Riad (architecture)

Un riad ( arabe : رياض , romanisé : riyāḑ ; également orthographié ” riyad “) est un type de jardin ou de cour intérieur traditionnel marocain et andalou associé à l’architecture des maisons et des palais. ^[1] Son origine est généralement attribuée aux jardins persans qui se sont répandus pendant la période islamique . Le terme est aujourd’hui souvent utilisé au Maroc pour désigner un hébergement de style hôtel ou maison d’hôtes avec des espaces communs partagés et des chambres privées, souvent dans un manoir traditionnel restauré. ^{[2] [3]}

Un jardin de riad dans le Palais Bahia de Marrakech , construit à la fin du 19e et au début du 20e siècle

Histoire des jardins du riad

Jardin intérieur du Generalife de l’ Alhambra , à Grenade , une variation de l’élément riad dans l’architecture des palais musulmans de la région

Le terme riad provient du terme arabe pour jardin, رياض ( riyad ). ^[4] Historiquement, le terme désignait un type de jardin intérieur commun à l’architecture mauresque historique en Al-Andalus ( péninsule ibérique ) et en Afrique du Nord : en particulier, un jardin-cour rectangulaire divisé symétriquement en quatre parties le long de ses axes centraux et a généralement une fontaine en son milieu. ^{[1] : 57}

L’architecture des riads a finalement des racines anciennes dans l’ architecture domestique méditerranéenne et moyen-orientale . ^[1] Des maisons centrées autour de cours intérieures existaient dans l’ancien monde gréco-romain et, avant cela, dans l’ ancien Moyen-Orient . Les jardins intérieurs sont également une caractéristique ancienne de l’architecture domestique au Moyen-Orient, et les jardins géométriquement disposés de l’architecture islamique dérivent en particulier de la civilisation iranienne . ^{[1] : 69 [5] : 404 [6]} Des vestiges archéologiques de jardins similaires ont été trouvés dans et autour de l’ancienne Mésopotamie, et l’évolution ultérieure de ces jardins peut être trouvée dans les grands jardins géométriquement disposés de l’architecture iranienne et moghole , connus sous le nom de chahar bagh . ^[1] En plus des influences existantes de la culture gréco-romaine en Méditerranée, la formation du monde islamique après le 7ème siècle a également répandu et établi ces modèles architecturaux à travers la région et jusqu’à al-Andalus dans la péninsule ibérique . . Les jardins intérieurs étaient une caractéristique populaire de l’architecture des palais dans le monde islamique parce que l’eau et la verdure étaient associées aux images du paradis dans l’Islam. ^[1]

Les érudits attribuent généralement les origines des jardins de riad dans le monde islamique occidental à ses antécédents dans le monde persan oriental. ^{[5] : 404 [6] [1]} L’ancienne ville romaine de Volubilis a également fourni une référence pour les débuts de l’architecture domestique pendant la dynastie Idrisid au Maroc. ^[7] D’importants exemples de riads, ou jardins de type riad, en al-Andalus se trouvent à Madinat al-Zahra (Xe siècle), l’ Aljaferia (XIe siècle), le Castillejo de Monteagudo (près de Murcie , XIIe siècle) et le Alhambra (XIIIe-XVe siècles). ^{[1] [5][6]} Cependant, on ne sait pas dans quelle mesure les riads et les maisons marocaines ont été inspirées par des modèles importés par des immigrants d’al-Andalus ou dans quelle mesure ils se sont développés localement parallèlement aux versions andalouses. ^{[1] : 66–67 [8] : 77–89} Ce qui est certain, cependant, c’est qu’il existait historiquement une étroite relation culturelle et géopolitique entre les deux terres de part et d’autre du détroit de Gibraltar . ^{[9] : 13 [8] : 77–89} Quand les Almoravides(qui étaient basés au Maroc) ont conquis al-Andalus au 11ème siècle, ils ont chargé des artisans musulmans, chrétiens et juifs d’al-Andalus de travailler sur des monuments au Maroc et dans tout leur empire, contribuant ainsi à un patrimoine architectural et artistique partagé entre al- Andalousie et Afrique du Nord. ^{[10] [11] [9]} Le premier exemple connu d’un véritable jardin de riad (avec une division symétrique en quatre parties) au Maroc a été trouvé dans le palais almoravide construit par Ali ibn Yusuf à Marrakech au début du XIIe siècle, qui était partie de l’ancienne forteresse de Ksar al-Hajjar. ^{[1] : 71 [5] : 404} L’ère des Almoravides et de leurs dynasties successeurs (comme les Almohades , lesMarinides et les Nasrides ) était une période de formation de l’ architecture marocaine et de l’architecture mauresque au sens large au cours de laquelle le modèle du jardin du riad a été perfectionné et établi comme une caractéristique standard de l’architecture intérieure laïque ou palatiale dans la région. ^{[5] : 358–359} Il connaît un succès et une popularité particulièrement importants à Marrakech, où la combinaison du climat et de l’espace disponible le rend bien adapté à l’architecture des demeures bourgeoises et des palais royaux construits dans la ville. ^{[1] : 72–73}

Le Palais Badi à Marrakech , un palais de style riad à grande échelle, construit à la fin du XVIe siècle par le sultan saadien Ahmad al-Mansur

Les jardins du riad étaient des éléments majeurs des palais royaux marocains ultérieurs, bien que parfois sous une forme légèrement différente ou plus complexe que la division classique en quatre parties. Le célèbre El Badi à Marrakech, un somptueux palais de réception construit par le sultan saadien Ahmad al-Mansur à la fin du XVIe siècle, était essentiellement une cour de riad rectangulaire géante, avec des jardins symétriques, des piscines et deux pavillons monumentaux se faisant face à chaque extrémité. . ^{[12] [13]} (La présence de deux pavillons de cette manière rappelait également l’aménagement de la Cour des Lions beaucoup plus petite de l’ Alhambra . ^{[13] : 268 [14]}) Le palais saadien construit par al-Mansur dans les jardins de l’Agdal , remplacé aujourd’hui par des structures modernes, avait également un plan de cour symétrique de style riad. ^{[15] [16]} Le plus grand jardin de riad à Marrakech aujourd’hui est l’Arsat an-Nil (“Jardin du Nil”) situé dans le Palais Royal et datant du règne du sultan alaouite Muhammad Ibn Abdallah (1757–1790). Mesurant environ 130 mètres sur son axe nord-sud et 70 mètres sur son axe est-ouest, il est divisé en son milieu par un chemin du nord au sud qui est à son tour coupé par plusieurs autres chemins perpendiculaires, formant une vaste version allongée. d’un riad. ^{[1] : 283–284 [17] : 483 [5] : 397} Les riads ne sont devenus plus courants à Fès qu’au cours des derniers siècles, car le tissu architectural existant et le paysage en pente de la ville se prêtaient moins facilement à de grands jardins. ^{[1] : 75 [8]} Le palais Dar Batha de la fin du XIXe siècle(aujourd’hui un musée) à Fès est un exemple vaste et clair d’un riad classique. ^[18]

Riads dans l’architecture de la maison marocaine

Une maison restaurée de style riad à Fès

Le riad est l’un des deux principaux types de maisons marocaines traditionnelles, souvent à deux étages ou plus autour d’un jardin intérieur symétrique centré autour d’une fontaine. ^[1] Les riads étaient les demeures majestueuses des citoyens les plus riches tels que les marchands et les courtisans qui pouvaient construire des manoirs comprenant des jardins intérieurs. ^{[19] [20]} Le style de ces riads a changé au fil des ans, mais la forme de base est toujours utilisée dans les conceptions d’aujourd’hui. Dans de nombreux cas, notamment pour les palais, les jardins étaient entourés d’une galerie . ^[5] Les maisons marocaines étaient tournées vers l’intérieur, ce qui permettait l’intimité de la famille et la protection contre les intempéries. Cette concentration sur l’intérieur s’est exprimée avec un jardin intérieur placé au centre oucour , et l’absence de grandes fenêtres sur les murs extérieurs en terre battue ou en brique crue. Ce principe de conception a également trouvé un appui dans les mœurs sociales de la société islamique, qui accordaient une grande valeur à l’intimité et encourageaient une séparation entre les espaces familiaux privés (où les femmes vivaient et travaillaient notamment) et les espaces semi-publics où les invités extérieurs étaient reçus. ^[1] Les jardins centraux des riads traditionnels étaient souvent plantés d’arbres fruitiers comme les orangers ou les citronniers. Les murs des riads pouvaient être ornés de plâtre en tadelakt , de décoration en stuc et de carreaux de zelliges , parfois avec de la calligraphie arabe et des citations du Coran .^{[19] [21]}

Riads dans l’industrie du tourisme

Cour d’un riad maison d’hôtes à Essaouira ( Riad du Figuier )

Ces dernières années, il y a eu un regain d’intérêt pour l’utilisation des maisons marocaines traditionnelles dans le cadre de l’industrie touristique marocaine. Dans ce contexte, le terme « riad » est devenu un terme courant pour désigner les habitations marocaines traditionnelles en général, notamment celles reconverties en hébergement touristique. ^[2] Cet intérêt a conduit à une vague de rénovations dans des villes comme Marrakech, Essaouira et Fès, où bon nombre de ces maisons souvent en ruine ont été restaurées et transformées en hôtels, chambres d’hôtes ou restaurants. ^{[21] [2]}De nombreuses propriétés en ruine ou en ruine à Marrakech ont été achetées par des étrangers. Cet intérêt étranger a apporté de nouveaux défis, mais l’investissement a contribué à la restauration du site de l’UNESCO et a contribué à faire revivre de nombreux métiers et métiers artisanaux qui se perdaient progressivement avant cette tendance. ^[22]

Voir également

• À la marocaine
• Patio andalou
• Maison de cour

Notes et références

1. ^ ^{un bcdefghijklmn o Wilbaux , Quentin ( 2001} ) ^{. _ _ _ _ _ _} La médina de Marrakech : Formation des espaces urbains d’une ancienne capitale du Maroc . Paris : L’Harmattan. ISBN 2747523888.
2. ^ ^{un bc “L’ hébergement} au Maroc | Où séjourner au Maroc” . Guides approximatifs . Récupéré le 31/05/2020 .
3. ^ Lonely Planet. “Dormir au Maroc” . Planète Solitaire . Récupéré le 31/05/2020 .
4. ^ Blaser, Werner. (2004). Cours à Marrakech . Bâle, Suisse : Éditeurs pour l’architecture.
5. ^ ^{un bcdefg Marçais , Georges ( 1954} ). L’architecture musulmane d’Occident . Paris : Arts et métiers graphiques.
6. ^ ^{un bc Bearman} , P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP, éd. (2012). “Bustan”. Encyclopédie de l’Islam, deuxième édition . Barbue.
7. ^ Boele, Vincent. Éd. (2005). Maroc : 5000 ans de Culture. Amsterdam : Éditeurs KIT.
8. ^ ^{un bc Revault} , Jacques; Govin, Lucien; Amahan, Ali (1985). Palais et demeures de Fès. Tome I : Époques mérinde et saadienne (XIVe-XVIIe siècles) . Éditions du Centre national de la recherche scientifique.
9. ^ ^{un b} Bloom, Jonathan M. (2020). Architecture de l’Occident islamique : Afrique du Nord et péninsule ibérique, 700-1800 . Presse universitaire de Yale. ISBN 9780300218701.
10. ^ Parker, R. (1981). Guide pratique des monuments islamiques au Maroc . Charlottesville, Virginie : Baraka Press. p.14
11. ^ Saumon, Xavier (2018). Maroc Almoravide et Almohade : Architecture et décors au temps des conquérants, 1055-1269 . Paris : Lien Art.
12. ^ Meunier, Jean (1957). “Le grand Riad du palais du Badi” ” . Hespéris . 44 : 129–134.
13. ^ ^un saumon ^{b , Xavier (2016).} Marrakech : Splendeurs saadiennes : 1550-1650 . Paris : Lien Art. ISBN 9782359061826.
14. ^ Barrucand, Marianne (1989). “Le Sadi Qasaba de Marrakech” . Conception environnementale: Journal du Centre islamique de recherche sur la conception environnementale : 18–27.
15. ^ Navarro, Julio; Garrido, Fidel ; Almela, Inigo (2017). “L’Agdal de Marrakech (XIIe au XXe siècles): Un espace agricole pour les califes et les sultans. Partie 1: Histoire”. Mouqarnas . 34 (1): 23–42. doi : 10.1163/22118993_03401P003 .
16. ^ Navarro, Julio; Garrido, Fidel ; Almela, Inigo (2018). “L’Agdal de Marrakech (XIIe au XXe siècles): Un espace agricole pour les califes et les sultans. Partie II: Hydraulique, architecture et agriculture”. Mouqarnas . 35 (1): 1–64. doi : 10.1163/22118993_03501P003 . S2CID 116253890 .
17. ^ Deverdun, Gaston (1959). Marrakech : Des origines à 1912 . Rabat : Éditions Techniques Nord-Africaines.
18. ^ Mezzine, Mohamed. “Palais Batha” . Découvrez l’art islamique, musée sans frontières . Consulté le 4 février 2020 . {{cite web}}: Maint CS1 : url-status ( lien )
19. ^ ^{un b} Wilbaux, Quentin; Lebrun, Michel; McElhearn, Kirk (2008). Marrakech : Le secret des maisons sur cour . ACR. p. 380. ISBN 978-2-86770-130-6.
20. ^ Messier, Ronald A. (2010) Les Almoravides et la signification du Jihad . Santa Barbara, Californie : Praeger. p.126
21. ^ ^{un b} Listri, Massimo; Rey, Daniel (2005). Marrakech : Vivre au Bord du Désert . Édition d’images. pp. 16–71, 88–103, 138–145, 176–181. ISBN 978-1-86470-152-4.. Le livre fournit des photographies de plusieurs des riads de Marrakech les plus élégamment restaurés.
22. ^ Gigio, Anthony (2010). La durabilité de la préservation du patrimoine urbain : le cas de Marrakech (PDF) . Banque interaméricaine de développement.

Liens externes

• Médias liés aux Riads au Maroc sur Wikimedia Commons