Toussaint

Dans la chrétienté occidentale , elle est encore célébrée le 1er novembre par l’ Église catholique romaine ainsi que par de nombreuses Églises protestantes, comme les traditions luthérienne , anglicane et méthodiste . ^[7] L’ Église orthodoxe orientale et les églises catholiques orientales et luthériennes orientales associées le célèbrent le premier dimanche après la Pentecôte . ^[11] L’ Église d’Orient et l’ Église syro-malabare et l’Église catholique chaldéenne, dont cette dernière est en communion avec Rome, célèbre la Toussaint le premier vendredi après le dimanche de Pâques . ^[12] Dans la tradition Copte orthodoxe , la Toussaint est le jour de Nayrouz , célébré le 11 septembre. Ce jour marque à la fois le début du nouvel an copte et son premier mois, Thout . ^[13]

Célébrations liturgiques

Dans la pratique chrétienne occidentale, la célébration liturgique commence aux vêpres le soir du 31 octobre, All Hallows ‘Eve (Toussaint), et se termine à la fin du 1er novembre. C’est donc la veille de la Toussaint , qui commémore les fidèles défunts. Dans de nombreuses traditions, la Toussaint fait partie de la saison d’ Allhallowtide , qui comprend les trois jours du 31 octobre au 2 novembre inclus, et dans certaines dénominations, comme l’anglicanisme , s’étend jusqu’au dimanche du Souvenir . ^{[14] [15] [3]}Dans les endroits où la Toussaint est observée comme un jour férié mais pas la Toussaint, des rituels de cimetière et de tombe tels que des offrandes de fleurs, des bougies et des prières ou des bénédictions pour les tombes d’êtres chers ont souvent lieu le jour de la Toussaint. ^{[16] [17] [18] [19]} En Autriche et en Allemagne, les Parrains offrent à leurs filleuls Allerheiligenstriezel (All Saint’s Braid) le jour de la Toussaint, ^[20] tandis que la pratique du Souling reste populaire au Portugal. ^[21] C’est une fête nationale dans de nombreux pays chrétiens .

La célébration chrétienne de la Toussaint et de la Toussaint découle de la croyance qu’il existe un lien spirituel puissant entre les cieux (l’« Église triomphante ») et les vivants (l’« Église militante »). Dans la théologie catholique , la journée commémore tous ceux qui ont atteint la vision béatifique au paradis. Dans la théologie méthodiste , la Toussaint s’articule autour de “rendre solennellement grâce à Dieu pour la vie et la mort de ses saints “, y compris ceux qui sont “célèbres ou obscurs”. ^[22] À ce titre, les individus de toute l’Église universelle sont honorés, comme l’Apôtre Paul ,John Wesley , en plus des personnes qui ont personnellement conduit quelqu’un à la foi en Jésus, comme sa grand-mère ou un ami. ^[22]

Christianisme occidental

La fête chrétienne de la Toussaint tombe le 1er novembre, suivie de la Toussaint le 2 novembre. C’est une solennité dans le rite romain de l’Église catholique, une fête dans les Églises luthériennes et une fête principale de la Communion anglicane.

Histoire

Dès le IVe siècle, il existait en certains lieux et à intervalles sporadiques une fête pour commémorer tous les martyrs chrétiens. ^[23] Elle a eu lieu le 13 mai à Édesse , le dimanche après la Pentecôte à Antioche et le vendredi après Pâques par les Syriens. ^[24] Pendant le 5ème siècle, St. Maximus de Turin a prêché annuellement le dimanche après la Pentecôte en l’honneur de tous les martyrs dans ce qui est aujourd’hui l’Italie du nord. The Comes of Würzburg , la plus ancienne liste de lecture ecclésiastique existante, datant de la fin du 6ème ou du début du 7ème siècle dans ce qui est aujourd’hui l’Allemagne, répertorie cela le dimanche après la Pentecôte comme dominica in natale sanctorum(“Dimanche de la Nativité des Saints”). À cette époque, la commémoration s’était élargie pour inclure tous les saints, martyrs ou non. ^[25]

Le 13 mai 609 ou 610, le pape Boniface IV consacra le Panthéon de Rome à la Bienheureuse Vierge Marie et à tous les martyrs, ordonnant un anniversaire ; ^[10] la fête de dedicatio Sanctae Mariae ad Martyres est célébrée à Rome depuis. Il est suggéré que le 13 mai a été choisi par le pape et plus tôt par les chrétiens d’Edesse parce que c’était la date de la fête païenne romaine de la Lémurie , au cours de laquelle les esprits malveillants et agités des morts étaient conciliés. Certains liturgiologues fondent l’idée que la Lémurie était à l’origine de la Toussaint sur leurs dates identiques et leur thème similaire de “tous les morts”. ^[un]

Le pape Grégoire III (731–741) a dédié un oratoire dans l’ancienne basilique Saint-Pierre aux reliques “des saints apôtres et de tous les saints, martyrs et confesseurs, de tous les justes rendus parfaits qui reposent dans le monde entier”. ^[26] Certaines sources disent que Grégoire III a consacré l’oratoire le 1er novembre, et c’est pourquoi la date est devenue la Toussaint. ^[27] D’autres sources disent que Grégoire III a tenu un synode pour condamner l’iconoclasme le 1er novembre 731, mais a consacré l’oratoire de la Toussaint le dimanche des Rameaux , le 12 avril 732. ^{[28] [29] [30] [31]}

Vers 800, il existe des preuves que des églises en Irlande , ^[32] Northumbrie (Angleterre) et Bavière (Allemagne) organisaient une fête commémorant tous les saints le 1er novembre. ^[33] Certains manuscrits de la Martyrologie irlandaise de Tallaght et de la Martyrologie d’Óengus , qui datent de cette époque, ont une commémoration de tous les saints du monde le 1er novembre. ^{[34] [25]} À la fin des années 790, Alcuin de Northumbrie a recommandé de tenir le festin le 1 novembre à son ami, Arno de Salzbourg en Bavière . ^{[35] [36]}Alcuin a ensuite utilisé son influence auprès de Charlemagne pour introduire la fête irlandaise-northombrienne de la Toussaint dans le Royaume franc . ^[37]

Certains érudits proposent que les églises des îles britanniques aient commencé à célébrer la Toussaint le 1er novembre au VIIIe siècle pour coïncider avec ou remplacer la fête celtique connue en Irlande et en Écosse sous le nom de Samhain . James Frazer représente cette école de pensée en affirmant que le 1er novembre a été choisi parce que Samhain était la date de la fête celtique des morts. ^{[38] [27] [39]} Ronald Hutton soutient à la place que les premières sources documentaires indiquent que Samhain était un festival de récolte sans liens rituels particuliers avec les morts. Hutton propose que le 1er novembre était une idée germanique plutôt que celtique. ^[33]

La Toussaint du 1er novembre est érigée en jour d’obligation dans tout l’ Empire franc en 835, par un décret de l’empereur Louis le Pieux , pris « à la demande du pape Grégoire IV et avec l’assentiment de tous les évêques », ^[26] qui a confirmé sa célébration le 1er novembre. Sous le règne de Charlemagne et de ses successeurs, l’ Empire franc est devenu le Saint Empire romain germanique .

Sicard de Crémone , un érudit qui a vécu aux XIIe et XIIIe siècles, a proposé que le pape Grégoire VII (1073-1085) supprime la fête du 13 mai au profit du 1er novembre. Au XIIe siècle, le 13 mai avait été supprimé des livres liturgiques. ^[25]

L’ octave de la Toussaint a été ajoutée par le pape Sixte IV (1471-1484). ^[26] La veillée de la Toussaint et l’octave ont été supprimées par les réformes liturgiques du pape Pie XII en 1955. ^[25]

observances protestantes

La fête a été conservée après la Réforme dans les calendriers liturgiques des Églises luthériennes et de l’ Église anglicane . ^[26] Dans les Églises luthériennes, comme l’ Église de Suède , il assume un rôle de commémoration générale des morts. Dans le calendrier suédois , la célébration a lieu le samedi entre le 31 octobre et le 6 novembre. Dans de nombreuses églises luthériennes, il est déplacé au premier dimanche de novembre. Dans l ‘ Église d’ Angleterre , église mère de la Communion anglicane , c’est une fête principaleet peut être célébrée soit le 1er novembre, soit le dimanche entre le 30 octobre et le 5 novembre. Elle est également célébrée par d’autres protestants , comme l’ Église unie du Canada et diverses connexions méthodistes . ^[40]

Les protestants commémorent généralement tous les chrétiens, vivants et décédés, le jour de la Toussaint ; s’ils observent la Toussaint, ils l’utilisent pour se souvenir de tous les chrétiens d’hier et d’aujourd’hui. Dans l’ Église méthodiste Unie , la Toussaint est célébrée le premier dimanche de novembre. Il est tenu, non seulement pour se souvenir des saints, mais aussi pour se souvenir de tous ceux qui sont morts qui étaient membres de la congrégation de l’église locale. Dans certaines congrégations, une bougie est allumée par l’ acolyte lorsque le nom de chaque personne est appelé par le clergé. Des prières et des lectures attentives peuvent accompagner l’événement. Souvent, les noms de ceux qui sont décédés au cours de l’année écoulée sont apposés sur une plaque commémorative. ^{[ citation nécessaire ]}

Dans de nombreuses églises luthériennes, la Toussaint est célébrée le dimanche après la célébration de la Réforme (la date de la Réforme est le 31 octobre, donc le dimanche de la Réforme est célébré le 31 octobre ou avant). Dans la plupart des congrégations, le festival est marqué comme une occasion de se souvenir des morts. Les noms de ceux qui sont morts de la congrégation au cours de la dernière année sont lus pendant le culte et une cloche sonne, un carillon est joué ou une bougie est allumée pour chaque nom lu. Alors que les morts sont commémorés solennellement lors du culte du dimanche de la Toussaint, la fête est finalement une célébration de la victoire du Christ sur la mort . ^{[ citation nécessaire ]}

Dans les pays anglophones, les services incluent souvent le chant de l’hymne traditionnel ” For All the Saints ” de Walsham How . L’air le plus connu pour cet hymne est Sine Nomine de Ralph Vaughan Williams . D’autres hymnes qui sont populairement chantés pendant le culte collectif ce jour-là sont ” Je chante une chanson des saints de Dieu ” et ” Ye Watchers and Ye Holy Ones “. ^{[ citation nécessaire ]}

Célébrations d’Halloween

Étant la veillée de la Toussaint (All Hallows’ Day), dans de nombreux pays , comme l’Irlande, le Royaume-Uni, les États-Unis et le Canada, Halloween est célébrée le 31 octobre. ^[41] Pendant le 20ème siècle l’observance est devenue en grande partie séculaire, bien que quelques groupes chrétiens traditionnels aient continué à embrasser les origines chrétiennes d’Halloween tandis que d’autres ont rejeté de telles célébrations. ^{[42] [43]}

Christianisme oriental

L ‘ Église orthodoxe orientale , suivant la tradition byzantine , commémore tous les saints collectivement le dimanche après la Pentecôte , dimanche de la Toussaint ( grec : Ἁγίων Πάντων , Agiōn Pantōn ).

En 411, les Syriens de l’Est ont conservé le calendrier chaldéen avec une “Commemoratio Confessorum” célébrée le vendredi après Pâques. ^[10] La 74e homélie de saint Jean Chrysostome de la fin du IVe ou du début du Ve siècle marque l’observance d’une fête de tous les martyrs le premier dimanche après la Pentecôte. ^[25] Quelques savants placent l’endroit où ce sermon a été livré comme Constantinople . ^[44]

La fête de la Toussaint a acquis une plus grande importance au IXe siècle, sous le règne de l’ empereur byzantin Léon VI “le Sage” (866–911). Son épouse, l’impératrice Théophano a vécu une vie dévote et, après sa mort, des miracles se sont produits. Son mari a construit une église pour ses reliques et avait l’intention de lui donner son nom. Il a été découragé de le faire par les évêques locaux et l’a plutôt dédié à “Tous les Saints”. ^[45] Selon la tradition, c’est Leo qui a élargi la fête d’une commémoration de tous les martyrs à une commémoration générale de tous les saints, martyrs ou non. ^{[ citation nécessaire ]}

Ce dimanche marque la clôture du temps pascal . Aux services normaux du dimanche s’ajoutent des lectures scripturaires spéciales et des hymnes à tous les saints (connus et inconnus) du Pentecôte . ^{[ citation nécessaire ]}

À la fin du printemps, le dimanche suivant le samedi de Pentecôte (50 jours après Pâques) est réservé à la commémoration de tous les saints vénérés localement, tels que ” Tous les saints d’Amérique “, ” Tous les saints du mont Athos “, etc. Le troisième dimanche après la Pentecôte peut être observée pour des saints encore plus localisés, comme « Tous les Saints de Saint-Pétersbourg », ou pour des saints d’un type particulier, comme « Nouveaux Martyrs du joug turc ». ^{[ citation nécessaire ]}

En plus des lundis mentionnés ci-dessus, les samedis tout au long de l’année sont des jours de commémoration générale de tous les saints, et des hymnes spéciaux à tous les saints sont chantés à partir de l ‘ Octoechos . ^{[ citation nécessaire ]}

Liban

La célébration du 1er novembre au Liban comme jour férié reflète l’influence des ordres catholiques occidentaux présents au Liban et n’est pas d’origine maronite . La fête traditionnelle maronite équivalente à l’honneur de tous les saints dans leur calendrier liturgique est l’un des trois dimanches de préparation au Carême appelé dimanche des Justes et des Justes. Le dimanche suivant est le dimanche des fidèles défunts (similaire à la Toussaint dans le calendrier occidental). ^{[ citation nécessaire ]}

Tradition syriaque orientale

Dans la tradition syriaque orientale, la célébration de la Toussaint tombe le premier vendredi après le dimanche de la résurrection. ^[12] C’est parce que tous les fidèles décédés sont sauvés par le sang de Jésus et qu’ils sont ressuscités avec le Christ. Normalement, dans la liturgie syriaque orientale, les âmes décédées sont rappelées le vendredi. L’église célèbre la Toussaint le vendredi avant le début du Grand Carême ou du Grand Jeûne. ^[46]

Douane

Toussaint dans un cimetière de Gniezno , Pologne – fleurs et bougies placées en l’honneur de parents décédés (2017)

L’Europe 

Autriche et Bavière

En Autriche et en Bavière, il est de coutume, le jour de la Toussaint, que les Parrains offrent à leurs filleuls l’ Allerheiligenstriezel , une pâte à levure tressée. ^[47]

Belgique

En Belgique, Toussaint ou Allerheiligen est un jour férié. Les Belges se rendent dans les cimetières pour déposer des chrysanthèmes sur les tombes des proches décédés le jour de la Toussaint, car la Toussaint n’est pas un jour férié. ^[17]

France

En France, et dans tout le monde francophone , la journée est connue sous le nom de La Toussaint . Des fleurs (en particulier dans les chrysanthèmes ), ou des couronnes appelées couronnes de toussaints sont placées sur chaque tombeau ou tombe. Le jour suivant, le 2 novembre ( jour des Morts ) est appelé Le jour des morts , le jour des morts. ^[18]

Allemagne

En Allemagne, Allerheiligen est un jour férié dans de nombreux États fédéraux. Certains États tels que le Bade-Wurtemberg , la Bavière , la Rheinland-Pfalz , la Nordrhein-Westfalen et la Sarre la classent comme une journée silencieuse ( stiller Tag ) lorsque les événements de divertissement publics ne sont autorisés que si le caractère sérieux de la journée est préservé. ^{[48] ​​[49]}

Pologne

En Pologne, Dzień Wszystkich Świętych est un jour férié. Les familles tentent de se rassembler à la fois pour la Toussaint et pour la Toussaint ( Zaduszki ), jour officiel de commémoration des fidèles disparus. Les célébrations commencent par s’occuper des tombes familiales, des cimetières environnants, allumer des bougies et déposer des fleurs dans un cimetière le premier jour et, ce qui se prolonge souvent le lendemain. Le 1er novembre est un jour férié en Pologne et le jour de la Toussaint suivant ne l’est pas. La coutume Zaduszki d’honorer les morts correspond donc aux célébrations de la Toussaint et est beaucoup plus observée en Pologne que dans la plupart des autres endroits de l’Occident. ^[50]

le Portugal

Au Portugal, Dia de Todos os Santos est une fête nationale. Les familles se souviennent de leurs morts avec des observances religieuses et des visites au cimetière. Les enfants portugais célèbrent la tradition Pão-por-Deus (également appelée santorinho , bolinho ou fiéis de Deus ) en faisant du porte-à-porte, où ils reçoivent des gâteaux, des noix, des grenades, des sucreries et des bonbons. ^[19]

Espagne

En Espagne, el Día de Todos los Santos est une fête nationale. Comme dans tous les pays hispaniques, les gens apportent des fleurs sur les tombes des parents décédés. La pièce Don Juan Tenorio est traditionnellement jouée. ^[51]

Amérique latine

Guatemala Cerf-volant géant ( barrilete ) à Sumpango , Guatemala

Au Guatemala, la Toussaint est une fête nationale. Ce jour-là, les Guatémaltèques préparent un repas spécial appelé fiambre qui est composé de charcuterie et de légumes ; il est d’usage de visiter les cimetières et de laisser une partie de la fiambre à leurs morts. Il est également de coutume de faire voler des cerfs-volants pour aider à unir les morts aux vivants. Il y a des festivals dans des villes comme Santiago Sacatepéquez et Sumpango , où des cerfs-volants géants et colorés volent. ^[52]

Mexique

La Toussaint au Mexique coïncide avec le premier jour de la célébration du Jour des Morts ( Día de Muertos ). Il commémore les enfants décédés ( Dia de los Inocentes ) et le deuxième jour célèbre tous les adultes décédés. ^[53]

Philippines

Allhowtide aux Philippines est diversement appelé ” Undás ” (de l’espagnol Honras , signifiant honneurs, comme dans ” avec honneurs “), ” Todos los Santos ” ( espagnol , ” Tous les Saints “), et parfois ” Araw ng mga Patay / Yumao ” ( Tagalog , “Jour des morts / Décédé”), qui comprend la Toussaint et la Toussaint . Les Philippins observent traditionnellement ce jour en visitant les tombes de leur famille pour nettoyer et réparer les tombes. Des prières pour les morts sont récitées, tandis que des offrandes sont faites, les plus courantes étant des fleurs, des bougies, de la nourriture, ^[54] et pour les Philippins chinois ,. Beaucoup passent également la journée et la nuit qui s’ensuit à organiser des réunions sur les tombes avec des festins et de la gaieté. ^{[ citation nécessaire ]}

Pangangaluluwa et Trick-or-treat

Bien que Halloween soit généralement considérée comme une influence américaine, les traditions du pays pendant les Undas sont en fait beaucoup plus anciennes. Cette tradition est dérivée de la tradition précoloniale du pangangaluwa . De “káluluwâ” (“esprit double”), c’était une pratique des premiers Philippins, enveloppés dans des couvertures, allant de maison en maison et chantant en prétendant être les esprits des ancêtres. Si le propriétaire de la maison ne donnait pas de biko ou de galettes de riz au “nangángalúluwâ”, les “esprits” jouaient des tours (comme voler des pantoufles ou d’autres objets laissés à l’extérieur de la maison, ou s’enfuir avec les poulets de la famille). Les pratiques de Pangángaluluwâ sont encore observées dans certaines zones rurales. ^{[ citation nécessaire ]}

Cimetière et pratiques de réunion

Pendant Undas, les familles visitent les tombes de leurs proches. On pense qu’en allant au cimetière et en offrant de la nourriture, des bougies, des fleurs et parfois de l’encens, les esprits sont rappelés et apaisés. Contrairement à la croyance populaire, cette pratique de visite n’est pas une tradition importée. Avant l’utilisation des cercueils, les Philippins précoloniaux visitaient déjà des grottes funéraires dans tout l’archipel, comme l’ont confirmé des recherches menées par l’ Université des Philippines . La tradition de l’ atang ou du hain est également pratiquée, où de la nourriture et d’autres offrandes sont placées sur la tombe. Si la famille ne peut pas se rendre, une zone spécifique de la maison est réservée aux offrandes rituelles. ^{[ citation nécessaire ]}

La date actuelle d’Undas, le 1er novembre, n’est pas une observance précoloniale mais une importation du Mexique, où elle est connue sous le nom de Jour des Morts. Les Philippins précoloniaux préféraient se rendre occasionnellement dans les grottes funéraires des défunts car ils croyaient que les aswáng (êtres mi-vampire, mi-loup-garou) prendraient le cadavre des morts s’il n’était pas correctement gardé. Veiller sur le corps des morts s’appelle “paglalamay”. Cependant, dans certaines communautés, cette tradition paglalamay est inexistante et est remplacée par d’autres traditions précoloniales propres à chaque communauté. ^{[ citation nécessaire ]}

Undas est également considéré comme une fête familiale, où les membres vivant ailleurs dans leur ville natale visitent les tombes ancestrales. Les membres de la famille doivent rester à côté de la tombe toute la journée et socialiser les uns avec les autres pour renforcer les liens. Dans certains cas, les membres de la famille se rendant sur les tombes peuvent dépasser la centaine de personnes. Combattre sous quelque forme que ce soit est tabou pendant Undas. ^{[ citation nécessaire ]}

Rôle des enfants

Les enfants sont autorisés à jouer avec des bougies fondues laissées sur les tombes, qu’ils façonnent en boules de cire. Les boules rondes symbolisent l’affirmation que tout retourne là où il a commencé, comme le vivant retournera à la poussière d’où il est venu. Dans certains cas, les familles allument également des bougies devant la porte d’entrée, leur nombre équivalant au nombre d’êtres chers disparus. On croit que les lumières aident les esprits et les guident vers l’au-delà. ^{[55] [56] [57]}

Vacances

Le 1er novembre est un jour férié de la Toussaint à date fixe en Andorre , en Autriche , au Bénin , au Burkina Faso , au Burundi , au Cap-Vert , en République centrafricaine , au Tchad , au Chili , en Colombie , au Congo , en Croatie , au Timor oriental , en France , en Guyane française , en Polynésie française , Gabon , Guadeloupe , Guatemala , Hongrie , Italie, Côte d’Ivoire , Liban , Liechtenstein , Lituanie , Luxembourg , Madagascar , Martinique , Pérou , Pologne , Portugal , Saint Barthélemy , Saint Martin , Saint Pierre et Miquelon , Saint Marin , Sénégal , Seychelles , Slovaquie , Slovénie , Espagne , Togo , Vatican et le Vénézuela .

En Belgique , tous les dimanches sont des jours fériés ; si la Toussaint tombe un dimanche, un jour de remplacement sur un jour de semaine au choix est accordé. A Monaco , s’il tombe un dimanche, le lendemain est férié.

En Suède , un jour férié de la Toussaint tombe le samedi pendant la période comprise entre le 31 octobre et le 6 novembre, avec un demi-jour férié la veille. Tant en Finlande qu’en Estonie , le jour férié de la Toussaint est passé d’une date fixe du 1er novembre à un jour férié le samedi pendant la période du 31 octobre au 6 novembre. Dans les îles Åland, le premier samedi de novembre est un jour férié de la Toussaint.

Au Monténégro , la Toussaint est considérée comme une fête catholique romaine et est un jour chômé pour cette communauté religieuse. En Bosnie-Herzégovine , c’est un jour férié dans la Fédération de Bosnie-Herzégovine uniquement.

En Allemagne , la Toussaint est une journée tranquille désignée dans les États du Bade-Wurtemberg , de la Bavière , de la Rhénanie du Nord-Westphalie , de la Rhénanie-Palatinat et de la Sarre . De même en Suisse , la Toussaint est un jour férié dans 15 des 26 cantons suivants : Argovie , Appenzell Rhodes -Intérieures Fribourg , Glaris , Jura , Lucerne , Nidwald , Obwald , Saint-Gall , Soleure , Schwyz ,Tessin , Uri , Valais et Zoug .

Bien que la Commission européenne ne fixe pas de jours fériés pour ses États membres , le 1er novembre est un jour férié pour les employés des institutions de l’ Union européenne .

Aux Philippines , où il existe deux types de jours fériés, la Toussaint est une fête à date fixe, spéciale.

En Inde , la Toussaint est considérée comme un jour férié dans l’État du Karnataka et comme une fête religieuse chrétienne dans tout le pays, ce qui signifie qu’il s’agit souvent d’un ajout courant à la liste des jours fériés payés à la discrétion de l’employeur, pour ceux qui le souhaitent. observer. Il arrive également que cela coïncide avec plusieurs journées de fondation d’État qui tombent le 1er novembre dans plusieurs États: Karnataka Rajyotsava au Karnataka , Andhra Pradesh Day à Andhra Pradesh , Haryana Foundation Day à Haryana , Madhya Pradesh Foundation Day au Madhya Pradesh , Kerala Foundation Day au Kerala et le Chhattisgarh Foundation Day àChattisgarh .

En Bolivie , la Toussaint est un jour férié le 2 novembre, contrairement à la plupart des autres pays qui célèbrent la Toussaint à cette date.

À Antigua-et-Barbuda , le 1er novembre tombe le jour de l’indépendance, en Algérie le jour de la révolution et dans les îles Vierges américaines le jour de la liberté.

Voir également

• Portail du christianisme

• Tremblement de terre de Lisbonne de 1755 qui s’est produit ce jour-là et a eu un grand effet sur la société et la philosophie
• Toussaint, archives patronales
• Journée internationale de prière pour l’Église persécutée
• Dziady
• Calendrier irlandais
• Litanie des Saints
• Vénération des morts

Références

Remarques

1. ^ Par exemple Alford 1941 , p. 181 note 56 observe que “les Saints étaient souvent confondus avec les Lares ou les Morts. Des repas pour les deux étaient préparés au début de l’époque chrétienne, et la Toussaint a été transférée en 835 au 1er novembre d’un des jours de mai qui étaient l’ancien Lemuralia ” ; Alford note Pierre Saintyves , Les saints successeurs des dieux , Paris 1906 ( sic , c’est-à-dire 1907).

Citations

1. ^ Marty, Martin E. (2007). Questions luthériennes, réponses luthériennes : explorer la foi chrétienne . Minneapolis : Forteresse d’Augsbourg . p. 127. ISBN 978-0806653501. Tous les luthériens célèbrent la Toussaint, et beaucoup chantent : « Pour tous les saints, qui se reposent de leurs travaux… »
2. ^ Willimon, William H. (2007). Croyances méthodistes unies . Westminster John Knox Press. p. 64. ISBN 978-1611640618.
3. ^ ^{un bc Hopwood} , James A. (2019). Garder Noël . Wipf et Stock Publishers . p. 47. ISBN 978-1-5326-9537-7.
4. ^ Le livre de service anglican . Presse du Bon Pasteur. 1991. p. 677.ISBN _ 978-0962995507.
5. ^ Saint-Jean de Shanghai et San Francisco . “Homélie de la Toussaint de Russie” . Église orthodoxe Saint-Jean Chrysostome .
6. ^ ^{un bc Illes, Judika} (11 octobre 2011). Encyclopédie des mystiques, des saints et des sages : un guide pour demander la protection, la richesse, le bonheur et tout le reste ! . Harper Collins . ISBN 978-0-06-209854-2. La Fête de la Toussaint est officiellement appelée la Solennité de la Toussaint. D’autres noms pour cette fête incluent la Fête de la Toussaint et Hallowmas.
7. ^ ^{un bc Crain} , Alex (29 octobre 2021). “Toussaint – La signification et l’histoire derrière les vacances du 1er novembre” . Christianisme.com . Récupéré le 29 octobre 2021 . La Toussaint, également connue sous le nom de All Hallows’ Day, ou Hallowmas, est une célébration chrétienne en l’honneur de tous les saints de l’histoire chrétienne. Dans le christianisme occidental, il est observé le 1er novembre par l’Église catholique romaine, l’Église méthodiste, l’Église luthérienne et d’autres dénominations protestantes. L’Église orthodoxe orientale et les églises catholiques orientales associées observent la Toussaint le premier dimanche suivant la Pentecôte.
8. ^ “Toussaint” . Washington, DC : Église épiscopale de Saint George . Récupéré le 29 octobre 2021 . La Toussaint, également appelée All Hallows, Hallowmas et Fête de la Toussaint, a lieu le 1er novembre de chaque année et célèbre et honore tous les saints, en particulier les saints qui ne sont pas honorés les autres jours de l’année. La journée est précédée de la Toussaint (Halloween) la veille, puis le lendemain, suivie de la Toussaint. Les 3 jours représentent ensemble le triduum Allhallowtide (observance religieuse d’une durée de 3 jours) comme un moment pour réfléchir et se souvenir des saints, des martyrs et des fidèles décédés.
9. ^ “La Toussaint | Définition, Histoire et Faits” . Encyclopédie Britannica .
10. ^ ^{un bc Mershman} , Francis (1907). “La Toussaint” . Dans Herbermann, Charles (éd.). Encyclopédie catholique . Vol. 1. New York : Société Robert Appleton.
11. ^ Sidhu, Salatiel; Baldovin, John Francis (2013). Fêtes et rituels des juifs et des chrétiens . p. 193. ISBN 978-1481711401. Les Églises luthériennes et orthodoxes qui ne s’appellent pas Églises catholiques romaines ont maintenu les traditions de l’Église catholique romaine et célèbrent toujours cette Journée. Même les Églises protestantes comme l’Église méthodiste Unie célèbrent toutes ce jour comme la Toussaint et l’appellent la Toussaint.
12. ^ ^{un b} “Calendrier Liturgique Syro Malabar 2016” (PDF) . syromalabarchurch.in.
13. ^ “Le syndrome copte d’essayer de trouver des origines coptes aux mots arabes : Nayrouz comme exemple” . Sur le nationalisme copte فى القومية القبطية . 14 septembre 2015 . Récupéré le 11 septembre 2018 .
14. ^ Leslie, Frank (1895). Mensuel populaire de Frank Leslie . Allhallowtide . Maison d’édition Frank Leslie. p. 539 . Récupéré le 9 avril 2014 . De même que le terme “marée de Pâques” exprime pour nous l’ensemble des offices religieux et des anciennes coutumes attachées à la fête de Pâques, du dimanche des Rameaux au lundi de Pâques, de même la Toussaint englobe pour nous toutes les coutumes diverses, obsolètes et encore observées , d’Halloween, de la Toussaint et de la Toussaint. Du 31 octobre au 3 novembre au matin, cette période de trois jours, connue sous le nom de All-hallowtide, regorge de traditions traditionnelles et légendaires.
15. ^ “Tide de Tous les Saints” . Services et prières pour la saison de la Toussaint à la Chandeleur . Synode général de l’Église d’Angleterre . Pour de nombreux chrétiens du XXe siècle, la période de la marée de la Toussaint est prolongée pour inclure le dimanche du Souvenir. Dans le Calendrier et le Lectionnaire, nous avons cherché à faciliter l’observation de cela sans couper à travers un modèle de lectionnaire en développement, et nous avons réimprimé la forme de service approuvée œcuménique pour être utilisée ce jour-là.
16. ^ Hatch, Jane M. (1978). Le livre américain des jours . Wilson. p. 979. ISBN 978-0824205935.
17. ^ ^{un b} “La Toussaint honore le défunt” . www.army.mil .
18. ^ ^{un b} “La Fleur de Mort” . CouleurNature .
19. ^ ^{un b} “Fête nationale : le 1er novembre est la Toussaint – Portugal” . 1er novembre 2011.
20. ^ Williams, Victoria (2016). Célébrer les coutumes de la vie dans le monde . ABC-CLIO . p. 979.
21. ^ Guillain, Charlotte (2014). Portugal . Pierre angulaire.
22. ^ ^{un b} Iovino, Joe (28 octobre 2015). “Toussaint : Un jour saint que John Wesley aimait” . L’Église méthodiste Unie . Récupéré le 20 octobre 2016 .
23. ^ Smith, C. (1967) La Nouvelle Encyclopédie catholique , sv “Fête de Tous les Saints”, p. 318.
24. ^ Saunders, Guillaume. “Tous les saints et toutes les âmes” . éducationcatholique.org . Récupéré le 18 septembre 2016 .
25. ^ ^{un bcde Nouvelle Encyclopédie catholique} ( Deuxième éd.). 2003. pp. 288–290. ISBN 0-7876-4004-2.
26. ^ ^{un bcd Chisholm} 1911 . ^_
27. ^ ^une Croix ^{b , Frank Leslie;} Livingstone, EA, éd. (1997). “Toussaint” . Le dictionnaire Oxford de l’Église chrétienne (3e éd.). Presse universitaire d’Oxford . p. 42. ISBN 9780192802903.
28. ^ McClendon, Charles (2013). “Le vieux Saint-Pierre et la controverse iconoclaste”, dans le vieux Saint-Pierre, Rome . La presse de l’Universite de Cambridge. ISBN 9781107041646 . pp. 215-216 : “Peu après son élection en 731, Grégoire III convoqua un synode pour se réunir le 1er novembre dans la basilique Saint-Pierre afin de répondre à la politique d’iconoclasme qu’il croyait être promue par l’empereur byzantin [ …] Six mois plus tard, en avril de l’année suivante 732, le pape réunit un autre synode dans la basilique pour consacrer un nouvel oratoire dédié au Sauveur, à la Vierge Marie et à tous les saints”.
29. ^ Ó Carragáin, Éamonn (2005). Rituel et le Rood: Images liturgiques et les vieux poèmes anglais du rêve de la tradition du Rood . Presse de l’Université de Toronto. ISBN 9780802090089 . p. 258 : « Grégoire III commença son règne par un synode à Saint-Pierre (1er novembre 731) qui condamna formellement l’iconoclasme […] le dimanche avant Pâques, 12 avril 732, Grégoire convoqua encore un autre synode […] et à le synode a inauguré un oratoire […] Dédié à tous les saints, cet oratoire était destiné à contenir ‘les reliques des saints apôtres et de tous les saints martyrs et confesseurs'”.
30. ^ Lévy, Ian; Macy, Gary et Van Ausdall, Kristen (éditeurs) (2011). Compagnon de l’Eucharistie au Moyen Age . Éditeurs Brill. p. 151. ISBN 9789004201415
31. ^ Noble, Thomas (2012). Images, iconoclasme et les Carolingiens . Presse de l’Université de Pennsylvanie. p. 125. ISBN 9780812222562
32. ^ Fermier, David. L’Oxford Dictionary of Saints (cinquième édition, révisée). Oxford University Press, 2011. p. 14
33. ^ ^{un b} Hutton, Ronald (1996). Stations du Soleil: Une histoire de l’année rituelle en Grande-Bretagne . New York: livres de poche d’Oxford. p. 364.ISBN _ 0192854488.
34. ^ Maître d’ hôtel, Alban . Butler’s Lives of the Saints, New Full Edition, Volume 11: November (Révisé par Sarah Fawcett Thomas) . Burns & Oates, 1997. p. 1–2. Citation : “Certains manuscrits de la Félire du IXe siècle , ou martyrologe, de saint Oengus le Culdee et du Martyrologe de Tallaght (vers 800), qui ont une commémoration des martyrs le 17 avril, fête de “tous les saints de toute l’Europe” le 20 avril, et une fête de tous les saints d’Afrique le 23 décembre, renvoient également à une célébration de tous les saints le 1er novembre”.
35. ^ Vallées, Douglas (2013). Alcuin II : théologie et pensée . James Clarke et Co. p. 34. ISBN 9780227900871
36. ^ McCluskey, Stephen (2000). Astronomies et cultures au début de l’Europe médiévale . La presse de l’Universite de Cambridge. p. 64. ISBN 9780521778527
37. ^ Nouvelle encyclopédie catholique (deuxième éd.). 2003. pp. 242–243. ISBN 0-7876-4004-2.
38. ^ Hennig, John (1948). “La signification de tous les saints”. Études médiévales . Brepols Publishers SA. 10 : 147–161. doi : 10.1484/j.ms.2.306574 .
39. ^ Hennig, John (1946). “Une fête de tous les saints d’Europe”. Spéculum . 21 (1): 49–66. doi : 10.2307/2856837 . JSTOR 2856837 . S2CID 161532352 .
40. ^ Iovino, Joe (28 octobre 2015). “Toussaint : Un jour saint que John Wesley aimait” . L’Église méthodiste Unie . Récupéré le 29 octobre 2021 .
41. ^ Guide des producteurs NEDCO (volume 31–33) . Fédération des coopératives laitières du Nord-Est. 1973. À l’origine célébrée comme la veille de la Toussaint, les chrétiens ont choisi le premier novembre pour honorer leurs nombreux saints. La veille au soir s’appelait la veille de la Toussaint ou veille sacrée signifiant soirée sainte.
42. ^ Halloween : qu’est-ce qu’un chrétien doit faire ? (1998) de Steve Russo.
43. ^ Brandreth, Gyles (11 mars 2000) ” Le diable gagne du terrain “ The Sunday Telegraph (Londres).
44. ^ Saintes Femmes, Saints Hommes: Célébrer les Saints . Church Publishing, Inc. 2010. p. 662.ISBN _ 978-0898696783.
45. ^ Davids, Adelbert (2002). “Négociations de mariage entre Byzance et l’Occident et le nom de Théophano à Byzance (VIIIe-Xe siècles)” . Dans Davids, Adelbert (éd.). L’impératrice Théophano : Byzance et l’Occident au tournant du premier millénaire . La presse de l’Universite de Cambridge. p. 99–120. ISBN 978-0521524674.
46. ^ “Commémoration des fidèles défunts” . Fondation Nasrani .
47. ^ “Votre guide de la Toussaint à Vienne” . 31 octobre 2017.
48. ^ “La Toussaint en Allemagne” . Récupéré le 2 novembre 2020 .
49. ^ “FTG : Art. 3 Stille Tage – Bürgerservice” .
50. ^ “Le jour de la Toussaint: La tradition de Zaduszki en Pologne” . Culture.pl .
51. ^ “Toussaint en Espagne” . Estudio Sampere .
52. ^ “Toussaint au Guatemala, Un essai photographique – Revue Magazine” .
53. ^ Trèbe, Patricia. “Les Mexicains-Américains pour célébrer le Jour des Morts” . chicagotribune.com .
54. ^ “La Toussaint dans le monde” . Le Gardien . 1er novembre 2010 – via www.theguardian.com.
55. ^ Nouvelles, GMA “Pratiques Undas contemporaines dérivées de l’influence précoloniale, croyances – anthropologue culturel” . Nouvelles GMA en ligne .
56. ^ Cruz, Elfren S. (31 octobre 2013). “Undas dans la culture philippine” . L’étoile des Philippines . Récupéré le 17 février 2018 .
57. ^ Miaco, Mimi (29 octobre 2015). “10 choses que les Pinoys font pendant Undas” . Spot . Récupéré le 6 décembre 2018 .

Sources

• Chisholm, Hugh, éd. (1911). “Toussaint, Fête de” . Encyclopædia Britannica . Vol. 1 (11e éd.). La presse de l’Universite de Cambridge.
• Alford, Violette (1941). “La Sainte Chatte”. Folklore . Informa UK Limited. 52 (3): 161–183. doi : 10.1080/0015587x.1941.9718269 . ISSN 0015-587X . JSTOR 1257493 .

Attribution

Lectures complémentaires

• Langgartner, Georg. “Toussaint“. Dans L’Encyclopédie du christianisme , édité par Erwin Fahlbusch et Geoffrey William Bromiley, 41. Vol. 1. Grand Rapids : Wm. B. Eerdmans, 1999. ISBN 0802824137 .

Liens externes

• Médias liés à la Toussaint sur Wikimedia Commons
• Citations liées à la Toussaint sur Wikiquote
• catholique américaine de la Toussaint et de la Toussaint
• Toussaint dimanche orthodoxe Angleterre
• Un service Vigile pour la Toussaint All Hallows ‘E’en – “Halloween“
• Premier dimanche après la Pentecôte, ou dimanche de la Toussaint par Sergueï Boulgakov, Manuel pour les serviteurs d’église
• Icône de la Synaxe de la Toussaint et Synaxaire de la fête