Suicide imitateur

Un suicide imitateur est défini comme une émulation d’un autre suicide dont la personne qui tente de se suicider connaît l’existence soit par des connaissances locales, soit en raison de récits ou de représentations du suicide original à la télévision et dans d’autres médias. Le suicide médiatisé sert de déclencheur, en l’absence de facteurs de protection, au prochain suicide d’une personne sensible ou suggestible. C’est ce qu’on appelle la contagion suicidaire . ^[1]

Werther et Lotte, extrait des Souffrances du jeune Werther

Un pic de suicides d’émulation après un suicide largement médiatisé est connu sous le nom d’ effet Werther , suite au roman de Goethe Les Douleurs du jeune Werther . ^[2]

Les suicides se sont parfois propagés dans un système scolaire, dans une communauté ou en termes de vague de suicide de célébrités, à l’échelle nationale. C’est ce qu’on appelle un groupe de suicides. ^[1] Les grappes de suicides sont causées par l’apprentissage social des comportements liés au suicide, ou “suicides imitateurs”. Les clusters ponctuels sont des clusters de suicides à la fois dans le temps et dans l’espace, et ont été liés à l’apprentissage social direct d’individus proches. ^[3] Les clusters de masse sont des clusters de suicides dans le temps mais pas dans l’espace, et ont été liés à la diffusion d’informations concernant les suicides de célébrités via les médias de masse. ^[4]

Histoire

Wilhelm Amberg , Lecture du Werther de Goethe

L’une des premières associations connues entre les médias et le suicide est née du roman de Goethe Die Leiden des jungen Werthers ( Les douleurs du jeune Werther ). Peu de temps après sa publication en 1774, les jeunes hommes ont commencé à imiter le personnage principal en s’habillant de pantalons jaunes et de vestes bleues. Dans le roman, Werther se tire une balle avec un pistolet après avoir été rejeté par la femme qu’il aime, et peu de temps après sa publication, des rapports ont fait état de jeunes hommes utilisant la même méthode pour se suicider dans des actes de désespoir. ^[5]

Cela a entraîné l’interdiction du livre à plusieurs endroits. D’où le terme « effet Werther », utilisé dans la littérature technique pour désigner les suicides imitateurs. ^[6] Le terme a été inventé par le chercheur David Phillips en 1974. ^[7]

Des rapports de 1985 et 1989 de Phillips et de ses collègues ont révélé que les suicides et autres accidents semblent augmenter après un suicide très médiatisé. ^[5]

Facteurs démographiques

Les personnes jeunes ou âgées – mais pas d’âge moyen – semblent être les plus sensibles à cet effet. ^[8] Au moins cinq pour cent des suicides de jeunes peuvent être influencés par la contagion. ^[9]

En raison des effets de l’ Identification différentielle , les personnes qui tentent de copier un acte suicidaire ont généralement le même âge et le même sexe que le suicide déclencheur. ^[8]

Horaire

Ces actions suicidaires ont tendance à se produire dans les jours et parfois les semaines suivant l’annonce d’un suicide. ^[8] Dans des cas exceptionnels, comme un suicide largement discuté par une célébrité, un niveau accru de réflexion sur le suicide peut persister jusqu’à un an. ^[8]

Facteurs de déclaration de suicide

Le suicide imitateur est principalement imputé aux médias. Une étude menée en 2002 a trouvé des preuves de «l’influence des médias sur le comportement suicidaire a été démontrée pour les reportages de journaux et de télévision sur les suicides réels, les représentations cinématographiques et télévisées de suicides et le suicide dans la littérature, en particulier les manuels de suicide». ^[10] “Entendre parler d’un suicide semble donner à ceux qui sont vulnérables le sentiment qu’ils ont la permission de le faire”, a déclaré Phillips. Il a cité des études qui ont montré que les gens étaient plus susceptibles d’adopter un comportement déviant dangereux, comme la consommation de drogue, si quelqu’un d’autre avait donné l’exemple en premier. ^[3]

L’effet Werther prédit non seulement une augmentation des suicides, mais la majorité des suicides auront lieu de la même manière ou d’une manière similaire à celle annoncée. Plus la personne impliquée dans le suicide médiatisé ressemble aux personnes exposées aux informations à ce sujet, plus le groupe d’âge ou le groupe démographique est susceptible de mourir par suicide. L’augmentation ne se produit généralement que dans les zones où l’histoire du suicide a été très médiatisée. ^[5] En apprenant que quelqu’un d’autre s’est suicidé, certaines personnes décident qu’une action peut également être appropriée pour elles, surtout si le suicide médiatisé était celui d’une personne dans une situation similaire à la leur.

La publication des moyens des suicides, les reportages romancés et sensationnalistes – en particulier sur les célébrités, les suggestions qu’il y a une épidémie, la glorification du défunt et la simplification des raisons conduisent tous à une augmentation du taux de suicide. Les gens peuvent voir le suicide comme une fin glamour, la victime obtenant une attention, une sympathie et une inquiétude qu’elle n’a jamais eues dans la vie. Un deuxième facteur possible est que les jeunes vulnérables peuvent se dire : « s’ils n’ont pas pu le couper, je ne le peux pas non plus ». ^[11] Il a été démontré qu’un taux accru de suicides se produit jusqu’à dix jours après un reportage télévisé. ^[12] Des études au Japon ^[13] et en Allemagne ^[14] ont reproduit les résultats d’un effet d’imitation. Etzersdorfer et al. ^[15]dans une étude autrichienne a montré une forte corrélation entre le nombre d’articles distribués dans divers domaines et le nombre de suicides par arme à feu ultérieurs dans chaque domaine après un rapport médiatique connexe. Des taux plus élevés de suicides imitateurs ont été trouvés chez les personnes ayant des similitudes de race, ^[13] d’âge et de sexe ^[2] avec la victime dans le rapport original.

Stack ^[16] a analysé les résultats de 42 études et a constaté que celles mesurant l’effet d’une histoire de suicide de célébrité étaient 14,3 fois plus susceptibles de trouver un effet d’imitation que les études qui ne l’ont pas fait. Les études basées sur une histoire réelle par opposition à une histoire fictive étaient 4,03 fois plus susceptibles de découvrir un effet de copie et la recherche basée sur des histoires télévisées était 82% moins susceptible de rapporter un effet de copie que la recherche basée sur les journaux. D’autres chercheurs ont été moins certains de savoir si les suicides imitateurs se produisent vraiment ou sont médiatisés de manière sélective. Par exemple, les craintes d’une vague de suicide suite au suicide de Kurt Cobain ne se sont jamais matérialisées par une augmentation réelle des suicides. ^[17] Couverture du suicide de Cobain dans le Seattle localdomaine axé en grande partie sur le traitement des problèmes de santé mentale, la prévention du suicide et les souffrances que la mort de Cobain a causées à sa famille. Peut-être en conséquence, le taux de suicide local a en fait diminué au cours des mois suivants. ^[9]

En outre, il existe des preuves d’un effet Werther indirect, c’est-à-dire la perception que le contenu médiatique suicidaire influence les autres, ce qui, à son tour, peut simultanément ou en plus influencer les pensées et les comportements futurs d’une personne. ^[18] De même, le chercheur Gerard Sullivan a critiqué la recherche sur les suicides imitateurs, suggérant que les analyses de données ont été sélectives et trompeuses et que les preuves des suicides imitateurs sont beaucoup moins cohérentes que suggérées par certains chercheurs. ^[19]

Des études montrent une incidence élevée de troubles psychiatriques chez les victimes de suicide au moment de leur décès, le chiffre total variant de 87,3 % ^[20] à 98 %, ^[21] , les troubles de l’humeur et la toxicomanie étant les deux plus courants.

Modèle de preuve sociale

Un modèle alternatif pour expliquer le suicide imitateur, appelé ” preuve sociale ” par Robert Cialdini , ^[22] va au-delà des théories de la glorification et de la simplification des raisons pour examiner pourquoi les suicides imitateurs sont si similaires, démographiquement et dans les méthodes réelles, à l’original rendu public. suicide. Dans le modèle de la preuve sociale, les gens imitent ceux qui semblent similaires, malgré ou même à cause de la désapprobation sociétale. Ce modèle est important car il a des ramifications presque opposées à ce que les médias devraient faire à propos de l’effet suicide imitateur que le modèle standard. ^{[ citation nécessaire ]} Pour faire face à ce problème, Alex Mesoudi de l’Université Queen Mary de Londres, ont développé un modèle informatique d’une communauté de 1000 personnes, pour examiner comment se produisent les suicides par imitation. ^[23] Ceux-ci ont été divisés en 100 groupes de 10, dans un modèle conçu pour représenter différents niveaux d’organisation sociale, tels que des écoles ou des hôpitaux au sein d’une ville ou d’un État. Mesoudi a ensuite fait circuler la simulation à travers 100 générations. Il a découvert que les personnes simulées agissaient exactement comme la théorie des sociologues l’avait prédit. Ils étaient plus susceptibles de mourir par suicide en groupes, soit parce qu’ils avaient appris ce trait de leurs amis, soit parce que les personnes suicidaires sont plus susceptibles de se ressembler. ^[24]

Codes du journalisme

Divers pays ont des codes nationaux du journalisme qui vont d’un extrême, “Le suicide et la tentative de suicide ne devraient en général jamais être mentionnés” ( Norvège ) à un plus modéré, “En cas de suicide, la publication ou la diffusion d’informations d’une manière exagérée qui va au-delà des dimensions normales du reportage dans le but d’influencer les lecteurs ou les spectateurs ne devrait pas se produire.” Le psychologue de l’Université de Londres, Alex Mesoudi, recommande aux journalistes de suivre le type de directives que l’Organisation mondiale de la santé et d’autres approuvent pour la couverture de tout suicide : faites preuve d’une extrême retenue dans la couverture de ces décès – gardez le mot “suicide” hors du titre, ne romantisez pas la mort, et limiter le nombre d’histoires. ^[25]Les photographies, les images, les images visuelles ou les films illustrant de tels cas ne doivent pas être rendus publics » ( Turquie ). ^[26] Alors que de nombreux pays n’ont pas de codes nationaux, les médias ont encore souvent des directives internes allant dans le même sens. Aux États-Unis , il n”y a pas de normes à l”échelle de l”industrie. Une enquête auprès des guides internes de 16 quotidiens américains a montré que seuls trois mentionnaient le mot suicide, et aucun n”a donné de directives sur la publication de la méthode de suicide. Craig Branson, directeur en ligne de l “American Society des rédacteurs de nouvelles(ASNE), a été cité comme disant, “Les codes de l’industrie sont très génériques et totalement volontaires. La plupart des décisions éthiques sont laissées aux éditeurs individuels des journaux individuels. L’industrie s’opposerait à toute tentative de créer des règles ou des normes plus spécifiques, et les éditeurs ne le feraient doute les ignorer.” ^[26] Des lignes directrices sur le signalement des suicides en Irlande ont été introduites récemment dans le but de supprimer toute connotation positive que l’acte pourrait avoir (par exemple, en utilisant le terme “terminé” plutôt que “réussi” pour décrire une tentative de suicide ayant entraîné un décès). ^{[ citation nécessaire ]}

Le manuel des normes et pratiques journalistiques de la Société Radio-Canada décourage la divulgation des détails d’un suicide. ^[27]

Formation de journaliste

L’Australie est l’un des rares pays où il existe un effort concerté pour enseigner aux étudiants en journalisme ce sujet. L’initiative médiatique nationale Mindframe ^[28] faisait suite à une réponse ambivalente de l’ Australian Press Council à un kit de ressources médiatiques antérieur publié par Suicide Prevention Australia et l’Institut australien pour la recherche et la prévention du suicide. L’organisation caritative d’éthique des médias basée au Royaume-Uni, MediaWise , propose une formation aux journalistes sur le reportage des suicides et les questions connexes. ^[29]

Headline est le programme irlandais de surveillance des médias pour les problèmes de suicide et de santé mentale, mis en place par Shine et le Bureau national des responsables des services de santé pour la prévention du suicide dans le cadre de «Reach Out: National Strategy for action on Suicide Prevention». Headline travaille avec des professionnels des médias et des étudiants pour trouver des moyens de collaborer afin de s’assurer que le suicide, la santé mentale et la maladie mentale sont couverts de manière responsable dans les médias et fournit des informations sur les reportages sur la santé mentale et les comportements suicidaires, la littérature et l’analyse quotidienne des actualités. Headline sert également de véhicule pour que le public s’implique en aidant à surveiller les médias irlandais sur les questions liées à la santé mentale et au suicide. ^{[ citation nécessaire ]}

Des études suggèrent que le risque de suicide a considérablement diminué lorsque les médias ont commencé à suivre les recommandations de reportage sur les suicides à la fin du XXe siècle. ^[9]

La prévention

L’effet Papageno est l’effet que les médias de masse peuvent avoir en présentant des alternatives non suicidaires aux crises. Il porte le nom d’un personnage amoureux, Papageno , de l’opéra du XVIIIe siècle La Flûte enchantée ; il envisageait de se suicider jusqu’à ce que d’autres personnages lui montrent une autre façon de résoudre ses problèmes. ^[8]

Si un roman ou une nouvelle peut induire l’automutilation, il faut supposer que ces récits peuvent avoir un effet positif sur la prévention. ^[30] Il y a plus de recherches sur les dommages causés par les « reportages irresponsables des médias » que sur les effets protecteurs des histoires positives, mais lorsque les journaux refusent de faire connaître les événements suicidaires ou changent la façon dont ils fournissent des informations sur les événements suicidaires, le risque d’imitation les suicides diminuent. ^[8]

En 2018, la Northwestern University a interrogé 5 000 adolescents et parents aux États-Unis, au Royaume-Uni, au Brésil, en Australie et en Nouvelle-Zélande pour explorer leur relation avec 13 Reasons Why , une émission télévisée controversée produite par Netflix. La recherche a suggéré que regarder l’émission a suscité des conversations entre les adolescents et les parents sur l’intimidation, le suicide et la santé mentale. Plus important encore, l’émission a amené les adolescents à montrer plus d’empathie pour leurs pairs. L’étude a également rapporté que les parents et les adolescents étaient intéressés à trouver plus d’informations sur la prévention du suicide. ^[31]

Il a été avancé que des représentations appropriées du suicide, montrant des conséquences négatives ou des conséquences alternatives, pourraient avoir un effet préventif et permettre à un public vulnérable d’encourager la recherche d’aide et de normaliser les problèmes de santé mentale. ^[32]

Des études récentes

Un exemple s’est produit à Vienne, en Autriche, où les reportages des médias ont augmenté de façon spectaculaire le nombre de suicides imitateurs. La réduction a commencé lorsqu’un groupe de travail de l’Association autrichienne pour la prévention du suicide a élaboré des directives pour les médias et a entamé des discussions avec les médias qui ont abouti à un accord de s’abstenir de rapporter des cas de suicide. ^[33] Des exemples de célébrités dont les suicides ont déclenché des grappes de suicides incluent Ruan Lingyu , les musiciens japonais Yukiko Okada et hide , l’actrice sud-coréenne Choi Jin-Sil , dont le suicide a fait augmenter le taux de suicide de 162,3 % ^[34] et Marilyn Monroe, dont la mort a été suivie d’une augmentation de 200 suicides de plus que la moyenne pour ce mois d’août. ^{[1] [ échec de la vérification ]}

Un autre cas célèbre est l’ auto-immolation de Mohamed Bouazizi , un vendeur de rue tunisien qui s’est immolé par le feu le 17 décembre 2010, un acte qui a été un catalyseur de la révolution tunisienne et a déclenché le printemps arabe , dont plusieurs hommes qui ont imité l’acte de Bouazizi. . ^{[ citation nécessaire ]}

Une étude de 2017 publiée dans JAMA Internal Medicine a révélé que la série en ligne 13 Reasons Why , qui relatait le suicide d’un adolescent fictif, était associée à une augmentation des recherches sur Internet liées au suicide, y compris une augmentation de 26 % des recherches sur « comment se suicider », et de 18 % augmentation pour « se suicider » et augmentation de 9 % pour « comment se suicider ». ^[35] Le 29 mai 2019, une recherche publiée dans JAMA Psychiatry a décrit une association de suicides accrus chez les 10 à 19 ans aux États-Unis dans les 3 mois suivant la sortie de 13 Reasons Why , ce qui correspond à une contagion médiatique. du suicide dans la série. ^[36] Cependant, certaines études de spécialistes des médias laissent entendre que le visionnage de 13 Reasons Whyn’était pas associée à des idées suicidaires mais en fait à une réduction des symptômes dépressifs. ^[37]

La relation de cause à effet entre les médias et le suicide n’est pas simple à prouver. ^[32] Le professeur Sonia Livingstone a souligné que l’allégation de causalité dans l’effet médiatique ne peut être considérée comme concluante en raison des différentes approches méthodologiques et perspectives disciplinaires. ^[38] Même s’il est admis que les médias peuvent avoir un effet sur les idées suicidaires, ce n’est pas une Condition suffisante pour pousser les gens à se suicider, les effets que les médias peuvent avoir sur les comportements suicidaires sont certainement moins importants que le risque psychologique et social individuel facteurs. ^[39]

Voir également

• Portail de la médecine
• Portail de psychologie

• Baleine bleue (jeu)
• Crime d’imitation
• Épidémiologie du suicide
• Comportement de troupeau
• Contagion des tirs de masse
• Mème
• Sati (pratique)

Références

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Lectures complémentaires

• L’effet copieur ( ISBN 0-7434-8223-9 )
• Groupes de suicides ( ISBN 0-571-12991-9 )

Liens externes

• Association internationale pour la prévention du suicide (IASP) – Groupe d’intérêt spécial – Clusters et contagion dans le comportement suicidaire (L’ objectif du groupe d’intérêt spécial (SIG) de l’IASP sur les clusters et la contagion dans le comportement suicidaire est de rassembler les personnes intéressées par la recherche, la prévention et la politique, qui peuvent partager des informations et une expertise sur les clusters et les effets de contagion des comportements suicidaires dans le monde).
• Copycat Effect (article qui traite de la manière dont la couverture sensationnelle d’événements violents tend à provoquer des événements similaires et de l’éthique journalistique impliquée).
• Suicide Contagion and the Reporting of Suicide: Recommendations from a National Workshop – Morbidity and Mortality Weekly Report – Centers for Disease Control and Prevention
• Reportage sur le suicide : recommandations pour les médias – Fondation américaine pour la prévention du suicide
• Le suicide et les médias Liens, ressources et articles de The MediaWise Trust
• Gregor S, Copycat suicide: The influence of the media 2004, Australian Psychological Society
• Pile S (2003). “La couverture médiatique comme facteur de risque de suicide” . Journal d’épidémiologie et de santé communautaire . 57 (4): 238–240. doi : 10.1136/jech.57.4.238 . PMC 1732435 . PMID 12646535 .
• Herman J, Reporting on suicide Australian Press Council news, février 1998
• Le suicide et les médias Stratégie néo-zélandaise de prévention du suicide chez les jeunes
• “Suicide and the Media: Recommendations on Suicide Reporting for Media Professionals (in Chinese)” , The Hong Kong Jockey Club Center for Suicide Research and Prevention, The University of Hong Kong