Sensualisme

En épistémologie , le sensualisme est une doctrine selon laquelle les sensations et la perception sont la forme fondamentale et la plus importante de la véritable cognition . Il peut s’opposer à des idées abstraites. ^[1]

Cette question idéogénétique a été posée il y a longtemps dans la Philosophie grecque ( stoïcisme , épicurisme ) et approfondie par les sensualistes britanniques ( John Locke , David Hume ) et les associationnistes britanniques ( Thomas Brown , David Hartley , Joseph Priestley ). Au XIXe siècle, elle est très reprise par les positivistes ( Auguste Comte , Herbert Spencer , Hippolyte Taine , Émile Littré ) ^{[2] [3]}

Voir également

Empirisme
Positivisme
Solipsisme

Notes de bas de page

^ José Ortega et Gasset ; Julian Marías (2000). Méditations sur Quichotte . trans. Evelyn Rugg et Diego Marín. Presse de l’Université de l’Illinois . p. 85. ISBN 0-252-06895-5.
↑ Selon Schopenhauer , ce jugement a été attribué à Aristote . Schopenhauer présente la version latine comme Nihil est in intellectu nisi quod antea fuerit in sensu . Voir Le monde comme volonté et représentation , tome II, chapitre VII. Il est possible qu’elle ait été mentionnée par le stoïcien Cicéron et répétée par Augustin d’Hippone et Thomas d’Aquin .
^ “Philosophie – Volume d’Encyclopédie – Encyclopédie catholique” .

Cet article sur l’épistémologie est un bout . Vous pouvez aider Wikipédia en l’ étendant .