme et des caractères chinois. ^[dix]

Les premiers documents japonais ont probablement été écrits par des fonctionnaires bilingues chinois ou coréens employés à la cour de Yamato . ^[5] Par exemple, la correspondance diplomatique du roi Bu de Wa à l’Empereur Shun de Liu Song en 478 a été louée pour son utilisation habile de l’ allusion . Plus tard, des groupes de personnes appelés fuhito ont été organisés sous le monarque pour lire et écrire le chinois classique . Sous le règne de l’ impératrice Suiko (593-628), la cour de Yamato a commencé à envoyer des missions diplomatiques à grande échelle en Chine, ce qui a entraîné une forte augmentation de l’alphabétisation en chinois à la cour japonaise. ^[dix]

Dans les temps anciens, le papier était si rare que les gens écrivaient des kanji sur de fines bandes de bois rectangulaires, appelées mokkan (木簡). Ces planches de bois étaient utilisées pour la communication entre les bureaux du gouvernement, les étiquettes pour les marchandises transportées entre différents pays et la pratique de l’écriture. Les plus anciens kanji écrits au Japon découverts à ce jour ont été écrits à l’encre sur du bois sous la forme d’une bande de bois datée du 7ème siècle, un record du commerce du tissu et du sel.

La langue japonaise n’avait pas de forme écrite au moment où les caractères chinois ont été introduits, et les textes n’étaient écrits et lus qu’en chinois. Plus tard, pendant la période Heian (794-1185), un système connu sous le nom de kanbun a émergé, qui impliquait l’utilisation de texte chinois avec des signes diacritiques pour permettre aux locuteurs japonais de lire des phrases chinoises et de les restructurer en japonais à la volée, en changeant l’ordre des mots et en ajoutant particules et terminaisons verbales, conformément aux règles de la grammaire japonaise . Il s’agissait essentiellement d’une sorte de traduction à vue codifiée .

Les caractères chinois ont également été utilisés pour écrire des textes dans la langue vernaculaire japonaise , ce qui a donné les syllabaires kana modernes . Vers 650 après JC, un système d’écriture appelé man’yōgana (utilisé dans l’anthologie de poésie ancienne Man’yōshū ) a évolué qui utilisait un certain nombre de caractères chinois pour leur son plutôt que pour leur signification. Man’yōgana écrit en style cursif a évolué en hiragana (littéralement ” kana flottant ” en référence au mouvement du pinceau lors de l’écriture cursive), ou onna-de , c’est-à-dire “main de dames”, ^[11] un système d’écriture qui était accessible aux femmes (qui se voyaient refuserl’enseignement supérieur ). Les œuvres majeures de la littérature de L’ère Heian écrites par des femmes ont été écrites en hiragana. Le katakana (littéralement ” kana partiel “, en référence à la pratique consistant à utiliser une partie d’un caractère kanji) a émergé par une voie parallèle : les étudiants du monastère ont simplifié le man’yōgana en un seul élément constitutif. Ainsi, les deux autres systèmes d’écriture, hiragana et katakana , appelés collectivement kana , descendent des kanji. Contrairement à kana (仮名, littéralement “étiquette empruntée”, en référence au caractère “emprunté” comme “étiquette” pour son son),les kanji sont aussi appelés mana (真名, littéralement “vraie étiquette”, en référence au caractère utilisé comme “vraie étiquette” pour sa signification).

En japonais moderne, les kanji sont utilisés pour écrire certains mots ou parties de mots (généralement des mots de contenu tels que des noms , des radicaux d’ adjectifs et des radicaux de verbes ), tandis que les hiragana sont utilisés pour écrire des terminaisons de verbes et d’adjectifs fléchis, des compléments phonétiques pour désambiguïser les lectures ( okurigana ), des particules et des mots divers qui n’ont pas de kanji ou dont les kanji sont considérés comme obscurs ou trop difficiles à lire ou à mémoriser. Les katakana sont principalement utilisés pour représenter les onomatopées , les emprunts non japonais(sauf ceux empruntés au chinois ancien ), les noms de plantes et d’animaux (avec des exceptions), et pour mettre l’accent sur certains mots.

Réforme orthographique et listes de kanji

Une jeune femme pratiquant le kanji. Gravure sur bois Ukiyo-e par Yōshū Chikanobu , 1897.

Depuis les temps anciens, il y a eu une forte opinion au Japon que le kanji est la forme d’écriture orthodoxe, mais il y avait aussi des gens qui s’y opposaient. Kamo no Mabuchi , un érudit de la période Edo , a critiqué le grand nombre de caractères dans les kanji. Il a également apprécié le petit nombre de caractères en caractères kana et a plaidé pour la limitation des kanji.

Après la restauration Meiji et alors que le Japon entrait dans une ère d’échanges actifs avec les pays étrangers, la nécessité d’une réforme de l’écriture au Japon commença à se faire sentir. Certains chercheurs ont plaidé pour l’abolition des kanji et l’écriture du japonais en utilisant uniquement des caractères kana ou latins. Cependant, ces opinions n’étaient pas si répandues.

Cependant, la nécessité de limiter le nombre de caractères kanji a été comprise et, en mai 1923, le gouvernement japonais a annoncé 1 962 caractères kanji pour une utilisation régulière. En 1940, l’ armée japonaise a décidé de la “Table des kanji restreints pour les noms d’armes” (兵器名称用制限漢字表, heiki meishō yō seigen kanji hyō ) qui limitait le nombre de kanji pouvant être utilisés pour les noms d’armes à 1 235. En 1942, le Conseil national des langues a annoncé le “Tableau standard des kanji” (標準漢字表, hyōjun kanji-hyō ) avec un total de 2 528 caractères, indiquant la norme des kanji utilisés par les ministères et les agences et dans la société en général. ^[12]

En 1946, après la Seconde Guerre mondiale et sous l’ occupation alliée du Japon , le gouvernement japonais, guidé par le Commandant suprême des puissances alliées , a institué une série de réformes orthographiques , pour aider les enfants à apprendre et simplifier l’utilisation des kanji dans la littérature et les périodiques.

Le nombre de caractères en circulation a été réduit et des listes formelles de caractères à apprendre au cours de chaque année scolaire ont été établies. Certains caractères ont reçu des glyphes simplifiés , appelés shinjitai (新字体) . De nombreuses variantes de formes de caractères et des alternatives obscures pour les caractères communs ont été officiellement découragées.

Ce ne sont que des lignes directrices, tant de caractères en dehors de ces normes sont encore largement connus et couramment utilisés ; ceux-ci sont connus sous le nom de Hyōgaiji (表外字) .

Kanji Kyōiku

Les kyōiku kanji (教育漢字, lit. “éducation kanji”) sont les 1 026 premiers caractères kanji que les enfants japonais apprennent à l’école élémentaire, de la première à la sixième année. La répartition par niveau scolaire est connue sous le nom de gakunen-betsu kanji haitōhyō (学年別漢字配当表) ou de gakushū kanji (学習漢字) . Cette liste de kanji est maintenue par le ministère japonais de l’éducation et prescrit les caractères kanji et les lectures de kanji que les élèves doivent apprendre pour chaque niveau.

Kanji Jōyō

Les kanji jōyō (常用漢字, kanji à usage régulier) sont 2 136 caractères composés de tous les kanji Kyōiku, plus 1 110 kanji supplémentaires enseignés au collège et au lycée. ^[13] Dans l’édition, les personnages en dehors de cette catégorie reçoivent souvent du furigana. Le kanji jōyōont été introduits en 1981, remplaçant une ancienne liste de 1 850 caractères connue sous le nom de tōyō kanji (当用漢字, kanji à usage général) , introduite en 1946. Au nombre de 1 945 caractères à l’origine, le jōyō kanjila liste a été étendue à 2 136 en 2010. Certains des nouveaux caractères étaient auparavant des kanji Jinmeiyō; certains sont utilisés pour écrire des noms de préfecture :阪,熊,奈,岡,鹿,梨,阜,埼,茨,栃et媛.

Kanji Jinmeiyo

Au 25 septembre 2017, le kanji jinmeiyō (人名用漢字, kanji à utiliser dans les noms personnels) se compose de 863 caractères. Les kanji de cette liste sont principalement utilisés dans les noms des personnes et certains sont des variantes traditionnelles du jōyō kanji. Il n’y avait que 92 kanji dans la liste originale publiée en 1952, mais de nouveaux ajouts ont été faits fréquemment. Parfois, le terme jinmeiyō kanjifait référence aux 2 999 kanji du jōyōet jinmeiyolistes combinées.

Hyōgai kanji

Les kanji Hyōgai (表外漢字, “caractères non répertoriés”) sont tous les kanji non contenus dans le kanji jōyōet les kanji jinmeiyōlistes. Ceux-ci sont généralement écrits en utilisant des caractères traditionnels, mais des formes étendues de shinjitai existent.

Normes industrielles japonaises pour les kanji

Les normes industrielles japonaises pour les kanji et les kana définissent des points de code de caractères pour chaque kanji et kana, ainsi que d’autres formes d’écriture telles que l’ alphabet latin , l’écriture cyrillique , l’alphabet grec , les chiffres arabes , etc. à utiliser dans le traitement de l’information. Ils ont eu de nombreuses révisions. Les normes actuelles sont :

• JIS X 0208 , ^[14] la version la plus récente de la norme principale. Il contient 6 355 kanji.
• JIS X 0212 , ^[15] une norme supplémentaire contenant 5 801 kanji supplémentaires. Cette norme est rarement utilisée, principalement parce que le système de codage Shift JIS commun ne pouvait pas l’utiliser. Cette norme est effectivement obsolète.
• JIS X 0213 , ^[16] une nouvelle révision qui a étendu l’ensemble JIS X 0208 avec 3 695 kanji supplémentaires, dont 2 743 (tous sauf 952) étaient dans JIS X 0212. La norme est en partie conçue pour être compatible avec le codage Shift JIS.
• JIS X 0221:1995, la version japonaise de la norme ISO 10646/ Unicode .

gaiji

Les gaiji (外字, littéralement “caractères externes”) sont des kanji qui ne sont pas représentés dans les systèmes d’encodage japonais existants . Ceux-ci incluent des formes variantes de kanji communs qui doivent être représentées à côté du glyphe plus conventionnel dans les ouvrages de référence, et peuvent également inclure des symboles non kanji.

gaijiIl peut s’agir de caractères définis par l’utilisateur, de caractères spécifiques au système ou de produits complémentaires tiers. ^[17] Les deux posent un problème pour l’échange d’informations, car le point de code utilisé pour représenter un caractère externe ne sera pas cohérent d’un ordinateur ou d’un système d’exploitation à l’autre.

gaijiétaient nominalement interdits dans JIS X 0208-1997 où le nombre disponible de points de code était réduit à seulement 940. ^[18] JIS X 0213-2000 utilisait toute la gamme de points de code précédemment attribués à gaiji, les rendant totalement inutilisables. La plupart des systèmes de bureau et mobiles sont passés à Unicode , ce qui élimine le besoin de gaiji pour la plupart des utilisateurs. Néanmoins, ils persistent aujourd’hui dans les trois principaux portails d’information sur les téléphones portables du Japon, où ils sont utilisés pour les emoji (caractères picturaux).

Unicode permet l’encodage optionnel de gaijidans les zones à usage privé , tandis que la technologie Adobe SING (Smart INdependent Glyphlets) ^{[19] [20]} permet la création de gaiji personnalisés.

La Text Encoding Initiative utilise un élément ⟨g⟩ pour coder tout caractère ou glyphe non standard, y compris gaiji. ^[21] (Le g signifie gaiji.) ^[22]

Nombre total de kanji

Il n’y a pas de décompte définitif des caractères kanji, tout comme il n’y a pas de caractères chinois en général. Le Dai Kan-Wa Jiten , qui est considéré comme complet au Japon, contient environ 50 000 caractères. Le Zhonghua Zihai , publié en 1994 en Chine, contient environ 85 000 caractères, mais la majorité d’entre eux ne sont d’usage courant dans aucun pays, et beaucoup sont des variantes obscures ou des formes archaïques. ^{[23] [24] [25]}

Une liste de 2 136 kanji jōyō (常用漢字) est considérée comme nécessaire pour l’alphabétisation fonctionnelle en japonais. Environ un millier de caractères supplémentaires sont couramment utilisés et facilement compris par la majorité au Japon et quelques milliers d’autres trouvent une utilisation occasionnelle, en particulier dans des domaines d’études spécialisés, mais ceux-ci peuvent être obscurs pour la plupart hors contexte. Un total de 13 108 caractères peuvent être encodés dans diverses normes industrielles japonaises pour les kanji .

Lectures

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Typologie d’emprunt des caractères Han
Sens	Prononciation
a) sémantique sur	L1	L1
b) kun sémantique	L1	L2
c) phonétique sur	—	L1
d) kun phonétique	—	L2
*Avec L1 représentant la langue d’emprunt (chinois) et L2 représentant la langue d’emprunt (japonais). [26]

En raison de la manière dont ils ont été adoptés en japonais, un seul kanji peut être utilisé pour écrire un ou plusieurs mots différents – ou, dans certains cas, des Morphèmes – et ainsi le même caractère peut être prononcé de différentes manières. Du point de vue du lecteur, on dit que les kanji ont une ou plusieurs “lectures” différentes. Bien que plus d’une lecture puisse être activée dans le cerveau, ^[27] décider quelle lecture est appropriée dépend de la reconnaissance du mot qu’elle représente, ce qui peut généralement être déterminé à partir du contexte, de la signification voulue, si le caractère fait partie d’un mot composé ou un mot indépendant, et parfois un emplacement dans la phrase. Par exemple,今日se lit généralement kyō , signifiant “aujourd’hui”,konnichi , signifiant “de nos jours” ; ceci est compris du contexte. Néanmoins, certains cas sont ambigus et nécessitent une glose furigana , qui servent à simplifier des lectures difficiles ou à spécifier une lecture non standard.

Les lectures de kanji sont classées comme on’yomi (音読み, littéralement “lecture sonore”, du chinois) ou kun’yomi (訓読み, littéralement “signifiant lecture”, natif du japonais), et la plupart des caractères ont au moins deux lectures, au moins une de chaque.

Cependant, certains caractères n’ont qu’une seule lecture, comme kiku (菊, “chrysanthème”, une sur -lecture) ou iwashi (鰯, “sardine”, une kun -lecture) ; kun -only sont courants pour les kanji inventés en japonais ( Kokuji ).

Certains kanji communs ont dix lectures possibles ou plus; l’exemple courant le plus complexe est生, qui se lit comme sei, shō, nama, ki, ou, i-kiru, i-kasu, i-keru, u-mu, u-mareru, ha-eru et ha-yasu , totalisant huit lectures de base (les deux premières sont sur , tandis que les autres sont kun ), ou 12 si les verbes apparentés sont comptés comme distincts ; voir okurigana § 生pour plus de détails.

Le plus souvent, un caractère sera utilisé à la fois pour le son et le sens, et il s’agit simplement de choisir la lecture correcte en fonction du mot qu’il représente.

On’yomi (lecture sino-japonaise)

L’ on’yomi (音読み,[oɰ̃jomi] , allumé. “lecture sonore (basée)”), lasino-japonaise, est le descendant moderne de l’approximation japonaise de la prononciation chinoise de base du caractère au moment où il a été introduit. Il était souvent appelé auparavantlecture de traduction, car il s’agissait de lectures recréées de la prononciation chinoise mais n’était pas la prononciation chinoise ou la lecture elle-même, similaire à la prononciation anglaise des emprunts latins. Les anciens scripts japonais indiquaient souvent queon’yomiétaient également créées par les Japonais lors de leur arrivée et réempruntées par les Chinois comme les leurs. Il existe aussi des kanji créés par les japonais et auxquels on a donné unon’yomilire bien qu’il ne soit pas un personnage d’origine chinoise ou d’origine chinoise. Certains kanji ont été introduits de différentes parties de la Chine à des moments différents, et ont donc plusieurs on’yomi , et souvent plusieurs significations. On ne s’attend normalement pas à ce que les kanji inventés au Japon ( Kokuji ) aient on’yomi , mais il existe des exceptions, comme le caractère働”travailler”, qui a le kun’yomi ” hataraku ” et le on’yomi ” dō ” , et腺”glande”, qui n’a que le on’yomi ” sen “de la composante phonétique, respectivement動” dō ” et泉” sen “.

Généralement, les on’yomi sont classés en quatre types selon leur région et leur époque d’origine :

• Les lectures Go-on (呉 音, “Wu sound”)proviennent de la prononciation desdynastiesdu nord et du sud de la Chine aux 5e et 6e siècles. Gofait référence à laWu(à proximité duShanghai), qui conserve encore des similitudes linguistiques avec le vocabulaire sino-japonais moderne. Voir aussi :Wu chinoisetlangue shanghaïenne.
• Les lectures Kan-on (漢音, “Han sound”)sont issues de la prononciation de ladynastie Tangde Chine du VIIe au IXe siècle, principalement du discours standard de la capitale,Chang’anXi’anmoderne). Ici,Kanfait référence aupeuple chinois Hanoula Chine proprement dite.
• Les lectures de Tō-on (唐音, “Tang sound”)sont issues des prononciations des dynasties ultérieures de Chine, telles que lesSongetles Ming. Ils couvrent toutes les lectures adoptées de L’ère Heianà lapériode Edo. Ceci est également connu sous le nom deTōsō-on(唐宋音, son Tang et Song).
• Les lectures de Kan’yō-on (慣用音, “son coutumier”), qui sont des lectures erronées ou modifiées des kanji qui ont été acceptées dans la langue japonaise. Dans certains cas, ce sont les lectures réelles qui ont accompagné l’introduction du personnage au Japon, mais ne correspondent pas à la façon dont le personnage”devrait”(doit) être lu selon les règles de construction et de prononciation des caractères.

Exemples (lectures rares entre parenthèses)

Kanji	Sens	Continue	Kan-sur	Tō-on	Kan’yō-on
明	brillant	myō	moi	( min )	—
行	aller	gyô go	kô kô	( un )	—
極	extrême	goku	kyoku	—	—
珠	perle	shu	shu	jus	( zu )
度	diplôme	faire	( à )	—	—
輸	le transport	( shu )	( shu )	—	tu
雄	masculin	—	—	—	yu
熊	ours	—	—	—	yu
子	enfant	Shi	Shi	su	—
清	dégager	sho	sei	(tibia)	—
京	Capitale	kyō	kei	(proche)	—
兵	soldat	hyō	il je	—	—
強	fort	aller	kyō	—	—

La forme de lecture la plus courante est la lecture kan- on, et l’utilisation d’une lecture non -kan-on dans un mot où la lecture kan-on est bien connue est une cause fréquente d’erreurs ou de difficultés de lecture, comme dans ge- doku (解毒, désintoxication, anti-poison) ( go-on ), où解est généralement lu à la place comme kai . Les lectures continues sont particulièrement courantes dans la terminologie bouddhiste telle que gokuraku (極楽, paradis) , ainsi que dans certains des premiers emprunts, tels que les nombres sino-japonais. Le to-onles lectures se produisent dans certains mots ultérieurs, tels que isu (椅子, chaise) , futon (布団, matelas) et andon (行灯, une sorte de lanterne en papier) . Les lectures go-on, kan-on et tō-on sont généralement apparentées (à de rares exceptions d’homographes; voir ci-dessous), ayant une origine commune en vieux chinois , et forment donc des doublets ou des triplés linguistiques, mais ils peuvent différer considérablement de entre eux et de la prononciation chinoise moderne.

En chinois, la plupart des caractères sont associés à un seul son chinois, bien qu’il existe des lectures littéraires et familières distinctes . Cependant, certains homographes (多音字 pinyin : duōyīnzì ) tels que行( háng ou xíng ) (japonais : an, gō, gyō ) ont plus d’une lecture en chinois représentant différentes significations, ce qui se reflète également dans le transfert au japonais. De plus, de nombreuses syllabes chinoises, en particulier celles avec un ton entrant , ne correspondaient pas à la phonotactique largement consonne-voyelle (CV) du japonais classique. Ainsi, la plupart des on’yomi sont composés de deux morae(battements), dont le second est soit un allongement de la voyelle dans la première mora (en ei , ō , ou ū ), la voyelle i , soit l’une des syllabes ku , ki , tsu , chi , fu (historiquement, plus tard fusionné en ō et ū ), ou moraic n , choisis pour leur approximation des consonnes finales du moyen chinois. Il se peut que les consonnes palatalisées avant les voyelles autres que idéveloppés en japonais à la suite d’emprunts chinois, car ils sont pratiquement inconnus dans les mots d’origine japonaise, mais sont courants en chinois.

On’yomi apparaît principalement dans des mots composés multi-kanji (熟語, jukugo ) , dont beaucoup sont le résultat de l’adoption, avec les kanji eux-mêmes, de mots chinois pour des concepts qui n’existaient pas en japonais ou ne pouvaient pas être articulés aussi élégamment en utilisant des mots natifs. Ce processus d’emprunt est souvent comparé aux emprunts anglais au latin, au grec et au français normand , puisque les termes empruntés aux chinois sont souvent plus spécialisés, ou considérés comme plus savants ou formels, que leurs homologues natifs (occupant un registre linguistique supérieur ). La principale exception à cette règle concerne les noms de famille , dans lesquels le kun’yomi natifsont généralement utilisés (bien que les on’yomi se retrouvent dans de nombreux noms personnels, en particulier les noms masculins).

Kun’yomi (lecture native)

Le kun’yomi (訓読み,[kɯɰ̃jomi] , allumé. “le sens de la lecture”), la lecture native, est une lecture basée sur la prononciation d’unmotjaponais natif, ou yamato kotoba , qui se rapprochait étroitement de la signification duchinoislors de son introduction. Comme avecon’yomi, il peut y avoir plusieurskun’yomipour le même kanji, et certains kanji n’ont paskun’yomidu tout.

Par exemple, le caractère pour l’est ,東, a le on’yomi tō , du chinois moyen tung . Cependant, le japonais avait déjà deux mots pour « est » : higashi et azuma . Ainsi, le kanji東avait ces dernières lectures ajoutées en tant que kun’yomi . En revanche, le kanji寸, désignant une unité de mesure chinoise (environ 30 mm ou 1,2 pouce), n’a pas d’ équivalent japonais natif; il n’a qu’un on’yomi , le soleil , sans kun’yomi natif . La plupart des Kokuji, caractères chinois de création japonaise, n’ont que kun’yomi , bien que certains aient reconstitué un pseudo- on’yomi par analogie avec des caractères similaires, tels que働 dō , de動 dō , et il y en a même certains, comme腺 sen “glande”, qui n’a qu’un on’yomi .

Les kun’yomi sont caractérisés par la structure stricte des syllabes (C)V du yamato kotoba . La plupart des noms ou adjectifs kun’yomi sont longs de deux à trois syllabes, tandis que les verbes kun’yomi ont généralement une longueur comprise entre une et trois syllabes, sans compter les hiragana de fin appelés okurigana . Les okurigana ne sont pas considérés comme faisant partie de la lecture interne du personnage, bien qu’ils fassent partie de la lecture du mot. Un débutant dans la langue rencontrera rarement des caractères avec de longues lectures, mais les lectures de trois ou même quatre syllabes ne sont pas rares. Cela contraste avec on’yomi , qui sont monosyllabiques, et est inhabituel dans leFamille d’écritures chinoises , qui utilisent généralement un caractère par syllabe, non seulement en chinois, mais aussi en coréen, vietnamien et zhuang ; les caractères chinois polysyllabiques sont rares et considérés comme non standard.

承る uketamawaru,志 kokorozashiet詔 mikotonoriont cinq syllabes représentées par un seul kanji, les lectures les plus longues dujeu de caractères jōyō . Ces lectures inhabituellement longues sont dues à un seul caractère représentant un mot composé :

• 承るest un caractère unique pour un verbe composé, dont un composant a une lecture longue.
  • Il a une orthographe alternative comme受け賜る u(ke)-tamawa(ru) , donc (1+1)+3=5.
  • Comparez common受け付ける u(ke)-tsu(keru) .
• 志est une nominalisation du verbe志すqui a une longue lecture kokoroza(su) .
  • Cela est dû au fait qu’il est dérivé d’un composé nom-verbe,心指す kokoro-za(su) .
  • La nominalisation supprime l’okurigana, augmentant ainsi la lecture d’une mora, ce qui donne 4 + 1 = 5.
  • Comparez commun話 hanashi 2+1=3, de話す hana(su) .
• 詔est un triple composé.
  • Il a une orthographe alternative御言宣 mi-koto-nori , donc 1+2+2=5.

De plus, certains personnages Jōyō ont de longues lectures non Jōyō (les élèves apprennent le personnage, mais pas la lecture), comme omonpakaru pour慮る.

Dans un certain nombre de cas, plusieurs kanji ont été attribués pour couvrir un seul mot japonais . Généralement, lorsque cela se produit, les différents kanji font référence à des nuances de sens spécifiques. Par exemple, le motなおす, naosu , lorsqu’il est écrit治す, signifie “guérir une maladie”. Lorsqu’il est écrit直す, cela signifie “réparer ou corriger quelque chose”. Parfois, la distinction est très claire, mais pas toujours. Les divergences d’opinion entre les ouvrages de référence ne sont pas rares; un dictionnaire peut dire que les kanji sont équivalents, tandis qu’un autre dictionnaire peut établir des distinctions d’utilisation. En conséquence, les locuteurs natifs de la langue peuvent avoir du mal à savoir quel kanji utiliser et recourir à leurs préférences personnelles ou en écrivant le mot en hiragana. Cette dernière stratégie est fréquemment employée avec des cas plus complexes tels que もとmoto , qui a au moins cinq kanji différents :元, 基, 本, 下et素, dont les trois premiers n’ont que des différences très subtiles. Un autre exemple notable est le sakazuki “tasse à saké”, qui peut être orthographié comme au moins cinq kanji différents :杯, 盃, 巵/卮et坏; parmi ceux-ci, les deux premiers sont courants – formellement, il s’agit d’une petite tasse et d’ une grande tasse.

Les lectures dialectiques locales de kanji sont également classées sous kun’yomi , notamment les lectures de mots dans les langues Ryukyuan . De plus, dans de rares cas, les gairaigo (mots empruntés) sont associés à un seul caractère , auquel cas cette lecture est formellement classée comme un kun’yomi , car le caractère est utilisé pour le sens, pas pour le son.

Ateji

Ateji (当て字, 宛字 ou あてじ) sont des caractères utilisés uniquement pour leurs sons. Dans ce cas, la prononciation est toujours basée sur une lecture standard, ou utilisée uniquement pour le sens (au sens large une forme d’ ateji , étroitement jukujikun ). Par conséquent, seul le composé complet – et non le caractère individuel – a une lecture. Il existe aussi des cas particuliers où la lecture est complètement différente, souvent basée sur une lecture historique ou traditionnelle.

Le phénomène analogue se produit à un degré beaucoup moindre dans les variétés chinoises , où il existe des lectures littéraires et familières des caractères chinois – lectures empruntées et lectures indigènes. En chinois, ces lectures empruntées et lectures natives sont étymologiquement liées, puisqu’elles se situent entre des variétés chinoises (qui sont liées), et non du chinois au japonais (qui ne sont pas liées). Ils forment ainsi des doublets et sont généralement similaires, analogues à différents on’yomi, reflétant différentes étapes d’emprunts chinois au japonais.

Gairaigo

Des lectures plus longues existent pour les caractères non-Jōyō et les symboles non-kanji, où un long mot gairaigo peut être la lecture (ceci est classé comme kun’yomi – voir un seul caractère gairaigo , ci-dessous) – le caractère糎a les sept lectures kanaセ ン チ メ ー ト ル senchimētoru “centimètre”, bien qu’il soit généralement écrit “cm” (avec deux caractères demi-largeur, occupant ainsi un espace); un autre exemple courant est ‘%’ (le signe de pourcentage), qui a la lecture de cinq kanaパーセント pāsento .

Lectures mixtes

Un jūbako (重箱) , qui a une lecture mixte on-kun Un yutō (湯桶) , qui a une lecture kun-on mixte

Il existe de nombreux composés de kanji qui utilisent un mélange de on’yomi et de kun’yomi , connus sous le nom de jūbako yomi (重箱読み, boîte alimentaire multicouche) ou yutō (湯桶, seau de liquide chaud) (selon la commande), qui sont eux-mêmes des exemples de ce genre de composés (ce sont des mots autologiques ) : le premier caractère de jūbako se lit avec on’yomi , le second kun’yomi ( on-kun , 重箱読み). C’est l’inverse avec yu-tō ( kun-on , 湯桶読み).

Formellement, ceux-ci sont appelés jūbako-yomi (重箱読み, lecture jūbako ) et yutō-yomi (湯桶読み, lecture yutō ) . Notez que dans ces deux mots, l’ on’yomi a une voyelle longue ; les voyelles longues en japonais sont généralement dérivées de changements sonores communs aux emprunts chinois, donc distinctifs d’ on’yomi . Ce sont la forme japonaise des mots hybrides . D’autres exemples incluent basho (場所, “lieu”, kun-on , 湯桶読み) , kin’iro (金色, “golden”, on-kun, 重箱読み) et l’aikidō (合気道, l’art martial Aïkido “, kun-on-on , 湯桶読み) .

Ateji utilise souvent des lectures mixtes. Par exemple, la ville de Sapporo (サ ッ ポ ロ), dont le nom dérive de la langue Ainu et n’a aucune signification en japonais, est écrite avec lecomposé on-kun札 幌(qui inclut sokuon comme s’il s’agissait d’un composé purement on ).

Lectures spéciales

Gikun (義訓) et jukujikun (熟字訓) sont des lectures de combinaisons de kanji qui n’ont aucune correspondance directe avec l’individu on’yomi ou kun’yomi des caractères . Du point de vue du caractère, plutôt que du mot, cela est connu sous le nom de a難訓( nankun , “lecture difficile”), et ceux-ci sont répertoriés dans les dictionnaires kanji sous l’entrée du caractère.

Les gikun sont d’autres lectures attribuées à un personnage au lieu de ses lectures standard. Un exemple est de lire寒(signifiant “froid”) comme fuyu (“hiver”) plutôt que les lectures standard samu ou kan , et au lieu de l’orthographe habituelle pour fuyu de冬. Un autre exemple est d’utiliser煙草(lit. “fumer de l’herbe”) avec la lecture tabako (“tabac”) plutôt que les lectures autrement attendues de kemuri-gusa ou ensō . Certains d’entre eux, comme pour le tabako , sont devenus lexicalisés, mais dans de nombreux cas, ce type d’utilisation est généralement non standard et utilisé dans des contextes spécifiques par des auteurs individuels. Aidé par le furigana , le gikun pourrait être utilisé pour transmettre un effet littéraire ou poétique complexe (surtout si les lectures contredisent le kanji), ou une clarification si le référent peut ne pas être évident.

Jukujikun , c’est quand les kanji standard d’un mot sont liés au sens, mais pas au son. Le mot est prononcé dans son ensemble, ne correspondant pas aux sons des kanji individuels. Par exemple,今朝(“ce matin”) est jukujikun. Ce mot n’est pas lu comme * ima’asa , le kun’yomi attendu des personnages, et rarement comme konchō , le on’yomi des personnages. La lecture la plus courante est kesa , un mot japonais bisyllabique natif qui peut être considéré comme un morphème unique , ou comme un composé de ke (“ceci”, comme dans kefu , l’ancienne lecture de今日, “aujourd’hui”), et asa, “Matin”. ^[28] De même,今日(“aujourd’hui”) est aussi jukujikun, généralement lu avec la lecture native kyō ; son on’yomi, konnichi , apparaît dans certains mots et expressions, en particulier dans le sens plus large “de nos jours” ou “actuel”, comme今日的(“aujourd’hui”), bien que dans la phrase konnichi wa (“bonne journée “), konnichi est généralement orthographié entièrement avec des hiragana plutôt qu’avec le kanji今日.

Les jukujikun sont principalement utilisés pour certains mots japonais natifs, tels que Yamato (大和ou倭, le nom du groupe ethnique dominant du Japon, une ancienne province japonaise ainsi que l’ancien nom du Japon), et pour certains emprunts anciens, tels que柳葉魚( shishamo , littéralement “poisson feuille de saule”) de l’aïnou,煙草( tabako , littéralement “herbe fumée”) du portugais, ou麦酒( bīru , littéralement “alcool de blé”) du néerlandais, surtout si le mot a été emprunté avant l’ ère Meiji. Les mots dont les kanji sont jukujikun sont souvent écrits en hiragana (si natif) ou en katakana (si emprunté); certains anciens mots empruntés sont également écrits en hiragana, en particulier les emprunts portugais tels queかるた( karuta ) du portugais « carta » (anglais « carte ») ouてんぷら( tempura ) du portugais « tempora » (anglais « fois, saison »), ^{[ citation nécessaire ]} ainsi queた ば こ( tabako ).

Parfois, jukujikun peut même avoir plus de kanji qu’il n’y a de syllabes, par exemple kera (啄木鳥, “pic”), gumi (胡頽子, “baie d’argent, oleaster”), ^[29] et Hozumi (八月朔日, un nom de famille). ^[30] Ce phénomène est observé dans les noms d’animaux qui sont raccourcis et utilisés comme suffixes pour les noms de composés zoologiques, par exemple quand黄金虫, normalement lu comme koganemushi , est raccourci en kogane en黒黄金虫 kurokogane, bien que les noms zoologiques soient généralement orthographiés avec des katakana plutôt qu’avec des kanji. En dehors de la zoologie, ce type de raccourcissement ne se produit que sur une poignée de mots, par exemple大元帥 daigen(sui) , ou le suffixe historique du nom masculin右衛門 -emon , qui a été raccourci à partir du mot uemon .

Les Jukujikun sont assez variés. Souvent, le composé kanji pour jukujikun est idiosyncrasique et créé pour le mot, et il n’y a pas de mot chinois correspondant avec cette orthographe. Dans d’autres cas, un composé kanji pour un mot chinois existant est réutilisé, où le mot chinois et on’yomi peuvent ou non être utilisés en japonais. Par exemple,馴鹿(“renne”) est jukujikun pour tonakai , d’Ainu, mais la lecture on’yomi de junroku est également utilisée. Dans certains cas, les monnaies japonaises ont ensuite été réempruntées au chinois , comme鮟鱇( ankō , « lotte »).

Le mot sous-jacent pour jukujikun est un mot japonais natif ou un emprunt étranger, qui n’a pas d’orthographe kanji existante (soit kun’yomi ou ateji ) ou pour lequel une nouvelle orthographe kanji est produite. Le plus souvent, le mot est un nom, qui peut être un nom simple (pas un composé ou dérivé d’un verbe), ou peut être une forme verbale ou une prononciation fusionnelle. Par exemple, le mot相撲( sumō , « sumo ») est à l’origine du verbe争う( sumau , « rivaliser, concourir »), tandis que今日( kyō , « aujourd’hui ») est fusionnel (de l’ancien ke , « ceci » + fu , « jour »).

Dans de rares cas, jukujikun est également appliqué aux mots flexionnels (verbes et adjectifs), auquel cas il existe fréquemment un mot chinois correspondant. L’exemple le plus courant d’un jukujikun flexionnel est l’adjectif adjectif可愛い( kawai-i , “mignon”), à l’origine kawafayu-i ; le mot (可愛) est utilisé en chinois , mais le on’yomi correspondant n’est pas utilisé en japonais. En revanche, “approprié” peut être soit相応しい( fusawa-shii , comme jukujikun) ou相応( sōō , comme on’yomi). La lecture à utiliser peut être discernée par la présence ou l’absence de la terminaison -shii ( okurigana ). Un exemple courant de verbe avec jukujikun est流行る( haya-ru , “se répandre, être à la mode”), correspondant à on’yomi 流行( ryūkō ). Un exemple de déverbal jukujikun (nom dérivé d’une forme verbale) est強請( yusuri , “extorsion”), de強請る( yusu-ru , “extorquer”), orthographié de強請( kyōsei , “extorsion”). Voir le義訓et熟字訓articles dans le Wikipédia japonais pour de nombreux autres exemples. Notez qu’il existe également des verbes composés et, moins fréquemment, des adjectifs composés, et bien que ceux-ci puissent avoir plusieurs kanji sans caractères intermédiaires, ils sont lus en utilisant le kun’yomi habituel . Les exemples incluent面白い( omo-shiro-i , « intéressant », littéralement « visage + blanc ») et狡賢い( zuru-gashiko-i , « sournois », littéralement « rusé, rusé + intelligent, intelligent »).

Typographiquement, les furigana pour jukujikun sont souvent écrits de manière à être centrés sur le mot entier, ou pour les mots flexionnels sur toute la racine – correspondant à la lecture étant liée au mot entier – plutôt que chaque partie du mot étant centrée sur son correspondant. caractère, comme cela se fait souvent pour les lectures phono-sémantiques habituelles.

D’une manière générale, jukujikun peut être considéré comme une forme d’ ateji , bien que dans un usage étroit “ateji” se réfère spécifiquement à l’utilisation de caractères pour le son et non pour le sens (orthographe sonore), tandis que “jukujikun” se réfère à l’utilisation de caractères pour leur sens et non pour le son ( sens-orthographe).

De nombreux jukujikun (orthographe de sens établie) ont commencé leur vie en tant que gikun (orthographe de sens improvisée). Parfois, un seul mot aura plusieurs orthographes de kanji. Un exemple extrême est hototogisu ( petit coucou ) , qui peut être orthographié de nombreuses façons, y compris杜鵑,時鳥,子規,不如帰,霍公鳥,蜀魂,沓手鳥,杜宇,田鵑,沓直鳥, et郭公—beaucoup de ces variantes orthographiques sont particulières aux poèmes haïku .

Gairaigo à caractère unique

Dans de rares cas, un kanji individuel a une lecture empruntée à une langue étrangère moderne ( gairaigo ), bien que le plus souvent ces mots soient écrits en katakana. Des exemples notables incluent pēji (頁、ページ, page) , botan (釦/鈕、ボタン, bouton) , zéro (零、ゼロ, zéro) et mētoru (米、メートル, mètre) . Voir la liste des gairaigo à un seul personnage pour en savoir plus. Ceux-ci sont classés comme kun’yomi d’un seul caractère, car le caractère est utilisé uniquement pour le sens (sans la prononciation chinoise), plutôt que commeateji , qui est la classification utilisée lorsqu’un terme gairaigo est écrit sous la forme d’un composé (2 caractères ou plus). Cependant, contrairement à la grande majorité des autres kun’yomi , ces lectures ne sont pas d’origine japonaise, mais plutôt empruntées, de sorte que l’étiquette “kun’yomi” peut être trompeuse. Les lectures sont également écrites en katakana, contrairement aux hiragana habituels pour le kun’yomi natif . Notez que la plupart de ces caractères sont pour des unités, en particulier des unités SI , dans de nombreux cas en utilisant de nouveaux caractères ( Kokuji ) inventés pendant la période Meiji , tels que kiromētoru (粁、キロメートル, kilomètre,米”mètre” +千”mille”) .

Nanori

Certains kanji ont également des lectures moins connues appelées nanori (名乗り) , qui sont principalement utilisées pour les noms (souvent des prénoms ) et en général, sont étroitement liées au kun’yomi . Les noms de lieux utilisent parfois aussi des nanori ou, parfois, des lectures uniques introuvables ailleurs.

Quand utiliser quelle lecture

Bien qu’il existe des règles générales pour savoir quand utiliser on’yomi et quand utiliser kun’yomi , la langue est parsemée d’exceptions, et il n’est pas toujours possible, même pour un locuteur natif, de savoir lire un caractère sans connaissance préalable (cette est particulièrement vrai pour les noms, à la fois de personnes et de lieux) ; de plus, un personnage donné peut avoir plusieurs kun’yomi ou on’yomi . Lors de la lecture du japonais, on reconnaît principalement les mots (caractères multiples et okurigana) et leurs lectures, plutôt que des caractères individuels, et on ne devine que les lectures de caractères en essayant de “prononcer” un mot non reconnu.

Il existe cependant des homographes, qui peuvent parfois être déduits du contexte, et parfois ne le peuvent pas, nécessitant un glossaire. Par exemple,今日peut être lu soit comme kyō “aujourd’hui (informel)” (lecture fusionnée spéciale pour le mot natif) ou comme konnichi “ces jours-ci (formel)” ( on’yomi ); en écriture formelle, cela sera généralement lu comme konnichi .

Dans certains cas, plusieurs lectures sont courantes, comme dans豚汁”soupe de porc”, qui se prononce généralement à la fois comme ton-jiru ( on-kun mixte ) et buta-jiru ( kun-kun ), avec ton un peu plus courant à l’échelle nationale. Les incohérences abondent – par exemple牛肉 gyū-niku “bœuf” et羊肉 yō-niku “mouton” ont des lectures on-on , mais豚肉 buta-niku “porc” et鶏肉 tori-niku “volaille” ont des lectures kun-on .

La ligne directrice principale est qu’un seul kanji suivi de okurigana (caractères hiragana qui font partie du mot) – tel qu’utilisé dans les verbes et adjectifs natifs – indique toujours kun’yomi , tandis que les composés de kanji (kango) utilisent généralement on’yomi , qui est généralement kan-on ; cependant, d’autres on’yomi sont également courants et les kun’yomi sont également couramment utilisés dans le kango.

Pour un kanji isolé sans okurigana, il est généralement lu en utilisant leur kun’yomi , bien qu’il existe de nombreuses exceptions. Par exemple,鉄”fer” est généralement lu avec le on’yomi tetsu plutôt que le kun’yomi kurogane . Les on’yomi chinois qui ne sont pas la lecture kan-on courante sont une cause fréquente de difficultés ou d’erreurs lorsqu’ils rencontrent des mots inconnus ou pour les lecteurs inexpérimentés, bien que les natifs qualifiés reconnaissent le mot; un bon exemple est ge-doku (解毒, désintoxication, anti-poison) ( go-on ), où (解)est généralement plutôt lu comme kai .

Les okurigana (送り仮名) sont utilisés avec kun’yomi pour marquer la fin fléchie d’un verbe ou d’un adjectif natif, ou par convention. A noter que les verbes et adjectifs japonais sont en classe fermée , et n’admettent généralement pas de nouveaux mots (le vocabulaire chinois emprunté, qui sont des noms, peut former des verbes en ajoutant -suru ( 〜する, faire) à la fin, et les adjectifs via 〜の – no ou 〜な -na , mais ne peut pas devenir un vocabulaire japonais natif, qui s’infléchit). Par exemple :赤い aka-i “rouge”,新しい atara-shii “nouveau”,見る mi-ru “(pour) voir”. Okurigana peut être utilisé pour indiquer quelkun’yomi à utiliser, comme in食べる ta-beru versus食う ku-u (décontracté), tous deux signifiant “(manger)”, mais ce n’est pas toujours suffisant, comme in開く, qui peut être lu comme a-ku ou hira-ku , tous deux signifiant « (ouvrir) ».生est un exemple particulièrement compliqué, avec plusieurs kun et on’yomi — voir okurigana : 生pour plus de détails. Okurigana est également utilisé pour certains noms et adverbes, comme dans情け nasake “sympathie”,必ず kanarazu “invariablement”, mais pas pour金 kane “argent”, par exemple.Okurigana est un aspect important de l’utilisation des kanji en japonais ; voir cet article pour plus d’informations sur l’ orthographe kun’yomi

Les kanji apparaissant dans les composés (mots multi-kanji) (熟語, jukugo ) sont généralement lus en utilisant on’yomi , en particulier pour les composés à quatre caractères ( yojijukugo ). Encore une fois, les exceptions abondent, par exemple,情報 jōhō “information”,学校 gakkō “école” et新幹線 shinkansen “train à grande vitesse” suivent tous ce modèle. Cette distinction isolée entre kanji et composés donne des mots pour des concepts similaires avec des prononciations complètement différentes . , étant des caractères autonomes, mais北東”nord-est”, en tant que composé, utilise le on’yomi hokutō . Ceci est encore compliqué par le fait que de nombreux kanji ont plus d’un on’yomi :生est lu comme sei dans先生 sensei “professeur” mais comme shō dans一生 isshō “toute sa vie”. Le sens peut aussi être un indicateur important de la lecture ;易est lu i quand il signifie “simple”, mais as eki quand il signifie “divination”, les deux étant on’yomi pour ce caractère.

Ces règles empiriques comportent de nombreuses exceptions. Les mots composés kun’yomi ne sont pas aussi nombreux que ceux avec on’yomi , mais ils ne sont pas rares non plus. Les exemples incluent手紙 tegami “lettre”,日傘 higasa “parasol” et le fameux神風 kamikaze “vent divin”. De tels composés peuvent également avoir des okurigana, tels que空揚げ(également écrit唐揚げ) karaage “poulet frit à la chinoise” et折り紙 origami , bien que beaucoup d’entre eux puissent également être écrits avec l’okurigana omis (par exemple,空揚ou折紙). En général, les composés inventés au Japon à partir de racines japonaises seront lus en kun’yomi tandis que ceux importés de Chine seront lus en on’yomi.

De même, certains caractères on’yomi peuvent également être utilisés comme mots isolés :愛 ai “amour”,禅 Zen ,点 ten “marque, point”. La plupart de ces cas impliquent des kanji qui n’ont pas de kun’yomi , il ne peut donc y avoir de confusion, bien que des exceptions se produisent. Alone® peut être lu comme kin “ or” ou comme kane “argent, métal” ; seul le contexte peut déterminer la lecture et le sens voulus par l’auteur.

Les lectures multiples ont donné lieu à un certain nombre d’ homographes , ayant dans certains cas des significations différentes selon la façon dont ils sont lus. Un exemple est上手, qui peut être lu de trois manières différentes : jōzu (qualifié), uwate (partie supérieure) ou kamite ( gauche de la cour/droite de la maison ). De plus,上手いa la lecture umai (qualifié). Plus subtilement,明日a trois lectures différentes, toutes signifiant “demain”: ashita (décontracté), asu (poli) et myōnichi (formel). Furigana(gloses de lecture) est souvent utilisé pour clarifier toute ambiguïté potentielle.

À l’inverse, dans certains cas, les termes homophones peuvent être distingués à l’écrit par des caractères différents, mais pas aussi distingués dans le discours, et donc potentiellement déroutants. Dans certains cas, lorsqu’il est important de les distinguer dans le discours, la lecture d’un caractère pertinent peut être modifiée. Par exemple,私立(établissement privé, en particulier école) et市立(établissement de la ville) sont tous deux normalement prononcés shi-ritsu ; dans le discours, ceux-ci peuvent être distingués par les prononciations alternatives watakushi-ritsu et ichi-ritsu . De manière plus informelle, dans le jargon juridique前文”préambule” et全文”texte intégral” se prononcent tous deux zen-bun , donc前文peut être prononcé mae-bun pour plus de clarté, comme dans “Avez-vous mémorisé le préambule [pas” tout le texte “] de la constitution?”. Comme dans ces exemples, il s’agit principalement d’utiliser un kun’yomi pour un caractère dans un terme normalement on’yomi .

Comme indiqué ci-dessus, les lectures jūbako et yutō ne sont pas rares non plus. En effet, les quatre combinaisons de lecture sont possibles : on-on , kun-kun , kun-on et on-kun .

jargon juridique

Certains mots prennent des lectures différentes selon que le contexte concerne ou non des questions juridiques. Par example:

Mot	Lecture commune	Lecture de jargon juridique
懈怠 (“négligence”) [31]	ketaï	kaitai
競売 (“vente aux enchères”) [31]	kyōbai	keibaï
兄弟姉妹 (“frères et sœurs”)	kyōdai shimai	keitei shimai
境界 (“mètres et limites”)	kyōkai	keikai
競落 (“acquisition lors d’une vente aux enchères”) [31]	kyōraku	keiraku
遺言 (“volonté”) [31]	yuigon	icône

Pour les contextes juridiques où une distinction doit être faite pour les mots homophones tels que baishun et karyō , voir Lectures ambiguës ci-dessous.

Lectures ambiguës

Dans certains cas où même le contexte ne peut pas facilement fournir de la clarté pour les homophones , des lectures alternatives ou des lectures mixtes peuvent être utilisées à la place des lectures régulières pour éviter toute ambiguïté. Par example:

Lecture ambiguë	Lectures désambiguïsées
baishun	baishun (売春, “vendre du sexe”, sur) kaishun (買春, “acheter du sexe”, yutō) [32]
jiten	kotobaten (辞典, “dictionnaire de mots”, yutō) [32] kototen (事典, “encyclopédie”, yutō) [32] [31] mojiten (字典, “dictionnaire de caractères”, irrégulier, de moji (文字, “caractère”) ) [32]
kagaku	kagaku (科学, “science”, sur) bakegaku (化学, “chimie”, yutō) [32] [31]
karyo	ayamachiryō (過料, “amende administrative”, yutō) [32] [31] togaryō (科料, “amende pour délit”, yutō) [32] [31]
Kôshin	Kinoesaru (甲申, ” Greater-Wood – Monkey year”, kun) Kinoetatsu (甲辰, “Année du Grand Dragon des Bois”, kun) Kanoesaru (庚申, “Année du Grand Singe de Feu”, kun) Kanoetatsu (庚辰, “Année du Grand Dragon de Feu”, kun)
Tibia	Hatashin (秦, ” Qin “, irrégulier, de la lecture alternative Hata utilisée comme nom de famille) [32] [31] Susumushin (晋, ” Jin “, irrégulier, de la lecture alternative Susumu utilisé comme nom personnel) [32] [31]
Shiritsu	ichiritsu (市立, “municipal”, yutō) [32] [31] watakushiritsu (私立, “privé”, yutō) [32] [31]

Noms de lieux

Plusieurs toponymes célèbres, dont ceux du Japon même (日本 Nihon ou parfois Nippon ), ceux de certaines villes comme Tokyo (東京 Tōkyō ) et Kyoto (京都 Kyōto ), et ceux des îles principales Honshu (本州 Honshū ), Kyushu (九州 Kyūshū ), Shikoku (四国 Shikoku ) et Hokkaido (北海道 Hokkaidō ) sont lus avec on’yomi; cependant, la majorité des noms de lieux japonais sont lus avec kun’yomi :大阪 Ōsaka ,青森 Aomori ,箱根 Hakone . Les noms utilisent souvent des caractères et des lectures qui ne sont pas d’usage courant en dehors des noms. Lorsque des caractères sont utilisés comme abréviations de noms de lieux, leur lecture peut ne pas correspondre à celle de l’original. L’ équipe de baseball d’ Osaka (大阪) et de Kobe (神戸), les Tigres de Hanshin (阪神), tirent leur nom de l’ on’yomi du deuxième kanji d’ Ōsaka et du premier de Kōbe . Le nom duLa ligne de chemin de fer Keisei (京成)—reliant Tokyo (東京) et Narita (成田)—est formée de la même manière, bien que la lecture de京de東京soit kei , bien que kyō soit déjà un on’yomi dans le mot Tōkyō .

Les noms de famille japonais sont aussi généralement lus avec kun’yomi :山田 Yamada ,田中 Tanaka ,鈴木 Suzuki . Les prénoms japonais ont souvent des lectures très irrégulières. Bien qu’ils ne soient généralement pas considérés comme jūbako ou yutō , ils contiennent souvent des mélanges de kun’yomi , on’yomi et nanori , tels que大助 Daisuke [ on-kun ],夏美 Natsumi [ kun-on]. Choisies à la discrétion des parents, les lectures des prénoms ne suivent aucune règle établie, et il est impossible de savoir avec certitude comment lire le nom d’une personne sans vérification indépendante. Les parents peuvent être assez créatifs et les rumeurs abondent sur des enfants appelés地球 Āsu (“Terre”) et天使 Enjeru (“Ange”); ni les noms communs, ni les lectures normales chikyū et tenshi respectivement. Certains noms japonais courants peuvent être écrits de plusieurs façons, par exemple Akira peut être écrit comme亮,彰,明,顕,章,聴,光,晶,晄,彬,昶,了,秋良,明楽,日日日,亜紀良,安喜良et de nombreux autres caractères et combinaisons de kanji non répertoriés, ^[33] Satoshi peut être écrit comme聡,哲,哲史,悟,佐登史,暁,訓,哲士,哲司,敏,諭,智,佐登司,總,里史,三十四,了,智詞, etc., ^[34] et Haruka peuvent être écrits comme遥,春香,晴香,遥香,春果,晴夏,春賀,春佳, et plusieurs autres possibilités. ^[35] Des modèles communs existent, cependant, permettant aux lecteurs expérimentés de faire une bonne estimation pour la plupart des noms. Pour atténuer toute confusion sur la façon de prononcer les noms des autres Japonais, la plupart des documents officiels japonais exigent que les Japonais écrivent leurs noms à la fois en kana et en kanji. ^[30]

Les noms de lieux chinois et les noms de personnes chinois apparaissant dans les textes japonais, s’ils sont orthographiés en kanji, sont presque invariablement lus avec on’yomi . Surtout pour les noms plus anciens et bien connus, la prononciation japonaise résultante peut différer considérablement de celle utilisée par les locuteurs chinois modernes. Par exemple, le nom de Mao Zedong se prononce Mō Takutō (毛沢東) en japonais, et le nom du légendaire Roi Singe, Sun Wukong , se prononce Son Gokū (孫悟空) en japonais.

Aujourd’hui, les noms chinois qui ne sont pas bien connus au Japon sont souvent orthographiés en katakana , sous une forme se rapprochant beaucoup plus de la prononciation chinoise native. Alternativement, ils peuvent être écrits en kanji avec katakana furigana. Beaucoup de ces villes ont des noms qui viennent de langues non chinoises comme le mongol ou le mandchou . Des exemples de ces noms chinois peu connus incluent :

nom anglais	Nom japonais
Rōmaji	Katakana	Kanji
Harbin	Harubine	ハルビン	哈爾浜
Ürümqi	Urumuchi	ウルムチ	烏魯木斉
Qiqihar	Chichiharu	チチハル	斉斉哈爾
Lhassa	Rasa	ラサ	拉薩

Les villes aux noms chinois de renommée internationale ont tendance à imiter les anciennes prononciations anglaises de leurs noms, indépendamment de la prononciation des kanjis on’yomi ou du mandarin ou du cantonais, et peuvent être écrites en katakana ou en kanji. Les exemples comprennent:

nom anglais	Nom en mandarin (pinyin)	Nom Hokkien (Tâi-lô)	Nom cantonais (Yale)	Nom japonais
Kanji	Katakana	Rōmaji
Hong Kong	Xianggang	Hiong-káng / Hiang-káng	Heung Gong	香港	ホンコン	Honkon
Macao/Macao	Ao’men	ò-mn̂g / ò-bûn	Ou Mùhn	澳門	マ カ オ	Makao
Shanghaï	Shanghaï	Siōng-hái / Siāng-hái	Seuhang Hoi	上海	シャンハイ	Shanhai
Pékin/Pékin	Pékin	Pak-kiann	Bak Gīng	北京	ペキン	Pékin
Nankin/Nankin	Nankin	Lâm-kiann	Nàahm Gīng	南京	ナンキン	Nankin
Taipei	Taibei	Tai-pak	Tòih Bak	台北	タイペイ / タイホク	Taipei / Taihoku
Kaohsiung	Gaoxiong / Dagou	Ko-hiông	Gōu Hùhng	高雄/打狗	カ オ シ ュ ン / タ カ オ	Kaoshun / Takao

Remarques:

• Guangzhou, la ville, se prononce Kōshū , tandis que Guangdong, sa province, se prononce Kanton , et non Kōtō (dans ce cas, optant pour une lecture Tō-on plutôt que la lecture Kan-on habituelle).
• Kaohsiung se prononçait à l’origine Takao (ou similaire) en hokkien et en japonais. Il a reçu ce nom écrit (kanji/chinois) du japonais, et plus tard son nom parlé en mandarin à partir des caractères correspondants. Le nom anglais “Kaohsiung” dérive de sa prononciation en mandarin. Aujourd’hui, il se prononce soit カ オ シ ュ ン ou タ カ オ en japonais.
• Taipei se prononce généralement たいほく en japonais.

Dans certains cas, le même kanji peut apparaître dans un mot donné avec des lectures différentes. Normalement, cela se produit lorsqu’un caractère est dupliqué et que la lecture du deuxième caractère a une voix ( rendaku ), comme dans人人 hito-bito “peuple” (plus souvent écrit avec la marque d’itération as人々 ), mais dans de rares cas, les lectures peuvent être sans rapport, comme dans tobi-haneru (跳 び 跳 ね る, “hop around”, plus souvent écrit飛 び 跳 ね る) .

Aide à la prononciation

En raison des ambiguïtés impliquées, les kanji ont parfois leur prononciation pour le contexte donné en caractères rubis connus sous le nom de furigana , (petit kana écrit au-dessus ou à droite du caractère) ou kumimoji (petit kana écrit en ligne après le caractère) . Cela est particulièrement vrai dans les textes destinés aux enfants ou aux apprenants étrangers. Il est également utilisé dans les journaux et les mangas (bandes dessinées) pour des lectures rares ou inhabituelles, ou pour des situations comme la première fois que le nom d’un personnage est donné, et pour les personnages non inclus dans l’ensemble officiellement reconnu de kanji essentiels . Les œuvres de fiction utilisent parfois le furiganapour créer de nouveaux “mots” en donnant des lectures normales de kanji non standard, ou pour attacher un mot étranger rendu en katakana comme lecture d’un kanji ou d’un composé de kanji de sens identique ou similaire.

Épeler des mots

À l’inverse, spécifier un kanji donné ou épeler un mot kanji – que la prononciation soit connue ou non – peut être compliqué, en raison du fait qu’il n’existe pas de méthode standard couramment utilisée pour désigner un kanji individuel (on ne se réfère pas à “kanji #237”), et qu’une lecture donnée ne correspond pas à un seul kanji – en effet, il existe de nombreux mots homophones , pas simplement des caractères individuels, en particulier pour le kango (avec on’yomi). Le plus simple est d’écrire le mot – soit sur papier, soit de le tracer dans les airs – ou de le rechercher (étant donné la prononciation) dans un dictionnaire, en particulier un dictionnaire électronique; lorsque cela n’est pas possible, par exemple lorsque l’on parle au téléphone ou que les instruments d’écriture ne sont pas disponibles (et que le traçage dans l’air est trop compliqué), diverses techniques peuvent être utilisées. Il s’agit notamment de donner kun’yomi pour les caractères – ceux-ci sont souvent uniques – en utilisant un mot bien connu avec le même caractère (et de préférence la même prononciation et la même signification), et en décrivant le caractère via ses composants. Par exemple, on peut expliquer comment épeler le mot kōshinryō (香辛料, épice) via les mots kao-ri (香り, parfum) ,kara-i (辛い, épicé) et in-ryō (飲料, boisson) — les deux premiers utilisent le kun’yomi , le troisième est un composé bien connu — disant « kaori , karai , ryō comme dans inryō ».

Dictionnaires

Dans les dictionnaires, les mots et les caractères individuels ont des lectures glosées, via diverses conventions. Les mots natifs et le vocabulaire sino-japonais sont glosés en hiragana (pour le kun et les lectures), tandis que les emprunts ( gairaigo ) – y compris les emprunts modernes au chinois – sont glosés en katakana ; c’est la convention d’écriture standard également utilisée dans le furigana. En revanche, les lectures pour les caractères individuels sont conventionnellement écrites en katakana pour les lectures on et en hiragana pour les lectures kun . Les lectures de kun peuvent en outre avoir un séparateur pour indiquer quels caractères sont okurigana et lesquels sont considérés comme des lectures du caractère lui-même. Par exemple, dans l’entrée pour食, la lecture correspondant au verbe de base manger (食べる, taberu ) peut s’écrireた.べる( ta.beru ), pour indiquer que ta est la lecture du caractère lui-même. De plus, les dictionnaires de kanji répertorient souvent des composés comprenant des lectures irrégulières d’un kanji.

Développements locaux et divergences avec les Chinois

Étant donné que les kanji sont essentiellement des hanzi chinois utilisés pour écrire le japonais, la majorité des caractères utilisés dans le japonais moderne conservent toujours leur sens chinois, leur ressemblance physique avec certains de leurs homologues chinois traditionnels modernes et un degré de similitude avec la prononciation chinoise classique importée au Japon . 5ème au 9ème siècle. Néanmoins, après des siècles de développement, il existe un nombre notable de kanji utilisés dans le japonais moderne qui ont une signification différente du hanzi utilisé dans le chinois moderne. Ces différences sont le résultat de :

• l’utilisation de personnages créés au Japon,
• caractères qui ont reçu des significations différentes en japonais, et
• simplifications post- Seconde Guerre mondiale ( shinjitai ) du personnage.

De même, le processus de simplification des caractères en Chine continentale depuis les années 1950 a entraîné le fait que les locuteurs japonais qui n’ont pas étudié le chinois peuvent ne pas reconnaître certains caractères simplifiés.

Kokuji

En japonais, Kokuji (国字, « caractères nationaux ») fait référence aux caractères chinois fabriqués en dehors de la Chine. Plus précisément, les kanji fabriqués au Japon sont appelés Wasei kanji (和製漢字) . Ils sont principalement formés de la manière habituelle des caractères chinois, à savoir en combinant des composants existants, mais en utilisant une combinaison qui n’est pas utilisée en Chine. Le phénomène correspondant en Corée est appelé gukja (國字), un nom apparenté ; il y a cependant beaucoup moins de caractères coréens que de caractères japonais. Autres langues utilisant la famille d’écritures chinoisesont parfois des systèmes beaucoup plus étendus de caractères natifs, notamment le chữ Nôm vietnamien , qui comprend plus de 20 000 caractères utilisés dans l’écriture vietnamienne traditionnelle, et Zhuang sawndip , qui comprend plus de 10 000 caractères, qui sont toujours utilisés.

Étant donné que les Kokuji sont généralement conçus pour des mots natifs existants, ceux-ci n’ont généralement que des lectures kun natives . Cependant, ils ont parfois un chinois en lecture , dérivé d’une phonétique, comme dans働, dō , et dans de rares cas n’ont qu’un en lecture, comme dans腺, sen , de泉, qui a été dérivé pour être utilisé dans des composés techniques (腺signifie “glande”, donc utilisé dans la terminologie médicale).

La majorité des Kokuji sont des composés idéogrammatiques (会意字), ce qui signifie qu’ils sont composés de deux (ou plusieurs) caractères, avec la signification associée à la combinaison. Par exemple,働est composé de亻(radical de personne) plus動(action), d’où “action d’une personne, travail”. Cela contraste avec les kanji en général, qui sont majoritairement des composés phono-sémantiques. Cette différence est due au fait que les Kokuji ont été inventés pour exprimer des mots japonais, donc emprunter des lectures existantes (chinoises) ne pouvait pas les exprimer – combiner des caractères existants pour exprimer logiquement le sens était le moyen le plus simple d’y parvenir. D’autres exemples illustratifs (ci-dessous) incluent l’arbre榊 sakaki , formé comme木”arbre” et神”dieu”, littéralement “arbre divin”, et辻 tsuji“carrefour, rue” formé comme辶( ⻌ ) “route” et十”croix”, d’où “carrefour”.

En termes de significations, ce sont surtout pour les phénomènes naturels (en particulier les espèces de flore et de faune ), y compris un très grand nombre de poissons, tels que鰯( sardine ),鱈( morue ),鮴( seaperch ) et鱚( sillago ) et des arbres, tels que樫( chêne à feuilles persistantes ),椙( cèdre du Japon ),椛( bouleau , érable ) et柾( fusain ). ^[36]Dans d’autres cas, ils font référence à des concepts abstraits spécifiquement japonais, à des mots de tous les jours (comme辻, “carrefour”, voir ci-dessus), ou à des monnaies techniques ultérieures (comme腺, “glande”, voir ci-dessus).

Il existe des centaines de Kokuji . ^[37] Beaucoup sont rarement utilisés, mais un certain nombre sont devenus des composants couramment utilisés de la langue japonaise écrite. Il s’agit notamment des éléments suivants :

Jōyō kanji a environ neuf Kokuji ; il y a un différend sur la classification, mais comprend généralement ceux-ci:

• 働 どう dō,はたら(く) hatara(ku)“work”, le Kokuji le plus couramment utilisé, utilisé dans le verbe fondamental hatara(ku) (働く, “work”), inclus dans les textes élémentaires et sur leProficiency TestN5 .
• 込 こ(む) ko(mu), utilisé dans le verbe fondamental komu (込む, “être bondé”)
• 匂 にお(う) nio(u), utilisé dans le verbe commun niou (匂う, “sentir, être parfumé”)
• 畑 は た け hatake“champ de cultures”
• 腺 せん sen, “glande”
• 峠 と う げ tōge“col de montagne”
• 枠 わく waku, “cadre”
• 塀 へい hei, “mur”
• 搾 し ぼ (る) shibo (ru), “serrer” (contesté; voir ci-dessous); un

kanji jinmeiyo

• 榊 さかき sakaki“arbre, genre Cleyera “
• 辻 つじ tsuji“carrefour, rue”
• 匁 もんめ monme(unité de poids)

Hyōgaiji :

• 躾 し つ け shitsuke“former, élever (un animal, un enfant)”

Certains de ces caractères (par exemple,腺, “glande”) ^[38] ont été introduits en Chine. Dans certains cas, la lecture chinoise est la lecture chinoise déduite, interprétant le caractère comme un composé phono-sémantique (comme dans la façon dont les lectures sont parfois attribuées à ces caractères en chinois), tandis que dans d’autres cas (comme働), le japonais sur la lecture est empruntée (en général cela diffère de la prononciation chinoise moderne de cette phonétique). Des frappes similaires se sont produites dans une mesure plus limitée en Corée et au Vietnam.

Historiquement, certains Kokuji remontent à l’écriture japonaise très ancienne, se trouvant dans le Man’yōshū , par exemple – la “sardine” 鰯iwashi date de la période Nara ( VIIIe siècle) – alors qu’ils ont continué à être créés jusqu’à la fin 19ème siècle, quand un certain nombre de caractères ont été inventés à l’ ère Meiji pour de nouveaux concepts scientifiques. Par exemple, certains caractères ont été produits sous forme de composés réguliers pour certaines unités SI (mais pas toutes), telles que粁(米”mètre” +千”mille, kilo-“) pour kilomètre,竏(立”litre” +千”mille , kilo-“) pour kilolitre,瓦”gramme” + “mille, kilo-“) pour kilogramme. Cependant, les unités SI en japonais aujourd’hui sont presque exclusivement écrites en utilisant rōmaji ou katakana tels queキ ロ メ ー ト ルou キロメートル pour km,キ ロ リ ッ ト ルpour kl etキ ロ グ ラ ムou キログラム pour kg. ^[39]

Au Japon, la catégorie Kokuji est strictement définie comme les personnages dont la première apparition est au Japon. Si un caractère apparaît plus tôt dans la littérature chinoise, il n’est pas considéré comme un Kokuji même si le caractère a été inventé indépendamment au Japon et sans rapport avec le caractère chinois (ce qui signifie “non emprunté au chinois”). En d’autres termes, les Kokuji ne sont pas simplement des personnages fabriqués au Japon, mais des personnages qui ont d’ abord été fabriqués au Japon. Un exemple illustratif est ankō (鮟鱇, lotte ) . Cette orthographe a été créée à l’époque d’Edo au Japon à partir de l’ ateji (orthographe phonétique kanji)安康pour le mot existant ankō en ajoutant le魚radical à chaque personnage – les personnages étaient “fabriqués au Japon”. Cependant,鮟n’est pas considéré comme Kokuji, car on le trouve dans les textes chinois anciens comme une corruption de鰋(魚匽).鱇est considéré comme Kokuji, car il n’a été trouvé dans aucun texte chinois antérieur. Les listes occasionnelles peuvent être plus inclusives, y compris des caractères tels que鮟. ^{[note 1]} Un autre exemple est搾, qui n’est parfois pas considéré comme Kokuji en raison de sa présence antérieure comme une corruption du chinois榨.

Kokkun

En plus de Kokuji , il existe des kanji auxquels on a donné des significations en japonais qui sont différentes de leurs significations chinoises d’origine. Ceux-ci ne sont pas considérés comme des Kokuji mais sont plutôt appelés kok‌ kun (国訓) et incluent des caractères tels que les suivants :

Carboniser.	Japonais	Chinois
Lecture	Sens	Pinyin	Sens
藤	Fuji	glycine	teng	rotin, rotin, vigne [note 2]
沖	OK je	au large , au large	chong	rincer, rivière mineure (cantonais)
椿	tsubaki	Camélia japonica	chūn	Toona spp.
鮎	oui	poisson sucré	nián	poisson- chat (rare, généralement écrit鯰)
咲	saké	fleurir	xiào	sourire (rare, généralement écrit笑)

Types de kanji par catégorie

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L’ érudit de la dynastie Han Xu Shen dans son dictionnaire du IIe siècle Shuowen Jiezi a classé les caractères chinois en six catégories ( chinois :六書 liùshū , japonais :六書 rikusho ). La classification traditionnelle est toujours enseignée mais est problématique et n’est plus au centre de la pratique lexicographique moderne, car certaines catégories ne sont pas clairement définies, ni ne s’excluent mutuellement: les quatre premières se réfèrent à la composition structurelle, tandis que les deux dernières se réfèrent à l’usage.

Shōkei moji (象形文字)

Les caractères Shōkei (mandarin : xiàngxíng ) sont des esquisses pictographiques de l’objet qu’ils représentent. Par exemple,目est un œil, tandis que木est un arbre. Les formes actuelles des personnages sont très différentes des originaux, bien que leurs représentations soient plus claires dans l’écriture oracle et l’écriture sceau . Ces caractères pictographiques ne constituent qu’une petite fraction des caractères modernes.

Shiji moji (指事文字)

Les caractères Shiji (mandarin : zhǐshì ) sont des idéogrammes , souvent appelés « idéogrammes simples » ou « indicatifs simples » pour les distinguer et faire la différence avec les idéogrammes composés (ci-dessous). Ils sont généralement simples graphiquement et représentent un concept abstrait tel que « en haut » ou « au-dessus » et « en bas » ou « en dessous ». Ceux-ci constituent une infime fraction des personnages modernes.

Kaii moji (会意文字)

Les caractères Kaii (mandarin : huìyì ) sont des idéogrammes composés, souvent appelés « indicatifs composés », « composés associatifs » ou simplement « idéogrammes ». Il s’agit généralement d’une combinaison de pictogrammes qui se combinent sémantiquement pour présenter une signification globale. Un exemple de ce type est休(rest) de亻(radical de personne) et木(arbre). Un autre est le Kokuji 峠(col de montagne) composé de山(montagne),上(haut) et下(bas). Ceux-ci constituent une infime fraction des personnages modernes.

Keisei moji (形声文字)

Les caractères Keisei (mandarin : xíngshēng ) sont des composés phono-sémantiques ou radicaux -phonétiques, parfois appelés caractères “sémantiques-phonétiques”, “sémasio-phonétiques” ou “phonétiques-idéographiques”, sont de loin la catégorie la plus importante, représentant environ 90 % des caractères dans les listes standard ; cependant, certains des kanji les plus fréquemment utilisés appartiennent à l’un des trois groupes mentionnés ci-dessus, donc keisei mojireprésentent généralement moins de 90 % des caractères d’un texte. En règle générale, ils sont constitués de deux composants, dont l’un (le plus souvent, mais en aucun cas toujours, l’élément gauche ou supérieur) suggère la catégorie générale du sens ou du contexte sémantique, et l’autre (le plus souvent l’élément droit ou inférieur ) se rapproche de la prononciation. La prononciation se rapporte au chinois d’origine et peut maintenant n’être détectable que de loin dans le on’yomi japonais moderne du kanji; il n’a généralement aucun rapport avec le kun’yomi. Il en est de même du contexte sémantique, qui peut avoir changé au cours des siècles ou lors du passage du chinois au japonais. En conséquence, c’est une erreur courante dans l’étymologie populaire de ne pas reconnaître un composé phono-sémantique, en inventant généralement à la place une explication composée-indicative.

Tenchu ​​moji (転注文字)

Les caractères Tenchū ( mandarin : zhuǎnzhù ) ont été appelés de diverses manières «caractères dérivés», « apparentés dérivés », ou traduits par caractères «mutuellement explicatifs» ou «mutuellement synonymes»; c’est la plus problématique des six catégories, car elle est vaguement définie. Il peut faire référence à des kanji dont la signification ou l’application s’est étendue. Par exemple,楽est utilisé pour « musique » et « confort, facilité », avec différentes prononciations en chinois reflétées dans les deux différents on’yomi , gaku « musique » et raku « plaisir ».

Kasha moji (仮借文字)

Les kasha (mandarin : jiǎjiè ) sont des rébus , parfois appelés « emprunts phonétiques ». L’étymologie des personnages suit l’un des modèles ci-dessus, mais la signification actuelle n’a aucun rapport avec cela. Un caractère a été approprié pour représenter un mot à consonance similaire. Par exemple,来en chinois ancien était à l’origine un pictogramme pour “blé”. Sa syllabe était homophonique avec le verbe signifiant “à venir”, et le caractère est utilisé pour ce verbe en conséquence, sans aucun élément de “signification” d’embellissement attaché. Le caractère pour le blé麦, signifiait à l’origine “à venir”, étant un keisei mojiayant « pied » en bas pour sa partie signifiante et « blé » en haut pour le son. Les deux caractères ont échangé leur sens, de sorte qu’aujourd’hui, le mot le plus courant a le caractère le plus simple. Cet emprunt de sons a une très longue histoire.

Symboles associés

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La marque d’itération ( 々 ) est utilisée pour indiquer que le kanji précédent doit être répété, fonctionnant de la même manière qu’une marque idem en anglais. Il se prononce comme si les kanji étaient écrits deux fois de suite, par exemple iroiro (色々 , “divers”) et tokidoki (時々 , “parfois”) . Cette marque apparaît également dans les noms de personnes et de lieux, comme dans le nom de famille Sasaki (佐々木). Ce symbole est une version simplifiée du kanji仝, une variante de dō (同, “même”) .

Un autre symbole abrégé estヶ, en apparence un petit katakana “ke”, mais en fait une version simplifiée du kanji箇, un compteur général. Il se prononce “ka” lorsqu’il est utilisé pour indiquer une quantité (comme六ヶ月, rok ka getsu “six mois”) ou “ga” s’il est utilisé comme génitif (comme dans 関ヶ原seki ga hara “Sekigahara”).

La façon dont ces symboles peuvent être produits sur un ordinateur dépend du système d’exploitation. Dans macOS , taperじおくりrévélera le symbole 々 ainsi queヽ,ゝetゞ. Pour produire 〻 , tapezおどりじ. Sous Windows, taperくりかえしrévélera certains de ces symboles, tandis que dans Google IME,おどりじpeut être utilisé.

Collation

Les kanji, dont les milliers de symboles défient l’ordre par des conventions telles que celles utilisées pour l’ écriture latine , sont souvent rassemblés à l’aide de la méthode traditionnelle chinoise de tri des radicaux et des traits . Dans ce système, les composants communs des caractères sont identifiés ; ceux-ci sont appelés radicaux . Les caractères sont regroupés par leur radical principal, puis classés par nombre de traits de stylet dans les radicaux. Par exemple, le caractère kanji桜, signifiant “cerise”, est trié comme un caractère à dix traits sous le radical primaire à quatre traits木signifiant “arbre”. Lorsqu’il n’y a pas de radical évident ou plus d’un radical, la convention régit lequel est utilisé pour la collation.

D’autres méthodes de tri des kanji, comme le système SKIP , ont été conçues par divers auteurs.

Les dictionnaires japonais polyvalents modernes (par opposition aux dictionnaires de caractères spécifiques) rassemblent généralement toutes les entrées, y compris les mots écrits en kanji, selon leurs représentations kana (reflétant la façon dont ils sont prononcés). L’ ordre gojūon des kana est normalement utilisé à cette fin.

Éducation aux kanjis

Une image qui répertorie la plupart des joyo-kanji, selon le système d’indexation KKLD de Halpern , avec les kyo-iku kanji codés par couleur par niveau scolaire

Les écoliers japonais doivent apprendre 1 026 caractères kanji de base, le kyōiku kanji , avant de terminer la sixième année. L’ordre dans lequel ces caractères sont appris est fixe. La liste kyōiku kanji est un sous-ensemble d’une liste plus large, à l’origine de 1 945 caractères kanji et étendue à 2 136 en 2010, connue sous le nom de jōyō kanji – caractères requis pour le niveau de fluidité nécessaire pour lire les journaux et la littérature en japonais. Cette liste plus longue de personnages doit être maîtrisée d’ici la fin de la neuvième année. ^[40] Les écoliers apprennent les personnages par répétition et radicalité .

Les étudiants qui étudient le japonais comme langue étrangère sont souvent tenus par un programme d’acquérir des kanji sans avoir d’abord appris le vocabulaire qui leur est associé. Les stratégies pour ces apprenants varient des méthodes basées sur la copie aux méthodes basées sur les mnémoniques telles que celles utilisées dans la série Remembering the Kanji de James Heisig . D’autres manuels utilisent des méthodes basées sur l’ étymologie des caractères, comme The Complete Guide to Everyday Kanji de Mathias et Habein et A Guide to Remembering Japanese Characters de Henshall . Des mnémoniques picturaux , comme dans le texte Kanji Pict-o-graphix , sont également vus.

La Japan Kanji Aptitude Testing Foundation fournit le Kanji kentei (日本漢字能力検定試験 Nihon kanji nōryoku kentei shiken ; “Test of Japanese Kanji Aptitude”), qui teste la capacité à lire et à écrire les kanji. Le plus haut niveau du Kanji kentei teste environ six mille kanji. ^[41]

Voir également

• Influence chinoise sur la culture japonaise
• Kanji en braille
• Hanja (équivalent coréen)
• Han-Nom (équivalent vietnamien)
• Unification des Han
• Famille d’écritures chinoises
• Réforme de l’écriture japonaise
• Polices de caractères japonaises ( shotai )
• Système d’écriture japonais
• Kanji de l’année
• Liste des kanji par concept
• Liste des kanji par nombre de traits
• Radical (caractère chinois)
• Ordre de course
• Tableau des radicaux kanji

Remarques

1. ^ 国字at漢字辞典ネットle démontre, listant à la fois鮟et鱇comme Kokuji, mais mettant en vedette鮟et déclarant que les dictionnaires ne le considèrent pas comme un Kokuji.
2. ^ le mot pour glycine étant “紫藤”, avec l’ajout de “紫”, “violet”

Références

Citations

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Sources

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Liens externes

Le Wikibook japonais a une page sur le thème de : Kanji

Recherchez les kanji dans Wiktionary, le dictionnaire gratuit.

Wikimedia Commons a des médias liés aux kanji .

• Le serveur WWWJDIC de Jim Breen utilisé pour trouver des kanji à partir de l’anglais ou du japonais romanisé
• Change in Script Usage in Japanese: A Longitudinal Study of Japanese Government White Papers on Labor , document de travail de Takako Tomoda dans l’ Electronic Journal of Contemporary Japanese Studies , 19 août 2005.
• Jisho — Dictionnaire japonais en ligne

Conversion de glyphe

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