Sapin de Noël

Un arbre de Noël est un arbre décoré, généralement un conifère à feuilles persistantes , tel qu’un sapin , une épinette ou un pin , ou un arbre artificiel d’apparence similaire, associé à la célébration de Noël , originaire d’ Allemagne associé à Saint Boniface . ^[1] La coutume a été développée dans la Livonie médiévale (aujourd’hui l’ Estonie et la Lettonie ) et au début de l’Allemagne moderne où les chrétiens protestants allemands ont apporté des arbres décorés dans leurs maisons. ^{[2] [3]}Il a acquis une popularité au-delà des régions luthériennes d’Allemagne ^{[2] [4]} et des gouvernorats baltes au cours de la seconde moitié du XIXe siècle, d’abord parmi les classes supérieures.

Sapin de Noël décoré de rubans, d’étoiles et de boules de verre Glade jul de Viggo Johansen (1891) Famille décorant le sapin de Noël (vers les années 1970)

L’arbre était traditionnellement décoré de “roses faites de papier coloré, de pommes, de gaufrettes, de guirlandes , [et] de sucreries”. ^[2] Les chrétiens moraves ont commencé à illuminer les arbres de Noël avec des bougies, ^[5] qui ont souvent été remplacées par des lumières de Noël après l’avènement de l’ électrification . Aujourd’hui, il existe une grande variété d’ ornements traditionnels et modernes , tels que des guirlandes , des boules , des guirlandes et des cannes de bonbon . Un ange ou une étoile peut être placé au sommet de l’arbre pour représenter l’ ange Gabriel ou leÉtoile de Bethléem , respectivement, de la Nativité . ^{[6] [7]} Les articles comestibles tels que le pain d’ épice , le chocolat et d’autres sucreries sont également populaires et sont attachés ou suspendus aux branches de l’arbre avec des rubans. L’ Église catholique avait longtemps résisté à cette coutume de l’ Église luthérienne et l’ arbre de Noël du Vatican se tenait pour la première fois dans la Cité du Vatican en 1982. ^[8]

Dans la tradition chrétienne occidentale , les arbres de Noël sont érigés de différentes manières des jours comme le Premier jour de l’Avent ou même aussi tard que la veille de Noël selon le pays; ^[9] les coutumes de la même foi soutiennent que les deux jours traditionnels où les décorations de Noël, telles que le sapin de Noël, sont retirées sont la douzième nuit et, si elles ne sont pas retirées ce jour-là, la Chandeleur , cette dernière mettant fin à Noël -Saison de l’Epiphanie dans certaines confessions . ^{[9] [10]}

Le sapin de Noël est parfois comparé au « sapin de Noël », notamment dans les discussions sur ses origines folkloriques. ^{[11] [12] [13]}

Histoire

Anciens prédécesseurs

Yggdrasil, dans la cosmologie nordique, est un arbre sacré immense et central.

Des sources ont proposé un lien entre les premiers arbres de Noël documentés en Alsace vers 1600 et les traditions préchrétiennes. Par exemple, selon l’ Encyclopædia Britannica , “L’utilisation d’ arbres à feuilles persistantes , de couronnes et de guirlandes pour symboliser la vie éternelle était une coutume des anciens Égyptiens , Chinois et Hébreux . Le culte des arbres était courant chez les Européens païens et a survécu à leur conversion en Christianisme dans les coutumes scandinaves de décorer la maison et la grange avec des arbres à feuilles persistantes au Nouvel An pour effrayer le diable et de mettre en place un arbre pour les oiseaux pendant la période de Noël.” ^[14]

Pendant le festival romain du milieu de l’hiver des Saturnales , les maisons étaient décorées de couronnes de plantes à feuilles persistantes, ainsi que d’autres coutumes antérieures désormais associées à Noël. ^[15]

La célébration contemporaine de l’arbre de Noël est souvent attribuée au symbolisme des arbres dans les rites d’hiver préchrétiens, où les Vikings et les Saxons adoraient les arbres. ^[15] L’histoire de Saint Boniface coupant le Chêne de Donar illustre les pratiques païennes au 8ème siècle parmi les Allemands. Une version folklorique ultérieure de l’histoire ajoute le détail qu’un arbre à feuilles persistantes a poussé à la place du chêne abattu, leur racontant comment sa forme triangulaire rappelle à l’humanité la Trinité et comment elle pointe vers le ciel. ^{[16] [17]}

Origine du sapin de Noël moderne

Martin Luther est représenté avec sa famille et ses amis devant un arbre de Noël la veille de Noël

Les sapins de Noël modernes sont apparus à la Renaissance au début de l’Allemagne moderne . Ses origines du XVIe siècle sont parfois associées au réformateur chrétien protestant Martin Luther , qui aurait d’abord ajouté des bougies allumées à un arbre à feuilles persistantes . ^{[18] [19] [20]}

La plus ancienne représentation connue et datée d’un arbre de Noël se trouve sur la clé de voûte d’une maison privée à Turckheim , en Alsace (alors partie de l’Allemagne, aujourd’hui France), avec la date de 1576. ^[21]

Les sapins de Noël modernes ont été liés à “l’ arbre du paradis ” des pièces de théâtre médiévales qui ont été données le 24 décembre, jour de la commémoration et du nom d’ Adam et Eve dans divers pays. Dans ces pièces, un arbre décoré de pommes (pour représenter le fruit défendu) et de gaufrettes (pour représenter l’ Eucharistie et la rédemption) servait de décor à la pièce. Comme la crèche de Noël , l’arbre du paradis a ensuite été placé dans les maisons. Les pommes ont été remplacées par des objets ronds tels que des boules rouges brillantes. ^{[12] [13] [22] [23] [24] [25]}

À la fin du Moyen Âge, un des premiers prédécesseurs apparaît référé au XVe siècle au régiment du monastère cistercien d’ Alcobaça au Portugal . Le Régiment des hauts-sacristains locaux de l’Ordre cistercien fait référence à ce qui peut être considéré comme la référence la plus ancienne à l’arbre de Noël : « Note sur la façon de mettre la branche de Noël, scilicet : La veille de Noël, vous chercherez une grande branche de laurier vert, et tu récolteras beaucoup d’oranges rouges, et tu les placeras sur les branches qui sortent du laurier, spécifiquement comme tu l’as vu, et dans chaque orange tu mettras une bougie, et accrocheras la Branche par une corde dans le poteau , qui sera près du cierge du maître-autel.” ^[26]

Estonie, Lettonie et Allemagne A gauche : Marché de Noël de Tallinn en Estonie ; À droite : Sapin de Noël avec Hanukkah Menorah à côté sur la Pariser Platz

Les coutumes d’ériger des arbres décorés en hiver remontent aux célébrations de Noël dans les guildes de la Renaissance dans le nord de l’Allemagne et en Livonie . La première preuve d’arbres décorés associés au jour de Noël sont des arbres dans les halls de guilde décorés de bonbons à déguster par les apprentis et les enfants. En Livonie (aujourd’hui l’ Estonie et la Lettonie ), en 1441, 1442, 1510 et 1514, la Confrérie des Têtes Noires a érigé un arbre pour les vacances dans leurs maisons de guilde à Reval (aujourd’hui Tallinn ) et à Riga . Le dernier soir des festivités précédant les vacances, le sapin a été emmené place de la mairie, où les membres de la confrérie dansaient autour. ^[27]

Une chronique de la guilde de Brême de 1570 rapporte qu’un petit arbre décoré de “pommes, Noix, dattes, bretzels et fleurs en papier” a été érigé dans la maison de la guilde au profit des enfants des membres de la guilde, qui ont collecté les friandises le jour de Noël. . ^[28] En 1584, le pasteur et chroniqueur Balthasar Russow dans sa Chronica der Provinz Lyfflandt (1584) a écrit sur une tradition établie de mise en place d’une épinette décorée sur la place du marché, où les jeunes hommes “se rendaient avec un troupeau de jeunes filles et de femmes”. , y ont d’abord chanté et dansé, puis ont mis le feu à l’arbre”.

Après la Réforme protestante , de tels arbres sont vus dans les maisons des familles protestantes de la classe supérieure en contrepartie des crèches de Noël catholiques . Cette transition de la maison des guildes aux maisons familiales bourgeoises dans les parties protestantes de l’Allemagne donne finalement naissance à la tradition moderne telle qu’elle s’est développée aux XVIIIe et XIXe siècles.

Pologne La pendaison d’une podłaźniczka est une ancienne coutume folklorique polonaise qui remonte aux traditions païennes.

En Pologne , il existe une tradition folklorique remontant à une ancienne coutume préchrétienne slave consistant à suspendre une branche de sapin, d’épicéa ou de pin aux chevrons du plafond , appelée podłaźniczka , pendant la période du festival d’hiver de Koliada . ^[29] Les branches étaient décorées de pommes, de Noix, de glands et d’étoiles en paille. Plus récemment, les décorations comprenaient également des papiers découpés de couleur ( Wycinanki ), des gaufrettes , des biscuits et des Boules de Noël . Selon les anciennes croyances païennes, les pouvoirs de la branche étaient liés à la bonne récolte et à la prospérité. ^[30]

La coutume était pratiquée par les paysans jusqu’au début du XXe siècle, notamment dans les régions de la Petite Pologne et de la Haute Silésie . ^[31] Le plus souvent, les branches étaient suspendues au-dessus de la table du dîner wigilia la veille de Noël . À partir du milieu du XIXe siècle, la tradition au fil du temps a été presque complètement remplacée par la pratique allemande ultérieure de décorer un arbre de Noël debout. ^[32] La coutume a été en partie ravivée dans les années 1970 et se poursuit dans certains foyers, en particulier dans les communautés rurales, à ce jour.

18e au début du 20e siècles

Adoption par la noblesse européenne Arbre de Noël allemand, illustration de livre 1888

Au début du XIXe siècle, la coutume est devenue populaire parmi la noblesse et s’est étendue aux cours royales jusqu’en Russie. Introduit par Fanny von Arnstein et popularisé par la princesse Henrietta de Nassau-Weilburg, le sapin de Noël atteint Vienne en 1814 lors du Congrès de Vienne , et la coutume se répand en Autriche dans les années suivantes. ^[33] En France , le premier arbre de Noël a été introduit en 1840 par la duchesse d’Orléans . Au Danemark, un journal danois affirme que le premier arbre de Noël attesté a été allumé en 1808 par la comtesse Wilhemine de Holsteinborg. C’est la comtesse vieillissante qui a raconté l’histoire du premier arbre de Noël danois à l’écrivain danoisHans Christian Andersen en 1865. Il avait publié un conte intitulé Le Sapin en 1844, racontant le destin d’un sapin utilisé comme sapin de Noël. ^[34]

Adoption par pays ou région Allemagne Un sapin de Noël allemand dans une pièce de Versailles transformée en hôpital militaire

Au début du XVIIIe siècle, la coutume était devenue courante dans les villes de la Haute- Rhénanie , mais elle ne s’était pas encore étendue aux zones rurales. Les bougies de cire, objets chers à l’époque, se retrouvent dans des attestations de la fin du XVIIIe siècle.

Le long du Bas-Rhin, une région à majorité catholique romaine, le sapin de Noël était largement considéré comme une coutume protestante. En conséquence, il est resté confiné à la Haute-Rhénanie pendant une période relativement longue. La coutume finit par être plus largement acceptée à partir de 1815 environ grâce aux fonctionnaires prussiens qui y émigrèrent à la suite du Congrès de Vienne .

Au XIXe siècle, l’arbre de Noël était considéré comme une expression de la culture allemande et de la Gemütlichkeit , en particulier parmi les émigrants outre-mer. ^[35]

Un facteur décisif dans la popularité générale a été la décision de l’armée allemande de placer des arbres de Noël dans ses casernes et ses hôpitaux militaires pendant la guerre franco-prussienne . Ce n’est qu’au début du 20e siècle que les arbres de Noël sont apparus à l’intérieur des églises, cette fois sous une nouvelle forme lumineuse. ^[36]

Slovénie

Les premières coutumes slovènes datant du XVIIe siècle environ consistaient à suspendre l’arbre soit debout, soit à l’envers au-dessus du puits, d’un coin de la table du dîner, dans le jardin ou des clôtures, modestement décoré de fruits ou pas décoré du tout. . Le brasseur allemand Peter Luelsdorf a apporté le premier arbre de Noël de la tradition actuelle en Slovénie en 1845. Il l’a installé dans sa petite brasserie – auberge à Ljubljana , la capitale slovène. Les fonctionnaires, artisans et commerçants allemands ont rapidement répandu la tradition parmi la population bourgeoise. Les arbres étaient généralement décorés de Noix , pommes dorées , caroubes, et bougies. Au début, la majorité catholique a rejeté cette coutume parce qu’elle la considérait comme une tradition typiquement protestante. Le premier marché de Noël décoré a été organisé à Ljubljana dès 1859. Cependant, cette tradition était presque inconnue de la population rurale jusqu’à la Première Guerre mondiale , après quoi tout le monde a commencé à décorer les arbres. Les épicéas ont une tradition séculaire en Slovénie. Après la Seconde Guerre mondiale pendant la période yougoslave , les arbres plantés dans les lieux publics (villes, places et marchés) ont été politiquement remplacés par des sapins , symbole du socialismeet la mythologie slave fortement associée à la loyauté, au courage et à la dignité. Cependant, l’épicéa a conservé sa popularité dans les foyers slovènes pendant ces années et est revenu dans les lieux publics après l’indépendance. ^{[37] [38] [39] [40]}

Grande-Bretagne Une gravure publiée dans les années 1840 de la reine Victoria et du prince Albert a créé un engouement pour les sapins de Noël. ^[41]

Bien que la tradition de décorer les églises et les maisons avec des conifères à Noël soit établie depuis longtemps, ^[42] la coutume de décorer un petit arbre entier était inconnue en Grande-Bretagne jusqu’à il y a environ deux siècles. La reine Charlotte , née en Allemagne, a présenté un arbre de Noël lors d’une fête qu’elle a donnée aux enfants en 1800. ^[43] La coutume ne s’est pas d’abord propagée bien au-delà de la famille royale. ^[44] La reine Victoria, enfant, la connaissait bien et un arbre était placé dans sa chambre à chaque Noël. Dans son journal du réveillon de Noël 1832, la princesse ravie de 13 ans écrit : ^[45]

Après le dîner … nous sommes ensuite allés dans le salon près de la salle à manger … Il y avait deux grandes tables rondes sur lesquelles étaient posés deux arbres tendus de lumières et d’ornements en sucre. Tous les cadeaux étant placés autour des arbres …

Après le mariage de Victoria avec son cousin allemand, le prince Albert , en 1841, la coutume devint encore plus répandue ^[46] alors que les familles de la classe moyenne plus riches suivaient la mode. En 1842, une annonce dans un journal pour des arbres de Noël met en évidence leur cachet intelligent, leurs origines allemandes et leur association avec les enfants et les cadeaux. ^[47] Un livre illustré, The Christmas Tree , décrivant en détail leur utilisation et leurs origines, était en vente en décembre 1844. ^[48] Le 2 janvier 1846, Elizabeth Fielding (née Fox Strangways) écrivit de l’abbaye de Lacock à William Henry Fox-Talbot : “Constance est extrêmement occupée à préparer la BohèmeArbre de Noël. Il est fait à partir de la description par Caroline ^[49] de ceux qu’elle a vus en Allemagne » . ^[50] En 1847, le prince Albert écrivait : « Je dois maintenant chercher dans les enfants un écho de ce qu’Ernest [son frère] et moi étions autrefois. , de ce que nous avons ressenti et pensé ; et leur plaisir dans les arbres de Noël n’est pas moins que le nôtre”. ^[51] Une impulsion à la tendance a été donnée en 1848 ^[52] lorsque The Illustrated London News , ^[53] dans un rapport repris par d’autres journaux, ^[54] a décrit les arbres du château de Windsoren détail et montrait l’arbre principal, entouré de la famille royale, sur sa couverture. En moins de dix ans, leur utilisation dans les foyers aisés s’est généralisée. En 1856, un journal provincial du Nord contenait une publicité faisant allusion à eux avec désinvolture, ^[55] ainsi que rapportant la mort accidentelle d’une femme dont la robe a pris feu alors qu’elle allumait les cierges d’un arbre de Noël. ^[56] Ils ne s’étaient pas encore répandus dans l’échelle sociale, car un rapport de Berlin en 1858 oppose la situation là-bas où « chaque famille a le sien » à celle de la Grande-Bretagne, où les sapins de Noël étaient encore l’apanage des riches ou des “romantique”. ^[57]

Cependant, leur utilisation dans les divertissements publics, les bazars de charité et dans les hôpitaux les a rendus de plus en plus familiers, et en 1906, une organisation caritative a été créée spécifiquement pour garantir que même les enfants pauvres des bidonvilles de Londres “qui n’avaient jamais vu d’arbre de Noël” en profiteraient cette année-là. ^[58] Le sentiment anti-allemand après la Première Guerre mondiale a brièvement réduit leur popularité ^[59] mais l’effet a été de courte durée, ^[60] et au milieu des années 1920, l’utilisation des arbres de Noël s’était étendue à toutes les classes. ^[61] En 1933, une restriction sur l’importation d’arbres étrangers a conduit à la “croissance rapide d’une nouvelle industrie” car la culture d’arbres de Noël en Grande-Bretagne est devenue commercialement viable en raison de la taille de la demande. ^[62]En 2013, le nombre d’arbres cultivés en Grande-Bretagne pour le marché de Noël était d’environ huit millions ^[63] et leur exposition dans les maisons, les magasins et les espaces publics faisait partie intégrante de la saison de Noël.

Géorgie Chichilaki décoré au Palais Orbeliani

Les Géorgiens ont leur propre arbre de Noël traditionnel appelé Chichilaki , fabriqué à partir de branches de noisetier ou de noyer séchées qui sont façonnées pour former un petit conifère. ^[64] Ces ornements de couleur pâle diffèrent en hauteur de 20 cm (7,9 po) à 3 mètres (9,8 pieds). Les chichilakis sont les plus courants dans les régions de Guria et de Samegrelo en Géorgie, près de la mer Noire , mais ils peuvent également être trouvés dans certains magasins autour de la capitale, Tbilissi . ^[65] Les Géorgiens croient que Chichilaki ressemble à la célèbre barbe de Saint-Basile le Grand , car l’Église orthodoxe orientalecommémore la Saint-Basile le 1er janvier.

Les Bahamas

La première référence d’arbres de Noël utilisés aux Bahamas remonte à janvier 1864 et est associée aux écoles anglicanes du dimanche de Nassau, New Providence : « Après des prières et un sermon du révérend R. Swann, les enseignants et les enfants de St. Agnes’, accompagnée de ceux de St. Mary’s, a marché jusqu’au presbytère du révérend JH Fisher, devant lequel un grand arbre de Noël avait été planté pour leur gratification. Les petits ravis ont formé un cercle autour de lui en chantant “Come follow me au sapin de Noël”.” ^[66]Les cadeaux ont décoré les arbres comme ornements et les enfants ont reçu des billets avec des numéros correspondant aux cadeaux. Cela semble être la façon typique de décorer les arbres dans les Bahamas des années 1860. À Noël 1864, un arbre de Noël a été installé dans le Ladies Saloon de l’hôtel Royal Victoria pour les enfants respectables du quartier. L’arbre était orné de cadeaux pour les enfants qui formaient un cercle autour de lui et chantaient la chanson « Oats and Beans ». Les cadeaux ont ensuite été remis aux enfants au nom du Père Noël. ^[67]

Amérique du Nord Général et Mme Riedesel célébrant Noël.

La tradition a été introduite en Amérique du Nord à l’hiver 1781 par des soldats hessois stationnés dans la province de Québec (1763-1791) pour garnir la colonie contre une attaque américaine . Le général Friedrich Adolf Riedesel et son épouse, la baronne von Riedesel , ont organisé une fête de Noël pour les officiers à Sorel , au Québec, ravissant leurs invités avec un sapin décoré de bougies et de fruits. ^[68]

L’arbre de Noël est devenu très courant aux États-Unis d’Amérique au début du XIXe siècle. La première image d’un sapin de Noël a été publiée en 1836 en tant que frontispice de The Stranger’s Gift d’Hermann Bokum. La première mention de l’arbre de Noël dans la littérature américaine était dans une histoire de l’édition de 1836 de The Token and Atlantic Souvenir , intitulée “New Year’s Day”, de Catherine Maria Sedgwick, où elle raconte l’histoire d’une femme de chambre allemande décorant l’arbre de sa maîtresse. . De plus, une gravure sur bois de la famille royale britannique avec son arbre de Noël au château de Windsor, initialement publiée dans The Illustrated London News de décembre 1848, a été copiée aux États-Unis à Noël 1850, dans Godey’s Lady’s Book .l’a copié exactement, à l’exception de la suppression du diadème de la reine et de la moustache du prince Albert, pour refaire la gravure dans une scène américaine. ^[69] L’image de Godey republiée est devenue la première image largement diffusée d’un arbre de Noël à feuilles persistantes décoré en Amérique. L’historienne de l’art Karal Ann Marling a appelé le prince Albert et la reine Victoria, dépouillés de leurs attributs royaux, “le premier sapin de Noël américain influent”. ^[70] L’historien de la culture populaire Alfred Lewis Shoemaker déclare: “Dans toute l’Amérique, il n’y avait pas de moyen plus important pour répandre l’arbre de Noël dans la décennie 1850–60 que Godey’s Lady’s Book “. L’image a été réimprimée en 1860, et dans les années 1870,^[69]

Dessin représentant une famille avec son arbre de Noël en 1809.

Plusieurs villes des États-Unis ayant des liens avec l’Allemagne revendiquent le premier arbre de Noël de ce pays : Windsor Locks, Connecticut , affirme qu’un soldat hessois a érigé un arbre de Noël en 1777 alors qu’il était emprisonné à la maison Noden-Reed, ^[71] tandis que le ” Le premier arbre de Noël en Amérique” est également revendiqué par Easton, Pennsylvanie , où les colons allemands auraient érigé un arbre de Noël en 1816. Dans son journal, Matthew Zahm de Lancaster, Pennsylvanie , a enregistré l’utilisation d’un arbre de Noël en 1821, conduisant Lancaster à également revendiquer le premier arbre de Noël en Amérique. ^[72] D’autres comptes créditent Charles Follen, un immigrant allemand à Boston, pour avoir été le premier à introduire en Amérique la coutume de décorer un sapin de Noël. ^[73] August Imgard , un immigrant allemand vivant à Wooster, Ohio , serait le premier à populariser la pratique consistant à décorer un arbre avec des cannes de bonbon . ^{En 1847 , Imgard} a coupé une épinette bleue d’un bois à l’extérieur de la ville, a demandé au ferblantier du village de Wooster de construire une étoile et a placé l’arbre dans sa maison, le décorant avec des ornements en papier, des Noix dorées et ^du Kuchen . ^[74] L’immigrant allemand Charles Minnigerode a accepté un poste de professeur de sciences humaines à laCollege of William & Mary à Williamsburg, Virginie , en 1842, où il enseigna le latin et le grec. Entrant dans la vie sociale du Virginia Tidewater, Minnigerode a introduit la coutume allemande de décorer un arbre à feuilles persistantes à Noël au domicile du professeur de droit St. George Tucker, devenant ainsi une autre des nombreuses influences qui ont incité les Américains à adopter la pratique à peu près à cette époque. . ^[75]Un article de 1853 sur les coutumes de Noël en Pennsylvanie les définit comme étant pour la plupart “d’origine allemande”, y compris l’arbre de Noël, qui est “planté dans un pot de fleurs rempli de terre, et ses branches sont couvertes de cadeaux, principalement de confiserie, pour les plus jeunes”. membres de la famille.” L’article fait cependant la distinction entre les coutumes des différents États, affirmant qu’en Nouvelle-Angleterre, généralement, “Noël n’est pas beaucoup célébré”, alors qu’en Pennsylvanie et à New York, c’est le cas. ^[76]

Lorsqu’Edward H. Johnson était vice-président de la Edison Electric Light Company , un prédécesseur de Con Edison , il a créé le premier sapin de Noël illuminé électriquement connu chez lui à New York en 1882. Johnson est devenu le “père des lumières de sapin de Noël électriques”. “. ^[77]

Les paroles chantées aux États-Unis sur l’air allemand O Tannenbaum commencent “O Christmas tree …”, donnant lieu à l’idée erronée que le mot allemand Tannenbaum (sapin) signifie “arbre de Noël”, dont le mot allemand est à la place Weihnachtsbaum .

• Représentations du XVIIIe au début du XXe siècle

• Copie d’une gravure de 1848 de la famille royale britannique avec son arbre, modifiée et largement publiée dans le magazine américain Godey’s Lady’s Book , 1850.

• Première image publiée d’un arbre de Noël, frontispice du cadeau de l’étranger d’ Hermann Bokum en 1836

• L’arbre de Noël de Winslow Homer, 1858

• Noël aux Pays-Bas, v. 1899

• Illustration pour Harper’s Bazaar , publiée le 1er janvier 1870

• Arbre de Noël représenté comme carte de Noël par Prang & Co. (Boston) 1880

• Vera Komissarzhevskaya dans le rôle de Nora dans A Doll’s House d’ Ibsen ( vers 1904). Photo par Elena Mrozovskaya .

• Une famille italo-américaine à Noël, 1924

1935 à aujourd’hui

Sous l’ athéisme d’État de l’ Union soviétique , l’arbre de Noël ainsi que toute la célébration de la fête chrétienne ont été interdits dans ce pays après la révolution d’octobre, mais le gouvernement a ensuite introduit une épinette du Nouvel An ( Новогодняя ёлка , Novogodnyaya yoka ) en 1935. pour les vacances du Nouvel An . ^{[78] [79] [80]} Il est devenu une icône entièrement laïque des vacances du Nouvel An, par exemple, l’étoile de couronnement n’était pas considérée comme un symbole de l’étoile de Bethléem, mais comme l’ étoile rouge . Décorations, telles que figurines d’avions, vélos, fusées spatiales, cosmonautes, et des personnages de contes de fées russes, ont été produits. Cette tradition persiste après la chute de l’URSS, les vacances du Nouvel An l’emportant sur Noël (7 janvier) pour une grande majorité de Russes. ^[81]

L’émission spéciale télévisée A Charlie Brown Christmas (1965) a eu une influence sur la culture pop entourant l’arbre de Noël. Les arbres de Noël en aluminium étaient populaires au début des années 1960 aux États-Unis. Ils ont été satirisés dans l’émission Charlie Brown et en sont venus à être considérés comme symbolisant la commercialisation de Noël. Le terme sapin de Noël de Charlie Brown , décrivant tout petit sapin pauvre ou malformé, dérive également de l’émission spéciale télévisée de 1965, basée sur l’apparence du sapin de Noël de Charlie Brown . ^[82]

• 1935 à aujourd’hui

• Un arbre de Noël de 1951, dans une maison de l’État de New York

• Sapin de Noël avec des cadeaux

• Arbre de Noël dans la chambre confortable du manoir du gouverneur du Wisconsin.

• Une décoration d’arbre du Nouvel An de l’ère soviétique (années 1960) représentant un cosmonaute

• Arbres de Noël à l’église

• Un arbre de Noël (cathédrale anglicane St. Alban, Oviedo, Floride)

Arbres de Noël publics Un premier exemple d’arbre de Noël public pour les enfants de parents au chômage à Prague ( République tchèque ), 1931

Depuis le début du XXe siècle, il est devenu courant dans de nombreuses villes et grands magasins d’installer des sapins de Noël publics à l’extérieur, comme le Macy’s Great Tree à Atlanta (depuis 1948), le Rockefeller Center Christmas Tree à New York, et le grand sapin de Noël de Victoria Square à Adélaïde .

L’utilisation d’un ignifuge permet à de nombreux espaces publics intérieurs de placer de vrais arbres et d’être conformes au code. Les demandeurs agréés de solution ignifuge pulvérisent l’arbre, étiquettent l’arbre et fournissent un certificat d’inspection. Les vrais arbres sont populaires auprès des présentoirs de marchandisage visuel haut de gamme dans le monde entier. Les principaux détaillants mondiaux tels qu’Apple placent souvent de vrais arbres dans leurs vitrines. En 2009, Apple a placé deux sapins Fraser dans chacun de ses établissements de vente au détail . ^{[ citation nécessaire ]}

L’ arbre de Noël national des États-Unis est allumé chaque année depuis 1923 sur la pelouse sud de la Maison Blanche , faisant partie de ce qui est devenu un événement de vacances majeur à la Maison Blanche. Le président Jimmy Carter n’a allumé que l’étoile couronnée au sommet de l’arbre en 1979 en l’honneur des Américains pris en otage en Iran . ^[83] La même chose était vraie en 1980, sauf que l’arbre a été entièrement éclairé pendant 417 secondes, une seconde pour chaque jour où les otages avaient été en captivité. ^[83]

Pendant la majeure partie des années 1970 et 1980, le plus grand sapin de Noël décoré au monde était érigé chaque année sur la propriété du National Enquirer à Lantana, en Floride . Cette tradition est devenue l’un des événements les plus spectaculaires et les plus célèbres de l’histoire du sud de la Floride, mais a été interrompue à la mort du fondateur du journal à la fin des années 1980. ^[84]

Dans certaines villes, un événement caritatif appelé le Festival des arbres est organisé, au cours duquel plusieurs arbres sont décorés et exposés.

L’offre d’arbres de Noël a aussi souvent été associée à la fin des hostilités. Après la signature de l’ armistice en 1918, la ville de Manchester a envoyé un arbre et 500 £ pour acheter du chocolat et des gâteaux aux enfants de la ville très bombardée de Lille , dans le nord de la France. ^[85] Dans certains cas, les arbres représentent des cadeaux commémoratifs spéciaux, comme à Trafalgar Square à Londres , où la ville d’ Oslo , en Norvège , présente un arbre aux habitants de Londres en signe d’appréciation pour le soutien britannique à la résistance norvégienne pendant la guerre. Seconde Guerre mondiale ; à Boston, où l’ arbre est un cadeau de la province de la Nouvelle – Écosse , en remerciement pour le déploiement rapide de fournitures et de sauveteurs lors de l ‘ explosion d’ un navire de munitions en 1917 qui a rasé la ville de Halifax ; et à Newcastle upon Tyne , où le principal arbre de Noël civique est un cadeau annuel de la ville de Bergen , en remerciement pour le rôle joué par les soldats de Newcastle dans la libération de Bergen de l’ occupation nazie . ^[86] La Norvège offre également chaque année un arbre de Noël à Washington, DC comme symbole de l’amitié entre la Norvège et les États-Unis et comme expression de gratitude de la Norvège pour l’aide reçue des États-Unis pendant la Seconde Guerre mondiale.. ^[87]

• Arbres de Noël publics

• Arbre de Noël sur la Piazza del Duomo à Milan en 2019.

• Sapin de Noël au Vatican , 2007

• Arbre de Noël dans la vieille ville de Salerne , Italie, 2008.

• Le sapin de Noël de Trafalgar Square

• Arbre de Noël sur la place Minine et Pojarski , 2018. Nizhny Novgorod , Russie

• Sapin de Noël du Rockefeller Center

• Arbre de Noël et cathédrale métropolitaine du zócalo de Mexico

• Un grand sapin de Noël devant la cathédrale de Turku à Turku ( Finlande ), 2009

• Arbre de Noël sur le Römerberg à Francfort (2008)

• à Lisbonne (2005), à 75 mètres (246 pieds) le sapin de Noël le plus haut d’Europe.

• L’arbre de Noël de Boston .

• Un Árbol navideño luminoso à Madrid (2011)

• Arbre de Noël à Varsovie

• Arbre de Noël à Stockholm au grand magasin NK

• Arbres de Noël à Ocean Terminal, Harbour City, Hong Kong

• Arbre de Noël à Lugano (2018)

• Arbre de Noël dans la vieille ville de Vilnius , Lituanie , 2017.

• Arbre de Noël à Bethléem, derrière l’ église de la Nativité , 2014

Coutumes et traditions

Mise en place et démontage

Ajouter des décorations à l’arbre

La mise en place et le démontage d’un arbre de Noël sont associés à des dates spécifiques; liturgiquement, cela se fait par la cérémonie de la pendaison des verts . ^[88] Dans de nombreuses régions, il est devenu habituel d’installer son arbre de Noël le dimanche de l’Avent , le premier jour de la saison de l’ Avent . ^{[89] [90]} Traditionnellement, cependant, les arbres de Noël n’étaient pas amenés et décorés avant le soir de la veille de Noël (24 décembre), la fin de la saison de l’Avent et le début des douze jours de Christmastide . ^[91] Il est de coutume pour les chrétiens de nombreuses localités d’enlever leurs décorations de Noëlle dernier jour des douze jours de Christmastide qui tombe le 5 janvier – Epiphany Eve (Twelfth Night), ^[92] bien que ceux des autres pays chrétiens les enlèvent à la Chandeleur , la conclusion de la saison prolongée de Noël-Epiphany (Epiphanytide). ^{[93] [94]} Selon la première tradition, ceux qui ne se souviennent pas d’enlever leurs décorations de Noël la veille de l’Épiphanie doivent les laisser intactes jusqu’à la Chandeleur, la deuxième occasion de les enlever ; le non-respect de cette coutume est considéré comme de mauvais augure. ^{[95] [96]}

Décorations

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Décorations de Noël au marché de Noël de Strasbourg

Les décorations de Noël sont des décorations (généralement en verre, en métal, en bois ou en céramique) utilisées pour décorer un sapin de Noël. Les premiers arbres décorés étaient ornés de pommes, de cannes de bonbon blanches et de pâtisseries en forme d’étoiles, de cœurs et de fleurs. Des boules de verre ont d’abord été fabriquées à Lauscha , en Allemagne , ainsi que des guirlandes de perles de verre et des figurines en étain qui pouvaient être accrochées aux arbres. La popularité de ces décorations a alimenté la production de figurines en verre fabriquées par des artisans hautement qualifiés avec des moules en argile .

Les guirlandes et plusieurs types de guirlandes ou de rubans sont couramment utilisés comme décorations d’arbre de Noël. Les guirlandes argentées à base de saran ont été introduites plus tard. Les délicates décorations de Noël en verre coloré soufflé au moule et peint étaient une spécialité des verreries de la forêt de Thuringe , en particulier à Lauscha à la fin du XIXe siècle, et sont depuis devenues une grande industrie, avec des designers de renom. Les boules sont une autre décoration courante, constituées de petites sphères creuses en verre ou en plastique recouvertes d’une fine couche métallique pour les rendre réfléchissantes, avec une couche supplémentaire d’un mince polymère pigmenté afin de fournir une coloration. L’éclairage avec des lumières électriques (lumières de Noël ou, au Royaume-Uni, guirlandes lumineuses) est couramment pratiqué. Un cime d’arbre, parfois un ange mais plus fréquemment une étoile, complète le décor.

À la fin des années 1800, des arbres de Noël blancs faits maison étaient fabriqués en enroulant des bandes de ouate de coton autour de branches sans feuilles, créant ainsi l’apparence d’un arbre chargé de neige. Dans les années 1940 et 1950, popularisé par les films hollywoodiens à la fin des années 1930, le flocage était très populaire sur la côte ouest des États-Unis . Il y avait des kits de flocage à domicile qui pouvaient être utilisés avec des aspirateurs. Dans les années 1980, certains arbres ont été pulvérisés avec un flocage blanc pelucheux pour simuler la neige.

• Types d’ornements

• Boule/boule en verre doré

• Ornement de nouveauté bonhomme de neige/baseball

• Décoration ours en peluche

• Ornement en verre en forme d’oeuf

• Ornement en coton ouaté en tissu

• Imitation neige d’arbre

• Ornements de paille

• Ornements au crochet

• Ornement de bâton de coton dragon

• Boules bombki polonaises fabriquées selon la méthode kanzashi

• Bébés emmaillotés,
  1850–1899

• Ornement en papier mâché

• Ornement en verre alvéolé à facettes

• Ornement en céramique

• Ornement Gablonz

• Ornements de glaçons en verre

Production

Une ferme d’arbres de Noël à grande échelle aux États-Unis Vente de sapins de Noël non décorés Mettre en balles un arbre Un producteur de Waterloo, en Nouvelle-Écosse , taille des sapins baumiers en octobre. L’arbre doit connaître trois gelées pour stabiliser les aiguilles avant de couper. Arbres en vente sur un marché de Noël à Vienne , peinture de Carl Wenzel Zajicek (1908)

Chaque année, 33 à 36 millions de sapins de Noël sont produits en Amérique et 50 à 60 millions en Europe. En 1998, il y avait environ 15 000 producteurs en Amérique (un tiers d’entre eux “choisissent et coupent” les fermes). La même année, on estimait que les Américains avaient dépensé 1,5 milliard de dollars en arbres de Noël. ^[97] En 2016, ce montant était passé à 2,04 milliards de dollars pour les arbres naturels et à 1,86 milliard de dollars supplémentaires pour les arbres artificiels. En Europe, 75 millions d’arbres d’une valeur de 2,4 milliards d’euros (3,2 milliards de dollars) sont récoltés chaque année. ^[98]

Arbres naturels

Les espèces les plus couramment utilisées sont les sapins ( Abies ), qui ont l’avantage de ne pas perdre leurs aiguilles lorsqu’elles se dessèchent, ainsi que de conserver une bonne couleur et un bon parfum du feuillage; mais des espèces d’autres genres sont également utilisées.

En Europe du Nord, les plus couramment utilisés sont :

• Épinette de Norvège Picea abies (l’arbre d’origine, généralement le moins cher)
• Sapin pectiné Abies alba
• Sapin de Nordmann Abies nordmanniana
• Sapin noble Abies procera
• Epicéa de Serbie Picea omorika
• Pin sylvestre Pinus sylvestris
• Pin parasol Pinus pinea (sous forme de petits arbres de table)
• Pin suisse Pinus cembra

En Amérique du Nord , en Amérique centrale , en Amérique du Sud et en Australie , les plus couramment utilisés sont :

• Douglas taxifolié Pseudotsuga menziesii
• Sapin baumier Abies balsamea
• Sapin de Fraser Abies fraseri
• Grand sapin Abies grandis
• Sapin du Guatemala Abies guatemalensis
• Sapin noble Abies procera
• Sapin de Nordmann Abies nordmanniana
• Sapin rouge Abies magnifica
• Sapin blanc Abies concolor
• Pin Pinyon Pinus edulis
• Pin de Jeffrey Pinus jeffreyi
• Pin sylvestre Pinus sylvestris
• Pin parasol Pinus pinea (sous forme de petits arbres de table)
• Pin de l’île Norfolk Araucaria heterophylla
• Pin du Paraná Araucaria angustifolia (jeune, ressemble à un pin )

Plusieurs autres espèces sont utilisées dans une moindre mesure. Des conifères moins traditionnels sont parfois utilisés, comme le séquoia géant , le cyprès de Leyland , le cyprès de Monterey et le genévrier oriental . Divers types d’ épicéas sont également utilisés pour les arbres de Noël (dont l’ épinette bleue et, moins fréquemment, l’ épinette blanche ); mais les épicéas commencent à perdre leurs aiguilles rapidement après avoir été coupés, et les aiguilles des épicéas sont souvent tranchantes, ce qui rend la décoration inconfortable. Le pin de Virginie est toujours disponible dans certaines exploitations forestières du sud-est des États-Unis; cependant, sa couleur d’hiver est fanée. Le pin blanc à longues aiguillesest également utilisé là-bas, bien qu’il s’agisse d’un arbre de Noël impopulaire dans la plupart des régions du pays, en raison également de sa coloration hivernale fanée et de ses branches molles, ce qui rend la décoration difficile avec tous les ornements sauf les plus légers. Le pin de l’île Norfolk est parfois utilisé, notamment en Océanie , et en Australie , certaines espèces des genres Casuarina et Allocasuarina sont également parfois utilisées comme arbres de Noël. Mais, de loin, l’arbre le plus commun est le pin de Monterey Pinus radiata . Adenanthos sericeus ou buisson laineux d’Albany est couramment vendu dans le sud de l’Australie comme arbre de Noël vivant en pot. Ciguëles espèces sont généralement considérées comme inappropriées comme arbres de Noël en raison de leur mauvaise rétention des aiguilles et de leur incapacité à supporter le poids des lumières et des ornements.

Certains arbres, souvent appelés “arbres de Noël vivants”, sont vendus vivants avec des racines et de la terre, souvent d’une pépinière , pour être stockés dans des pépinières dans des jardinières ou plantés plus tard à l’extérieur et appréciés (et souvent décorés) pendant des années ou des décennies. D’autres sont produits dans un conteneur et parfois comme topiaires pour un porche ou un patio. Cependant, lorsqu’il est mal fait, la combinaison de la perte de racines causée par le creusement et de l’environnement intérieur à température élevée et faible humidité est très préjudiciable à la santé de l’arbre; de plus, la chaleur d’un climat intérieur sortira l’arbre de sa dormance hivernale naturelle, lui laissant peu de protection lorsqu’il est remis à l’extérieur dans un climat extérieur froid. Souvent, les arbres de Noël sont une grande attraction pour les animaux vivants, y compris les souris et les araignées. Ainsi, le taux de survie de ces arbres est faible. ^[99] Cependant, lorsqu’elle est effectuée correctement, la replantation offre des taux de survie plus élevés. ^[100]

La tradition européenne préfère l’aspect ouvert des arbres cultivés naturellement et non cisaillés, tandis qu’en Amérique du Nord (en dehors des régions occidentales où les arbres sont souvent récoltés à l’état sauvage sur les terres publiques) ^[101] il y a une préférence pour les arbres cisaillés de près avec un feuillage plus dense, mais moins espace pour accrocher des décorations.

Dans le passé, les arbres de Noël étaient souvent récoltés dans des forêts sauvages, mais maintenant presque tous sont cultivés commercialement dans des exploitations forestières . Presque tous les arbres de Noël aux États-Unis sont cultivés dans des fermes d’arbres de Noël où ils sont coupés après environ dix ans de croissance et de nouveaux arbres plantés. Selon le recensement agricole du Département de l’agriculture des États-Unis pour 2007, 21 537 fermes produisaient des conifères pour le marché des arbres de Noël coupés en Amérique, 5 717,09 kilomètres carrés (1 412 724 acres) ont été plantés dans des arbres de Noël. ^[102]

Le cycle de vie d’un arbre de Noël de la graine à un arbre de 2 mètres (7 pieds) prend, selon les espèces et le traitement en culture, entre huit et douze ans. Tout d’abord, la graine est extraite des cônes récoltés sur des arbres plus âgés. Ces graines sont ensuite généralement cultivées dans des pépinières puis vendues à des fermes d’arbres de Noël à l’âge de trois à quatre ans. Le développement restant de l’arbre dépend fortement du climat, de la qualité du sol, ainsi que de la culture et de la façon dont les arbres sont entretenus par le producteur d’arbres de Noël. ^[103]

Arbres artificiels

Un sapin de Noël artificiel

Les premiers arbres de Noël artificiels ont été développés en Allemagne au cours du 19ème siècle, ^{[104] [105] [ source auto-publiée ? ]} bien que des exemples antérieurs existent. ^[106] Ces “arbres” ont été fabriqués en utilisant des plumes d’oie qui ont été teintes en vert, ^[104] comme une réponse des Allemands à la déforestation continue . ^[105] Les arbres de Noël en plumes variaient considérablement en taille, allant d’un petit arbre de 5 centimètres (2 pouces) à un grand arbre de 2,5 mètres (98 pouces) vendu dans les grands magasins au cours des années 1920. ^[107] Souvent, les branches des arbres étaient garnies de baies rouges artificielles qui servaient de bougeoirs . ^[108]

Au fil des ans, d’autres styles d’arbres de Noël artificiels ont évolué et sont devenus populaires. En 1930, la société américaine Addis Brush Company a créé le premier sapin de Noël artificiel fabriqué à partir de poils de brosse . ^[109] Un autre type d’arbre artificiel est l’ arbre de Noël en aluminium , ^[105] d’abord fabriqué à Chicago en 1958, ^[110] et plus tard à Manitowoc, Wisconsin , où la majorité des arbres ont été produits. ^[111] La plupart des arbres de Noël artificiels modernes sont fabriqués à partir de plastique recyclé à partir de matériaux d’emballage usagés, tels que le chlorure de polyvinyle (PVC). ^[105]Environ 10 % des sapins de Noël artificiels utilisent de la résine de PVC en suspension vierge ; bien qu’ils soient en plastique, la plupart des arbres artificiels ne sont ni recyclables ni biodégradables. ^[112]

D’autres tendances se sont également développées au début des années 2000. Les sapins de Noël à fibres optiques se déclinent en deux variétés principales ; on ressemble à un arbre de Noël traditionnel. ^[113] Une entreprise basée à Dallas propose des arbres en “mylar holographique” dans de nombreuses teintes. ^[106] Des objets en forme d’arbre fabriqués à partir de matériaux tels que le carton, ^[114] le verre, ^[115] la céramique ou d’autres matériaux peuvent être utilisés comme décorations de table. Les arbres de Noël artificiels à l’envers sont devenus populaires pendant une courte période et ont été initialement présentés comme un gadget marketing; ils ont permis aux consommateurs de se rapprocher des ornements en vente dans les magasins de détail et ont ouvert de l’espace au sol pour plus de produits. ^[116]Les arbres artificiels sont devenus de plus en plus populaires à la fin du 20e siècle. ^[105] Les utilisateurs d’arbres de Noël artificiels affirment qu’ils sont plus pratiques et, parce qu’ils sont réutilisables, beaucoup moins chers que leur alternative naturelle. ^[105] Ils sont également considérés comme beaucoup plus sûrs ^[117] car les arbres naturels peuvent constituer un risque d’incendie important. Entre 2001 et 2007, les ventes d’arbres de Noël artificiels aux États-Unis sont passées de 7,3 millions à 17,4 millions. ^[118] Actuellement, on estime qu’environ 58 % des arbres de Noël utilisés aux États-Unis sont artificiels, tandis que les chiffres au Royaume-Uni sont d’environ 66 %. ^[119]

• Arbres artificiels

• Un arbre avec des lumières à fibres optiques

• Sapin de Noël blanc

• Sapin de Noël artificiel espagnol

• Un sapin de Noël artificiel en aluminium

• Arbre artificiel

• Un sapin de Noël en aluminium

Problèmes environnementaux

Arbres jetés par les bennes à ordures

Le débat sur l’impact environnemental des arbres artificiels est en cours. En général, les arboriculteurs naturels soutiennent que les arbres artificiels sont plus nocifs pour l’environnement que leurs homologues naturels. ^[118] Cependant, des groupes commerciaux tels que l’ American Christmas Tree Association , continuent de réfuter que les arbres artificiels sont plus nocifs pour l’environnement et soutiennent que le PVC utilisé dans les arbres de Noël possède d’excellentes propriétés recyclables. ^[120]

Point de recyclage de sapins de Noël ( point recyclage de sapins )

Les arbres vivants sont généralement cultivés et replantés en rotation après la coupe, fournissant souvent un habitat convenable pour la faune. ^[121] Alternativement, les arbres vivants peuvent être donnés aux éleveurs qui trouvent que ces arbres non contaminés par des additifs chimiques sont d’excellents fourrages. ^[122] Dans certains cas, la gestion des cultures d’arbres de Noël peut entraîner un habitat médiocre car elle implique parfois un apport important de pesticides . ^[123] Des préoccupations ont été soulevées ^{[ par qui ? ]} sur les personnes qui abattent des conifères anciens et rares, tels que Keteleeria evelyniana et Abies fraseri , pour les arbres de Noël.^{[ citation nécessaire ]}

Sapins de Noël en copeaux de bois

Les arbres réels ou coupés ne sont utilisés que pendant une courte période, mais peuvent être recyclés et utilisés comme paillis , habitat faunique ou utilisés pour prévenir l’érosion . ^{[124] [125] [126]} Les vrais arbres sont neutres en carbone, ils n’émettent pas plus de dioxyde de carbone en étant abattus et éliminés qu’ils n’en absorbent en poussant. ^[127] Cependant, des émissions peuvent provenir des activités agricoles et du transport. Une étude indépendante d’évaluation du cycle de vie , menée par une firme d’experts en développement durable, indique qu’un arbre naturel générera 3,1 kg (6,8 lb) de gaz à effet de serrechaque année (sur la base d’un achat à 5 km (3,1 miles) de la maison) alors que l’arbre artificiel produira 48,3 kg (106 lb) au cours de sa vie. ^[128] Certaines personnes utilisent des arbres de Noël ou des arbres en pot vivants pendant plusieurs saisons, ce qui prolonge le cycle de vie de chaque arbre. Des arbres de Noël vivants peuvent être achetés ou loués auprès des producteurs du marché local. Les locations sont récupérées après les vacances, tandis que les arbres achetés peuvent être plantés par le propriétaire après utilisation ou donnés à des services locaux d’adoption d’arbres ou de reboisement urbain. ^[129] Des arbres plus petits et plus jeunes peuvent être replantés après chaque saison, l’année suivante courant jusqu’au prochain Noël permettant à l’arbre de poursuivre sa croissance.

La plupart des arbres artificiels sont fabriqués à partir de feuilles rigides de PVC recyclées utilisant un stabilisateur d’étain ces dernières années. Dans le passé, le plomb était souvent utilisé comme stabilisant dans le PVC, mais il est maintenant interdit par les lois chinoises. ^{[ citation nécessaire ]} L’utilisation du stabilisateur de plomb dans les arbres importés de Chine a été un sujet de préoccupation parmi les politiciens et les scientifiques au cours des dernières années. Une étude de 2004 a révélé que si, en général, les arbres artificiels présentent peu de risques pour la santé liés à la contamination par le plomb , il existe des « pires scénarios » où des risques majeurs pour la santé des jeunes enfants existent. ^[130] Un rapport de 2008 de l’Environmental Protection Agency des États-Unis a révélé qu’à mesure que le PVC des arbres de Noël artificiels vieillissait, il commençait à se dégrader.^[131] Le rapport a déterminé que sur les cinquante millions d’arbres artificiels aux États-Unis, environ vingt millions avaient neuf ans ou plus, le point où des niveaux dangereux de contamination par le plomb sont atteints. ^[131] Une étude professionnelle sur l’évaluation du cycle de vie des arbres de Noël réels et artificiels a révélé qu’il faut utiliser un arbre de Noël artificiel au moins vingt ans pour laisser une empreinte environnementale aussi faible que l’arbre de Noël naturel. ^[128]

Questions religieuses

St Boniface abattant le Donar Oaktree

La première légende de l’origine d’un sapin devenu un symbole chrétien remonte à 723 après JC, impliquant Saint Boniface alors qu’il évangélisait l’Allemagne. ^[132] On dit que lors d’un rassemblement païen à Geismar où un groupe de personnes dansant sous un chêne décoré était sur le point de sacrifier un bébé au nom de Thor , Saint Boniface prit une hache et invoqua le nom de Jésus . ^[132] D’un seul coup, il réussit à abattre tout le chêne, au grand étonnement de la foule. ^[132] Derrière l’arbre tombé se trouvait un bébé sapin. ^[132]Boniface a dit, “que cet arbre soit le symbole du vrai Dieu, ses feuilles sont toujours vertes et ne mourront pas.” Les aiguilles de l’arbre pointaient vers le ciel et il avait une forme triangulaire pour représenter la Sainte Trinité . ^[132]

L’arbre de Noël a été enregistré pour la première fois pour être utilisé par les luthériens allemands au 16ème siècle, avec des enregistrements indiquant qu’un arbre de Noël a été placé dans la cathédrale de Strasbourg en 1539, sous la direction du réformateur protestant , Martin Bucer . ^{[133] [134]} Aux États-Unis, ces “luthériens allemands ont apporté avec eux l’arbre de Noël décoré; les Moraves ont mis des bougies allumées sur ces arbres.” ^{[5] [135]} Lors de la décoration de l’arbre de Noël, de nombreuses personnes placent une étoile au sommet de l’arbre symbolisant l’ étoile de Bethléem , un fait enregistré par The School Journal en 1897.^{[6] [136]} Le professeur David Albert Jones de l’ Université d’Oxford écrit qu’au 19ème siècle, il est devenu populaire pour les gens d’utiliser également un ange pour couronner le sapin de Noël afin de symboliser les anges mentionnés dans les récits de la Nativité de Jésus . ^[7]

Une édition de 1931 du magazine soviétique Bezbozhnik , distribué par la Ligue des militants athées , représentant un prêtre chrétien orthodoxe interdit d’abattre un arbre pour Noël

Sous la doctrine marxiste-léniniste de l’athéisme d’État en Union soviétique, après sa fondation en 1917, les célébrations de Noël – ainsi que d’autres fêtes religieuses – ont été interdites à la suite de la campagne anti-religieuse soviétique . ^{[137] [138] [78]} La Ligue des militants athées a encouragé les écoliers à faire campagne contre les traditions de Noël, parmi lesquelles l’arbre de Noël, ainsi que d’autres fêtes chrétiennes, y compris Pâques ; la Ligue a établi un jour férié antireligieux pour être le 31 de chaque mois en remplacement. ^[139] Le sapin de Noël étant interdit conformément àLégislation anti-religieuse soviétique , les gens ont remplacé l’ancienne coutume de Noël par des arbres du Nouvel An. ^{[78] [140]} En 1935, l’arbre a été ramené comme arbre du Nouvel An et est devenu une fête laïque et non religieuse.

Le pape Jean-Paul II a introduit la coutume de l’arbre de Noël au Vatican en 1982. Bien qu’au début désapprouvé par certains comme déplacé au centre de l’Église catholique romaine, l’ arbre de Noël du Vatican est devenu une partie intégrante des célébrations de Noël du Vatican, ^[141] et en 2005 le pape Benoît XVI en a parlé comme faisant partie des décorations de Noël normales dans les foyers catholiques. ^[142] En 2004, le pape Jean-Paul a qualifié l’arbre de Noël de symbole du Christ. Cette coutume très ancienne, disait-il, exalte la valeur de la vie, car en hiver ce qui est toujours vert devient signe de vie éternelle, et rappelle aux chrétiens « l’arbre de vie », ^[143] image du Christ, don suprême de Dieu à l’humanité.^[144] L’année précédente, il disait : « A côté de la crèche, l’arbre de Noël, avec ses lumières scintillantes, nous rappelle qu’avec la naissance de Jésus, l’arbre de vie a refleuri dans le désert de l’humanité. La crèche et l’arbre : symboles précieux, qui transmettent dans le temps le vrai sens de Noël.” ^[145] Le Livre officiel des bénédictions de l’Église catholiquea un service pour la bénédiction de l’arbre de Noël dans une maison. ^[146] L’ Église épiscopale dans The Anglican Family Prayer Book , qui a l’ imprimatur de The Rt. La révérende Catherine S. Roskam de la Communion anglicane a depuis longtemps un rituel intitulé Bénédiction d’un arbre de Noël, ainsi que Bénédiction d’une crèche , à utiliser à l’église et à la maison. ^[147]

Les arbres Chrismon , qui trouvent leur origine dans la tradition chrétienne luthérienne bien que maintenant utilisés dans de nombreuses Confessions chrétiennes telles que l’Église catholique et l’Église méthodiste, sont utilisés pour décorer les églises pendant la saison liturgique de l’Avent ; pendant la période de Noël , les églises chrétiennes affichent le sapin de Noël traditionnel dans leurs sanctuaires. ^[148]

En 2005, la ville de Boston a renommé l’épicéa utilisé pour décorer le Boston Common en “Holiday Tree” plutôt qu’en “Christmas Tree”. ^[149] Le changement de nom a été annulé après que la ville a été menacée de plusieurs procès. ^[150]

Voir également

• Badnjak
• Traditions de Noël
• Controverses sur les arbres de Noël
• Eiresione
• Écologie festive
• Pôle festif
• Accrochage des greens
• Buisson de Hanoucca
• Kadomatsu
• Légende de l’araignée de Noël
• Nardoqan
• Arbre du nouvel an
• Adoration des arbres
• Weihnachten
• bûche de Noël

Références

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3. ↑ Des sapins de Noël ont été suspendus dans l’église Saint-Georges de Sélestat depuis 1521 : “Office de la Culture de Sélestat – L’histoire du sapin de Noël depuis 1521” (PDF) . 18 décembre 2013. Archivé de l’original (PDF) le 18 décembre 2013.
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8. ↑ Gillian Cooke, A Celebration of Christmas , 1980, page 62 : “Martin Luther a été crédité de la création de l’arbre de Noël. … L’arbre de Noël n’a pas jailli à part entière dans … l’arbre a mis du temps à se propager de son Foyer alsacien, en partie à cause de la résistance à ses supposées origines luthériennes.”
9. ^ ^{un b} Crump, William D. (15 septembre 2001). L’Encyclopédie de Noël, 3e éd . Mc Farland. p. 386. ISBN 9780786468270. Les arbres de Noël dans la campagne ne sont apparus qu’à la Première Guerre mondiale, bien que les Slovènes d’ascendance allemande décoraient les arbres auparavant. Traditionnellement, la famille décore son arbre de Noël la veille de Noël avec des lumières électriques, des guirlandes, des guirlandes, des cannes de bonbon, d’autres ornements assortis et surmonté d’une figure d’ange ou d’une étoile. L’arbre et la crèche restent jusqu’à la Chandeleur (2 février)
10. ^ “La Chandeleur” . British Broadcasting Corporation. Archivé de l’original le 6 janvier 2017 . Récupéré le 26 décembre 2016 . Toutes les décorations de Noël non retirées avant la douzième nuit (5 janvier) doivent être laissées jusqu’au jour de la Chandeleur, puis retirées.
11. ^ Foley, Daniel J. (1999). L’arbre de Noël . Omnigraphique. p. 45. ISBN 978-1-55888-286-7.
12. ^ ^{un b} Dues, Greg (2008). Avent et Noël . Bayard. p. 13–15. ISBN 978-1-58595-722-4. A côté de la crèche, la tradition de Noël la plus populaire est d’avoir un sapin de Noël à la maison. Cette coutume n’est pas la même que celle d’apporter un arbre de Noël ou des conifères à la maison, à l’origine populaires pendant le mois du solstice d’hiver en Allemagne.
13. ^ ^{un b} Karas, Sheryl (1998). Le Solstice Evergreen : histoire, folklore et origines du sapin de Noël . Aslan. p. 103–04. ISBN 978-0-944031-75-9.
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17. ↑ L’histoire, non racontée dans la vitae écrite à son époque, apparaît sur un site Web de la BBC Devon, “Devon Myths and Legends”, et dans un certain nombre de livres de contes éducatifs, dont St. Boniface and the Little Fir Tree: A Story to Color par Jenny Melmoth et Val Hayward (Warrington: Alfresco Books 1999 ISBN 1-873727-15-1 ), The Brightest Star of All: Christmas Stories for the Family par Carrie Papa (Abingdon Press 1999 ISBN 978-0-687-64813-9 ) et “How Saint Boniface Kept Christmas Eve” de Mary Louise Harvey dans The American Normal Readers: Fifth Book , 207-22. Argent, Burdett et Cie 1912.
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132. ^ ^{un bcde Forbes , Bruce David} (2007). Noël : une histoire franche . Presse de l’Université de Californie . p. 45. ISBN 978-0-520-25802-0. … en 723, Saint Boniface rencontra des sacrifices hivernaux devant un puissant chêne dédié à Thor près de Geismar, dans l’actuelle Allemagne. En colère, Boniface saisit une hache et abattit le chêne de Thor d’un seul coup puissant. Le rassemblement de citoyens locaux s’attendait à ce que Thor frappe Boniface avec un éclair, et lorsque la foudre n’apparaissait pas, Boniface l’a proclamé un signe de supériorité du Dieu chrétien. Il désigna un jeune sapin poussant aux racines du chêne tombé, avec ses branches pointant vers le ciel, et dit que c’était un arbre saint, l’arbre de l’enfant Jésus qui apportait la vie éternelle. … Aussi, on dit que Boniface a expliqué la forme triangulaire du sapin comme une illustration de la Trinité.
133. ^ Senn, Frank C. (2012). Introduction à la liturgie chrétienne . presse de la forteresse. p. 118. ISBN 9781451424331. L’arbre de Noël tel que nous le connaissons semble émerger dans les terres luthériennes en Allemagne au XVIe siècle. Bien qu’aucune ville ou ville spécifique n’ait été identifiée comme la première à avoir un arbre de Noël, les archives de la cathédrale de Strasbourg indiquent qu’un arbre de Noël a été installé dans cette église en 1539 sous la surintendance de Martin Bucer.
134. ^ “L’arbre de Noël”. Porte- parole luthérien . 29–32. 1936. L’arbre de Noël est devenu une coutume répandue parmi les luthériens allemands au XVIIIe siècle.
135. ^ Blainey, Geoffrey (24 octobre 2013). Une brève histoire du christianisme . Éditeurs Rowman & Littlefield . p. 418. ISBN 9781442225909. De nombreux luthériens ont continué à installer un petit sapin comme arbre de Noël, et cela devait être un spectacle saisonnier à Leipzig de Bach à une époque où il était pratiquement inconnu en Angleterre et peu connu dans les terres agricoles d’Amérique du Nord où les immigrants luthériens se rassemblaient. .
136. ^ Puits, Dorothy (1897). “Noël dans d’autres pays” . Le journal de l’école . 55 : 697–8. Noël est l’occasion des réunions de famille. Grand-mère a toujours la place d’honneur. À l’approche du moment de profiter de l’arbre, elle rassemble ses petits-enfants autour d’elle, pour leur raconter l’histoire de l’enfant Jésus, avec le sens de l’enfant Jésus, avec le sens de l’arbre de Noël ; comment le feuillage persistant est censé représenter la vie éternelle, les bougies pour rappeler la lumière du monde, et l’étoile au sommet de l’arbre doit leur rappeler l’étoile de Bethléem.
137. ^ Eremeeva, Jennifer (15 décembre 2010). “Et alors, c’est Noël ?” . La Russie au-delà des gros titres . Archivé de l’original le 15 octobre 2015 . Récupéré le 3 octobre 2015 . Les chrétiens russes adhèrent au calendrier orthodoxe oriental, qui est en retard de 13 jours sur le calendrier moderne. Cet écart a été corrigé en 1918 par le régime bolchevique naissant, mais Noël n’est jamais revenu au 25 décembre en Russie, car les bolcheviks ont lancé une campagne systématique pour éliminer progressivement les fêtes religieuses traditionnelles et les remplacer par des fêtes soviétiques. Noël a été décalé au Nouvel An. Au début, des mesures strictes ont été mises en place pour éliminer tout vestige de l’ancien temps : les arbres de Noël, introduits en Russie par le tsar Pierre le Grand au XVIIe siècle, ont été interdits en 1916 par le Saint-Synode car trop allemands. Les bolcheviks ont maintenu l’interdiction des arbres en place. Staline a déclaré Ded Moroz “un allié du prêtre et du koulak” et l’a interdit de Russie.
138. ^ Connelly, Mark (2000). Noël au cinéma : Images de Noël dans le cinéma américain, britannique et européen . IBTauris. p. 186. ISBN 9781860643972. Un chapitre sur les représentations de Noël dans le cinéma soviétique pourrait, en fait, être le plus court de cette collection : il suffit de dire qu’il n’y a pas eu, du moins officiellement, de célébrations de Noël dans l’État socialiste athée après sa fondation en 1917.
139. ^ Ramet, Sabrina Petra (10 novembre 2005). Politique religieuse en Union soviétique . Presse universitaire de Cambridge . p. 138. ISBN 9780521022309. La Ligue sortit pour sauver la situation de ce putatif renouveau religieux. Antireligioznik a rédigé tant d’articles qu’il a consacré une section entière de son index annuel de 1928 à la formation antireligieuse dans les écoles. D’autres documents de ce type ont suivi en 1929, et une inondation l’année suivante. Il recommandait ce que Lénine et d’autres avaient explicitement condamné auparavant – les carnavals, les farces et les jeux pour intimider et purger la jeunesse de la croyance religieuse. Il a suggéré que les élèves fassent campagne contre les coutumes associées à Noël (y compris les arbres de Noël) et à Pâques. Certaines écoles, a rapporté la Ligue avec approbation, ont organisé une journée anti-religieuse le 31 de chaque mois. Ce ne sont pas les professeurs mais la section locale de la Ligue qui ont établi le programme pour cette occasion spéciale.
140. ^ Dés, Elizabeth A. (2009). Noël et Hanoucca . Publication de l’infobase. p. 44. ISBN 9781438119717. L’arbre de Noël, ou Yolka, est une autre tradition interdite à l’époque soviétique. Pour maintenir la coutume vivante, les gens ont plutôt décoré les arbres du Nouvel An.
141. ^ Stenhouse, Margaret (22 décembre 2010). “L’arbre de Noël du Vatican” . Archivé de l’original le 30 juillet 2013 . Récupéré le 19 décembre 2012 .
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148. ^ Weaver, J. Dudley (2002). Culte presbytérien: Un guide pour le clergé . Presse genevoise. p. 79. ISBN 9780664502188. De nombreuses congrégations ont commencé la tradition d’utiliser un arbre Chrismon dans le sanctuaire dans le cadre de la célébration de l’Avent et de Noël. Il est important, surtout pour les enfants, que la distinction entre cet arbre et l’arbre de Noël familial soit clairement faite. L’arbre Chrismon est décoré uniquement de lumières claires et de chrismons en matériau blanc et or. Le blanc, la couleur de Noël, est la couleur de la pureté et de la perfection, tandis que l’or est la couleur de la majesté et de la gloire. Les Chrismons sont d’anciens symboles du Christ ou d’une partie du ministère du Christ : le corbeau, la descente, le poisson, la croix celtique, la croix de Jérusalem, la crosse du berger, le calice, le coquillage et autres.
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