Mouvements pour le droit à l’avortement

Les mouvements pour le droit à l’avortement , également appelés mouvements pro-choix , plaident pour un accès légal aux services d’ avortement provoqué , y compris l’avortement électif. C’est l’argument contre le Mouvement anti-avortement . Le mouvement pour le droit à l’avortement cherche à représenter et à soutenir les femmes qui souhaitent interrompre leur grossesse à tout moment. Ce mouvement tente d’établir un droit pour les femmes de faire le choix d’avoir un avortement sans crainte de contrecoup juridique et/ou social. La question de l’avortement provoqué reste clivante dans la vie publique, avec des arguments récurrentslibéraliser ou restreindre l’accès aux services légaux d’avortement. Les partisans du droit à l’avortement eux-mêmes sont divisés quant aux types de services d’avortement qui devraient être disponibles et aux circonstances, par exemple les différentes périodes de la grossesse telles que les avortements tardifs , dont l’accès peut être restreint.

Activistes des droits à l’avortement à São Paulo, Brésil

Terminologie

Bon nombre des termes utilisés dans le débat sont des termes de cadrage politique utilisés pour valider sa propre position tout en invalidant celle de l’opposition. Par exemple, les étiquettes « pro-choix » et « pro-vie » impliquent l’approbation de valeurs largement répandues telles que la liberté et la liberté , tout en suggérant que l’opposition doit être « anti-choix » ou « anti-vie ». ^[1]

Ces vues ne tombent pas toujours le long d’un binaire ; dans un sondage du Public Religion Research Institute , ils ont noté que le flou des termes conduisait sept Américains sur dix à se décrire comme « pro-choix », tandis que près des deux tiers se décrivaient comme « pro-vie ». ^[2] Il a été constaté que, lors d’un sondage, les personnes interrogées se désignaient différemment lorsqu’elles recevaient des détails spécifiques sur les circonstances entourant un avortement, notamment des facteurs tels que le viol, l’inceste, la viabilité du fœtus et la capacité de survie de la mère. ^[3]

L’ Associated Press privilégie plutôt les termes “droit à l’avortement” et “Anti-avortement“. ^[4]

Histoire ancienne

Les pratiques d’avortement remontent à 1550 avant notre ère, sur la base des conclusions de pratiques enregistrées sur des documents. L’avortement est une pratique active depuis la médecine égyptienne. Des siècles plus tard, l’avortement était un sujet repris par le féminisme. ^[5]

Les idées de légalisation de l’avortement à la fin du XIXe siècle ont souvent été combattues par les féministes, y voyant un moyen de décharger les hommes de leurs responsabilités. ^{[6] [7]} Dans The Revolution , qui était un journal officiel publié sur les droits des femmes qui sortait chaque semaine, dirigé par Elizabeth Cady Stanton et Susan B. Anthony , un contributeur anonyme signant “A” a écrit en 1869 sur le sujet, arguant qu’au lieu d’essayer simplement d’adopter une loi contre l’avortement, il faut aussi s’attaquer à la cause profonde. La révolutionjournal a eu un impact important sur le mouvement des droits des femmes et, pour la première fois, il semblait que la voix des femmes se faisait entendre à travers les proclamations de ces sujets non reconnus concernant les femmes, leurs droits quotidiens et leur sécurité en tant que citoyennes. ^[8]

Le simple fait d’adopter une loi Anti-avortement reviendrait, a déclaré l’écrivain, “à ne faire que tondre le dessus de l’herbe nocive, tandis que la racine reste. […] Quel que soit le motif, l’amour de la facilité ou le désir de sauver de souffrir l’innocent à naître, la femme est terriblement coupable qui commet l’acte. Cela accablera sa conscience dans la vie, cela accablera son âme dans la mort ; mais oh ! trois fois coupable est celui qui l’a conduite au désespoir qui l’a poussée à la mort. la criminalité.” ^{[7] [9] [10] [11]}

Entre 1900 et 1965, il n’y a pas eu de mouvements ou de rassemblements Anti-avortement car les États avaient déjà adopté une loi interdisant l’avortement à tous les niveaux, y compris les prescriptions et les procédures. La seule exception pour qu’une femme obtienne un avortement sans crainte de représailles légales était si un médecin agréé déterminait que l’avortement protégerait la vie de la mère. Les médecins qui pratiquent des avortements et les femmes qui se font avorter sont constamment harcelés par les tribunaux et les procureurs.

Dans les années 1960, certains États ont commencé à demander des modifications à la loi sur l’avortement. En 1959, un groupe d’experts a mis en place une loi modèle qui a soutenu l’avancement des lois sur l’avortement. Ces experts ont suggéré que les lois sur l’avortement devraient prévoir des exemptions pour les femmes qui ont été agressées sexuellement ou pour un bébé qui n’a peut-être pas une bonne qualité de vie. Le mouvement pour le droit à l’avortement est devenu un sujet controversé aux États-Unis concernant l’avortement et la reproduction.

Royaume-Uni

Stella Browne était une féministe qui a fait campagne pour la libéralisation de la loi sur l’avortement.

Le mouvement vers la libéralisation de la loi sur l’avortement a émergé dans les années 1920 et 1930 dans le contexte des victoires récemment remportées dans le domaine du contrôle des naissances . Des militantes, dont Marie Stopes en Angleterre et Margaret Sanger aux États-Unis, ont réussi à faire connaître la question au grand jour, et des cliniques de contrôle des naissances ont été créées, offrant des conseils de planification familiale et des méthodes contraceptives aux femmes dans le besoin. Le contrôle des naissances est une méthode de prévention de la grossesse grâce à une contraception contrôlée.

En 1929, l’ Infant Life Preservation Act est voté au Royaume-Uni , qui modifie la loi ( Offences against the Person Act 1861 ) afin qu’un avortement pratiqué de bonne foi, dans le seul but de préserver la vie de la mère, pas être une offense. ^[12]De nombreux citoyens avaient des opinions mitigées à ce sujet, mais ont finalement commencé à protester contre cela comme une destruction d’enfants. La destruction de l’enfant était connue comme la suppression de la vie d’un enfant à naître viable pendant une grossesse ou à la naissance, avant qu’il ne soit indépendant de sa mère. S’il y a intention de mort et qu’aucune bonne foi n’est exercée dans le processus afin de protéger les moyens de subsistance de la mère, l’infraction est passible d’une peine maximale d’emprisonnement à perpétuité. L’Infant Life Preservation Act définit la différence entre le meurtre et l’avortement – la cause d’une fausse couche. ^[13]

Stella Browne était une militante de premier plan pour le contrôle des naissances, qui a de plus en plus commencé à s’aventurer dans la question plus controversée de l’avortement dans les années 1930. Les croyances de Browne ont été fortement influencées par les travaux de Havelock Ellis , Edward Carpenter et d’autres Sexologues . ^[14] Elle en est venue à croire fermement que les travailleuses devraient avoir le choix de tomber enceintes et d’interrompre leur grossesse pendant qu’elles travaillaient dans les circonstances horribles entourant une femme enceinte qui devait encore faire des travaux forcés pendant sa grossesse. ^[15]Dans ce cas, elle a soutenu que les médecins devraient donner des informations gratuites sur le contrôle des naissances aux femmes qui voulaient en savoir plus. Cela donnerait aux femmes le contrôle de leur propre situation et leur permettrait de décider si elles veulent être mères ou non. ^[16]

À la fin des années 1920, Browne a commencé une tournée de conférences à travers l’Angleterre, fournissant des informations sur ses convictions sur la nécessité d’accéder aux informations sur le contrôle des naissances pour les femmes, les problèmes de santé des femmes, les problèmes liés à la puberté et à l’éducation sexuelle et les taux élevés de morbidité maternelle, entre autres sujets. . ^[14] Ces entretiens ont exhorté les femmes à prendre en main les questions de leur sexualité et de leur santé. Elle s’est de plus en plus intéressée à sa vision du droit des femmes à interrompre leur grossesse et, en 1929, elle a présenté sa conférence «Le droit à l’avortement» devant le World Sexual Reform Congress à Londres. ^[14] En 1931, Browne a commencé à développer son argument pour le droit des femmes de décider d’avoir un avortement .^[14] Elle a recommencé à faire des tournées, donnant des conférences sur l’avortement et les conséquences négatives qui s’ensuivaient si les femmes étaient incapables d’interrompre les grossesses de leur choix telles que: suicide, blessure, invalidité permanente, folie et empoisonnement du sang. ^[14]

Aleck Bourne a été acquitté pour avoir pratiqué un avortement sur une survivante de viol en 1938, une affaire historique dans le mouvement pour le droit à l’avortement.

D’autres féministes éminentes, dont Frida Laski , Dora Russell , Joan Malleson et Janet Chance ont commencé à défendre cette cause – la cause a fait irruption de façon spectaculaire dans le courant dominant en juillet 1932 lorsque le conseil de la British Medical Association a formé un comité pour discuter des changements à apporter aux lois sur l’avortement. . ^[14] Le 17 février 1936, Janet Chance , Alice Jenkins et Joan Malleson ont créé l’ Abortion Law Reform Association en tant que première organisation de défense de la libéralisation de l’avortement. L’association a promu l’accès à l’avortement au Royaume-Uniet fait campagne pour l’élimination des obstacles juridiques. ^[17] Dans sa première année ALRA a recruté 35 membres et d’ici à 1939 avait presque 400 membres. ^[17]

L’ALRA a été très active entre 1936 et 1939, envoyant des conférenciers à travers le pays pour parler du travail et de l’égalité des citoyens et a tenté, bien que le plus souvent sans succès, de faire publier des lettres et des articles dans les journaux. Ils sont devenus les plus populaires lorsqu’un membre du comité médico-légal de l’ALRA a reçu le cas d’une jeune fille de quatorze ans qui avait été violée et a reçu une interruption de grossesse de la part du Dr Joan Malleson, une génitrice de l’ALRA. ^[17] Cette affaire a gagné beaucoup de publicité, mais une fois que la guerre a commencé, l’affaire a été cachée et la cause a de nouveau perdu son importance pour le public. ^{[ citation nécessaire ]}

En 1938, Joan Malleson a précipité l’un des cas les plus influents de la loi britannique sur l’avortement lorsqu’elle a référé une survivante de viol enceinte de quatorze ans au gynécologue Aleck Bourne . Il a pratiqué un avortement, alors illégal, et a été jugé pour avoir provoqué un avortement. Bourne a finalement été acquitté dans R c. Bourne car ses actions étaient “… un exemple de conduite désintéressée conforme aux plus hautes traditions de la profession”. ^{[18] [19]} Cette affaire judiciaire a créé un précédent selon lequel les médecins ne pouvaient pas être poursuivis pour avoir pratiqué un avortement dans les cas où la grossesse causerait probablement “une épave mentale et physique”.

L’ Abortion Law Reform Association a poursuivi sa campagne après la Seconde Guerre mondiale, ce qui, combiné à de vastes changements sociaux, a ramené la question de l’avortement dans l’arène politique dans les années 1960. Le président du Collège royal des obstétriciens et gynécologues, John Peel, a présidé le comité conseillant le Gouvernement britannique sur ce qui est devenu la loi de 1967 sur l’avortement , qui autorisait l’avortement légal pour un certain nombre de motifs, notamment pour éviter de nuire à la santé physique ou mentale de la femme. ou son ou ses enfant(s) existant(s) si la grossesse était encore inférieure à 28 semaines. ^[20]

États-Unis

L’ adhésion à la Cour suprême des États-Unis en 1973 au moment de Roe v. Wade .

En Amérique, un mouvement de réforme de l’avortement a émergé dans les années 1960. En 1964, Gerri Santoro du Connecticut est morte en essayant d’obtenir un avortement illégal et sa photo est devenue le symbole du mouvement pour le droit à l’avortement. Certains groupes d’activistes des droits des femmes ont développé leurs propres compétences pour proposer des avortements aux femmes qui ne pouvaient pas les obtenir ailleurs. Par exemple, à Chicago, un groupe connu sous le nom de « Jane » a exploité une clinique d’avortement flottante pendant la majeure partie des années 1960. Les femmes souhaitant la procédure appelaient un numéro désigné et recevaient des instructions sur la façon de trouver “Jane”. ^[21]

À la fin des années 1960, un certain nombre d’organisations ont été formées pour mobiliser l’opinion à la fois contre et pour la légalisation de l’avortement. Le précurseur du NARAL Pro-Choice America a été formé en 1969 pour s’opposer aux restrictions sur l’avortement et élargir l’accès à l’avortement. ^[22] À la fin de 1973, NARAL est devenue la Ligue nationale d’action pour les droits à l’avortement.

La décision judiciaire historique de la Cour suprême dans l’affaire Roe c. Wade a statué qu’une loi du Texas interdisant l’avortement, sauf lorsque cela est nécessaire pour sauver la vie de la mère, était inconstitutionnelle. La Cour est arrivée à sa décision en concluant que la question de l’avortement et du droit à l’avortement relève du droit à la vie privée . La Cour a estimé qu’il existait un droit à la vie privée et comprenait le droit de se faire avorter. Le tribunal a estimé qu’une mère avait le droit d’avorter jusqu’à ce qu’elle soit viable, un point à déterminer par le médecin spécialiste de l’avortement. Après la viabilité, une femme peut obtenir un avortement pour des raisons de santé, que la Cour a définies au sens large pour inclure le bien-être psychologique dans la décision Doe v. Bolton , rendue simultanément.

À partir des années 1970 et de la propagation du féminisme de deuxième vague , l’avortement et les droits reproductifs sont devenus des enjeux fédérateurs parmi divers groupes de défense des droits des femmes au Canada, aux États-Unis, aux Pays-Bas, en Grande-Bretagne, en Norvège, en France, en Allemagne et en Italie. ^[23]

En 2015, à la suite du vote de la Chambre des représentants pour le financement de Planned Parenthood , Lindy West , Amelia Bonow et Kimberly Morrison ont lancé ShoutYourAbortion pour “rappeler aux partisans et aux critiques que l’avortement est un droit légal pour quiconque le souhaite ou en a besoin”. ^[24] Les femmes ont encouragé d’autres femmes à partager des expériences d’avortement positives en ligne en utilisant le hashtag #ShoutYourAbortion afin de “dénoncer la stigmatisation entourant l’avortement”. ^{[25] [26] [27]}

En 2019, le mouvement You Know Me a commencé en réponse à l’adoption réussie en 2019 de projets de loi sur le rythme cardiaque fœtal dans cinq États des États-Unis , notamment l’adoption de lois Anti-avortement en Géorgie ( House Bill 381 ), ^{[28] [ 29] [30] [31]} Ohio ( House Bill 68 ) ^{[32] [33] [34]} et Alabama ( House Bill 314 ) ^{[35] [36] [37]}

Au milieu du XIXe siècle, les préoccupations concernant l’avortement ne concernaient que le danger qu’une femme soit empoisonnée et risque sa santé, et non à cause de la religion, de l’éthique ou de la diplomatie. Mettre fin à une grossesse avant que le fœtus ne commence à bouger, ou “post-accélération” n’était qu’un acte répréhensible, pas un crime. Les lois qui étaient contre les avortements après les retraits accélérés ont été mises en place pour protéger le bien-être des femmes enceintes, pas la vie du fœtus. Il était plus courant que les femmes décèdent lors d’interruptions précoces en raison de l’utilisation d’instruments d’occasion par opposition aux abortifs naturels. Certaines femmes qui se sont livrées à des avortements accélérés n’ont pas été poursuivies parce qu’il n’y avait aucune preuve et que l’accélération était difficile à prouver.

Entre 1900 et 1965, il n’y a pas eu de mouvements ou de rassemblements Anti-avortement parce que les États avaient déjà adopté une loi interdisant les avortements à tous les niveaux, y compris la prescription de médicaments ou en cours de procédures. La seule exception pour qu’une femme procède à un avortement sans se soucier d’enfreindre les lois Anti-avortement est si un médecin agréé devait prouver que l’avortement était pour la protection de la vie de la mère. Les avorteurs et les femmes qui avaient obtenu un avortement étaient harcelés par les tribunaux et les procureurs.

Dans les années 1960, certains États ont commencé à demander des changements, autour de la loi sur l’avortement, à leurs États. En 1959, un groupe d’experts a mis en place une loi modèle qui a soutenu l’avancement des lois sur le retrait du fœtus qui ont été mises en place. Ces experts ont suggéré que les lois sur l’avortement devraient exempter les femmes qui ont été agressées sexuellement, dont le bien-être des bébés devait être remis en question et dont les bébés devaient naître hors de leur état véritable, naturel ou original. Le mouvement pour le droit à l’avortement est devenu un changement culturel aux États-Unis concernant les intentions de reproduction et d’avortement.

En 1973, le verdict Roe v. Wade a complètement changé les lois sur l’avortement, rendant l’avortement légal. De nombreux médecins et professionnels de la santé ont mis en péril leur licence médicale, risquaient d’être emprisonnés et condamnés à une amende par l’État parce qu’ils voulaient continuer à pratiquer des avortements.

Plus de 1 000 lois sur l’avortement ont été adoptées et promulguées entre 2011 et 2019 qui limitaient l’accès aux procédures d’avortement. Certaines de ces lois interdisaient à une femme de se faire avorter après un certain âge gestationnel et étaient également fondées sur la race et des conditions de grossesse spécifiques. D’autres lois ont été établies qui interdisent certaines méthodes d’avortement.

Une réglementation ciblée des prestataires d’avortement (TRAP) a été mise en place pour cibler les cliniques d’avortement en exigeant des exigences inutiles qui rendaient difficile pour les femmes de se faire avorter. Les droits Anti-avortement prétendent que ces exigences sont pour la sécurité de la mère et de l’enfant, mais cela n’a pas été scientifiquement prouvé. TRAP a imposé des limites aux centres d’avortement pour qu’il leur soit plus difficile de fournir des services d’avortement, ce qui les obligera essentiellement à ne pas fournir de services d’avortement du tout. Des politiques TRAP ont été mises en place par 26 États en 2020. Pendant la pandémie, de nombreux États ont interdit les procédures médicales non essentielles, y compris les services d’avortement. Les décideurs politiques de douze États y ont vu une chance de certifier l’avortement comme non essentiel, mettant ainsi fin aux services.

Autour du monde

Légalité de l’avortement par pays ou territoire

Légal sur demande :

Pas de limite gestationnelle

Limite de gestation après les 17 premières semaines

Limite de gestation dans les 17 premières semaines

Limite de gestation incertaine

Limité légalement aux cas de :

Risque pour la vie de la femme , pour sa santé *, viol * , malformation fœtale *, ou facteurs socio -économiques

Risque pour la vie de la femme, pour sa santé*, viol ou malformation fœtale

Risque pour la vie de la femme, pour sa santé* ou malformation fœtale

Risque pour la vie de la femme*, pour sa santé* ou viol

Risque pour la vie de la femme ou pour sa santé

Risque pour la vie de la femme

Illégal sans exception

Aucune information

* Ne s’applique pas à certains pays ou territoires de cette catégorie

Remarque : Dans certains pays ou territoires, les lois sur l’avortement sont modifiées par d’autres lois, réglementations , principes juridiques ou décisions judiciaires . Cette carte montre leur effet combiné tel que mis en œuvre par les autorités.

Afrique

L’Afrique du Sud autorise l’avortement sur demande en vertu de sa Loi sur le choix en matière d’interruption de grossesse . Cependant, la plupart des pays africains interdisent l’avortement, sauf dans les cas où la vie ou la santé de la femme est en danger. Un certain nombre d’organisations internationales de défense des droits à l’avortement ont fait de la modification des lois sur l’avortement et de l’expansion des services de planification familiale en Afrique subsaharienne et dans le Monde en développement une priorité absolue.

Pour classer les raisons pour lesquelles l’avortement devrait être légalement autorisé, les pays d’Afrique se répartissent en six catégories : l’avortement n’est pas du tout autorisé, l’avortement n’est autorisé que pour sauver la vie d’une femme, l’avortement peut être pratiqué si la santé physique de la femme est à risque, pour sauver la santé mentale d’une femme, pour sauver ou préserver des raisons socio-économiques et les avortements sont autorisés sans aucune restriction. Mais il n’y a que cinq pays en Afrique où l’avortement est légal et ces pays sont le Cap-Vert, l’Afrique du Sud, la Tunisie, le Mozambique et Saõ Tome & Principe. ^[38]

De 2010 à 2014. 8,2 millions d’avortements sont pratiqués chaque année en Afrique. Ce nombre a considérablement augmenté par rapport aux 4,6 millions d’avortements pratiqués entre 1990 et 1994. Mais cette augmentation du nombre d’avortements est due à l’augmentation du nombre de femmes qui se reproduisent à un jeune âge. ^[39]Environ 93% des femmes en âge de procréer vivent dans des pays qui ont des lois très restrictives sur l’avortement et l’avortement n’est légal que dans 10 des 54 pays africains, ce qui réduit le nombre de femmes qui ne peuvent pas obtenir une procédure sûre. L’Organisation mondiale de la santé ne recommande que du personnel qualifié lors des avortements provoqués, mais peu de femmes en Afrique ont accès à des professionnels qualifiés capables de leur fournir le meilleur service pour réduire le nombre de complications dues à l’avortement. Environ 1,6 million de femmes sont traitées pour des complications liées à l’avortement et seulement un avortement sur quatre en Afrique est sûr.^[39]

Asie

Au cours des années 2010-2014, 36 millions d’avortements ont été pratiqués en Asie. La majorité des avortements ont eu lieu en Asie centrale et du Sud, à raison de 16 millions en Inde et en Asie et de 13 millions rien qu’en Chine. ^[40]

Bien que les avortements pratiqués en Asie ne soient pas connus, on estime que 4,6 millions de femmes sont traitées parce qu’elles ont des complications dues à la pratique d’un avortement à risque. La principale complication de l’avortement est un avortement incomplet où une femme peut subir une perte de sang excessive et développer une infection. Les complications moins courantes de l’avortement incluent une femme qui subit un choc septique, endommageant les organes internes et provoquant une inflammation du péritoine, tout cela en raison des instruments sales et non stérilisés qui sont utilisés pour la procédure. Les complications non traitées des avortements peuvent entraîner des conséquences négatives pour la santé des femmes, notamment l’infertilité, la douleur chronique, l’inflammation des organes reproducteurs et les maladies inflammatoires pelviennes. ^[38]Les avortements à risque vont au-delà de la simple santé de la femme, mais ils entraînent une baisse de la productivité des femmes et des coûts accrus pour une famille déjà en difficulté. Bien qu’il ne soit pas complètement connu, un médicament connu sous le nom de misoprostol est utilisé pour pratiquer des avortements dans les pays asiatiques et les preuves montrent que les ventes de ce médicament ont augmenté en Asie au fil des années. ^[38]

Selon les archives, sur toutes les grossesses en Asie, 27% d’entre elles se terminent par des avortements. C’est la raison d’être de l’Asia Safe Abortion Partnership (ASAP). ^[40]Ce programme a été créé pour accroître l’accessibilité aux avortements sûrs et légaux et aux soins de santé nécessaires après tout service d’avortement. 50 pays occupent l’Asie et sur ces 50, 17 pays n’ont pas de restriction sur les avortements à l’exclusion des limites de gestation et de l’autorisation d’un conjoint ou d’un parent. ASAP répond à la demande d’avortements sûrs et accessibles grâce à l’éducation et au plaidoyer. En se regroupant avec d’autres pays pour promouvoir des réseaux de plaidoyer, ASAP a créé une puissance féministe mondiale et générationnelle qui défend les droits, l’autonomie et la dignité des femmes à l’avortement. Les groupes Anti-avortement ont fait de leur mieux pour discriminer l’autonomie reproductive des femmes, mais l’ASAP compte des membres répartis dans 20 pays qui promeuvent le mouvement des femmes pour les droits, les lois et l’accès à l’avortement.

Même si l’avortement est légal en Asie, cela ne signifie pas que les femmes ont toujours accès à des soins de santé adéquats pendant ces périodes. Par exemple, les avortements en Inde sont légaux depuis 1951, mais les femmes particulièrement pauvres ou marginalisées représentent 50 % des avortements à risque. Aux Philippines, les femmes sont plus que susceptibles de subir un avortement dangereux et insalubre, causant environ 1 000 décès par an en raison de complications liées à l’avortement. ^[40]Les Philippines, ainsi que l’Irak et le Laos, sont les pays qui n’ont pas rendu l’avortement légal, à l’exception des exceptions légales, ils ne l’ont donc pas mis à la disposition des femmes où elles peuvent être admises à des avortements légaux sans danger pour elles et leur corps. Des pays comme l’Afghanistan, la Thaïlande, la Chine et le Liban ont tous été touchés par la motion féministe déterminée à long terme de l’ASAP pour le droit à l’avortement des femmes.

Ce travail va des ateliers, des journalistes, des défenseurs de la gestion menstruelle, de la violence contre les femmes et des problèmes liés aux grossesses non planifiées. Des « jeunes champions » ont été créés par ASAP pour partager les connaissances qu’ils ont acquises avec leurs pairs sur l’activité sexuelle, les avortements, les droits des femmes et la reproduction, la santé reproductive et le mouvement pour le droit à l’avortement en général. Les jeunes champions ont été formés directement par les membres de l’ASAP et ont très bien réussi dans leur formation qui comprend des questions sur les droits des personnes handicapées qui peuvent élargir la recherche d’interrelations des forces féminines pour aider à assimiler les droits reproductifs et sexuels au sein du mouvement des droits humains. ^[40]

Learn more.

L’universite de Wisconsin-Madison

Jul 14, 2022

Fiction mormone

Jul 14, 2022

Phil McGraw

Jul 14, 2022

Dotdash Meredith

Jul 14, 2022

Japon

Le chapitre XXIX du Code pénal du Japon rend l’avortement illégal au Japon. Cependant, la loi sur la protection de la santé maternelle permet aux médecins agréés de pratiquer l’avortement avec le consentement de la mère et de son conjoint, si la grossesse a résulté d’un viol , ou si la poursuite de la grossesse peut gravement mettre en danger la santé maternelle pour des raisons physiques ou économiques. les raisons. D’autres personnes, y compris la mère elle-même, essayant d’avorter le fœtus peuvent être punies par la loi. Les personnes essayant de pratiquer l’avortement sans le consentement de la femme peuvent également être punies, y compris les médecins.

Un défenseur du droit à un avortement sûr et légal manifeste avec une pancarte Corée du Sud

L’avortement est illégal en Corée du Sud depuis 1953, mais le 11 avril 2019, la Cour constitutionnelle sud-coréenne a jugé l’interdiction de l’avortement inconstitutionnelle et a demandé que la loi soit modifiée. ^[41]La loi est en vigueur jusqu’à la fin de 2020. La Cour constitutionnelle a pris en considération les cas de droit à l’avortement des femmes parce qu’elle considère l’interdiction de l’avortement comme inconstitutionnelle. Pour aider à soutenir la légalisation de l’avortement en Corée du Sud, des milliers de militants ont rédigé une pétition pour que la Maison Bleue envisage de lever l’interdiction. En raison de l’interdiction de l’avortement, cela a conduit à de nombreux avortements volontaires dangereux et à d’autres pratiques illégales d’avortement qui nécessitent plus d’attention. C’est pourquoi il y a des défenseurs qui contestent la loi pour mettre en perspective les facteurs négatifs que cette interdiction de l’avortement apporte. En rendant l’avortement illégal en Corée du Sud, cela crée également un problème en ce qui concerne les droits des femmes et leurs propres droits sur leur corps. En conséquence, de nombreuses femmes^[42]

La Journée mondiale d’action est une forme de protestation qui préconise de faire un changement et de sensibiliser davantage au réchauffement climatique. Au cours de cette manifestation, un groupe de défenseurs féministes coréens appelé “L’action conjointe pour la justice reproductive” s’est connecté les uns aux autres pour promouvoir des préoccupations qui nécessitent plus d’attention et nécessitent un changement rapide, comme rendre l’avortement légal. ^[43] En combinant différents groupes de défense qui servent des objectifs différents et leurs propres objectifs qu’ils souhaitent atteindre en un seul événement, cela aide à promouvoir tous les différents aspects de la réalité qui doivent changer.

Groupes de défense des droits à l’avortement :

Centre pour la santé et le changement social
Femidangdang
Fémimonstres
Action féministe flamboyante
Centre coréen de secours contre la violence sexuelle
Associations des femmes coréennes unies
Ligne directe des femmes coréennes
Réseau pour l’activisme mondial
Forum sur les droits sexuels et reproductifs
Lien féminin
Empathie pour les femmes handicapées

Russie

Articles principaux : https://ponarseurasia.org/abortion-in-russia-how-has-the-situation-changed-since-the-soviet-era/

En 1920, sous le premier chef de gouvernement de la République soviétique de Russie, Lénine, la Russie a été le premier pays au monde à autoriser l’avortement illégal quelles que soient les conditions. ^[44]

Mais au XXe siècle, les lois entourant l’avortement ont été modifiées à plusieurs reprises entre les années 1936 et 1955. Selon les données des Nations Unies en 2010, la Russie avait les taux d’avortement les plus élevés par femme de procréation. Les résultats des taux d’avortement de la Chine et de la Russie ont été comparés et sur une population de 1,3 milliard de personnes, la Chine n’a signalé que 13 millions d’avortements, une différence énorme par rapport à la population russe de 143 millions de personnes avec 1,2 million d’avortements. ^[44]L’avortement étant illégal dans l’Empire russe, il n’était pas reconnu dans le Domostroï. Le Domostroi était un ensemble de tâches à suivre qui étaient structurées autour de règles, d’instructions entourées de questions religieuses, sociales et domestiques centrées sur la société russe. Ces règles imposaient le respect et la conformité à Dieu et à l’église.

Différents dirigeants avaient des points de vue différents sur l’avortement. Pendant le règne de Romanov, l’avortement était illégal, mal vu, et si une femme devait se faire avorter, sa punition était la mort. Mais après la fin du règne de Romanov, Pierre le Grand a levé la peine de mort pour les avortements, mais cela était toujours considéré comme un problème grave en 1917. Avant que la peine pour les avortements ne soit la mort, selon le Code pénal russe qui remonte à 1462-1463, les femmes ont été dépossédés de leurs droits humains et civils fondamentaux et bannis de la ville ou ont été contraints à des travaux forcés. ^[45]

Ces traitements durs et l’illégalité entourant l’avortement n’ont toujours pas empêché les femmes de se faire avorter. Les avortements du « marché noir » étaient connus comme des procédures non autorisées et discrètes effectuées par des femmes qui ont de l’expérience dans l’accouchement. Ces femmes étaient connues comme des femmes âgées qui étaient sages-femmes et sages-femmes rurales, respectueusement. Bien que ces femmes n’étaient pas des avorteuses, elles étaient le seul personnel obstétrical accessible auquel les femmes pouvaient s’adresser sans subir les sévères sanctions et conséquences imposées par la société russe. Étant donné que des soins médicaux adéquats n’étaient pas fournis aux femmes cherchant à interrompre leur grossesse, les sages-femmes et les infirmières des villages ont été formées pour prendre soin de ces femmes au mieux de leurs capacités, mais bien sûr, les avortements illégaux ont toujours des répercussions.

Pendant la période soviétique en Russie, les avortements étaient les taux les plus élevés au monde. Après la fin de la période soviétique dans l’Union russe, le nombre d’avortements a diminué avec la poursuite des cours d’éducation sexuelle et l’utilisation de contraceptifs contraceptifs.

L’Europe 

Irlande République d’Irlande

L’avortement était illégal en République d’Irlande , sauf lorsque la vie de la femme était menacée par une condition médicale (y compris un risque de suicide), depuis qu’un référendum de 1983 (alias 8e amendement) a modifié la constitution . Les modifications ultérieures de 1992 (après l’ affaire X ) – les treizième et quatorzième – garantissaient le droit de voyager à l’étranger (pour les avortements) et de diffuser et d’obtenir des informations sur les “services licites” disponibles dans d’autres pays. Deux propositions visant à supprimer le risque suicidaire comme motif d’avortement ont été rejetées par le peuple, lors d’un référendum en 1992 et en 2002. Des milliers de femmes contournent l’interdiction en se rendant en privé dans les autres pays européens (généralement la Grande-Bretagne et les Pays-Bas) pour subir une interruption de grossesse, ^[46] ou en commandant en ligne des pilules abortives auprès de Women on Web et en les emportant en Irlande. ^[47]

Le Sinn Féin , le Parti travailliste , les sociaux-démocrates , le Parti vert , le Parti communiste , le Parti socialiste et le Parti socialiste républicain irlandais ont fait leurs politiques officielles pour soutenir le droit à l’avortement. Les principaux partis de centre-droit tels que le Fianna Fáil et le Fine Gael n’ont pas de politique officielle sur le droit à l’avortement, mais autorisent le vote de conscience en faveur de l’avortement dans des circonstances limitées. ^{[48] [49] [50]} Aontú , fondée en janvier 2019, est fermement Anti-avortement et cherche à « protéger le droit à la vie ». ^[51]

Après la mort de Savita Halappanavar en 2012, il y a eu une nouvelle campagne pour abroger le huitième amendement et légaliser l’avortement. Depuis janvier 2017 ^[update], le gouvernement irlandais a mis en place une assemblée citoyenne pour examiner la question. Leurs propositions, largement soutenues par un comité Oireachtas multipartite, comprennent l’abrogation du 8e amendement, l’accès illimité à l’avortement pendant les 12 premières semaines de grossesse et des limites illimitées pour les cas particuliers d’anomalies fœtales mortelles, de viol et d’inceste. ^{[52] [53]}

Un référendum sur l’abrogation du 8e amendement a eu lieu le 25 mai 2018. Ensemble pour le oui , un groupe intersociété formé de la Coalition pour abroger le 8e amendement, le Conseil national des femmes d’Irlande et la Campagne pour le droit à l’avortement , étaient les groupe de campagne officiel pour l’abrogation lors du référendum. ^[54] Les militants ont utilisé les médias sociaux pour mettre le récit des voix des femmes au premier plan de la campagne, indiquant clairement que le huitième amendement était dangereux pour les femmes enceintes pour essayer d’encourager les électeurs à voter en faveur de l’abrogation. ^[55]La majorité de 67% en faveur de l’abrogation témoigne de ces histoires et des femmes qui ont bravé la sphère publique de Twitter pour changer la loi sur la vie reproductive des femmes. ^[56]

Irlande du Nord

Bien qu’elle fasse partie du Royaume-Uni , l’avortement est resté illégal en Irlande du Nord, sauf dans les cas où la femme est menacée par une condition médicale, physique ou mentale, jusqu’en 2019. ^{[57] [58]} Les femmes souhaitant avorter devaient se rendre en Angleterre. En octobre 2019, l’avortement jusqu’à 12 semaines a été légalisé, pour commencer en avril 2020, mais reste presque impossible à obtenir. ^[59]

Pologne En octobre 2020, des manifestations éclatent à la suite de modifications des lois sur l’avortement en Pologne.

La Pologne a d’abord considéré l’avortement comme légal en 1958 par le gouvernement communiste, mais a ensuite été interdit après le rétablissement de la démocratie en 1989.

Actuellement, l’avortement est illégal dans tous les cas, sauf en cas de viol ou lorsque le fœtus ou la mère est dans un état mortel. ^[60] La large diffusion de l’Église catholique en Pologne dans le pays a rendu l’avortement socialement “inacceptable”. ^[61] Le pape a eu une influence majeure sur l’acceptation de l’avortement en Pologne. ^[62] Plusieurs affaires judiciaires historiques ont eu une influence substantielle sur le statut actuel de l’avortement, notamment Tysiac c. Pologne . ^{[63] [64]}

Royaume-Uni

Au Royaume-Uni, l’ Abortion Act de 1967 a légalisé l’avortement pour un grand nombre de motifs, sauf en Irlande du Nord . En Grande-Bretagne, la loi stipule qu’une grossesse peut être interrompue jusqu’à 24 semaines ^[65] si elle :

met la vie de la femme enceinte en danger
présente un risque pour la santé mentale et physique de la femme enceinte
présente un risque pour la santé mentale et physique du fœtus
montre qu’il existe des preuves d’une anomalie fœtale extrême, c’est-à-dire que l’enfant serait gravement handicapé physiquement ou mentalement après la naissance et au cours de sa vie. ^[66]

Cependant, le critère de risque pour la santé mentale et physique est appliqué largement et rend de facto l’avortement disponible sur demande, ^[67] bien que cela nécessite toujours le consentement de deux médecins du Service national de santé . Les avortements en Grande-Bretagne sont fournis sans frais à la patiente par le NHS.

Le Parti travailliste et les Libéraux-démocrates sont majoritairement des partis pro-avortement, bien qu’avec des minorités significatives dans chacun d’entre eux, détenant des définitions plus restrictives du droit de choisir, ou souscrivant à une analyse Anti-avortement. Le Parti conservateur est plus équitablement partagé entre les deux camps et son ancien chef, David Cameron , soutient l’avortement à la demande en début de grossesse. ^[68]

Moyen-Orient

Les lois sur l’avortement au Moyen-Orient reflètent la diversité des opinions. Certains pays autorisent l’avortement dans les cas impliquant le bien-être d’une femme enceinte, une malformation fœtale et un viol. L’avortement était largement pratiqué pendant la période coloniale et permettait une interruption à plus long terme. Au 19e siècle, des interprétations progressistes ont réduit le délai d’avortement au premier trimestre. Cependant, un rapport de l’Organisation mondiale de la santé de 2008 a estimé que 900 000 avortements à risque se produisaient chaque année dans les régions du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord. Alors que de nombreux pays ont dépénalisé l’avortement et l’ont rendu plus accessible, il reste encore quelques pays à le faire. ^[69]

L’Iran

L’avortement a été légalisé pour la première fois en 1978. ^[70] En avril 2005, le Parlement iranien a approuvé un nouveau projet de loi assouplissant les conditions en autorisant également l’avortement dans certains cas lorsque le fœtus montre des signes de handicap, ^{[71] [72]} et le Conseil des gardiens accepté le projet de loi le 15 juin 2005. ^{[ citation nécessaire ]}

L’avortement légal est désormais autorisé si la vie de la mère est en danger, ainsi qu’en cas d’anomalies fœtales qui le rendent non viable après la naissance (comme l’anencéphalie) ou qui entraînent des difficultés pour la mère à s’en occuper après la naissance, comme la thalassémie majeure ou polykystose rénale bilatérale.

Amérique du Nord

États-Unis

La défense des droits à l’avortement aux États-Unis est centrée sur le mouvement américain pour le droit à l’avortement .

Amérique du Sud

Campagne pour le droit à l’avortement en République dominicaine

Dans le monde, il n’y a que quatre pays dans lesquels l’avortement est totalement interdit. Le Honduras, la République dominicaine, le Nicaragua et El Salvador n’ont pas encore légalisé l’avortement, même si c’est pour la santé et la sécurité de la femme. ^[73] Depuis 2018, il n’y a eu aucun changement dans les lois concernant l’avortement dans ces pays d’Amérique latine. Le ministère de la Santé publique a recueilli des données qui montrent que près de la moitié des grossesses en République dominicaine sont non désirées ou non planifiées ; résultant souvent d’un inceste ou d’un viol. Les femmes d’Amérique du Sud continuent de se battre pour leurs droits et leur protection, mais il n’y a pas eu récemment d’appel à l’action. ^[74]

Argentine « Légalisez l’avortement maintenant ! » Banderole du droit à l’avortement au Parlement argentin, 10 décembre 2020

Parce que l’Argentine a été très restrictive contre l’avortement, des rapports fiables sur les taux d’avortement ne sont pas disponibles. L’Argentine est depuis longtemps un pays fortement catholique , et les manifestants réclamant la libéralisation de l’avortement en 2013 ont dirigé leur colère contre l’Église catholique. ^[75] L’Argentine abrite l’organisation anti-violence Ni una menos , qui a été créée en 2015 pour protester contre le meurtre de Daiana García, qui s’oppose à la violation du droit de la femme de choisir le nombre et l’intervalle des grossesses. ^{[76] [77]}

Le 11 décembre 2020, après un débat de 20 heures, la Chambre des députés a voté par 131 voix contre 117 (6 abstentions) pour approuver un projet de loi légalisant l’avortement jusqu’à 14 semaines après la conception. L’adoption du projet de loi a entraîné des célébrations à grande échelle par les militants des droits à l’avortement qui avaient longtemps fait campagne pour cela. ^[78] Le Sénat argentin a approuvé le projet de loi 38-29 le 29 décembre, et on s’attend à ce qu’il soit signé par le président Alberto Fernandez . L’Argentine deviendra le quatrième pays d’Amérique latine à légaliser l’avortement. ^[79]

En raison de la discrimination continue à laquelle les femmes sont confrontées dans le monde, de nombreuses organisations se sont réunies et se réuniront pour travailler et faire des efforts pour égaliser les droits et le respect des femmes. Autonomie, égalité et santé reproductive des femmes et droits humains internationaux : entre reconnaissance, retour de bâton et tendances régressivesest un groupe qui fait des efforts contre la discrimination contre les femmes dans la loi. Cette organisation représente et défend les droits des femmes à l’égalité, à la dignité et au respect de leur vie privée sans discrimination. Ils ont certaines croyances et perspectives à l’égard des droits humanitaires concernant l’interruption de grossesse à tout moment pendant toute la durée de la grossesse, et font prendre conscience qu’ils croient que le droit des femmes enceintes d’accéder à l’interruption de grossesse doit être autonome, abordable et efficace. La lutte pour le droit des femmes, en particulier concernant son choix à l’avortement, a été un événement continu avec de nombreuses négociations, arguments et exceptions. Au fil du temps, de nombreuses personnalités politiques ont essayé de contribuer au mieux de leur capacité à égaliser les droits des femmes, ce qui fait apparaître les principaux discriminateurs de toutes les femmes qui demandent l’avortement.^[80]

Voir également

Mon corps, mon choix
Droits reproductifs
Infécondité volontaire

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Liens externes

Institut Guttmacher
Ipas
Accès et informations sur l’avortement
Campagne d’action contre l’avortement des femmes en Australie
Campagne pour le droit à l’avortement
Fondation Tabbot (Australie)