Persecution religieuse

La persécution religieuse est le mauvais traitement systématique d’un individu ou d’un groupe d’individus en réponse à leurs croyances ou affiliations religieuses ou à leur absence . La tendance des sociétés ou des groupes au sein des sociétés à s’aliéner ou à réprimer différentes sous- cultures est un thème récurrent dans l’histoire humaine . De plus, étant donné que la religion d’une personne détermine souvent son sens de la moralité , sa vision du monde , son image de soi , ses attitudes envers les autres et son identité personnelle globale dans une large mesure, les différences religieuses peuvent être des facteurs culturels, personnels et sociaux importants.

La persécution religieuse peut être déclenchée par le sectarisme religieux (c’est-à-dire lorsque les membres d’un groupe dominant dénigrent des religions autres que la leur) ou elle peut être déclenchée par l’État lorsqu’il considère un groupe religieux particulier comme une menace pour ses intérêts ou sa sécurité. Au niveau sociétal, la déshumanisation d’un groupe religieux particulier peut facilement conduire à la violence ou à d’autres formes de persécution. La persécution religieuse peut être le résultat d’une réglementation sociale et/ou gouvernementale. La réglementation gouvernementale fait référence aux lois imposées par le gouvernement pour réglementer une religion, et la réglementation sociétale est la discrimination des citoyens envers une ou plusieurs religions. ^[1]En effet, dans de nombreux pays, la persécution religieuse a entraîné tant de violence qu’elle est considérée comme un problème de droits humains.

Définition

David T. Smith, dans Religious Persecution and Political Order in the United States , définit la persécution religieuse comme « la violence ou la discrimination contre les membres d’une minorité religieuse en raison de leur appartenance religieuse », se référant aux « actions qui visent à priver des individus de leur appartenance politique ». droits et de contraindre les minorités à s’assimiler, à partir ou à vivre comme des citoyens de seconde zone [ ^2] Dans l’aspect de la politique d’un État, cela peut être défini comme des violations de la liberté de pensée , de conscience et de conviction qui se propagent conformément à un politique étatique systématique et active qui encourage des actions telles que le harcèlement , l’ intimidationet l’imposition de sanctions afin d’enfreindre ou de menacer le droit à la vie , à l’ intégrité ou à la liberté de la minorité ciblée . ^[3] La distinction entre persécution religieuse et intolérance religieuse réside dans le fait que dans la plupart des cas, cette dernière est motivée par le sentiment de la population, qui peut être toléré ou encouragé par l’État. ^[3] Le déni des droits civils des personnes sur la base de leur religion est le plus souvent décrit comme une discrimination religieuse plutôt que comme une persécution religieuse.

Les exemples de persécution comprennent la confiscation ou la destruction de biens, l’incitation à la haine , les arrestations, l’emprisonnement, les passages à tabac, la torture , le meurtre et les exécutions. La persécution religieuse peut être considérée comme le contraire de la liberté de religion .

Bateman a différencié différents degrés de persécution. “Cela doit être personnellement coûteux… Cela doit être injuste et immérité… cela doit être le résultat direct de la foi.” ^[4]

Vue sociologique

D’un point de vue sociologique, la formation identitaire de groupes sociaux forts tels que ceux générés par le nationalisme, l’ethnicité ou la religion, est un aspect causal des pratiques de persécution. Hans G. Kippenberg [ de ] dit que ce sont ces communautés, qui peuvent être majoritaires ou minoritaires, qui génèrent la violence. ^{[5] : 8, 19, 24} Puisque le développement de l’identité implique « ce que nous ne sommes pas » autant que « ce que nous sommes », il y a lieu de craindre que la tolérance de « ce que nous ne sommes pas » puisse contribuer à l’érosion d’identité. ^[6] Brian J. Grim et Roger Finke disent que c’est cette perception de la pluralité comme dangereuse qui mène à la persécution. ^{[7] : 2} L’État, et toute religion dominante, partagent la préoccupation selon laquelle “laisser la religion sans contrôle et sans contrôles adéquats entraînera le soulèvement de religions qui sont dangereuses à la fois pour l’État et les citoyens”, et cette préoccupation donne à la fois à la religion dominante et à l’État motifs de restriction de l’activité religieuse. ^{[7] : 2, 6} Grim et Finke disent que c’est spécifiquement cette réglementation religieuse qui conduit à la persécution religieuse. ^[8] RI Moore dit que la persécution au Moyen Âge « fournit une illustration frappante de la théorie classique de la déviance , [qui est basée sur la formation de l’identité], telle qu’elle a été proposée par le père de la sociologie, Émile Durkheim ». ^{[9] : 100} La persécution fait aussi souvent partie d’un conflit plus large impliquant des États émergents ainsi que des États établis dans le processus de redéfinition de leur identité nationale. ^{[7] : xii, xiii}

James L.Gibson ^[10] ajoute que plus les attitudes de loyauté et de solidarité envers l’identité de groupe sont grandes, et plus les avantages de l’appartenance sont perçus comme étant importants, plus une identité sociale est susceptible de devenir intolérante aux défis. ^{[11] : 93 [12] : 64} La combinaison d’une forte identité sociale avec l’État augmente les avantages, il est donc probable que la persécution de ce groupe social augmentera. ^{[7] : 8} La restriction légale de l’État repose sur la coopération sociale, de sorte que l’État à son tour doit protéger le groupe social qui le soutient, ce qui augmente également le risque de persécution de la part de l’État. ^{[7] : 9} Grim et Finke disent que leurs études indiquent que plus le degré de liberté religieuse est élevé, plus le degré de persécution religieuse violente est faible. ^{[7] : 3} “Lorsque les libertés religieuses sont niées par la réglementation de la profession ou de la pratique religieuse, la persécution religieuse violente et les conflits augmentent.” ^{[7] : 6}

Perez Zagorin écrit que « Selon certains philosophes, la tolérance est une vertu morale ; si tel est le cas, il s’ensuivrait que l’intolérance est un vice. Mais la vertu et le vice sont des qualités uniquement individuelles, et l’intolérance et la persécution [dans la religion chrétienne Moyen Âge] étaient des phénomènes sociaux et collectifs sanctionnés par la société et peu remis en cause par qui que ce soit.L’intolérance religieuse et la persécution n’étaient donc pas considérées comme des vices, mais comme nécessaires et salutaires pour la préservation de la vérité religieuse et de l’orthodoxie et tout ce qui était considéré comme dépendant sur eux.” ^[13] Cette vision de la persécution ne se limite pas au Moyen Âge. Comme Christian R. Raschle ^[14] et Jitse HF Dijkstra, ^[15]dire : « La violence religieuse est un phénomène complexe qui existe en tout lieu et en tout temps. ^{[16] : 4, 6}

Dans les sociétés antiques d’Égypte, de Grèce et de Rome, la torture était un aspect accepté du système juridique. ^{[17] : 22} Gillian Clark dit que la violence était considérée comme allant de soi au quatrième siècle comme faisant partie à la fois de la guerre et de la punition; la torture du carnifex, le tortionnaire professionnel du système judiciaire romain, faisait partie intégrante de ce système. ^{[18] : 137} Sauf quelques rares exceptions, comme l’empire perse sous Cyrus et Darius , ^[19]Denis Lacorne dit que les exemples de tolérance religieuse dans les sociétés antiques, « de la Grèce antique à l’Empire romain, de l’Espagne médiévale à l’Empire ottoman et à la République vénitienne », ne sont pas des exemples de tolérance au sens moderne du terme. ^[20]

Le point de vue sociologique indique que l’intolérance religieuse et la persécution sont en grande partie des processus sociaux qui sont davantage déterminés par le contexte dans lequel la communauté sociale existe qu’autre chose. ^{[21] [11] : 94 [5] : 19, 24} Lorsque les gouvernements assurent une liberté égale pour tous, il y a moins de persécution. ^{[7] : 8}

Statistiques

Les statistiques suivantes du Pew Research Center montrent que les juifs et les hindous sont « les plus susceptibles de vivre dans des pays où leurs groupes sont victimes de harcèlement » (99 %), suivis de près par les musulmans (97 %). ^[22] Selon un rapport de 2019, les restrictions gouvernementales et les hostilités sociales envers la religion ont augmenté dans 187 pays. ^[23]

Grouper	Probabilité qu’un religieux réside dans un pays où la persécution du groupe a eu lieu en 2015	Nombre de pays où le groupe a été persécuté en 2015	Nombre de pays où le groupe a été persécuté par le gouvernement en 2015	Nombre de pays où le groupe a connu des restrictions gouvernementales et/ou des hostilités sociales en 2017
les Juifs	99%	74	43	87
Hindous	99%	18	14	23
les musulmans	97%	125	106	140
Autres religions	85%	50	44	50
Religions populaires	80%	32	16	38
les chrétiens	78%	128	97	143
Bouddhistes	72%	7	5	19
Non affilié	14	9	23

Formes

Purification religieuse

Le « nettoyage religieux » est parfois utilisé pour désigner le retrait d’une population d’un certain territoire en raison de sa religion. ^[24] Tout au long de l’ Antiquité , le nettoyage de la population était largement motivé par des facteurs économiques et politiques, bien que des facteurs ethniques aient parfois joué un rôle. ^[24] Au Moyen Âge , l’épuration des populations prend un caractère largement religieux. ^[24] La motivation religieuse a perdu une grande partie de son importance au début de l’ère moderne, bien que jusqu’au 18e siècle, l’inimitié ethnique en Europe soit restée exprimée en termes religieux. ^[24] Richard Dawkins a fait valoir que les références au nettoyage ethnique dans l’ancienLa Yougoslavie et l’Irak sont des euphémismes pour ce qu’il faudrait plus exactement appeler le nettoyage religieux. ^[25] Selon Adrian Koopman, l’utilisation répandue du terme nettoyage ethnique dans de tels cas suggère que dans de nombreuses situations, il existe une confusion entre l’ethnicité et la religion. ^[25]

Origine ethnique

Pendant le régime Nazi, les Juifs étaient obligés de porter des étoiles jaunes qui les identifiaient comme tels. Les Juifs sont un groupe ethno-religieux et la persécution nazie à leur encontre était basée sur leur race.

D’autres actes de violence qui ne sont pas toujours commis contre des adeptes de religions particulières, tels que la guerre, la torture et le nettoyage ethnique , peuvent revêtir les qualités de persécution religieuse lorsqu’une ou plusieurs des parties qui y sont impliquées se caractérisent par leur homogénéité religieuse. ; un exemple de ceci se produit lorsque des populations en conflit appartenant à différents groupes ethniques appartiennent également à différentes religions ou dénominations. La différence entre l’identité religieuse et ethnique peut parfois être obscure (voir Ethnoreligious ); néanmoins, les cas de génocide au 20e siècle ne peuvent être entièrement expliqués par la citation de différences religieuses. Pourtant, des cas tels que leLe génocide grec , le génocide arménien et le génocide assyrien sont parfois considérés comme des cas de persécution religieuse et, par conséquent, les frontières entre violence ethnique et religieuse sont parfois floues.

Depuis le début de la période moderne , un nombre croissant de purifications religieuses ont été mêlées à des éléments ethniques. ^[26] Étant donné que la religion est un marqueur important ou central de l’identité ethnique, certains conflits peuvent être décrits au mieux comme des “conflits ethno-religieux”. ^[27]

L’ antisémitisme Nazi fournit un autre exemple de la division controversée entre la persécution ethnique et religieuse, parce que la propagande nazie avait tendance à construire son image des Juifs comme appartenant à une race, elle a minimisé les Juifs comme étant définis par leur religion. Conformément à ce qu’on leur enseignait dans la propagande nazie, les auteurs de l’ Holocauste ne faisaient aucune distinction entre les juifs laïcs, les juifs athées, les juifs orthodoxes et les juifs convertis au christianisme.

Persécution pour hérésie et blasphème

La persécution des croyances jugées schismatiques est une chose ; la persécution des croyances jugées hérétiques ou blasphématoires en est une autre. Bien qu’un désaccord public sur des questions secondaires puisse être suffisamment grave, il n’a souvent conduit qu’à une discrimination religieuse . Un renoncement public aux éléments essentiels d’une doctrine religieuse dans les mêmes circonstances aurait, en revanche, mis en danger beaucoup plus. Alors que les dissidents de l’Église officielle n’étaient passibles d’amendes et d’emprisonnement qu’en Angleterre protestante, six personnes ont été exécutées pour hérésie ou blasphème sous le règne d’ Élisabeth Ire , et deux autres ont été exécutées en 1612 sous Jacques Ier . ^[28]

De même, les sectes hérétiques comme les Cathares , les Vaudois et les Lollards ont été brutalement réprimées en Europe occidentale, tandis que, dans le même temps, les chrétiens catholiques vivaient côte à côte avec les chrétiens orthodoxes « schismatiques » après le schisme Est-Ouest dans les régions frontalières de l’Europe de l’Est. ^[29]

Persécution pour des raisons politiques

L’évêque protestant John Hooper a été brûlé sur le bûcher par la reine Mary I d’Angleterre .

Plus de 300 catholiques romains ont été mis à mort pour trahison par les gouvernements anglais entre 1535 et 1681, ils ont donc été exécutés pour des délits laïques plutôt que religieux . ^[28] En 1570, le pape Pie V a publié sa bulle papale Regnans in Excelsis , qui a absous les catholiques de leurs obligations envers le gouvernement. ^[30] Cela a considérablement aggravé la persécution des catholiques en Angleterre. Les gouvernements anglais continuaient à craindre le complot fictif papiste . Le Parlement d’Angleterre de 1584 , a déclaré dans « Acte contre les jésuites, les prêtres du séminaire et autres personnes désobéissantes semblables » que le but deLes missionnaires jésuites qui étaient venus en Grande-Bretagne devaient “attiser et déplacer la sédition, la rébellion et l’hostilité ouverte”. ^[31] Par conséquent, des prêtres jésuites comme saint Jean Ogilvie ont été pendus. Cela contraste en quelque sorte avec l’image de l’ ère élisabéthaine comme l’époque de William Shakespeare , mais par rapport aux persécutions mariales antérieures , il y a une différence importante à considérer. Marie Ier d’Angleterre avait été motivée par un zèle religieux pour purger l’hérésie de sa terre, et pendant son court règne de 1553 à 1558, environ 290 protestants ^[32] avaient été brûlés sur le bûcher pour hérésie, alors qu’Elizabeth I d’Angleterre”a agi par peur pour la sécurité de son royaume.” ^[33]

Par emplacement

L’utilisation descriptive du terme persécution religieuse est plutôt difficile. La persécution religieuse s’est produite dans différents contextes historiques, géographiques et sociaux depuis au moins l’ Antiquité . Jusqu’au 18ème siècle, certains groupes étaient presque universellement persécutés pour leurs opinions religieuses, comme les athées , ^[34] les juifs ^[35] et les zoroastriens . ^[36]

Empire romain

Saint Pierre , apôtre de Jésus, fut exécuté par les Romains.

Le christianisme primitif est également entré en conflit avec l’Empire romain, et il a peut-être été plus menaçant pour l’ordre polythéiste établi que le judaïsme ne l’avait été, en raison de l’importance de l’ évangélisation dans le christianisme. Sous Néron , l’exemption juive de l’obligation de participer aux cultes publics a été levée et Rome a commencé à persécuter activement les monothéistes . Cette persécution prit fin en 313 après JC avec l’ édit de Milan , et le christianisme devint la religion officielle de l’empire en 380 après JC. Au huitième siècle, le christianisme avait atteint un net ascendant à travers l’Europe et les régions voisines, et une période de consolidation a commencé qui a été marquée par la poursuite des hérétiques ,païens , juifs, musulmans et divers autres groupes religieux.

L’Europe 

Uniformité religieuse au début de l’Europe moderne Le massacre de la Saint-Barthélemy des protestants français en 1572

Contrairement à la notion de tolérance civile au début de l’Europe moderne , les sujets devaient fréquenter l’ église d’État ; cette attitude peut être qualifiée de territorialité ou d’uniformité religieuse , et son hypothèse sous-jacente est mise en évidence par une déclaration du théologien anglican Richard Hooker : “Il n’y a pas d’homme de l’Église d’Angleterre, mais le même homme est aussi membre du Commonwealth [anglais] ; ni aucun homme membre du Commonwealth, qui n’est pas aussi de l’Église d’Angleterre. » ^[37]

Avant qu’un débat vigoureux sur la persécution religieuse n’ait eu lieu en Angleterre (à partir des années 1640), pendant des siècles en Europe, la religion avait été liée au territoire. En Angleterre, il y avait eu plusieurs actes d’uniformité ; en Europe continentale, l’expression latine ” cuius regio, eius religio ” avait été inventée au XVIe siècle et appliquée comme fondement de la paix d’Augsbourg (1555). Elle fut poussée à l’extrême par les régimes absolutistes , notamment par les rois de France Louis XIV et ses successeurs. C’est sous leur règne que le catholicisme est devenu la seule religion obligatoire autorisée en France et que les huguenotsdû quitter massivement le pays. Persécution signifiait que l’État s’engageait à assurer l’uniformité religieuse par des mesures coercitives, comme en témoigne éminemment une déclaration de Roger L’Estrange : “Ce que vous appelez persécution, je traduis Uniformité”. ^[38]

Cependant, au XVIIe siècle, des écrivains comme Pierre Bayle , John Locke , Richard Overton et Roger William ont rompu le lien entre territoire et foi, ce qui a finalement abouti au passage de la territorialité au volontarisme religieux. ^[39] C’est Locke qui, dans sa Lettre concernant la tolérance , définit l’État en termes purement séculiers : ^[40] « Le Commonwealth me semble être une société d’hommes constituée uniquement pour se procurer, préserver et faire progresser leur propre société civile. intérêts.” ^[41] Concernant l’église, il poursuivit : « Une église, alors, je considère qu’il s’agit d’une société volontaire d’hommes, se réunissant de leur propre chef. ^[41]Avec ce traité, John Locke a posé l’un des fondements intellectuels les plus importants de la séparation de l’Église et de l’État , qui a finalement conduit à l’ État laïc .

Début de l’Angleterre moderne

Une période de persécution religieuse qui a été largement étudiée est l’Angleterre moderne , depuis que le rejet de la persécution religieuse, désormais courant dans le monde occidental, y est né. L'”Appel à la tolérance” anglais a été un tournant dans le débat chrétien sur la persécution et la tolérance , et l’Angleterre moderne se distingue aux yeux des historiens comme un lieu et une époque où littéralement “des centaines de livres et de tracts ont été publiés pour ou contre les religions”. tolérance.” ^[42]

La chronique la plus ambitieuse de cette époque est le magnum opus de WKJordan , The Development of Religious Toleration in England, 1558–1660 (quatre volumes, publiés de 1932 à 1940). Jordan a écrit alors que la menace du fascisme montait en Europe, et cet ouvrage est vu comme une défense des fragiles valeurs d’ humanisme et de tolérance . ^[43] Des introductions plus récentes à cette période sont Persecution and Toleration in Protestant England, 1558–1689 (2000) par John Coffey et Charitable hate. Tolérance et intolérance en Angleterre, 1500-1700 (2006) d’Alexandra Walsham. Pour comprendre pourquoi la persécution religieuse s’est produite, des historiens comme Coffey « prêtent une attention particulière à ce que les persécuteurs ont dit qu’ils faisaient ». ^[42]

Dissidence ecclésiastique et tolérance civile

Aucune religion n’est exempte de dissidence interne, bien que le degré de dissidence toléré au sein d’une organisation religieuse particulière puisse fortement varier. Ce degré de diversité toléré au sein d’une église particulière est décrit comme la tolérance ecclésiastique , ^[44] et est une forme de tolérance religieuse . Cependant, lorsqu’on parle aujourd’hui de tolérance religieuse, on entend le plus souvent la tolérance civile , qui fait référence au degré de diversité religieuse toléré au sein de l’État.

En l’absence de tolérance civile, quelqu’un qui se trouve en désaccord avec sa congrégation n’a pas la possibilité de partir et de choisir une religion différente, simplement parce qu’il n’y a qu’une seule religion reconnue dans le pays (au moins officiellement). Dans le droit civil occidental moderne , tout citoyen peut rejoindre et quitter une organisation religieuse à volonté; Dans les sociétés occidentales, cela va de soi, mais en réalité, cette séparation juridique de l’Église et de l’État n’a commencé à émerger qu’il y a quelques siècles.

Dans le débat chrétien sur la persécution et la tolérance , la notion de tolérance civile a permis aux théologiens chrétiens de concilier le commandement de Jésus d’ aimer ses ennemis avec d’autres parties du Nouveau Testament qui sont plutôt strictes concernant la dissidence au sein de l’église. Avant cela, des théologiens comme Joseph Hall avaient raisonné de l’intolérance ecclésiastique de l’église chrétienne primitive dans le Nouveau Testament à l’intolérance civile de l’État chrétien. ^[45]

Russie

L’évêque de Vladimir Feodor a transformé certaines personnes en esclaves, d’autres ont été enfermés en prison, leur ont coupé la tête, brûlé les yeux, coupé la langue ou crucifié sur les murs. Certains hérétiques ont été exécutés en les brûlant vifs. Selon une inscription de Khan Mengual-Temir, le métropolite Kiril s’est vu accorder le droit de punir lourdement de mort pour blasphème contre l’Église orthodoxe ou violation des privilèges ecclésiastiques. Il conseillait d’utiliser tous les moyens de destruction contre les hérétiques, mais sans effusion de sang, au nom du «sauvetage des âmes». Les hérétiques se sont noyés. L’évêque de Novgorod Gennady Gonzov s’est tourné vers le tsar Ivan III pour demander la mort des hérétiques. Gennady admirait les inquisiteurs espagnols, en particulier son contemporain Torquemada, qui pendant 15 ans d’activité d’inquisition a brûlé et puni des milliers de personnes. ^{[ la citation nécessaire ]} Comme à Rome, les persécutés ont fui vers les zones dépeuplées. La punition la plus terrible était considérée comme une fosse souterraine, où vivaient des rats. Certaines personnes y avaient été emprisonnées et attachées au mur, et déliées après leur mort. ^[46] Les vieux croyants ont été persécutés et exécutés, l’ordre était que même ceux qui renonçaient complètement à leurs croyances et se faisaient baptiser dans l’Église d’État devaient être lynchés sans pitié. L’écrivain Lomonossov s’est opposé aux enseignements religieux et, à son initiative, un livre scientifique contre eux a été publié. Le livre a été détruit, le synode russe a insisté pour que les œuvres de Lomonossov soient brûlées et a demandé sa punition.^{[ citation nécessaire ]}

… coupaient la tête, pendaient, certains par le cou, d’autres par le pied, beaucoup d’entre eux ont été poignardés avec des bâtons pointus et empalés sur des crochets. Cela comprenait l’attachement à une queue de cheval, la noyade et le gel des personnes vivantes dans les lacs. Les vainqueurs n’ont pas épargné même les malades et les personnes âgées, les faisant sortir du monastère et les jetant sans pitié dans des « étaux » glacés. Les mots reculent, le stylo ne bouge pas, dans l’obscurité éternelle l’ancien monastère de Solovetsky s’en va. Sur plus de 500 personnes, seules quelques-unes ont réussi à éviter le terrible tribunal. ^[47]

Contemporain

Le président Donald Trump rencontre des survivants de la persécution religieuse de 17 pays en juillet 2019.

Bien que son livre ait été écrit avant les attentats du 11 septembre , John Coffey compare explicitement la peur anglaise du complot papiste à l’islamophobie dans le monde occidental contemporain. ^[48] ​​Mehdi Ghezali et Murat Kurnaz faisaient partie des musulmans emprisonnés dans le camp de détention de Guantanamo Bay , mais ils n’ont aucun lien avec le terrorisme, car ils s’étaient déjà rendus en Afghanistan et au Pakistan pour poursuivre leurs intérêts religieux.

Les États-Unis soumettent un rapport annuel sur la liberté religieuse et la persécution au Congrès. Le rapport contient des données que les États-Unis recueillent auprès des ambassades américaines du monde entier en collaboration avec le Bureau de la liberté religieuse internationale et d’autres institutions gouvernementales et non gouvernementales américaines concernées. Les données sont accessibles au public. ^[49] L’étude de 2018 détaille, pays par pays, les violations de la liberté religieuse qui ont lieu dans environ 75 % des 195 pays du monde. Entre 2007 et 2017, l’organisation PEW ^[50]ont constaté que «les chrétiens ont été harcelés par les gouvernements ou les groupes sociaux dans le plus grand nombre de pays» – 144 pays – mais que c’est presque égal au nombre de pays (142) dans lesquels les musulmans sont harcelés. ^[50] PEW a publié une mise en garde concernant l’interprétation de ces chiffres : « Le récent rapport du Centre… ne tente pas d’estimer le nombre de victimes dans chaque pays… il ne parle pas de l’intensité du harcèlement… ” ^[51]

Aucun groupe religieux n’est à l’abri du harcèlement dans le monde contemporain . Klaus Wetzel, expert en persécution religieuse pour le Bundestag allemand, la Chambre des Lords, la Chambre des représentants des États-Unis, le Parlement européen et l’Institut international pour la liberté religieuse, explique que “dans environ un quart de tous les pays du monde, les restrictions imposées par les gouvernements, ou les hostilités envers un ou plusieurs groupes religieux, sont élevées ou très élevées Certains des pays les plus peuplés du monde appartiennent à ce groupe, comme la Chine, l’Inde, l’Indonésie et le Pakistan. de la population mondiale y vivent. » ^[52]

Lors du symposium sur le droit et la religion en 2014, Michelle Mack a déclaré : “Malgré ce qui semble être une expression quasi universelle d’engagement envers les droits humains religieux, la fréquence et la gravité des persécutions religieuses dans le monde sont stupéfiantes. Bien qu’il soit impossible de déterminer avec certitude le nombre exact de personnes persécutées en raison de leur foi ou de leur appartenance religieuse, il est incontestable que “les violations de la liberté de religion et de conviction, y compris les actes de persécution grave, se produisent avec une fréquence effrayante.” ^{[53] : 462, note 24} Elle cite Irwin Colter, défenseur des droits de l’homme et auteur, disant que “[l]a liberté de religion reste le droit de l’homme le plus constamment violé dans les annales de l’espèce.” ^[54]

Malgré la nature omniprésente de la persécution religieuse, la communauté traditionnelle des droits de l’homme choisit généralement de mettre l’accent sur « des atteintes plus tangibles à la dignité humaine », telles que des violations fondées sur la race, le sexe et la classe sociale en utilisant plutôt des groupements nationaux, ethniques et linguistiques. ^[55]

Par religion

Persécutions des athées

Utilisé avant le XVIIIe siècle comme une insulte ^[56] , l’ athéisme était passible de la peine de mort dans la Grèce antique ainsi que dans les mondes chrétien ^{[ contesté – débattu ]} et musulman au Moyen Âge . ^{[ citation nécessaire ]} Aujourd’hui, l’athéisme est passible de la peine de mort dans 13 pays ( Afghanistan , Iran , Malaisie , Maldives , Mauritanie , Nigéria , Pakistan , Qatar , Arabie Saoudite ,Somalie , Soudan , Émirats arabes unis et Yémen ), tous musulmans, alors que “l’écrasante majorité” des 192 pays membres des Nations unies “discrimine au mieux les citoyens qui ne croient pas en un dieu et au pire ils peuvent les emprisonner”. pour des infractions qualifiées de blasphème ». ^{[57] [58]}

Athéisme d’État

L’athéisme d’État a été défini par David Kowalewski comme la “promotion officielle de l’ athéisme ” par un gouvernement, généralement par la suppression active de la liberté et de la pratique religieuses . ^[59] C’est une appellation impropre qui est utilisée en référence à l’anticléricalisme d’un gouvernement , son opposition au pouvoir et à l’influence institutionnels religieux, qu’ils soient réels ou allégués, dans tous les aspects de la vie publique et politique, y compris l’implication de la religion dans la vie quotidienne du citoyen. ^[60]

L’athéisme d’État a d’abord été pratiqué pendant une brève période dans la France révolutionnaire ^{[ citation nécessaire ]} et plus tard, il a été pratiqué dans le Mexique révolutionnaire et les États communistes . L’Union soviétique avait une longue histoire d’athéisme d’État, ^[61] dans laquelle le succès social exigeait en grande partie que les individus professent l’athéisme, restent à l’écart des églises et même les vandalisent ; cette attitude était particulièrement militante pendant l’ère stalinienne ^{moyenne de} 1929 ^à 1939 ^. – Seconde Guerre mondiale Bloc de l’Est . Un État au sein de ce bloc, la République populaire socialiste d’Albanie sous Enver Hoxha , est allé jusqu’à interdire officiellement toutes les pratiques religieuses. ^[66]

Persécution des bahá’ís

Les bahá’ís sont la plus grande minorité religieuse d’Iran, et l’Iran abrite l’une des septièmes plus grandes populations bahá’íes au monde, avec un peu plus de 251 100 en 2010. ^[67] Les bahá’ís en Iran ont fait l’objet d’arrestations injustifiées, de faux emprisonnements, de , la torture, les exécutions injustifiées, la confiscation et la destruction de biens appartenant à des individus et à la communauté bahá’íe, le refus d’emploi, le refus des avantages gouvernementaux, le refus des droits et libertés civils et le refus d’accès à l’enseignement supérieur.

Plus récemment, dans les derniers mois de 2005, une campagne anti-bahá’íe intensive a été menée par des journaux et des stations de radio iraniens. Le journal public et influent Kayhan , dont le rédacteur en chef est nommé par le chef suprême de l’Iran, l’ ayatollah Khamenei La presse en Iran, a publié près de trois douzaines d’articles diffamant la foi bahá’íe. En outre, une lettre confidentielle envoyée le 29 octobre 2005 par le président du quartier général du commandement des forces armées en Iran indique que le guide suprême de l’Iran, l’ ayatollah Khameneia chargé le quartier général du commandement d’identifier les personnes qui adhèrent à la foi bahá’íe et de surveiller leurs activités et de recueillir toutes les informations sur les membres de la foi bahá’íe. La lettre a été portée à l’attention de la communauté internationale par Asma Jahangir, la Rapporteuse spéciale de la Commission des droits de l’homme des Nations Unies sur la liberté de religion ou de conviction, dans un communiqué de presse du 20 mars 2006 [13] . ^{[ lien mort ]}

Dans le communiqué de presse, la Rapporteuse spéciale déclare qu’elle “est très préoccupée par les informations qu’elle a reçues concernant le traitement des membres de la communauté bahá’íe en Iran”. Elle déclare en outre que “la Rapporteuse spéciale est préoccupée par le fait que ce dernier développement indique que la situation concernant les minorités religieuses en Iran se détériore, en fait”. [14] . ^{[ lien mort ]}

Persécution des bouddhistes

La persécution des bouddhistes était un phénomène répandu tout au long de l’histoire du bouddhisme, qui dure encore aujourd’hui. Cela a commencé dès le 3ème siècle après JC, par le grand prêtre zoroastrien Kirder de l’ empire sassanide . ^{[ citation nécessaire ]}

Les sentiments anti-bouddhistes dans la Chine impériale entre le 5ème et le 10ème siècle ont conduit aux quatre persécutions bouddhistes en Chine dont la Grande persécution anti-bouddhiste de 845 était probablement la plus sévère. Cependant le bouddhisme a réussi à survivre mais a été fortement affaibli. Au cours de l’ expédition du Nord , en 1926 dans le Guangxi , le général musulman du Kuomintang Bai Chongxi a conduit ses troupes à détruire les temples bouddhistes et à briser les idoles, transformant les temples en écoles et en siège du parti du Kuomintang. ^[68] Pendant la pacification du Kuomintang du Qinghai, le général musulman Ma Bufang et son armée exterminèrent de nombreux bouddhistes tibétains dans le nord-est et l’est du Qinghai et détruisirent des temples bouddhistes tibétains . ^[69]

L’ invasion musulmane du sous-continent indien a été la première grande invasion iconoclaste dans le sous-continent indien . ^[70] Selon William Johnston, des centaines de monastères et de sanctuaires bouddhistes ont été détruits, des textes bouddhistes ont été brûlés par les armées musulmanes, des moines et des nonnes tués au cours des XIIe et XIIIe siècles dans la région de la plaine indo-gangétique . ^[71] L’université bouddhiste de Nalanda a été confondue avec un fort à cause du campus muré. Les moines bouddhistes qui avaient été massacrés ont été confondus avec des brahmanes selon Minhaj-i-Siraj . ^[72] La ville close, laLe monastère d’ Odantapuri , a également été conquis par ses forces. Sumpa fondant son récit sur celui de Śākyaśrībhadra qui était à Magadha en 1200, déclare que les complexes universitaires bouddhistes d’Odantapuri et de Vikramshila ont également été détruits et les moines massacrés. ^[73] Les forces musulmanes ont attaqué à plusieurs reprises les régions du nord-ouest du sous-continent indien. ^[74] De nombreux endroits ont été détruits et renommés. Par exemple, les monastères d’Odantapuri ont été détruits en 1197 par Muhammad bin Bakhtiyar Khilji et la ville a été renommée. ^[75] De même, Vikramashila a été détruit par les forces de Muhammad bin Bakhtiyar Khilji vers 1200. ^[76]Le temple sacré de la Mahabodhi a été presque entièrement détruit par les envahisseurs musulmans. ^{[77] [78]} De nombreux moines bouddhistes ont fui vers le Népal , le Tibet et l’Inde du Sud pour éviter les conséquences de la guerre. ^[79] Le pèlerin tibétain Chöjepal (1179-1264), arrivé en Inde en 1234, ^[80] a dû fuir plusieurs fois les troupes musulmanes qui avançaient, car elles pillaient des sites bouddhistes. ^[81]

Au Japon, le haibutsu kishaku lors de la restauration Meiji (à partir de 1868) est un événement déclenché par la politique officielle de séparation du shintoïsme et du bouddhisme (ou shinbutsu bunri ). Cela a causé une grande destruction au bouddhisme au Japon , la destruction des temples, des images et des textes bouddhistes a eu lieu à grande échelle dans tout le pays et les moines bouddhistes ont été contraints de retourner à la vie laïque. ^{[ citation nécessaire ]}

Lors des violences de Ramu en 2012 au Bangladesh, une foule musulmane de 25 000 personnes a mis le feu pour détruire au moins douze temples bouddhistes et une cinquantaine de maisons dans toute la ville et les villages environnants après avoir vu une photo d’un Coran prétendument profané , qui, selon eux, avait été publiée sur Facebook par Uttam Barua, un bouddhiste local. ^{[82] [83]} La publication réelle de la photo n’a pas été faite par le bouddhiste qui a été faussement calomnié. ^[84]

Persécution des chrétiens

Selon la tradition, les premiers chrétiens étaient nourris aux lions dans le Colisée de Rome.

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Dès les débuts du christianisme en tant que mouvement au sein du judaïsme , les premiers chrétiens ont été persécutés pour leur foi aux mains des juifs et de l’ Empire romain , qui contrôlait une grande partie des régions où le christianisme a d’abord été distribué . Cela a continué du premier siècle jusqu’au début du quatrième , lorsque la religion a été légalisée par l’ édit de Milan , devenant finalement l’ église d’État de l’Empire romain .. De nombreux chrétiens ont fui la persécution dans l’empire romain en émigrant vers l’empire perse où, pendant un siècle et demi après la conversion de Constantin, ils ont été persécutés sous les Sassanides, faisant des milliers de morts. ^{[85] : 76} Le christianisme a continué à se répandre à travers “les marchands, les esclaves, les commerçants, les captifs et les contacts avec les communautés juives” ainsi que les missionnaires qui ont souvent été tués pour leurs efforts. ^{[85] : 97, 131, 224–225, 551} Cette tuerie s’est poursuivie jusqu’à l’ époque moderne débutant au XVe siècle, jusqu’à l’ époque moderne tardive du XXe siècle et aujourd’hui jusqu’à la période contemporaine . ^{[86] [87] [88][89] [90]}

Chrétiens grecs en 1922, fuyant leurs maisons de Kharput à Trébizonde . Dans les années 1910 et 1920, les génocides arménien , grec et assyrien ont été perpétrés par le gouvernement ottoman ^{[91] [92]}

Dans la société contemporaine, les chrétiens sont persécutés en Iran et dans d’autres parties du Moyen-Orient, par exemple, pour le prosélytisme , qui y est illégal. ^{[93] [94] [95]} Des 100 à 200 millions de chrétiens qui auraient été agressés, la majorité est persécutée dans les pays à majorité musulmane. ^[96] Chaque année, l’organisation chrétienne à but non lucratif Open Doors publie la World Watch List, une liste des 50 premiers pays qu’elle désigne comme les plus dangereux pour les chrétiens.

La liste de surveillance mondiale 2018 compte parmi ses dix premiers pays les pays suivants : la Corée du Nord et l’ Érythrée , dont les religions chrétienne et musulmane sont contrôlées par l’État, et l’Afghanistan , le Myanmar , la Somalie , le Soudan , le Pakistan , la Libye , l’Irak , le Yémen , l’Inde et Iran , qui sont tous majoritairement d’autres religions. ^[97] En raison du grand nombre de pays à majorité chrétienne, différents groupes de chrétiens sont harcelés et persécutés dans des pays chrétiens tels que l’Érythrée ^[98] et le Mexique ^[99]plus souvent que dans les pays musulmans, mais pas en plus grand nombre. ^[100]

Il existe des restrictions faibles à modérées à la liberté religieuse dans les trois quarts des pays du monde, avec des restrictions élevées et très élevées dans un quart d’entre eux, selon le rapport du Département d’État sur la liberté religieuse et la persécution remis chaque année au Congrès. ^[101] L’Internationale Gesellschaft für Menschenrechte ^[102] — la Société internationale pour les droits de l’homme — à Francfort, en Allemagne, est une organisation non gouvernementale comptant 30 000 membres de 38 pays qui surveillent les droits de l’homme. En septembre 2009, le président de l’époque, Martin Lessenthin, ^[103] a publié un rapport estimant que 80 % des actes de persécution religieuse dans le monde visaient les chrétiens à cette époque. ^{[104] [105]} Selon laAlliance évangélique mondiale , plus de 200 millions de chrétiens sont privés des droits humains fondamentaux uniquement en raison de leur foi. ^[106]

Un rapport publié par le secrétaire d’État britannique aux Affaires étrangères et du Commonwealth et un rapport de l’organisation PEW étudiant les restrictions mondiales de la liberté religieuse, font tous deux souffrir les chrétiens dans le plus grand nombre de pays, passant de 125 en 2015 à 144 en 2018. ^[107] [ ^{50] [108]} PEW a publié une mise en garde concernant l’interprétation de ces chiffres : « Le récent rapport du Centre… ne tente pas d’estimer le nombre de victimes dans chaque pays… il ne parle pas de l’intensité du harcèlement… » ^[51] La France, qui restreint le port du hijab, est comptée comme pays persécuteur à égalité avec le Nigeria et le Pakistan où, selon l’ organisation Global Security, des chrétiens ont été tués pour leur foi. ^[109]

En décembre 2016, le Center for the Study of Global Christianity (CSGC) du Gordon-Conwell Theological Seminary dans le Massachusetts, a publié une déclaration selon laquelle “entre 2005 et 2015, il y avait 900 000 martyrs chrétiens dans le monde – une moyenne de 90 000 par an, marquant un chrétien comme persécuté toutes les 8 minutes.” ^{[110] [111]} Cependant, la BBC a rapporté que d’autres comme Open Doors et la Société internationale pour les droits de l’homme ont contesté l’exactitude de ce nombre. ^{[112] [52] [113]} Gina Zurlo, directrice adjointe du CSGC, a expliqué que les deux tiers des 90 000 sont morts dans des conflits tribaux et près de la moitié ont été victimes de la guerre civile en République démocratique du Congo.^[114] Klaus Wetzel, un expert internationalement reconnu de la persécution religieuse, explique que Gordon-Conwell définit le martyre chrétien dans le sens le plus large possible, tandis que Wetzel et Open Doors et d’autres tels que l’Institut international pour la liberté religieuse (IIRF) utilisent un terme plus restreint. définition : “ceux qui sont tués, qui n’auraient pas été tués , s’ils n’avaient pas été chrétiens.” ^[115] Open Doors documente que le sentiment anti-chrétien est actuellement basé sur des preuves directes et fait des estimations prudentes basées sur des preuves indirectes. ^[116]Cette approche réduit considérablement le décompte numérique. Open Doors dit que, bien que les chiffres fluctuent chaque année, ils estiment que 11 chrétiens meurent actuellement pour leur foi quelque part dans le monde chaque jour. ^[117]

Persécution des coptes Voir aussi: Catégorie: Persécution des coptes

La persécution des coptes est un problème historique et permanent en Égypte contre le christianisme copte orthodoxe et ses adeptes. C’est aussi un exemple frappant du mauvais statut des chrétiens au Moyen-Orient malgré la religion originaire de la région. Les coptes sont les disciples du Christ en Égypte, généralement orthodoxes orientaux , qui représentent actuellement environ 10 % de la population égyptienne, la plus grande minorité religieuse de ce pays. ^[a] Les coptes ont cité des cas de persécution tout au long de leur histoire et Human Rights Watcha noté “l’intolérance religieuse croissante” et la violence sectaire contre les chrétiens coptes ces dernières années, ainsi que l’échec du gouvernement égyptien à enquêter efficacement et à poursuivre les responsables. ^{[122] [123]}

La conquête musulmane de l’Égypte a eu lieu en 639 après JC, pendant l’ empire byzantin . Malgré le bouleversement politique, l’Égypte est restée majoritairement chrétienne, mais les coptes ont perdu leur statut de majorité après le XIVe siècle, ^[124] en raison de la persécution intermittente et de la destruction des églises chrétiennes ^[125] accompagnées de lourdes taxes pour ceux qui a refusé de se convertir. ^[126] À partir de la conquête musulmane de l’Égypte , les chrétiens coptes ont été persécutés par différents régimes musulmans, ^[127] tels que le califat omeyyade , ^[128] le califat abbasside , ^{[129] [130][131]} Califat fatimide , ^{[132] [133] [134]} Sultanat mamelouk , ^{[135] [136]} et Empire ottoman ; la persécution des chrétiens coptes comprenait la fermeture et la démolition d’ églises et la conversion forcée à l’ islam . ^{[137] [138] [139]}

Depuis 2011, des centaines de coptes égyptiens ont été tués dans des affrontements sectaires, et de nombreuses maisons, églises et entreprises ont été détruites. Dans une seule province ( Minya ), 77 cas d’attaques sectaires contre des coptes entre 2011 et 2016 ont été documentés par l’ Initiative égyptienne pour les droits de la personne . ^[140] L’enlèvement et la disparition de femmes et de filles chrétiennes coptes restent également un grave problème persistant. ^{[141] [142] [143]}

Persécution des témoins de Jéhovah Pays où les activités des Témoins de Jéhovah sont interdites

L’animosité politique et religieuse contre les Témoins de Jéhovah a parfois conduit à des actions de foule et à l’oppression gouvernementale dans divers pays. Leur position concernant la neutralité politique et leur refus de servir dans l’armée ont conduit à l’emprisonnement de membres qui ont refusé la conscription pendant la Seconde Guerre mondiale et à d’autres moments où le service national était obligatoire. Leurs activités religieuses sont actuellement interdites ou restreintes dans certains pays, ^[144] dont la Chine, le Vietnam et de nombreux États islamiques . ^{[145] [146]}

• En 1933, il y avait environ 20 000 Témoins de Jéhovah dans l’Allemagne nazie ^[147] , dont environ 10 000 étaient emprisonnés. Les Témoins de Jéhovah ont été brutalement persécutés par les nazis , parce qu’ils refusaient le service militaire et l’allégeance au Parti national-socialiste d’ Hitler . ^{[148] [149] [150] [151] [152]} Parmi ceux-ci, 2 000 ont été envoyés dans des camps de concentration nazis , où ils ont été identifiés par des triangles violets ; ^[150] jusqu’à 1 200 morts, dont 250 exécutés. ^{[153] [154]}
• Au Canada, pendant la Seconde Guerre mondiale , les Témoins de Jéhovah ont été internés dans des camps ^[155] avec des dissidents politiques et des personnes d’origine chinoise et japonaise. ^[156] Les Témoins de Jéhovah ont été victimes de discrimination au Québec jusqu’à la Révolution tranquille , y compris des interdictions de distribuer de la littérature ou de tenir des réunions . ^{[157] [158]}
• En 1951, environ 9 300 Témoins de Jéhovah de l’ Union soviétique ont été déportés en Sibérie dans le cadre de l’opération Nord en avril 1951. ^[159]
• En avril 2017, la Cour suprême de Russie a qualifié les Témoins de Jéhovah d’organisation extrémiste, a interdit leurs activités en Russie et a rendu une ordonnance de confiscation des avoirs de l’organisation. ^[160]

Des auteurs tels que William Whalen , Shawn Francis Peters et les anciens témoins Barbara Grizzuti Harrison , Alan Rogerson et William Schnell ont affirmé que les arrestations et la violence populaire aux États-Unis dans les années 1930 et 1940 étaient la conséquence de ce qui semblait être une provocation délibérée de autorités et d’autres groupes religieux par les Témoins de Jéhovah. Whalen, Harrison et Schnell ont suggéré que Rutherford invitait et cultivait l’opposition à des fins publicitaires dans le but d’attirer les membres dépossédés de la société et de convaincre les membres que la persécution du monde extérieur était la preuve de la vérité de leur lutte pour servir Dieu. ^{[161] [162] [163] [164] [165]} La littérature de la Watch Tower Society de l’époque ordonnait que les Témoins ne devraient “jamais rechercher une controverse” ni résister à l’arrestation, mais conseillait également aux membres de ne pas coopérer avec les policiers ou les tribunaux qui leur ordonnaient d’arrêter de prêcher et de préférer la prison plutôt que de payer des amendes. . ^[166]

Persécution des Dogons

Pendant près de 1000 ans, ^[167] le peuple Dogon , une ancienne tribu du Mali ^[168] , a été confronté à des persécutions religieuses et ethniques, à travers les djihads des communautés musulmanes dominantes. ^[167] Ces expéditions djihadistes ont été entreprises afin de forcer les Dogon à abandonner leurs croyances religieuses traditionnelles et à se convertir à l’islam. Ces djihads ont poussé les Dogon à abandonner leurs villages d’origine et à monter sur les falaises de Bandiagara à la recherche d’un endroit où ils pourraient se défendre plus efficacement et échapper aux persécutions, ce qu’ils ont souvent fait en construisant leurs habitations dans de petits coins et recoins. ^{[167] [169]}Au début du colonialisme français au Mali, les autorités françaises ont nommé des parents musulmans d’ El Hadj Umar Tall à la tête des Bandiagara , bien que la région soit une région dogon depuis des siècles. ^[170]

En 1864, Tidiani Tall , neveu et successeur du chef jihadiste et musulman sénégambien du XIXe siècle , El Hadj Umar Tall, choisit de faire de Bandiagara la capitale de l’ empire toucouleur , exacerbant ainsi le conflit interreligieux et interethnique. Ces dernières années, les Dogon ont accusé les Peuls de soutenir des groupes terroristes islamiques comme Al-Qaïda et ils ont également accusé les Peuls d’abriter des membres de ces mêmes groupes terroristes en pays Dogon, ce qui a conduit à la création de la milice Dogon Dan Na Ambassagou en 2016 – dont le but est de défendre les Dogon contre les attaques systématiques. Cette action a abouti au massacre d’Ogossagoudes Peuls en mars 2019, et les Peuls ont riposté en commettant le massacre de Sobane Da en juin de la même année. À la suite du massacre d’Ogossagou, le président du Mali , Ibrahim Boubacar Keïta et son gouvernement ont ordonné la dissolution de Dan Na Ambassagou, qu’ils tiennent en partie responsable des attentats. La milice dogon a nié son implication dans le massacre et a également rejeté les appels à se dissoudre. ^[171]

Persécution des Druzes

Qalb Loze : en juin 2015, des druzes y ont été massacrés par le Front al- Nosra djihadiste . ^[172]

Historiquement, la relation entre les Druzes et les musulmans a été caractérisée par une intense persécution. ^{[173] [174] [175]} La foi druze est souvent classée comme une branche de l’ isma’ilisme . Même si la foi s’est développée à l’origine à partir de l’islam ismaili , la plupart des Druzes ne s’identifient pas comme musulmans, ^{[176] [177] [178]} et ils n’acceptent pas les cinq piliers de l’islam . ^[179] Les druzes ont fréquemment été persécutés par différents régimes musulmans tels que le califat chiite fatimide , ^[180] mamelouk ,^[181] Empire ottoman sunnite , ^[182] et Égypte Eyalet . ^{[183] ​​[184]} La persécution des Druzes comprenait des massacres , la démolition de maisons de prière et de lieux saints druzes et une conversion forcée à l’islam. ^[185] Ce n’étaient pas des meurtres ordinaires dans le récit des Druzes, ils étaient destinés à éradiquer toute la communauté selon le récit druze. ^[186] Plus récemment, la guerre civile syrienne , qui a débuté en 2011, a vu la persécution des Druzes aux mains d’ extrémistes islamiques . ^{[187] [188]}

Ibn Taymiyya , un éminent érudit musulman muhaddith , a rejeté les Druzes comme non-musulmans, ^[189] et sa fatwa a cité que les Druzes : « Ne sont pas au niveau de ′Ahl al-Kitāb ( Gens du Livre ) ni mushrikin ( polythéistes ). Au contraire, ils appartiennent aux kuffār ( infidèles ) les plus déviants … Leurs femmes peuvent être prises comme esclaves et leurs biens peuvent être saisis … ils doivent être tués chaque fois qu’ils sont trouvés et maudits comme ils l’ont décrit … C’est obligatoire de tuer leurs érudits et personnalités religieuses afin qu’ils n’égarent pas les autres », ^[190] ce qui, dans ce contexte, aurait légitimé la violence à leur encontre commeapostats . ^{[191] [192]} Les Ottomans se sont souvent appuyés sur la décision religieuse d’Ibn Taymiyya pour justifier leur persécution des Druzes. ^[193]

Persécution du Falun Gong

La persécution de la pratique spirituelle du Falun Gong a commencé avec des campagnes lancées en 1999 par le Parti communiste chinois (PCC) pour éliminer le Falun Gong en Chine. Il se caractérise par une campagne de propagande à multiples facettes, un programme de conversion idéologique forcée et de rééducation, et une variété de mesures coercitives extralégales telles que les arrestations arbitraires, le travail forcé et la torture physique , entraînant parfois la mort. ^[194] Il y a eu des rapports de prélèvement d’organes sur des pratiquants de Falun Gong en Chine. Plusieurs chercheurs, notamment l’avocat canadien des droits de la personne David Matas , l’ancien parlementaire David Kilgour et le journaliste d’investigation
Ethan Gutmann — estime que des dizaines de milliers de prisonniers d’opinion du Falun Gong ont été tués pour alimenter un commerce lucratif d’organes humains et de cadavres. ^[195]

Persécution des Hindous

Ruines du Temple du Soleil de Martand . Le temple a été complètement détruit sur ordre du sultan musulman Sikandar Butshikan au début du XVe siècle, la démolition ayant duré un an. ^{[196] [197]}

Les hindous ont subi des persécutions religieuses historiques et actuelles et des violences systématiques. Celles-ci se sont produites sous la forme de conversions forcées, de massacres documentés, de démolition et de profanation de temples, ainsi que de destruction de centres éducatifs.

Par exemple, les hindous ont été l’une des minorités ciblées et persécutées au Pakistan . Le militantisme et le sectarisme ont augmenté au Pakistan depuis les années 1990, et les minorités religieuses ont « supporté le poids de la férocité des islamistes » en subissant « une plus grande persécution qu’au cours de toute décennie précédente », déclare Farahnaz Ispahani , spécialiste des politiques publiques au Wilson Center . Cela a conduit à des attaques et à la conversion forcée d’hindous et d’autres minorités telles que les chrétiens. ^{[198] [199] [200]}Selon Tetsuya Nakatani, spécialiste japonais de l’anthropologie culturelle spécialisé dans l’histoire des réfugiés d’Asie du Sud, après l’exode massif de réfugiés hindous, sikhs et autres réfugiés non musulmans lors de la partition de l’Inde britannique en 1947, plusieurs vagues de réfugiés hindous sont arrivées en Inde. de ses voisins. ^[201] Les mouvements de réfugiés craintifs et persécutés faisaient souvent suite à diverses émeutes religieuses entre 1949 et 1971 qui visaient des non-musulmans au Pakistan occidental ou au Pakistan oriental (aujourd’hui le Bangladesh). Le statut de ces réfugiés hindous persécutés en Inde était dans un vide politique jusqu’à l’adoption de la loi de 2019 sur la citoyenneté (amendement)par le gouvernement indien. Systématiquement au Pakistan, les hindous sont persécutés en vertu de la loi gouvernementale sur le blasphème (avec souvent des conséquences de mort sans rapport avec l’exactitude de la revendication légale), et selon la rhétorique des politiciens traditionnels interprétant une loi constitutionnelle vague, ont des droits de seconde classe dans la nation concernant les lieux de culte et facettes de leur religion.

Des préoccupations similaires concernant la persécution religieuse des hindous et d’autres minorités au Bangladesh ont également été exprimées. Un rapport célèbre du Dr Abul Barkat, un célèbre économiste et chercheur bangladais, prévoit qu’il n’y aura plus d’hindous au Bangladesh dans 30 ans. ^{[202] [203] [204]} L’USCIRF note des centaines de cas “d’assassinats, de tentatives d’assassinat, de menaces de mort, d’agressions, de viols, d’enlèvements et d’attaques contre des maisons, des entreprises et des lieux de culte” contre des minorités religieuses en 2017. ^{[ 205]} Depuis les années 1990, les hindous sont une minorité persécutée en Afghanistan et un sujet de « haine intense » avec la montée du fondamentalisme religieux en Afghanistan. ^[206] Leur « persécution ciblée »^[207] Les hindous persécutés sont restés apatrides et sans droits de citoyenneté en Inde, car il a toujours manqué de loi sur les réfugiés ou de politique uniforme pour les réfugiés persécutés, déclarent Ashish Bose et Hafizullah Emadi, bien que la récente Citizen Amendment Act adoptée par l’Inde soit une forme de réconfort pour les Hindous qui sont entrés en Inde avant 2015. ^{[206] [208]}

La guerre de libération du Bangladesh (1971) a entraîné l’un des plus grands génocides du XXe siècle. Alors que les estimations du nombre de victimes étaient de 3 000 000, il est raisonnablement certain que les hindous ont subi un poids disproportionné de l’assaut de l’armée pakistanaise contre la population bengali de ce qui était le Pakistan oriental. Un article du magazine Time daté du 2 août 1971 déclarait que “les hindous, qui représentent les trois quarts des réfugiés et la majorité des morts, ont fait les frais de la haine militaire musulmane”. ^[209] Le sénateur Edward Kennedy a écrit dans un rapport qui faisait partie du comité du Sénat américain sur les relations étrangèrestémoignage daté du 1er novembre 1971, “Les plus durement touchés ont été les membres de la communauté hindoue qui ont été dépouillés de leurs terres et de leurs magasins, systématiquement abattus et, à certains endroits, peints de taches jaunes marquées “H”. Tout cela a été officiellement sanctionné , ordonné et exécuté sous la loi martiale depuis Islamabad ». Dans le même rapport, le sénateur Kennedy a rapporté que 80% des réfugiés en Inde étaient des hindous et selon de nombreuses agences de secours internationales telles que l’UNESCO et l’Organisation mondiale de la santéle nombre de réfugiés du Pakistan oriental à son apogée en Inde était proche de 10 millions. Étant donné que la population hindoue du Pakistan oriental était d’environ 11 millions en 1971, cela suggère que jusqu’à 8 millions, soit plus de 70% de la population hindoue, avaient fui le pays. Le journaliste lauréat du prix Pulitzer , Sydney Schanberg , a couvert le début de la guerre et a beaucoup écrit sur les souffrances des Bengalis de l’Est, y compris les hindous, pendant et après le conflit. Dans une chronique syndiquée “Le massacre pakistanais que Nixon a ignoré”, il a écrit sur son retour au Bangladesh libéré en 1972. “D’autres rappels étaient les “H” jaunes que les Pakistanais avaient peints sur les maisons des hindous, cibles particulières de l’armée musulmane. ” (par “armée musulmane”,, qui visaient également les musulmans bengalis) ( Newsday , 29 avril 1994).

Les hindous constituent environ 0,5% de la population totale des États-Unis. Les hindous aux États-Unis jouissent à la fois de jure et de facto de l’égalité juridique. Cependant, une série d’attaques ont été perpétrées contre des personnes d’origine indienne par un gang de rue appelé les « Dotbusters » dans le New Jersey en 1987, le point signifiant l’ autocollant à pois Bindi porté sur le front par les femmes indiennes. ^[210] L’attitude nonchalante de la police locale a incité la communauté sud-asiatique à organiser de petits groupes dans tout l’État pour lutter contre le gang de rue. Les auteurs ont été jugés. Le 2 janvier 2012, un centre de culte hindou à New York a été incendié. ^[211] LeLes Dotbusters étaient principalement basés à New York et au New Jersey et ont commis la plupart de leurs crimes à Jersey City . Un certain nombre d’auteurs ont été traduits en justice pour ces agressions. Bien que des lois plus strictes contre les crimes haineux aient été adoptées par la législature du New Jersey en 1990, les attaques se sont poursuivies, avec 58 cas de crimes haineux contre des Indiens du New Jersey signalés en 1991. ^[212]

La persécution des hindous a également été observée à l’époque dans l’État à majorité musulmane sous contrôle indien du Jammu-et-Cachemire. Dans la région du Cachemire , environ 300 pandits du Cachemire ont été tués entre septembre 1989 et 1990 dans divers incidents. ^[213] Au début de 1990, les journaux ourdous locaux Aftab et Al Safa ont appelé les Cachemiris à mener le jihad contre l’Inde et ont ordonné l’expulsion de tous les hindous choisissant de rester au Cachemire. ^[213] Les jours suivants, des hommes masqués ont couru dans les rues avec des AK-47 , tirant pour tuer des hindous qui ne partiraient pas. ^[213]Des avis ont été placés sur les maisons de tous les hindous, leur disant de partir dans les 24 heures ou de mourir. ^[213] Depuis mars 1990, on estime qu’entre 300 000 et 500 000 pandits ont migré hors du Cachemire en raison de la persécution par les fondamentalistes islamiques dans le plus grand cas de nettoyage ethnique depuis la partition de l’Inde. ^[214] De nombreux pandits du Cachemire ont été tués par des militants islamistes lors d’incidents tels que le massacre de Wandhama et le massacre du pèlerinage d’Amarnath en 2000 . ^{[215] [216] [217]} Les incidents de massacre et d’expulsion forcée ont été qualifiés de nettoyage ethnique par certains observateurs.^[213]

Au Bangladesh, le 28 février 2013, le Tribunal pénal international a condamné à mort Delwar Hossain Sayeedi , vice-président du Jamaat-e-Islami, pour les crimes de guerre commis pendant la guerre de libération du Bangladesh de 1971 . Suite à la condamnation, les hindous ont été attaqués dans différentes parties du pays. Des propriétés hindoues ont été pillées, des maisons hindoues ont été réduites en cendres et des temples hindous ont été profanés et incendiés. ^{[218] [219]} Cette tendance s’est poursuivie, malheureusement; Des groupes islamistes au Bangladesh, à l’approche du 50e anniversaire du génocide hindou bengali, ont incendié et vandalisé plusieurs temples hindous ainsi que 80 maisons. ^{[220] [221]}

Persécutions des Juifs

Gravure sur bois de la persécution séleucide représentant des martyrs refusant de sacrifier de Die Bibel à Bildern

Composante majeure de l’histoire juive , les persécutions ont été commises par les Séleucides , ^[222] les anciens Grecs , ^[35] les anciens Romains , les chrétiens ( catholiques , orthodoxes et protestants ), les musulmans , les nazis , etc. Certains des événements les plus importants qui constituent cette l’histoire comprend le massacre de Grenade en 1066 , les massacres de Rhénanie (par les catholiques mais contre les ordres papaux, voir aussi : Sicut Judaeis ), le décret de l’Alhambra après la Reconquistaet l’établissement de l’ Inquisition espagnole , la publication de Sur les Juifs et leurs mensonges par Martin Luther qui a favorisé l’ anti-judaïsme protestant et a ensuite été utilisé pour renforcer l’antisémitisme allemand et justifier les pogroms et l’Holocauste . ^{[ citation nécessaire ]}

Selon les statistiques du FBI, la majorité des crimes haineux à motivation religieuse qui sont commis aux États-Unis sont commis contre des Juifs. En 2018, les crimes de haine anti-juifs représentaient 57,8 % de tous les crimes de haine à motivation religieuse, tandis que les crimes de haine anti-musulmans, qui étaient les deuxièmes plus courants, ne représentaient que 14,5 %. ^[223]

Persécution des musulmans

La persécution des musulmans est la persécution religieuse infligée aux adeptes de la foi islamique . Au début de l’islam à La Mecque , les nouveaux musulmans étaient souvent victimes d’abus et de persécutions de la part des Mecquois païens (souvent appelés Mushrikin : les incroyants ou les polythéistes ). ^{[224] [225]} Les musulmans ont été persécutés par les Mecquois à l’époque du prophète Mahomet .

Actuellement, les musulmans sont confrontés à des restrictions religieuses dans 142 pays selon le rapport PEW sur l’augmentation des restrictions religieuses dans le monde. ^[226] Selon le rapport 2019 du Département d’État américain sur la liberté de religion, la République centrafricaine reste divisée entre les chrétiens anti-Balaka et les forces de la milice ex-Séléka à majorité musulmane, de nombreuses communautés musulmanes étant déplacées et n’étant pas autorisées à pratiquer librement leur religion. ^[227] Au Nigéria, « les conflits entre les éleveurs peuls à majorité musulmane et les agriculteurs à majorité chrétienne dans les États du centre-nord se sont poursuivis tout au long de 2019 ». ^[228]

En Chine, le secrétaire général Xi Jinping a décrété que tous les membres du Parti communiste chinois (PCC) devaient être des « athées marxistes inflexibles ». Dans la province du Xinjiang , le gouvernement a imposé des restrictions aux musulmans.

Le gouvernement américain estime que depuis avril 2017, le gouvernement chinois a détenu arbitrairement plus d’un million de Ouïghours, de Kazakhs ethniques, de Hui et de membres d’autres groupes musulmans, ainsi que de chrétiens ouïghours, dans des camps d’internement spécialement construits ou convertis au Xinjiang et les a soumis à la disparition forcée , à l’endoctrinement politique, à la torture, aux abus physiques et psychologiques, y compris la stérilisation forcée et les abus sexuels, au travail forcé et à la détention prolongée sans procès en raison de leur religion et de leur appartenance ethnique. Il y a eu des rapports faisant état de personnes décédées à la suite de blessures subies lors d’interrogatoires…
Les autorités du Xinjiang ont restreint l’accès aux mosquées et interdit aux jeunes de participer à des activités religieuses, y compris le jeûne pendant le Ramadan… ont maintenu une sécurité et une surveillance étendues et invasives… forçant les Ouïghours et d’autres minorités ethniques et religieuses à installer des logiciels espions sur leurs téléphones portables et à accepter des fonctionnaires du gouvernement et des membres du PCC vivant chez eux. Des images satellite et d’autres sources ont indiqué que le gouvernement avait détruit des mosquées, des cimetières et d’autres sites religieux… Le gouvernement a demandé le rapatriement forcé des Ouïghours et d’autres musulmans de pays étrangers et a détenu certains de ceux qui sont revenus… Discours antimusulman dans les médias sociaux les médias sont restés répandus.” ^[229]

Les conflits chiites-sunnites persistent. L’Indonésie compte environ 87% de musulmans sunnites et «les musulmans chiites et ahmadis ont déclaré se sentir constamment menacés». La rhétorique anti-chiite était courante tout au long de 2019 dans certains médias en ligne et sur les réseaux sociaux.” ^[230]

En Arabie Saoudite , le gouvernement “est basé en grande partie sur la charia telle qu’interprétée par l’école hanbalite de la jurisprudence islamique sunnite. La liberté de religion n’est pas garantie par la loi”. En janvier et mai 2019, la police a fait des descentes dans des villages à prédominance chiite dans le gouvernorat d’al-Qatif… En avril, le gouvernement a exécuté 37 citoyens… 33 des 37 appartenaient à la communauté minoritaire chiite du pays.et avaient été condamnés à la suite de ce qu’ils ont qualifié de procès inéquitables pour divers crimes présumés, y compris des délits liés à des manifestations… Les autorités ont détenu… trois musulmans chiites qui ont écrit dans le passé sur la discrimination subie par les musulmans chiites, sans inculpation officielle déposé ; ils sont restés en détention à la fin de l’année… Des cas de préjugés et de discrimination contre les musulmans chiites ont continué à se produire…” ^[231]

L’islamophobie persiste. En Finlande, “Un rapport de la Commission européenne contre le racisme et l’intolérance (ECRI) indique que les crimes de haine et les discours intolérants dans le discours public, principalement contre les musulmans et les demandeurs d’asile (dont beaucoup appartiennent à des minorités religieuses), ont augmenté ces dernières années.. . Un politicien du Parti Finlandais a publiquement comparé les demandeurs d’asile musulmans à une espèce envahissante.” Il y a eu plusieurs manifestations de groupes néonazis et nativistes en 2019. Un groupe néonazi, le NRM (Mouvement de résistance nordique), “a continué à publier en ligne des déclarations anti-musulmanes et antisémites et a manifesté avec le groupe anti-immigré Soldats d’Odin .” ^[232]

Le génocide des Rohingyas en cours a fait plus de 25 000 morts de 2016 à aujourd’hui. ^{[233] [234]} Plus de 700 000 réfugiés ont été envoyés à l’étranger depuis 2017. ^[235] Des viols collectifs et d’autres actes de violence sexuelle , principalement contre des femmes et des filles rohingyas, ont également été commis par les bouddhistes Rakhine et les soldats de l’armée birmane, ainsi que avec l’incendie criminel de maisons et de mosquées rohingyas, ainsi que de nombreuses autres violations des droits humains. ^[236]

Le génocide ouïghour en cours est une série d’ atteintes aux droits humains perpétrées par le gouvernement chinois contre le peuple ouïghour majoritairement musulman et d’autres minorités ethniques et religieuses dans et autour de la région autonome ouïghoure du Xinjiang (XUAR) de la République populaire de Chine . ^{[237] [238] [239]} Depuis 2014, ^[240] le gouvernement chinois, sous la direction du PCC sous l’ administration du secrétaire général du PCC Xi Jinping, a poursuivi des politiques menant à plus d’un million de musulmans ^{[241] [242 ] [243] [244][245]} (la majorité d’entre eux des Ouïghours) étant détenus dans des camps d’internement secrets sans aucune procédure légale ^{[246] [247]} dans ce qui est devenu la détention la plus importante et la plus systématique de minorités ethniques et religieuses depuis l’Holocauste . ^{[248] [249] [250]} Le gouvernement chinois a soumis des centaines de milliers de membres de groupes minoritaires musulmans vivant au Xinjiang à des avortements forcés , à des stérilisations forcées et à l’ administration forcée de contraceptifs (y compris des implants contraceptifs). ^{[251] [252] [253]}Les Ouïghours et les membres d’autres groupes minoritaires ont été soumis à un appareil de travail forcé généralisé. ^{[254] [255] [256] [257] [258]} Les Ouïghours et d’autres minorités religieuses détenus dans les camps d’internement du Xinjiang ont également été soumis à des viols et à des tortures systématiques. ^{[259] [260] [261]}

Persécution des païens et des païens

Voir aussi : Catégorie : Persécution des païens

Persécution des Sérères

La persécution du peuple sérère du Sénégal , de la Gambie et de la Mauritanie est multiforme et comprend à la fois des éléments religieux et ethniques. La persécution religieuse et ethnique du peuple sérère remonte au 11ème siècle lorsque le roi War Jabi a usurpé le trône de Tekrur (partie de l’actuel Sénégal) en 1030, et en 1035, a introduit la charia et a forcé ses sujets à se soumettre à l’islam . ^[262] Avec l’aide de son fils (Leb), de leurs alliés almoravides et d’autres groupes ethniques africains qui ont embrassé l’islam , l’armée de la coalition musulmane a lancéjihads contre le peuple sérère de Tekrur qui a refusé d’abandonner la religion sérère au profit de l’islam. ^{[263] [264] [265] [266]} Le nombre de morts sérères est inconnu, mais il a déclenché l’exode des sérères de Tekrur vers le sud après leur défaite, où ils ont obtenu l’asile par les lamanes . ^[266] La persécution du peuple sérère s’est poursuivie de l’ époque médiévale au XIXe siècle, aboutissant à la bataille de Fandane-Thiouthioune . Du XXe au XXIe siècle, la persécution des Sérères est moins évidente, néanmoins, ils font l’objet de mépris et de préjugés. ^{[267] [268]}

Persécutions des sikhs

Le sikhisme est une religion dharmique originaire de la région du Pendjab du sous-continent indien ^[269] vers la fin du XVe siècle de notre ère. La religion sikhe s’est développée et a évolué à une époque de persécution religieuse, gagnant des convertis à la fois de l’ hindouisme et de l’islam . ^[270] Les dirigeants moghols de l’Inde ont torturé et exécuté deux des gourous sikhs – Guru Arjan (1563-1605) et Guru Tegh Bahadur (1621-1675) – après avoir refusé de se convertir à l’islam . ^{[271] [272] [273] [274] [275]}

La persécution des sikhs à l’époque islamique a déclenché la fondation de la Khalsa par Guru Gobind Singh en 1699 dans le but de protéger la liberté de conscience et de religion , ^{[271] [276] [277]} avec des membres exprimant les qualités d’un Sant-Sipāhī — un saint-soldat. ^{[278] [279]}

Selon Ashish Bose, spécialiste de la recherche démographique, les sikhs et les hindous étaient bien intégrés en Afghanistan jusqu’à l’ invasion soviétique, lorsque leur situation économique s’est détériorée. Par la suite, ils sont devenus un sujet de “haine intense” avec la montée de l’intégrisme religieux en Afghanistan. ^[206] Leur « persécution ciblée » a déclenché un exode et les a forcés à demander l’asile. ^{[207] [206]} Beaucoup d’entre eux ont commencé à arriver en 1992 et après en tant que réfugiés en Inde, certains cherchant asile au Royaume-Uni et dans d’autres pays occidentaux. ^{[206] [207]}Contrairement aux arrivées en Occident, les réfugiés sikhs persécutés qui sont arrivés en Inde sont restés apatrides et ont vécu en tant que réfugiés parce que l’Inde a toujours manqué de loi sur les réfugiés ou de politique uniforme pour les réfugiés persécutés, déclarent Ashish Bose et Hafizullah Emadi. ^{[206] [208]}

Le 7 novembre 1947, des milliers d’hindous et de sikhs ont été ciblés lors du massacre de Rajouri dans l’ État princier du Jammu-et-Cachemire . On estime que plus de 30 000 hindous et sikhs ont été tués, enlevés ou blessés. ^{[280] [281] [282]} Dans un cas, le 12 novembre 1947 seulement, entre 3000 et 7000 ont été tués. ^[283] Quelques semaines après, le 25 novembre 1947, les forces tribales ont commencé le massacre de Mirpur en 1947 de milliers d’autres hindous et sikhs. On estime que plus de 20 000 personnes sont mortes dans le massacre. ^{[284] [285] [286] [287] [288] [289] [290] [291]}

En juin 1984, lors de l’opération Blue Star , Indira Gandhi ordonna à l’ armée indienne d’attaquer le Temple d’or et d’éliminer tous les insurgés, car il avait été occupé par des séparatistes sikhs qui stockaient des armes. Des opérations ultérieures des forces paramilitaires indiennes ont été lancées pour éliminer les séparatistes de la campagne de l’État du Pendjab . ^[292]

Les émeutes anti-sikhs de 1984 étaient une série de pogroms ^{[293] [294] [295] [296]} dirigés contre les sikhs en Inde, par des foules anti-sikhs, en réponse à l’ assassinat d’Indira Gandhi par ses gardes du corps sikhs. Il y a eu plus de 8 000 ^[297] morts, dont 3 000 à Delhi. ^[295]

La violence à Delhi a été déclenchée par l’assassinat d’ Indira Gandhi , Premier ministre indien, le 31 octobre 1984, par deux de ses gardes du corps sikhs en réponse à ses actions autorisant l’opération militaire. Après l’ assassinat qui a suivi l’opération Blue Star , de nombreux travailleurs du Congrès national indien , dont Jagdish Tytler , Sajjan Kumar et Kamal Nath, ont été accusés d’avoir incité et participé à des émeutes visant la population sikhe de la capitale. Le gouvernement indien a fait état de 2 700 morts dans le chaos qui a suivi. Au lendemain des émeutes, le gouvernement indien a signalé que 20 000 personnes avaient fui la ville, mais leL’Union populaire pour les libertés civiles a fait état d'”au moins” 1 000 personnes déplacées . ^[298] Les régions les plus touchées étaient les quartiers sikhs de Delhi. Le Bureau central d’enquête , la principale agence d’enquête indienne, est d’avis que les actes de violence ont été organisés avec le soutien des responsables de la police de Delhi et du gouvernement central dirigé par le fils d’Indira Gandhi, Rajiv Gandhi . ^[299] Rajiv Gandhi a prêté serment en tant que Premier ministre après la mort de sa mère et, interrogé sur les émeutes, a déclaré “lorsqu’un grand arbre tombe (mort de Mme Gandhi), la terre tremble (apparition d’émeutes)” essayant ainsi de justifier lutte communale. ^[300]

Il y a des allégations selon lesquelles le gouvernement du Congrès national indien de l’époque a détruit des preuves et protégé les coupables. L’ article en première page d’Asian Age a qualifié les actions du gouvernement de “la mère de toutes les dissimulations” ^{[301] [302]} Il y a des allégations selon lesquelles la violence a été menée et souvent perpétrée par des militants et sympathisants du Congrès national indien pendant les émeutes. ^[303] Le gouvernement, alors dirigé par le Congrès, a été largement critiqué pour avoir fait très peu à l’époque, agissant peut-être comme un conspirateur. La théorie du complotest étayée par le fait que des listes électorales ont été utilisées pour identifier les familles sikhes. Malgré son bilan communautaire en matière de conflits et d’émeutes, le Congrès national indien prétend être un parti laïc.

Massacre de Chittisinghpura

Massacre de Chittisinghpura
Emplacement	Chittisinghpora, district d’Anantnag , Jammu-et-Cachemire , Inde
Date	20 mars 2000
Cibler	Sikhs
Type d’attaque	Massacre
Décès	35
Auteurs	Indéterminé

Le massacre de Chittisinghpura fait référence au meurtre de masse de 35 villageois de confession sikh qui a été perpétré le 20 mars 2000 dans le village de Chittisinghpora (Chittisinghpura) du district d’Anantnag , Jammu-et-Cachemire , Inde, à la veille de l’état du président Bill Clinton . visite en Inde.

L’identité des auteurs reste inconnue. Le gouvernement indien affirme que le massacre a été perpétré par le groupe militant pakistanais Lashkar-e-Taiba (LeT). Certains récits accusent l’ armée indienne du massacre.

Attaque de gurdwara à Kaboul

Le 25 mars 2020, des hommes armés et des kamikazes du réseau ISIS-Haqqani ont attaqué le Gurdwara Har Rai Sahib (un sanctuaire sikh ) à Kaboul , en Afghanistan.

Environ 200 fidèles se seraient trouvés dans le bâtiment, dans lequel 25 fidèles sikhs ont été tués et au moins 8 blessés après un siège d’une heure qui s’est soldé par la mort de tous les assaillants par les forces de sécurité qui ont répondu. Au moins un enfant aurait été parmi les personnes tuées, selon le communiqué du ministère de l’Intérieur.

Persécution des Yézidis

Voir aussi: Catégorie: Persécution des Yézidis

La persécution des yézidis dure depuis au moins le 10ème siècle. ^{[304] [305]} La religion yézidi est considérée comme un culte du diable par les islamistes . ^[306] Les yézidis ont été persécutés par les tribus kurdes musulmanes depuis le 10e siècle, ^[304] et par l’ Empire ottoman du 17e au 20e siècle. ^[307] Après le massacre de Sinjar en 2014 de milliers de Yézidis par l’ État islamique d’Irak et du Levant , les Yézidis sont toujours confrontés à la violence des forces armées turques et de leur allié leArmée nationale syrienne , ainsi que la discrimination du gouvernement régional du Kurdistan . Selon la tradition yézidie (basée sur les traditions orales et les chants folkloriques), on estime que 74 génocides contre les yézidis ont été perpétrés au cours des 800 dernières années. ^[308]

Persécution des zoroastriens

Une famille zoroastrienne en Iran Qajar , vers 1910

La persécution des zoroastriens est la persécution religieuse infligée aux adeptes de la foi zoroastrienne . La persécution des zoroastriens s’est produite tout au long de l’histoire de la religion. La discrimination et le harcèlement ont commencé sous la forme de violences éparses et de conversions forcées . Les musulmans sont enregistrés pour avoir détruit des temples du feu . Les zoroastriens vivant sous la domination musulmane devaient payer une taxe appelée jizya . ^[309]

Des lieux de culte zoroastriens ont été profanés, des temples du feu ont été détruits et des mosquées ont été construites à leur place. De nombreuses bibliothèques ont été incendiées et une grande partie de leur patrimoine culturel a été perdue. Peu à peu, un nombre croissant de lois ont été adoptées qui réglementaient le comportement des zoroastriens et limitaient leur capacité à participer à la société. Au fil du temps, la persécution des zoroastriens est devenue plus courante et généralisée, et le nombre de croyants a considérablement diminué par la force. ^[309]

La plupart ont été contraints de se convertir en raison des abus systématiques et de la discrimination que leur infligent les adeptes de l’islam . Une fois qu’une famille zoroastrienne a été forcée de se convertir à l’islam , les enfants ont été envoyés dans une école islamique pour apprendre l’arabe et étudier les enseignements de l’islam. En conséquence, certaines de ces personnes ont perdu leur foi zoroastrienne. Cependant, sous les Samanides , qui étaient des zoroastriens convertis à l’islam, la langue persane a prospéré. À l’occasion, le clergé zoroastrien a aidé les musulmans dans des attaques contre ceux qu’ils considéraient comme des hérétiques zoroastriens. ^[309]

Un astrologue zoroastrien nommé Mulla Gushtasp a prédit la chute de la dynastie Zand à l’armée Qajar à Kerman. En raison des prévisions de Gushtasp, les Zoroastriens de Kerman ont été épargnés par l’armée conquérante d’ Agha Mohammad Khan Qajar . Malgré l’incident favorable susmentionné, les Zoroastriens de la dynastie Qajar sont restés à l’agonie et leur population a continué de décliner. Même sous le règne d’Agha Mohammad Khan, le fondateur de la dynastie, de nombreux zoroastriens ont été tués et certains ont été emmenés comme captifs en Azerbaïdjan . ^[310] Les zoroastriens considèrent la période Qajar comme l’une de leurs pires. ^[311]Pendant la dynastie Qajar, la persécution religieuse des zoroastriens était endémique. En raison des contacts croissants avec des philanthropes parsis influents tels que Maneckji Limji Hataria , de nombreux zoroastriens ont quitté l’Iran pour l’Inde. Là, ils ont formé la deuxième grande communauté zoroastrienne indienne connue sous le nom d’ Iranis . ^[312]

Persécution des philosophes

Voir aussi: Catégorie: Persécution des philosophes

Tout au long de l’ histoire de la philosophie , des philosophes ont été emprisonnés pour divers délits par les cours et tribunaux, souvent en raison de leurs activités philosophiques, et certains d’entre eux ont même été mis à mort. Le cas le plus célèbre dans lequel un philosophe a été jugé est le cas de Socrate , qui a été jugé pour, entre autres accusations, corruption de la jeunesse et impiété. ^[313] D’autres comprennent :

• Giordano Bruno – philosophe panthéiste qui a été brûlé sur le bûcher par l ‘ Inquisition romaine pour ses opinions religieuses hérétiques ^[314] et / ou ses vues cosmologiques; ^[315]
• Tommaso Campanella – confiné dans un couvent pour ses vues hérétiques, à savoir une opposition à l’autorité d’ Aristote , et plus tard emprisonné dans un château pendant 27 ans au cours desquels il a écrit ses œuvres les plus célèbres, dont La Cité du Soleil ; ^[316]
• Baruch Spinoza – philosophe juif qui, à 23 ans, a été mis en cherem (similaire à l’excommunication) par les autorités religieuses juives pour des hérésies telles que ses idées controversées concernant l’authenticité de la Bible hébraïque , qui ont formé les fondements de la critique biblique moderne , et le nature panthéiste du Divin. ^[317] Avant cela, il avait été attaqué sur les marches de la synagogue communautaire par un agresseur armé d’un couteau criant “Hérétique!”, ^[318] et plus tard ses livres ont été ajoutés à l’ Index des livres interdits de l’Église catholique .

Voir également

• Portail religieux

• Privilège chrétien
• Conversion de lieux de culte non islamiques en mosquées
• Génocide culturel
• Démocide
• La discrimination
• La liberté de religion
• Fondamentalisme
• Génocide
• Abus des droits de l’homme
• Police religieuse islamique
• Liste des femmes chrétiennes de l’âge patristique
• Oppression
• Persécution
• Préjudice
• Politique d’attaque des étiquettes de prix
• Abus religieux
• Discrimination religieuse
• Fanatisme religieux
• Intolérance religieuse
• Pluralisme religieux
• Ségrégation religieuse
• Terrorisme religieux
• Violences religieuses
• Guerre de religion
• Athéisme d’État
• Religion d’État

Remarques

1. ^ En 2017, le Wall Street Journal a rapporté que “la grande majorité des quelque 9,5 millions de chrétiens égyptiens, soit environ 10% de la population du pays, sont des coptes orthodoxes”. ^[118] En 2019, l’Associated Press a cité une estimation de 10 millions de Coptes en Égypte. ^[119] En 2015, le Wall Street Journal rapportait : « Le gouvernement égyptien estime à environ 5 millions de coptes, mais l’Église copte orthodoxe parle de 15 à 18 millions. Il est difficile de trouver des chiffres fiables, mais les estimations suggèrent qu’ils représentent quelque part entre 6 % et 18% de la population.” ^[120] Le World Factbook de la CIA a rapporté une estimation de 2015 selon laquelle 10 % de la population égyptienne est chrétienne (y compris les coptes et les non-coptes).^[121]

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Further reading

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• Stausberg, Michael (March 2021). Feldt, Laura; Valk, Ülo (eds.). “The Demise, Dissolution, and Elimination of Religions”. Numen. Leiden and Boston: Brill Publishers. 68 (2–3 – Special Issue: The Dissolution of Religions): 103–131. doi:10.1163/15685276-12341617. ISSN 1568-5276. LCCN 58046229.

External links

Wikimedia Commons a des médias liés à la persécution religieuse .

• Nations Unies – Rapporteur spécial de la Commission des droits de l’homme sur la liberté de religion ou de conviction
• Commission des États-Unis sur la liberté religieuse internationale
• Section About.com sur l’intolérance religieuse
• Rapport annuel 2006 du Département d’État américain sur la liberté religieuse internationale
• xTome: Nouvelles et informations sur la liberté religieuse Archivé le 18 mai 2014 sur la Wayback Machine