Norme sociale

Les normes sociales sont des normes partagées de comportement acceptable par des groupes. ^{[1] [2]} Les normes sociales peuvent à la fois être des compréhensions informelles qui régissent le comportement des membres d’une société, et être codifiées dans des règles et des lois . ^[3] Les influences normatives sociales ou les normes sociales sont considérées comme de puissants moteurs des changements de comportement humain et bien organisées et incorporées par les principales théories expliquant le comportement humain. ^[4] Les institutions sont composées de multiples normes. ^[5] Les normes sont des croyances partagées et sociales sur le comportement; ainsi, ils sont distincts des « idées », des « attitudes » et des «valeurs », qui peuvent être détenues en privé, et qui ne concernent pas nécessairement le comportement. ^[2] Les normes dépendent du contexte, du groupe social et des circonstances historiques. ^[6]

Serrer la main après un match de sport est un exemple de norme sociale.

Les chercheurs font la distinction entre les normes régulatrices (qui contraignent le comportement), les normes constitutives (qui façonnent les intérêts) et les normes prescriptives (qui prescrivent ce que les acteurs doivent faire). ^{[7] [5] [4]} Les effets des normes peuvent être déterminés par une logique d’adéquation et une logique de conséquences ; le premier implique que les acteurs suivent les normes parce que cela est socialement approprié, et le second implique que les acteurs suivent les normes en raison de calculs coûts-avantages. ^[8]

Trois étapes ont été identifiées dans le cycle de vie d’une norme : (1) Émergence de la norme – les entrepreneurs de la norme cherchent à persuader les autres de la désirabilité et de la pertinence de certains comportements ; (2) Cascade de normes – lorsqu’une norme obtient une large acceptation ; et (3) l’intériorisation de la norme – lorsqu’une norme acquiert une qualité « tenue pour acquise ». ^[5] Les normes sont robustes à divers degrés : certaines normes sont souvent violées alors que d’autres normes sont si profondément intériorisées que les violations des normes sont peu fréquentes. ^{[2] [4]} L’évidence pour l’existence de normes peut être détectée dans les modèles de comportement dans les groupes, aussi bien que l’articulation de normes dans le discours de groupe. ^[2]

Définition des normes sociales

Il existe diverses définitions des normes sociales, mais les chercheurs s’accordent à dire que les normes sont : ^[9]

1. sociale et partagée entre les membres d’un groupe,
2. liés aux comportements et façonnent la prise de décision,
3. prescriptif ou normatif
4. mode de vie socialement acceptable par un groupe de personnes dans une société.

En 1965, Jack P. Gibbs a identifié trois dimensions normatives de base sous lesquelles tous les concepts de normes pourraient être subsumés :

1. “une évaluation collective du comportement en termes de ce qu’il devrait être”
2. “une attente collective quant à ce que sera le comportement “
3. ” réactions particulières au comportement” (y compris les tentatives de sanctionner ou d’induire certains comportements) ^[10]

Selon Ronald Jepperson, Peter Katzenstein et Alexander Wendt , “les normes sont des attentes collectives concernant un comportement approprié pour une identité donnée”. ^[11] Wayne Sandholtz s’oppose à cette définition, car il écrit que les attentes partagées sont un effet des normes, et non une qualité intrinsèque des normes. ^[12] Sandholtz, Martha Finnemore et Kathryn Sikkink définissent plutôt les normes comme “des normes de comportement approprié pour les acteurs avec une identité donnée.” ^{[12] [5]} Dans cette définition, les normes ont une qualité de « doit ». ^{[12] [5]}

Michael Hechter et Karl-Dieter Opp définissent les normes comme « des phénomènes culturels qui prescrivent et proscrivent un comportement dans des circonstances spécifiques ». ^[13] Les sociologues Christine Horne et Stefanie Mollborn définissent les normes comme « des évaluations de comportement au niveau du groupe ». ^[14] Cela implique que les normes sont des attentes répandues d’approbation ou de désapprobation sociale du comportement. ^[14] Les chercheurs débattent pour savoir si les normes sociales sont des constructions individuelles ou des constructions collectives. ^[9]

L’ économiste et théoricien des jeux Peyton Young définit les normes comme “des modèles de comportement qui s’auto-imposent au sein d’un groupe”. ^[6] Il souligne que les normes sont motivées par des attentes partagées : “Tout le monde se conforme, on s’attend à ce que tout le monde se conforme et chacun veut se conformer quand il s’attend à ce que tout le monde se conforme.” ^[6] Il caractérise les normes comme des dispositifs qui “coordonnent les attentes des gens dans des interactions qui possèdent de multiples équilibres”. ^[15]

Des concepts tels que « conventions », « coutumes », « morales », « mœurs », « règles » et « lois » ont été caractérisés comme équivalents à des normes. ^[10] Les institutions peuvent être considérées comme des collections ou des groupes de normes multiples. ^[5] Les règles et les normes ne sont pas nécessairement des phénomènes distincts : les deux sont des normes de conduite qui peuvent avoir différents niveaux de spécificité et de formalité. ^{[12] [14]} Les lois sont une version très formelle des normes. ^{[16] [12] [17]} Les lois, règles et normes peuvent être contradictoires ; par exemple, une loi peut interdire quelque chose mais les normes le permettent toujours. ^[14] Les normes ne sont pas l’équivalent d’une agrégation d’attitudes individuelles. ^[18]Les idées, les attitudes et les valeurs ne sont pas nécessairement des normes, car ces concepts ne concernent pas nécessairement le comportement et peuvent être détenus en privé. ^{[2] [14]} Les “comportements prévalents” et les régularités comportementales ne sont pas nécessairement des normes. ^{[14] [9]} Les réactions instinctives ou biologiques, les goûts personnels et les habitudes personnelles ne sont pas nécessairement des normes. ^[9]

Émergence et transmission

Les groupes peuvent adopter des normes de diverses manières.

Certaines normes stables et auto-renforcées peuvent émerger spontanément sans conception humaine consciente. ^{[19] [13]} Peyton Young va jusqu’à dire que “les normes évoluent généralement sans direction descendante… à travers les interactions des individus plutôt que par conception.” ^[6] Les normes peuvent se développer de manière informelle, émergeant progressivement à la suite de l’utilisation répétée de stimuli discrétionnaires pour contrôler le comportement. ^{[20] [21]} Pas nécessairement des lois établies par écrit, les normes informelles représentent des routines généralement acceptées et largement sanctionnées que les gens suivent dans la vie quotidienne. ^[22] Ces normes informelles, si elles sont enfreintes, peuvent ne pas inviter à des punitions ou des sanctions légales formelles, mais plutôt encourager des réprimandes, des avertissements ou autres ;l’ inceste , par exemple, est généralement considéré comme un mal dans la société, mais de nombreuses juridictions ne l’interdisent pas légalement.

Les normes peuvent également être créées et avancées par une conception humaine consciente par des entrepreneurs de normes . ^{[23] [24]} Les normes peuvent apparaître formellement, où les groupes exposent et mettent en œuvre explicitement les attentes comportementales. Les normes juridiques découlent généralement de la conception. ^{[13] [25]} Nous suivons « naturellement » un grand nombre de ces normes, comme conduire sur le côté droit de la route aux États-Unis et sur le côté gauche au Royaume-Uni, ou ne pas accélérer pour éviter une contravention.

Martha Finnemore et Kathryn Sikkink identifient trois étapes dans le cycle de vie d’une norme : ^[5]

1. Émergence de normes : les entrepreneurs de normes cherchent à persuader les autres d’adopter leurs idées sur ce qui est souhaitable et approprié
2. Cascade de normes : lorsqu’une norme est largement acceptée et atteint un point de basculement , les leaders de la norme faisant pression sur les autres pour qu’ils adoptent et adhèrent à la norme
3. L’ intériorisation de la norme : Lorsque la norme a acquis une qualité « tenue pour acquise » où le respect de la norme est quasi automatique

Ils soutiennent que plusieurs facteurs peuvent accroître l’influence de certaines normes : ^[5]

• Légitimation : les acteurs qui ne se sentent pas sûrs de leur statut et de leur réputation peuvent être plus susceptibles d’adopter les normes
• Proéminence : les normes détenues par les acteurs considérés comme souhaitables et performants sont plus susceptibles de se diffuser aux autres
• Qualités intrinsèques de la norme : les normes spécifiques, durables et universelles sont plus susceptibles de devenir proéminentes
• Dépendance au sentier : les normes liées à des normes préexistantes sont plus susceptibles d’être largement acceptées
• Contexte temporel mondial : les chocs systémiques (tels que les guerres, les révolutions et les crises économiques) peuvent motiver la recherche de nouvelles normes

Christina Horne et Stefanie Mollborn ont identifié deux grandes catégories d’arguments pour l’émergence de normes : ^[14]

1. Conséquentialisme : les normes sont créées lorsque le comportement d’un individu a des conséquences et des externalités pour les autres membres du groupe.
2. Relationnalisme : les normes sont créées parce que les gens veulent attirer des réactions sociales positives. En d’autres termes, les normes ne contribuent pas nécessairement au bien collectif.

Par conséquentialisme, les normes contribuent au bien collectif. Cependant, selon le relationnalisme, les normes ne contribuent pas nécessairement au bien collectif ; les normes peuvent même être nuisibles au collectif. ^[14]

Certains chercheurs ont caractérisé les normes comme intrinsèquement instables, créant ainsi des possibilités de changement de norme. ^{[12] [26] [27] [28]} Selon Wayne Sandholtz, les acteurs sont plus susceptibles de persuader les autres de modifier les normes existantes s’ils possèdent du pouvoir, peuvent faire référence à des méta-normes fondamentales existantes et peuvent faire référence à des précédents. ^[29] La proximité sociale entre les acteurs a été caractérisée comme un élément clé dans le maintien des normes sociales. ^[30]

Transfert de normes entre groupes

Les individus peuvent également importer des normes d’une organisation précédente dans leur nouveau groupe, qui peuvent être adoptées au fil du temps. ^{[31] [32]} Sans une indication claire de la façon d’agir, les gens s’appuient généralement sur leur histoire pour déterminer la meilleure voie à suivre; ce qui a réussi avant peut bien leur servir à nouveau. Dans un groupe, les individus peuvent tous importer des histoires ou des scénarios différents sur les comportements appropriés ; l’expérience commune dans le temps conduira le groupe à définir dans son ensemble sa façon d’agir, généralement avec l’intégration des schémas de plusieurs membres. ^[32] Sous le paradigme de l’importation, la formation des normes se produit subtilement et rapidement ^[32] alors qu’avec le développement formel ou informel des normes, cela peut prendre plus de temps.

Les groupes intériorisent les normes en les acceptant comme des normes raisonnables et appropriées de comportement au sein du groupe. Une fois solidement établie, une norme devient partie intégrante de la structure opérationnelle du groupe et donc plus difficile à changer. Bien qu’il soit possible pour les nouveaux arrivants dans un groupe de changer ses normes, il est beaucoup plus probable que le nouvel individu adopte les normes, les valeurs et les perspectives du groupe, plutôt que l’inverse. ^[20]

Déviance des normes sociales

“Normal = mauvais mot”, un graffiti à Ljubljana , Slovénie

La déviance est définie comme “la non-conformité à un ensemble de normes acceptées par un nombre important de personnes dans une communauté ou une société”. ^[33] Plus simplement, si les membres du groupe ne suivent pas une norme, ils sont étiquetés comme déviants. Dans la littérature sociologique, cela peut souvent les conduire à être considérés comme des parias de la société. Pourtant, des comportements déviants chez les enfants sont quelque peu attendus. Hormis l’idée que cette déviance se manifeste comme un acte criminel, la tolérance sociale donnée dans l’exemple de l’enfant est vite retirée au criminel. Le crime est considéré comme l’une des formes les plus extrêmes de déviance selon le chercheur Clifford R. Shaw. ^[34]

Ce qui est considéré comme « normal » est relatif à l’emplacement de la culture dans laquelle l’ Interaction sociale a lieu. En psychologie, un individu qui désobéit régulièrement aux normes du groupe court le risque de devenir le « déviant institutionnalisé ». Semblable à la définition sociologique, les déviants institutionnalisés peuvent être jugés par d’autres membres du groupe pour leur incapacité à adhérer aux normes. Au début, les membres du groupe peuvent augmenter la pression sur un non-conformiste, en essayant d’engager la personne dans une conversation ou d’expliquer pourquoi il ou elle devrait suivre ses attentes comportementales. Le rôle dans lequel on décide de se comporter ou non est largement déterminé par la façon dont ses actions affecteront les autres. ^[35]Surtout avec les nouveaux membres qui ne savent peut-être pas mieux, les groupes peuvent utiliser des stimuli discrétionnaires pour aligner le comportement d’un individu. Au fil du temps, cependant, si les membres continuent à désobéir, le groupe les abandonnera comme une cause perdue ; bien que le groupe ne révoque pas nécessairement leur adhésion, il peut ne leur accorder qu’une considération superficielle. ^[20]Si un travailleur est en retard à une réunion, par exemple, violant la norme de ponctualité du bureau, un patron ou un Autre collègue peut attendre que l’individu arrive et le retirer plus tard pour lui demander ce qui s’est passé. Si le comportement persiste, le groupe peut éventuellement commencer les réunions sans lui puisque l’individu « est toujours en retard ». Le groupe généralise la désobéissance de l’individu et le rejette rapidement, réduisant ainsi l’influence du membre et sa position dans les futurs désaccords du groupe.

La tolérance du groupe pour les écarts varie selon les membres ; tous les membres du groupe ne reçoivent pas le même traitement pour les violations des normes. Les individus peuvent constituer une «réserve» de bons comportements grâce à la conformité , qu’ils pourront emprunter plus tard. Ces crédits d’idiosyncrasie fournissent une monnaie théorique pour comprendre les variations des attentes comportementales du groupe. ^[36] Un enseignant, par exemple, peut plus facilement pardonner à un élève hétéro pour sa mauvaise conduite – qui a accumulé un “bon crédit” passé – qu’un élève perturbateur à plusieurs reprises. Bien que les performances passées puissent aider à créer des crédits d’idiosyncrasie, certains membres du groupe ont un solde plus élevé pour commencer. ^[36]Les individus peuvent importer des crédits d’idiosyncrasie d’un Autre groupe ; Les stars de cinéma de l’enfance, par exemple, qui s’inscrivent à l’université, peuvent avoir plus de latitude pour adopter les normes scolaires que les autres étudiants de première année entrants. Enfin, les Dirigeants ou les personnes occupant d’autres postes de haut niveau peuvent commencer avec plus de crédits et sembler parfois “au-dessus des règles”. ^{[20] [36]} Même leurs crédits d’idiosyncrasie ne sont pas sans fond, cependant; bien qu’ils soient tenus à une norme plus indulgente que le membre moyen, les Dirigeants peuvent toujours faire face au rejet du groupe si leur désobéissance devient trop extrême.

La déviance provoque également de multiples émotions que l’on éprouve lorsqu’on va à l’encontre d’une norme. L’une de ces émotions largement attribuées à la déviance est la culpabilité . La culpabilité est liée à l’ éthique du devoir qui devient à son tour un objet premier de l’obligation morale. La culpabilité est suivie d’une action qui est remise en question après son exécution. ^[37] Cela peut être décrit comme quelque chose de négatif pour soi ainsi qu’un état de sentiment négatif. Utilisé dans les deux cas, c’est à la fois une sensation désagréable et une forme d’auto-punition. Utilisant la métaphore des “mains sales”, ^[38]c’est la souillure ou la souillure de soi-même et donc devoir se nettoyer soi-même de la saleté. C’est une forme de réparation qui se confronte à soi-même tout en se soumettant à la possibilité de colère et de punition des autres. La culpabilité est un point à la fois dans l’action et dans le sentiment qui agit comme un stimulus pour d’autres actions « honorables ».

Comportement

Alors que les idées en général n’ont pas nécessairement d’implications comportementales, Martha Finnemore note que “les normes concernent par définition le comportement. On pourrait dire qu’elles sont des idées collectives sur le comportement”. ^[2]

Les normes allant à l’encontre des comportements de la société ou de la culture globale peuvent être transmises et maintenues au sein de petits sous-groupes de la société. Par exemple, Crandall (1988) a noté que certains groupes (par exemple, les équipes de cheerleading , les troupes de danse, les équipes sportives, les sororités) ont un taux de Boulimie , une maladie potentiellement mortelle reconnue publiquement, qui est beaucoup plus élevé que la société dans son ensemble. Les normes sociales ont une façon de maintenir l’ordre et d’organiser les groupes. ^[39]

Dans le domaine de la psychologie sociale, les rôles des normes sont soulignés – qui peuvent guider le comportement dans une certaine situation ou environnement en tant que «représentations mentales d’un comportement approprié». ^[40] Il a été démontré que les messages normatifs peuvent promouvoir un comportement pro-social , y compris la diminution de la consommation d’alcool, ^[41] l’augmentation de la participation électorale, ^[42] et la réduction de la consommation d’énergie. ^[43] Selon la définition psychologique de la composante comportementale des normes sociales, les normes ont deux dimensions : dans quelle mesure un comportement est présenté et dans quelle mesure le groupe approuve ce comportement. ^[44]

Controle social

Bien qu’elles ne soient pas considérées comme des lois formelles au sein de la société, les normes fonctionnent toujours pour promouvoir un contrôle social important . ^[45] Ce sont des déclarations qui régissent la conduite. Le phénomène Culturel qui est la norme est le prescripteur d’un comportement acceptable dans des cas spécifiques. Variant en variations selon la culture, la race, la religion et la situation géographique, c’est le fondement des termes que certains savent acceptables pour ne pas blesser les autres, la règle d’or et tenir les promesses faites. ^[46]Sans eux, il y aurait un monde sans consensus, terrain d’entente ou restrictions. Même si la loi et la législation d’un État ne visent pas à contrôler les normes sociales, la société et la loi sont intrinsèquement liées et l’une dicte l’Autre. C’est pourquoi il a été dit que le langage utilisé dans certaines lois contrôle et dicte ce qui doit ou ne doit pas être accepté. Par exemple, la criminalisation des relations sexuelles familiales est censée protéger les personnes vulnérables, mais même les adultes consentants ne peuvent pas avoir de relations sexuelles avec leurs proches. Le langage entourant ces lois transmet le message que de tels actes sont supposés immoraux et doivent être condamnés, même s’il n’y a pas de victime réelle dans ces relations consentantes. ^[47]

Les normes sociales peuvent être appliquées formellement (par exemple, par des sanctions) ou de manière informelle (par exemple, par le langage corporel et des signaux de communication non verbaux). ^[48] ​​Parce que les individus tirent souvent des ressources physiques ou psychologiques de l’appartenance à un groupe, on dit que les groupes contrôlent les stimuli discrétionnaires ; les groupes peuvent retenir ou donner plus de ressources en réponse à l’adhésion des membres aux normes du groupe, contrôlant efficacement le comportement des membres par des récompenses et un conditionnement opérant. ^[20] La recherche en psychologie sociale a montré que plus un individu valorise les ressources contrôlées par le groupe ou plus un individu considère l’appartenance à un groupe comme un élément central de sa définition de soi, plus il est susceptible de se conformer. ^[20]Les normes sociales permettent également à un individu d’évaluer les comportements que le groupe juge importants pour son existence ou sa survie, puisqu’ils représentent une codification de la croyance ; les groupes ne punissent généralement pas les membres ou ne créent pas de normes sur les actions dont ils se soucient peu. ^{[20] [31]} Les normes dans chaque culture créent une conformité qui permet aux gens de se socialiser à la culture dans laquelle ils vivent. ^[49]

En tant qu’êtres sociaux, les individus apprennent quand et où il convient de dire certaines choses, d’utiliser certains mots, de discuter de certains sujets ou de porter certains vêtements, et quand ce n’est pas le cas. Ainsi, la connaissance des normes culturelles est importante pour les impressions , ^[50] qui est la régulation d’un individu de son comportement non verbal. On en vient également à savoir par expérience avec quels types de personnes il peut et ne peut pas discuter de certains sujets ou porter certains types de vêtements. Généralement, ces connaissances sont dérivées de l’expérience (c’est-à-dire que les normes sociales sont apprises par l’Interaction sociale ). ^[50]Porter un costume à un entretien d’embauche afin de donner une bonne première impression représente un exemple courant de norme sociale chez les cols blancs .

Dans son ouvrage “Order without Law: How Neighbours Settle Disputes”, Robert Ellickson étudie diverses interactions entre les membres des quartiers et des communautés pour montrer comment les normes sociétales créent l’ordre au sein d’un petit groupe de personnes. Il soutient que, dans une petite communauté ou un quartier, de nombreuses règles et conflits peuvent être réglés sans organe directeur central simplement par les interactions au sein de ces communautés. ^[51]

Sociologie

En sociologie, les normes sont considérées comme des règles qui lient les actions d’un individu à une sanction spécifique sous l’une des deux formes suivantes : une punition ou une récompense. ^[52] Grâce à la régulation du comportement, les normes sociales créent des modèles uniques qui permettent de distinguer les caractéristiques entre les systèmes sociaux. ^[52] Cela crée une frontière qui permet une différenciation entre ceux qui appartiennent à un cadre social spécifique et ceux qui n’en font pas partie. ^[52]

Pour Talcott Parsons de l’ école fonctionnaliste , les normes dictent les interactions des personnes dans toutes les rencontres sociales. D’Autre part, Karl Marx croyait que les normes sont utilisées pour promouvoir la création de rôles dans la société, ce qui permet aux personnes de différents niveaux de structure de classe sociale de pouvoir fonctionner correctement. ^[49] Marx prétend que cette dynamique de pouvoir crée l’ordre social . James Coleman (sociologue) a utilisé à la fois des conditions micro et macro pour sa théorie. ^[53] Pour Coleman, les normes commencent par des actions orientées vers un objectif par des acteurs au niveau micro. ^[54]Si les bénéfices ne l’emportent pas sur les coûts de l’action pour les acteurs, alors une norme sociale émergerait. ^[55] L’efficacité de la norme est alors déterminée par sa capacité à appliquer ses sanctions contre ceux qui ne contribueraient pas à « l’ordre social optimal ». ^[56]

Heinrich Popitz est convaincu que l’établissement de normes sociales, qui rendent les actions futures d’alter prévisibles pour l’ego, résout le problème de la contingence ( Niklas Luhmann ). De cette façon, l’ego peut compter sur ces actions comme si elles avaient déjà été accomplies et n’a pas à attendre leur exécution effective ; l’Interaction sociale est ainsi accélérée. Des facteurs importants dans la standardisation du comportement sont les sanctions ^[57] et les rôles sociaux.

Conditionnement opérant

La probabilité que ces comportements se reproduisent est discutée dans les théories de BF Skinner , qui affirme que le conditionnement opérant joue un rôle dans le processus de développement des normes sociales. Le conditionnement opérant est le processus par lequel les comportements sont modifiés en fonction de leurs conséquences. La probabilité qu’un comportement se produise peut être augmentée ou diminuée en fonction des conséquences dudit comportement.

Dans le cas de la déviance sociale, un individu qui est allé à l’encontre d’une norme contactera les contingences négatives associées à la déviance, cela peut prendre la forme de réprimande formelle ou informelle, d’isolement social ou de censure, ou de sanctions plus concrètes telles que des amendes ou des peines d’emprisonnement. Si l’on réduit le comportement déviant après avoir reçu une conséquence négative, alors on a appris par la punition. S’ils se sont engagés dans un comportement conforme à une norme sociale après avoir réduit un stimulus aversif, ils ont alors appris par renforcement négatif. Le renforcement augmente le comportement, tandis que la punition diminue le comportement.

À titre d’exemple, considérons un enfant qui a peint sur les murs de sa maison, s’il n’a jamais fait cela auparavant, il peut immédiatement rechercher une réaction de sa mère ou de son père. La forme de réaction prise par la mère ou le père déterminera si le comportement est susceptible de se reproduire à l’avenir. Si son parent est positif et approuve le comportement, il se reproduira probablement (renforcement) cependant, si le parent offre une conséquence aversive (punition physique, temps mort, colère, etc.), alors l’enfant est moins susceptible de répéter le comportement à l’avenir (punition).

Skinner déclare également que les humains sont conditionnés dès leur plus jeune âge sur la façon de se comporter et d’agir avec ceux qui nous entourent en tenant compte des influences extérieures de la société et de l’endroit où ils se trouvent. ^[58] Construit pour se fondre dans l’ambiance et l’attitude qui nous entoure. , la déviance est une action mal vue.

Focus théorie de la conduite normative

Cialdini , Reno et Kallgren ont développé la théorie de la focalisation de la conduite normative pour décrire comment les individus jonglent implicitement avec plusieurs attentes comportementales à la fois. S’appuyant sur des croyances antérieures contradictoires quant à savoir si les normes culturelles, situationnelles ou personnelles motivent l’action, les chercheurs ont suggéré que l’attention d’un individu dictera les attentes comportementales qu’il suivra. ^[59]

Les types

Il n’y a pas de consensus clair sur la manière dont le terme norme doit être utilisé. ^[60]

Martha Finnemore et Kathryn Sikkink distinguent trois types de normes : ^[5]

1. Les normes régulatrices : elles “ordonnent et contraignent les comportements”
2. Normes constitutives : elles “créent de nouveaux acteurs, intérêts ou catégories d’action”
3. Normes évaluatives et prescriptives : elles ont un caractère de « devoir »

Finnemore, Sikkink, Jeffrey W. Legro et d’autres ont soutenu que la robustesse (ou l’efficacité) des normes peut être mesurée par des facteurs tels que :

• La spécificité de la norme : des normes claires et précises sont plus susceptibles d’être efficaces ^{[5] [4]}
• La longévité de la norme : les normes ayant une histoire ont plus de chances d’être efficaces ^[5]
• L’ universalité de la norme : les normes qui font des revendications générales (plutôt que des revendications localisées et particularistes) sont plus susceptibles d’être efficaces ^[5]
• L’ importance de la norme : les normes largement acceptées par les acteurs puissants ont plus de chances d’être efficaces ^[4]

Christina Horne soutient que la robustesse d’une norme est façonnée par le degré de soutien aux acteurs qui sanctionnent les comportements déviants ; elle se réfère aux normes régissant la façon d’appliquer les normes comme des «métanormes». ^[61] Selon Beth G. Simmons et Hyeran Jo, la diversité du soutien à une norme peut être un indicateur fort de robustesse. ^[62] Ils ajoutent que l’institutionnalisation d’une norme augmente sa robustesse. ^[62] Il a également été postulé que les normes qui existent au sein de groupes plus larges de normes distinctes mais se renforçant mutuellement peuvent être plus robustes. ^[63]

Jeffrey Checkel soutient qu’il existe deux types courants d’explications de l’efficacité des normes : ^[64]

• Rationalisme : les acteurs se conforment aux normes en raison de la coercition, des calculs coûts-avantages et des incitations matérielles
• Constructivisme : les acteurs se conforment aux normes grâce à l’apprentissage social et à la socialisation

Selon Peyton Young, les mécanismes qui soutiennent le comportement normatif comprennent : ^[6]

• Coordination
• Pression sociale
• Signalisation
• Points focaux

Descriptif versus injonctif

Les normes descriptives décrivent ce qui se passe, tandis que les normes injonctives décrivent ce qui devrait se passer. Cialdini, Reno et Kallgren (1990) définissent une norme descriptive comme la perception qu’ont les gens de ce qui est communément fait dans des situations spécifiques ; il signifie ce que la plupart des gens font, sans assigner de jugement. L’absence de détritus au sol dans un parking, par exemple, transmet la norme descriptive selon laquelle la plupart des gens ne jettent pas de déchets . ^{[59] [65]} Une norme injonctive, d’Autre part, transmet l’approbation du groupe sur un comportement particulier; il dicte comment un individu doit se comporter. ^{[59] [65] [66] [67]}En regardant une Autre personne ramasser des ordures sur le sol et les jeter, un membre du groupe peut saisir la norme injonctive qu’il ne doit pas jeter.

Normes prescriptives et proscriptives

Les normes prescriptives sont des règles non écrites qui sont comprises et suivies par la société et indiquent ce que nous devons faire. ^[68] Exprimer sa gratitude ou écrire une carte de remerciement lorsque quelqu’un vous offre un cadeau représente une norme prescriptive dans la culture américaine. Les normes normatives, en revanche, comprennent l’Autre extrémité du même spectre ; ce sont pareillement les règles tacites de la société sur ce qu’il ne faut pas faire. ^[68] Ces normes peuvent varier d’une culture à l’Autre ; alors qu’embrasser quelqu’un que vous venez de rencontrer sur la joue est une salutation acceptable dans certains pays européens, ce n’est pas acceptable et représente donc une norme proscriptive aux États-Unis.

Normes subjectives

Les normes subjectives sont déterminées par des croyances sur la mesure dans laquelle d’autres personnes importantes veulent qu’une personne adopte un comportement. Lorsqu’elles sont combinées avec une attitude envers le comportement, les normes subjectives façonnent les intentions d’un individu. ^[69] Les influences sociales sont conceptualisées en termes de pression que les gens perçoivent de la part d’autres personnes importantes pour accomplir ou ne pas accomplir un comportement. ^[67] Le psychologue social Icek Azjen a émis l’hypothèse que les normes subjectives sont déterminées par la force d’une croyance normative donnée et pondérées par la signification d’un référent social, comme représenté dans l’équation suivante : SN ∝ Σ n _i m _{i ,} où (n ) est une croyance normative et (m) est la motivation pour se conformer à ladite croyance. ^[70]

Représentations mathématiques

Au cours des dernières décennies, plusieurs théoriciens ont tenté d’expliquer les normes sociales d’un point de vue plus théorique. En quantifiant graphiquement les attentes comportementales ou en tentant de tracer la logique derrière l’adhésion, les théoriciens espéraient être en mesure de prédire si les individus se conformeraient ou non. Le modèle de potentiel de rendement et la théorie des jeux fournissent une conceptualisation légèrement plus économique des normes, suggérant que les individus peuvent calculer le coût ou le bénéfice derrière les résultats comportementaux possibles. Dans ces cadres théoriques, choisir d’obéir ou de violer les normes devient une décision plus délibérée et quantifiable.

Modèle de potentiel de retour

Figure 1. Le modèle de potentiel de rendement (reproduit de Jackson, 1965).

Développé dans les années 1960, le modèle de potentiel de rendement fournit une méthode pour tracer et visualiser les normes de groupe. Dans le plan de coordonnées régulier, la quantité de comportement manifesté est tracée sur l’axe X (étiquette a dans la figure 1 ) tandis que la quantité d’acceptation ou d’approbation du groupe est tracée sur l’axe Y ( b dans la figure 1). ^[44]Le graphique représente le rendement potentiel ou le résultat positif d’un individu pour une norme de comportement donnée. Théoriquement, on pourrait tracer un point pour chaque incrément de comportement à quel point le groupe aime ou n’aime pas cette action. Par exemple, il se peut que parmi les étudiants diplômés de première année, il existe de fortes normes sociales concernant le nombre de tasses de café qu’un étudiant boit quotidiennement. Si la courbe de retour de la figure 1 affiche correctement l’exemple de norme sociale, nous pouvons voir que si quelqu’un boit 0 tasse de café par jour, le groupe désapprouve fortement. Le groupe désapprouve le comportement de tout membre qui boit moins de quatre tasses de café par jour ; le groupe désapprouve de boire plus de sept tasses, comme le montre la courbe d’approbation qui redescend en dessous de zéro. Comme on le voit dans cet exemple,

• Point de retour maximum. Le point avec la plus grande coordonnée y est appelé le point de retour maximum, car il représente la quantité de comportement que le groupe préfère. ^[44] Alors que c dans la figure 1 désigne la courbe de retour en général, le point en surbrillance juste au-dessus à X=6, représente le point de retour maximum. En prolongeant notre exemple ci-dessus, le point de rendement maximal pour les étudiants diplômés de première année serait de 6 tasses de café ; ils reçoivent l’approbation sociale la plus élevée pour avoir bu exactement autant de tasses. Plus ou moins de tasses diminueraient l’approbation.
• Gamme de comportements tolérables. L’ étiquette d représente la gamme de comportements tolérables, ou la quantité d’actions que le groupe trouve acceptables. ^[44] Il englobe toute la zone positive sous la courbe. Dans la figure 1, la plage de comportement tolérable s’étend à 3, car le groupe approuve tous les comportements de 4 à 7 et 7-4 = 3. Reprenant notre exemple du café, on constate que les premières années n’approuvent qu’un nombre limité de tasses de café (entre 4 et 7) ; plus de 7 tasses ou moins de 4 tasses tomberaient en dehors de la plage de comportement tolérable. Les normes peuvent avoir une gamme plus étroite ou plus large de comportements tolérables. En règle générale, une gamme de comportements plus étroite indique un comportement avec des conséquences plus importantes pour le groupe. ^[20]
• Intensité. L’intensité de la norme indique à quel point le groupe se soucie de la norme, ou à quel point l’affect de groupe est en jeu pour être gagné ou perdu. Il est représenté dans le modèle de potentiel de rendement par la quantité totale de surface subsumée par la courbe, que la surface soit positive ou négative. ^[44] Une norme de faible intensité ne varierait pas loin de l’axe des abscisses ; le degré d’approbation ou de désapprobation pour des comportements donnés serait plus proche de zéro. Une norme de haute intensité, cependant, aurait des cotes d’approbation plus extrêmes. Dans la figure 1, l’intensité de la norme apparaît élevée, car peu de comportements invoquent une cote d’indifférence.
• Cristallisation. Enfin, la cristallisation de la norme fait référence à la quantité de variance existant dans la courbe; traduit de la théorie à la norme réelle, il montre à quel point il existe un accord entre les membres du groupe sur l’approbation d’un certain nombre de comportements. ^[44]Il se peut que certains membres croient que la norme est plus centrale que d’autres dans le fonctionnement du groupe. Une norme de groupe telle que le nombre de tasses de café que les premières années devraient boire aurait probablement une faible cristallisation, car de nombreuses personnes ont des croyances différentes quant à la quantité appropriée de caféine à absorber. en revanche, la norme de ne pas plagier le travail d’un Autre élève aurait probablement une cristallisation élevée, car les gens s’accordent uniformément sur l’inacceptabilité du comportement. Montrant la norme globale du groupe, le modèle de potentiel de retour de la figure 1 n’indique pas la cristallisation. Cependant, un modèle de potentiel de retour qui traçait les points de données individuels à côté de la norme cumulative pourrait démontrer la variance et nous permettre de déduire la cristallisation.

La théorie des jeux

Un Autre cadre formel général qui peut être utilisé pour représenter les éléments essentiels de la situation sociale entourant une norme est le jeu répété de la théorie des jeux. Le choix rationnel, une branche de la théorie des jeux, traite des relations et des actions socialement engagées entre agents rationnels. ^[71] Une norme donne à une personne une règle empirique sur la façon dont elle doit se comporter. Cependant, une personne rationnelle n’agit selon la règle que si cela lui est bénéfique. La situation peut être décrite comme suit. Une norme donne une attente de la façon dont les autres personnes agissent dans une situation donnée (macro). Une personne agit de manière optimale compte tenu de l’attente (micro). Pour qu’une norme soit stable, les actions des personnes doivent reconstituer l’attente sans changement (boucle de rétroaction micro-macro). Un tel ensemble d’anticipations stables correctes est connu sous le nom d’ équilibre de Nash . Ainsi, une norme stable doit constituer un équilibre de Nash. ^[72] Dans l’équilibre de Nash, aucun acteur n’a d’incitation positive à s’écarter individuellement d’une certaine action. ^[73] Les normes sociales seront mises en œuvre si les actions de cette norme spécifique entrent en accord par le support de l’équilibre de Nash dans la majorité des approches théoriques des jeux. ^[73]

Du point de vue de la théorie des jeux, il existe deux explications à la grande variété de normes qui existent à travers le monde. La première est la différence dans les jeux. Différentes parties du monde peuvent donner des contextes environnementaux différents et différentes personnes peuvent avoir des valeurs différentes, ce qui peut entraîner une différence dans les jeux. L’Autre est la sélection d’équilibre non explicable par le jeu lui-même. La sélection d’équilibre est étroitement liée à la coordination . Pour un exemple simple, la conduite est courante dans le monde entier, mais dans certains pays, les gens conduisent à droite et dans d’autres pays, ils conduisent à gauche (voir jeu de coordination ). Un cadre appelé analyse institutionnelle comparativeest proposé de traiter la compréhension structurelle théorique du jeu de la variété des normes sociales.

Voir également

• Anomie
• Expérience de rupture
• Convention (norme)
• Inculturation
• Étiquette
• Hétéronormativité
• Idéal (éthique)
• Idéologie
• Moralité
• Mœurs
• Norme (philosophie)
• Norme de réciprocité
• Normalité (comportement)
• Normalisation (sociologie)
• Autre (philosophie)
• Valeur philosophique
• Pression des pairs
• Complexe de règles
• Marketing des normes sociales
• Structure sociale
• Tabou

Portails : Biographie Vêtements Société Philosophie Politique Psychologie

Références

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Lectures complémentaires

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Liens externes

• Bicchieri, Cristina; Muldon, Ryan. “Normes sociales” . À Zalta, Edward N. (éd.). Encyclopédie de philosophie de Stanford .