Âge d’or

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Le terme Âge d’Or vient de la mythologie grecque , en particulier des Travaux et des Journées d’ Hésiode , et fait partie de la description du déclin temporel de l’état des peuples à travers cinq Âges , l’ Or étant le premier et celui durant lequel la Race d’Or de l’humanité ( Grec : χρύσεον γένος chrýseon génos ) ^[1] a vécu. Après la fin du premier âge, il y avait l’ argent , puis le bronze , après cela l’ âge héroïque , le cinquième et actuel étant le fer . ^[2]

L’âge d’or de Pietro da Cortona ( Palazzo Pitti , Florence , Italie ).

Par extension, « l’âge d’or » désigne une période primordiale de paix , d’ harmonie , de stabilité et de prospérité . À cette époque, la paix et l’harmonie régnaient en ce sens que les gens n’avaient pas à travailler pour se nourrir car la terre fournissait de la nourriture en abondance. Ils ont vécu jusqu’à un âge très avancé avec une apparence juvénile, mourant finalement paisiblement, avec des esprits vivant comme “gardiens”. Platon dans Cratyle (397 e) raconte la race dorée des humains qui vint en premier. Il précise qu’Hésiode ne voulait pas dire littéralement fait d’or, mais bon et noble.

Dans la mythologie grecque classique, l’âge d’or était présidé par le principal Titan Cronus . ^[3] Dans quelques versions du mythe Astraea a régné aussi. Elle a vécu avec des hommes jusqu’à la fin de l’âge d’argent. Mais à l’âge du bronze, lorsque les hommes deviennent violents et cupides, elle s’enfuit vers les étoiles, où elle apparaît sous la forme de la constellation de la Vierge , tenant la balance de la Justice, ou de la Balance . ^[4]

La tradition littéraire pastorale européenne dépeignait souvent les nymphes et les bergers comme vivant une vie d’innocence rustique et de paix, se déroulant en Arcadie , une région de la Grèce qui était la demeure et le centre de culte de leur divinité tutélaire, Pan aux pieds de chèvre , qui habitait parmi eux. ^[5]

L’âge d’or en Europe : la Grèce

La première référence attestée au mythe européen des âges de l’homme de 500 avant notre ère à 350 avant notre ère apparaît dans les œuvres de la fin du VIe siècle avant notre ère du poète grec Hesiod ‘s Works and Days (109–126). Hésiode, un détérioriste, identifie l’âge d’or, l’ âge d’argent , l’âge du bronze, l’ âge héroïque et l’ âge du fer . À l’exception de l’âge héroïque, chaque âge suivant était pire que celui qui le précédait. Hésiode soutient qu’à l’âge d’or, avant l’invention des arts, la terre produisait de la nourriture en telle abondance qu’il n’y avait pas besoin d’agriculture :

[Les hommes] vivaient comme des dieux sans chagrin de cœur, éloignés et exempts de labeur et de chagrin : la vieillesse misérable ne reposait pas sur eux ; mais avec des jambes et des bras infaillibles, ils se réjouissaient de festins hors de portée de tous les démons. Quand ils sont morts, c’était comme s’ils étaient accablés de sommeil, et ils avaient toutes les bonnes choses ; car la terre fructueuse leur a donné sans force des fruits abondamment et sans compter. Ils habitaient dans l’aisance et la paix.

Platon dans son Cratylus fait référence à un âge d’hommes d’or et aussi assez longuement aux âges de l’homme des travaux et des jours d’Hésiode . Le poète romain Ovide a simplifié le concept en réduisant le nombre d’âges à quatre : or, bronze, argent et fer. La poésie d’Ovide était probablement une source primordiale pour la transmission du mythe de l’âge d’or à l’époque où l’Europe occidentale avait perdu le contact direct avec la littérature grecque.

L’âge d’or (vers 1530) de Lucas Cranach l’Ancien .

Dans la version d’Hésiode, l’âge d’or s’est terminé lorsque le Titan Prométhée a conféré à l’humanité le don du feu et de tous les autres arts. Pour cela, Zeus a puni Prométhée en l’enchaînant à un rocher du Caucase , où un aigle lui a éternellement mangé le foie. Les dieux ont envoyé la belle jeune fille Pandore au frère de Prométhée, Épiméthée . Les dieux avaient confié à Pandore une boîte qu’il lui était interdit d’ouvrir ; cependant, sa curiosité incontrôlable a pris le dessus sur elle et elle a ouvert la boîte, libérant ainsi toutes sortes de mal dans le monde.

Robert Willemsz de Baudous: Golden Age, gravure, vers 1598.

L’ école orphique , un culte mystérieux né en Thrace et répandu en Grèce au 5ème siècle avant notre ère, avait des croyances similaires sur les premiers jours de l’homme, appelant également les âges avec des métaux. En commun avec les nombreux autres cultes du mystère répandus dans le monde gréco-romain (et leurs antécédents religieux indo-européens), la Vision du monde de l’orphisme était cyclique. L’initiation à ses rites secrets, jointe aux pratiques ascétiques, était censée garantir à l’âme de l’individu la libération éventuelle du cercle douloureux de la mortalité et aussi la communion avec les dieux. Les orphiques identifiaient parfois l’âge d’or à l’ère du dieu Phanès , régent de l’ Olympe .avant Cronos. Dans la mythologie classique cependant, l’âge d’or était associé au règne de Saturne . Au 5ème siècle avant notre ère, le philosophe Empédocle , comme Hésiode avant lui, a mis l’accent sur l’idée d’innocence et d’harmonie primordiales dans toute la nature, y compris la société humaine, à partir de laquelle il a soutenu qu’il y avait eu une détérioration constante jusqu’à présent :

Arcadie

Une tradition est née en Grèce selon laquelle le site de l’âge d’or original avait été Arcadie , une zone rurale appauvrie de la Grèce où les bergers vivaient encore de glands et où le dieu aux pieds de chèvre Pan avait sa maison parmi les peupliers du mont Maenalus . Cependant, au 3ème siècle avant notre ère, le poète grec Théocrite , écrivant à Alexandrie , installa sa poésie pastorale sur l’île luxuriante et fertile de la Sicile, où il était né. Le protagoniste de la première Idylle de Théocrite , le berger de chèvres, Daphnis , apprend à jouer de la Syrinx (flûte de Pan) par Pan lui-même.

Sculpture de Pan apprenant à Daphnis à jouer de la flûte ; c. 100 BCE Trouvé à Pompéi .

L’âge d’or à Rome : Virgile et Ovide

Écrivant en latin pendant la période turbulente du changement révolutionnaire à la fin de la République romaine (environ entre 44 et 38 avant notre ère), le poète Virgile a déplacé le cadre de ses imitations pastorales de Théocrite vers une Arcadie idéalisée en Grèce, initiant ainsi une riche et tradition résonnante dans la littérature européenne ultérieure.

Virgile, de plus, a introduit dans sa poésie l’élément d’allégorie politique, qui avait été largement absent chez Théocrite, laissant même entendre dans sa quatrième églogue qu’un nouvel âge d’or de paix et de justice était sur le point de revenir :

Ultima Cumaei venit iam carminis aetas ;
magnus ab integro saeclorum nascitur ordo :
iam redit et Virgo, redeunt Saturnia regna ;
iam nova progénitures caelo demittitur alto.

Traduction :
Maintenant le dernier âge chanté par la Sibylle de Cumes
Est venu et reparti, et le majestueux roulement
Des siècles tournants recommence :
Astrée revient,
Retourne le règne de l’ancien Saturne,
Avec une nouvelle race d’hommes envoyés du ciel. ^[6]

Un peu plus tard, peu de temps avant d’écrire son poème épique l ‘ Énéide , qui traitait de l’établissement de la domination impériale romaine, Virgile composa ses Géorgiques (29 avant notre ère), calquées directement sur les Travaux et les Jours d’Hésiode et des œuvres grecques similaires. En apparence sur l’agriculture, les Géorgiques sont en fait une allégorie complexe sur la façon dont les altérations de la nature par l’homme (par les travaux) sont liées au bon et au mauvais gouvernement. Bien que Virgile ne mentionne pas l’âge d’or par son nom dans les Géorgiques , il y fait référence à une époque de communisme primitif avant le règne de Jupiter , lorsque :

Les champs ne connaissaient pas la main apprivoisée des cultivateurs
Pour marquer la plaine ou la mettre avec une ligne de démarcation.
Même cela était impie ; pour les actions communes
qu’ils ont rassemblées, et la terre de sa propre volonté
.

ante Iouem nulli subigebant arua coloni
ne signare quidem aut partiri limite campum
fas erat ; en querebant moyen, ipsaque tellus
omnia liberius nullo poscente ferebat. ( Géorgiques , Livre 1 : 125-128 )

Ce point de vue, qui identifie un état de nature avec l’harmonie céleste dont la nature de l’homme est (ou devrait être, si elle est correctement réglée) un microcosme , reflète la cosmologie hellénistique qui prévalait parmi les classes lettrées de l’ère de Virgile. On le voit à nouveau dans les Métamorphoses d’ Ovide (7 CE), dans lesquelles l’âge d’or perdu est dépeint comme un lieu et un moment où, parce que la nature et la raison étaient harmonieusement alignées, les hommes étaient naturellement bons :

L’Age d’Or fut le premier ; quand l’Homme, encore nouveau,
Aucune règle mais la Raison non corrompue savait :
Et, avec un penchant natif, a bien poursuivi.
Non forc’d par la punition, non-aw’d par la peur.
Ses paroles étaient simples et son âme sincère ;
Inutile était la loi écrite, où personne ne s’oppose :
La loi de l’homme était écrite dans sa poitrine. ^[7]

Le concept gréco-romain de «l’homme naturel» décrit par Ovide et de nombreux autres écrivains classiques, était particulièrement populaire au XVIIIe siècle à tendance déiste . Elle est souvent attribuée à tort à Rousseau , qui ne la partageait pas. ^[8]

Primitivisme “doux” et “dur” en Arcadie

Dans son essai célèbre, « Et in Arcadia ego : Poussin and the Elegiac Tradition », ^[9] Erwin Panofsky remarque comment dans les temps anciens, « cette région particulière, pas trop opulente, de la Grèce centrale, l’Arcadie, en vint à être universellement acceptée comme une royaume idéal de béatitude et de beauté parfaites, un rêve incarné d’un bonheur ineffable, entouré néanmoins d’un halo de mélancolie ‘doucement triste'”:

Il y avait eu, depuis le début de la spéculation classique, deux opinions opposées sur l’état naturel de l’homme, chacune d’elles, bien sûr, une « Gegen-Konstruktion » aux conditions dans lesquelles elle s’était formée. Un point de vue, appelé primitivisme “doux” dans un livre éclairant de Lovejoy et Boas ^[10] , conçoit la vie primitive comme un âge d’or d’abondance, d’innocence et de bonheur – en d’autres termes, comme une vie civilisée purgée de ses vices. L’autre forme “dure” de primitivisme conçoit la vie primitive comme une existence presque sous-humaine pleine de terribles épreuves et dépourvue de tout confort – en d’autres termes, comme une vie civilisée dépouillée de ses vertus.

L’Arcadie, telle que nous la rencontrons dans toute la littérature moderne, et telle que nous nous y référons dans notre langage quotidien, relève du primitivisme “doux” ou de l’âge d’or. Certes, cette véritable Arcadie était le domaine de Pan, qui On pouvait entendre jouer de la syrinx sur le mont Maenalus , et ses habitants étaient célèbres pour leurs réalisations musicales ainsi que pour leur ancienne lignée, leur vertu robuste et leur hospitalité rustique.

Autres âges d’or

Il existe des concepts analogues dans les traditions religieuses et philosophiques du sous-continent sud-asiatique. Par exemple, la culture védique ou hindoue ancienne considérait l’histoire comme cyclique , chaque cycle étant composé de quatre yugas (âges) – Satya Yuga (âge d’or), Treta Yuga (âge d’argent), Dvapara Yuga (âge du bronze) et Kali Yuga (âge du fer ). ) – correspondent aux quatre âges grecs. Des croyances similaires se produisent dans l’ancien Moyen-Orient et dans tout le monde antique également. ^[11]

Christianisme

Il y a une référence à une succession de royaumes dans le songe de Nabuchodonosor dans Daniel 2 , par ordre décroissant identifié comme or, argent, bronze, fer et enfin mélange de fer et d’argile.

31 “Votre Majesté regarda, et là se tenait devant vous une grande statue – une statue énorme, éblouissante, d’apparence impressionnante. 32 La tête de la statue était en or pur, sa poitrine et ses bras en argent, son ventre et ses cuisses en bronze 33 ses jambes de fer, ses pieds en partie de fer et en partie d’argile cuite. 34 Pendant que vous regardiez, un rocher a été taillé, mais pas par des mains humaines. Il a frappé la statue sur ses pieds de fer et d’argile et les a brisés. . 35 Alors le fer, l’argile, l’airain, l’argent et l’or furent tous mis en pièces et devinrent comme de la paille sur une aire en été. Le vent les emporta sans laisser de trace. Mais le rocher qui frappa le statue est devenue une immense montagne et a rempli toute la terre.” ^[12]

— Daniel 2 : 31-35

L’interprétation du rêve suit dans les versets 36–45.

hindouisme

Les enseignements indiens différencient les quatre âges du monde ( yugas ) non pas selon les métaux, mais selon les qualités dharmiques (vertus), où le premier âge commence par le plus et le dernier âge se termine par le moins. La fin est suivie d’un nouveau cycle ( Yuga Cycle ) des quatre mêmes âges : Satya Yuga (âge d’or), Treta Yuga , Dvapara Yuga et Kali Yuga (âge sombre), dont nous sommes actuellement dans le Kali Yuga . ^{[13] [ meilleure source nécessaire ]}

Dans le Satya Yuga , la connaissance, la méditation et la communion avec l’esprit revêtent une importance particulière. La plupart des gens ne s’engagent que dans de bonnes actions sublimes et l’humanité vit en harmonie avec la Terre. Les Ashrams deviennent dépourvus de méchanceté et de tromperie. Natyam (comme Bharatanatyam ), selon Natya Shastra , n’existait pas dans le Satya Yuga “parce que c’était l’époque où tout le monde était heureux”. ^{[ citation nécessaire ]}

Satya Yuga ( alias Krita Yuga ) selon le Mahabharata : ^{[ citation nécessaire ]}

Les hommes n’achetaient ni ne vendaient ; il n’y avait ni pauvre ni riche; il n’y avait pas besoin de travailler, parce que tout ce que les hommes demandaient était obtenu par le pouvoir de la volonté ; la principale vertu était l’abandon de tous les désirs mondains. Le Krita Yuga était sans maladie ; il n’y avait pas de diminution avec les années; il n’y avait ni haine, ni vanité, ni mauvaise pensée d’aucune sorte ; pas de chagrin, pas de peur. Toute l’humanité pouvait atteindre la béatitude suprême.

Islam

L’âge d’or islamique ( arabe : العصر الذهبي للإسلام , romanisé : al-‘asr al-dhahabi lil-islam ), était une période d’épanouissement culturel, économique et scientifique dans l’histoire de l’islam, traditionnellement datée du 8ème siècle à le 14ème siècle.Cette période est traditionnellement considérée comme ayant commencé sous le règne du calife abbasside Harun al-Rashid (786 à 809) avec l’inauguration de la Maison de la Sagesse à Bagdad, la plus grande ville du monde à l’époque, où les érudits islamiques et des polymathes de diverses parties du monde avec des origines culturelles différentes ont été mandatés pour rassembler et traduire toutes les connaissances classiques du monde connu en syriaque et en arabe. ^{[ citation nécessaire ]}

norrois

Le mot vieux norrois gullaldr (littéralement “âge d’or”) a été utilisé dans Völuspá pour décrire la période après Ragnarök , où les dieux survivants et leur progéniture construisent la ville Gimlé sur les ruines d’ Asgard . Dans cette période, Baldr règne. ^{[ citation nécessaire ]}

La culture populaire

Fantaisie

Dans les mondes fantastiques modernes , dont l’arrière-plan et le cadre s’inspirent parfois fortement des mythes du monde réel, des concepts similaires ou compatibles d’un âge d’or existent dans la préhistoire dudit monde; lorsque des divinités ou des créatures ressemblant à des elfes existaient, avant la venue des humains . ^{[ citation nécessaire ]}

Par exemple, dans Le Silmarillion de JRR Tolkien , un âge d’or existe dans le légendaire de la Terre du Milieu . Arda (la partie du monde où se déroule Le Seigneur des Anneaux ) a été conçue pour être symétrique et parfaite. Après les guerres des dieux, Arda a perdu sa forme parfaite (connue sous le nom d’ Arda Unmarred ) et s’appelait Arda Marred . Un autre type d ‘«âge d’or» suit plus tard, après le réveil des elfes; les Eldar restent sur Valinor , vivent avec les Valar et progressent dans les arts et la connaissance, jusqu’à la rébellion et la chute des Noldor, rappelant la Chute de l’Homme. Finalement, après la fin du monde, les Silmarilli seront récupérés et la lumière des Deux Arbres de Valinor ravivée. Arda sera refaite à nouveau sous le nom d’ Arda Healed . ^{[ citation nécessaire ]}

Dans l’univers de La Roue du Temps , “l’Age des Légendes” est le nom donné à l’Age précédent : dans cette société, les channelers étaient courants et les Aes Sedai – des channelers entraînés – étaient extrêmement puissants, capables de faire angreal , sa’angreal et ter’angreal, et occupant des postes civiques importants. L’ère des légendes est considérée comme une société utopique sans guerre ni crime, et consacrée à la culture et à l’apprentissage. Les Aes Sedai étaient fréquemment consacrés à des efforts académiques, dont l’un a entraîné par inadvertance le forage d’un trou – The Bore – dans la prison du Ténébreux. Les effets immédiats ne se sont pas réalisés, mais le Ténébreux a progressivement affirmé son pouvoir sur l’humanité, incitant de nombreuses personnes à devenir ses partisans. Cela a abouti à la guerre du pouvoir et finalement à la rupture du monde. ^{[ citation nécessaire ]}

Un autre exemple se trouve dans l’arrière-plan du jeu informatique classique Lands of Lore , où l’histoire des terres est divisée en âges. L’un d’eux est également appelé l’Âge d’Or, une époque où les Terres étaient gouvernées par les « Anciens » et où il n’y avait pas de guerres. Cet âge s’est terminé avec la « guerre des hérétiques ». ^{[ citation nécessaire ]}

L’âge d’or peut également faire référence à un état de la petite enfance. Herbert Spencer a soutenu que les jeunes enfants progressent à travers les étapes cognitives de l’évolution de l’espèce humaine et de la civilisation humaine, reliant ainsi la pré-civilisation et la petite enfance. ^[14] Kenneth Grahame a appelé son évocation de la petite enfance « l’âge d’or » ^[15] et le personnage fictif de JM Barrie , Peter Pan , qui est apparu pour la première fois dans « Le petit oiseau blanc » ^[16] a été nommé d’après Pan , un dieu grec. de l’âge d’or. Autres travaux de Barrie sur Peter Pan ^{[17] [18]}dépeignent la petite enfance comme une période de naturel et de bonheur pré-civilisés, qui est détruite par le processus d’éducation ultérieur. ^[19]

Utilisation actuelle

Le terme « âge d’or » est actuellement fréquemment utilisé dans le contexte d’une période spécifique de l’histoire d’un pays particulier – comme « l’âge d’or espagnol », « âge d’or néerlandais », « âge d’or danois », « âge d’or de Flandre » – ou l’histoire d’un domaine précis – « L’ âge d’or de l’alpinisme », « L’âge d’or de l’animation américaine », « L’âge d’or de la bande dessinée », « L’âge d’or de la science-fiction », « L’âge d’or de la télévision », « L’âge d’or d’Hollywood “, ” L’âge d’or des jeux vidéo d’arcade “,« L’âge d’or de la radio », « L’âge d’or du hip-hop »” et même ” l’âge d’or de la piraterie ” ou ” l’âge d’or du porno “. Habituellement, le terme “âge d’or” est attribué rétroactivement, lorsque la période en question est terminée et est comparée à ce qui a suivi dans le domaine spécifique discuté. Le terme a également été utilisé de manière prospective.Par exemple, le 27 juillet 2020, le président des États-Unis, Donald Trump, a publié un message sur Twitter promettant un futur “âge d’or” une fois que le pays se serait remis de la pandémie de COVID-19 ^{[20] . ]} Le terme âge d’or, qui fait référence à une période de l’histoire des États-Unis, est une parodie de cet usage de «l’âge d’or» (suggérant que la période a l’apparence extérieure d’un âge d’or, mais est en réalité beaucoup moins souhaitable).

Voir également

• Âge d’or islamique
• Siècle américain
• Belle Epoque
• phénomène de 2012
• Les âges de l’homme
• Arcadie (utopie)
• Eschatologie
• Jardin d’Eden
• Golden Liberty (dans l’histoire polonaise)
• Grande année
• Joyeuse Angleterre
• Âge messianique
• Millénarisme
• Paradis
• Précession des équinoxes / Période humide africaine
• Satya Yuga
• utopie

Références

1. ^ Hésiode , “109”, Travaux et Jours.
2. ^ Robin Hard – Le manuel Routledge de la mythologie grecque: basé sur le “Manuel de la mythologie grecque” de HJ Rose , p.69-70 , Psychology Press , 2004 ISBN 0415186366 , consulté le 06/02/2017
3. ^ Gravité, Herbe (1960). Les mythes grecs . Londres : Livres sur les pingouins. p. 35–37. ISBN 9780140171990.
4. ^ “Hésiode appelle [Astraea] la fille de Jove et Themis. Aratus dit qu’elle est considérée comme la fille d’Astraeus et Aurora, qui a vécu à l’époque de l’âge d’or des hommes et était leur chef. En raison de sa prudence et l’équité, elle s’appelait Justice, et à cette époque aucune nation étrangère n’était attaquée à la guerre, et personne ne naviguait sur les mers, mais ils avaient l’habitude de vivre leur vie à s’occuper de leurs champs. observatrice du devoir et plus avide, de sorte que la justice s’associait plus rarement aux hommes. Finalement, la maladie devint si extrême qu’on dit que la race d’airain était née; alors elle ne put plus endurer et s’envola vers les étoiles. ( Gaius Julius Hyginus , Astronomica 2 ).
5. ^ Bridget Ann Henish, L’année civile médiévale ( ISBN 0-271-01904-2 ), p. 96.
6. ^ Eclogue (lignes 5-8)
7. ↑ Les Métamorphoses d’ Ovide , Livre premier, version du XVIIIe siècle , « Traduit en vers anglais sous la direction de Sir Samuel Garth par John Dryden , Alexander Pope , Joseph Addison , William Congreve et d’autres mains éminentes.
8. ^ Voir l’essai d’AO Lovejoy sur “Le supposé primitivisme du discours de Rousseau sur l’inégalité” dans Essays in the History of Ideas (Baltimore: Johns Hopkins Press, 1948, 1960)
9. ^ “Et in Arcadia ego: Poussin and the Elegiac Tradition”, dans Signification dans les arts visuels (New York: Doubleday, 1955) pp. 297–98.
10. ^ AO Lovejoy et G. Boas, Primitivisme et idées connexes dans l’Antiquité (Baltimore: Johns Hopkins Press, 1935).
11. ^ Richard Heinberg (1989). Souvenirs et visions du paradis : explorer le mythe universel d’un âge d’or perdu Los Angeles, Californie : Tarcher. 282 pages ISBN 0-87477-515-9 .
12. ^ “Daniel 2 : 31–35” . Zondevon . Récupéré le 15 décembre 2014 .
13. ^ Matsya Purana
14. ^ Spencer, Herbert (1861). Éducation . p. 5.
15. ^ Grahame, Kenneth (1985). L’âge d’or . Royaume-Uni : Bodley Head.
16. ^ Barrie, James Matthew (1902). Le petit oiseau blanc . Royaume-Uni : Hodder et Stoughton.
17. ^ Barrie, James Matthew (1906). Peter Pan dans les jardins de Kensington . Hodder et Stoughton.
18. ^ Barrie, James Matthew (1911). Pierre et Wendy . Hodder et Stoughton.
19. ^ Ridley, Rosalinde (2016). Peter Pan et l’esprit de JM Barrie . Édition des boursiers de Cambridge.
20. ^ “Tweet de Donald J. Trump : nous vaincrons bientôt le virus et passerons à l’âge d’or – mieux que jamais !” . Gazouillement . Archivé de l’original le 2020-07-28 . Récupéré le 28/07/2020 .