Académie

Une Académie ( grec attique : Ἀκαδήμεια ; grec Koine Ἀκαδημία ) est une institution d’ enseignement supérieur secondaire ou tertiaire , de recherche ou de membre honoraire . Le nom remonte à l’école de philosophie de Platon , fondée environ 385 av. J.-C. à Akademia , un sanctuaire d’ Athéna , la déesse de la sagesse et de l’ habileté , au nord d’ Athènes , en Grèce.

Étymologie

Le mot vient de l’ Académie de la Grèce antique , qui dérive du héros athénien , Akademos . En dehors des murs de la ville d’ Athènes , le gymnase a été rendu célèbre par Platon en tant que centre d’apprentissage. L’espace sacré, dédié à la déesse de la sagesse, Athéna , était autrefois une oliveraie , d’ où l’expression « les bosquets de l’Académie ». ^[1]

Dans ces jardins, le philosophe Platon conversait avec ses fidèles. Platon a développé ses séances en une méthode d’enseignement de la philosophie et en 387 av. J.-C., a établi ce que l’on appelle aujourd’hui l’ Ancienne Académie .

Par extension, le milieu universitaire en est venu à désigner l’accumulation culturelle du savoir , son développement et sa transmission à travers les générations ainsi que ses praticiens et ses transmetteurs. Au XVIIe siècle, les universitaires britanniques, italiens et français utilisaient ce terme pour décrire les types d’établissements d’enseignement supérieur.

Origines

Académie originale

L’École d’Athènes , fresque de Raphaël (1509-1510), d’une Académie idéalisée

Avant qu’Akademia ne soit une école, et même avant que Cimon ne ferme son enceinte avec un mur, ^[2] elle contenait un bosquet sacré d’oliviers dédié à Athéna , la déesse de la sagesse , à l’extérieur des murs de la ville d’ Athènes antique . ^[3] Le nom archaïque du site était Hekademia , qui à l’époque classique a évolué en Akademia et a été expliqué, au moins dès le début du 6ème siècle avant JC, en le liant à un héros athénien , un ” Akademos ” légendaire . Le site d’ Akademia était sacré pour Athénaet autres immortels.

Les successeurs immédiats de Platon en tant que “savant” d’ Akademia étaient Speusippus (347–339 avant JC), Xénocrate (339–314 avant JC), Polémon (314–269 avant JC), Crates (vers 269–266 avant JC) et Arcesilaus (vers 266 –240 av. J.-C.). Les érudits ultérieurs incluent Lacydes de Cyrène , Carneades , Clitomaque et Philon de Larissa (“le dernier chef incontesté de l’Académie“). ^{[4] [5]} D’autres membres notables de l’ Akademia incluent Aristote , Héraclide Pontique , Eudoxe de Cnide ,Philippe d’Opus , Crantor et Antiochus d’Ascalon .

Académie néoplatonicienne de l’Antiquité tardive

Après une interruption au début de l’occupation romaine, l’ Akademia a été refondée ^[6] en tant que nouvelle institution de certains platoniciens exceptionnels de l’Antiquité tardive qui se disaient “successeurs” ( diadochoi , mais de Platon) et se présentaient comme une tradition ininterrompue remontant à Platon. . Cependant, il ne peut y avoir effectivement eu de continuité géographique, institutionnelle, économique ou personnelle avec l’Académie d’origine dans la nouvelle entité organisationnelle. ^[7]

Les derniers philosophes “grecs” de l’ Akademia ressuscitée au 6ème siècle étaient issus de diverses parties du monde culturel hellénistique et suggèrent le large syncrétisme de la culture commune (voir Koine ): Cinq des sept philosophes de l’ Akademia mentionnés par Agathias étaient syriaques dans leur origine culturelle : Hermias et Diogène (tous deux de Phénicie), Isidore de Gaza, Damascius de Syrie, Iamblique de Coele-Syrie et peut-être même Simplicius de Cilicie . ^[7]

L’ empereur Justinien a cessé le financement de l’école en 529 après JC, date souvent citée comme la fin de l’ Antiquité . Selon le seul témoin, l’historien Agathias , ses membres restants ont cherché protection sous le règne du roi sassanide Khosrau I dans sa capitale à Ctésiphon , emportant avec eux de précieux rouleaux de littérature et de philosophie, et à un moindre degré de science. Après qu’un traité de paix entre les empires perse et byzantin en 532 ait garanti leur sécurité personnelle (un des premiers documents de l’histoire de la liberté de religion ), certains membres trouvèrent refuge dans le fief païen de Harran., près d’ Édesse . L’une des dernières figures de proue de ce groupe était Simplicius, élève de Damascius, le dernier chef de l’école athénienne.

On a émis l’hypothèse qu’Akademia n’avait pas complètement disparu. ^{[7] [8]} Après son exil, Simplicius (et peut-être quelques autres), peut avoir voyagé à Harran , près d’ Edessa . À partir de là, les étudiants d’une Académie en exil auraient pu survivre jusqu’au IXe siècle, assez longtemps pour faciliter la renaissance arabe de la tradition des commentaires néoplatoniciens à Bagdad . ^[8]

Institutions antiques et médiévales

Ancien monde

Grèce et début de l’Europe

Dans la Grèce antique, après la création de l’Académie d’origine, les collègues et élèves de Platon ont développé des dérivés de sa méthode. Arcesilaus , un étudiant grec de Platon a établi l’ Académie du Milieu . Carneades , un autre étudiant, fonda la Nouvelle Académie . En 335 avant JC, Aristote a affiné la méthode avec ses propres théories et a établi le Lycée dans un autre gymnase.

Afrique

Le Musaeum , le Serapeum et la bibliothèque d’Alexandrie en Égypte étaient fréquentés par des intellectuels d’Afrique, d’Europe et d’Asie qui étudiaient divers aspects de la philosophie, du langage et des mathématiques.

L’ université de Tombouctou était une université médiévale de Tombouctou , l’actuel Mali, qui comprenait trois écoles : la mosquée de Djinguereber, la mosquée de Sidi Yahya et la mosquée de Sankoré. À son apogée, l’université comptait en moyenne environ 25 000 étudiants dans une ville d’environ 100 000 habitants.

Chine

En Chine, un établissement d’enseignement supérieur Shang Xiang a été fondé par Shun à l’ ère Youyu avant le 21e siècle avant JC. L’Académie centrale impériale de Nanjing , fondée en 258, est le résultat de l’évolution de Shang Xiang et elle est devenue la première institution complète combinant enseignement et recherche et a été divisée en cinq facultés en 470, qui est devenue plus tard l’Université de Nanjing .

Au 8ème siècle, un autre type d’institution d’apprentissage a émergé, nommé Shuyuan , qui étaient généralement de propriété privée. Il y avait des milliers de Shuyuan enregistrés dans les temps anciens. Leurs diplômes variaient d’un à l’autre et ces Shuyuan avancés tels que Bailudong Shuyuan et Yuelu Shuyuan ^[9] (devenu plus tard l’ Université du Hunan ) peuvent être classés comme des établissements d’enseignement supérieur.

Asie du sud

Taxila ou Takshashila , dans l’ Inde ancienne , le Pakistan moderne, était un des premiers centres d’apprentissage, près de l’actuel Islamabad , dans la ville de Taxila . Elle est considérée comme l’une des anciennes universités du monde. Selon des références éparses qui n’ont été fixées qu’un millénaire plus tard, il pourrait remonter au moins au 5ème siècle avant JC. ^[10] Certains érudits datent l’existence de Takshashila au 6ème siècle avant JC. ^[11] L’école se composait de plusieurs monastères sans grands dortoirs ni amphithéâtres où l’instruction religieuse était très probablement encore dispensée sur une base individualiste. ^[12] Takshashila est décrit en détail plus tardContes de Jātaka , écrits au Sri Lanka vers le 5ème siècle après JC. ^[13]

Il est devenu un centre d’apprentissage réputé au moins plusieurs siècles avant JC et a continué à attirer des étudiants jusqu’à la destruction de la ville au 5ème siècle après JC. Takshashila est peut-être mieux connu en raison de son association avec Chanakya. Le célèbre traité Arthashastra ( Sanskrit pour La connaissance de l’économie ) de Chanakya aurait été composé à Takshashila même. Chanakya (ou Kautilya), ^[14] l’ empereur Maurya Chandragupta ^[15] et le guérisseur ayurvédique Charaka ont étudié à Taxila. ^[16]

Généralement, un étudiant entre en Takshashila à l’âge de seize ans. Les Vedas et les dix-huit arts , qui comprenaient des Compétences telles que le tir à l’arc , la chasse et la tradition des éléphants , ont été enseignés, en plus de sa faculté de droit , de sa faculté de médecine et de sa faculté de science militaire . ^[16]

Nalanda , ancien centre d’enseignement supérieur du Bihar , Inde ^{[17] [18]} de 427 à 1197

Nalanda a été fondée au 5ème siècle après JC dans le Bihar , en Inde. ^[17] Elle a été fondée en 427 dans le nord-est de l’Inde, non loin de ce qui est aujourd’hui la frontière sud du Népal. Il a survécu jusqu’en 1197, date à laquelle il a été attaqué, détruit et incendié par les forces de maraudage d’ Ikhtiyar Uddin Muhammad bin Bakhtiyar Khilji . Il se consacrait aux études bouddhiques, mais il formait également des étudiants aux beaux-arts, à la médecine, aux mathématiques, à l’astronomie, à la politique et à l’art de la guerre. ^[18]

Le centre avait huit complexes séparés, 10 temples, des salles de méditation, des salles de classe, des lacs et des parcs. Il y avait une bibliothèque de neuf étages où les moines copiaient méticuleusement des livres et des documents afin que les érudits individuels puissent avoir leurs propres collections. Il y avait des dortoirs pour étudiants, peut-être une première pour un établissement d’enseignement, abritant 10 000 étudiants à l’apogée de l’université et offrant un logement à 2 000 professeurs. ^[19] L’université de Nalanda a attiré des élèves et des universitaires de Corée, du Japon, de Chine, du Tibet, d’Indonésie, de Perse et de Turquie.

Perse

La position géographique de la Perse lui a permis d’absorber les influences culturelles et les idées de l’ouest et de l’est. Il s’agit notamment de la diffusion de la forme grecque des écoles dans les nouvelles cités hellénistiques construites en Perse après l’invasion d’ Alexandre le Grand . ^[20]

Sous les Sassanides , le syriaque devient une langue importante de l’administration et des intellectuels, rivalisant avec le grec. Plusieurs villes ont développé des centres d’enseignement supérieur dans l’empire sassanide, notamment Mossoul , al-Hira et Harran (célèbre pour l’ école pythagoricienne des sabéens ). La Grande École était le principal centre d’apprentissage de la capitale perse Ctésiphon , mais on sait peu de choses à son sujet. Le centre d’apprentissage le plus célèbre de Perse était peut-être l’ Académie de Gundishapur, enseignant la médecine, les mathématiques, l’astronomie et la logique. L’Académie a ensuite joué un rôle déterminant dans la fondation de la ville musulmane de Bagdad en tant que centre d’apprentissage et a servi de modèle au premier hôpital musulman ( bimaristan ) à Damas. ^[20]

Monde islamique

Fondée à Fès , l’Université d’Al-Karaouine au 9ème siècle et au Caire , l’Université Al-Azhar au 10ème siècle, et au Mali, l’ Université de Tombouctou vers 1100. Mustansiriya Madrasah à Bagdad , l’Irak a été créé en 1227 en tant que médersa du calife abbasside al-Mustansir . Sa bibliothèque possédait une collection initiale de 80 000 volumes, donnée par le calife. La collection aurait atteint 400 000 volumes.

L’Europe médiévale

En Europe, l’Académie remonte aux anciens Grecs et Romains à l’ère préchrétienne. De nouvelles universités ont été fondées aux XIIe et XIIIe siècles, et l’institution universitaire européenne a pris forme. Les moines et les prêtres ont quitté les monastères pour les villes cathédrales et d’autres villes où ils ont ouvert les premières écoles dédiées aux études supérieures.

Les plus notables de ces nouvelles écoles étaient à Bologne , Salamanque , Paris , Oxford et Cambridge , tandis que d’autres ont été ouvertes dans toute l’Europe.

Les sept arts libéraux — le Trivium ( grammaire , rhétorique et logique ) et le quadrivium ( arithmétique , géométrie , musique et astronomie ) — avaient été codifiés dans l’Antiquité tardive . C’était la base du programme en Europe jusqu’à ce que les textes arabes nouvellement disponibles et les œuvres d’Aristote deviennent plus disponibles en Europe au 12ème siècle.

Elle est restée en place même après la nouvelle scolastique de l’ École de Chartres et l’ouvrage encyclopédique de Thomas d’Aquin , jusqu’à ce que l’humanisme des XVe et XVIe siècles ouvre de nouvelles études d’arts et de sciences.

Académies de la Renaissance en Italie

Avec le renouveau néoplatonicien qui accompagna le renouveau des études humanistes , le milieu universitaire prit des connotations nouvelles et vives.

Académies du XVe siècle

Au cours de la Renaissance florentine , Cosme de Médicis s’intéresse personnellement à la Nouvelle Académie platonicienne qu’il décide de rétablir en 1439, centrée sur la merveilleuse promesse du jeune Marsile Ficin . Cosimo avait été inspiré par l’arrivée au Concile autrement inefficace de Florence de Gemistos Plethon , qui semblait une figure éblouissante aux intellectuels florentins. ^{[ citation nécessaire ]} En 1462, Cosme a donné à Ficin une villa à Careggià l’usage de l’Académie, située là où Cosme pouvait la voir depuis sa propre villa, et passer pour des visites. L’Académie est restée un groupe totalement informel, mais qui a eu une grande influence sur le néo-platonisme de la Renaissance .

A Rome, après le rétablissement de l’unité suite au schisme d’Occident , les cercles humanistes, cultivant la philosophie, recherchant et partageant les textes anciens, tendent à se regrouper là où l’on a accès à une bibliothèque. La Bibliothèque du Vatican n’a été coordonnée qu’en 1475 et n’a jamais été cataloguée ou largement accessible : tous les papes n’ont pas regardé avec satisfaction les rassemblements d’intellectuels non supervisés. À la tête de ce mouvement de renouveau à Rome se trouvait le cardinal Bessarion , dont la maison du milieu du siècle était le centre d’une Académie florissante de philosophie néoplatonicienne et d’une culture intellectuelle variée. Sa précieuse bibliothèque grecque et latine (léguée par la suite à la ville de Veniseaprès son retrait de Rome) était à la disposition des académiciens. Bessarion, dans les dernières années de sa vie, se retira de Rome à Ravenne , mais il laissa derrière lui d’ardents partisans de la philosophie classique.

La génération suivante d’humanistes était des admirateurs plus audacieux de la culture païenne, en particulier dans l’Académie très personnelle de Pomponius Leto , le fils naturel d’un noble de la famille Sanseverino , né en Calabre mais connu sous son nom académique, qui a consacré ses énergies à l’enthousiasme l’étude de l’antiquité classique, et a attiré un grand nombre de disciples et d’admirateurs. Il était un adorateur non seulement de la forme littéraire et artistique, mais aussi des idées et de l’esprit du paganisme classique, qui le faisait apparaître comme un condamnateur du christianisme et un ennemi de l’Église. Dans son Académie, chaque membre prenait un nom classique. Ses principaux membres étaient des humanistes, comme le protégé de Bessarion Giovanni Antonio Campani(Campanus), Bartolomeo Platina , le bibliothécaire papal, et Filippo Buonaccorsi , et de jeunes visiteurs qui reçurent des polonais dans le milieu académique, comme Publio Fausto Andrelini de Bologne qui emmena le Nouvel Apprentissage à l’ Université de Paris , à la déconvenue de son ami Erasme . Dans leur confiance en eux, ces premiers néo-païens intellectuels se compromettent politiquement, à une époque où Rome est pleine de conspirations fomentées par les barons romains et les princes voisins : Paul II (1464-1471) provoque Pomponioet les dirigeants de l’Académie seront arrêtés pour irréligion, immoralité et complot contre le pape . Les prisonniers demandèrent si ardemment grâce, et avec de telles protestations de repentance, qu’ils furent pardonnés. L’Académie Letonian, cependant, s’est effondrée. ^[21]

À Naples, l’ Académie du Quattrocento fondée par Alphonse d’Aragon et dirigée par Antonio Beccadelli était le Porticus Antoniana , plus tard connue sous le nom d’ Accademia Pontaniana , d’après Giovanni Pontano .

Académies littéraires et esthétiques du XVIe siècle

Le XVIe siècle voit à Rome se multiplier les académies littéraires et esthétiques, plus ou moins inspirées de la Renaissance, qui toutes prennent, comme c’est la mode, des noms bizarres et fantastiques. Nous apprenons de diverses sources les noms de plusieurs de ces instituts ; en règle générale, ils périrent rapidement et ne laissèrent aucune trace. Dans les années 1520 vint l’ Accademia degli Intronati , pour l’encouragement des représentations théâtrales. Il y avait aussi l’Académie des ” Vignaiuoli “, ou ” Vignerons ” (1530), et l’ Accademia della Virtù [ it ] (1542), fondée par Claudio Tolomei sous le patronage du cardinal Ippolito de’ Medici . Celles-ci ont été suivies d’une Nouvelle Académie dans le “Orti ” ou jardins Farnèse . Il y avait aussi les académies des ” Intrepidi ” (1560), des ” Animosi ” (1576) et des ” Illuminati ” (1598); cette dernière, fondée par la marquise Isabella Aldobrandini Pallavicino . Vers le milieu du XVIe siècle, il y avait aussi l’Académie des « Notti Vaticane », ou « Nuits du Vatican », fondée par saint Charles Borromée , une « Accademia di Diritto civile e canonico », et une autre des universitaires et étudiants en philosophie ( Accademia Eustachiana). En règle générale, ces académies, toutes très semblables, n’étaient que des cercles d’amis ou de clients réunis autour d’un savant ou d’un riche mécène, et se consacraient aux passe-temps littéraires plutôt qu’à l’étude méthodique. Elles s’inscrivaient néanmoins dans la situation générale et constituaient à leur manière un élément de l’évolution historique. Malgré leur caractère empirique et fugitif, ils contribuèrent à entretenir l’estime générale pour les études littéraires et autres. Les cardinaux, les prélats et le clergé en général étaient les plus favorables à ce mouvement et l’aidaient par le patronage et la collaboration.

À Florence, les Médicis ont de nouveau pris l’initiative de créer l’ Accademia e Compagnia delle Arti del Disegno en 1563, la première des académies d’art les plus formellement organisées qui a progressivement remplacé les guildes d’artistes médiévaux , généralement connues sous le nom de Guilde de Saint Luc , comme les organismes responsables de la formation et souvent de la réglementation des artistes, un changement avec de grandes implications pour le développement de l’art, conduisant aux styles connus sous le nom d’ art académique . L’ Accademia degli Incamminati privée créée plus tard dans le siècle à Bologne par les frères Carracci était également extrêmement influente, et avec l’ Accademia di San Lucade Rome (fondée en 1593) a contribué à confirmer l’utilisation du terme pour ces institutions.

Académies des XVIIe et XVIIIe siècles en Europe

Peu à peu, les académies ont commencé à se spécialiser sur des sujets particuliers (arts, langue, sciences) et ont commencé à être fondées et financées par les rois et autres souverains (peu de républiques avaient une Académie). Et, surtout, depuis le XVIIe siècle, les académies se sont répandues dans toute l’Europe.

Académies littéraires et philosophiques

Au XVIIe siècle, la tradition des académies littéraires et philosophiques, en tant que cercles d’amis réunis autour de mécènes savants, s’est poursuivie en Italie; les ” Umoristi ” (1611), les ” Fantastici (1625) et les ” Ordinati “, fondées par le cardinal Dati et Giulio Strozzi . Vers 1700 furent fondées les académies des ” Infecondi “, des ” Occulti “, des ” Deboli ” . , les ” Aborigini “, les ” Immobili “, les ” Accademia Esquilina”, et d’autres. Au XVIIIe siècle, de nombreuses villes italiennes ont créé des académies philosophiques et scientifiques similaires. Dans la première moitié du XIXe siècle, certaines d’entre elles sont devenues les académies nationales des États pré-unitaires: l’Académie d’ Accesi est devenue l’ Académie panomitaine de Buon Gusto ( Trento ); l’Académie de Timidi est devenue l’Académie Royale de Mantoue ; l’ Accademia dei Ricovrati est devenue l’ Académie Galileiana des Arts et des Sciences ( Padoue ); l’Académie de Dissonanti est devenue l’Académie Royale de Modène et l’Académie d’ Oscuridevient l’Académie Royale de Lucques .

Académies des arts

L’ Académie de peinture et de sculpture de Paris, créée par la monarchie en 1648 (rebaptisée plus tard) était la plus importante des académies artistiques, organisant les célèbres expositions du Salon à partir de 1725. Des académies artistiques ont été créées dans toute l’Europe à la fin du 18e siècle, et beaucoup, comme l’ Akademie der Künste à Berlin (fondée en 1696), la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando à Madrid (fondée en 1744), l’ Académie Impériale des Arts à Saint-Pétersbourg (1757), la Royal Academy à Londres (1768) et l’ Accademia di Belle Arti di Breraà Milan (1776) dirigent toujours des écoles d’art et organisent de grandes expositions, bien que leur influence sur le goût ait fortement diminué à partir de la fin du XIXe siècle.

Une caractéristique fondamentale de la discipline académique dans les académies artistiques était la pratique régulière de la réalisation de dessins précis à partir d’antiquités ou de moulages d’antiquités, d’une part, et d’autre part, en s’inspirant de l’autre source, la forme humaine. Les étudiants réunis en sessions dessinant la forme humaine drapée et non drapée , et ces dessins, qui survivent par dizaines de milliers du 17e au 19e siècle, sont appelés académies en français.

Des institutions similaires ont souvent été créées pour d’autres arts: Rome avait l ‘ Accademia di Santa Cecilia pour la musique à partir de 1585; Paris a eu l’ Académie Royale de Musique à partir de 1669 et l’ Académie Royale d’Architecture à partir de 1671.

Académies linguistiques

L’ Accademia degli Infiammati de Padoue et l’Accademia degli Umidi, bientôt rebaptisée Accademia Fiorentina , de Florence ont toutes deux été fondées en 1540, et étaient toutes deux initialement concernées par la base appropriée pour l’utilisation littéraire du volgare , ou langue vernaculaire d’Italie, qui serait devenu plus tard la langue italienne . En 1582, cinq lettrés florentins se sont réunis et ont fondé l’ Accademia della Crusca pour démontrer et conserver la beauté de la langue vernaculaire florentine, calquée sur les auteurs du Trecento. Le principal instrument pour ce faire était le Vocabolario degli Accademici della Crusca. La Crusca est longtemps restée une institution privée, critiquant et s’opposant à l’Accademia Fiorentina officielle.

La première institution inspirée par la Crusca fut la Fruitbearing Society pour la langue allemande, qui existait de 1617 à 1680.

La Crusca a inspiré Richelieu à fonder en 1634 l’analogue Académie française avec la tâche d’agir comme une autorité officielle sur la langue française , chargée de publier le dictionnaire officiel de cette langue. L’année suivante, l’Académie reçoit des lettres patentes du roi Louis XIII comme seule Académie reconnue pour la langue française.

À son tour, l’Académie établie par l’État a servi de modèle à la Real Academia Española (fondée en 1713) et à l’ Académie suédoise (1786), qui sont les organes directeurs de leurs langues respectives et les éditeurs des principaux dictionnaires. C’était aussi le modèle de l’ Académie russe , fondée en 1783, qui a ensuite fusionné avec l’Académie russe des sciences.

Académies des sciences

Après l’éphémère Academia Secretorum Naturae de Naples, la première Académie exclusivement consacrée aux sciences fut l’ Accademia dei Lincei fondée en 1603 à Rome, particulièrement axée sur les sciences naturelles. En 1657, des étudiants de Galilée fondèrent l’ Accademia del Cimento (Académie d’expérimentation) à Florence , axée sur la physique et l’astronomie. La fondation de l’Académie a été financée par le prince Leopoldo et le grand-duc Ferdinando II de’ Medici . Cette Académie a duré après quelques décennies.

En 1652 fut fondée l’ Academia Naturae Curiosorum par quatre médecins. ^[22] En 1677, Léopold Ier , empereur du Saint Empire romain germanique , reconnut la société et en 1687 il lui donna l’épithète Leopoldina , avec laquelle elle est internationalement connue. ^{[23] , p. 7–8 ; [24]} Ainsi, il est devenu l’Académie des sciences pour tout le Saint Empire romain germanique .

Le 28 novembre 1660, un groupe de scientifiques de et influencés par le Collège Invisible (se rassemblant approximativement depuis 1645) se sont réunis au Gresham College et ont annoncé la formation d’un “Collège pour la promotion de l’apprentissage expérimental physico-mathématique”, qui se réunirait chaque semaine pour discuter de science et faire des expériences. En 1662 , Charles II d’Angleterre signa une charte royale qui créa la « Royal Society of London », puis « Royal Society of London for the Improvement of Natural Knowledge ».

En 1666 , Colbert réunit un petit groupe de savants pour fonder une société scientifique à Paris. Les 30 premières années d’existence de l’Académie ont été relativement informelles, car aucun statut n’avait encore été édicté pour l’institution. Contrairement à la Royal Society , l’Académie a été fondée en tant qu’organe de gouvernement. En 1699, Louis XIV donne à l’Académie son premier règlement et la nomme Académie royale des sciences .

Bien que la Prusse fût membre du Saint Empire romain germanique, en 1700, le prince-électeur Frédéric III de Brandebourg fonda sa propre Académie prussienne des sciences sur les conseils de Gottfried Leibniz , qui en fut nommé président.

Au XVIIIe siècle, de nombreux rois européens suivirent et fondèrent leur propre Académie des sciences : en 1714 l’ Académie des sciences de l’Institut de Bologne , en 1724 l’ Académie russe des sciences , en 1731 la Royal Dublin Society , en 1735 en Toscane , en 1739 l’ Académie royale des sciences de Suède , en 1742 l’ Académie royale des sciences et des lettres du Danemark , en 1751 l’ Académie des sciences de Göttingen , en 1754 à Erfurt , en 1759 l’ Académie bavaroise des sciences et des sciences humaines , en 1763 l’ Academia Theodoro-Palatina à Heidelberg , en 1779 lel’Académie des sciences de Lisbonne , en 1783 la Royal Society d’Édimbourg , en 1782 l’ Accademia dei Quaranta à Rome, en 1784 à Turin .

Ce type d’Académie a perdu de son importance après la réforme universitaire entamée avec la fondation de l’ Université de Berlin , lorsque les universités se sont dotées de laboratoires et de cliniques, et ont été chargées de faire de la recherche expérimentale.

Sociétés académiques

Les sociétés académiques ou sociétés savantes ont commencé comme des groupes d’universitaires qui travaillaient ensemble ou se présentaient leurs travaux. Ces groupes informels se sont ensuite organisés et, dans de nombreux cas, ont été approuvés par l’État. L’adhésion était restreinte, nécessitant généralement l’approbation des membres actuels et souvent l’adhésion totale était limitée à un nombre spécifique. La Royal Society fondée en 1660 a été la première Académie de ce type. L’ Académie américaine des arts et des sciences a été fondée en 1780 par plusieurs des mêmes personnes importantes dans la Révolution américaine. Les sociétés universitaires ont servi à la fois de forum pour présenter et publier des travaux universitaires, rôle désormais joué par l’édition universitaire, et de moyen de parrainer la recherche et de soutenir les universitaires, rôle qu’elles remplissent toujours. L’appartenance à des sociétés universitaires est toujours une question de prestige dans le milieu universitaire moderne.

Académies militaires

Au début, ces institutions ne formaient que les officiers d’artillerie et du génie militaire, comme l’ Aula da Artilharia (fondée en 1641) et l’ Aula de Fortificação (1647) à Lisbonne, la Real Accademia di Savoia à Turin (ouverte en 1678), l’ Artillerie impériale Académie militaire de Saint-Pétersbourg (1698), l’ Académie royale militaire de Woolwich (1741), le Real Colegio de Artilleria de Ségovie (1764).

À partir de la fin du XVIe siècle, dans le Saint Empire romain germanique, en France, en Pologne et au Danemark, de nombreuses académies de chevaliers ont été créées pour préparer la jeunesse aristocratique au service d’État et militaire. Beaucoup d’entre eux se sont récemment transformés en gymnases , mais certains d’entre eux ont été transformés en véritables académies militaires.

L’ Académie militaire royale danoise a commencé à former tous les officiers de l’ armée royale danoise à la demande du roi Frédéric IV en 1713.

L’ École militaire a été fondée par Louis XV de France en 1750 dans le but de créer un collège universitaire pour les élèves-officiers issus de familles pauvres. La construction a commencé en 1752, mais l’école n’a ouvert qu’en 1760.

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L’ Académie militaire thérésienne a été fondée le 14 décembre 1751 par Marie-Thérèse d’Autriche . Chaque année, l’Académie acceptait 100 nobles et 100 roturiers pour y commencer leur éducation. ^[25]
Celles-ci ont servi de modèle aux académies militaires ultérieures dans toute l’Europe, comme la Reale Accademia Militare de Naples en 1787 et l’ Académie militaire de Karlberg en 1792.

Utilisation moderne du terme Académie

L’ Académie moderne d’Athènes , à côté de l’ Université d’Athènes et de la Bibliothèque nationale formant «la trilogie», conçue par l’ élève danois de Schinkel Theofil Hansen , 1885, en grec ionique , académiquement correcte jusqu’à la sculpture polychrome. Åbo Akademi , un bâtiment d’Académie conçu par Charles Bassi , a été construit en 1833 à Turku , en Finlande .

Le terme est largement utilisé aujourd’hui pour désigner tout, des écoles aux sociétés savantes en passant par les organismes de financement et les associations industrielles privées.

Les académies nationales sont des organismes pour scientifiques, artistes ou écrivains qui sont généralement financés par l’État et qui ont souvent pour rôle de contrôler une grande partie du financement public de la recherche dans leurs domaines ou d’autres formes de financement. Certains utilisent des termes différents dans leur nom – la British Royal Society par exemple. Les membres comprennent généralement des personnalités éminentes dans le domaine concerné, qui peuvent être élues par les autres membres ou nommées par le gouvernement. Ce ne sont essentiellement pas des écoles ou des collèges, bien que certains puissent exploiter des bras d’enseignement. L’ Académie française était le modèle le plus influent pour ceux-ci. La Finlande a même deux “académies” distinctes : l’Académie de Finlandeest une agence de financement gérée par le gouvernement, Suomalainen Tiedeakatemia est une société savante.

L’ Académie des arts et des sciences du cinéma , qui présente les Oscars annuels , est un exemple d’organisme purement industriel utilisant le nom. Les académies spécialisées de type universitaire comprennent la Royal Academy of Music du Royaume-Uni ; l’ Académie militaire des États-Unis à West Point , New York ; l’ Académie navale des États-Unis ; Académie de l’armée de l’air des États-Unis ; et l’ Académie australienne des forces de défense . Dans l’émulation des académies militaires, la police aux États-Unis est formée dans les académies de police .

En raison de la tradition de brillance intellectuelle associée à cette institution, de nombreux groupes ont choisi d’utiliser le mot «Académie» dans leur nom, en particulier les établissements d’enseignement supérieur spécialisés. Au début du XIXe siècle, “l’Académie” prit les connotations que ” gymnase ” acquérait dans les pays germanophones, d’école moins avancée qu’un collège (auquel elle pouvait préparer des étudiants) mais considérablement plus qu’élémentaire. Les premiers exemples américains sont les prestigieuses écoles préparatoires de la Phillips Andover Academy , de la Phillips Exeter Academy et de la Deerfield Academy . En Angleterre, « Académie » avait une signification particulière pour les écoles, mais l’ Académie d’Édimbourgressemblait plus aux exemples américains. L’Académie a également été utilisée de manière très lâche pour diverses écoles de formation commerciale pour la danse et autres.

Mozart a organisé des représentations publiques par souscription de sa musique à Vienne dans les années 1780 et 1790, il a appelé les concerts “académies”. Cet usage en termes musicaux survit dans l’orchestre de concert Academy of St Martin in the Fields et dans la Brixton Academy , une salle de concert à Brixton, dans le sud de Londres.

Les académies ont proliféré au XXe siècle jusqu’à ce que même une série de conférences et de discussions de trois semaines soit qualifiée d ‘«Académie». De plus, le terme générique « l’Académie » est parfois utilisé pour désigner l’ensemble du monde universitaire, qui est parfois considéré comme un successeur mondial de l’Académie d’ Athènes .

Académies régionales françaises de tutelle de l’enseignement

Une carte répertoriant les académies chargées de l’enseignement en France.

En France, les conseils académiques régionaux appelés académies sont chargés de superviser tous les aspects de l’éducation dans leur région. Les régions académiques sont similaires, mais pas identiques, aux régions administratives françaises standard. Le recteur de chaque Académie est un représentant révocable du ministère de l’Éducation. La responsabilité principale de ces académies est de superviser l’enseignement primaire et secondaire, mais les universités publiques sont à certains égards également responsables devant l’Académie de leur région. Cependant, les universités privées françaises sont indépendantes de l’État et donc indépendantes des académies régionales.

Académies de recherche russes

En Russie impériale et en Union soviétique, le terme «Académie», ou Académie des sciences , était réservé pour désigner un établissement de recherche d’État, voir Académie russe des sciences . Cette dernière existe toujours en Russie, bien que d’autres types d’académies (d’études et honorifiques) soient également apparues.

Types d’écoles d’anglais

Éducation tertiaire

Du milieu du XVIIe au XIXe siècle, les établissements d’enseignement en Angleterre dirigés par des groupes non conformistes qui n’étaient pas d’accord avec les enseignements de l’ Église d’Angleterre étaient collectivement connus sous le nom de « académies dissidentes ». Comme une place dans une école publique ou une université anglaise exigeait généralement la conformité à l’Église d’Angleterre, ces institutions offraient une alternative à ceux qui avaient des opinions religieuses différentes et constituaient une partie importante du système éducatif anglais .

L’University College London (UCL) a été fondée en 1826 en tant que première université anglaise financée par des fonds publics à admettre n’importe qui, quelle que soit son appartenance religieuse; et les Test and Corporation Acts , qui avaient imposé un large éventail de restrictions aux citoyens qui n’étaient pas conformes à l’Église d’Angleterre, ont été abolis peu de temps après, par le Catholic Relief Act de 1829 .

Enseignement primaire et secondaire

En 2000, une forme d’« écoles publiques indépendantes », appelées « académies », a été introduite en Angleterre. Ils ont été comparés aux écoles à charte américaines . ^[26] Ils sont directement financés par le gouvernement central plutôt que par les conseils locaux, et sont en partie parrainés par le secteur privé. Souvent, les sponsors viennent du monde des affaires, mais certains sont parrainés par des universités et des organisations caritatives. Ces écoles jouissent d’une plus grande autonomie que les écoles gérées par les conseils locaux. Il s’agit généralement d’un type d’école secondaire, mais certaines sont des écoles «tout au long» avec une école primaire intégrale. Certaines des premières ont été brièvement connues sous le nom d ‘«académies de la ville» – la première école de ce type a ouvert le 10 septembre 2002 à la Business Academy Bexley . ^[27]

Le discours de la reine, qui a suivi les élections générales de 2010 , comprenait des propositions de projet de loi permettant au secrétaire d’État à l’éducation d’approuver les écoles, primaires et secondaires, qui ont été classées « remarquables » par l’Ofsted , pour qu’elles deviennent des académies. Cela devait se faire par le biais d’un processus simplifié simplifié n’exigeant pas que les sponsors fournissent un financement en capital. ^[28]

En 2012, le gouvernement britannique a commencé à forcer certaines écoles qui avaient été jugées satisfaisantes ou inférieures à devenir des académies, supprimant unilatéralement les organes directeurs et les chefs d’établissement existants dans certains cas. Un exemple était l’école primaire Downhills à Haringey, où le directeur a refusé de transformer l’école en Académie. L’OFSTED a été appelé pour évaluer l’école, a échoué, et le directeur et l’organe directeur ont été démis de leurs fonctions et remplacés par un conseil nommé par le gouvernement malgré l’opposition de l’école et des parents. ^{[29] [30]}

États-Unis

Avant le XXe siècle, l’éducation n’était pas aussi soigneusement structurée aux États-Unis qu’au XXIe. Il n’y avait pas de division rigide entre le lycée et les collèges. Dans de nombreux cas, les dossiers scolaires n’étaient pas conservés ni les diplômes délivrés.

«Academia», aux États-Unis, est un terme abstrait faisant référence à l’enseignement postsecondaire, en particulier à la partie la plus élitiste ou libérale de celui-ci. Cependant, au XIXe siècle, une Académie , un mot beaucoup plus courant en anglais, était ce qui devint plus tard connu sous le nom de lycée ; dans la plupart des endroits aux États-Unis, il n’y avait pas d’écoles publiques au-dessus du niveau primaire. Certains lycées plus anciens, comme la Corning Free Academy , ont conservé le terme dans leur nom (Corning Free Academy, rétrogradée en collège , fermée en 2014). Cependant, l’ Académie militaire des États-Unis est un collège. Un certain nombre de collèges ont commencé comme académies (lycées).

En 1753, Benjamin Franklin a créé l’Académie et l’école caritative de la province de Pennsylvanie. En 1755, il a été rebaptisé le collège et l’Académie et la Charitable School de Philadelphie. Aujourd’hui, elle est connue sous le nom d’ Université de Pennsylvanie . Pour la première fois, ^{[ quand ? ]} le milieu universitaire a été établi en tant qu’institution laïque . Pour la plupart, les points de vue dogmatiques ecclésiastiques n’étaient plus imposés aux étudiants lors de l’examen de leurs sujets d’étude. Les points de vue se sont diversifiés à mesure que les étudiants étaient libres de vagabonder dans leurs pensées sans avoir à ajouter de dimensions religieuses à leurs conclusions.

En 1819, Thomas Jefferson a fondé l’ Université de Virginie et a développé les normes utilisées aujourd’hui dans l’organisation des collèges et universités à travers le monde. Le programme a été tiré des arts libéraux traditionnels, de l’ humanisme classique et des valeurs introduites avec la Réforme protestante . Jefferson a offert à ses étudiants quelque chose de nouveau : la liberté de tracer leurs propres programmes d’études plutôt que d’imposer un programme fixe pour tous les étudiants. Les collèges religieux et les universités ont emboîté le pas.

Le mouvement académique aux États-Unis au début du 19ème siècle est né d’un sentiment public que l’éducation dans les disciplines classiques devait être étendue aux nouveaux territoires et États qui se formaient dans le Vieux Nord-Ouest , dans l’ouest de New York, Pennsylvanie, Ohio, Michigan, Indiana et Illinois. ^{[ citation nécessaire ]} Des dizaines d’académies ont été fondées dans la région, ^{[ où ? ]} soutenu par des dons privés.

Allemagne

Au cours du siècle des Lumières dans l’Europe du XVIIIe siècle, l’Académie a commencé à changer en Europe. Au début du XIXe siècle , Wilhelm von Humboldt a non seulement publié son article philosophique Sur les limites de l’action de l’État , mais a également dirigé le système éducatif en Prusse pendant une courte période. Il a introduit un système académique beaucoup plus accessible aux classes inférieures. L’idéal de Humboldt était une éducation basée sur l’individualité, la créativité, l’intégrité et la polyvalence. De nombreuses universités d’Europe continentale sont encore enracinées dans ces idées (ou du moins leur font semblant). Ils sont cependant en contradiction avec la tendance massive actuelle à la spécialisation dans le milieu universitaire.

Personnel académique

Un universitaire est une personne qui travaille comme enseignant ou chercheur dans une université ou un autre établissement d’enseignement supérieur. Un universitaire est généralement titulaire d’un diplôme d’études supérieures . Le terme érudit est parfois utilisé avec un sens équivalent à celui d’ universitaire et décrit en général ceux qui atteignent la maîtrise dans une discipline de recherche. Il a une application plus large, car il est également utilisé pour décrire ceux dont la profession était la recherche avant l’enseignement supérieur organisé.

Les administrateurs académiques tels que les présidents d’université ne sont généralement pas inclus dans cette utilisation du terme académique , bien que de nombreux administrateurs détiennent des diplômes supérieurs et poursuivent des recherches et des écrits savants tout en s’occupant de leurs tâches administratives.

Aux États-Unis , le terme académique est à peu près synonyme de celui du titre de poste de professeur bien qu’au cours des dernières décennies un nombre croissant d’institutions incluent les bibliothécaires dans la catégorie du « personnel académique ». Au Royaume-Uni , divers titres de rang universitaire sont utilisés, généralement associé de recherche , chercheur (également chercheur principal et chercheur principal), conférencier (également maître de conférences et maître de conférences), lecteur et professeur . Le terme familier donse substitue parfois au personnel enseignant d’Oxford et de Cambridge. ^{[ recherche originale ? ]}

Structure

Le milieu universitaire est généralement conçu comme divisé en disciplines ou domaines d’études. Celles-ci ont leurs racines dans les sujets du trivium et du quadrivium médiévaux , qui ont servi de modèle à la pensée scolastique dans les premières universités de l’Europe médiévale .

Les disciplines ont été considérablement révisées et de nombreuses nouvelles disciplines sont devenues plus spécialisées, recherchant des domaines de plus en plus petits. Pour cette raison, la recherche interdisciplinaire est souvent prisée dans l’Académie d’aujourd’hui, bien qu’elle puisse également être rendue difficile à la fois par des questions pratiques d’administration et de financement et par des méthodes de recherche différentes selon les disciplines. En fait, de nombreux nouveaux domaines d’études ont d’abord été conçus comme interdisciplinaires, puis sont devenus des disciplines spécialisées à part entière – un exemple récent est celui des sciences cognitives .

La plupart des établissements universitaires reflètent la division des disciplines dans leur structure administrative , étant divisés en interne en départements ou programmes dans divers domaines d’études. Chaque département est généralement administré et financé séparément par l’établissement universitaire, bien qu’il puisse y avoir un certain chevauchement et que les membres du corps professoral, la recherche et le personnel administratif puissent dans certains cas être partagés entre les départements. En outre, les établissements universitaires ont généralement une structure administrative globale (comprenant généralement un président et plusieurs doyens ) qui n’est contrôlée par aucun département, discipline ou domaine de pensée unique. Aussi, le mandatsystème, une composante majeure de l’emploi universitaire et de la recherche aux États-Unis, sert à garantir que le milieu universitaire est relativement protégé des pressions politiques et financières sur la pensée.

Qualifications

Le diplôme délivré pour les études terminées est la principale qualification académique. En règle générale, il s’agit, par ordre d’achèvement, d’un diplôme d’associé , d’un baccalauréat (décerné pour l’achèvement d’ études de premier cycle ), d’une maîtrise et d’un doctorat (décerné après des études supérieures ou postuniversitaires ). Ceux-ci ne sont actuellement normalisés qu’en Europe dans le cadre du processus de Bologne , car de nombreux diplômes et normes de temps différents pour atteindre chacun sont actuellement décernés dans différents pays d’Europe. Dans la plupart des domaines, la majorité des chercheurs universitaires et des enseignants sont titulaires d’un doctorat ou d’un autre diplôme terminal, bien que dans certainsdomaines professionnels et créatifs, il est courant que les universitaires et les enseignants n’aient que des diplômes de maîtrise.

Conférences académiques

Étroitement liée à l’édition universitaire est la pratique consistant à amener un certain nombre d’intellectuels dans un domaine à donner des conférences sur leurs recherches lors d’une conférence universitaire, permettant souvent à un public plus large d’être exposé à leurs idées.

Objectifs contradictoires

Au sein du milieu universitaire, divers groupes constitutifs ont des objectifs divers et parfois contradictoires. Dans l’Académie contemporaine, plusieurs de ces conflits sont largement répandus et communs. Un exemple frappant de conflit est celui qui existe entre l’objectif d’améliorer la qualité de l’enseignement et celui de réduire les coûts. Les objectifs contradictoires des programmes de formation professionnelle et des défenseurs de la formation générale se manifestent actuellement dans la négociation des normes d’agrément. Par exemple, les objectifs de la recherche pour le profit et ceux de la connaissance sont souvent en conflit dans une certaine mesure. ^{[ citation nécessaire ]}

Pratique et théorie

La mise en pratique de la théorie peut créer un écart entre ce qui est appris dans les milieux universitaires et la façon dont cet apprentissage se manifeste dans les milieux pratiques. Ceci est abordé dans un certain nombre d’écoles professionnelles telles que l’éducation et le travail social , qui exigent que les étudiants participent à des stages pour obtenir des crédits. Les étudiants apprennent à combler le fossé entre la théorie et la pratique.

Tout le monde n’est pas d’accord sur la valeur de la théorie par opposition à la pratique. Les universitaires sont parfois critiqués comme manquant d’expérience pratique et donc trop isolés du “ monde réel ”, et certains universitaires évitent cette critique en se qualifiant d’ universitaires cols bleus pour mettre en valeur leur expérience vécue dans le passé liée à leur enseignement et à leur recherche. L’insularité académique est familièrement critiquée comme étant « la tour d’ivoire » ; lorsqu’il est utilisé de manière péjorative, ce terme est critiqué comme anti-intellectualisme .

Pour remédier à cette division, il existe un nombre croissant de recherches sur la pratique , telles que le réseau de recherche basée sur la pratique (PBRN) au sein de la recherche médicale clinique . Les départements des arts et des sciences humaines débattent de la manière de définir ce phénomène de recherche émergent. Il existe une variété de modèles contestés de recherche sur la pratique (la pratique en tant que recherche, basée sur la pratique et la pratique par la recherche), par exemple, la recherche sur la pratique des médias à l’écran .

Ville et robe

Les universités sont souvent culturellement distinctes des villes où elles résident. Dans certains cas, cela conduit à un malaise ou à un conflit pur et simple entre les résidents locaux et les membres de l’université sur des questions politiques, économiques ou autres. Certaines localités du nord-est des États-Unis, par exemple, ont tenté d’empêcher les étudiants de s’inscrire pour voter en tant que résidents locaux – au lieu de les encourager à voter par correspondance dans leur résidence principale – afin de conserver le contrôle de la politique locale. ^{[ citation nécessaire ]} D’autres problèmes peuvent inclure des divisions culturelles et de classe profondes entre les résidents locaux et les étudiants universitaires. Le film Breaking Away dramatise un tel conflit.

Édition académique

Histoire des revues académiques

Parmi les premières revues de recherche figuraient les Actes des réunions de la Royal Society au XVIIe siècle. À cette époque, le fait de publier des recherches universitaires était controversé et largement ridiculisé. Il n’était pas du tout inhabituel qu’une nouvelle découverte soit annoncée sous la forme d’un anagramme , réservant la priorité au découvreur, mais indéchiffrable pour qui n’était pas au courant du secret : Isaac Newton et Leibniz utilisèrent cette approche. Cependant, cette méthode n’a pas bien fonctionné. Robert K. Merton, un sociologue, a constaté que 92 % des cas de découverte simultanée au XVIIe siècle se terminaient par un litige. Le nombre de conflits est tombé à 72 % au 18e siècle, 59 % dans la seconde moitié du 19e siècle et 33 % dans la première moitié du 20e siècle. Le déclin des revendications contestées de priorité dans les découvertes de la recherche peut être attribué à l’acceptation croissante de la publication d’articles dans des revues universitaires modernes.

La Royal Society était fermement convaincue que la science ne pouvait progresser que grâce à un échange d’idées transparent et ouvert étayé par des preuves expérimentales. De nombreuses expériences étaient celles que nous ne reconnaîtrions pas comme scientifiques aujourd’hui, pas plus que les questions auxquelles elles répondaient. Par exemple, lorsque le duc de Buckingham fut admis comme membre de la Royal Society le 5 juin 1661, il offrit à la Société une fiole de poudre de « corne de licorne ». C’était un “fait” bien accepté qu’un cercle de corne de licorne agirait comme une cage invisible pour n’importe quelle araignée . Robert hooke, l’expérimentateur en chef de la Royal Society, a vidé le flacon du duc en cercle sur une table et a laissé tomber une araignée au centre du cercle. L’araignée est rapidement sortie du cercle et de la table. À l’époque, c’était de la recherche de pointe.

État actuel et développement

Les revues de recherche ont connu un tel succès que le nombre de revues et d’articles a proliféré au cours des dernières décennies, et le credo de l’universitaire moderne est devenu « publier ou périr ». À l’exception des revues généralistes telles que Science ou Nature , les sujets traités dans une seule revue ont eu tendance à être restreints, et le lectorat et les citations ont diminué. Il existe diverses méthodes d’examen des soumissions. La plus courante implique l’approbation initiale par la revue, l’examen par les pairspar deux ou trois chercheurs travaillant sur des sujets similaires ou étroitement liés qui recommandent l’approbation ou le rejet ainsi que la demande de correction d’erreur, de clarification ou d’ajouts avant la publication. Les sujets controversés peuvent faire l’objet de niveaux de révision supplémentaires. Les revues ont développé une hiérarchie, basée en partie sur la réputation mais aussi sur la rigueur de la politique de révision. Les revues plus prestigieuses sont plus susceptibles de recevoir et de publier des travaux plus importants. Les soumissionnaires essaient de soumettre leur travail à la revue la plus prestigieuse susceptible de le publier pour renforcer leur réputation et leur curriculum vitae .

Andrew Odlyzko , un académicien avec un grand nombre d’articles de recherche publiés, a fait valoir que les revues de recherche évolueront vers quelque chose de semblable aux forums Internet au cours de la prochaine décennie, ^[31] en étendant l’interactivité des prépublications Internet actuelles . Ce changement peut les ouvrir à un plus large éventail d’idées, certaines plus développées que d’autres. Reste à savoir si ce sera une évolution positive. Certains prétendent que les forums, comme les marchés, ont tendance à prospérer ou à échouer en fonction de leur capacité à attirer des talents. Certains pensent que les forums très restrictifs et étroitement surveillés sont les moins susceptibles de prospérer.

Robe académique

Professeurs et docteurs en philosophie nouvellement conférés posant lors d’un diplôme de l’Institut polytechnique de Worcester .

Les robes sont associées au milieu universitaire depuis la naissance de l’université aux XIVe et XVe siècles, peut-être parce que la plupart des premiers érudits étaient des prêtres ou des responsables d’église. Au fil du temps, les robes portées par les diplômés se sont normalisées dans une certaine mesure, bien que les traditions de chaque pays et même des institutions aient établi une gamme variée de styles de robes, et certaines ont complètement mis fin à la coutume, même pour les cérémonies de remise des diplômes.

Dans certaines universités, telles que les universités d’ Oxford et de Cambridge , les étudiants de premier cycle peuvent être tenus de porter des robes lors d’occasions formelles et à l’obtention de leur diplôme. Les robes de premier cycle sont généralement une version raccourcie d’une robe de célibataire. Dans d’autres universités, par exemple, en dehors du Royaume-Uni ou des États-Unis, la coutume est totalement absente. Les étudiants de l’Université de Trinity College de l’Université de Toronto portent des robes lors de dîners officiels, de débats, du gouvernement étudiant et de nombreux autres endroits.

En général, aux États-Unis et au Royaume-Uni, les titulaires d’un baccalauréat ont le droit de porter une simple robe longue sans ornement et une casquette de mortier avec un gland. De plus, les titulaires d’un baccalauréat peuvent avoir le droit de porter une cagoule de cérémonie dans certaines écoles. Aux États-Unis, les cagoules de célibataire sont rarement vues. Les cagoules de baccalauréat sont généralement des versions plus petites de celles portées par les titulaires d’une maîtrise et d’un doctorat.

Les récipiendaires d’une maîtrise aux États-Unis ou au Royaume-Uni portent une casquette et une robe similaires mais des manches fermées avec des fentes, et reçoivent généralement une capuche de cérémonie qui pend à l’arrière de la robe. Aux États-Unis, la capuche est traditionnellement bordée d’une bande de soie ou de velours affichant la couleur de la discipline et est doublée aux couleurs de l’université.

Selon l’American Council on Education, “les diplômes de spécialiste de six ans ( Ed.S. , etc.) et d’autres diplômes intermédiaires entre la maîtrise et le doctorat peuvent avoir des cagoules spécialement conçues (1) de longueur intermédiaire entre la maîtrise et capuchon de médecin, (2) avec une bordure en velours de quatre pouces (également intermédiaire entre les largeurs des bordures des capuchons de maître et de médecin), et (3) avec une couleur distribuée de la manière habituelle et selon les règles habituelles. être uniformément noir.” ^[32]

Les titulaires d’un doctorat ont tendance à avoir la tenue académique la plus élaborée, et il y a donc la plus grande diversité à ce niveau. Aux États-Unis, les robes de doctorat sont similaires aux robes portées par les diplômés de la maîtrise, avec l’ajout de bandes de velours sur les manches et sur le devant de la robe qui peuvent être teintées de la couleur disciplinaire du diplôme obtenu. Les titulaires d’un doctorat peuvent avoir le droit ou l’obligation de porter de l’ écarlate (une robe spéciale en écarlate) lors des grands jours et des occasions spéciales. Alors que certains titulaires d’un doctorat portent la casquette de mortier traditionnelle aux niveaux inférieurs, la plupart portent une casquette ou un bonnet Tudor qui ressemble à un tam o’shanter , auquel un gland coloré est suspendu.

À l’époque moderne, aux États-Unis et au Royaume-Uni, les robes ne sont normalement portées que lors des cérémonies de remise des diplômes, bien que certains collèges exigent toujours le port d’une tenue académique lors d’occasions formelles (banquets officiels et autres affaires similaires). Au XIXe et au début du XXe siècle, il était plus courant de voir la robe portée dans la salle de classe, une pratique qui a maintenant pratiquement disparu. Deux exceptions notables sont Oxford et une société à Sewanee , où les étudiants sont tenus de porter une tenue académique formelle dans la salle d’examen.

Voir également

Gestion abstraite
Accélération académique
Carrière académique
Conférence académique
Malhonnêteté académique
Elitisme académique
Histoire académique
Inflation académique
Consanguinité académique
Mobilité académique
Papeterie académique
Catégorie:Terminologie académique
Conférence académique
L’écriture académique
Académicien
L’intimidation dans le milieu universitaire
Université byzantine
Rivalité universitaire
Éducation
Séminaires mathématiques français
Liste des disciplines académiques
Liste des domaines d’études doctorales
Liste des sociétés honorifiques
Société savante
Lycée (classique)
Université médiévale
Université médiévale (Asie)
Procédure
Pseudo-bourse
Pseudoscience
Rechercher
Article scientifique
Méthode savante
Communauté scientifique
Méthode scientifique
Séminaire
Sophisme

Références

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Lectures complémentaires

Wikisource contient le texte de l’ article de 1911 de l’ Encyclopædia Britannica ” Academies “.

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Liens externes

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Academia.edu – Communauté en ligne d’universitaires. Malgré la fin du .edu, il s’agit d’une entreprise à but lucratif et non d’un établissement d’enseignement à but non lucratif. (Le .edu n’a pas été autorisé à être utilisé de cette façon depuis 2001 ; academia.edu est antérieur à cela.)
Un code de costume académique et un guide de cérémonie académique
eto.academy Archivé le 12/06/2020 dans les écoles Web de la communauté Wayback Machine Online
Bibliographie sur l’histoire de l’université , fournie par Palinurus: The Academy and the Corporation , un site Web de l’ Université de Californie, Santa Barbara
‘IIRAJ’ – Institut international de recherche et de revues
‘Magistri et Scholares’ – Actualités et ressources académiques
Académie de Platon , du ministère hellénique de la culture
Base de données des académies italiennes (IAD) : http://www.bl.uk/catalogues/ItalianAcademies/
Site Web du projet Académies italiennes 1525-1700