Musulmans sunnites libanais

Les musulmans sunnites libanais ( arabe : المسلمون السنة اللبنانيين ) font référence aux Libanais qui adhèrent à la branche sunnite de l’ islam au Liban , qui est l’ une des plus grandes dénominations au Liban liée aux chiites . L’islam sunnite au Liban a une histoire de plus d’un millénaire. Selon une étude de la CIA de 2018, les musulmans sunnites libanais constituent environ 30,6 % de la population libanaise . ^[1] (Cependant, dans un pays dont le dernier recensement a eu lieu en 1932, il est difficile d’avoir des estimations correctes de la population)

Musulmans sunnites libanais
المسلمون السنة اللبنانيين

Répartition des musulmans sunnites au Liban
Langues
Langue vernaculaire : arabe libanais
La religion
Islam ( islam sunnite )

Les musulmans sunnites libanais sont concentrés à l’ouest de Beyrouth , à Tripoli , à Sidon , à l’ouest de la Beqaa et dans la campagne du Akkar . ^[2]

Aux termes d’un accord non écrit connu sous le nom de Pacte national entre les différents dirigeants politiques et religieux du Liban, les notables sunnites détenaient traditionnellement ensemble le pouvoir dans l’État libanais, et ils sont toujours les seuls éligibles au poste de Premier ministre . ^[3]

Histoire

Une estimation de la répartition des principaux groupes religieux du Liban, 1991, basée sur une carte de GlobalSecurity.org Répartition des groupes religieux au Liban Une estimation de la répartition géographique des principaux groupes religieux du Liban

Origines

L’héritage culturel et linguistique du peuple libanais est un mélange d’éléments indigènes phéniciens, de culture arabe et de cultures étrangères qui ont dominé la terre et son peuple au cours de milliers d’années. Dans une interview en 2013, l’enquêteur principal, Pierre Zalloua , a souligné que la variation génétique a précédé la variation et les divisions religieuses : “Le Liban avait déjà des communautés bien différenciées avec leurs propres particularités génétiques, mais pas de différences significatives, et les religions sont venues comme des couches de peinture sur le dessus. . Il n’y a pas de modèle distinct qui montre qu’une communauté porte significativement plus de Phéniciens qu’une autre. ^[4]

Des tests ADN généalogiques ont montré que 27,7% des musulmans libanais (non druzes ) appartiennent à l’ haplogroupe Y-ADN J1 . Bien qu’il existe des racines ancestrales communes, ces études montrent qu’une certaine différence a été trouvée entre les musulmans et les non-musulmans au Liban, dont seulement 17,1% ont cet haplotype. Comme l’Haplogroupe J1 trouve ses origines putatives dans la Péninsule arabique , cela signifie probablement que la lignée a été introduite par les Arabes à partir de l’époque de la conquête musulmane du Levant au 7ème siècle et a persisté parmi la population musulmane depuis. D’autre part, seulement 4,7% de tous les musulmans libanais appartiennent à l’ haplogroupe R1b , contre 9,6% des Chrétiens libanais .. Les musulmans modernes au Liban ne semblent donc pas avoir une influence génétique significative de la part des croisés , qui ont probablement introduit ce marqueur commun d’Europe occidentale dans les populations chrétiennes existantes du Levant lorsqu’ils étaient actifs dans la région de 1096 jusqu’au tournant du 14e siècle environ . siècle. L’Haplogroupe J2 est également un marqueur significatif dans tout le Liban (27%). Ce marqueur retrouvé chez de nombreux habitants du Liban, quelle que soit leur religion, signale des descendants pré-arabes, dont les Phéniciens. Ces études génétiques nous montrent qu’il n’y a pas de différences significatives entre les musulmans et les non-musulmans du Liban. ^[5]

Rapports

Avec l’Arabie Saoudite

Les sunnites du Liban entretiennent des liens étroits avec l’Arabie saoudite , qui les soutient financièrement. ^{[6] [7]} De plus, Tripoli, le fief des sunnites libanais, est aussi le berceau du mouvement salafiste libanais . ^[8]

Avec les Alaouites libanais et la Syrie

Les musulmans sunnites libanais se sont initialement opposés à la création de l’État libanais séparé de la Syrie, où la majorité de la population était également musulmane sunnite, et souhaitaient que le territoire du Liban actuel soit intégré à la soi-disant Grande Syrie . ^[9]

Les musulmans sunnites et les alaouites sont en conflit depuis des siècles. Les Alaouites du Levant ont été opprimés par l’Empire ottoman sunnite , mais ont acquis du pouvoir et de l’influence lorsque les Français ont recruté des Alaouites comme soldats pendant le mandat français de la Syrie . ^{[10] [11] [12]} Après l’indépendance de la France, leurs coreligionnaires, la Famille Assad, sont arrivés au pouvoir en Syrie en 1970. ^[13]

Au fil des ans, il y a eu de nombreux affrontements entre les communautés sunnites et alaouites à Tripoli , en particulier au cours des 14 derniers mois depuis le début du soulèvement syrien , dans le cadre du printemps arabe qui a commencé en Tunisie . L’échange le plus meurtrier a eu lieu en juin dernier, lorsque sept personnes ont été tuées et plus de 60 blessées, après que des musulmans sunnites ont organisé une manifestation contre le gouvernement syrien.

Dans le meilleur des cas, les alaouites sont considérés par les sunnites comme des hérétiques ; en période de tension, lorsque des milliers de sunnites en Syrie sont tués, ils sont considérés comme l’ennemi. Et lorsqu’une figure sunnite populaire est étrangement enlevée et arrêtée par le Service général de sécurité du Liban – une organisation liée à la milice du Hezbollah qui, à son tour, est liée au gouvernement syrien – les alaouites deviennent les garçons fouettés. ^[14]

Répartition géographique au Liban

Les musulmans sunnites libanais sont concentrés dans les villes de l’ouest de Beyrouth , de Tripoli , de Sidon et du nord du Liban dans les districts d’ Akkar et de minyeh dinnieh, du centre et de l’ouest de la bekaa, du district de Chouf et de laqlouq au mont liban, du district de hasbaya et du nord-est de la vallée de la Bekaa, principalement dans et autour la ville d’ Arsal . ^[15]

Démographie

Musulmans sunnites libanais [16] [17] [18]
An	Pour cent
1932	22%
1985	27%
2012	27%
2018	30,6 %

Notez que les pourcentages suivants ne sont que des estimations. Cependant, dans un pays dont le dernier recensement a eu lieu en 1932, il est difficile d’avoir des estimations correctes de la population.

Le dernier recensement au Liban en 1932 évaluait le nombre de sunnites à 22% de la population (178 100 sur 791 700). ^[17] Une étude réalisée par la Central Intelligence Agency (CIA) en 1985 a estimé le nombre de sunnites à 27% de la population (595 000 sur 2 228 000). ^[17] Les musulmans sunnites constituent 27 % de la population libanaise , selon une estimation de 2012. ^[16] Et plus récemment, en 2018, le World Factbook de la CIA estimait que les musulmans sunnites constituaient 30,6 % ^[19] de la population libanaise. ^{[20] [21]}

Notables musulmans sunnites libanais

Militants et journalistes

• Anbara Salam Khalidi , féministe, traductrice et auteure, qui a largement contribué à l’émancipation des femmes arabes
• Amal Clooney , avocate, militante et auteur anglo – libanaise basée à Londres . Son père est druze, tandis que sa mère est sunnite.
• Nahla Chahal , écrivain, journaliste, chercheuse et militante

Artistes

• Randa Chahal Sabag , réalisatrice, productrice et scénariste
• Suzanne Tamim , la défunte chanteuse
• Fadl Shaker , chanteur
• Walid Toufic , chanteur
• Wael Jassar , chanteur

Politiciens, diplomates et fonctionnaires

• Mohammed Rassoul
• Salim Ali Salam , ancien député de Beyrouth au Parlement ottoman, ancien président de la municipalité de Beyrouth et ancien président de la Société musulmane des intentions bienveillantes (al-Makassed)
• Saeb Salam , homme politique, qui a été Premier ministre à six reprises entre 1952 et 1973
• Riad Al Solh , le premier Premier ministre du Liban (1943-1945), après l’indépendance du pays
• Emir Khaled Chehab , ancien Premier ministre du Liban et président du Parlement libanais .
• Rafic Hariri , ancien Premier ministre assassiné du Liban
• Saad Hariri , ancien Premier ministre du Liban
• Fouad Siniora , ancien Premier ministre du Liban
• Abdul Hamid Karami , ancien Premier ministre du Liban
• Omar Karami , ancien Premier ministre du Liban
• Rashid Karami , ancien Premier ministre du Liban
• Najib Mikati , ancien Premier ministre du Liban
• Tammam Salam , homme politique et actuel Premier ministre du Liban
• Mohamad Chatah , économiste et diplomate libanais assassiné
• Ashraf Rifi , ancien major général et directeur des Forces de sécurité intérieure libanaises et actuel ministre de la justice
• Hassan Diab , actuel premier ministre du Liban
• Salam Yamout , actuel président du parti politique du Bloc national libanais
• Nawaf Salam , diplomate, juriste et universitaire. Il a été juge à la Cour internationale de Justice pour le mandat 2018-2027
• Wissam al-Hassan , général de brigade assassiné des Forces de sécurité intérieure libanaises (FSI)
• Ali Al Hajj , ancien général de division et directeur des Forces de sécurité intérieure libanaises

Personnages religieux

• Hassan Khaled , ancien dirigeant de la communauté musulmane sunnite du Liban

Les hommes d’affaires

• Al-Waleed bin Talal , homme d’affaires saoudo-libanais et petit-fils de Riad Al Solh, premier Premier ministre du Liban

Sportif

• Hazem El Masri , joueur de rugby professionnel libano-australien

Voir également

• Religion au Liban
• Musulmans chiites libanais
• Druze libanais
• Chrétiens maronites libanais
• Chrétiens melkites libanais
• Chrétiens grecs orthodoxes libanais
• Chrétiens protestants libanais
• Conflit Bab al-Tabbaneh-Jabal Mohsen

Références

1. ^ “Liban: peuple et société”
2. ^ Aperçu du Liban Annuaire mondial des minorités. Juin 2008. Récupéré le 28 décembre 2013.
3. ^ Rapport international sur la liberté religieuse 2008 Département d’État américain. Récupéré le 28 décembre 2013.
4. ^ Marron, Habib (31 mars 2013). “Un généticien au message fédérateur” . Nature . Récupéré le 03/10/2013 .
5. ^ Zalloua, Pierre A., La diversité chromosomique Y au Liban est structurée par des événements historiques récents , The American Journal of Human Genetics 82 , 873–882, avril 2008
6. ^ Lucy Fielder (23-29 juin 2011). « L’épreuve du feu pour le gouvernement libanais » . Al Ahram hebdomadaire (1053) . Récupéré le 28 décembre 2013 .
7. ^ “Tripoli” . Hugues Macleod. Archivé de l’original le 2 août 2010 . Récupéré le 4 juillet 2010 .
8. ^ Garrett Nada (10 mai 2013). “Les cheikhs du Liban s’attaquent à Assad et au Hezbollah” . Centre Wilson . Archivé de l’original le 30 décembre 2013 . Récupéré le 28 décembre 2013 .
9. ^ Grande Syrie par Daniel Pipes
10. ^ Mordechai Nisan. Minorités au Moyen-Orient : une histoire de lutte et d’expression de soi . McFarland, 2002. ISBN 0-7864-1375-1 , ISBN 978-0-7864-1375-1
11. ^ Reva Bhalla (5 mai 2011). Comprendre la crise syrienne Stratfor. Récupéré le 28 décembre 2013.
12. ^ Seale, Patrick. Asad de Syrie : la lutte pour le Moyen-Orient / Patrick Seale avec l’aide de Maureen McConville. Scèle, Patrick. Berkeley : University of California Press, 1989, c1988.
13. ^ Robert Kaplan (février 1993). “Syrie : crise d’identité” . L’Atlantique . Mais le coup d’État de 1970, qui a porté au pouvoir un officier de l’armée de l’air alaouite, Hafez Assad, a définitivement mis fin à l’instabilité qui régnait en Syrie depuis l’avènement de l’indépendance.
14. ^ Patrick Martin, (14 mai 2012). La guerre en Syrie déclenche des conflits sectaires au Liban The Global and Mail . Récupéré le 28 décembre 2013.
15. ^ Aperçu des sunnites du Liban Archivé le 16/01/2015 dans lerépertoire mondial des minorités Wayback Machine . Juin 2008. Récupéré le 28 décembre 2013.
16. ^ ^{un b} “Rapport 2012 sur la Liberté Religieuse Internationale – le Liban” . Département d’État des États-Unis . 20 mai 2013 . Récupéré le 15 décembre 2013 .
17. ^ ^{un bc “La distribution} contemporaine des groupes religieux principaux du Liban” . Agence centrale de renseignement . Récupéré le 15 décembre 2013 .
18. ^ “Liban: peuple et société”
19. ^ “Liban: peuple et société”
20. ^ “Liban” . (est. août 2021)
21. ^ “Liban: peuple et société”