muses

Dans la religion et la mythologie grecques anciennes , les Muses ( grec ancien : Μοῦσαι , romanisé : Moûsai , grec : Μούσες , romanisé : Múses ) sont les déesses inspirantes de la littérature , de la science et des arts . Ils étaient considérés comme la source des connaissances incarnées dans la poésie , les chants lyriques et les mythes qui ont été relatés oralement pendant des siècles dans la culture grecque antique.

Muse, peut-être Clio , lisant un rouleau ( lécythe attique à figures rouges , Béotie , vers 430 av. J.-C.)

Dans l’usage figuratif moderne, une muse peut être une source d’inspiration artistique.

Étymologie

Estampe de Clio, réalisée au XVIe-XVIIe siècle. Conservé à la Bibliothèque de l’Université de Gand . ^[1]

Le mot Muses ( grec ancien : Μοῦσαι , romanisé : Moûsai ) est peut-être issu du o-grade de la racine proto-indo-européenne * men- (dont le sens de base est « mettre à l’esprit » dans les formations verbales à fonction transitive et “avoir à l’esprit” dans ceux qui ont une fonction intransitive), ^[2] ou de la racine * men- (“to tower, mountain”) puisque tous les centres de culte les plus importants des Muses se trouvaient sur des montagnes ou des collines. ^[3] RSP Beekes rejette cette dernière étymologie et suggère qu’une origine pré-grecque est également possible. ^[4]

Numéro et noms

Gustave Moreau : Hésiode et la Muse (1891) —Musée d’Orsay , Paris

Les premiers enregistrements connus des Muses proviennent de Béotie ( muses béotiennes ). Certaines autorités anciennes considéraient les Muses comme d’ origine thrace . ^[5] En Thrace, une tradition de trois muses originales a persisté. ^[6]

Au premier siècle avant JC, Diodorus Siculus a cité Homère et Hésiode au contraire, observant:

Les écrivains sont également en désaccord concernant le nombre des Muses; car certains disent qu’il y en a trois, et d’autres qu’il y en a neuf, mais le nombre neuf a prévalu puisqu’il repose sur l’autorité des hommes les plus distingués, tels qu’Homère et Hésiode et d’autres comme eux. ^[7]

Diodore déclare (Livre I.18) qu’Osiris a d’ abord recruté les neuf Muses, ainsi que les satyres , en passant par l’ Éthiopie , avant d’entreprendre une tournée dans toute l’Asie et l’Europe, enseignant les arts de la culture partout où il allait.

Selon le récit d’Hésiode (vers 600 av. J.-C.), généralement suivi par les écrivains de l’Antiquité, les Neuf Muses étaient les neuf filles de Zeus et de Mnémosyne (c’est-à-dire la « Mémoire » personnifiée), figurant comme des personnifications de la connaissance et des arts, en particulier de la poésie. , littérature, danse et musique.

Le savant romain Varron (116-27 av. J.-C.) raconte qu’il n’y a que trois muses : une née du mouvement de l’eau, une autre qui émet du son en frappant l’air et une troisième qui s’incarne uniquement dans la voix humaine. Ils s’appelaient Melete ou “Pratique”, Mneme ou “Mémoire” et Aoide ou “Chanson”. Les Quaestiones Convivales de Plutarque (46–120 après JC) signalent également trois anciennes Muses (9.I4.2–4). ^{[8] [9]}

Cependant, la compréhension classique des Muses a triplé leur triade et a établi un ensemble de neuf déesses, qui incarnent les arts et inspirent la création avec leurs grâces à travers le chant et le mime mémorisés et improvisés , l’écriture, la musique traditionnelle et la danse. Ce n’est qu’à l’époque hellénistique que l’ensemble systématique suivant de fonctions leur a été associé, et même alors, certaines variations ont persisté à la fois dans leurs noms et dans leurs attributs :

Mosaïque avec symboles de chaque Muse et Mnemosyne, 1er siècle avant J.-C., Musée Archéologique de l’Ancienne Elis .

• Calliope ( poésie épique )
• Clio (histoire)
• Euterpe (flûtes et musique)
• Thalia (comédie et poésie pastorale)
• Melpomène (tragédie)
• Terpsichore (danse)
• Erato (poésie amoureuse et poésie lyrique)
• Polymnie (poésie sacrée)
• Uranie (astronomie)

Les neuf Muses sur un sarcophage romain (IIe siècle ap. J.-C.)— Louvre , Paris

Selon Pausanias , qui a écrit à la fin du IIe siècle après JC, il y avait à l’origine trois Muses, vénérées sur le mont Helicon en Béotie : Aoide (“chanson” ou “air”), Melete (“pratique” ou “occasion”), et Mneme (“Mémoire”). ^[10] Ensemble, ces trois éléments forment le tableau complet des conditions préalables de l’art poétique dans la pratique sectaire .

À Delphes aussi, trois Muses étaient vénérées, mais avec d’autres noms : Nete , Mese et Hypate , qui sont attribués comme noms des trois accords de l’ancien instrument de musique, la lyre . ^[11]

Alternativement, plus tard, ils ont été appelés Cephisso , Apollonis et Borysthenis – noms qui les caractérisent comme filles d’ Apollon . ^[12]

Une tradition postérieure a reconnu un ensemble de quatre Muses : Thelxinoë , Aoide , Archē et Melete , dites filles de Zeus et de Plusia ou d’ Ouranos . ^[13]

Apollon et les Muses sur le mont Parnasse , ch. 1650, par Johann Christoph Storer. Tenue à la National Gallery of Art

L’une des personnes fréquemment associées aux Muses était Pierus . Par certains, il était appelé le père (par une nymphe Pimpleian , appelée Antiope par Cicéron ) d’un total de sept Muses, appelées Neilṓ (Νειλώ), Tritṓnē (Τριτώνη), Asōpṓ (Ἀσωπώ), Heptápora (Ἑπτάπορα , Tipi Τιποπλώ), et Rhodia (Ῥοδία). ^{[14] [15]}

Mythologie

Thalie , Muse de la comédie, tenant un masque comique (détail du “Sarcophage des Muses”) Apollon et les Muses sur le mont Hélicon (1680) de Claude Lorrain

Selon la Théogonie d’ Hésiode ( VIIe siècle avant J.-C.), elles étaient filles de Zeus , roi des dieux, et de Mnémosyne , déesse Titan de la mémoire. Hésiode dans la Théogonie raconte que les Muses ont apporté aux gens l’oubli, c’est-à-dire l’oubli de la douleur et la cessation des obligations. ^[16]

Pour Alcman et Mimnermus , ils étaient encore plus primordiaux , issus des premières divinités Ouranos et Gaïa . Gaia est la Terre Mère , une des premières déesses mères vénérées à Delphes depuis la préhistoire, bien avant que le site ne soit reconsacré à Apollon, indiquant peut-être un transfert vers une association avec lui après cette époque.

Parfois, les Muses sont appelées nymphes des eaux , associées aux sources d’ Hélicon et à Pieris . On raconte que le cheval ailé Pégase a touché le sol de ses sabots sur Helicon, faisant jaillir quatre sources sacrées, d’où sont nées les Muses, également appelées pégasides . ^{[17] [18]} Plus tard, Athéna a apprivoisé le cheval et l’a présenté aux Muses (comparez les nymphes romaines inspirantes des sources, les Camenae , la Völva de la Mythologie nordique et aussi les Apsaras dans la mythologie de l’ Inde classique ).

Les écrivains classiques ont défini Apollo comme leur chef, Apollon Mousēgetēs (“Apollo Muse-leader”). ^[19] Dans un mythe, les Muses ont jugé un concours entre Apollon et Marsyas . Ils rassemblèrent également les morceaux du cadavre d’ Orphée , fils de Calliope , et les enterrèrent à Leivithra . Dans un mythe ultérieur, Thamyris les a défiés à un concours de chant. Ils ont gagné et puni Thamyris en l’aveuglant et en le privant de sa capacité à chanter.

Selon un mythe des Métamorphoses d’ Ovide – faisant allusion au lien de Piérie avec les Muses – Pierus , roi de Macédoine , avait neuf filles qu’il a nommées d’après les neuf Muses, estimant que leurs compétences correspondaient parfaitement aux Muses. Il a ainsi défié les Muses à un match, ce qui a fait que ses filles, les Pierides , ont été transformées en geais bavards (avec κίσσα souvent traduit à tort par pies ) pour leur présomption. ^[20]

Pausanias enregistre une tradition de deux générations de Muses ; les premières sont les filles d’ Ouranos et de Gaïa, les secondes de Zeus et de Mnémosyne . Une autre généalogie, plus rare, est qu’elles sont les filles d’ Harmonia (la fille d’ Aphrodite et d’ Arès ), ce qui contredit le mythe dans lequel elles dansaient au mariage d’ Harmonia et de Cadmus .

Enfants

Calliope avait Ialemus et Orphée avec Apollon. Mais selon une variante, le père d’Orphée était en réalité Oeagrus , mais Apollon adopta le garçon et lui enseigna l’art de la lyre. Calliope l’a formé au chant.

Linus aurait été ^[21] le fils d’Apollon et l’une des Muses, soit Calliope, soit Terpsichore, soit Urania. Rhésus était le fils de Strymon et Calliope ou Euterpe.

Les sirènes étaient les enfants d’ Achelous et Melpomene ou Terpsichore. Kleopheme était la fille d’Erato et de Malos. Hyacinth était le fils de Clio, selon un récit impopulaire.

Hymenaeus a été désigné comme fils d’Apollon par l’une des muses, soit Calliope, soit Clio, soit Terpsichore, soit Urania. Les Corybantes étaient les enfants de Thalia et d’Apollon.

Culte

Les Muses possédaient plusieurs temples et sanctuaires dans la Grèce antique, leurs deux principaux centres de culte étant le mont Helikon en Béotie et la Piérie en Macédoine. Strabon a écrit :

“Helikon, non loin de Parnassos, le rivalise à la fois en hauteur et en circuit; car tous deux sont rocheux et couverts de neige, et leur circuit ne comprend pas une grande étendue de territoire. Voici le temple du Mousai et Hippukrene et la grotte de les Nymphai appelaient les Leibethrides ; et de ce fait on pourrait déduire que ceux qui ont consacré Helikon aux Mousai étaient des Thrakiens, les mêmes qui ont dédié Pieris et Leibethron et Pimpleia [en Piérie] aux mêmes déesses. Les Thrakians s’appelaient autrefois Pieres, mais, maintenant qu’ils ont disparu, les Macédoniens tiennent ces places.” ^[22]

Le culte des Muses était également communément lié à celui d’Apollon.

Emblèmes

Polymnia , Muse de la poésie sacrée , de l’ hymne sacrée et de l’ éloquence ainsi que de l’ agriculture et de la pantomime .

Muse	Domaine	Emblème
Calliope	Poésie épique	Tablette écritoire , Stylet , Lyre
Clio	Histoire	Parchemins , Livres , Cornet , Couronne de laurier
Érato	Poésie d’amour	Cithara (un ancien instrument de musique grec de la famille des lyres )
Euterpe	Musique , chant et poésie lyrique	Aulos (un ancien instrument de musique grec comme une flûte ), Flûte de Pan , couronne de laurier
Melpomène	La tragédie	Masque tragique , Épée (ou n’importe quel type de lame ) , Massue , Kothornos (bottes)
Polymnie	Hymnes	Veil , Raisins (se référant à elle comme une déesse agricole)
Terpsichore	Danse	Lyre , Plectre
Thalie	Comédie	Masque comique , escroc de berger (l’ acte de vaudeville de tirer quelqu’un de la scène avec un crochet est une référence à l’escroc de Thalia), couronne de lierre
Uranie	Astronomie ( poésie chrétienne des derniers temps)	Globe et boussole

Certains écrivains grecs donnent les noms des neuf Muses comme Kallichore , Helike , Eunike, Thelxinoë , Terpsichore, Euterpe, Eukelade, Dia et Enope. ^[23]

Dans l’art de la Renaissance et néoclassique , la diffusion de livres d’emblèmes tels que l’ Iconologia de Cesare Ripa (1593 et ​​de nombreuses autres éditions) a contribué à normaliser la représentation des Muses dans la sculpture et la peinture, afin qu’elles puissent être distinguées par certains accessoires. Ces accessoires, ou emblèmes , devenaient facilement identifiables par le spectateur, permettant de reconnaître immédiatement la Muse et l’art auquel elle s’était associée. Là encore, Calliope (poésie épique) porte une tablette à écrire ; Clio (histoire) porte un parchemin et des livres ; Euterpe (chant et poésie élégiaque) porte une flûte, l’ aulos; Erato (poésie lyrique) est souvent vu avec une lyre et une couronne de roses ; Melpomène (tragédie) est souvent vu avec un masque tragique; La polyhymnie (poésie sacrée) est souvent vue avec une expression pensive; Terpsichore (danse et chant choral) est souvent vu danser et porter une lyre; Thalia (comédie) est souvent vue avec un masque comique; et Urania (astronomie) porte un compas et le globe céleste.

Les fonctions

En société

Les Muses Clio , Euterpe et Thalia , par Eustache Le Sueur , v. 1652–1655

Le mot grec mousa est un nom commun ainsi qu’un type de déesse : il signifie littéralement « art » ou « poésie ». Selon Pindare , « porter une mousa », c’est « exceller dans les arts ». Le mot dérive de la racine indo-européenne men- , qui est également à l’origine du grec Mnemosyne et mania , de l’anglais “mind”, “mental” et “monitor”, du sanskrit mantra et de l’ avestan Mazda . ^[24]

Les Muses Melpomene , Erato , et Polymnia , par Eustache Le Sueur, c. 1652–1655

Les Muses étaient donc à la fois les incarnations et les commanditaires du discours métrique performé : la mousike (d’où le terme anglais « music ») n’était que « l’un des arts des Muses ». D’autres comprenaient la science, la géographie, les mathématiques, la philosophie et surtout l’art, le théâtre et l’inspiration. À l’époque archaïque, avant la généralisation des livres (rouleaux), cela incluait la quasi-totalité de l’apprentissage. Le premier livre grec sur l’astronomie, de Thalès , a pris la forme d’ hexamètres dactyliques , comme l’ont fait de nombreux ouvrages de philosophie présocratique . Platon et les Pythagoriciens ont explicitement inclus la philosophie comme une sous-espèce de mousike . ^[25] LeLes histoires d’ Hérodote , dont le principal moyen de diffusion était la récitation publique, ont été divisées par les éditeurs alexandrins en neuf livres, nommés d’après les neuf Muses.

Pour le poète et “législateur” Solon , ^[26] les Muses étaient “la clé de la bonne vie”; puisqu’ils apportaient à la fois prospérité et amitié. Solon a cherché à perpétuer ses réformes politiques en établissant des récitations de sa poésie – avec des invocations à ses muses à l’esprit pratique – par des garçons athéniens lors de festivals chaque année. Il croyait que les Muses aideraient à inspirer les gens à faire de leur mieux.

Dans la littérature

Melpomène et Polymnie , Palacio de Bellas Artes , Mexique

Les auteurs anciens et leurs imitateurs invoquent les Muses lorsqu’ils écrivent de la poésie, des hymnes ou de l’histoire épique. L’invocation se produit vers le début de leur travail. Il demande de l’aide ou de l’inspiration aux Muses, ou invite simplement la Muse à chanter directement par l’intermédiaire de l’auteur.

A l’origine, l’invocation de la Muse indiquait que l’orateur travaillait à l’intérieur de la tradition poétique, selon les formules établies. Par example:

Ces choses m’annoncent dès le commencement,

vous Muses qui habitez la maison de l’Olympe,

et dis-moi lequel d’entre eux est né le premier.

– Hésiode (vers 700 avant notre ère), Théogonie (traduction de Hugh G. Evelyn-White, 2015)

Chante-moi l’homme, Muse, l’homme des rebondissements

maintes et maintes fois dérouté, une fois qu’il avait pillé

les hauteurs sacrées de Troie.

– Homère (vers 700 – 600 avant notre ère), dans le livre I de l’Odyssée ( traduction de Robert Fagles , 1996)

Ô Muse ! les causes et les crimes se rapportent ;

Quelle déesse a été provoquée, et d’où sa haine ;

Pour quelle offense la reine du ciel a commencé

Persécuter un homme si brave, si juste ; […]

– Virgile (vers 29 – 19 avant notre ère), dans le livre I de l’ Énéide ( traduction de John Dryden , 1697)

Outre Homère et Virgile, d’autres œuvres célèbres qui comprenaient une invocation de la Muse sont la première des carmines de Catulle , les Métamorphoses et les Amours d’ Ovide , l’ Enfer de Dante (Canto II), Troilus et Criseyde de Chaucer (Livre II), Shakespeare Henry V (Acte 1, Prologue), son 38e sonnet , et Milton’s Paradise Lost (ouvertures des tomes 1 et 7).

Dans les cultes et musées modernes

The Car of History , une horloge de char de Carlo Franzoni, 1819, représentant Clio (conservée dans la National Statuary Hall Collection du United States Capitol )

Lorsque Pythagore arriva à Croton , son premier conseil aux Crotoniates fut de construire un sanctuaire aux Muses au centre de la ville, afin de promouvoir l’harmonie civique et l’apprentissage. Les cultes locaux des Muses sont souvent associés à des sources ou à des fontaines. Les Muses elles-mêmes étaient parfois appelées Aganippides en raison de leur association avec une fontaine appelée Aganippe . D’autres fontaines, Hippocrène et Pirène , étaient également des lieux importants associés aux Muses. Certaines sources appelaient parfois les Muses des “Corycides” (ou ” nymphes coryciennes “) d’après une grotte sur le mont Parnasse , appelée la grotte corycienne . Pausaniasréféré aux Muses par les noms de famille “Ardalides” ou “Ardaliotides”, à cause d’un sanctuaire pour eux à Troezen qui aurait été construit par le mythique Ardalus .

Les Muses étaient vénérées surtout en Béotie , dans la Vallée des Muses près d’ Hélicon , et à Delphes et dans le Parnasse , où Apollon est devenu connu sous le nom de Mousēgetēs (“Muse-leader”) après que les sites aient été reconsacrés à son culte.

Souvent, le culte des Muses était associé aux cultes des héros des poètes : les tombes d’ Archiloque à Thasos et d’ Hésiode et de Thamyris en Béotie accueillaient toutes des fêtes au cours desquelles des récitations poétiques accompagnaient des sacrifices aux Muses. La Bibliothèque d’Alexandrie et son cercle d’érudits se sont formés autour d’un mousaion (c’est-à-dire, ” musée ” ou sanctuaire des Muses) près du tombeau d’ Alexandre le Grand . De nombreuses personnalités des Lumières ont cherché à rétablir un “Culte des Muses” au XVIIIe siècle. Une célèbre loge maçonnique en pré-révolutionnaireParis s’appelait Les Neuf Sœurs (“Les Neuf Sœurs”, c’est-à-dire les Neuf Muses); Voltaire , Benjamin Franklin , Danton et d’autres personnalités influentes des Lumières y ont assisté. En tant qu’effet secondaire de ce mouvement, le mot «musée» (à l’origine, «lieu de culte des Muses») en est venu à désigner un lieu d’exposition publique des connaissances.

Lieux nommés d’après les Muses

À la Nouvelle-Orléans , en Louisiane, il y a des rues nommées pour les neuf. Il est communément admis que la prononciation locale des noms a été anglicisée de manière colorée d’une manière inhabituelle par le dialecte “Yat” . Les prononciations sont en fait conformes aux racines françaises, espagnoles et créoles de la ville. ^[27]

Utilisation moderne dans les arts

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Les Muses sont explicitement utilisées dans l’anglais moderne pour désigner une inspiration artistique, ^[28] comme lorsque l’on cite sa propre muse artistique, et aussi implicitement dans des mots et des phrases tels que ” amuser “, ” musée ” (latinisé de mouseion – un lieu où les Muses étaient vénérées), “la musique” et “la réflexion”. ^[29] Dans la littérature actuelle, le rôle influent que joue la Muse s’est étendu à la sphère politique. ^[30]

Galerie

• Terpsichore

• Érato

• Clio

• Thalie

• Polymnie

• Calliope

• Apollon et les Muses

• Euterpe

• Parnasse

• Uranie et Melpomène

Voir également

• Apsara
• Inspiration artistique
• Inspiration divine
• Leibethra
• Pimpleia
• Sarasvati
• Muses dans la culture populaire

Remarques

1. ^ “Clio” . lib.ugent.be . Récupéré le 28/09/2020 .
2. ^ Ouest 2007 , p. 34.
3. ^ * AB Cook (1914), Zeus : Une étude sur la religion ancienne , vol. Je, p. 104, Cambridge University Press.
4. ^ RSP Beekes , Dictionnaire étymologique du grec , Brill, 2009, p. 972.
5. ^ H. Munro Chadwick, Nora K. Chadwick (2010). La Croissance de la Littérature . La presse de l’Universite de Cambridge. ISBN 9781108016155.
6. ^ Au moins, cela a été rapporté à Pausanias au deuxième siècle après JC. Cfr. Karl Kerényi : Les Dieux des Grecs , Thames & Hudson, Londres 1951, p. 104 et note 284.
7. ^ Diodorus Siculus , 4.7.1–2 ( texte en ligne )
8. ↑ Voir aussi l’article italien sur cet écrivain .
9. ^ Susan Scheinberg, en rapportant d’autres triades de jeunes filles helléniques dans “Les Bee Maidens de l’hymne homérique à Hermès”, fait référence à Diodore, Plutarque et Pausanias – Harvard Studies in Classical Philology , 83 (1979: 1–28), p. 2.
10. ^ Pausanias , Description de la Grèce 9.29.1–9.29.2
11. ^ Plutarque Symposium 9.14
12. ^ Eumelus fr. 35 comme cité de Tzetzes sur Hesiod , 23; Tzetzes sur Hésiode, Travaux et Jours 6
13. ^ Cicéron , De Natura Deorum 3.53 , Epicharmis, Tzetzes sur Hes . 23
14. ^ Epicharmis, Tzetzes sur Hes . 23
15. ^ Smith, Guillaume ; Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , Londres (1873). “Muses” .
16. ↑ Ouvrage collectif d’universitaires et d’expertise (1980). Επιστήμη & Ζωή (édition imprimée). Grèce : CHATZIAKOVOU SA pp. Vol.13, p.151.
17. ^ “Elysium Gates – Pégase historique” . Archivé de l’original le 16/06/2009 . Récupéré le 26/02/2010 .
18. ↑ Ovide , Héroïdes 15.27 : « les filles de Pégase » dans la traduction anglaise ; Properce , Poèmes 3.1.19 : “Pegasid Muses” dans la traduction anglaise.
19. ^ Par exemple, Platon, Lois 653d.
20. ↑ Ovide, Métamorphoses 5.677–78 : “Maintenant, leur éloquence précédente est également restée dans les oiseaux, ainsi que leur bavardage strident et leur grand zèle pour parler.” Voir aussi Antoninus Liberalis 9.
21. ^ Pseudo-Apollodore . Bibliothèque 1.3.2
22. ^ Strabon, Géographie 9. 2. 25 (trans. Jones)
23. ^ Tzetzes , Scholia dans Hesiodi Opera 1,23
24. ^ Calvert Watkins, éd., Le dictionnaire du patrimoine américain des racines indo-européennes, 3e éd., p. 56.
25. ^ Strabon 10.3.10.
26. ^ Solon, fragment 13.
27. ^ Archivé sur Ghostarchive et Wayback Machine : NOLA.com. “Comment prononcer New Orleans Muses Streets” – via YouTube.
28. ^ “muse” . Dictionnaire anglais Oxford (éd. En ligne). Presse universitaire d’Oxford . (Abonnement ou adhésion à un établissement participant requis.) Principalement 1b, 2
29. ^ OED dérive “amuser” du français a- (“de”) et muser , “regarder bêtement ou distraitement”.
30. ^ Sorkin, Adam J. (1989) La politique et la Muse. Études sur la politique de la littérature américaine récente. Presse populaire de l’Université d’État de Bowling Green, Bowling Green OH.

Références

• West, Martin L. (2007). Poésie et mythe indo-européens . Presse universitaire d’Oxford . ISBN 978-0-19-928075-9.
• Chisholm, Hugh, éd. (1911). “Muses, Les” . Encyclopædia Britannica . Vol. 19 (11e éd.). La presse de l’Universite de Cambridge. p. 59–60.

Liens externes

Wikisource contient le texte de l’ article ” Muses ” de The New Student’s Reference Work .

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Wikiquote a des citations liées à Muses .

• Muses dans l’art antique ; antiquerome.ru
• Base de données iconographique du Warburg Institute (environ 1 000 images des Muses)