Rishi

Rishi ( Sanskrit : ऋषि , romanisé : ṛṣi ) est un terme désignant une personne accomplie et éclairée. Ils trouvent des mentions dans divers textes hindous védiques. On pense que les Rishis ont composé des hymnes des Védas . La tradition post-védique de l’hindouisme considère les rishis comme de “grands yogis ” ou “sages” qui après une méditation intense ( tapas ) ont réalisé la vérité suprême et la connaissance éternelle, qu’ils ont composées en hymnes. ^[1] Le terme apparaît dansla littérature pali comme Ishi et dans le bouddhisme , ils peuvent être soit des bouddhas , soit des paccekabuddhas, Arahats ou un moine de haut rang.

Une peinture de la fin du XVIIIe siècle représentant Saptarishi et Manu de Jaipur , Rajasthan .

Étymologie

Selon la tradition indienne, le mot peut être dérivé de deux significations différentes de la racine ‘rsh’ ( ṛṣ ). Les grammairiens sanskrits ^[2] tirent ce mot du second sens : “aller, se déplacer”. ^[3] VS Apte ^[4] donne cette signification particulière et cette dérivation, et Monier-Williams ^[5] donne également la même chose, avec quelques réserves.

Une autre forme de cette racine signifie « couler, se rapprocher en coulant ». (Toutes les significations et dérivations citées ci-dessus sont basées sur le dictionnaire anglais sanskrit de Monier-Williams). ^[5] Monier-Williams cite également Tārānātha qui a compilé le grand dictionnaire (Sanskrit-à-Sanskrit) nommé “ṛṣati jñānena saṃsāra-pāram” (c’est-à-dire, “celui qui va au-delà de ce monde banal au moyen de la connaissance spirituelle”).

Il y a plus d’un siècle, Monier-Williams a provisoirement suggéré une dérivation de drś “voir”. ^[6] Monier-Williams cite également la forme hibernienne (irlandaise) arsan (un sage, un homme vieux en sagesse) et arrach (vieux, ancien, âgé) en rapport avec rishi . Monier-Williams suppose également que la racine drish (voir) aurait pu donner naissance à une racine obsolète rish signifiant «voir».

Cependant, la racine a un proche apparenté Avestan ərəšiš ^[7] « un extatique » (voir aussi Yurodivy , Vates ). Pourtant, le dictionnaire indo-européen de Julius Pokorny relie le mot à une racine TARTE *h ₃ er-s signifiant “monter, faire saillie”, dans le sens d'”excellent” et donc apparenté à Ṛta et droit et Asha . En sanskrit, les formes de la racine rish deviennent arsh- en plusieurs mots, (par exemple, arsh )

Les explications étymologiques modernes telles que celles de Manfred Mayrhofer dans son dictionnaire étymologique ^[8] laissent le cas ouvert, et ne préfèrent pas un lien avec ṛṣ “verser, couler” ( TARTE *h ₁ ers ), plutôt un avec l’allemand rasen “être extatique , être dans un état d’esprit différent” (et peut-être lituanien aršus ).

Dans les textes hindous

Un relief du temple montrant un Rishi.

Dans les Védas , le mot désigne un poète inspiré des hymnes védiques. ^[1] En particulier, Ṛṣi fait référence aux auteurs des hymnes du Rigveda . Certaines des premières listes de Rishi se trouvent dans le verset 2.218 de Jaiminiya Brahmana et le verset 2.2.4 de Brihadaranyaka Upanishad . ^[9]

La tradition post-védique considère les Rishis comme des “sages” ou des saints , constituant une classe particulière d’êtres humains divins dans le système mythique primitif, par opposition aux Asuras , aux Devas et aux hommes mortels. Swami Vivekananda a décrit les “Rishi” comme des Mantra-drashtas ou “les voyants de la pensée”. Il a dit – “La vérité est venue aux Rishis de l’Inde – les Mantra-drashtâs, les voyants de la pensée – et viendra à tous les Rishis à l’avenir, pas aux bavards, pas aux avaleurs de livres, pas aux érudits, pas aux philologues , mais aux voyants de la pensée.” ^[dix]

Les rishikas féminines notables qui ont contribué à la composition des écritures védiques sont : Le Rig Veda mentionne Romasha, Lopamudra , Apala , Kadru , Visvavara, Ghosha , Juhu , Vagambhrini, Paulomi, Yami , Indrani , Savitri et Devayani . Le Sama Veda ajoute Nodha, Akrishtabhasha, Sikatanivavari et Gaupayana.

Dans Mahabharata 12, d’autre part, il y a la liste post-védique de Marīci , Atri , Angiras , Pulaha , Kratu , Pulastya et Vashista . La liste du Mahābhārata fait explicitement référence aux saptarshis du premier manvantara ^[5] et non à ceux du présent manvantara. Chaque manvantara avait un ensemble unique de saptarshi. Dans Harivamsha 417ff, les noms des Rishis de chaque manvantara sont énumérés.

En plus du Sapta rṣi , il existe d’autres classifications de sages. Dans l’ordre décroissant de préséance, ce sont Brahmarshi , Maharshi , Rajarshi . Deva rṣi , Param rṣi , Shruta rṣi et Kānda rṣi sont ajoutés dans Manusmriti iv-94 et xi-236 et dans deux drames de Kālidasa.

Le Chaturvarga-Chintāmani de Hemādri place ‘ riṣi ‘ à la septième place dans la division octuple des Brāhmanas. Amarakosha ^[11] (le célèbre lexique des synonymes sanskrit compilé par Amarasimha) mentionne sept types de riṣi : Shrutarshi, Kāndarshi, Paramarshi, Maharshi, Rājarshi, Brahmarshi et Devarshi. Amarakosha distingue strictement Rishi des autres types de sages, tels que sanyāsi, bhikṣu , parivrājaka, tapasvi, muni, brahmachāri, yati, etc.

Dans les textes bouddhiques

Le terme Rishi a trouvé des mentions dans tous les textes bouddhistes . En pali , ils sont appelés “Isi”. Un Rishi peut être référé à un Bouddha, un Paccekabuddha, un Arhat ou un moine de haut rang. Dans la littérature bouddhiste Pali , Bouddha est appelé plusieurs fois “Mahesi” (Pali ; Sanskrit : Maharṣi ; signifiant le plus grand sage). ^[12] eux-mêmes peuvent être appelés Rishis. L’Isigili Sutta en Pali Canon mentionne le nom de cinq cents Rishis (Paccekabuddhas). Le texte bouddhiste, Mahamayuri Tantra , écrit entre le 1er et le 3ème siècle de notre ère, mentionne les Rishis dans tout le Jambudvipa (l’ Inde moderne , le Pakistan ,Afghanistan , Bangladesh , Népal ) et les invoque pour la protection du bouddhadharma . ^[13]

De nombreux Jatakas mentionnent également divers Rishis. Le Naḷinikā Jātaka (Jā 526) introduit une vie passée du Bouddha , un Rishi (Isi), vivant seul dans l’Himalaya. Son fils, qui était aussi un Rishi, son nom était Isisiṅga ( Pali ; Sanskrit : Ṛṣyaśṛṅga ). L’histoire d’Agastya Jataka (Sanskrit; Pali: Akitta Jataka), mentionne Bodhisattva , nommé Agastya (Sanskrit; Pali: Akkhata) comme Rishi.

Rishi en Indonésie

La plupart des temples hindous de l’époque médiévale de Java , en Indonésie , montrent des statues ou des reliefs de Rishi Agastya , gardant généralement le côté sud des temples shaivites . ^[9] Quelques exemples incluent Candi Sambisari et le temple de Prambanan près de Yogyakarta . ^[14]

Ruesi au Cambodge, en Thaïlande, au Myanmar et au Laos

Une statue d’un Ruesi au Wat Suan Tan à Nan, Thaïlande

Ruesi (Sanskrit : ṛṣi , Khmer : តាឥសី , Thaï : ฤๅษี , Lao : ລືສີ ) est un sage ermite , l’équivalent de Rishi en Inde . Au Myanmar , il y en a certains connus sous le nom de ရေသ့ Rase . ^{[ citation nécessaire ]} Rishi Akkhata (Pali; Sanskrit: Agastya), connu sous le nom de Phra Reusi Akkhot en Thaïlande , est un Ruesi important en Asie du Sud-Est , comme dans les écritures bouddhistes Jataka , ce Ruesi est mentionné comme le bodhisattaet pratiqué son ascétisme au Sri Lanka et en Asie du Sud-Est . ^[9] La vénération de Ruesis est une pratique notable dans le bouddhisme d’Asie du Sud-Est . Le nom “Rishi” (prononcé “ruesi”) est aussi à la base d’une des lettres de l’ Alphabet thaï , donc reu-si ( thaï : ษ ฤๅษี ).

Autres utilisations

Rishi est aussi un prénom masculin, et moins communément un nom de famille brahmane.

Dans la musique carnatique , “Rishi” est le septième chakra (groupe) des ragas de Melakarta . Les noms des chakras sont basés sur les nombres associés à chaque nom. Dans ce cas, il y a sept rishis et donc le 7ème chakra est “Rishi”. ^{[15] [16]}

Les familles descendantes de ces Rishis, se réfèrent à leur lignée ancestrale à travers leur « gotra » familial. C’est une pratique courante parmi les sectes brahmanes de la société hindoue actuelle.

Voir également

• Dévarishi
• Saptarishi
• Rishi Panchami
• Rishikas
• Sâdhu
• Rishabha (hindouisme)
• Rishabhanatha
• Pravaras
• Sramana
• Apaurusheyatva
• Yogis / Yoginis
• Kavi
• Rishu
• Vidyadhara
• Weizza
• Xi’an

Remarques

1. ^ ^{un b} Hartmut Scharfe (2002), Manuel d’études orientales, BRILL académique, ISBN 978-9004125568 , pages 13-15
2. ^ cf. Commentaire sur Unadi-Sutra , ^{[ par qui ? ] [ année nécessaire ]} iv, 119
3. ^ Dhātupāṭha de Pānini, xxviii). VS Apté
4. ^ VS Apte (Sanskrit-Hindi Kosh, 1890, réimpression 1997 par Motilāl Banārasidās Publishers, Delhi)
5. ^ ^{un bc Monier} -Williams, Monier (1899), Un Dictionnaire sanskrit-anglais , Delhi : Motilal Banarsidass, p. 226
6. ^ http://flaez.ch/cgi-bin/mw.pl?query=RSi ^{[ lien mort ]}
7. ^ Yasna 31,5; cf. 40.4
8. ^ Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen , Heidelberg 1986, I 261
9. ^ ^{a b c} Justin McDaniel (2013), Ce saint homme hindou est un bouddhiste thaïlandais, Recherche sur l’Asie du Sud-Est, Volume 21, Numéro 2, page 309, 303-321
10. ^ “Swami Vivekananda sur Rishis” . Citations de Swami Vivekananda . Récupéré le 12 avril 2014 .
11. ^ Amarakosha (2.7.41–42)
12. ^ www.wisdomlib.org (3 août 2014). “Maheshi, Mahesi, Māheśī, Maheśī : 4 définitions” . www.wisdomlib.org . Récupéré le 12 avril 2021 .
13. ^ Traduit en anglais par Cheng Yew Chung sur la base de la traduction chinoise d’Amoghavajra (Taisho Volume 19, Numéro 982)
14. ^ Maud Girard-Geslan et al (1997), Art de l’Asie du Sud-Est, Harry Abrams, Paris, page 350
15. ^ South Indian Music Book III, par le professeur P Sambamoorthy, publié en 1973, The Indian Music Publishing House
16. ^ Ragas dans la musique carnatique par le Dr S. Bhagyalekshmy, Pub. 1990, CBH Publications

Références

• Apte, Vaman Shivram (1965), The Practical Sanskrit-English Dictionary (Quatrième édition révisée et élargie), New Delhi: Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-0567-5
• Apte, Vaman Shivram (1966), Sanskrit-Hindi Koṣa (réimpression 1997 éd.), New Delhi: Motilal Banarsidass
• Chopra, Deepak (2006), Life After Death: The Burden of Proof (première éd.), Boston: Harmony Books
• Kosambi, DD (1956), Une introduction à l’étude de l’histoire indienne (deuxième éd.), Bombay: Popular Prakashan Pvt Ltd, 35c Tardeo Road, Popular Press Bldg, Bombay-400034
• Śāstri, Hargovind (1978), Amarkoṣa avec commentaire en hindi , Vārānasi: Chowkhambā Sanskrit Series Office

Lectures complémentaires

• Rishikas du Rigveda

Liens externes

• La définition du dictionnaire de rishi au Wiktionnaire
• Médias liés à Rishi sur Wikimedia Commons