Adventisme

L’adventisme est une branche du christianisme protestant ^[1] qui croit en l’imminence de la seconde venue (ou le “second avènement”) de Jésus-Christ . Il est né dans les années 1830 aux États-Unis lors du Deuxième grand réveil lorsque le prédicateur Baptiste William Miller a d’abord partagé publiquement sa conviction que la seconde venue se produirait à un moment donné entre 1843 et 1844. Ses disciples sont devenus connus sous le nom de Millérites . Après la grande déception, le mouvement millérite s’est scindé et a été poursuivi par un certain nombre de groupes qui avaient des doctrines différentes les uns des autres. Ces groupes, issus d’un ancêtre millérite commun, sont devenus collectivement connus sous le nom de mouvement adventiste.

Bien que les églises adventistes aient beaucoup en commun avec le christianisme traditionnel, leurs théologies diffèrent selon que l’ état intermédiaire des morts est le sommeil inconscient ou la conscience, si la punition ultime des méchants est l’ anéantissement ou le tourment éternel, la nature de l’immortalité, si les méchants sont ressuscités après le millénium, et si le sanctuaire de Daniel 8 fait référence à celui qui est dans les cieux ou à celui qui est sur la terre. ^[1] Le mouvement a encouragé l’examen de toute la Bible , amenant les adventistes du septième jour et certains groupes adventistes plus petits à observer le sabbat du septième jour . LeLa Conférence générale des adventistes du septième jour a compilé les croyances fondamentales de cette église dans Les 28 croyances fondamentales (1980 et 2005), qui utilisent des références bibliques comme justification.

En 2010, l’adventisme revendiquait quelque 22 millions de croyants dispersés dans diverses églises indépendantes. ^[2] La plus grande église du mouvement – l’ Église adventiste du septième jour – comptait plus de 21 millions de membres en 2020. ^[3]

Histoire

L’adventisme a commencé comme un mouvement interconfessionnel. Son leader le plus vocal était William Miller. Entre 50 000 et 100 000 personnes aux États-Unis ont soutenu les prédictions de Miller sur le retour du Christ. Après la « grande déception » du 22 octobre 1844, de nombreuses personnes du mouvement abandonnèrent l’adventisme. Parmi les Adventistes restants, la majorité a renoncé à croire en toute signification prophétique (biblique) pour la date du 22 octobre, mais ils sont restés dans l’attente du proche Avent ( seconde venue de Jésus). ^{[1] [4]}

Parmi ceux qui ont retenu la date du 22 octobre, beaucoup ont soutenu que Jésus n’était pas venu littéralement mais “spirituellement”, et par conséquent étaient connus comme des “spiritualisateurs”. Une petite minorité a estimé que quelque chose de concret s’était bien passé le 22 octobre, mais que cet événement avait été mal interprété. Cette croyance a émergé plus tard et s’est cristallisée avec l’Église adventiste du septième jour, le plus grand corps restant aujourd’hui. ^{[1] [4]}

Le développement des branches de l’adventisme au 19ème siècle.

Conférence d’Albany (1845)

La conférence d’Albany en 1845, à laquelle assistaient 61 délégués, fut convoquée pour tenter de déterminer l’orientation future et la signification du mouvement millérite. Suite à cette réunion, les “Millérites” sont alors devenus connus sous le nom d'”adventistes” ou de “seconds adventistes”. Cependant, les délégués étaient en désaccord sur plusieurs points théologiques. Quatre groupes ont émergé de la conférence : les Adventistes évangéliques, l’Union de la Vie et de l’Avent, l’ Église chrétienne adventiste et l’ Église adventiste du septième jour .

Le groupe le plus important était organisé sous le nom d’American Millennial Association, dont une partie fut plus tard connue sous le nom d’Église évangélique adventiste. ^[1] Unique parmi les Adventistes, ils croyaient en un enfer éternel et une conscience dans la mort. Leur nombre a diminué et, en 1916, leur nom n’apparaissait pas dans le recensement des organismes religieux des États-Unis. Il est devenu presque inexistant aujourd’hui. Leur principale publication était l’ Advent Herald , ^[5] dont Sylvester Bliss était le rédacteur en chef jusqu’à sa mort en 1863. Il fut plus tard appelé le Messiah’s Herald .

La Life and Advent Union a été fondée par George Storrs en 1863. Il avait créé The Bible Examiner en 1842. Il a fusionné avec l’Église chrétienne adventiste en 1964.

L’ Église chrétienne adventiste s’est officiellement formée en 1861 et s’est d’abord développée rapidement. Elle déclina un peu au cours du 20ème siècle. Les Advent Christians publient les quatre magazines The Advent Christian Witness , Advent Christian News , Advent Christian Missions et Maranatha . Ils exploitent également un collège d’arts libéraux à Aurora, Illinois ; et un collège biblique d’un an à Lenox, Massachusetts, appelé Berkshire Institute for Christian Studies. ^[6] La Primitive Advent Christian Church s’est séparée plus tard de quelques congrégations en Virginie-Occidentale.

L’ Église adventiste du septième jour s’est officiellement formée en 1863. Elle croit au caractère sacré du sabbat du septième jour en tant que jour saint pour le culte. Il publie l ‘ Adventist Review , qui a évolué à partir de plusieurs publications de l’église primitive. Les publications jeunesse comprennent KidsView , Guide et Insight . Il est devenu une grande dénomination mondiale et dispose d’un important réseau d’institutions médicales et éducatives.

Miller n’a rejoint aucun des mouvements et il a passé les dernières années de sa vie à travailler pour l’unité, avant de mourir en 1849.

Dénominations

L’église adventiste de Karjasilta , Oulu , Finlande

Le Handbook of Denominations in the United States , 12e éd., décrit les églises suivantes comme des “églises adventistes et sabbatiques (hébraïques)”:

Christadelphiens

Les Christadelphians ont été fondés en 1844 par John Thomas et comptaient environ 25 000 membres dans 170 ecclesias, ou églises, en 2000 en Amérique.

Église chrétienne de l’Avent

L’ Église chrétienne adventiste a été fondée en 1860 et comptait 25 277 membres dans 302 églises en 2002 en Amérique. C’est un corps « du premier jour » de chrétiens adventistes fondé sur les enseignements de William Miller. Il a adopté la doctrine de “l’immortalité conditionnelle” de Charles F. Hudson et George Storrs , qui ont formé la “Advent Christian Association” à Salem, Massachusetts , en 1860.

Église chrétienne primitive de l’Avent

La Primitive Advent Christian Church est un petit groupe qui s’est séparé de l’Advent Christian Church. Il diffère de l’organisme parent principalement sur deux points. Ses membres observent le lavage des pieds comme un rite de l’église et ils enseignent que les rétrogrades récupérés doivent être baptisés (même s’ils avaient déjà été baptisés). C’est ce qu’on appelle parfois le rebaptême.

Église adventiste du septième jour

L’ Église adventiste du septième jour , fondée en 1863, comptait plus de 19 500 000 membres baptisés (sans compter les enfants des membres) dans le monde en juin 2016. ^[7] Il est surtout connu pour son enseignement que le samedi, le septième jour de la semaine, est le sabbat et est le jour approprié pour le culte. Cependant, la seconde venue de Jésus-Christ ainsi que le jour du jugement basé sur le message des trois anges dans Apocalypse 14: 6–13 restent les croyances fondamentales des adventistes du septième jour.

Mouvement de réforme adventiste du septième jour

Le Mouvement de réforme adventiste du septième jour est une petite ramification avec un nombre inconnu de membres de l’ Église adventiste du septième jour causée par un désaccord sur le service militaire le jour du sabbat pendant la Première Guerre mondiale .

Association adventiste du septième jour de Davidian

Les Davidiens (à l’origine nommés Shepherd’s Rod ) sont une petite ramification avec un nombre inconnu de membres composés principalement de membres volontairement excommuniés de l’Église adventiste du septième jour. Ils étaient à l’origine connus sous le nom de Shepherd’s Rod et sont encore parfois appelés comme tels. Le groupe tire son nom de deux livres de doctrine biblique écrits par son fondateur, Victor Houteff , en 1929.

Davidiens de branche

Les Davidiens de la branche étaient une scission («branche») des Davidiens.

Un groupe qui s’est réuni autour de David Koresh (les soi-disant Koreshians ) a abandonné les enseignements davidiens et s’est transformé en un culte religieux . Beaucoup d’entre eux ont été tués lors du tristement célèbre Siège de Waco d’avril 1993.

Église de Dieu (Septième jour)

L’ Église de Dieu (du septième jour) a été fondée en 1863 et comptait environ 11 000 membres dans 185 églises en 1999 en Amérique. Ses membres fondateurs se sont séparés en 1858 des adventistes associés à Ellen G. White qui se sont ensuite organisés en tant qu’adventistes du septième jour en 1863. L’Église de Dieu (septième jour) s’est scindée en 1933, créant deux organismes : un dont le siège est à Salem, en Virginie-Occidentale. , et connue sous le nom d’ Église de Dieu (7e jour) – Conférence de Salem et l’autre dont le siège est à Denver, Colorado et connue sous le nom de Conférence générale de l’Église de Dieu (septième jour) . L’ Église Universelle de Dieu s’est séparée de cela. ^[8]

Conférence générale de l’Église de Dieu

De nombreuses dénominations connues sous le nom d’« Église de Dieu » ont des origines adventistes.

La Conférence générale de l’Église de Dieu a été fondée en 1921 et comptait 7 634 membres dans 162 églises en 2004 en Amérique. Il s’agit d’un corps chrétien adventiste du premier jour qui est également connu sous le nom d’ Église de Dieu de la foi abrahamique et de Conférence générale de l’Église de Dieu (Morrow, GA) .

Église adventiste du septième jour de la création

L’ Église adventiste du septième jour de la création est un petit groupe qui s’est séparé des adventistes du septième jour en 1988 et s’est organisé en église en 1991.

Frères du septième jour unis

Les United Seventh-Day Brethren sont un petit corps adventiste sabbatarien. En 1947, plusieurs individus et deux congrégations indépendantes au sein du mouvement adventiste de l’Église de Dieu ont formé les United Seventh-Day Brethren , cherchant à accroître la fraternité et à combiner leurs efforts dans l’évangélisation, les publications et autres.

Autres groupes adventistes mineurs

• Adventistes vrais et libres , uneramification de l’Union soviétique
• Au moins deux dénominations et de nombreuses églises individuelles avec un penchant de type charismatique ou pentecôtiste ont été influencées par ou en étaient des ramifications – voir l’adventisme charismatique en général
• Église de la Blessed Hope , une église adventiste du premier jour
• United Sabbath-Day Adventist Church , une ramification afro-américaine de l’Église adventiste du septième jour à New York
• Celestia , une commune chrétienne près de Laporte dans le comté de Sullivan , en Pennsylvanie , fondée par le millérite Peter E. Armstrong. Il s’est désintégré avant la fin du XIXe siècle ^[9]

Autres relations

Au début de son développement, le mouvement des Étudiants de la Bible fondé par Charles Taze Russell avait des liens étroits avec le mouvement millérite et les piliers de la foi adventiste, dont George Storrs et Joseph Seiss . Bien que les Témoins de Jéhovah et les Étudiants de la Bible ne s’identifient pas comme faisant partie du mouvement adventiste millérite (ou d’autres dénominations, en général), certains théologiens classent ces groupes et sectes apparentées comme adventistes millérite en raison de leurs enseignements concernant une seconde venue imminente et leur utilisation de dates précises. Les divers groupes indépendants d’étudiants de la Bible comptent actuellement environ 20 000 membres dans le monde. ^{[ citation nécessaire ]}En 2021, il y avait près de 8,7 millions de Témoins de Jéhovah dans le monde. ^[dix]

Voir également

• Église chrétienne de l’Avent
• Églises adventistes et apparentées
• Liste des dénominations chrétiennes # Millérites et groupes comparables
• Église adventiste du septième jour
• Autres mouvements adventistes
  • Grande déception
  • William Miller (prédicateur)
  • Millénarisme
  • Millérites
  • Deuxième grand réveil

Général:

• renouveau chrétien
• Christianisme au XIXe siècle

Références

1. ^ ^{un bcde Mead , Frank S} ; Colline, Samuel S; Atwood, Craig D. “Églises adventistes et sabbatiques (hébraïques)”. Manuel des dénominations aux États-Unis (12e éd.). Nashville : Abingdon Press. p. 256–76.
2. ^ “Rapport sur le christianisme” (PDF) . Archivé de l’original (PDF) le 2013-08-05 . Récupéré le 30/12/2014 .
3. ^ “Statistiques de l’Église mondiale adventiste du septième jour 2020” . 13 janvier 2021.
4. ^ ^{a b} George Knight, Une brève histoire des adventistes du septième jour
5. ^ “archives partielles” . Adventistarchives.org. Archivé de l’original le 2009-09-05 . Récupéré le 26/06/2013 .
6. ^ « Institut Berkshire pour les études chrétiennes » .
7. ^ “L’adhésion à l’église adventiste atteint 19,5 millions” . 5 août 2016.
8. ^ Tarling, Lowell R. (1981). “Les Églises de Dieu”. Les bords de l’adventisme du septième jour: une étude des groupes séparatistes émergeant de l’Église adventiste du septième jour (1844–1980) . Barragga Bay , Bermagui Sud, NSW : Galilee Publications. p. 24–41. ISBN 0-9593457-0-1.
9. ↑ Blog « Celestia » de Jeff Crocombe, 13 octobre 2006
10. ^ “Totaux généraux 2021” . Watchtower Bible and Tract Society. 2021.

Bibliographie

• Majordome, Jonathan. « Du millerisme à l’adventisme du septième jour : l’illimité à la consolidation », Histoire de l’Église , vol. 55, 1986
• Jordanie, Anne Devereaux. Les adventistes du septième jour: une histoire (1988)
• Terre, Gary. Adventisme en Amérique: une histoire (1998)
• Terre, Gary. Dictionnaire historique des adventistes du septième jour (2005)
• Morgan, Douglas. L’adventisme et la République américaine: l’implication publique d’un mouvement apocalyptique majeur (University of Tennessee Press, 2001) ISBN 1-57233-111-9
• En ligneTarling, Lowell R. (1981). Les bords de l’adventisme du septième jour: une étude des groupes séparatistes émergeant de l’Église adventiste du septième jour (1844–1980) . Baie de Barragga, Nouvelle-Galles du Sud : Galilée Publications. p. 81. ISBN 0-9593457-0-1.

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à l’ Adventisme .

• History of the Millerite Movement , une réimpression de l ‘ Encyclopédie adventiste du septième jour 10: 892–898, 1976.
• Chronologie graphique des principaux groupes millérite du site officiel de l’ Église Universelle de Dieu
• Croyances adventistes du septième jour , liste des croyances du mouvement de l’Église adventiste du septième jour.