Muezzin

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Le muezzin ( arabe : مُؤَذِّن ) est la personne qui proclame l’ appel à la prière quotidienne ( ṣalāt ) cinq fois par jour ( prière Fajr , prière Zuhr , prière Asr , prière Maghrib et prière Isha ) dans une mosquée . ^{[1] [2]} Le muezzin joue un rôle important en assurant un horaire de prière précis pour la communauté musulmane.

Miniature de l’époque ottomane représentant Bilal ibn Rabah (vers 580 – 640 CE), le premier muezzin de la tradition islamique, que l’on voit debout au sommet de la Kaaba tout en récitant l’adhan. Muezzin à la mosquée Gazi Husrev-beg à Sarajevo , Bosnie-Herzégovine

Étymologie

Le mot anglais muezzin est dérivé de l’ arabe : مُؤَذِّن , muʾadh·dhin [mu.ʔað.ðin] , mu’azzin simplifié. ^[3] Le mot signifie “un par l’oreille”, puisque le mot provient du mot pour “oreille” en arabe est ʾudhun ( أُذُن ). Comme le muʾadh·dhin placera les deux mains sur ses oreilles pour réciter l’appel à la prière.

Rôles et responsabilités

Muezzin exécutant l’adhan à l’intérieur avec un microphone.

Le muezzin professionnel est choisi pour son bon caractère, sa voix et ses compétences pour servir à la mosquée. Cependant, le muezzin n’est pas considéré comme un Clerc , mais dans une position comparable à un verger chrétien . Il est chargé de garder la mosquée propre, de rouler les tapis, de nettoyer les toilettes et l’endroit où les gens se lavent les mains, le visage et les pieds lorsqu’ils effectuent le Wuḍu’ ( arabe : wuḍū’ وُضُوء , la “purification” des ablutions) avant d’offrir la prière. ^{[ citation nécessaire ]} Lorsqu’il appelle à la prière, le muezzin fait face à la qiblah , la direction de la Ka’bah à La Mecque, tout en récitant l ‘ adhan . ^{[4] [ douteux – discuter ]}

À partir de la quatorzième histoire, d’abord en Égypte mamelouke mais ensuite répandue dans d’autres parties du monde islamique, les grandes mosquées pouvaient employer un officier apparenté, le muwaqqit , qui déterminait les heures de prière à l’aide de l’astronomie mathématique. Contrairement au muezzin qui était généralement choisi pour sa piété et sa belle voix, la qualification de muwaqqit nécessitait des connaissances particulières en astronomie. ^{[5] [6]} L’historienne Sonja Brentjes spécule que le muwaqqit pourrait avoir évolué à partir d’un muezzin spécialisé, ^[7] et qu’il n’y aurait peut-être pas eu de délimitation claire entre les deux bureaux. ^[8] Certains muwaqqits célèbres, dont Shams al-Din al-Khalili et ibn al-Shatir, étaient connus pour avoir été autrefois des muezzins, et de nombreuses personnes occupaient les deux fonctions simultanément. ^[9] Aujourd’hui, avec la production d’appareils électroniques et d’horaires faisant autorité, un muezzin dans une mosquée peut diffuser l’appel à la prière en consultant une table ou une horloge sans nécessiter la compétence spécialisée d’un muwaqqit . ^[dix]

Appel du muezzin

L’appel du muezzin est considéré comme une forme d’art, reflétée dans le chant mélodieux de l’adhan. En Turquie , il y a un concours annuel pour trouver le meilleur muezzin du pays. ^[11]

Historiquement, un muezzin aurait récité l’appel à la prière au sommet des minarets afin d’être entendu par ceux qui se trouvaient autour de la mosquée. Maintenant, les mosquées ont souvent des haut- parleurs montés au sommet du minaret et le muezzin utilisera un microphone, ou un enregistrement est joué, permettant à l’appel à la prière d’être entendu à de grandes distances sans escalader le minaret.

Origines

L’institution du muezzin existe depuis l’époque de Mahomet . Le premier muezzin était un ancien esclave Bilal ibn Rabah , l’un des sahabah (compagnons) les plus fidèles et les plus fidèles du prophète islamique Muhammad . Il est né à La Mecque et est considéré comme le premier mu’azzin, choisi par Muhammad lui-même. ^{[12] [13] [14] [15]}

Bien que de nombreuses coutumes associées au muezzin soient restées indécises au moment de la mort de Mahomet, y compris la direction à choisir pour l’appel, l’endroit où il doit être exécuté et l’utilisation de trompettes, de drapeaux ou de lampes, tous ces éléments sont des éléments de le rôle du muezzin pendant l’adhan.

Après que les minarets soient devenus coutumiers dans les mosquées, la fonction de muezzin dans les villes était parfois confiée à un aveugle , qui ne pouvait pas voir dans les cours intérieures des maisons des citoyens et ne pouvait donc pas violer la vie privée. ^[16]

Muezzins notables

• Bilal ibn Ribah al-Habashi
• Rahim Moazzen Zadeh Ardabili
• Ali Ahmed Moulla

Voir également

• Salah , prière quotidienne musulmane
• Adhan , l’appel islamique à la prière, récité par le muezzin
• Schulklopfer , l’équivalent juif du muezzin
• Haut-parleurs dans les mosquées

Références

1. ^ Mohammad Taqi al-Modarresi (26 mars 2016). Les Lois de l’Islam (PDF) . Appuyez sur Enlight. p. 470.ISBN _ 978-0994240989. Récupéré le 8 août 2018 .
2. ^ “Définition de MUEZZIN” . www.merriam-webster.com . Récupéré le 13/09/2021 .
3. ^ “muezzin” . Dictionnaire.com .
4. ^ Un Muazzin appelant à la prière en Arabie Saoudite
5. ^ Roi 1996 , p. 286.
6. ^ Pedersen 1991 , p. 677.
7. ^ Brentjes 2008 , p. 139.
8. ^ Brentjes 2008 , p. 141.
9. ^ Brentjes 2008 , p. 139-140.
10. ^ Roi 1996 , p. 322.
11. ^ “Muezzin” . Al Jazeera. 13 mars 2013 . Récupéré le 21 mars 2015 .
12. ^ ” L’esclavage dans l’islam “. Nouvelles de la BBC. BBC, 2009. Internet. 2013.
13. ^ Ludwig W. Adamec (2009), Dictionnaire historique de l’Islam , p.68. Presse épouvantail. ISBN 0810861615 .
14. ^ Robinson, David. Sociétés musulmanes dans l’histoire africaine . Cambridge, Royaume-Uni : Cambridge University Press, 2004. Impression.
15. ^ Levtzion, Néhémie et Randall Lee Pouwels. L’histoire de l’Islam en Afrique . Afrique du Sud : Ohio UP, 2000. Impression.
16. ^ Saramago, José (1998). L’histoire du siège de Lisbonne . Accolade d’Harcourt. p. 20.

Bibliographie

• Brentjes, Sonja (2008). “Shams al-Din al-Sakhawi sur les Muwaqqits , les Mu’adhdhins et les enseignants de diverses disciplines astronomiques dans les villes mameloukes au XVe siècle” . En Émilie Calvo; Mercè Comes; Roser Puig; Mònica Rius (dir.). Un héritage partagé : la science islamique d’Orient et d’Occident . Éditions Universitat Barcelona. ISBN 978-84-475-3285-8.
• En ligneDavid A. (1996). “Sur le rôle du muezzin et du muwaqqit dans la société islamique médiévale” . Dans E. Jamil Ragep; Sally P. Ragep (éd.). Tradition, Transmission, Transformation . EJ Brill . p. 285–345. ISBN 90-04-10119-5.
• Pedersen, Johannes (1991). “Masdjid : Le personnel de la mosquée” . À Bosworth, EC ; van Donzel, E. & Pellat, Ch. (éd.). L’Encyclopédie de l’Islam, nouvelle édition, volume VI: Mahk-Mid . Leyde : EJ Brill. pages 674–677. ISBN 978-90-04-08112-3.

Lectures complémentaires

En ligne

• Officiel religieux islamique muezzin , dans Encyclopædia Britannica Online , par les rédacteurs de l’Encyclopaedia Britannica, Gloria Lotha, Deepti Mahajan et Amy Tikkanen

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés aux muezzins .

Wikisource contient le texte de l’article de 1905 de la Nouvelle encyclopédie internationale ” Muezzin “.

• “Le Caire utilisera un appel à la prière informatisé après des plaintes concernant un muezzin sans voix”, 13 août 2010
• “Les prédicateurs musulmans reçoivent des cours de chant d’appel à la prière”, 11 mai 2010