Peuple Kololo

Les Kololo ou Makololo sont un sous-groupe du peuple Sotho-Tswana originaire d’ Afrique australe . Au début du 19e siècle, ils ont été déplacés par les Zoulous , migrant vers le nord vers le Barotseland , en Zambie . Ils ont conquis le territoire du peuple Luyana et imposé leur propre langue. La combinaison des langues Luyana et Kololo a donné naissance à la langue Lozi actuelle parlée par le peuple Lozi , descendants des Luyana et des tribus voisines. En 1864, le royaume de Kololo est renversé et certains chefs s’installent dans le district de Chikwawa ,Malawi , avec David Livingstone .

Barotseland , le territoire occupé par le peuple Kololo au 19ème siècle. Les tribus de cette région sont maintenant connues sous le nom de Lozi, et bien que les Kololo aient été renversés, leur langue demeure.

Nom

Les Kololo sont également connus sous le nom de Makololo. En se référant au peuple Kololo au pluriel, leur Endonyme est Bakololo , qui comprend le clitique bantou ba- . Les Kololo semblent porter le nom de Kololo, l’épouse de leur premier chef, Sebitwane . Une autre théorie est qu’il s’agit d’un mot Luyana signifiant “chauve” faisant référence aux coiffures de leur conquérant. ^{[1] [ citation nécessaire ]}

Histoire

Ils sont originaires de la région de l’État libre d’Orange du Nord (actuelle province de l’État libre d’Afrique du Sud), d’où ils ont été déplacés par l’ expansion zouloue sous Shaka au début du XIXe siècle. En 1823, les Kololo ont commencé une migration vers le nord à travers le Botswana vers le Barotseland . ^[2] Dans ce qui est maintenant le sud du Botswana, ils ont vaincu un certain nombre de sociétés avant de subir une défaite catastrophique face aux Bangwaketse à Dithubaruba en 1826. ^[3]Après avoir perdu tout leur bétail, ils se sont déplacés vers le nord-est et ont de nouveau attaqué, mais des défaites ultérieures les ont conduits au nord du delta de l’Okavango où ils ont de nouveau subi des pertes importantes mais ont pu vaincre le peuple Batawana en 1835. Cette victoire leur a permis de reconstituer leur population et leur bétail. , bien qu’ils se soient déplacés vers le nord après plusieurs années. ^[4]

En 1838, le chef Makololo, Sebetwane traversa le Fleuve Zambèze et, en 1845, il avait conquis le peuple Lozi du royaume de Barotseland et devint roi. Il mourut en 1851 peu après avoir rencontré David Livingstone , et fut remplacé, d’abord, par sa fille Mamochisane , qui abdiqua bientôt en faveur de son jeune demi-frère Sekeletu . ^[5] Après environ 20 ans, le royaume de Makololo a été renversé par une révolution , bien que certains survivants (femmes et enfants) soient restés, ^[6]

Sekeletu a fourni à Livingstone des porteurs de manu pour son voyage transcontinental de Luanda sur l’ atlantique à Quelimane sur l’océan Indien, effectué entre 1854 et 1856. Environ 100 de ces hommes ont été laissés à Tete en 1856 lorsque Livingstone s’est rendu à Quelimane puis en Grande-Bretagne . ^[7] Livingstone est revenu en Afrique pour commencer sa deuxième expédition de Zambezi en 1858. En atteignant Tete, il a été réuni avec les porteurs qu’il a laissés là en 1856 et a essayé de les rapatrier tous à Barotseland. Cependant, à cette époque, Sekeletu faisait face à une opposition croissante de la majorité Lozi, et environ 16 d’entre eux ont décidé de rester au milieu du Zambèze. ^[8]

Les Makololo restants ont été utilisés à partir de 1859, par Livingstone et par les missionnaires de la Mission des universités en Afrique centrale (UMCA), comme porteurs et gardes armés pour soutenir leurs activités dans la vallée de la Shire et les hauts plateaux de la Shire, y compris la libération des esclaves, et ont été payés en fusils, munitions et tissus. Les Makololo décidèrent de rester dans la vallée de la Shire lorsque les missionnaires partirent en janvier 1864. ^[9]

Après le départ en 1864 de la mission UMCA, qui laissa derrière elle des fournitures d’armes et de munitions, les Makololo se maintinrent en chassant les éléphants pour l’ivoire et attirèrent des personnes à charge en quête de protection, dont beaucoup étaient des esclaves libérés. Eux et leurs dépendants armés ont établi des chefferies dans l’actuel district de Chikwawa . A l’origine, dix Makololo sont devenus chefs ou chefs et cinq chefs Makololo existent encore aujourd’hui. ^[dix]

Références

1. ^ Smith, Edwin W. (1956-01-01). “Sebetwane et le MaKololo” . Etudes Africaines . 15 (2): 49–74. doi : 10.1080/00020185608706984 . ISSN 0002-0184 .
2. ^ Phiri, Bizeck J. (2005). “Royaume de Lozi et le Kololo”. À Shillington, Kevin (éd.). Encyclopédie de l’histoire africaine, Volume II, HO . New York : Fitzroy Dearborn (Routledge). pp. 851–852 . ISBN 978-1-57958-454-2.
3. ^ J. Ramsay, B. Morton et T. Mgadla, Construire une nation : Une histoire du Botswana de 1800 à 1910 . Gaborone : Longmans, 1996, 66-8.
4. ^ Moanaphuti Segolodi, “Ditso Tsa Batawana,” 1940. https://www.academia.edu/12170767/Ditso_Tsa_Batawana_by_Moanaphuti_Segolodi_1940
5. ^ NR Bennett, (1970). David Livingstone : Exploration pour le christianisme dans RI Rotberg (éditeur), L’Afrique et ses explorateurs. Harvard University Press, p.42.
6. ^ Gann, Lewis H.; Duignan, Pierre (1999). L’Afrique et le monde : introduction à l’histoire de l’Afrique subsaharienne de l’Antiquité à 1840 . Lanham, Maryland : University Press of America. p. 413–414 . ISBN 0-7618-1520-1.
7. ^ T. Jeal, (2013). Livingstone : édition révisée et étendue, Yale University Press, pp. 93, 103–105.
8. ^ J. McCracken, (2012). Une histoire du Malawi, 1859–1966, Woodbridge, James Currey, pp. 39-41.
9. ^ L. Blanc, (1987). Magomero : Portrait d’un village africain, Cambridge University Press, pp. 17, 39, 64-7.
10. ^ J. McCracken, (2012). Une histoire du Malawi, 1859–1966, Woodbridge, James Currey, pp. 41-2.