Grec médiéval

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Le grec médiéval (également connu sous le nom de grec moyen ou grec byzantin ) est l’étape de la langue grecque entre la fin de l’Antiquité classique aux Ve et VIe siècles et la fin du Moyen Âge , conventionnellement datée de la conquête ottomane de Constantinople en 1453.

Grec médiéval
Grec byzantin
Ἑλληνική Ellinikí
Région	Méditerranée orientale ( Empire byzantin )
Ère	330/395 après JC – vers 1500 après JC ; développé en grec moderne ^[1]
Famille de langues	Indo-européen hellénique grec Grenier-ionique Koine grec Grec médiéval
Système d’écriture	alphabet grec
Statut officiel
Langue officielle en	empire Byzantin
Codes de langue
ISO 639-2	grc
ISO 639-3	grc (c’est-à-dire avec le grec ancien ^[2] )
Liste des linguistes	qgk
Glottologue	Rien
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À partir du VIIe siècle, le grec est la seule langue d’administration et de gouvernement de l’ Empire byzantin . Cette étape de la langue est ainsi qualifiée de grec byzantin. L’étude de la langue et de la littérature grecques médiévales est une branche des études byzantines , l’étude de l’histoire et de la culture de l’empire byzantin.

Le début du grec médiéval remonte parfois au IVe siècle, soit à 330 après JC, lorsque le centre politique de l’ Empire romain a été déplacé à Constantinople , soit à 395 après JC, la division de l’empire. Cependant, cette approche est plutôt arbitraire car il s’agit davantage d’une hypothèse de développements politiques, par opposition aux développements culturels et linguistiques. En effet, à cette époque, la langue parlée, en particulier la prononciation, s’était déjà déplacée vers des formes modernes. ^[1]

Les conquêtes d’ Alexandre le Grand , et la période hellénistique qui s’ensuivit , avaient provoqué la propagation du grec aux peuples de toute l’Anatolie et de la Méditerranée orientale, modifiant la prononciation et la structure de la langue parlée.

Le grec médiéval est le lien entre ce vernaculaire , connu sous le nom de grec koine , et le grec moderne . Bien que la littérature grecque byzantine ait été encore fortement influencée par le grec attique , elle a également été influencée par le grec vernaculaire koine, qui est la langue du Nouveau Testament et la langue liturgique de l’ Église orthodoxe grecque .

Histoire et développement

Évolution des dialectes grecs de la fin de l’Empire byzantin jusqu’au début du XXe siècle. Démotique en jaune, Pontique en orange, Cappadoce en vert. (Les points verts indiquent les villages de langue grecque de Cappadoce en 1910. ^[3] )

Constantin (le Grand) a déplacé la capitale de l’Empire romain à Byzance (rebaptisée Constantinople) en 330. La ville, bien qu’une résidence impériale majeure comme d’autres villes telles que Trèves , Milan et Sirmium , n’était officiellement une capitale qu’en 359. Néanmoins, la cour impériale y résidait et la ville était le centre politique des parties orientales de l’ Empire romain où le grec était la langue dominante. Au début, le latin est resté la langue de la cour et de l’armée. Il a été utilisé pour les documents officiels, mais son influence a diminué. Dès le début du VIe siècle, les amendements à la loi étaient pour la plupart rédigés en grec. En outre, des parties du Corpus Iuris Civilis romainont été progressivement traduits en grec. Sous le règne de l’empereur Héraclius (610-641 après JC), qui prit également le titre grec Basileus ( grec : βασιλεύς , « monarque ») en 610, le grec devint la langue officielle de l’ Empire romain d’Orient . ^[4] C’était en dépit du fait que les habitants de l’empire se considéraient encore comme Rhomaioi (« Romains ») jusqu’à sa fin en 1453, ^[5] car ils voyaient leur État comme la perpétuation de la domination romaine. Le latin a continué à être utilisé sur la monnaie jusqu’au IXe siècle et dans certaines cérémonies de cour encore plus longtemps.

Malgré l’absence de chiffres démographiques fiables, on a estimé que moins d’un tiers des habitants de l’Empire romain d’Orient, soit environ huit millions de personnes, étaient des locuteurs natifs du grec. ^[6] Le nombre de ceux qui ont pu communiquer en grec peut avoir été beaucoup plus élevé. Les locuteurs natifs du grec comprenaient de nombreux habitants du sud de la péninsule balkanique , au sud de la ligne Jireček , et tous les habitants de l’ Asie Mineure , où les langues maternelles ( phrygien , lycien , lydien , carien , etc.), à l’exception de l’arménienà l’est, s’était éteint et remplacé par le grec au 5ème siècle.

En tout cas, toutes les villes de l’Empire romain d’Orient ont été fortement influencées par la langue grecque. ^[7]

Entre 603 et 619, les parties sud et est de l’empire ( Syrie , Égypte , Afrique du Nord ) sont occupées par les Perses Sassanides et, après avoir été reprises par Héraclius dans les années 622 à 628, sont conquises par les Arabes dans les cours des conquêtes musulmanes quelques années plus tard.

Alexandrie , centre de la culture et de la langue grecques, est tombée aux mains des Arabes en 642. Au cours des VIIe et VIIIe siècles, le grec a été progressivement remplacé par l’arabe comme langue officielle dans les territoires conquis comme l’Égypte, ^[7] au fur et à mesure que de plus en plus de gens apprenaient l’arabe. Ainsi, l’usage du grec déclina très tôt en Syrie et en Égypte. L’invasion des Slaves dans la péninsule balkanique a réduit la zone où le grec et le latin étaient parlés (à peu près au nord d’une ligne allant du Monténégro à Varna sur la mer Noire en Bulgarie ). La Sicile et certaines parties de la Magna Grecia , Chypre, l’Asie Mineure et plus généralement l’Anatolie, certaines parties de la péninsule de Criméeresté grec. Les Balkans du sud qui seraient désormais disputés entre Byzance et divers royaumes ou empires slaves. La langue grecque parlée par un tiers de la population de la Sicile au moment de la conquête normande 1060-1090 est restée vivante pendant plus d’un siècle, mais s’est lentement éteinte (tout comme l’arabe) à une politique délibérée de latinisation de la langue et de la religion. du milieu des années 1160. ^{[ citation nécessaire ]}

À partir de la fin du XIe siècle, l’intérieur de l’Anatolie est envahi par les Turcs seldjoukides , qui avancent vers l’ouest. Avec les conquêtes ottomanes de Constantinople en 1453, du Péloponnèse en 1459 ou 1460, de l’ empire de Trébizonde en 1461, d’Athènes en 1465, et deux siècles plus tard du duché de Candie en 1669, la langue grecque perdit son statut de langue nationale jusqu’à la émergence de la Grèce moderne en 1821. Les variétés linguistiques postérieures à 1453 sont appelées grec moderne.

Diglossie

Dès l’ époque hellénistique , on observe une tendance à la diglossie entre la langue littéraire attique et le koine vernaculaire en constante évolution . À la fin de l’Antiquité, l’écart était devenu impossible à ignorer. A l’époque byzantine, le grec écrit se manifeste dans tout un éventail de registres divergents , tous consciemment archaïques par rapport au vernaculaire parlé contemporain, mais à des degrés divers. ^[8]

Ils allaient d’un style modérément archaïque employé pour la plupart des écrits de tous les jours et basé principalement sur le koine écrit de la Bible et de la littérature chrétienne primitive, à un style savant hautement artificiel, employé par des auteurs aux ambitions littéraires plus élevées et imitant étroitement le modèle de la littérature classique. Attique, dans la continuité du mouvement de l’ Atticisme dans l’Antiquité tardive. Dans le même temps, la langue vernaculaire parlée s’est développée sur la base du koine parlé plus tôt et a atteint un stade qui ressemble à bien des égards au grec moderne actuel en termes de grammaire et de phonologie au tournant du premier millénaire après JC. La littérature écrite reflétant ce grec démotique commence à apparaître vers 1100.

Parmi la littérature conservée en langue littéraire attique, diverses formes d’historiographie occupent une place prépondérante. Ils comprennent des chroniques ainsi que des ouvrages d’ historiographie classiques et contemporains , des documents théologiques et des vies de saints . La poésie peut être trouvée sous la forme d’hymnes et de poésie ecclésiastique . De nombreux empereurs byzantins étaient eux-mêmes des écrivains actifs et ont écrit des chroniques ou des ouvrages sur le fonctionnement de l’ État byzantin et des ouvrages stratégiques ou philologiques.

En outre, des lettres, des textes juridiques et de nombreux registres et listes en grec médiéval existent. Des concessions au grec parlé peuvent être trouvées, par exemple, dans la Chronographie de John Malalas du VIe siècle, la Chronique de Théophane le Confesseur (IXe siècle) et les œuvres de l’empereur Constantin VII Porphyrogenitus (milieu du Xe siècle). Ceux-ci sont influencés par la langue vernaculaire de leur époque dans le choix des mots et de l’ idiome , mais suivent largement les modèles du koine écrit dans leur morphologie et leur syntaxe .

The spoken form of Greek was called γλῶσσα δημώδης ( glōssa dēmōdēs ‘vernacular language’), ἁπλοελληνική ( haploellēnikē ‘basic Greek’), καθωμιλημένη ( kathōmilēmenē ‘spoken’) or Ῥωμαιϊκή ( Rhōmaiïkē ‘Roman language’). Avant le XIIIe siècle, les exemples de textes écrits en grec vernaculaire sont très rares. Ils se limitent à des passages isolés d’ acclamations populaires , de dictons et de formulations particulièrement courantes ou intraduisibles qui ont parfois fait leur chemin dans la littérature grecque. Depuis la fin du XIe siècle, des poèmes grecs vernaculaires du domaine littéraire de Constantinoplesont documentés.

Le Digenes Akritas , une collection de sagas héroïques du XIIe siècle qui a ensuite été rassemblée dans une épopée en vers , a été la première œuvre littéraire entièrement écrite en langue vernaculaire. L’épopée vernaculaire grecque en vers est apparue au XIIe siècle, à l’époque du roman d’amour français, presque en réaction à la renaissance attique sous la dynastie des Komnenoi dans des œuvres comme la Chronographie de Psellos (au milieu du XIe siècle) ou encore l’ Alexiade , la biographie de l’empereur Alexios Ier Comnène écrite par sa fille Anna Comnène environ un siècle plus tard. Dans le vers blanc de quinze syllabes (versus politicus), leDigenes Akritas traite à la fois des sagas héroïques antiques et médiévales, mais aussi d’histoires d’animaux et de plantes. La Chronique de la Morée , une chronique en vers du XIVe siècle, est unique. Il a également été conservé en versions française, italienne et aragonaise , et couvre l’histoire de la féodalité franque sur le Péloponnèse pendant la Latinokratia de la Principauté d’Achaïe , un État croisé créé après la quatrième croisade et la chute de Constantinople au XIIIe siècle .

La première preuve du grec vernaculaire en prose existe dans certains documents du sud de l’Italie écrits au Xe siècle. La littérature en prose ultérieure se compose de recueils de lois, de chroniques et de fragments d’œuvres religieuses, historiques et médicales. Le dualisme de la langue littéraire et de la langue vernaculaire devait persister jusqu’au XXe siècle, lorsque la question de la langue grecque a été tranchée en faveur de la langue vernaculaire en 1976.

Dialectes

La persistance jusqu’au Moyen Âge d’un seul État de langue grecque, l’Empire byzantin, signifiait que, contrairement au latin vulgaire , le grec ne se scindait pas en langues distinctes. Cependant, avec la fracture de l’État byzantin après le tournant du premier millénaire, des dialectes nouvellement isolés tels que le grec Marioupol , parlé en Crimée, le grec pontique , parlé le long de la côte de la mer Noire en Asie Mineure, et le cappadocien , parlé en Asie centrale Mineure. , a commencé à diverger. En Griko , une langue parlée dans les Enclaves du sud de l’Italie , et en Tsakonian , qui est parlé sur le Péloponnèse, des dialectes d’origine plus ancienne continuent d’être utilisés aujourd’hui. Grec chyprioteétait déjà sous une forme littéraire à la fin du Moyen Âge, étant utilisé dans les Assises de Chypre et les chroniques de Leontios Makhairas et Georgios Boustronios .

Phonétique et phonologie

On suppose que la plupart des développements menant à la phonologie du grec moderne avaient soit déjà eu lieu en grec médiéval et son prédécesseur de la période hellénistique, le grec Koine , soit continuaient à se développer au cours de cette période. Surtout, ces développements comprenaient la mise en place d’accents dynamiques , qui avaient déjà remplacé le système tonal du grec ancien à l’époque hellénistique. De plus, le système de voyelles a été progressivement réduit à cinq phonèmes sans aucune différenciation de la longueur des voyelles, un processus également bien amorcé à l’époque hellénistique. De plus, les Diphtongues de la Grèce antique sont devenues des Monophtongues .

Voyelles

Taper	Devant	Arrière
non arrondi	arrondi	arrondi
proche	/i/ ι , ει , η	( /y/ ) υ , οι , υι	/ u / ου
Milieu	/e̞/ ε , αι	/o̞/ ο , ω
Ouvrir	/a/ α

La Suda , une encyclopédie de la fin du Xe siècle, donne quelques indications sur l’inventaire des voyelles. Suivant le système antistoïchique ^{[ explication du jargon nécessaire ]} , il répertorie les termes par ordre alphabétique mais organise côte à côte les lettres prononcées de la même manière. Ainsi, pour indiquer l’ homophonie , αι est regroupé avec ε /e̞/ ; ει et η avec ι /i/ ; ο avec ω /o̞/ , et οι avec υ /y/ . Au moins dans le discours éduqué, la voyelle/y/ , qui avait également fusionné avec υι , n’a probablement pas perdu l’arrondi des lèvres et est devenu /i/ jusqu’aux Xe/XIe siècles. Jusqu’à ce point, les translittérations en géorgien continuent d’utiliser une lettre différente pour υ/οι que pour ι/ει/η , ^[9] et en l’an 1030, Michel le Grammairien pouvait encore se moquer de l’évêque de Philomelion pour avoir confondu ι avec υ . ^[10] Au 10e siècle, les translittérations géorgiennes commencent à utiliser la lettre représentant /u/ ( უ ) pour υ/οι, conformément au développement alternatif de certains dialectes comme le tsakonien , le mégaran et le grec du sud de l’Italie où /y/ est revenu à /u/ . Ce phénomène indique peut-être indirectement que le même phonème original avait fusionné avec /i/ dans les variétés dominantes à peu près au même moment (les mêmes documents transcrivent également υ/οι avec ი /i/ très sporadiquement). ^[11]

Dans les Diphtongues de fermeture originales αυ , ευ et ηυ , le offglide [u] s’était développé en une consonne [v] ou [f] dès le début (peut-être à travers une étape intermédiaire de [β] et [ɸ] ). Avant [n] , υ est devenu [m] ( εὔνοστος [‘evnostos] → ἔμνοστος [’emnostos] , χαύνος [‘xavnos] → χάμνος [‘xamnos] , ἐλαύνω [e’lavno] → λάμνω [‘lamno] ), et avant [m] il a été abandonné ( θαῦμα [‘θavma] → θάμα [‘θama] ). Avant [s] , il se tournait parfois vers [p] ( ἀνάπαυση [a’napafsi] → ἀνάπαψη [a’napapsi] ). ^[12]

Les mots avec des voyelles initiales étaient souvent affectés par l’ aphérèse : ἡ ἡμέρα [je suis] → ἡ μέρα [i ‘mera] (‘le jour’), ἐρωτῶ [ero’to] → ρωτῶ [ro’to] (‘(je) demande’). ^[13]

Un phénomène régulier dans la plupart des dialectes est la synizesis (“fusion” des voyelles). Dans de nombreux mots avec les combinaisons [ˈea] , [ˈeo] , [ˈia] et [ˈio] , l’accent s’est déplacé vers la deuxième voyelle, et la première est devenue un glissement [j] . Ainsi : Ῥωμαῖος [ro’meos] → Ῥωμιός [ro’mɲos] (‘romain’), ἐννέα [e’nea] → ἐννιά [e’ɲa] (‘neuf’), ποῖος [‘pios] → ποιός [‘pços] (‘qui’), τα παιδία [ta pe’ðia] → τα παιδιά [ta pe’ðʝa] (‘les enfants’). Ce changement d’accent se reflète déjà dans le mètre des hymnes du VIe siècle de Romanos le Mélodiste . ^[14] Dans de nombreux cas, la voyelle o a disparu dans les terminaisons -ιον [-ion] et -ιος [-ios] ( σακκίον [sa’cion] → σακκίν [sa’cin] , χαρτίον [xar’tion] → χαρτίν [xar’tin] , κύριος [‘cyrios] → κύρις [‘cyris] ). Il est attesté que ce phénomène a commencé plus tôt, dans lespapyrus grecs hellénistiques de Koine . ^[15]

Les consonnes

Le changement dans le système de consonnes des plosives sonores /b/ ( β ), /d/ ( δ ), /ɡ/ ( γ ) et des plosives sans voix aspirées /ph/ ( φ ), /th/ ( θ ), /kh/ ( χ ) aux fricatives correspondantes ( /v, ð, ɣ/ et /f, θ, x/ , respectivement) était déjà achevée durant l’Antiquité tardive . Cependant, les plosives vocales originales sont restées telles quelles après les consonnes nasales, avec [mb] ( μβ ), [nd] ( νδ ), [ŋɡ] ( γγ ). Les sons vélaires /k, x, ɣ, ŋk, ŋɡ/ ( κ , χ , γ , γκ , γγ ) ont été réalisés comme des allophones palatins ( [c, ç, ʝ, ɲc, ɲɟ] ) devant les voyelles antérieures. La fricative /h/ , qui était présente en grec classique, avait été perdue très tôt, même si elle continuait à se refléter dans l’orthographe à travers la respiration rugueuse , un signe diacritique ajouté aux voyelles. ^[16]

Les changements dans le système phonologique affectent principalement les groupes de consonnes qui montrent des processus sandhi . Dans les groupes de deux plosives différentes ou de deux fricatives différentes , il y a une tendance à la dissimilation telle que la première consonne devient une fricative et/ou la seconde devient une plosive favorisant finalement un groupe fricatif-plosif. Mais si la première consonne était une fricative et la deuxième consonne était /s/ , la première consonne devenait plutôt une plosive, favorisant un cluster plosif- /s/ . ^[17]Le grec médiéval avait également une harmonie de voix en grappe favorisant la voix de la plosive ou de la fricative finale; lorsque les grappes résultantes devenaient sans voix, le sandhi susmentionné s’appliquerait davantage. Ce processus d’assimilation et de sandhi était très régulier et prévisible, formant une règle de la phonotactique grecque médiévale qui persisterait jusqu’au début du grec moderne . Lorsque les dialectes ont commencé à supprimer /i/ et /u/ non accentués entre deux consonnes (comme lorsque Myzithras est devenu Mystras ), de nouveaux groupes ont été formés et assimilés de la même manière par sandhi ; d’autre part, on peut soutenir que la dissimilation des obstruants sans voixs’est produit avant la perte des voyelles proches, car les groupes résultant de ce développement ne subissent pas nécessairement le changement en [fricative + stop], par exemple κ(ου)τί comme [kti] et non [xti] . ^[18]

Les grappes résultantes étaient :

Pour les plosives :

[kp] → [xp]
[kt] → [xt] ( νύκτα [‘nykta] → νύχτα [‘nixta] )
[pt] → [ft] ( ἑπτά [e’pta] → ἑφτά [e’fta] )

Pour les fricatives où la seconde n’était pas /s/ :

[sθ] → [st] ( Μυζ(η)θράς [myz(i)’θras] → Μυστράς [mi’stras] )
[sf] → [sp] (se produit uniquement en grec pontique ) ^[19]
[sx] → [sk] ( σχολείο [sxo’lio] → σκολειό [sko’ʎo] )
[fθ] → [ft] ( φθόνος [‘fθonos] → φτόνος [‘ftonos] )
[fx] → [fk]
[xθ] → [xt] ( χθές [‘xθes] → χτές [‘xtes] )

Pour les fricatives où la seconde était /s/ :

[fs] → [ps] ( ἔπαυσα [‘epafsa] → ἔπαψα [‘epapsa] )

La disparition du /n/ en position finale du mot, qui avait commencé sporadiquement dans l’Antiquité tardive, s’est généralisée, excluant certains dialectes comme l’italien du sud et le chypriote. Les nasales /m/ et /n/ ont également disparu devant les fricatives sourdes, par exemple νύμφη [‘nyɱfi] → νύφη [‘nifi] , ἄνθος [‘an̪θos] → ἄθος [‘aθos] . ^[20]

Un nouvel ensemble de plosives vocales [(m)b] , [(n)d] et [(ŋ)ɡ] s’est développé en exprimant des plosives sans voix après les nasales . Il y a un différend quant au moment exact où ce développement a eu lieu, mais apparemment, il a commencé pendant la période byzantine. Les graphèmes μπ , ντ et γκ pour /b/ , /d/ et /ɡ/ se retrouvent déjà dans des transcriptions de langues voisines dans des sources byzantines, comme dans ντερβίσης [der’visis] , du turc : derviş (‘ derviche ‘). D’autre part, certains chercheurs soutiennent que la voix post-nasale des plosives sans voix a déjà commencé dans le Koine , car des échanges avec β , δ et γ dans cette position se trouvent dans les papyrus. ^[21] Les spirantes sonores prénasalisées μβ , νδ et γγ étaient encore plosives à cette époque, provoquant une fusion entre μβ/μπ , νδ/ντ et γγ/γκ, qui resterait sauf dans les variétés éduquées, où les prononciations orthographiques faisaient des segments tels que [ɱv, n̪ð, ŋɣ] ^[22]

Grammaire

De nombreux changements décisifs entre le grec ancien et moderne ont été complétés par c. 1100 après JC. Il y a une réduction frappante des catégories flexionnelles héritées de l’indo-européen , en particulier dans le système verbal, et une tendance complémentaire à développer de nouvelles formations analytiques et des constructions périphrastiques.

En morphologie , les paradigmes flexionnels de déclinaison , de conjugaison et de comparaison ont été régularisés par analogie. Ainsi, dans les noms, la troisième déclinaison du grec ancien, qui présentait un nombre inégal de syllabes dans les différents cas, a été ajustée aux première et deuxième déclinaisons régulières en formant une nouvelle forme nominative à partir des formes de cas obliques : Grec ancien ὁ πατήρ [ho patɛ́ːr] → grec moderne ὁ πατέρας [o pa’teras] , par analogie avec la forme accusative τὸν πατέρα [tom ba’tera] . Noms féminins se terminant par -ις [-est] et -ας [-as] forme le nominatif selon l’accusatif -ιδα [-iða] -αδα [-aða] , comme dans ἐλπίς [elpis] → ἐλπίδα [el’piða] (‘espoir’) et en Ἑλλάς [hellas] → Ἑλλάδα [e’laða] (‘Grèce’). Seuls quelques noms sont restés insensibles à cette simplification, comme τὸ φῶς [à fos] (à la fois nominatif et accusatif ), τοῦ φωτός [tu fo’tos] ( génitif ).

La formation en grec ancien du comparatif des adjectifs se terminant par -ων , -ιον ,[ -oːn, -ion] qui était en partie irrégulier, a été progressivement remplacé par la formation utilisant le suffixe plus régulier -τερος , -τέρα (-τερη) , -τερο(ν) ,[-teros, -tera (-teri), -tero(n)] : μείζων [méːzdoːn] → μειζότερος [mi’zoteros] (‘le plus grand’).

Les formes génitives enclitiques des pronoms personnels à la première et à la deuxième personne , ainsi que les formes génitives du pronom démonstratif à la troisième personne , se sont développées en pronoms possessifs enclitiques non accentués qui étaient attachés aux noms : μου [mu] , σου [su] , του [tu] , της [tis] , μας [mas] , σας [sas] , των [tonne] .

Les irrégularités dans l’inflexion des verbes ont également été réduites par analogie. Ainsi, les verbes contractés en -άω [-aoː] , -έω [-eoː] etc., qui montraient auparavant un ensemble complexe d’alternances de voyelles, ont réadopté les terminaisons des formes régulières : ἀγαπᾷ [aɡapâːi] → ἀγαπάει [aɣaˈpai] (‘il aime’). L’utilisation du préfixe du passé, connu sous le nom d’ augment , a été progressivement limitée à des formes régulières dans lesquelles l’augmentation devait porter l’accentuation des mots. La reduplication dans la racine verbale, qui était une caractéristique des anciennes formes parfaites , a été progressivement abandonnée et conservée uniquement dans des formes archaïques. La petite classe grecque ancienne des verbes irréguliers en -μι [-mi] a disparu au profit de formes régulières se terminant par -ω [-oː] ; χώννυμι [khóːnnymi] → χώνω [‘xono] (‘pousser’). L’auxiliaire εἰμί [eːmí] (‘be’), faisant à l’origine partie de la même classe, a adopté un nouvel ensemble de terminaisons calquées sur le passif des verbes réguliers, comme dans les exemples suivants :

Classique	Médiéval	Fin passive régulière
Cadeau
1ère personne chante.	εἰμί	[eːmí]	εἶμαι	[‘ime]	-μαι	[-moi]
2e personne chante.	εἴ	[eː]	εἶσαι	[c’est]	-σαι	[-se]
3e personne chante.	ἐστίν	[estin]	ἔνι → ἔναι, εἶναι	[‘eni → ˈène, ˈine]	-ται	[-te]
Imparfait
1ère personne chante.	ἦ	[ɛ̂ː]	ἤμην	[‘j’en suis]	-μην	[-min]
2e personne chante.	ἦσθα	[ɛ̂ːstha]	ἦσοι	[‘isy]	-σοι	[-sy]
3e personne chante.	ἦν	[ɛ̂ːn]	ἦτο	[ˈito]	-το	[-pour]

Dans la plupart des cas, les nombreuses variantes de tige qui sont apparues dans le système grec ancien d’inflexion d’ aspect ont été réduites à seulement deux formes de tige de base, parfois une seule. Ainsi, en grec ancien le radical du verbe λαμβάνειν [lambaneːn] (‘prendre’) apparaît dans les variantes λαμβ- [agneau-] , λαβ- [lab-] , ληψ- [lɛːps-] , ληφ- [lɛːph-] et λημ- [lɛːm-] . En grec médiéval, il est réduit aux formes λαμβ- [lamb-] ( système imperfectif ou présent) et λαβ- [lav-] ( système perfectif ou aoriste ).

L’une des nombreuses formes qui ont disparu était le datif . Il a été remplacé au Xe siècle par le génitif et la construction prépositionnelle de εἰς [est] (‘dans, à’) + accusatif . De plus, presque tous les participes et les formes impératives de la 3e personne ont été perdus. Le subjonctif a été remplacé par la construction de propositions subordonnées avec les conjonctions ὅτι [ˈoti] (‘cela’) et ἵνα [ˈina] (‘pour que’). ἵνα est d’ abord devenu ἱνά [iˈna] et a ensuite été raccourci en να [na] . A la fin de l’ère byzantine, la construction θέλω να [ˈθelo na] (‘Je veux que…’) + proposition subordonnée développée en θενά [θeˈna] . Finalement, θενά est devenu la future particule grecque moderne θα Grec médiéval : [θa] , qui a remplacé les anciennes formes futures. Des formations anciennes comme le génitif absolu , l’ accusatif et l’infinitif et presque toutes les constructions de participes communs ont été progressivement remplacées par les constructions de propositions subordonnées et le gérondif nouvellement apparu .

Le changement grammatical le plus notable par rapport au grec ancien est la perte presque complète de l’ infinitif , qui a été remplacé par des propositions subordonnées avec la particule να. Peut-être transmis par le grec, ce phénomène se retrouve également dans les langues et dialectes adjacents des Balkans. Le bulgare et le roumain , par exemple, sont à bien des égards typologiquement similaires au grec médiéval et actuel, bien que généalogiquement ils ne soient pas étroitement liés.

Outre les particules να et θενά , la particule de négation δέν [ðen] (‘pas’) est dérivé du grec ancien : oὐδέν [uːdén] (‘rien’).

Vocabulaire, écriture, influence sur d’autres langues

Innovations intralinguistiques

Les changements lexicographiques du grec médiéval influencés par le christianisme peuvent être trouvés par exemple dans des mots comme ἄγγελος [ˈaɲɟelos] (‘messager’) → messager céleste → ange) ou ἀγάπη [aˈɣapi] ‘amour’ → ‘amour altruiste’, qui est strictement différencié de ἔρως [ˈeros] , (‘amour physique’). Dans l’usage courant, certaines vieilles racines grecques ont été remplacées, par exemple, l’expression pour “vin” où le mot κρασίον [kraˈsion] (‘mélange’) a remplacé l’ancien grec οἶνος [oînos] . Le mot ὄψον [ˈopson] (signifiant ‘quelque chose que vous mangez avec du pain’) combiné avec le suffixe -αριον [-arion] , qui a été emprunté au latin -arium , est devenu ‘poisson’ ( ὀψάριον [oˈpsarion] ), qui après aphérèse, synizèse et perte de ν final [n] est devenu le nouveau grec ψάρι [ˈpsari] et éliminé le vieux grec ἰχθύς [ikhthýs] , qui est devenu un acrostiche de Jésus-Christ et un symbole du christianisme.

Mots d’emprunt d’autres langues

Surtout au début de l’ Empire byzantin , le grec médiéval a emprunté de nombreux mots au latin , parmi lesquels principalement des titres et d’autres termes de la vie de la cour impériale comme Αὔγουστος [ˈavɣustos] (‘Auguste’), πρίγκιψ [ˈpriɲɟips] ( latin : princeps , ‘Prince’), μάγιστρος [ˈmaʝistros] ( Latin : magister , ‘Maître’), κοιαίστωρ [cyˈestor] ( Latin : questeur , ‘Questeur’), ὀφφικιάλος [ofiˈcalos] ( latin : officialis , ‘officiel’). De plus, des mots latins de la vie quotidienne sont entrés dans la langue grecque, par exemple ὁσπίτιον [oˈspition] ( latin : hospitium , ‘auberge’, donc “maison”, σπίτι [ˈspiti] en grec moderne ), σέλλα [ˈsela] (‘selle’), ταβέρνα [taverna] (‘taverne’), κανδήλιον [kanˈdilion] ( latin : candela , ‘bougie’), φούρνος [ˈfurnos] ( latin : furnus , ‘four’) et φλάσκα [ˈflaska] ( latin : flasco , ’bouteille de vin’).

D’autres influences sur le grec médiéval sont nées du contact avec les langues voisines et les langues des conquérants vénitiens, francs et arabes. Certains des emprunts de ces langues ont été définitivement conservés en grec ou dans ses dialectes :

κάλτσα [ˈkaltsa] de l’italien : calza ‘bas’
ντάμα [ˈdama] du français : dame ‘dame’
γούνα [ˈɣuna] des langues slaves : guna ‘fourrure’
λουλούδι [luˈluði] ^[23]
παζάρι [paˈzari] du turc : pazar (lui-même dérivé du persan ), ‘marché, bazar ‘
χατζι- [xadzi-] de l’arabe : hajji “pèlerin de la Mecque”, utilisé comme affixe du nom d’un chrétien après un pèlerinage à Jérusalem.

Scénario

Le grec moyen utilisait les 24 lettres de l’alphabet grec qui, jusqu’à la fin de l’Antiquité, étaient principalement utilisées comme lettres lapidaires et majuscules et sans espace entre les mots et avec des signes diacritiques.

Écriture onciale et cursive

Manuscrit de l’ Anthologie des Planudes (vers 1300)

La première écriture grecque, une écriture cursive, s’est développée à partir d’une gravure rapide sur des tablettes de cire avec un crayon d’ardoise. Cette écriture cursive montrait déjà des descendants et des ascendants, ainsi que des combinaisons de lettres.

Au IIIe siècle, l’onciale grecque se développe sous l’influence de l’écriture latine en raison de la nécessité d’écrire sur papyrus avec une plume de roseau. Au Moyen Âge, l’oncial est devenu l’écriture principale de la langue grecque.

Une caractéristique commune de l’écriture majuscule médiévale comme l’onciale est une abondance d’abréviations (par exemple ΧΣ pour “Christos”) et de ligatures. Plusieurs lettres de l’onciale ( ε pour Ε , Σ pour Σ , Ѡ pour Ω ) étaient aussi utilisées comme majuscules surtout dans un contexte sacré. Le sigma lunaire a été adopté sous cette forme comme ” С ” dans l’écriture cyrillique.

L’oncial grec a utilisé l’ interpunct pour séparer les phrases pour la première fois, mais il n’y avait toujours pas d’espaces entre les mots.

Écriture minuscule

L’ écriture minuscule grecque , issue probablement de l’écriture cursive en Syrie , apparaît de plus en plus fréquemment à partir du IXe siècle. C’est la première écriture qui utilise régulièrement les accents et le spiritus, déjà développés au IIIe siècle av. Cette écriture très fluide, avec des ascendants et des descendants et de nombreuses combinaisons possibles de lettres, est la première à utiliser des espaces entre les mots. Les dernières formes qui se sont développées au 12ème siècle étaient l’ indice Iota et le sigma final du mot ( ς ). Le type pour majuscules et minuscules grecs qui a été développé au 17ème siècle par un imprimeur de la dynastie anversoise de l’imprimerie, Wetstein, est finalement devenu la norme dans l’imprimerie grecque moderne.

Influence sur d’autres langues

En tant que langue de l’ Église orthodoxe orientale , le grec moyen a, en particulier avec la conversion des Slaves par les frères Cyrille et Méthode , trouvé une entrée dans les langues slaves via le secteur religieux, en particulier le slavon de la vieille église et ses variétés ultérieures. , les différents manuscrits slaves de l’Église ^{[ clarification nécessaire ]} , également dans la langue des pays à population orthodoxe, donc principalement en bulgare , russe , ukrainien et serbe , ainsi qu’en roumain, parfois en partie par des intermédiaires slaves du sud. Pour cette raison, les emprunts grecs et les néologismes dans ces langues correspondent souvent à la phonologie byzantine, alors qu’ils ont trouvé leur chemin dans les langues d’Europe occidentale sur la médiation latine dans la forme sonore du grec classique ( cf. Allemand : Automobil vs. Russe : автомобиль a v tomobil, et les différences en serbo-croate ).

Certains mots des langues germaniques, principalement issus du contexte religieux, ont également été empruntés au grec médiéval et se sont retrouvés dans des langues comme l’allemand ou l’anglais à travers la langue gothique . Ceux-ci incluent le mot église (de κυριακή, κυριακὴ οἰκία ‘Maison du Seigneur’) via le germanique : * kirike , et le mot allemand pour Pentecôte , Pfingsten (de πεντηκοστή ‚ ‘le cinquantième [jour après Pâques]’). ^{[ citation nécessaire ]}

La recherche byzantine a joué un rôle important dans l’État grec, qui a été refondé en 1832, alors que la jeune nation tentait de restaurer son identité culturelle à travers les traditions antiques et orthodoxes médiévales. Spyridon Lambros (1851–1919), futur Premier ministre de la Grèce, fonda la byzantinologie grecque , qui fut poursuivie par ses étudiants et ceux de Krumbach.

Exemples de textes grecs médiévaux

Les textes suivants illustrent clairement le cas de la diglossie en grec byzantin, car ils datent à peu près de la même époque mais présentent des différences marquées en termes de grammaire et de lexique, et probablement aussi de phonologie. La première sélection est un exemple de haute historiographie littéraire classicisante, tandis que la seconde est un poème vernaculaire plus compromettant pour le discours ordinaire.

Échantillon 1 – Anna Comnène

Le premier extrait est tiré de l’ Alexiade d’ Anne Comnène , racontant l’invasion de Bohémond Ier d’Antioche , fils de Robert Guiscard, en 1107. L’auteur emploie beaucoup de vocabulaire ancien, influencé par l’ionique hérodotéen, bien que la terminologie post-classique soit également utilisée (par exemple δούξ , du latin : dux ). Anna maîtrise parfaitement la morphologie et la syntaxe classiques, mais encore une fois, il y a parfois des “erreurs” reflétant des interférences du langage populaire, telles que l’utilisation de εἰς + accusatif au lieu du ἐν classique.+ datif pour signifier ‘dans’. Comme on le voit dans la transcription phonétique, bien que la plupart des changements sonores majeurs résultant du système grec moderne (y compris la fusion de υ/οι /y/ avec /i/ ) soient supposés complets à cette période, la parole apprise a probablement résisté à la perte du ν final. , aphérèse et synizesis . ^[24]

Ὁ δὲ βασιλεὺς, ἔτι εἰς τὴν βασιλεύουσαν ἐνδιατρίβων, μεμαθηκὼς διὰ γραφῶν τοῦ δουκὸς Δυρραχίου τὴν τοῦ Βαϊμούντου διαπεραίωσιν ἐπετάχυνε τὴν ἐξέλευσιν. ἀνύστακτος γὰρ ὤν ὁ δοὺξ Δυρραχίου, μὴ διδοὺς τὸ παράπαν ὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς, ὁπηνίκα διέγνω διαπλωσάμενον τὸν Βαϊμούντον παρὰ τὴν τοῦ Ἰλλυρικοῦ πεδιάδα καὶ τῆς νηὸς ἀποβεβηκότα καὶ αὐτόθι που πηξάμενον χάρακα, Σκύθην μεταπεψάμενος ὑπόπτερον δή, τὸ τοῦ λόγου, πρὸς τὸν αὐτοκράτορα τὴν τούτου διαπεραίωσιν ἐδήλου.

[o ðe vasiˈlefs, ˈeti is tim vasiˈlevusan enðjaˈtrivon, memaθiˈkos ðja ɣraˈfon tu ðuˈkos ðiraˈçiu tin du vaiˈmundu ðjapeˈreosin epeˈtaçine tin eˈkselefsin. aˈnistaktos ɣar on o ðuks ðiraˈçiu, mi ðiˈðus to paˈrapan ˈipnon tis ofθalˈmis, opiˈnika ˈðjeɣno ðjaploˈsamenon tom vaiˈmundon para tin du iliriˈku peˈðjaða ce tiz niˈos apoveviˈkota ce afˈtoθi pu piˈksamenon ˈxaraka, ˈsciθin metapemˈpsamenos iˈpopteron ði, to tu ˈloɣu, pros ton aftoˈkratora tin ˈdutu ðjapeˈreosin eˈðilu.]

«Lorsque l’empereur, qui se trouvait encore dans la ville impériale, apprit la traversée de Bohémond par les lettres du duc ( commandant militaire ) de Dyrráchion, il hâta son départ. Car le duc avait été vigilant, ayant complètement refusé le sommeil à ses yeux, et au moment où il apprit que Bohémond avait navigué le long de la plaine d’Illyricum, débarqué et établi son campement, il envoya chercher un Scythe avec des “ailes” , comme on dit, et a informé l’empereur de la traversée de l’homme.

Échantillon 2 – Digenes Akritas

Le deuxième extrait est tiré de l’épopée de Digenes Akritas (manuscrit E), datant peut-être à l’origine du XIIe siècle. Ce texte est l’un des premiers exemples de la littérature folklorique byzantine et comprend de nombreuses caractéristiques en ligne avec les développements de la langue démotique. Le mètre poétique adhère au verset politique grec de 15 syllabes pleinement développé . Les caractéristiques du discours populaire comme la synezisis, l’élision et l’aphérèse sont régulières, comme cela est reconnu dans la transcription malgré l’orthographe conservatrice. On voit également la simplification de διὰ en γιὰ moderne . En morphologie, notez l’utilisation des pronoms possessifs modernes, la concurrence des classiques -ουσι(ν)/-ασι(ν) et modernes-ουν/-αν terminaisons plurielles à la 3e personne, l’absence de reduplication dans les participes passifs parfaits et l’ajout de ν à l’adjectif neutre dans γλυκύν. Dans d’autres parties du poème, le cas datif a été presque complètement remplacé par le génitif et l’accusatif pour les objets indirects. ^[25]

Καὶ ὡς εἴδασιν τὰ ἀδέλφια της τὴν κόρην μαραμένην,
ἀντάμα οἱ πέντε ἐστέναξαν, τοιοῦτον λόγον εἶπαν:
‘Ἐγείρου, ἠ βεργόλικος, γλυκύν μας τὸ ἀδέλφιν ̇
ἐμεῖς γὰρ ἐκρατοῦμαν σε ὡς γιὰ ἀποθαμένην
καὶ ἐσὲν ὁ Θεὸς ἐφύλαξεν διὰ τὰ ὡραῖα σου κάλλη.
Πολέμους οὐ φοβούμεθα διὰ τὴν σὴν ἀγάπην.’

[c os ˈiðasin t aˈðelfja tis tiŋ ˈɡorin maraˈmeni(n) anˈdama i ˈpende ˈstenaksan, tiˈuto(n) ˈloɣon ˈipa(n): eˈjiru, i verˈɣolikos, ɣliˈci(m) mas to aˈðelfi(n); eˈmis ɣar ekraˈtuman se os ja apoθaˈmeni(n) c eˈsen o ˈθjos eˈfilakse(n) (ð)ja t oˈrea su ˈkali. poˈlemus u foˈvumeθa ðiˈa ti ˈsin aˈɣapi(n)]

“Et quand ses frères virent la jeune fille flétrie, les cinq gémirent ensemble et parlèrent comme suit : “Lève-toi, lissom one, notre douce sœur ; nous t’avions pour morte, mais tu étais protégée par Dieu pour ta belle apparence. Par notre amour pour vous, nous ne craignons aucune bataille.

Rechercher

Dans l’Empire byzantin, les textes grecs anciens et médiévaux ont été copiés à plusieurs reprises; l’étude de ces textes faisait partie de l’éducation byzantine. Plusieurs recueils de transcriptions ont tenté d’enregistrer l’ensemble de la littérature grecque depuis l’Antiquité. Comme il y avait déjà eu de nombreux échanges avec des universitaires italiens depuis le XIVe siècle, de nombreux érudits et un grand nombre de manuscrits ont trouvé leur chemin vers l’Italie pendant le déclin de l’ Empire romain d’Orient . Les humanistes italiens et grecs de la Renaissance constituent d’importantes collections à Rome, Florence et Venise. La transmission du grec par les contemporains grecs a également entraîné la tradition itacistique des études grecques en Italie. ^{[ citation nécessaire ]}

La tradition grecque a également été portée en Europe occidentale et centrale au XVIe siècle par des érudits qui avaient étudié dans des universités italiennes. Il comprenait des œuvres byzantines qui avaient principalement la philologie, l’histoire et la théologie classiques, mais pas la langue et la littérature grecques médiévales comme objets de recherche. On dit que Hieronymus Wolf (1516-1580) est le “père” du byzantisme allemand. En France, le premier byzantiste de premier plan fut Charles du Fresne (1610-1688). Comme les Lumières ont vu à Byzance principalement la culture décadente et périssable des derniers jours de l’empire, l’intérêt pour la recherche byzantine a considérablement diminué au XVIIIe siècle. ^{[ citation nécessaire ]}

Ce n’est qu’au XIXe siècle que la publication et la recherche sur les sources grecques médiévales ont commencé à augmenter rapidement, ce qui s’est particulièrement inspiré du philhellénisme . De plus, les premiers textes en grec vernaculaire ont été édités. La branche de la byzantinologie s’est progressivement séparée de la philologie classique et est devenue un domaine de recherche indépendant. Le savant bavarois Karl Krubacher (1856–1909) a mené des recherches dans le nouvel État grec et est considéré comme le fondateur de la philologie grecque médiévale et moderne. À partir de 1897, il occupe la chaire académique de grec médiéval et moderne à l’université de Munich. Au cours du même siècle, la byzantinologie russe a évolué à partir d’un ancien lien entre l’Église orthodoxe et l’Empire byzantin. ^{[citation nécessaire ]}

La byzantinologie joue également un rôle important dans les autres pays de la péninsule balkanique, car les sources byzantines sont souvent très importantes pour l’histoire de chaque peuple. Il existe donc une longue tradition de recherche, par exemple dans des pays comme la Serbie, la Bulgarie, la Roumanie et la Hongrie. D’autres centres de byzantinologie se trouvent aux États-Unis, en Grande-Bretagne, en France et en Italie. Aujourd’hui, les deux centres les plus importants de byzantinologie dans les pays germanophones sont l’Institut d’études byzantines, l’histoire de l’art byzantin et l’Institut de langue et littérature grecques modernes de l’ Université Ludwig Maximilian de Munich ., et l’Institut d’études byzantines et de langue et littérature grecques modernes de l’Université de Vienne. L’Association byzantine internationale est l’organisation faîtière des études byzantines et a son siège à Paris . ^{[ citation nécessaire ]}

Voir également

Chansons acritiques
Pont d’Arta
Littérature byzantine
Inscription de Chatalar
Frankokratia
Grèce byzantine
Inscription Tarnovo d’Omurtag
Ptochoprodrome
La chanson du frère mort
Timarion

Références

^ ^a ^b Peter Mackridge , « Une langue à l’image de la nation : le grec moderne et quelques cas parallèles » , 2009.
^ Le code séparé “gkm” a été proposé pour inclusion dans l’ISO 639-3 en 2006. La demande est toujours en attente. ( “Documentation de la demande de modification : 2006-084” . sil.org . Récupéré le 19/05/2018 .)
^ Dawkins, RM 1916. Grec moderne en Asie Mineure. Une étude du dialecte de Silly, de Cappadoce et de Pharasa. Cambridge : Cambridge University Press.
^ Ostrogorsky 1969 , “La lutte pour l’existence (610-711)”, p. 106.
^ “Dans cette ville misérable, le règne des Romains a duré 1143 ans” (George Sphrantzes, Chronique , ια ́, c.1460)
^ Mangue 1980 , p. 23.
^ ^un ^b Lombard 2003 , p. 93 : “Ici aussi le copte et le grec sont progressivement remplacés par l’arabe, bien que moins rapidement. Quelques dates permettent de retracer l’histoire de ce processus. La conquête de l’Egypte se déroule de 639 à 641, et les premiers papyrus bilingues (grec et arabe ) est daté de 693 et le dernier de 719, tandis que le dernier papyrus écrit entièrement en grec est daté de 780 et le premier entièrement en arabe de 709.”
^ Toufexis 2008 , pp. 203–217.
^ Browning, Robert (1983). Grec médiéval et moderne . Londres: Bibliothèque de l’Université Hutchinson. p. 56–57.
^ F. Lauritzen, l’ironie de Michael le Grammairien à propos d’Hypsilon. Un pas vers la reconstruction de la prononciation byzantine. Byzantinoslavica , 67 (2009)
^ Macchardse, Neli A. (1980). “Zur Lautung der griechische Sprache in de byzantinischen Zeit”. Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik (29) : 144-150.
^ Cf dissimilation des obstruants sans voix ci-dessous.
^ Horrocks, Geoffrey C. (2010). Grec: Une histoire de la langue et de ses locuteurs (2e éd.). Oxford : Wiley-Blackwell. p. 276–277.
^ Voir l’annexe III dans Maas et CA Trypanis, Paul (1963). Sancti Romani melodi cantica : Cantica dubia . Berlin : De Gruyter.
^ Horrocks (2010 : 175-176)
^ Horrocks (2010 : Ch. 6) pour un résumé de ces développements précédents dans le Koine.
^ Horrocks (2010 : 281-282)
^ Voir Horrocks (2010 : 405.)
^ Horrocks (2010 : 281)
^ Horrocks (2010 : 274-275)
^ Horrocks (2010 : 111, 170)
^ Horrocks (2010 : 275-276)
^ Babiniotis, Lexiko tis Neas Ellinikis Glossas , sv λουλούδι.
^ Horrocks (2010 : 238-241)
^ Horrocks (2010 : 333-337)

Sources

Horrocks, Geoffrey (2010). Grec: Une histoire de la langue et de ses locuteurs . Oxford : Blackwell.
Lombard, Maurice (2003). L’âge d’or de l’islam . Éditions Markus Wiener. ISBN 1-55876-322-8.
Mangue, Cyril A. (1980). Byzance : L’Empire de la Nouvelle Rome . New York : les fils de Charles Scribner. ISBN 0-684-16768-9.
Ostrogorsky, George (1969). Histoire de l’État byzantin . Nouveau-Brunswick, New Jersey : Rutgers University Press. ISBN 0-8135-1198-4.
Toufexis, Notis (2008). “Diglossie et variation de registre en grec médiéval” . Études byzantines et grecques modernes . 32 (2): 203-217. doi : 10.1179/174962508X322687 . S2CID 162128578 . Archivé de l’original le 2011-07-22.

Lectures complémentaires

Andriotis, Nicholas P. (1995). Histoire de la langue grecque . Thessalonique, Grèce : Institut d’études néo-helléniques.
Browning, Robert (1983). Grec médiéval et moderne . Cambridge, Royaume-Uni : Cambridge University Press. ISBN 0-521-29978-0.
Horrocks, Geoffrey (2010). Grec: Une histoire de la langue et de ses locuteurs . John Wiley et fils. ISBN 978-1-4051-3415-6.
Tonnet, Henri (2003). Histoire du grec moderne : la formation d’une langue . L’Asiathèque Langues du monde. ISBN 2-911053-90-7.
Holton, David; Horrocks, Geoffrey; Janssen, Marjolijne; Lendari, Tina; Manolessou, Io ; Toufexis, Notis (2020). La grammaire de Cambridge du grec médiéval et moderne . La presse de l’Universite de Cambridge. doi : 10.1017/9781316632840 . ISBN 9781139026888. S2CID 222381614 .

Liens externes

Utilisation du grec dans l’Empire byzantin
Projet de grammaire du grec médiéval (1100–1700), Université de Cambridge
Blog grec moderne (principalement en grec)