Ordonnance d’extermination mormone
Missouri Executive Order 44 , communément appelé Mormon Extermination Order , [1] [2] était un décret exécutif émis le 27 octobre 1838 par le Gouverneur du Missouri , Lilburn Boggs . L’ordre a été émis au lendemain de la bataille de Crooked River , un affrontement entre les mormons et une unité de la milice de l’ État du Missouri dans le nord du comté de Ray, Missouri , pendant la guerre mormone de 1838 . Affirmant que les mormons avaient commis un mépris ouvert et avoué de la loi et avaient fait la guerre au peuple du Missouri, le gouverneur Boggs a ordonné que “les mormons doivent être traités comme des ennemis et doivent être exterminés ou chassés de l’État si nécessaire pour la paix publique – leurs outrages sont au-delà de toute description”. [2] La milice et d’autres autorités de l’État, dont le général John B. Clark , ont utilisé le décret exécutif pour expulser violemment les mormons de leurs terres dans l’État après leur capitulation, qui à son tour a conduit à leur migration forcée vers Nauvoo, Illinois. . L’ordre a été soutenu par la plupart des citoyens du nord-ouest du Missouri, mais a été remis en question ou dénoncé par quelques-uns. Cependant, aucune détermination de la légalité de l’ordonnance n’a jamais été faite. Le 25 juin 1976, le gouverneur Kit Bonda émis un décret exécutif annulant l’ordonnance d’extermination, reconnaissant son invalidité juridique et s’excusant officiellement au nom de l’État du Missouri pour les souffrances qu’il avait causées aux mormons. [3]
Lilburn Boggs , qui a émis le décret 44 du Missouri
Texte de la commande
La commande manuscrite originale
Le décret exécutif numéro 44 du Missouri se lit comme suit :
Quartier général de la Milice,
Ville de Jefferson, 27 octobre 1838.
Le général John B. Clark :
Monsieur : Depuis l’ordre de ce matin pour vous, vous ordonnant de faire lever quatre cents hommes à cheval au sein de votre division, j’ai reçu par Amos Reese, Esq., du comté de Ray, et Wiley C. Williams, Esq., un de mes aides [ sic], information du caractère le plus épouvantable, qui change entièrement la face des choses, et place les Mormons dans l’attitude d’un défi ouvert et avoué aux lois, et d’avoir fait la guerre au peuple de cet état. Vos ordres sont donc de hâter votre opération avec toute la rapidité possible. Les mormons doivent être traités comme des ennemis, et doivent être exterminés ou chassés de l’État si nécessaire pour la paix publique – leurs outrages sont au-delà de toute description. Si vous pouvez augmenter votre force, vous êtes autorisé à le faire dans la mesure que vous jugerez nécessaire. Je viens de donner l’ordre au major-général Willock, du comté de Marion, de lever cinq cents hommes et de les faire marcher vers la partie nord de Daviess, et de s’unir là avec le général Doniphan, de Clay, qui a reçu l’ordre avec cinq cents hommes de se rendre au même point dans le but d’intercepter la retraite des Mormons vers le nord. Ils ont été dirigés pour communiquer avec vous par exprès, vous pouvez également communiquer avec eux si vous le jugez nécessaire. Par conséquent, au lieu de procéder comme d’abord dirigé pour réintégrer les citoyens de Daviess dans leurs maisons, vous procéderez immédiatement à Richmond et opérerez ensuite contre les Mormons. Brick. Le général Parks de Ray a reçu l’ordre d’avoir quatre cents hommes de sa brigade prêts à vous rejoindre à Richmond. Toute la force sera placée sous votre commandement. Par conséquent, au lieu de procéder comme d’abord dirigé pour réintégrer les citoyens de Daviess dans leurs maisons, vous procéderez immédiatement à Richmond et opérerez ensuite contre les Mormons. Brick. Le général Parks de Ray a reçu l’ordre d’avoir quatre cents hommes de sa brigade prêts à vous rejoindre à Richmond. Toute la force sera placée sous votre commandement. Par conséquent, au lieu de procéder comme d’abord dirigé pour réintégrer les citoyens de Daviess dans leurs maisons, vous procéderez immédiatement à Richmond et opérerez ensuite contre les Mormons. Brick. Le général Parks de Ray a reçu l’ordre d’avoir quatre cents hommes de sa brigade prêts à vous rejoindre à Richmond. Toute la force sera placée sous votre commandement.
Je suis très respectueusement,
yr obt st [votre serviteur obéissant],
LW Boggs,
Commandant en chef. [2]
Arrière-plan
Le décret exécutif 44 a été publié pendant la guerre mormone de 1838 , qui a été causée par des frictions entre les mormons et leurs voisins en raison de la croissance économique et électorale de la communauté des saints des derniers jours. [1] [4] Cependant, les opinions religieuses et politiques des mormons ne s’accordaient pas bien avec les citoyens non mormons de l’État. Les tensions avaient augmenté régulièrement en raison d’articles de journaux de 1833 écrits à Independence, Missouri, qui ont abouti à un manifeste publié par de nombreux fonctionnaires du Missouri.
Nous, soussignés, citoyens du comté de Jackson, estimons qu’une crise importante est imminente, en ce qui concerne notre société civile, en conséquence d’une prétendue secte religieuse de personnes qui se sont installées et s’installent encore dans notre comté, se faisant appeler mormons ; et entendant, comme nous le faisons, débarrasser notre société, « pacifiquement si nous le pouvons, par la force s’il le faut », et croyant comme nous, que le bras de la loi civile ne nous offre pas une garantie, ou du moins une garantie suffisante contre les maux qui nous sont maintenant infligés, et semblent augmenter, par ladite secte religieuse, jugez opportun et de la plus haute importance, de nous former en une compagnie pour l’accomplissement meilleur et plus facile de notre but – un but ce que nous jugeons presque superflu de dire, se justifie aussi bien par la loi de nature que par la loi de conservation.
Il y a plus de deux ans que le premier de ces fanatiques ou coquins (pour l’un ou l’autre ils le sont sans aucun doute) a fait sa première apparition parmi nous, et a prétendu, comme ils l’ont fait et le font maintenant, avoir une communication personnelle et converser de face. -face au Dieu Très-Haut; recevoir des communications et des révélations directement du ciel; guérir les malades par imposition des mains; et, en bref, d’accomplir tous les miracles prodigieux opérés par les apôtres et prophètes inspirés d’autrefois.
Nous les croyions fanatiques trompés, ou coquins faibles et intrigants, et qu’eux et leurs prétentions allaient bientôt disparaître ; mais en cela nous nous sommes trompés. Les arts de quelques leaders de la conception parmi eux ont jusqu’à présent réussi à les maintenir ensemble en tant que société; et depuis l’arrivée du premier d’entre eux, leur nombre augmente chaque jour ; et s’ils avaient été des citoyens respectables dans la société et ainsi trompés, ils auraient eu droit à notre pitié plutôt qu’à notre mépris et à notre haine ; mais d’après leur apparence, leurs manières et leur conduite depuis qu’ils sont venus parmi nous, nous avons toutes les raisons de craindre qu’à de très rares exceptions près, ils n’aient été de la lie même de la société dont ils sont sortis, paresseux, oisifs. , et vicieux. Ce que nous pouvons voir n’est pas une affirmation vaine, ils sont susceptibles de preuve, ou à ces quelques exceptions ci-dessus nommées, ils ont apporté dans notre pays peu ou pas de biens avec eux et en ont laissé moins derrière eux, et nous en déduisons que ceux-là seulement se sont attelés à la voiture “mormone” qui n’avaient rien de terrestre ou céleste à perdre par le monade; et nous craignons que si quelques-uns des chefs parmi eux, eussent payé le forfait dû au crime, au lieu d’être des ambassadeurs choisis du Très-Haut, ils eussent été détenus dans des cellules solitaires. Mais leur conduite ici imprime leurs caractères dans leurs vraies couleurs. Plus d’un an depuis, on a constaté qu’ils avaient trafiqué nos esclaves, et s’étaient efforcés de semer des dissensions et de soulever des séditions parmi eux. Leurs dirigeants “mormons” en furent informés et ils dirent qu’ils s’occuperaient de n’importe lequel de leurs membres qui, dans le même cas, commettrait une nouvelle infraction. Mais que les apparences sont spacieuses. Dans un numéro tardif du Star, publié dans Independence par les chefs de la secte, il y a un article invitant les nègres libres et les mulâtres d’autres états à devenir des “mormons”, à s’éloigner et à s’installer parmi nous. Cela les exhibe dans des couleurs encore plus odieuses. Il manifeste un désir de la part de leur société, d’infliger à notre société une blessure qu’ils savent nous être entièrement insupportable, et l’un des moyens les plus sûrs de nous chasser du pays ; car il ne faudrait aucun des dons surnaturels auxquels ils prétendent, pour voir que l’introduction d’une telle caste parmi nous corromprait nos noirs, et les inciterait à l’effusion de sang. il y a un article invitant les nègres libres et les mulâtres d’autres États à devenir des “mormons”, à se déplacer et à s’installer parmi nous. Cela les exhibe dans des couleurs encore plus odieuses. Il manifeste un désir de la part de leur société, d’infliger à notre société une blessure qu’ils savent nous être entièrement insupportable, et l’un des moyens les plus sûrs de nous chasser du pays ; car il ne faudrait aucun des dons surnaturels auxquels ils prétendent, pour voir que l’introduction d’une telle caste parmi nous corromprait nos noirs, et les inciterait à l’effusion de sang. il y a un article invitant les nègres libres et les mulâtres d’autres États à devenir des “mormons”, à se déplacer et à s’installer parmi nous. Cela les exhibe dans des couleurs encore plus odieuses. Il manifeste un désir de la part de leur société, d’infliger à notre société une blessure qu’ils savent nous être entièrement insupportable, et l’un des moyens les plus sûrs de nous chasser du pays ; car il ne faudrait aucun des dons surnaturels auxquels ils prétendent, pour voir que l’introduction d’une telle caste parmi nous corromprait nos noirs, et les inciterait à l’effusion de sang. et un des moyens les plus sûrs de nous chasser du pays ; car il ne faudrait aucun des dons surnaturels auxquels ils prétendent, pour voir que l’introduction d’une telle caste parmi nous corromprait nos noirs, et les inciterait à l’effusion de sang. et un des moyens les plus sûrs de nous chasser du pays ; car il ne faudrait aucun des dons surnaturels auxquels ils prétendent, pour voir que l’introduction d’une telle caste parmi nous corromprait nos noirs, et les inciterait à l’effusion de sang.
Ils blasphèment ouvertement le Dieu Très-Haut et méprisent sa sainte religion, en prétendant recevoir des révélations directement du ciel, en prétendant parler des langues inconnues, par inspiration directe, et par divers prétextes dérogatoires à Dieu et à la religion, et à l’absolue subversion de la raison humaine.
Ils déclarent ouvertement que leur Dieu leur a donné ce comté de terre, et que tôt ou tard ils doivent avoir et auront possession de nos terres pour héritage ; et, enfin, ils se sont conduits en bien d’autres occasions, et de telle manière, que nous croyons devoir, envers nous-mêmes, nos femmes et nos enfants, envers la cause des mœurs publiques, de les éloigner du milieu de nous, car nous ne sommes pas disposés à leur abandonner nos lieux agréables et nos biens ou à recevoir dans le sein de nos familles, comme compagnons dignes d’épouses et de filles, les nègres et les mulâtres libres dégradés et corrompus qui sont maintenant invités à s’installer parmi nous .
Dans un tel état de choses, même notre beau comté cesserait d’être une résidence désirable, et notre situation intolérable ! Nous sommes donc d’accord (qu’après avoir été avertis en temps opportun et avoir reçu une compensation adéquate pour le peu de biens qu’ils ne peuvent emporter avec eux, ils refusent de nous laisser en paix, comme ils nous ont trouvés – nous acceptons d’utiliser les moyens qui peuvent être suffisants pour enlever eux, et à cela et nous nous engageons chacun l’un envers l’autre nos pouvoirs corporels, nos vies, nos fortunes et nos honneurs sacrés
. à consulter sur les mouvements ultérieurs
Parmi les centaines de noms joints au document figuraient :
Louis Franklin, geôlier
Samuel C. Owens, greffier du comté
Russel Hicks, greffier adjoint du comté
RW Cummins, agent des Indiens
James H. Flournoy, maître de poste
SD Lucas, colonel et juge de la cour
Henry Chiles, avocat
NK Olmstead, MD
John Smith, juge de paix
Samuel Westin, juge de paix
William Brown, constable
Abner F. Staples, capitaine
Thomas Pitcher, gendarme adjoint
Moses G. Wilson et Thomas Wilson, marchands [5]
Le même jour, le 20 juillet 1833, l’ imprimerie WW Phelps , qui publiait l’ Evening and the Morning Star in Independence, fut détruite par une foule.
La destruction était également en représailles à la publication de parties de la traduction de Joseph Smith de la Bible , en particulier celle du livre de la Genèse, dans l’ Evening and the Morning Star en août 1832 et en mars et avril 1833. [ citation nécessaire ]
Début juillet 1833, le Star annonça : « À une époque peu éloignée, nous imprimerons le livre de Mormon et le [Nouveau] Testament, et les relierons en un seul volume. Cependant, les espoirs ont été reportés lorsque l’imprimerie d’Independence a été détruite. [6]
La guerre mormone de 1838 s’est terminée par l’expulsion de presque tous les mormons de l’État du Missouri. [7] [8]
Le décret exécutif 44 est souvent appelé “l’ordre d’extermination” en raison de la formulation utilisée par le gouverneur Boggs. [9]
Les mormons avaient reçu leur propre comté ( comté de Caldwell ) en 1836, après leur expulsion du comté de Jackson en 1833. Cependant, l’afflux croissant de nouveaux convertis mormons se déplaçant vers le nord-ouest du Missouri les a amenés à commencer à s’installer dans les comtés adjacents. D’autres colons, qui avaient opéré en supposant que les mormons resteraient confinés au comté de Caldwell , se sont mis en colère à cause de ces nouvelles colonies. [dix]
Le 4 juillet 1838, le chef de l’église Sidney Rigdon a prononcé un discours à Far West , le siège du comté de Caldwell. Sans vouloir ni avoir l’intention de créer des problèmes avec ses voisins chrétiens, Rigdon voulait préciser que les mormons subiraient des attaques contre eux, comme cela s’était déjà produit dans le comté de Jackson au cours de l’été et de l’automne 1833, entraînant leur expulsion forcée. de leurs maisons dans ce lieu – avec force :
Nous prenons Dieu et tous les saints anges à témoin aujourd’hui, que nous avertissons tous les hommes au nom de Jésus-Christ, de ne plus venir sur nous pour toujours. Car à partir de cette heure, nous ne le supporterons plus, nos droits ne seront plus impunément foulés aux pieds. L’homme ou l’ensemble des hommes qui s’y essaient le font au prix de leur vie. Et cette foule qui vient sur nous pour nous déranger ; ce sera entre nous et eux une guerre d’extermination ; car nous les suivrons jusqu’à ce que la dernière goutte de leur sang soit versée, sinon ils devront nous exterminer: car nous transporterons le siège de la guerre dans leurs propres maisons et leurs propres familles, et l’un ou l’autre sera complètement détruit.—Souvenez-vous-en alors tous les HOMMES. [11]
Loin d’apaiser les tensions, l’oraison de Rigdon eut l’effet inverse : elle terrifia et enflamma les habitants des comtés environnants. À l’automne de la même année, ces tensions ont dégénéré en conflit ouvert, aboutissant au pillage et à l’incendie de plusieurs fermes et maisons mormones, au saccage et à l’incendie de Gallatin par les ” Danites ” et à la prise d’otages par le Cpt. Samuel Bogart et sa milice, opérant dans le nord du comté de Ray (au sud de Caldwell). Lorsque la foule armée mormone de la ville de Far West s’est déplacée vers le sud vers le camp de la milice sur la rivière Crooked, provoquant des rumeurs d’une invasion planifiée à grande échelle du Missouri qui s’est répandue tout au long de l’été et a semé la terreur dans toute la partie ouest de l’État. Ces rumeurs n’ont fait qu’augmenter lorsque les rapports sur la bataille de Crooked River ont atteint la capitale à Jefferson City , avec des récits de mormons qui auraient massacré la compagnie de milice de Bogart, y compris ceux qui s’étaient rendus. [12] D’autres dépêches parlaient d’une attaque imminente contre Richmond , siège du comté de Ray County , bien qu’en fait aucune attaque de ce type n’ait jamais été envisagée. [13] Après avoir entendu ces rapports, le gouverneur Boggs a choisi d’agir.
Auparavant, le gouverneur Boggs avait appris que les mormons avaient chassé plusieurs citoyens du comté de Daviess (au nord de Caldwell) de leurs maisons. Il avait alors nommé le général John Bullock Clark pour diriger la milice d’État afin d’aider ces citoyens à revenir. Mais après avoir entendu ces rapports, le gouverneur Boggs a émis de nouveaux ordres ordonnant à Clark de commencer des opérations militaires directes et a publié le décret 44 du Missouri [14] [15] [16]
Décès
Le général Clark a cité le décret 44 peu de temps après que les colons mormons, pour la plupart des immigrants non armés et pauvres, se soient rendus en novembre 1838, affirmant que la violence aurait été utilisée s’ils avaient choisi de ne pas se rendre. [17] Clark a en outre déclaré,
Je ne dis pas que vous partirez maintenant, mais vous ne devez pas penser à rester ici une autre saison, ou à faire des récoltes, car au moment où vous faites cela, les citoyens seront sur vous ; et si je suis appelé à nouveau ici, dans le cas d’un non-respect d’un traité conclu, ne pensez pas que je ferai ce que j’ai maintenant. Vous n’avez pas à vous attendre à de la pitié, mais à l’extermination, car je suis déterminé à ce que les ordres du gouverneur soient exécutés. Quant à vos chefs, ne pensez pas, n’imaginez pas un instant, ne laissez pas entrer dans votre esprit, qu’ils vous seront à nouveau délivrés et restitués, car leur sort est fixé, leur sort est jeté, leur destin est scellé.
Les mormons avaient toutes les raisons de faire confiance à cette menace, compte tenu des activités récentes impliquant d’autres membres de la milice d’État. Par conséquent, 15 000 mormons ont immédiatement fui vers l’Illinois, dans des conditions hivernales difficiles. Même encore, la question de savoir si quelqu’un a été tué en conséquence directe de l’ordre d’extermination entre le 27 octobre (la date de son émission) et le 1er novembre 1838 (la date de la reddition des saints des derniers jours), a été vivement débattue parmi les Mormons et historiens. La plupart des historiens affirment qu’il n’y a aucune preuve que des miliciens ou d’autres participants l’aient utilisé pour justifier leur comportement pendant cette période. [18]
Moulin de Haun
“Moulin de Haun” par CCA Christensen
De nombreuses personnes relient directement l’ordre du gouverneur Boggs au massacre de Haun’s Mill le 30 octobre 1838. Au moins un récit de première main affirme que les gardes locaux se sont référés à un ordre émis par le gouverneur qui ressemble à l’ordre 44 comme justification du massacre de Haun’s Mill. Le massacre de Haun’s Mill a été lancé par les gardes de l’État du Missouri du comté de Livingston sur la colonie de Haun’s Mill, située dans l’est du comté de Caldwell près de la limite du comté de Livingston, qui a entraîné la mort de 18 hommes et garçons, dont certains ont été assassinés après s’être rendus. [19] Le récit de première main explique que les soldats ont déclaré que le gouverneur avait ordonné leur expulsion ou leur extermination s’ils ne partaient pas immédiatement. [19]
“Arrêt!” commandait le chef d’une bande de voyous bien montés et bien armés, qui les chargeaient pendant qu’ils avançaient.
“Si vous avancez plus à l’ouest”, dit le capitaine, “vous serez instantanément fusillé.”
“Pour cette raison?” demandèrent les pèlerins.
« Vous êtes d__d mormons !
“Nous sommes des Américains respectueux des lois et n’avons donné aucune cause d’infraction.”
“Vous êtes d__d Mormons. C’est assez offensant. Dans les dix jours, chaque Mormon doit être hors du Missouri, ou les hommes, les femmes et les enfants seront abattus sans discrimination. Aucune pitié ne sera montrée. C’est l’ordre du Gouverneur que vous devriez tous soient exterminés, et par Dieu vous le serez. »
D’autres déclarent qu’il n’y a aucune preuve que les miliciens connaissaient l’ordre exécutif, [7] [18] et les participants à ce massacre qui en ont parlé plus tard n’ont jamais utilisé le décret du gouverneur Boggs pour justifier leurs actions. [7] [18] Ils indiquent plutôt que des dissidents mormons anonymes leur avaient dit que les gens de Haun’s Mill prévoyaient d’envahir le comté de Livingston. [7] [18] La question de savoir si les miliciens étaient au courant à l’avance de l’ordre de Boggs est encore vivement débattue aujourd’hui. [ citation nécessaire ]
Un peu moins discutable est la question du meurtre d’hommes et de garçons sans défense et sans armes. [19]
Nous arrivâmes dans le comté de Caldwell, près de Haun’s Mill, neuf wagons de notre compagnie. Deux jours avant notre arrivée, nous avons été faits prisonniers par une foule armée qui avait exigé toutes les munitions et toutes les armes que nous avions. Nous avons tout abandonné. Ils le savaient, car ils ont fouillé nos chariots.
Quelques kilomètres de plus nous ont amenés à Haun’s Mill, où cette horrible scène de meurtre s’est déroulée. Notre mari a planté sa tente près d’une forge.
Frère David Evans a conclu un traité avec la foule pour qu’ils ne nous agressent pas. Il est venu juste avant le massacre et a réuni la compagnie et ils se sont agenouillés pour prier.
Je me suis assis dans ma tente. Levant les yeux, j’ai soudainement vu la foule arriver – la même qui a emporté nos armes.
L’absence de victimes ou de blessures infligées aux assaillants s’aligne sur les déclarations de première main concernant le fait d’avoir été dépouillé de toutes les armes avant l’attaque. De plus, les ordres stipulaient explicitement que les mormons devaient retirer leurs armes.
Pertes financières
À ce jour, les réparations financières pour les crimes et les pertes, commis contre les mormons ou par les mormons sur d’autres, n’ont pas encore abouti.
Le total des pertes pécuniaires des mormons dans le Missouri ne peut être estimé avec précision. Ils ont affirmé que dans le seul comté de Jackson, 120 000 $ de leurs biens avaient été détruits et que 15 000 d’entre eux avaient fui l’État. Smith, dans une déclaration de ses pertes faites après son arrivée dans l’Illinois, les a placées à 1 000 000 $. Dans un mémorial présenté au Congrès à cette époque, les pertes dans le comté de Jackson ont été évaluées à 175 000 $ et dans l’État du Missouri à 2 000 000 $. Les efforts des mormons pour obtenir réparation durent longtemps. Non seulement le Congrès a été sollicité, mais les législatures d’autres États ont été invitées à pétitionner en leur nom. Le comité sénatorial de Washington rapporta que la question relevait entièrement de la compétence de l’État du Missouri.[17]
Pour mettre les chiffres en dollars dans un contexte moderne : 1 000 000 $ en 1838 équivaut à 25 604 272,41 $ en 2018.
Conséquences
Le général John Bullock Clark , à qui le gouverneur Boggs a adressé l’Ordre
Bien que les chefs mormons se soient rendus à Far West le 1er novembre, les mormons (en particulier dans les zones périphériques) ont continué à être harcelés et même expulsés de force par les citoyens et les unités de la milice. Les mormons du comté de Caldwell, dans le cadre de leur accord de cession, ont signé sur l’ensemble de leurs biens pour payer les dépenses de la campagne contre eux ; bien que cet acte ait ensuite été jugé illégal, [20] il leur est devenu clair que le départ de l’État était la seule option que les fonctionnaires de l’État allaient autoriser.
À son arrivée à Far West, le général Clark prononça le discours suivant aux Mormons désormais captifs, dans lequel il invoqua directement l’Ordre 44 :
… L’ordre du gouverneur m’a été de vous exterminer et de ne pas rester dans l’État ; et si vos chefs n’avaient pas été abandonnés et si les termes de ce traité [21] n’avaient pas été respectés, vos familles auraient été détruites avant ce temps et vos maisons réduites en cendres. Il y a un pouvoir discrétionnaire qui m’est conféré, que j’exercerai, concernant votre situation, pendant une saison… [22] [23]
Bien que Clark ait proposé de permettre aux mormons de rester dans le Missouri jusqu’au printemps suivant, ils ont décidé de partir tout de suite ; selon un récit, la plupart étaient partis dans les dix jours suivant le discours de Clark. [22] Bien que le gouverneur Boggs ait ordonné tardivement une unité de milice sous le commandement du colonel Sterling Price (plus tard pour devenir célèbre en tant que général de la guerre civile confédérée ) dans le nord du Missouri pour arrêter les déprédations en cours contre les mormons, il a refusé d’abroger l’ordre n° 44. [24] La législature du Missouri a reporté la discussion d’un appel par les chefs mormons pour annuler le décret. Presque tous les quelque 10 000 mormons ont quitté le Missouri au printemps 1839 et n’ont commencé à revenir au Missouri qu’environ 25 ans plus tard.
Le gouverneur Boggs lui-même a été excorié dans les parties mormones de la presse du Missouri, ainsi que dans celles des États voisins, pour son action en émettant cet ordre. [20] Le général David Atchison , un législateur et général de milice de l’ouest du Missouri qui avait refusé de prendre part aux opérations, a exigé que la législature déclare formellement son opinion sur l’ordre du gouverneur Boggs, car “il ne vivrait dans aucun État où un tel l’autorité a été donnée ». [25] Bien que sa proposition et d’autres similaires aient échoué, le gouverneur Boggs lui-même a vu sa carrière politique autrefois prometteuse détruite au point que, lors des prochaines élections, son propre parti hésitait à s’associer à lui. [26]Après avoir survécu à une tentative d’assassinat en 1842, le gouverneur Boggs a finalement émigré en Californie, où il est mort dans une relative obscurité dans la vallée de Napa en 1860. [26]
Annulation
Kit Bond, le gouverneur qui a annulé l’ordre d’extermination des mormons
À la fin de 1975, le président Lyman F.Edwards du pieu de Far West de l’ Église réorganisée de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours , a invité le Gouverneur du Missouri, Kit Bond , à participer à la conférence annuelle du pieu du 25 juin 1976 en signe de bonne volonté. pour le bicentenaire des États-Unis . [27] Dans le cadre de son discours à cette conférence, 137 ans après avoir été signé et citant la nature inconstitutionnelle de la directive du gouverneur Boggs, le gouverneur Bond a présenté le décret exécutif suivant : [28]
ATTENDU QUE, le 27 octobre 1838, le gouverneur de l’État du Missouri, Lilburn W. Boggs, a signé une ordonnance demandant l’extermination ou l’expulsion des mormons de l’État du Missouri ; et
ATTENDU QUE l’ordonnance du Gouverneur Boggs contrevenait clairement aux droits à la vie, à la liberté, à la propriété et à la liberté religieuse tels que garantis par la Constitution des États-Unis, ainsi que par la Constitution de l’État du Missouri ; et
ATTENDU QU’en cette année du bicentenaire alors que nous réfléchissons à l’héritage de notre nation, l’exercice de la liberté religieuse est sans aucun doute l’un des principes fondamentaux de notre république démocratique libre ;
PAR CONSÉQUENT, MOI, CHRISTOPHER S. BOND, Gouverneur de l’État du Missouri, en vertu de l’autorité qui m’est conférée par la Constitution et les lois de l’État du Missouri, ordonne par la présente ce qui suit :
Exprimant au nom de tous les habitants du Missouri notre profond regret pour l’injustice et les souffrances indues causées par l’ordonnance de 1838, j’annule par la présente le décret exécutif numéro 44, daté du 27 octobre 1838, émis par le gouverneur Lilburn W. Boggs.
En témoignage, j’ai apposé ma signature et fait apposer le grand sceau de l’État du Missouri, dans la ville de Jefferson, ce 25 juin 1976.
(Signé) Christopher S. Bond, Gouverneur. [29]
Voir également
- Portail du mouvement des saints des derniers jours
- Martyrs saints des derniers jours
- Exode mormon (1846–1857)
- Pogrom
Remarques
- ^ un b DeVoto 2000 , pp. 84–85
- ^ un bc Greene 1839 , pp. 8, 26
- ^ https://www.sos.mo.gov/cmsimages/archives/resources/findingaids/miscMormRecs/eo/19760625_RescisOrder.pdf [ URL nue PDF ]
- ^ LeSueur 1987 , p. 3
- ^ Joseph Smith, Histoire de l’Église |1833, vol. 1, p. 374–376
- ^ Histoire de l’Église, 2: 3
- ^ un bcd Hartley 2001 , pp. 6, 20-23
- ^ Anderson 1994 , pp. 27–43
- ^ “Les ordres exécutifs de la guerre mormone du Missouri” . sos.mo.gov . Secrétaire d’État du Missouri . Consulté le 15 juin 2015 .
- ^ Alexander W. Doniphan , citation.
- ^ Rigdon, Sydney. Discours prononcé par M. S. Rigdon le 4 juillet à Far West, comté de Caldwell, Missouri .
- ^ LeSueur 1987 , p. 143-44
- ^ LeSueur 1987 , p. 150
- ^ Allen & Leonard 1992 , pp. 136–38
- ^ Quinn 1994 , p. 100
- ^ Bureau du secrétaire d’État du Missouri 1841 , pp. 50–63
- ^ un b Linn 2010 , pp. 121
- ^ un bcd LeSueur 1987 , pp. 163–64
- ^ un bc Tullidge 1877 , p. 177
- ^ un b LeSueur 1987 , pp. 225, 229, 237–38
- ↑ Il s’agit d’un accord entre les dirigeants mormons et le général Samuel Lucas, signé sous la contrainte, qui obligeait les mormons à abandonner leurs dirigeants, leurs armes et toutes leurs terres et propriétés, puis à quitter le Missouri. Discours du général Clark , p. 1.
- ^ un b Lin 1987erreur harvnb : pas de cible : CITEREFLin1987 ( aide )
- ^ Discours du général Clark , p. 1.
- ^ LeSueur 1987 , p. 232-33
- ^ LeSueur 1987 , p. 226
- ^ un b LeSueur 1987 , pp. 258–59
- ^ “L’ordre d’extermination et comment il a été annulé” . Association historique de John Whitmer . Archivé de l’original le 26 mai 2011.
- ^ Whitman, Dale A. “Ordonnance d’extermination” . LDSFAQ . Etudes BYU . Archivé de l’original le 20 octobre 2006 . Consulté le 4 février 2007 .
- ^ “Ordonnance de résiliation du gouverneur Bond” (PDF) . La collection Missouri Mormon War . Archives de l’État du Missouri.
Références
- Allen, James B ; Léonard, Glen M (1992). L’histoire des saints des derniers jours . Salt Lake City : Compagnie de livres de Deseret . ISBN 0-87579-565-X.
- Anderson, Richard L (1994). “Clarification de ‘l’Ordre’ de Boggs et du Constitutionnalisme de Joseph Smith”. Dans Garr, Arnold K. ; Johnson, Clark V. (éd.). Études régionales sur l’histoire des saints des derniers jours : Missouri . Provo, Utah : Département d’histoire et de doctrine de l’Église, Université Brigham Young . p. 27–43. ISBN 0842523197.
- Arrington, Leonard J. ; Bitton, Davis (1979). L’expérience mormone : une histoire des saints des derniers jours . New York : Alfred A. Knopf . ISBN 0-394-46566-0.
- Britton, Roland J. (1920). “Les premiers jours sur Grand River et la guerre des Mormons (4ème article)” . Revue historique du Missouri . Société historique d’État du Missouri . 16 (1).
- Bushman, Richard L (2007). Joseph Smith : Laminage de pierre brute . New York : Avantage. ISBN 978-1-4000-7753-3.
- Église SDJ (2003). Histoire de l’Église dans la plénitude des temps, Manuel de l’étudiant, Religion 341 à 343 . Salt Lake City : Institut de la religion , système éducatif de l’église , église LDS. ISBN 9781465118288. Archivé de l’original le 22 mai 2012.
- Davis, Inez Smith (1948) [1934]. « Far West » . L’histoire de l’Église (4e éd.). Indépendance, MO : Herald Publishing House . RCAC 48002868 . OCLC 4342028 .
- De Voto, Bernard (2000) [1943]. L’année de la décision 1846 . New York: Griffin de Saint-Martin . p. 82–86. ISBN 0-312-26794-0.
- Furniss, Norman F (1966) [1960]. Le conflit mormon, 1850-1859 . New Haven, Connecticut : Yale University Press. RCAC 77005424 . OCLC 32898643 .
- Gentry, Leland H (1974). “La bande danite de 1838” . Etudes BYU . Provo, Utah : Université Brigham Young . 14 (4): 421–450.
- Greene, John P (1839). Faits relatifs à l’expulsion des mormons ou des saints des derniers jours, de l’État du Missouri, en vertu de “l’ordre d’extermination” . Cincinnati, Ohio : RP Brooks. OCLC 4968992 .
- Hartley, William G (2001). “Ordonnance d’extermination de 1838 du Missouri et renvoi forcé des mormons vers l’Illinois” (PDF) . Études historiques mormones . 2 (1): 5–27.
- Jenkins, James H. (2014) [1999]. Casus Belli: Dix facteurs qui ont contribué au déclenchement de la «guerre mormone» de 1838 dans le Missouri (auto-publié) (2e éd.). Charleston, Caroline du Sud : CreateSpace. ISBN 978-1499514636. OCLC 44714508 .
- Johnson, Clark V (1992). Pétitions de réparation mormones: documents du conflit du Missouri de 1833 à 1838 . Bookcraft. ISBN 0-88494-850-1.
- En ligneLeSueur, Stephen C. (1987). La guerre mormone de 1838 dans le Missouri . Columbia, Missouri : Presse de l’Université du Missouri . ISBN 0-8262-0729-4.
- Bureau du secrétaire d’État du Missouri (1841), document contenant la correspondance, les ordres, etc., en relation avec les troubles avec les mormons ; et le témoignage donné devant l’hon. Austin A. King, juge du cinquième circuit judiciaire de l’État du Missouri, au palais de justice de Richmond, dans une cour d’enquête criminelle, commencée le 12 novembre 1838, sur le procès de Joseph Smith, et d’autres, pour haute trahison et autres crimes contre l’État. , Fayette, Missouri : imprimé au bureau du Boon’s Lick Democrat, OCLC 7835420.
- Quinn, D. Michael (1994). La Hiérarchie Mormone : Origines du Pouvoir . Salt Lake City : livres de signature . ISBN 1-56085-056-6.
- Rigdon, Sidney (1838), Discours prononcé par MS Rigdon, le 4 juillet 1838 à Far West, comté de Caldwell, Missouri , Far West, Missouri : The Journal Office, OCLC 80327335.
- Roberts, Brigham H (1900). Les persécutions du Missouri .
- Roberts, BH (1900). Les persécutions du Missouri . Salt Lake City : George Q. Cannon & Sons . RCAC 66000948 . OCLC 6136459 .
- Roberts, BH (1930). Histoire complète de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours: Century I (Volume 1) . Salt Lake City : Presse de nouvelles de Deseret. RCAC 30024609 . OCLC 3366367 .
- Smith, Joseph (1948). Histoire de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours . Vol. 3. Salt Lake City : Compagnie de livres de Deseret .
- Smith, Joseph; Rigdon, Sydney ; Smith, Hyrum (1840), Un appel au peuple américain : compte rendu des persécutions de l’Église des Saints des Derniers Jours et des barbaries qui leur sont infligées par les habitants de l’État du Missouri , Cincinnati, Oh : Shepard et Stearn, T, New York, 1877, p. 117
- Tullidge, Edward W. (1877). Les femmes de Mormondom . New York : Platt & Peters.
- Turner, JB (1842). le mormonisme à tous les âges ; ou la montée, le progrès et les causes du mormonisme ; avec la biographie de son auteur et fondateur, Joseph Smith, Jr . New York : Platt & Peters.
- En ligneVan Wagoner, Richard S. (1994). Sidney Rigdon : Un portrait d’excès religieux . Salt Lake City: livres de signature . ISBN 978-1-56085-197-4.
- Linn, William Alexander (2010). L’histoire des mormons de la date de leur origine à l’année 1901 . New York : Kessinger. p. 121. ISBN 978-1162709543.
Lectures complémentaires
- Linn, William Alexander (1901). “Livre III, Chapitre VIII: Un état de guerre civile” . L’histoire des mormons : de la date de leur origine à l’année 1901 . New York : Macmillan. p. 200–207. OCLC 621583 .
Liens externes
Wikisource a un texte original lié à cet article : Décret exécutif du Missouri 44 |
- Mormon War Letters , la correspondance de bataille menant à et incluant l’ordre d’extermination – présenté par l’historien LDS Mel Tungate.
- Les décrets exécutifs de la guerre mormone du Missouri incluent à la fois le décret exécutif 44 original et l’ordre d’annulation sous forme de fichiers PDF – présentés par le secrétaire d’État du Missouri.
- Lettre de Lilburn W. Boggs à Joseph Hawkins , Vault MSS 724, L. Tom Perry Special Collections , Harold B. Lee Library , Brigham Young University