Qutb Minâr

0

Le Qutub Minar , également orthographié comme Qutb Minar et Qutab Minar , est un minaret et une “tour de la victoire” qui fait partie du Complexe Qutb , qui se trouve sur le site de la plus ancienne ville fortifiée de Delhi, Lal Kot , fondée par les Tomar Rajputs. [3] C’est un site du patrimoine mondial de l’UNESCO dans la région de Mehrauli au sud de Delhi , en Inde . [4] [5] C’est l’un des sites touristiques les plus visités de la ville, principalement construit entre 1199 et 1220. [6] [7] [4]

Qutb Minâr
Qutb Minâr 2011.jpg Minar à Delhi , Inde
Coordonnées Coordonnées :28°31′28′′N 77°11′07′′E / 28.524355°N 77.185248°E / 28,524355 ; 77.185248
Hauteur 72,5 mètres (238 pieds)
Style(s) architectural(s) Architecture islamique
Patrimoine mondial de l’UNESCO
Taper Culturel
Critère 4
Désigné 1993 (17e session )
Numéro de référence. 233
Pays Inde
Continent Asie
Construction Commencé en 1199 par Qutb-ud-din Aibak / achevé en ~ 1220 par son gendre Iltutmish [1] [2]
Qutb Minar est situé en Inde Qutb Minâr Localisation de Qutb Minar en Inde

Il peut être comparé au minaret tout en brique de 62 mètres de Jam en Afghanistan, de c. 1190 , qui a été construit une dizaine d’années avant le début probable de la tour de Delhi. [8] Les surfaces des deux sont minutieusement décorées d’inscriptions et de motifs géométriques. Le Qutb Minar a un puits cannelé avec “de superbes stalactites entre parenthèses sous les balcons” au sommet de chaque étage. [9] [10] [11] En général, les minarets ont été lents à être utilisés en Inde et sont souvent détachés de la mosquée principale où ils existent. [12]

Une synthèse de l’architecture sud-asiatique et islamique

Cette tour de la victoire est un symbole de la synthèse de l’Architecture islamique traditionnelle et du design de l’Asie du Sud-Ouest. Islam Beyond Empires: Mosques and Islamic Landscapes in India and the Indian Ocean d’ Elizabeth Lambourn étudie l’introduction de l’islam en Asie du Sud et comment la région a influencé l’architecture religieuse islamique. [13] Ces musulmans nouvellement arrivés de l’ Occident islamique ont échappé à l’ empire mongol et ont émigré en Inde, où ils ont construit des centres religieux. Le Qutb Minar sert de repère central à ces nouvelles communautés musulmanes et rappelle la présence de l’islam dans la région. [13]L’architecture du minaret varie considérablement de celle du style et de la conception typiques des mosquées construites au Moyen-Orient . Le style de ces structures est fortement influencé par l’architecture locale comme les temples indiens. Cela a affecté les différents matériaux, techniques et décorations utilisés dans la construction du Qutb Minar. [13]

Le minaret est unique en ce sens qu’historiquement, ces minarets de tour étaient rares dans la conception sud-asiatique-islamique jusqu’au 17ème siècle. Ce décalage est dû à la lenteur de l’adoption du style typique du Moyen-Orient en Inde. [13] Il est également détaché de la mosquée principale, montrant comment la culture indigène a affecté la conception d’une structure du Moyen-Orient. [12] Le Qutb Minar est considéré comme “le premier et le meilleur exemple d’une fusion ou d’une synthèse des traditions hindoues-musulmanes” selon Ved Parkash dans son essai Le Qutb Minar à partir de sources contemporaines et proches du contemporain . [13]Comme de nombreuses mosquées construites en Asie du Sud au cours de cette période, le minaret a été construit par des ouvriers et artisans hindous mais supervisé par des architectes musulmans. [13] Cela a conduit à une construction qui synthétise à la fois l’ architecture religieuse hindoue et islamique . Comme les artisans étaient hindous et peu familiers avec le Coran , les inscriptions sont une compilation de textes coraniques désordonnés et d’autres expressions arabes. [13]

Histoire

Le Qutb Minar a été construit sur les ruines du Lal Kot , la citadelle de Dhillika . [7] Qutub Minar a été commencé après la mosquée Quwwat-ul-Islam , qui a été commencée vers 1192 par Qutb-ud-din Aibak , premier dirigeant du sultanat de Delhi . [14]

Kuttull Minor, Delhi. Le Qutb Minâr, 1805.

On pense généralement que la tour porte le nom de Qutb-ud-din Aibak , qui l’a commencée. Il est également possible qu’il porte le nom de Khwaja Qutbuddin Bakhtiar Kaki , un saint Soufi du XIIIe siècle , car Shamsuddin Iltutmish était un de ses dévots. [15]

Le Minar est entouré de plusieurs monuments historiquement significatifs du Complexe Qutb . La mosquée Quwwat-ul-Islam, au nord-est du Minar, a été construite par Qutub-ud-Din Aibak en 1198 après JC. C’est la plus ancienne – mosquée construite par les sultans de Delhi. Il se compose d’une cour rectangulaire entourée de cloîtres, érigée avec les colonnes sculptées et les éléments architecturaux de 27 temples jaïns et hindous , qui ont été démolis par Qutub-ud-Din Aibak, comme indiqué dans son inscription sur l’entrée principale est. [16]Plus tard, un écran voûté élevé a été érigé, et la mosquée a été agrandie, par Shams-ud-Din Itutmish (AD 1210-35) et Ala-ud-Din Khalji. Le pilier de fer dans la cour porte une inscription en sanskrit en écriture brahmi du quatrième siècle après JC, selon laquelle le pilier a été érigé en Vishnudhvaja (étendard du dieu Vishnu) sur la colline connue sous le nom de Vishnupada à la mémoire d’un roi puissant nommé Chandra . [16]

Le complexe de la mosquée est l’un des plus anciens qui survivent dans le sous-continent indien. [6] [7]

La coupole à piliers à proximité connue sous le nom de “Smith’s Folly” est un vestige de la restauration de la tour au XIXe siècle, qui comprenait une tentative malavisée d’ajouter quelques étages supplémentaires. [17] [18]

En 1505, un tremblement de terre a endommagé Qutub Minar ; il a été réparé par Sikander Lodi . Le 1er septembre 1803, un important tremblement de terre cause de graves dégâts. Le major Robert Smith de l’armée indienne britannique a rénové la tour en 1828 et a installé une coupole à piliers au cinquième étage, créant un sixième. La coupole a été démolie en 1848, sous les instructions du vicomte Hardinge , qui était le gouverneur général de l’Inde. à l’époque. Il a été réinstallé au niveau du sol à l’est de Qutb Minar, où il demeure. C’est ce qu’on appelle la “Smith’s Folly “. [19]

Il a été ajouté à la liste des sites du patrimoine mondial par l’UNESCO en 1993.

Les Ghurides

Motifs décoratifs aux niveaux supérieurs

La construction du Qutb Minar a été planifiée et financée par les Ghurids, qui ont émigré en Inde et ont apporté l’islam avec eux. Les Ghurids , historiquement connus sous le nom de Shansabanis, étaient un clan d’ origine tadjike originaire de Ghur , la région montagneuse de l’actuel ouest de l’ Afghanistan . [20] De la fin du XIe siècle au début du XIIe siècle, les différentes sectes de ce clan nomade se sont unies, perdant sa culture nomade. Pendant ce temps, ils se sont également convertis à l’islam. [20]

Ils se sont ensuite étendus à l’ Inde moderne et ont rapidement pris le contrôle d’une partie importante du pays. [20] Les Ghurids ont annexé le Multan et l’ Uch dans le Pendjab occidental en 1175-1176, les régions du nord-ouest autour de Peshawar en 1177 et la région du Sind en 1185-1186. En 1193, Qutb al-Din Aibek a conquis Delhi et mis en place un poste de gouverneur ghuride dans la province, et la mosquée de la congrégation, le Complexe Qutb Minar , a été fondée en 1193 .Dans le passé, les érudits pensaient que le complexe avait été construit pour promouvoir une conversion à l’islam parmi les nouveaux sujets des Ghurids ainsi qu’un symbole de l’adhésion des Ghurids à un système socio-religieux. [20] De nouvelles informations suggèrent maintenant que la conversion à l’islam n’était pas une priorité absolue des nouvelles annexes et que les gouverneurs ghurides ont plutôt cherché à faire une synthèse de la culture locale et de l’islam par la négociation. [20]

Les mécènes et les architectes

Qutb-ud-din Aibak , un adjoint de Muhammad de Ghor , qui a fondé le sultanat de Delhi après la mort de Muhammad de Ghor, a commencé la construction du premier étage du Qutb Minar en 1199. Le successeur et gendre d’Aibak, Shamsuddin Iltutmish , a achevé trois autres histoires. [15] Après qu’un coup de foudre en 1369 ait endommagé l’étage supérieur de l’époque, le dirigeant de l’époque, Firuz Shah Tughlaq , a remplacé l’étage endommagé et en a ajouté un de plus. Sher Shah Suri a également ajouté une entrée alors qu’il régnait et que l’empereur moghol Humayun était en exil. [1]

Architecture

Qutb Minar à Mehrauli à Delhi. Clifton et Cie, vers 1890

Le pesrian-arabe et le nagari dans différentes sections du Qutb Minar révèlent l’histoire de sa construction et des restaurations et réparations ultérieures par Firoz Shah Tughluq (1351–88) et Sikandar Lodi (1489–1517). [21]

La hauteur de Qutb Minar est de 72,5 mètres, ce qui en fait le plus haut minaret du monde construit en briques. [2] [22] La tour se rétrécit et a un diamètre de base de 14,3 mètres (47 pieds), se réduisant à 2,7 mètres (9 pieds) au sommet du pic. [23] Il contient un escalier en colimaçon de 379 marches. [14] [1]

L’ensemble de la tour contient un escalier en colimaçon de 379 marches. [14] Au pied de la tour se trouve la mosquée Quwat Ul Islam . Le Minar s’incline à un peu plus de 65 cm de la verticale, ce qui est considéré comme étant dans les limites de sécurité. [24]

Qutb Minar a été une inspiration et un prototype pour de nombreux minarets et tours construits. Le Chand Minar et le Mini Qutub Minar ressemblent au Qutb Minar et s’en inspirent. [25]

Les histoires du Qutb Minar

Les histoires du Qutb Minar varient en taille, en style et en matériaux en raison des différents architectes et constructeurs qui construisent chaque section.

Inscriptions près de la base

L’histoire du sous-sol du Qutb Minar

Le Qutb Minar se compose de cinq étages de grès rouge et gris. L’étage le plus bas, également connu sous le nom d’étage du sous-sol, a été achevé du vivant de Ghiyeth al-Din Muhammad , un sultan de la dynastie Ghurid. [26]

Elle est revêtue de douze pilastres semi-circulaires et de douze pilastres à brides disposés en alternance. [26] Cet étage est séparé par des rebords et par des balcons étagés , portés sur des corbeaux de Muqarnas . [27] L’histoire est placée sur un socle circulaire bas qui est inscrit avec une étoile à douze branches avec un demi-cercle placé avec chacun des angles entre les pointes de l’étoile. [26]

Il y a aussi six bandes horizontales avec des inscriptions inscrites en naskh , un style de calligraphie islamique, sur cette histoire. Les inscriptions sont les suivantes : Coran, sourate II, versets 255-60 ; Coran, sourate LIX, versets 22-23, et attributs de Dieu ; Le nom et les titres de Ghiyath al-Din ; Coran, sourate XLVIII, versets 1-6 ; Le nom et les titres de Mu’izz al-Din ; et des citations coraniques et les titres suivants dans cette inscription très restaurée : « L’Émir, le plus glorieux et le plus grand commandant de l’armée. [26] Ce niveau comporte également des inscriptions faisant l’éloge de Muhammad de Ghor , le sultan des Ghurides. [15]

Les deuxième, troisième et quatrième histoires

Les deuxième, troisième et quatrième étages ont été érigés par Sham ud-Din Iltutmish , le premier souverain musulman à régner depuis Delhi. [28] Il est considéré comme le premier de la lignée dynastique du sultan de Delhi. [28] Les deuxième et troisième étages sont également recouverts de douze pilastres semi-circulaires et de douze pilastres à brides placés en alternance. [26] Ces colonnes de grès rouge sont séparées par des rebords et par des balcons étagés , portés sur des corbeaux de Muqarnas . [27] Avant sa reconstruction et sa réduction, le quatrième étage était également décoré de pilastres semi-circulaires. [26]Il a été reconstruit en marbre blanc et est relativement simple. [27]

La cinquième histoire

En 1369, le quatrième étage a été réparé après que la foudre a frappé le minaret. Lors de la reconstruction, le sultan Firuz Shah Tughlaq a choisi de réduire la taille du quatrième étage, puis de le séparer en deux étages. [28]

Controverse

Gros plan du balcon

Le 14 novembre 2000, les journaux de Delhi ont rapporté que les groupes nationalistes hindous, Vishva Hindu Parishad et Bajrang Dal , prévoyaient d’organiser un yajna , une cérémonie rituelle hindoue liée au nettoyage ou à la purification, au complexe Qutub Minar où se trouve le minaret. [16] La police de Delhi a détenu 80 militants dirigés par Ram Krishan Gaur qui se trouvaient près du Qutb Minar et ont été empêchés d’exécuter le Yajna à l’intérieur de la tour. En raison d’une barricade policière, les militants ont plutôt exécuté le rituel dans les rues à l’extérieur du complexe de la mosquée. [29] Depuis la spoliades temples jaïns et hindous ont été utilisés pour construire le minaret, les groupes hindous de droite pensaient qu’ils devaient effectuer un nettoyage du complexe afin de libérer les icônes hindoues qui étaient “piégées” dans le minaret et le complexe de la mosquée. [16]

Les accidents

L’entrée du Minar

Avant 1976, le grand public était autorisé à accéder au premier étage du minaret, par l’escalier intérieur. L’accès au sommet a été interrompu après 2000 en raison de suicides. Le 4 décembre 1981, l’éclairage de l’escalier tombe en panne. Entre 300 et 400 visiteurs se sont précipités vers la sortie. 45 ont été tués et certains ont été blessés. La plupart d’entre eux étaient des écoliers. [30] Depuis lors, la tour a été fermée au public. Depuis cet incident, les règles concernant l’entrée ont été strictes. [31]

Dans la littérature

Le poème de Letitia Elizabeth Landon The Qutb Minar, Delhi est une réflexion sur une gravure du Fisher’s Drawing Room Scrap Book, 1833.

Dans la culture populaire

L’ acteur et réalisateur de Bollywood Dev Anand voulait tourner la chanson “Dil Ka Bhanwar Kare Pukar” de son film Tere Ghar Ke Samne à l’intérieur du Minar. Cependant, les caméras de cette époque étaient trop grandes pour tenir dans le passage étroit de la tour, et donc la chanson a été tournée à l’intérieur d’une réplique du Qutb Minar [32]

Le site a servi de Pit Stop de la deuxième étape de la deuxième série de The Amazing Race Australia . [33]

Une photo du minaret figure sur les cartes de voyage et les jetons émis par la Delhi Metro Rail Corporation . Une start-up récemment lancée en collaboration avec l’ Archaeological Survey of India a mis à disposition une visite à 360° de Qutb Minar. [34]

Le ministère du Tourisme a récemment remis à sept entreprises les « lettres d’intention » pour quatorze monuments dans le cadre de son programme « Adopt a Heritage Scheme ». Ces entreprises seront le futur « Monument Mitras ». Qutb Minar a été choisi pour faire partie de cette liste. [35] [36]

Galerie

  • Qutb Minâr

  • De gauche à droite : Alai Darwaza , Qutb Minar, la tombe de l’Imam Zamin

  • Plaque à Minar

  • Vue à travers l’arche

  • Vue du chemin Qutb Minar

  • Qutb Minar du sud

Voir également

  • Qutb
  • Firoz Minâr
  • Fateh Burj
  • Chand Minar
  • Liste des plus hauts minarets

Remarques

  1. ^ un bc ” Qutub Minar” . qutubminardelhi.com. Archivé de l’original le 22 juin 2015 . Récupéré le 15 juin 2015 .
  2. ^ un b Histoire Et Citoyenneté – Page 40 . ISBN 9788131763193.
  3. ^ Complexe Qutb Minar et ses environs” . Fonds mondial des monuments .
  4. ^ un b “Liste WHC” . who.unesco.org. 2009. Archivé de l’original le 27 novembre 2018 . Récupéré le 27 octobre 2011 .
  5. ^ Singh (2010). Histoire et éducation civique de Longman ICSE 7 . Pearson Education Inde. p. 42. ISBN 978-81-317-2887-1. Archivé de l’original le 28 mai 2013 . Récupéré le 27 octobre 2011 .
  6. ^ un b “Mosquée Quwwat-ul-Islam” . qutubminardelhi.com. Archivé de l’original le 25 juillet 2015 . Récupéré le 15 juin 2015 .
  7. ^ un bc Ali Javid ; ‘Alī Jāvīd; Tabassum Javeed (1er juillet 2008). Monuments du patrimoine mondial et édifices connexes en Inde . pages 14, 105, 107, 130. ISBN 9780875864846. Archivé de l’original le 7 janvier 2014 . Récupéré le 26 mai 2009 .
  8. ^ Aussi deux énormes minarets à Ghazni .
  9. ^ Ettinghausen, Grabar & Jenkins 2003 , p. 164.
  10. ^ Harle 1994 , p. 424.
  11. ^ Blair & Bloom 1996 , p. 149.
  12. ^ un b Harle 1994 , p. 429.
  13. ^ un bcdefg Lambourn , Elizabeth A. ( 2017 ). “L’islam au-delà des empires”. Un compagnon de l’art et de l’architecture islamiques . pp. 755–776. doi : 10.1002/9781119069218.ch30 . ISBN 978-1-119-06921-8.
  14. ^ un bc ” Qutub Minar” . Archivé de l’original le 16 janvier 2018 . Récupéré le 24 octobre 2016 .
  15. ^ un bc ” Qutub Minar Hauteur” . qutubminardelhi.com. Archivé de l’original le 29 juin 2015 . Récupéré le 15 juin 2015 .
  16. ^ un bcd Rajagopalan , Mrinalini (2012). “Un monument médiéval et ses mythes modernes d’iconoclasme: les contestations persistantes sur le Complexe Qutb à Delhi, en Inde” . À Kinney, Dale ; Brillant, Richard (éd.). Valeur de réutilisation : Spolia et appropriation dans l’art et l’architecture de Constantine à Sherrie Levine . Éditions Ashgate. pp. 199–221. doi : 10.4324/9781315606187 . ISBN 978-1-4094-8684-8.
  17. ^ Wright, Colin. “Ruine de piliers hindous, temples Kootub, Delhi” . www.bl.uk . Archivé de l’original le 30 juin 2019 . Récupéré le 8 juillet 2019 .
  18. ^ Wright, Colin. “Temple de Rao Petarah, Delhi” . www.bl.uk . Archivé de l’original le 8 juillet 2019 . Récupéré le 8 juillet 2019 .
  19. ^ “Qutub Minar et Smiths Folly – un désastre architectural.” Archivé le 7 octobre 2016 sur la Wayback Machine , WordPress .
  20. ^ un bcdef Patel , A. ( 2004 ). “Vers des réceptions alternatives de l’architecture ghuride dans le nord de l’Inde (fin du XIIe-début du XIIIe siècle CE)”. Archives d’art asiatique . 54 : 35–61. doi : 10.1484/aaa.2004.0004 . JSTOR 20111315 .
  21. ^ Plaque à Qutb Minar
  22. ^ “Les bâtiments, monuments et autres structures les plus hauts du monde” . Nouvelles de CBS .
  23. ^ “Hauteur Qutb Minar” . qutubminardelhi.com. Archivé de l’original le 29 juin 2015 . Récupéré le 15 juin 2015 .
  24. ^ Verma, Richi (24 janvier 2009). “Inclinaison de Qutb Minar due à des infiltrations : experts” . Les Temps de l’Inde . Archivé de l’original le 31 octobre 2013 . Récupéré le 30 juin 2012 .
  25. ^ Koch, Ebba (1991). “Les Copies du Quṭb Mīnār”. Iran . 100 : 95–186. doi : 10.2307/4299851 . JSTOR 4299851 .
  26. ^ un bcdef Pinder Wilson , Ralph (2001). “Minarets Ghaznavid et Ghūrid” . Iran . 39 : 155–186. doi : 10.2307/4300603 . ISSN 0578-6967 . JSTOR 4300603 .
  27. ^ un bc ” Qutub Minar” . Archivé de l’original le 16 janvier 2018 . Récupéré le 24 octobre 2016 .
  28. ^ un bc Shafiqullah , Shah Muhammad (1er janvier 1993). “Le Qutb Minar: Une Observation sur Sa Calligraphie”. Trimestrielle islamique . 37 (4): 281-286. ProQuest 1304273557 .
  29. ^ “VHP yajna contrecarré” . Le Tribun . Chandigarh, Inde. 14 novembre 2000.
  30. ^ “Autour du monde; 45 tués dans Stampede au Monument en Inde” . Le New York Times . 5 décembre 1981. Archivé de l’original le 16 février 2018 . Récupéré le 13 février 2018 .
  31. ^ Khandekar, Nivedita (4 décembre 2012). “31 ans après la tragédie, les portes de Qutub Minar restent fermées” . Temps de l’Hindoustan . Archivé de l’original le 14 février 2018 . Récupéré le 13 février 2018 .
  32. ^ Mehul S Thakkar, Mumbai Mirror 22 novembre 2011, IST (22 novembre 2011). “30 ans plus tard, Qutub prêt à affronter la caméra” . Les Temps de l’Inde . Archivé de l’original le 2 septembre 2013 . Récupéré le 26 septembre 2012 . {{cite web}}: Maint CS1 : noms multiples : liste des auteurs ( lien )
  33. ^ “Guide touristique du complexe du patrimoine mondial de l’UNESCO Mehrauli Qutub Minar – Aperçu de la destination” . Voyage de vacances . 12 décembre 2011. Archivé de l’original le 31 décembre 2019 . Récupéré le 31 décembre 2019 .
  34. ^ “Qutub Minar à MEHRAULI, Delhi – Vue à 360 degrés sur WoNoBo.com” . Places.wonobo.com. Archivé de l’original le 3 novembre 2013 . Récupéré le 17 mai 2014 .
  35. ^ “Adopter un programme de patrimoine, Qutub Minar, Delhi – à adopter par Yatra.com” . L’Inde aujourd’hui . Archivé de l’original le 30 décembre 2019 . Récupéré le 30 octobre 2017 .
  36. ^ “De l’eau propre au WiFi gratuit: ce que Yatra.com fournira après l’adoption de Qutub Minar” . theprint.in . Récupéré le 2 novembre 2018 .

Références

  • Blair, Sheila S.; Bloom, Jonathan M. (1996). L’Art et l’Architecture de l’Islam 1250-1800 . Presse universitaire de Yale. ISBN 978-0-300-06465-0.
  • En ligneHarle, James C. (1994). L’art et l’architecture du sous-continent indien . Presse universitaire de Yale. ISBN 978-0-300-06217-5.
  • Ettinghausen, Richard; Grabar, Oleg ; Jenkins, Marilyn (2003). Art et architecture islamiques 650-1250 : 2e édition . Presse universitaire de Yale. ISBN 978-0-300-08869-4.

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à Qutb Minar .
Wikisource a un texte original lié à cet article : ‘The Cootub Minah, Delhi’,
un poème de LEL
  • Qutb Minâr
  • Enquête archéologique de l’Inde | Qutb Minar et ses monuments, Delhi
  • Billet Qutb Minâr
You might also like
Leave A Reply

Your email address will not be published.

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Accept Read More