Varma kalaï

Varma Kalai ( tamoul : varmakkalai , malayalam et sanskrit : marma-vidya , cinghalais : maru kalā , télougou : marma-vidya kaḷa ) est un art traditionnel indien des points vitaux. Il est originaire de l’actuel Kanyakumari , la partie la plus méridionale de l’Inde . Il combine le massage, la médecine alternative, le yoga traditionnel et les arts martiaux ^[1] dans lesquels les points de pression du corps ( varmam ) sont manipulés pour guérir ou causer des dommages. L’application de guérison appeléeVaidhiya Murai fait partie de la médecine Siddha ( siddha vaidyam ). ^[2]

Son application de combat est connue sous le nom d’ Adimurai (elle comprend un composant appelé Varma Adi , signifiant “frappe par point de pression”) peut être effectuée à mains nues ou avec une arme contondante telle qu’un bâton ou un bâton. Varma Kalai est généralement enseigné au stade avancé d’ Adimurai , ^[3] Kalaripayattu et Silambam au Kerala et au Tamil Nadu respectivement; ^{[4] [5]} Les frappes visent les nerfs , les veines, les tendons, les tissus mous ou les ligaments , les organes et les articulations osseuses.

Histoire

Le folklore fait remonter le varma kalai au dieu Shiva qui l’aurait enseigné à son fils Murugan . Alors qu’il était déguisé en vieil homme, Murugan a transmis la connaissance de 108 Varmams au sage Agastya ^[4] qui l’a ensuite enregistrée et a diffusé la compétence parmi ses étudiants. La tribu Nadars prétend que le varma kalai leur a été donné par Agastya. La médecine Siddha est également attribuée à Agastya. ^[6] Avec de nombreuses autres références dispersées à Varmam dans des sources védiques et épiques, il est certain que les premiers combattants du Tamil Nadu connaissaient et pratiquaient l’attaque et la défense des points vitaux. ^[6]

La connaissance des points vitaux du corps en Inde incluait non seulement les humains mais aussi les éléphants. Connu sous le nom de nila , l’apprentissage de ces points sur le corps d’un éléphant était et reste nécessaire pour les mahouts . Pousser un nila particulier avec un bâton suscite diverses réactions telles que maîtriser l’animal ou le faire s’agenouiller. Les guerriers apprenaient à attaquer certains nila sur des éléphants de guerre opposés pendant la bataille, ce qui pouvait tuer ou effrayer les animaux. Les musées nationaux du Sri Lanka ont documenté au moins 86 nila et leurs fonctions.

Écoles

Varma kalai est attribué à plusieurs siddhar (sages), à savoir Agastya , Bogar , Theriyar et Pulipani. Parmi celles-ci, seule l’école Agastya est couramment pratiquée au Tamil Nadu et dans l’État voisin du Kerala .

Voir également

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• Banshay
• Bâtieracht
• Bojutsu
• Gatka
• Jukendo
• Kalaripayattu
• Kendo
• Kenjutsu
• Krabi–krabong
• Kuttu Varisaï
• Khel de Mardani
• Médecine siddha
• Silambam
• Silambam Asie
• Tahtib
• Thang-ta
• Association mondiale des silambams

Références

1. ^ “Tamil Nadu – Varma Kalai” . Tamilnadu.com. 26 décembre 2012.
2. ^ Guruji Murugan Chillayah (20 octobre 2012). “Art Silambam et Varma Kalai” . Silambam . Récupéré le 31 mai 2013 .
3. ^ “Adi Murai – La science du combat” .
4. ^ ^{un b} Luijendijk, DH (2005). Kalarippayat : l’ancien art martial de l’Inde . Presse Paladin. ISBN 1-58160-480-7.
5. ^ Stevens, B; De Lee à Li , HarperCollins 2009 ISBN 9780007347414
6. ^ ^{un b} Zarrilli, Phillip B. (1992). “Pour guérir et / ou nuire: les points vitaux (Marmmam / Varmam) dans deux traditions martiales du sud de l’Inde, partie I: focus sur le Kalarippayattu du Kerala” . Journal des arts martiaux asiatiques . 1 (1).