Cumorah

Cumorah ( / k ə ˈ m ɔːr ə / ; ^[2] également connu sous le nom de Mormon Hill , ^{[3] [4] [5]} Gold Bible Hill , ^{[6] [7]} et Inspiration Point ) ^[3] est un drumlin dans Manchester , New York , États-Unis , ^[8] où Joseph Smith a déclaré avoir trouvé un jeu de plaques d’or qu’il a traduit en anglais et publié sous le nom de Livre de Mormon .

Cumorah
Photographie de la colline par George Edward Anderson , 1907
Le point le plus élevé
Élévation	682 pieds (208 m) [1]
Coordonnées	42°59′40′′N 77°13′13′′O / 42.9945075°N 77.2202583°O / 42.9945075 ; -77.2202583 [1]Coordonnées : 42°59′40′′N 77°13′13′′O / 42.9945075°N 77.2202583°O / 42.9945075 ; -77.2202583
Géographie
Cumorah Emplacement de Cumorah à New York Cumorah Cumorah (États-Unis) Afficher la carte du parc des Adirondacks de New YorkAfficher la carte des États-UnisAfficher tout
Emplacement	Sud de Palmyra , comté d’Ontario , New York , États-Unis
Carte topographique	USGS Clifton Springs

Une gravure de 1841 de Cumorah (vue vers le sud), où Joseph Smith dit avoir reçu des plaques d’or d’un ange nommé Moroni, du côté ouest, près du sommet.

Dans le texte du Livre de Mormon, “Cumorah” est une colline située dans un pays du même nom, qui est “un pays de nombreuses eaux, rivières et fontaines”. ^[9] Dans cette colline, un personnage du Livre de Mormon, Mormon , a déposé un certain nombre de plaques de métal contenant les annales de sa nation de Néphites , ^[10] juste avant leur bataille finale avec les Lamanites au cours de laquelle au moins 230 000 personnes ont été tuées . ^[11]

Les premiers saints des derniers jours ont supposé que la Cumorah à New York était la même Cumorah décrite dans le Livre de Mormon , basée en grande partie sur une lettre écrite par Oliver Cowdery (Lettre VII), publiée dans le Messenger and Advocate de juillet 1835 ^[12] et réimprimée plusieurs fois. fois sous la direction de Joseph Smith. ^[13] Au début du XXe siècle, des érudits de l’ Église réorganisée de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Église RLDS) et de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Église LDS) ont commencé à supposer qu’il y avait deux de ces collines et cette dernière bataille du Livre de Mormon a eu lieu sur une colline du sud du Mexique, d’Amérique centrale ou d’Amérique du Sud.^[14] L’Église LDS n’a pas de position officielle sur la question, ^[15] et bien que ces hypothèses ne soient pas détenues par certains dirigeants et membres de l’Église LDS, ^[16] elles sont fermement adoptées par d’autres. ^[17]

Dans le récit officiel de Joseph Smith, il est indiqué que Manchester, comté d’Ontario, New York, est le lieu de la rencontre avec Angel Moroni. ^[18]

New York

Centre d’accueil de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours à Hill Cumorah (New York) La statue de Moroni au sommet de Hill Cumorah dans l’ouest de New York.

La colline nommée Cumorah à Manchester, New York est l’endroit où Smith dit avoir découvert les plaques d’or qui contenaient les écrits du Livre de Mormon . Smith a écrit : “Sur le flanc ouest de cette colline, non loin du sommet, sous une pierre de taille considérable, gisaient les plaques, déposées dans une boîte en pierre.” ^[19]

Smith a visité la colline chaque année le 22 septembre entre 1823 et 1827 et a dit qu’il avait été instruit par un “saint messager”, que Smith a identifié comme étant l’ Ange Moroni . ^[19] Le forgeron a finalement été autorisé à prendre le dossier le 22 septembre 1827. ^[19] Onze autres hommes ont témoigné par écrit qu’ils avaient également vu les plaques et les tenaient dans leurs mains. ^[20]

La colline, qui n’avait pas de nom avant 1829, est située à quelques kilomètres de la maison d’enfance de Smith dans une ferme qui appartenait alors à un fermier local, Alonzo Sanders. Cette ferme était à 6,4 km au sud de Palmyra , sur la route principale vers Canandaigua de Palmyra à Manchester, et n’est pas loin de Carangrie Creek et de la rivière Clyde. Selon les géologues, la colline s’est formée lors du retrait des glaciers de la période glaciaire et s’élève à environ 110 pieds (34 m) au-dessus du fond de la vallée environnante.

Depuis 1829, les saints des derniers jours ont appelé la colline “Cumorah”, ^[21] et les non-mormons locaux l’ont appelée “Mormon Hill” ^{[3] [4] [5]} ou “Gold Bible Hill”. ^[7] La ​​colline a également été appelée “Inspiration Point”. ^[3] La colline et les terres environnantes ont été achetées dans les années 1920 par l’église LDS sous la direction du président de l’église Heber J. Grant. La transaction comportait deux achats distincts : l’achat de la « ferme Inglis » ; et l’achat de la “Sexton farm”. La ferme Inglis se composait de 96 acres (39 ha) des deux côtés de la route Canandaigua-Palmyra et englobait un tiers du bord ouest de la colline. La ferme Sexton de 187 acres (76 ha) a été achetée aux héritiers de Pliny T. Sexton, qui possédait la «ferme Mormon Hill» englobant le reste de la colline. ^[4]

L’église LDS a construit un monument surmonté d’une statue de l’ ange Moroni au sommet de la colline, et il y a un centre d’interprétation pour les visiteurs au pied de la colline.

Emplacement supposé des plaques

La boîte en pierre, décrite par Joseph Smith comme l’endroit où les plaques ont été trouvées, n’a pas été localisée sur la colline. Dans une lettre, Oliver Cowdery donne l’emplacement comme “le côté ouest de la colline, non loin du sommet”. ^[22] Peu de temps après que Smith a annoncé qu’il avait les plaques, certains résidents locaux ont cherché en vain la colline pour un trou fraîchement creusé qui aurait pu contenir les plaques. Ils ont remarqué un trou de taille significative sur le côté est de la colline qui avait été creusé des années auparavant par des chercheurs de trésors. ^[23]

Livre de Mormon

Colline Cumorah, vers 1910 ^[24]

Néphites

Dans le Livre de Mormon, Cumorah est mentionnée dans six versets, cinq au chapitre 6 et un au chapitre 8 d’une sous-partie du livre, également connue sous le nom de Livre de Mormon . Selon les annales, Mormon est l’un des derniers gardiens des annales de son peuple. Il a combiné et abrégé les archives et les a gravées sur des plaques d’or. Son peuple, appelé les Néphites , était sur le point d’être détruit par les Lamanites qui avaient eu de nombreuses guerres précédentes avec les Néphites. Mormon écrivit au chef des Lamanites pour lui demander de rassembler son « peuple au pays de Cumorah, près d’une colline qui s’appelait Cumorah, et là nous pourrions lui livrer bataille ». ^[25]Cumorah est décrit comme étant dans un pays avec “beaucoup d’eaux, de rivières et de fontaines”. ^[9]

Le chef des Lamanites accepte et tous les Néphites se rassemblent, y compris leurs femmes et leurs enfants. Mormon a écrit : « Et lorsque trois cent quatre-vingt-quatre ans se furent écoulés [depuis le signe de la naissance du Christ], nous avions rassemblé tout le reste de notre peuple dans le pays de Cumorah. ^[26] Mormon cacha alors tous les annales de son peuple dans la colline, à l’exception des plaques sur lesquelles il écrivait actuellement, qu’il donna à son fils Moroni . ^[27]

Les Lamanites attaquent alors les Néphites, qui sont dirigés par vingt-trois hommes chacun avec dix mille hommes sous leur commandement. ^[28] Mormon a rapporté que tous les Néphites sauf 24 avaient été tués, « même tout mon peuple, sauf les vingt-quatre qui étaient avec moi », à l’exception de ceux qui ont fui vers le sud ou fait défection vers les Lamanites. ^[29]

Mormon enregistre ensuite son deuil pour son peuple et un dernier message à ceux qui liront ses annales plus tard, puis remet à nouveau les annales non enterrées à son fils Moroni. Moroni rapporte : « Après la grande et terrible bataille de Cumorah, voici, les Néphites qui s’étaient échappés dans le pays du sud furent chassés par les Lamanites, jusqu’à ce qu’ils soient tous détruits. Et mon père aussi fut tué par eux, et je restai même seul pour écrire la triste histoire de la destruction de mon peuple.” ^[30]

Jarédites

Cette colline, connue sous le nom de « Cumorah » chez les Néphites, était appelée « Ramah » ( / ˈ r ɑː m ɑː / ) ^[31] par les Jarédites :

Dans le Livre de Mormon, à l’époque du Livre d’Alma , le pays de Cumorah faisait partie du pays de la Désolation, “le pays qui avait été peuplé et détruit, dont nous avons parlé des os”. Cette terre est identifiée comme étant au nord de la terre de Zarahemla . ^[32]

Moroni a vécu plusieurs années après avoir enregistré la destruction de son peuple. Il a traduit et abrégé les plaques qui étaient les annales des Jarédites comme le Livre d’Ether sur les plaques qu’il gardait. Au cours de ce processus, il écrivit : « Omer … passa par la colline de Shim et passa à l’endroit où les Néphites avaient été détruits » ^[33] et « il arriva que l’armée de Coriantumr dressa ses tentes près de la colline de Ramah; et c’était cette même colline où mon père Mormon cachait les annales pour le Seigneur, qui étaient sacrées.” ^[34] Ces passages identifient la colline Néphite Cumorah comme la même colline où les Jarédites avaient livré leur bataille finale.

Géographie et historicité

Pendant plus de 100 ans, les mormons ont généralement accepté le cadre new-yorkais pour la Hill Cumorah. Depuis le début du 20e siècle, il y a eu des discussions au sein du mouvement des saints des derniers jours pour savoir si Hill Cumorah à New York est le même endroit décrit dans le Livre de Mormon, ou s’il y a deux collines du même nom – une à New York et un dans le sud du Mexique, en Amérique centrale ou en Amérique du Sud. ^[14] Les archéologues mormons sont majoritairement favorables à la théorie des “deux Cumorahs”, tandis que les théologiens conservateurs et certains dirigeants préfèrent l’idée qu’il n’existe qu’une seule Cumorah. Certains érudits non mormons ont fourni des théories alternatives sur l’origine du nom Cumorah.

Colline de New York

Au moins dix récits différents font référence à certains événements survenus sur la colline Cumorah à New York. ^[35] Selon le récit de Brigham Young , l’ange ordonna à Joseph Smith de ramener les plaques d’or sur la colline de Cumorah. Lorsque Smith et Oliver Cowdery sont arrivés, “la colline s’est ouverte et ils sont entrés dans une grotte, dans laquelle il y avait une grande et spacieuse pièce”. Le récit continue en disant qu’ils ont trouvé “plus de plaques que probablement de nombreux wagons; elles étaient empilées dans les coins et le long des murs”. Quand ils sont entrés pour la première fois, l’ Épée de Labanétait accroché au mur. Lorsqu’ils sont rentrés plus tard, l’Épée de Laban était dégainée et reposait sur les plaques d’or nouvellement livrées. L’épée portait une inscription qui disait que l’épée “ne sera plus jamais rengainée jusqu’à ce que les royaumes de ce monde deviennent le royaume de notre Dieu et de son Christ”. ^{[36] : 38} Il a été suggéré par les défenseurs mésoaméricains de Cumorah que ces événements se sont produits dans une vision plutôt que dans une visite physique. ^[37]

Il n’y a eu aucune recherche archéologique sur place à Cumorah à New York.

Cerro El Vigia

Pour diverses raisons, certains érudits mormons ont proposé le Cerro El Vigia (coordonnées : 18°33′N 95°11′W ou 18°27′25′′N 95°21′01′′W ) à Veracruz , Mexique , comme la colline Cumorah dans le Livre de Mormon . John L. Sorenson a répertorié 15 critères culturels pour la colline Cumorah qui sont basés sur des indices contextuels du texte du Livre de Mormon : villes, tours, agriculture, métallurgie, états politiques formels, religion organisée, idolâtrie, artisanat, commerce, écriture. , armement, astronomie, systèmes calendaires, ciment  / 18.550°N 95.183°O / 18.550 ; -95.183 ( Cerro Vigia )  / 18.45694°N 95.35028°O / 18,45694 ; -95.35028 ( Cerro Vigia ), et roues. Sorensen allègue que la colline de New York répond au moins en partie à quatre de ces exigences, tandis que le Cerro El Vigia les satisfait toutes. ^[38]

Selon David Palmer , une liste de critères topographiques et géographiques pour Cumorah a été élaborée. Ces critères sont les suivants : ^[39]

1. C’était près d’un littoral oriental ( Ether 9:3 ).
2. C’était près d’un étroit bout de terre ( Alma 22:29–32 , Mormon 2:29 , Mormon 3:5 , Alma 43 , Alma 56 , Alma 50:33–34 , Alma 52:9 , Mormon 3:5–7 , Alma 63:5 , Éther 10:22–28 ).
3. C’était sur une plaine côtière, et peut-être près d’autres montagnes et vallées ( Ether 14: 12–15 ).
4. C’était à une journée de voyage au sud (est-sud-est en coordonnées modernes) d’une grande étendue d’eau ( Ether 15: 8–11 ).
5. C’était dans une région de nombreux fleuves et eaux ( Mormon 6:4 ).
6. C’était en présence de fontaines ( Mormon 6:4 ).
7. L’abondance de l’eau offrait apparemment un avantage militaire ( Mormon 6:4 ).
8. Il y avait une voie d’évacuation vers le pays (“pays”) vers le sud ( Mormon 8:2 ).
9. La colline était assez grande pour offrir une vue sur des centaines de milliers de corps ( Mormon 6:11 ).
10. La colline était apparemment un point de repère important ( Ether 9 : 3 ; Mormon 6 : 6 ).
11. La colline était apparemment autonome afin que les gens puissent camper autour d’elle ( Mormon 6:2 , Mormon 6:11 ).
12. Le climat était apparemment tempéré sans trace de froid ou de neige ( Enos 1:20 , Alma 46:40 )
13. La colline était située dans une zone volcanique sujette aux tremblements de terre ( 3 Néphi 8:6–23 )

Origine alternative du nom

Meroni, Comores apparaît sur une carte de 1748 par l’hydrographe français Jacques Nicolas Bellin ^[40]

Grant H. Palmer a suggéré que Smith ait emprunté le nom “Cumorah” à travers son étude des histoires de chasse au trésor du capitaine William Kidd . ^[41] Avant d’annoncer sa découverte du Livre de Mormon, Smith avait passé plusieurs années comme chercheur de trésors dans le comté de Chenango, New York . ^[42] Kidd est considéré comme ayant commencé le phénomène de creusement de trésors ^[43] après avoir enterré un trésor sur L’île de Gardiner à New York, qui a ensuite été récupéré par le gouverneur colonial de New York. Le capitaine Kidd avait enterré ce trésor après son retour d’un voyage dans l’océan Indien où il avait perdu un tiers de son équipage à cause du choléra aux Comores .îles. Palmer a suggéré que Smith ait emprunté le nom d’une colonie aux Comores – Moroni – et l’ait appliqué à l’ange qui lui a montré où trouver les plaques d’or enterrées dans la colline de Cumorah.

Les apologistes de LDS, FairMormon , soutiennent que les îles Comores ne sont pas mentionnées dans une source populaire d’histoires et de légendes du capitaine Kidd disponibles du vivant de Joseph Smith, le livre de Charles Johnson de 1724, A General History of the Robberies and Murders of the Most Notorious Pirates . ^{[44] [45]}

Vue archéologique LDS alternative

Des auteurs mormons ont suggéré que les ancêtres du peuple Néphite auraient pu rencontrer les îles Comores lors de leur voyage initial de la péninsule arabique à l’hémisphère occidental, et que la civilisation Néphite aurait donc pu conserver une connaissance collective des noms “Comores” et ” Moroni”. ^[46]

Une minorité d’érudits LDS, dont certains se spécialisent dans la littérature américaine du XIXe siècle, placent le cadre littéraire original du Livre de Mormon parmi les Constructeurs de monticules mythiques d’Amérique du Nord. ^[47]

Reconstitution historique

Le site de 283 acres (1,15 km ² ) près de Palmyra, New York , accueillait autrefois le concours annuel Hill Cumorah Pageant . ^[48] ​​Cette grande reconstitution historique des saints des derniers jours en plein air se produisait généralement au début de juillet et était gratuite pour le public. ^[49] Le concours a été parrainé par l’Église LDS et a retracé son histoire jusqu’en 1935. La tradition de mise en scène de la pièce America’s Witness for Christ a commencé en 1937. C’était une pièce de H. Wayne Driggs qui est restée le texte de base du concours. jusqu’en 1987. La révision de 1987, qui a été utilisée tout au long de la performance finale, a été écrite en grande partie par Orson Scott Card . ^[50]Il a été annoncé que 2020 serait la dernière année du concours à la suite de nouvelles directives de l’église visant à décourager les concours à grande échelle. ^{[51] [52] [53]}

En raison de la pandémie de COVID-19 , cette représentation finale a été initialement reportée à la mi-2021 ^[54] puis entièrement annulée ^[55] , mettant fin à la tradition.

Remarques

1. ^ ^{un b} “Colline Cumorah” . Système d’information sur les noms géographiques . Commission géologique des États-Unis . Consulté le 9 janvier 2022 .
2. ^ “Guide de prononciation du Livre de Mormon” , churchofjesuschrist.org (récupéré le 25/02/2012); IPA -ifié de «ka-mōr ́a»
3. ^ ^{un bcd} A. P. Kesler, ^{” Mormon} Hill” , Young Woman’s Journal , 9 : 73 (février 1898).
4. ^ ^{un bc} “Thomas Cook History, 1930”, dans ^Dan Vogel ed. (2000). Premiers documents mormons , vol. 3 (Salt Lake City: Signature Books ISBN 1-56085-133-3 ) pp. 243–50.
5. ^ ^{un b} Andrew Jenson , Rapport de Conférence (l’avril de 1917) p. 99.
6. ^ “Une exposition recherchée: les secrets de la Bible mormone originale” , The New York Times , 1888-02-26.
7. ^ ^{un b} Bruce E. Dana (2003). Bonne nouvelle près de Cumorah (CFI, ISBN 978-1-55517-723-2 ) pp. 58–60.
8. ^ “Colline Cumorah (New York)” . Système d’information sur les noms géographiques . Commission géologique des États-Unis .
9. ^ ^{un b} Mormon 6:4 .
10. ^ Mormon 6:6 . Les plaques que Mormon a enterrées étaient les plaques qu’il avait abrégées en ce qu’il appelait le “Livre de Mormon”. Ce plus petit ensemble de plaques n’a pas été enterré par Mormon mais a été donné au fils de Mormon, Moroni .
11. ^ Mormon 6:11–15 .
12. ^ “Adresse” . contentdm.lib.byu.edu .
13. ^ “Histoire, 1834–1836, Page 79” . www.josephsmithpapers.org .
14. ^ ^{a b} Roper, Matthew, “Géographie limitée et le Livre de Mormon: Antécédents historiques et premières interprétations”, Maxwell Institute , 2004, cite les premiers paramètres mésoaméricains limités pour le Livre de Mormon avancés par Hills, LE (RLDS), “Géographie de Mexique et Amérique centrale de 2234 avant JC à 421 après JC”, Independence, Missouri, 1917; Hills, “Un court ouvrage sur le Popol Vuh et l’histoire traditionnelle des anciens Américains”, Independence, Missouri, 1918; et Hills, « New Light on American Archaeology », Independence, Missouri, 1924 ; et aussi Gunsolley, JF (RLDS), “Plus de commentaires sur la géographie du Livre de Mormon”, Saints Herald, vol. 69, non. 46, 1922, p. 1074–76. Voir aussi le cadre sud-américain proposé par Priddis, Venise (LDS), The Book and the Map, 1975, ch. 11, “Mormon, Moroni et Cumorah”, pp. 153–57.
15. ^ [1] , Correspondance de F. Michael Watson, 23 avril 1993, cité avec commentaire dans William J. Hamblin , “Basic Methodological Problems with the Anti-Mormon Approach to the Geography and Archaeology of the Book of Mormon,” Journal of Book of Mormon Studies 2 (1) (1993): 161–97, consulté le 13 septembre 2009. Voir aussi Livre de Mormon géographie/Déclarations/Première Présidence “Lettre de la Première Présidence” sur le FAIR LDS Wiki .
16. ↑ Au sujet d’une Cumorah mésoaméricaine, l’ apôtre Joseph Fielding Smith écrivit en 1956 :
    

    On sait que la colline Cumorah où les Néphites ont été détruits est la colline où les Jarédites ont également été détruits. Cette colline était connue des Jarédites sous le nom de Ramah. C’était approximativement près des eaux de Ripliancum, dont le Livre d’Ether dit, “par interprétation, est grand ou dépasse tout”. … Il faut admettre que cette description correspond parfaitement au pays de Cumorah à New York … car la colline se trouve à proximité des Grands Lacs, et aussi au pays de nombreuses rivières et fontaines. ( Doctrines du salut , vol. 3, pp. 233–34).

    L’apôtre Mark E. Petersen a déclaré :

    Je ne crois pas qu’il y ait eu deux Hill Cumorahs, l’une en Amérique centrale et l’autre à New York, pour la commodité de Joseph Smith, le prophète, afin que le pauvre garçon n’ait pas à marcher jusqu’en Amérique centrale pour obtenir le plaques d’or. (123e Conférence annuelle de l’Église LDS, 4-6 avril 1953, Conference Report , pp. 83-84; Improvement Era , juin 1953, p. 423).

    Bruce R. McConkie a écrit :

    Les civilisations Néphite et Jarédite ont mené leurs dernières grandes guerres d’extinction sur et près de la colline Cumorah (ou Ramah comme l’appelaient les Jarédites), laquelle colline est située entre Palmyre et Manchester dans la partie ouest de l’État de New York. Joseph Smith, Oliver Cowdery et de nombreux frères de la première heure, qui connaissaient bien les circonstances de la parution du Livre de Mormon dans cette dispensation, nous ont laissé des témoignages précis sur l’identité et l’emplacement de Cumorah ou Ramah. ( Mormon Doctrine , sv “Cumorah”, p. 175).

17. ^ William J. Hamblin, “Problèmes méthodologiques de base avec l’approche anti-mormone de la géographie et de l’archéologie du Livre de Mormon”, Journal of Book of Mormon Studies 2 (1) (1993): 161–97.
18. ^ La Perle de Grand Prix (PDF) . Salt Lake City, Utah : L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. 2013. p. 54.
19. ^ ^{a b c} Voir “Témoignage du prophète Joseph Smith” , trouvé dans les éditions de l’Église LDS du Livre de Mormon imprimées après depuis 1981.
20. ^ Introduction , Livre de Mormon, édition 1981 LDS Church
21. ↑ La mère de Smith, Lucy Mack Smith , se souvient de son jeune fils Joseph faisant référence à l’endroit où les plaques du Livre de Mormon ont été déposées comme « la colline de Cumorah » : Lucy Mack Smith, Histoire de Joseph Smith par sa mère Lucy Mack Smith , p. 100. Le témoin du Livre de Mormon, David Whitmer , a mentionné la colline par son nom dans un récit d’un incident au cours duquel lui, Smith et Oliver Cowdery se rendaient dans un chariot à la maison des Whitmer à Fayette, New York.. Selon Whitmer, un homme âgé et costaud marchait le long du chariot. L’homme avait un sac à dos attaché sur son dos avec quelque chose de carré dedans. Lorsque David a invité l’homme à monter, il a répondu: “Je vais traverser la colline de Cumorah.” Smith aurait dit plus tard à Whitmer qu’ils avaient vu l’un des prophètes néphites : Lyndon W. Cook éd. (1991). Entretiens de David Whitmer (Grandin Book) p. 19, 27.
22. ^ “Oliver Cowdery (1806-1850) | Écrits choisis dans Messenger and Advocate | Source: Latter Day Saints’ Messenger and Advocate, 3 vol. (publié 1834-1837). LE COMPTE D’OLIVER COWDERY SUR L’HISTOIRE DE L’ÉGLISE” . www.boap.org . Récupéré le 4 juillet 2016 .
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46. ↑ Un auteur mormon suggère que Léhi et sa famille se sont peut-être réapprovisionnés à Moroni pendant le voyage : W. Vincent Coon, Choice Above All Other Lands , p. 68; voir aussi “Comment le cadre exagéré du Livre de Mormon s’est-il réalisé” et “Un voyage réalisable” . Cette position reflète l’argument des autres selon lequel la tradition selon laquelle Léhi et sa compagnie ont voyagé à travers la mer d’Oman, l’océan Indien et enfin l’océan Pacifique est « extrême » et ne fait pas autorité : May, Wayne N., THIS LAND : They Came from l’Orient , vol. 3, p. 12–15 ; Olive, PC Archivé le 09/01/2010 sur la Wayback Machine ,Les empires perdus et les races disparues de l’Amérique préhistorique , p. 39.
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55. ^ “Hill Cumorah Pageant ne reviendra pas, annonce l’église LDS” . La Tribune de Salt Lake . Récupéré le 22/03/2021 .

Liens externes

• Médias liés à Hill Cumorah sur Wikimedia Commons

• Portail du mouvement des saints des derniers jours

• Colline Cumorah Pageant – site officiel
• Sites d’anciens membres de la distribution : Hill Cumorah.net et Hill Cumorah.info
• Rencontres avec Cumorah : une bibliographie sélective et personnelle
• L’histoire géologique de Hill Cumorah
• Histoire de l’Église, Vol.1
• Frederic G. Mather (1844–1925) “Early Days of Mormonism” Lippincott’s Magazine 26:152 (Philadelphie: JB Lippincott, août 1880)