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Mère Teresa

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Mère Mary Teresa Bojaxhiu MC [6] (née Anjezë Gonxhe Bojaxhiu , albanaise : [aˈɲɛzə ˈɡɔndʒɛ bɔjaˈdʒiu] ; 26 août 1910 – 5 septembre 1997), honorée dans l’ Église catholique en tant que Sainte Thérèse de Calcutta , [7] était une Albanaise – Indienne [4] Religieuse catholique romaine et missionnaire . [8] Elle est née à Skopje (alors connue sous le nom d’Üsküp, aujourd’hui capitale de la Macédoine du Nord ), alors partie du Kosovo Vilayet de l’ Empire ottoman. Après avoir vécu à Skopje pendant dix-huit ans, elle a déménagé en Irlande puis en Inde , où elle a vécu la majeure partie de sa vie.

Saint
Thérèse de Calcutta
MC
Mère Teresa 1.jpg Mère Teresa en 1995
Vierge, Religieuse, Missionnaire, Fondatrice
Née Anjezë Gonxhe Bojaxhiu 26 août 1910 Üsküp , Kosovo Vilayet , Empire ottoman (aujourd’hui Skopje , Macédoine du Nord )
( 1910-08-26 )
Décédés 5 septembre 1997 (1997-09-05)(87 ans)
Calcutta , Bengale occidental , Inde
Vénéré en église catholique
Béatifié 19 octobre 2003, Place Saint-Pierre , Cité du Vatican par le Pape Jean-Paul II
Canonisé 4 septembre 2016, Place Saint-Pierre , Cité du Vatican par le Pape François
Sanctuaire majeur Maison mère des Missionnaires de la Charité, Calcutta , Bengale occidental , Inde
Le banquet 5 septembre [1]
Les attributs
Patronage
Titre Supérieur général
Personnel
La religion catholicisme
Nationalité
  • Sujet ottoman (1910-1912)
  • Sujet serbe (1912-1915)
  • Sujet bulgare (1915-1918)
  • Sujet yougoslave (1918-1943)
  • Citoyen yougoslave (1943-1948)
  • Sujet indien (1948-1950)
  • Citoyen indien [4] (1950–1997)
  • Citoyen albanais [5] (1991–1997)
  • Citoyenneté américaine honoraire (attribuée en 1996)
Dénomination catholique
Signature Signature de Mère Teresa.svg
Institut
  • Sœurs de Lorette (1928-1948)
  • Missionnaires de la Charité (1950–1997)
Poste senior
Période en fonction 1950–1997
Successeur Sœur Nirmala Joshi , MC

En 1950, Mère Teresa a fondé les Missionnaires de la Charité , une congrégation religieuse catholique romaine qui comptait plus de 4 500 religieuses et était active dans 133 pays en 2012 . La congrégation gère des foyers pour les personnes qui meurent du VIH/SIDA , de la lèpre et de la tuberculose . Il gère également des soupes populaires , des dispensaires, des cliniques mobiles, des programmes de conseil pour les enfants et les familles, ainsi que des orphelinats et des écoles. Les membres prononcent les vœux de chasteté, de pauvreté et d’obéissance , et professent également un quatrième vœu – donner «un service gratuit et sans réserve aux plus pauvres des pauvres». [9][mettre à jour]

Mère Teresa a reçu de nombreuses distinctions, dont le prix de la paix Ramon Magsaysay en 1962 et le prix Nobel de la paix en 1979 . Elle a été canonisée le 4 septembre 2016, et l’anniversaire de sa mort (5 septembre) est sa fête . Personnage controversé au cours de sa vie et après sa mort, Mère Teresa a été admirée par beaucoup pour son travail caritatif. Elle a été louée et critiquée sur divers points, comme pour ses opinions sur l’avortement et la contraception, et a été critiquée pour les mauvaises conditions dans ses maisons pour les mourants. Sa biographie autorisée a été écrite par Navin Chawla et publiée en 1992, et elle a fait l’objet de films et d’autres livres. Le 6 septembre 2017, Mère Teresa et saint François Xavier ont été nommés co-patrons de l’archidiocèse catholique romain de Calcutta.

Biographie

Jeunesse

Urban stone-and-glass building Bâtiment urbain en pierre et verre Maison commémorative de Mère Teresa dans sa ville natale de Skopje

Mère Teresa est née Anjezë Gonxhe (ou Gonxha) [10] [ page nécessaire ] Bojaxhiu ( albanais : [aˈɲɛzə ˈɡɔndʒɛ bɔjaˈdʒiu] ; Anjezë est apparenté à « Agnès » ; Gonxhe signifie « bouton de rose » ou « petite fleur » en albanais ) le 26 août 1910 dans une famille albanaise du Kosovo [11] [12] [13] à Skopje , Empire ottoman (maintenant la capitale de la Macédoine du Nord ). [14] [15] Elle a été baptisée à Skopje le lendemain de sa naissance. [10] [ page nécessaire] Elle considéra plus tard le 27 août, jour de son baptême, son “véritable anniversaire”. [14]

Elle était la plus jeune enfant de Nikollë et Dranafile Bojaxhiu (Bernai). [16] Son père, qui était impliqué dans la politique de la communauté albanaise en Macédoine ottomane , est décédé en 1919 alors qu’elle avait huit ans. [14] [a] Il est né à Prizren (aujourd’hui au Kosovo ), cependant, sa famille était originaire de Mirdita (l’actuelle Albanie ). [17] [18] Sa mère peut avoir été d’un village près de Gjakova . [19]

Selon une biographie de Joan Graff Clucas, Anjezë était dans ses premières années lorsqu’elle est devenue fascinée par les histoires de la vie des Missionnaires et de leur service au Bengale ; à 12 ans, elle était convaincue qu’elle devait s’engager dans la vie religieuse. [20] Sa résolution s’est renforcée le 15 août 1928 alors qu’elle priait au sanctuaire de la Vierge noire de Vitina-Letnice , où elle se rendait souvent en pèlerinage . [21]

Anjezë a quitté la maison en 1928 à l’âge de 18 ans pour rejoindre les Sœurs de Loreto à l’abbaye de Loreto à Rathfarnham , en Irlande, pour apprendre l’anglais avec l’intention de devenir missionnaire ; L’anglais était la langue d’enseignement des Sœurs de Loreto en Inde. [22] Elle n’a plus revu ni sa mère ni sa sœur. [23] Sa famille a vécu à Skopje jusqu’en 1934, date à laquelle ils ont déménagé à Tirana . [24]

Elle arrive en Inde en 1929 [25] et commence son noviciat à Darjeeling , dans le bas Himalaya , [26] où elle apprend le bengali et enseigne à l’école Ste Thérèse près de son couvent. [27] Elle prononce ses premiers vœux religieux le 24 mai 1931. Elle choisit de porter le nom de Thérèse de Lisieux , la patronne des Missionnaires ; [28] [29] parce qu’une religieuse dans le couvent avait déjà choisi ce nom, elle a opté pour son orthographe espagnole de Teresa. [30]

Teresa a prononcé ses vœux solennels le 14 mai 1937 alors qu’elle était enseignante à l’école du couvent de Loreto à Entally, dans l’est de Calcutta, prenant le style de «Mère» dans le cadre de la coutume de Loreto. [14] [31] [32] Elle y a servi pendant près de vingt ans et en a été nommée directrice en 1944. [33] Bien que Mère Teresa aimait enseigner à l’école, elle était de plus en plus dérangée par la pauvreté qui l’entourait à Calcutta . [34] La famine du Bengale de 1943 a apporté la misère et la mort à la ville et le Jour d’Action Directe d’ août de 1946 a commencé une période de violence musulmane-hindoue. [35]

En 1946, lors d’une visite à Darjeeling en train, Mère Teresa sentit qu’elle entendait l’appel de sa conscience intérieure, à servir les pauvres de l’Inde pour Jésus. Elle a demandé et obtenu la permission de quitter l’école. En 1950, elle fonde les Missionnaires de la Charité , choisissant un sari blanc à deux bordures bleues comme habit de l’ordre.

Missionnaires de la Charité

Three-story building with a sign and a statue Bâtiment de trois étages avec un panneau et une statue Maison mère des Missionnaires de la Charité à Calcutta

Le 10 septembre 1946, Teresa a vécu ce qu’elle a décrit plus tard comme «l’appel dans l’appel» lorsqu’elle s’est rendue en train au couvent de Loreto à Darjeeling depuis Calcutta pour sa retraite annuelle. “Je devais quitter le couvent et aider les pauvres tout en vivant parmi eux. C’était un ordre. Échouer aurait été briser la foi.” [36] Joseph Langford a écrit plus tard, “Bien que personne ne le sût à l’époque, Sœur Teresa venait de devenir Mère Teresa”. [37]

Elle a commencé le travail missionnaire avec les pauvres en 1948, [25] remplaçant son habit traditionnel de Loreto par un simple sari de coton blanc avec une bordure bleue. Mère Teresa a adopté la citoyenneté indienne, a passé plusieurs mois à Patna pour recevoir une formation médicale de base à l’hôpital Holy Family et s’est aventurée dans les bidonvilles. [38] [39] Elle a fondé une école à Motijhil, Calcutta, avant de commencer à s’occuper des pauvres et des affamés. [40] Au début de 1949, Mère Teresa a été rejointe dans son effort par un groupe de jeunes femmes et elle a jeté les bases d’une nouvelle communauté religieuse aidant les “plus pauvres parmi les pauvres”. [41]

Ses efforts ont rapidement attiré l’attention des responsables indiens, dont le Premier ministre. [42] Mère Teresa a écrit dans son journal que sa première année a été semée d’embûches. Sans revenu, elle mendiait nourriture et vivres et éprouvait le doute, la solitude et la tentation de retrouver le confort de la vie conventuelle durant ces premiers mois :

Notre-Seigneur veut que je sois une religieuse libre couverte de la pauvreté de la croix. Aujourd’hui, j’ai appris une bonne leçon. La misère des pauvres doit être si dure pour eux. En cherchant une maison, j’ai marché et marché jusqu’à ce que mes bras et mes jambes me fassent mal. J’ai pensé à quel point ils devaient avoir mal au corps et à l’esprit, à la recherche d’un foyer, de nourriture et de santé. Puis, le confort de Loreto [son ancienne congrégation] est venu me tenter. “Tu n’as qu’à dire un mot et tout cela sera à nouveau à toi”, répétait le Tentateur. … Par libre choix, mon Dieu, et par amour pour vous, je désire rester et faire à mon égard ce que sera votre sainte volonté. Je n’ai pas laissé couler une seule larme. [43]

Four nuns in sandals and white-and-blue saris Quatre nonnes en sandales et saris blancs et bleus Missionnaires de la Charité en saris traditionnels

Le 7 octobre 1950, Mère Teresa reçoit l’autorisation du Vatican pour la congrégation diocésaine, qui deviendra les Missionnaires de la Charité. [44] Selon ses mots, il s’occuperait « des affamés, des nus, des sans-abri, des estropiés, des aveugles, des lépreux, de toutes ces personnes qui se sentent indésirables, mal aimées, négligées dans la société, des personnes qui sont devenues un fardeau à la société et sont rejetés par tout le monde ». [45]

En 1952, Mère Teresa a ouvert son premier hospice avec l’aide des fonctionnaires de Calcutta. Elle a converti un temple hindou abandonné en Kalighat Home for the Dying , gratuit pour les pauvres, et l’a renommé Kalighat, the Home of the Pure Heart (Nirmal Hriday). [46] Les personnes amenées à la maison ont reçu des soins médicaux et la possibilité de mourir dans la dignité conformément à leur foi : les musulmans ont lu le Coran , les hindous ont reçu de l’eau du Gange et les catholiques ont reçu l’ extrême-onction . [47] “Une belle mort”, a dit Mère Teresa, “est pour les gens qui ont vécu comme des animaux de mourir comme des anges – aimés et désirés.”[47]

White, older building Bâtiment blanc et ancien Nirmal Hriday, hospice de Mère Teresa à Calcutta, en 2007

Elle a ouvert un hospice pour les lépreux , l’appelant Shanti Nagar (Ville de la paix). [48] ​​Les Missionnaires de la Charité ont établi des cliniques de sensibilisation à la lèpre dans tout Calcutta, fournissant des médicaments, des pansements et de la nourriture. [49] Les Missionnaires de la Charité ont accueilli un nombre croissant d’enfants sans abri ; en 1955, Mère Teresa a ouvert Nirmala Shishu Bhavan, la Maison des Enfants du Cœur Immaculé, comme refuge pour les orphelins et les jeunes sans-abri. [50]

La congrégation a commencé à attirer des recrues et des dons, et dans les années 1960, elle avait ouvert des hospices, des orphelinats et des léproseries dans toute l’Inde. Mère Teresa a ensuite élargi la congrégation à l’étranger, ouvrant une maison au Venezuela en 1965 avec cinq sœurs. [51] Des maisons ont suivi en Italie (Rome), en Tanzanie et en Autriche en 1968, et au cours des années 1970, la congrégation a ouvert des maisons et des fondations aux États-Unis et dans des dizaines de pays d’Asie, d’Afrique et d’Europe. [52]

Les Frères Missionnaires de la Charité ont été fondés en 1963, et une branche contemplative des Sœurs a suivi en 1976. Des laïcs catholiques et non catholiques ont été inscrits dans les collaborateurs de Mère Teresa, les collaborateurs malades et souffrants et les Missionnaires laïcs. de la Charité. Répondant aux demandes de nombreux prêtres, Mère Teresa a fondé en 1981 le Mouvement Corpus Christi pour les prêtres [53] et avec Joseph Langford a fondé les Missionnaires de la Charité Pères en 1984, pour combiner les objectifs vocationnels des Missionnaires de la Charité avec les ressources du sacerdoce . [54]

En 1997, la congrégation de Calcutta, composée de 13 membres, comptait plus de 4 000 sœurs qui géraient des orphelinats, des hospices pour le sida et des centres caritatifs dans le monde entier, s’occupant des réfugiés, des aveugles, des handicapés, des personnes âgées, des alcooliques, des pauvres et des sans-abri et des victimes des inondations, des épidémies. et famine. [55] En 2007, les Missionnaires de la Charité comptaient environ 450 frères et 5 000 sœurs dans le monde, exploitant 600 missions, écoles et abris dans 120 pays. [56]

Charité internationale

Mère Teresa a dit : « Par le sang, je suis albanaise . Par citoyenneté, indienne. Par la foi, je suis religieuse catholique. Quant à ma vocation, j’appartiens au monde. Quant à mon cœur, j’appartiens entièrement au Cœur de Jésus.” [4] Parlant couramment cinq langues – le bengali , [57] l’albanais , le serbe , l’anglais et l’ hindi – elle a fait des voyages occasionnels en dehors de l’Inde pour des raisons humanitaires. [58]

Au plus fort du siège de Beyrouth en 1982, Mère Teresa a sauvé 37 enfants piégés dans un hôpital de première ligne en négociant un cessez-le-feu temporaire entre l’ armée israélienne et la guérilla palestinienne. [59] Accompagnée par des travailleurs de la Croix-Rouge , elle a voyagé à travers la zone de guerre jusqu’à l’hôpital pour évacuer les jeunes patients. [60]

Lorsque l’Europe de l’Est a connu une ouverture accrue à la fin des années 1980, Mère Teresa a étendu ses efforts aux pays communistes qui avaient rejeté les Missionnaires de la Charité. Elle a lancé des dizaines de projets, sans se laisser décourager par les critiques de ses positions contre l’avortement et le divorce : “Peu importe qui dit quoi, vous devriez l’accepter avec le sourire et faire votre propre travail.” Elle s’est rendue en Arménie après le tremblement de terre de 1988 [61] et a rencontré le Premier ministre soviétique Nikolai Ryzhkov . [62]

Mère Teresa a voyagé pour aider les affamés en Éthiopie, les victimes des radiations à Tchernobyl et les victimes du tremblement de terre en Arménie. [63] [64] [65] En 1991, elle est retournée en Albanie pour la première fois, ouvrant une maison des Frères Missionnaires de la Charité à Tirana . [66]

En 1996, les Missionnaires de la Charité exploitaient 517 missions dans plus de 100 pays. [67] Le nombre de sœurs dans les Missionnaires de la Charité est passé de douze à des milliers, servant les « plus pauvres des pauvres » dans 450 centres à travers le monde. La première maison des Missionnaires de la Charité aux États-Unis a été établie dans la région du South Bronx à New York et, en 1984, la congrégation exploitait 19 établissements dans tout le pays. [68]

Baisse de la santé et de la mort

Mère Teresa a eu une crise cardiaque à Rome en 1983 alors qu’elle rendait visite au pape Jean-Paul II . Suite à une deuxième attaque en 1989, elle a reçu un stimulateur cardiaque . [69] En 1991, après un épisode de pneumonie au Mexique, elle a eu des problèmes cardiaques supplémentaires. Bien que Mère Teresa ait proposé de démissionner de la tête des Missionnaires de la Charité, lors d’un scrutin secret, les sœurs de la congrégation ont voté pour qu’elle reste et elle a accepté de continuer. [70] [ échec de la vérification ]

En avril 1996, Mère Teresa est tombée en se cassant la Clavicule , et quatre mois plus tard, elle a eu le paludisme et une insuffisance cardiaque . Bien qu’elle ait subi une opération cardiaque , sa santé déclinait clairement. Selon l’archevêque de Calcutta Henry Sebastian D’Souza , il a ordonné à un prêtre d’effectuer un exorcisme (avec sa permission) lorsqu’elle a été hospitalisée pour la première fois avec des problèmes cardiaques parce qu’il pensait qu’elle pourrait être attaquée par le diable . [71]

Le 13 mars 1997, Mère Teresa a démissionné de la tête des Missionnaires de la Charité. Elle est décédée le 5 septembre. [72] [73] Au moment de sa mort, les Missionnaires de la Charité avaient plus de 4 000 sœurs et une confrérie associée de 300 membres opérant 610 missions dans 123 pays. [74] Ceux-ci comprenaient des hospices et des foyers pour les personnes atteintes du VIH/sida, de la lèpre et de la tuberculose, des soupes populaires, des programmes de conseil pour les enfants et les familles, des orphelinats et des écoles. Les Missionnaires de la Charité ont été aidés par des collègues au nombre de plus d’un million dans les années 1990. [75]

Mère Teresa reposait dans un cercueil ouvert à St Thomas, Calcutta , pendant une semaine avant ses funérailles. Elle a reçu des funérailles d’État du gouvernement indien en remerciement pour son service aux pauvres de toutes les religions du pays. [76] Assisté de cinq prêtres, le cardinal secrétaire d’État Angelo Sodano , représentant du pape, accomplit les derniers sacrements. [77] La ​​mort de Mère Teresa a été pleurée dans les communautés laïques et religieuses. Premier ministre pakistanais Nawaz Sharifl’a appelée “une personne rare et unique qui a vécu longtemps à des fins supérieures. Son dévouement tout au long de sa vie aux soins des pauvres, des malades et des défavorisés a été l’un des plus grands exemples de service à notre humanité.” [78] Selon l’ancien secrétaire général de l’ONU Javier Pérez de Cuéllar , “Elle est l’ONU. Elle est la paix dans le monde.” [78]

Reconnaissance et accueil

Inde

Du gouvernement indien, Mère Teresa a reçu le Padma Shri en 1962 et le prix Jawaharlal Nehru pour la compréhension internationale en 1969. [79] Elle a ensuite reçu d’autres prix indiens, dont le Bharat Ratna (la plus haute distinction civile de l’Inde) en 1980. [80] La biographie officielle de Mère Teresa, par Navin Chawla , a été publiée en 1992. [81] À Calcutta, elle est vénérée comme une divinité par certains hindous . [82]

Pour commémorer le 100e anniversaire de sa naissance, le gouvernement indien a émis une pièce spéciale de 5 ₹ (la somme d’argent que Mère Teresa avait à son arrivée en Inde) le 28 août 2010. La présidente Pratibha Patil a déclaré: “Vêtue d’un sari blanc avec une bordure bleue, elle et les sœurs des Missionnaires de la Charité sont devenues un symbole d’espoir pour beaucoup – les personnes âgées, les démunis, les chômeurs, les malades, les malades en phase terminale et ceux abandonnés par leurs familles.” [83]

Les opinions indiennes sur Mère Teresa ne sont pas uniformément favorables. Aroup Chatterjee , un médecin né et élevé à Calcutta qui a été un activiste dans les bidonvilles de la ville pendant des années vers 1980 avant de déménager au Royaume-Uni, a déclaré qu’il “n’avait même jamais vu de religieuses dans ces bidonvilles”. [84] Ses recherches, impliquant plus de 100 entretiens avec des bénévoles, des religieuses et d’autres personnes familières avec les Missionnaires de la Charité, ont été décrites dans un livre de 2003 critique de Mère Teresa. [84] Chatterjee l’a critiquée pour avoir promu un “culte de la souffrance” et une image déformée et négative de Calcutta, exagéré le travail accompli par sa mission et abusé des fonds et des privilèges à sa disposition. [84] [85]Selon lui, certains des problèmes d’hygiène qu’il avait critiqués (comme la réutilisation des aiguilles ) se sont améliorés après la mort de Mère Teresa en 1997. [84]

Bikash Ranjan Bhattacharya , maire de Calcutta de 2005 à 2010, a déclaré qu'”elle n’avait pas eu d’impact significatif sur les pauvres de cette ville”, a glorifié la maladie au lieu de la soigner et a déformé la ville : “Sans doute qu’il y avait de la pauvreté à Calcutta, mais elle n’a jamais été une ville de lépreux et de mendiants, comme Mère Teresa l’a présentée.” [86] Sur la droite hindoue , le Bharatiya Janata Party s’est heurté à Mère Teresa à propos des Dalits chrétiens , mais l’a louée dans la mort et a envoyé un représentant à ses funérailles. [87] Vishwa Hindu Parishad , cependant, s’est opposé à la décision du gouvernement de lui accorder des funérailles d’État. Secrétaire Giriraj Kishorea déclaré que “son premier devoir était envers l’Église et le service social était accessoire”, l’accusant de favoriser les chrétiens et de procéder à des “baptêmes secrets” des mourants. [88] [89] Dans un hommage en première page, le bimensuel indien Frontline a rejeté les accusations comme “manifestement fausses” et a déclaré qu’elles n’avaient “eu aucun impact sur la perception publique de son travail, en particulier à Calcutta“. Louant sa « bienveillance désintéressée », son énergie et sa bravoure, l’auteur de l’hommage a critiqué la campagne publique de Teresa contre l’avortement et sa prétention d’être apolitique. [90]

En février 2015 , Mohan Bhagwat , chef de l’organisation de droite hindoue Rashtriya Swayamsevak Sangh , a déclaré que l’objectif de Mère Teresa était “de convertir la personne, qui était servie, en chrétienne”. [91] L’ancien porte-parole du RSS MG Vaidhya a soutenu l’évaluation de Bhagwat et l’organisation a accusé les médias de “déformer les faits sur les remarques de Bhagwat”. Le député du Congrès de Trinamool Derek O’Brien , le chef du CPI Atul Anjan et le ministre en chef de Delhi Arvind Kejriwal ont protesté contre la déclaration de Bhagwat. [92]

Ailleurs

US President Ronald Regan and Nancy Reagan with Mother Teresa, standing at a microphone Le président américain Ronald Regan et Nancy Reagan avec Mère Teresa, debout devant un micro Le président Ronald Reagan remet à Mère Teresa la Médaille présidentielle de la liberté lors d’une cérémonie à la Maison Blanche sous le regard de la Première Dame Nancy Reagan , le 20 juin 1985.

Mère Teresa a reçu le prix Ramon Magsaysay pour la paix et la compréhension internationale, décerné pour son travail en Asie du Sud ou de l’Est, en 1962. Selon sa citation, “Le conseil d’administration reconnaît sa connaissance miséricordieuse des pauvres abjects d’un pays étranger, dont service, elle a dirigé une nouvelle congrégation”. [93] Au début des années 1970, elle était une célébrité internationale. La renommée de Mère Teresa peut être partiellement attribuée au documentaire de 1969 de Malcolm Muggeridge , Something Beautiful for God , et à son livre de 1971 du même nom. Muggeridge était en train de vivre son propre voyage spirituel à l’époque. [94]Pendant le tournage, les images tournées dans un mauvais éclairage (en particulier à la Maison des mourants) ont été considérées comme peu susceptibles d’être utilisables par l’équipe; l’équipage avait utilisé de nouveaux films photographiques non testés . En Angleterre, les images se sont avérées extrêmement bien éclairées et Muggeridge l’a qualifiée de miracle de “lumière divine” de Teresa. [95] D’autres membres d’équipage ont dit que cela était dû à un nouveau type de film Kodak ultra-sensible. [96] Muggeridge s’est converti plus tard au catholicisme. [97]

À cette époque, le monde catholique a commencé à honorer publiquement Mère Teresa. Le pape Paul VI lui a décerné le premier prix pape Jean XXIII pour la paix en 1971, louant son travail avec les pauvres, la démonstration de la charité chrétienne et les efforts pour la paix, [98] et elle a reçu le prix Pacem in Terris en 1976. [99 ] mort, Thérèse progresse rapidement sur le chemin de la sainteté .

Mère Teresa avec Michèle Duvalier en janvier 1981.

Elle a été honorée par les gouvernements et les organisations civiles et nommée Compagnon honoraire de l’ Ordre d’Australie en 1982 “pour service à la communauté australienne et à l’humanité dans son ensemble”. [100] Le Royaume-Uni et les États-Unis ont décerné un certain nombre de récompenses, culminant avec l’ Ordre du mérite en 1983 et la citoyenneté honoraire des États-Unis le 16 novembre 1996. [101] La patrie albanaise de Mère Teresa lui a décerné l’honneur d’or de la Nation en 1994, [90] mais son acceptation de cela et de la Légion d’honneur haïtienne était controversée. Mère Teresa a été critiquée pour avoir implicitement soutenu les Duvalier et des hommes d’affaires corrompus tels queCharles Keating et Robert Maxwell ; elle a écrit au juge du procès de Keating pour demander la clémence. [90] [102]

Des universités en Inde et en Occident lui ont décerné des diplômes honorifiques. [90] D’autres récompenses civiles ont inclus le Prix Balzan pour promouvoir l’humanité, la paix et la fraternité parmi les peuples (1978) [103] et le Prix international Albert Schweitzer (1975). [104] En avril 1976, Mère Teresa a visité l’ Université de Scranton dans le nord -est de la Pennsylvanie , où elle a reçu la médaille La Storta pour le service humain du président de l’université William J. Byron . [105] Elle a mis au défi un public de 4 500 personnes de “connaître les pauvres de votre propre maison et de votre quartier”, de nourrir les autres ou simplement de répandre la joie et l’amour,[106] et poursuivit : « Les pauvres nous aideront à grandir dans la sainteté, car ils sont le Christ sous les traits de la détresse ». [105] En août 1987, Mère Teresa a reçu un doctorat honorifique en sciences sociales, en reconnaissance de son service et de son ministère auprès des démunis et des malades, de l’université. [107] Elle a parlé à plus de 4 000 étudiants et membres du diocèse de Scranton [108] de son service aux “plus pauvres des pauvres”, leur disant de “faire de petites choses avec beaucoup d’amour”. [109]

Au cours de sa vie, Mère Teresa a figuré parmi les 10 meilleures femmes du sondage annuel Gallup sur les hommes et les femmes les plus admirés à 18 reprises, terminant première à plusieurs reprises dans les années 1980 et 1990. [110] En 1999, elle a dirigé la liste Gallup des personnes les plus largement admirées du 20e siècle , [111] surpassant toutes les autres réponses volontaires par une large marge, et a été la première dans toutes les grandes catégories démographiques à l’exception des très jeunes. [111] [112]

prix Nobel de la paix

Vidéo externe
video icon icône vidéo Discours d’acceptation du prix Nobel de la paix de Mère Teresa en 1979

En 1979, Mère Teresa a reçu le prix Nobel de la paix “pour le travail entrepris dans la lutte pour vaincre la pauvreté et la détresse, qui constituent également une menace pour la paix”. [113] Elle a refusé le banquet de cérémonie conventionnel pour les lauréats, demandant que son coût de 192 000 $ soit donné aux pauvres en Inde [114] et disant que les récompenses terrestres n’étaient importantes que si elles l’aidaient à aider les nécessiteux du monde. Lorsque Mère Teresa a reçu le prix, on lui a demandé : « Que pouvons-nous faire pour promouvoir la paix dans le monde ? Elle a répondu : “Rentre chez toi et aime ta famille.” S’appuyant sur ce thème dans sa conférence Nobel, elle a déclaré : « Partout dans le monde, pas seulement dans les pays pauvres, mais j’ai trouvé la pauvreté de l’Occident tellement plus difficile à éliminer. Quand je ramasse une personne dans la rue, affamée, je lui donne une assiette de riz , un morceau de pain, j’ai satisfait. J’ai supprimé cette faim. Mais une personne qui est exclue, qui se sent indésirable, mal aimée, terrifiée, la personne qui a été expulsée de la société – cette pauvreté est si blessante [ sic ] et tellement, et je trouve cela très difficile.”

Learn more.

Trident (programme nucléaire britannique)

L’universite de Wisconsin-Madison

Phil McGraw

Steve McQueen

Opinions sociales et politiques

Mère Teresa a désigné l’avortement comme “le plus grand destructeur de paix aujourd’hui. Parce que si une mère peut tuer son propre enfant – ce qui me reste pour te tuer et tu me tues – il n’y a rien entre les deux.” [115]

Barbara Smoker du magazine humaniste laïque The Freethinker a critiqué Mère Teresa après l’attribution du prix de la paix, affirmant que sa promotion des enseignements moraux catholiques sur l’avortement et la contraception détournait des fonds de méthodes efficaces pour résoudre les problèmes de l’Inde. [116] Lors de la Quatrième Conférence mondiale sur les femmes à Pékin , Mère Teresa a déclaré : « Pourtant, nous pouvons détruire ce don de la maternité, en particulier par le mal de l’avortement, mais aussi en pensant que d’autres choses comme les emplois ou les positions sont plus importantes que l’amour. .” [117]

Critique

Selon un article des universitaires canadiens Serge Larivée, Geneviève Chénard et Carole Sénéchal, les cliniques de Mère Teresa ont reçu des millions de dollars en dons mais manquaient de soins médicaux , de diagnostic systématique, de nutrition nécessaire et d’ analgésiques suffisants pour les personnes souffrantes; [118] de l’avis des trois universitaires, “Mère Teresa croyait que les malades devaient souffrir comme le Christ sur la croix”. [119] On a dit que l’argent supplémentaire aurait pu transformer la santé des pauvres de la ville en créant des établissements de soins palliatifs avancés . [120] [121]

L’un des critiques les plus virulents de Mère Teresa était le journaliste et antithéiste anglais Christopher Hitchens , animateur du documentaire Hell’s Angel (1994) et auteur de l’essai The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice (1995) qui écrivait dans un article de 2003 : ” Cela nous ramène à la corruption médiévale de l’église, qui vendait des indulgences aux riches tout en prêchant l’enfer et la continence aux pauvres. [Mère Teresa] n’était pas une amie des pauvres. Elle était une amie de la pauvreté . Elle disait que la souffrance était un don de Dieu. Elle a passé sa vie à s’opposer au seul remède connu contre la pauvreté, qui est l’autonomisation des femmes et leur émancipation d’une version animale de la reproduction obligatoire.[122] Il l’a accusée d’ hypocrisie pour avoir choisi un traitement avancé pour sa maladie cardiaque. [123] [124] Hitchens a dit que “son intention n’était pas d’aider les gens”, et qu’elle a menti aux donateurs sur la façon dont leurs contributions étaient utilisées. “C’est en lui parlant que j’ai découvert, et elle m’a assuré, qu’elle ne travaillait pas pour réduire la pauvreté”, a-t-il dit, “Elle travaillait à augmenter le nombre de catholiques. Elle a dit, ‘Je ne suis pas un travailleur social. Je ne le fais pas pour cette raison. Je le fais pour le Christ.Jele fais pour l’ église . “Mother Teresa: The Untold Story ) a également été appelée à présenter des preuves s’opposant à la béatification et à la canonisation de Mère Teresa. [126]

En 1994, Mère Teresa a fait valoir que les allégations d’abus sexuels contre le prêtre jésuite Donald McGuire étaient fausses. Lorsqu’il a été reconnu coupable d’avoir agressé sexuellement plusieurs enfants en 2006, la défense de Mère Teresa a été critiquée. [127] [128]

Les groupes de défense des droits à l’avortement ont également critiqué la position de Mère Teresa contre l’avortement et la contraception. [129] [130] [131]

Vie spirituelle

Analysant ses actes et ses réalisations, le pape Jean-Paul II a déclaré : « Où Mère Teresa a-t-elle trouvé la force et la persévérance pour se mettre complètement au service des autres ? Elle l’a trouvée dans la prière et dans la contemplation silencieuse de Jésus-Christ, sa Sainte Face, son Sacré-Cœur.” [132] En privé, Mère Teresa a connu des doutes et des luttes dans ses croyances religieuses qui ont duré près de 50 ans, jusqu’à la fin de sa vie. [133] Mère Teresa a exprimé de sérieux doutes sur l’existence de Dieu et sa douleur face à son manque de foi :

Où est ma foi ? Même au fond… il n’y a que vide et ténèbres. … Si Dieu existe, veuillez me pardonner. Lorsque j’essaie d’élever mes pensées vers le ciel, il y a un tel vide convaincant que ces pensées mêmes reviennent comme des couteaux tranchants et blessent mon âme même. [134]

Outdoor bas-relief plaque Plaque extérieure en bas-relief Plaque dédiée à Mère Teresa sur la place Venceslas, Olomouc , République Tchèque

D’autres saints (y compris l’homonyme de Thérèse, Thérèse de Lisieux , qui l’appelait une “nuit du néant”) ont eu des expériences similaires de sécheresse spirituelle . [135] Selon James Langford, ces doutes étaient typiques et ne seraient pas un obstacle à la canonisation. [135]

Après dix ans de doute, Mère Teresa a décrit une brève période de foi renouvelée. Après la mort du pape Pie XII en 1958, elle priait pour lui lors d’une messe de requiem lorsqu’elle fut soulagée de “la longue obscurité : cette étrange souffrance”. Cependant, cinq semaines plus tard, sa sécheresse spirituelle est revenue. [136]

Mère Teresa a écrit de nombreuses lettres à ses confesseurs et supérieurs sur une période de 66 ans, notamment à l’archevêque de Calcutta Ferdinand Perier et au prêtre jésuite Celeste van Exem (son conseiller spirituel depuis la formation des Missionnaires de la Charité). [137] Elle a demandé que ses lettres soient détruites, craignant que “les gens pensent plus à moi – moins à Jésus”. [94] [138]

Peinture semi-abstraite honorant Mère Teresa

Cependant, la correspondance a été compilée dans Mother Teresa: Come Be My Light . [94] [139] Mère Teresa a écrit au confident spirituel Michael van der Peet, “Jésus a un amour très spécial pour toi. [Mais] quant à moi, le silence et le vide sont si grands, que je regarde et ne vois pas – écoutez et n’entendez pas – la langue bouge [dans la prière] mais ne parle pas. … Je veux que vous priiez pour moi – que je lui laisse [une] main libre.”

Dans Deus caritas est (sa première encyclique ), le pape Benoît XVI a mentionné trois fois Mère Teresa et a utilisé sa vie pour clarifier l’un des points principaux de l’encyclique : « Dans l’exemple de la bienheureuse Teresa de Calcutta, nous avons une illustration claire du fait que le temps consacré à Dieu dans la prière non seulement n’enlève rien à un service efficace et aimant envers notre prochain, mais est en fait la source inépuisable de ce service.” [140] Elle a écrit : « Ce n’est que par la prière mentale et la lecture spirituelle que nous pouvons cultiver le don de la prière. [141]

Bien que son ordre n’ait pas de lien avec les ordres franciscains, Mère Teresa admirait François d’Assise [142] et était influencée par la spiritualité franciscaine. Les Sœurs de la Charité récitent la prière de saint François chaque matin à la messe lors de l’ action de grâce après la communion , et leur insistance sur le ministère et nombre de leurs vœux sont similaires. [142] François a mis l’accent sur la pauvreté, la chasteté, l’obéissance et la soumission au Christ. Il a consacré une grande partie de sa vie au service des pauvres, en particulier des lépreux. [143]

Canonisation

Miracle et béatification

Après la mort de Mère Teresa en 1997, le Saint-Siège a entamé le processus de béatification (la deuxième des trois étapes vers la canonisation ) et Brian Kolodiejchuk a été nommé postulateur par le diocèse de Calcutta . Bien qu’il ait dit: “Nous n’avions pas à prouver qu’elle était parfaite ou qu’elle n’avait jamais commis d’erreur”, il devait prouver que la vertu de Mère Teresa était héroïque. Kolodiejchuk a soumis 76 documents, totalisant 35 000 pages, basés sur des entretiens avec 113 témoins à qui on a demandé de répondre à 263 questions. [144]

Représentation en vitrail des moments clés de la vie de Mère Teresa à la cathédrale de Sainte Mère Teresa à Prishtina , Kosovo

Le processus de canonisation nécessite la documentation d’un miracle résultant de l’ intercession du futur saint. [145] En 2002, le Vatican a reconnu comme un miracle la guérison d’une tumeur à l’abdomen de Monica Besra, une Indienne, après l’application d’un médaillon contenant la photo de Teresa. Selon Besra, un faisceau de lumière a émané de l’image et sa tumeur cancéreuse a été guérie ; cependant, son mari et certains membres de son personnel médical ont déclaré que le traitement médical conventionnel avait éradiqué la tumeur. [146] Ranjan Mustafi, qui a déclaré au New York Times qu’il avait traité Besra, a déclaré que le kyste était causé par la tuberculose : « Ce n’était pas un miracle… Elle a pris des médicaments pendant neuf mois à un an.[147] Selon le mari de Besra, “Ma femme a été guérie par les médecins et non par un miracle […] Ce miracle est un canular.” [148] Besra a déclaré que ses dossiers médicaux, y compris les échographies, les ordonnances et les notes des médecins, avaient été confisqués par sœur Betta des Missionnaires de la Charité. Selon Time , les appels à sœur Betta et au bureau de sœur Nirmala (le successeur de Teresa à la tête de l’ordre) n’ont produit aucun commentaire. Les responsables de l’hôpital de Balurghat, où Besra s’est fait soigner, ont déclaré avoir été poussés par l’ordre à qualifier sa guérison de miraculeuse. [148]En février 2000, l’ancien ministre de la Santé du Bengale occidental, Partho De, a ordonné un examen des dossiers médicaux de Besra au ministère de la Santé de Calcutta. Selon De, il n’y avait rien d’inhabituel dans sa maladie et sa guérison en raison de son long traitement. Il a dit qu’il avait refusé de donner au Vatican le nom d’un médecin qui certifierait que la guérison de Monica Besra était un miracle. [149]

Lors de la béatification et de la canonisation de Mère Teresa, le Vatican a étudié les critiques publiées et non publiées de sa vie et de son œuvre. Christopher Hitchens et Chatterjee (auteur de The Final Verdict , un livre critique de Mère Teresa) ont parlé au tribunal; selon des responsables du Vatican, les allégations soulevées ont fait l’objet d’une enquête par la Congrégation pour les Causes des Saints . [144] Le groupe n’a trouvé aucun obstacle à la canonisation de Mère Teresa et a émis son nihil obstat le 21 avril 1999. [150] [151] À cause des attaques contre elle, certains écrivains catholiques l’ont qualifiée de signe de contradiction . [152]Mère Teresa a été béatifiée le 19 octobre 2003 et était connue par les catholiques comme ” bienheureuse “. [153]

Canonisation

Le 17 décembre 2015, le bureau de presse du Vatican a confirmé que le pape François avait reconnu un deuxième miracle attribué à Mère Teresa : la guérison d’un Brésilien atteint de multiples tumeurs cérébrales en 2008. [154] Le miracle a d’abord attiré l’attention de la postulation ( responsables de la cause) lors des événements de la Journée mondiale de la jeunesse 2013 lorsque le pape était au Brésil en juillet. Une enquête ultérieure a eu lieu au Brésil du 19 au 26 juin 2015, qui a ensuite été transférée à la Congrégation pour les causes des saints qui a publié un décret reconnaissant l’enquête à mener. [154]

Le pape François l’a canonisée lors d’une cérémonie le 4 septembre 2016 sur la Place Saint-Pierre au Vatican. Des dizaines de milliers de personnes ont assisté à la cérémonie, dont 15 délégations gouvernementales et 1 500 sans-abri de toute l’Italie. [155] [156] Il a été télévisé en direct sur la chaîne du Vatican et diffusé en ligne ; Skopje, la ville natale de Mère Teresa, a annoncé une semaine de célébration de sa canonisation. [155] En Inde, une messe spéciale a été célébrée par les Missionnaires de la Charité à Calcutta. [156]

Co-patron de l’Archidiocèse de Calcutta

Le 4 septembre 2017, lors d’une célébration en l’honneur du 1er anniversaire de sa canonisation, sœur Mary Prema Pierick, supérieure générale des Missionnaires de la Charité, a annoncé que Mère Teresa serait co-patronne de l’Archidiocèse de Calcutta lors d’une messe dans le Cathédrale du Très Saint Rosaire le 6 septembre 2017. [157] Le 5 septembre 2017, l’archevêque Thomas D’Souza , qui est à la tête de l’ archidiocèse catholique romain de Calcutta , a confirmé que Mère Teresa serait nommée co-patronne de l’église de Calcutta. Diocèse, aux côtés de François Xavier. [158] [159] Le 6 septembre 2017, environ 500 personnes ont assisté à la messe dans une cathédrale où Dominique Gomes, le vicaire général local, [160]lire le décret l’instituant comme deuxième patronne de l’archidiocèse. [161] La cérémonie a également été présidée par D’Souza et l’ambassadeur du Vatican en Inde, Giambattista Diquattro , qui ont dirigé la messe et inauguré une statue de bronze dans l’église de Mère Teresa portant un enfant. [161]

L’Église catholique a déclaré saint François Xavier le premier saint patron de Calcutta en 1986. [161]

Héritage et représentations dans la culture populaire

Commémorations

Airport terminal, with four trees in the foreground Terminal de l'aéroport, avec quatre arbres au premier plan Aéroport international de Tirana Nënë Tereza

Mère Teresa a été commémorée par les musées et nommée patronne de plusieurs églises. Des bâtiments, des routes et des complexes portent son nom, y compris l’aéroport international d’Albanie . La fête de Mère Teresa ( Dita e Nënë Terezës ), le 19 octobre, est un jour férié en Albanie . En 2009, la Maison commémorative de Mère Teresa a été ouverte dans sa ville natale de Skopje, en Macédoine du Nord . La cathédrale de la Bienheureuse Mère Teresa à Pristina , au Kosovo , est nommée en son honneur. [162]La démolition d’un bâtiment historique du lycée pour faire place à la nouvelle construction a d’abord suscité la controverse dans la communauté locale, mais le lycée a ensuite été transféré dans un nouveau campus plus spacieux. Consacrée le 5 septembre 2017, elle est devenue la première cathédrale en l’honneur de Mère Teresa et la deuxième existante au Kosovo. [163]

Cathédrale de Sainte Mère Teresa , Prishtinë

L’Université des femmes Mère Teresa , [164] à Kodaikanal , a été créée en 1984 en tant qu’université publique par le gouvernement du Tamil Nadu . L’Institut de troisième cycle et de recherche de Mère Teresa en sciences de la santé, [165] à Pondichéry , a été créé en 1999 par le gouvernement de Pondichéry . L’organisation caritative Sevalaya gère le Mother Teresa Girls Home , offrant aux filles pauvres et orphelines près du village mal desservi de Kasuva au Tamil Nadu de la nourriture, des vêtements, un abri et une éducation gratuits. [166]Un certain nombre d’hommages du biographe de Mère Teresa, Navin Chawla, ont été publiés dans des journaux et magazines indiens. [167] [168] [169] Les chemins de fer indiens ont présenté le “Mère Express”, un nouveau train nommé d’après Mère Teresa, le 26 août 2010 pour commémorer le centenaire de sa naissance. [170] Le gouvernement du Tamil Nadu a organisé des célébrations du centenaire en l’honneur de Mère Teresa le 4 décembre 2010 à Chennai , dirigées par le ministre en chef M Karunanidhi . [171] [172] À partir du 5 septembre 2013, l’anniversaire de sa mort a été désigné Journée internationale de la charité par l’ Assemblée générale des Nations Unies. [173]

En 2012, Mère Teresa a été classée numéro 5 dans le sondage d’ Outlook India sur le plus grand Indien . [174]

L’Université du Sacré-Cœur à Fairfield, Connecticut , a une résidence qui porte son nom, appelée Teresa of Calcutta Hall.

Cinéma et littérature

Documentaires et livres

  • Mère Teresa est le sujet du film documentaire de 1969 et du livre de 1972, Something Beautiful for God , de Malcolm Muggeridge . [175] Le film a été crédité d’avoir attiré l’attention du monde occidental sur Mère Teresa.
  • Le documentaire de 1994 de Christopher Hitchens , Hell’s Angel , soutient que Mère Teresa a exhorté les pauvres à accepter leur sort; les riches sont dépeints comme favorisés par Dieu. [176] [177] C’était le précurseur de l’essai de Hitchens, La Position Missionnaire : Mère Teresa dans la Théorie et la Pratique .
  • Mother of The Century (2001) et Mother Teresa (2002) sont des courts métrages documentaires , sur la vie et l’œuvre de Mère Teresa parmi les pauvres de l’Inde, réalisés par Amar Kumar Bhattacharya. Ils ont été produits par la Division des films du gouvernement indien . [178] [179]

Films dramatiques et télévision

  • Mère Teresa est apparue dans Bible Ki Kahaniyan , une émission chrétienne indienne basée sur la Bible diffusée sur DD National au début des années 1990. Elle a présenté certains des épisodes, établissant l’importance du message de la Bible. [180]
  • Geraldine Chaplin a joué Mère Teresa dans Mother Teresa: In the Name of God’s Poor , qui a reçu un prix du Festival du film d’art en 1997. [181]
  • Elle a été jouée par Olivia Hussey dans une mini-série télévisée italienne de 2003, Mère Teresa de Calcutta . [182] Réédité en 2007, il a reçu un prix CAMIE . [183]
  • Mère Teresa a été interprétée par Juliet Stevenson dans le film The Letters de 2014 , basé sur ses lettres au prêtre du Vatican Celeste van Exem . [184]
  • Mère Teresa, jouée par Cara Francis the FantasyGrandma, le rap a combattu Sigmund Freud dans Epic Rap Battles of History , une série YouTube de comédie rap créée par Nice Peter et Epic Lloyd . The Rap est sorti sur YouTube le 22 septembre 2019. [185]
  • Dans le film d’animation Soul de 2020 , Mère Teresa apparaît brièvement comme l’un des anciens mentors de 22 ans.

Voir également

  • icon iconPortail du christianisme
  • icon iconPortail religieux
  • Abdul Sattar Edhi
  • Albanais
  • Liste des Albanais
  • Liste des femmes lauréates du prix Nobel
  • Le plus grand indien
  • catholicisme romain en Albanie
  • catholicisme romain au Kosovo
  • catholicisme romain en Macédoine du Nord

Remarques

  1. ↑ Bien que certaines sources indiquent qu’elle avait 10 ans lorsque son père est mort, dans une interview avec son frère, le Vatican documente son âge à l’époque comme « environ huit ».

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  • Wüllenweber, Walter. « Nehmen ist seliger denn geben. Mutter Teresa – wo sind ihre Millionen ? Stern (hebdomadaire illustré en allemand), 10 septembre 1998. Traduction en anglais.

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à Mère Teresa .
Wikiquote a des citations liées à Mère Teresa .
  • Site officiel
  • Mémorial de Mère Teresa avec galerie (en russe)
  • Mère Teresa sur Nobelprize.org Edit this at Wikidata Edit this at Wikidata
  • “Mère Teresa a recueilli des nouvelles et des commentaires” . Le New York Times .
  • Apparitions sur C-SPAN
  • Mère Teresa chez Pères Missionnaires de la Charité
  • “Tout ce que vous faites …” Discours au petit-déjeuner de prière national . Washington, DC : Prêtres pour la vie. 3 février 1994.
  • Noonan, Peggy (février 1998). “Encore, Petite Voix” . Crise . 16 (2): 12–17. Mère Teresa a enfreint presque toutes les règles d’une bonne rédaction de discours lors de son discours du National Prayer Breakfast en 1994, mais a prononcé un discours extrêmement puissant et profondément mémorable.
  • Parenti, Michael (22 octobre 2007). “Mère Teresa, Jean-Paul II et les Saints Fast-Track” . Rêves communs .
  • Mère Teresa contraste :
    • Van Biema, David (23 août 2007). “La crise de foi de Mère Teresa” . Temps . Jésus a un amour tout particulier pour vous. [Mais] quant à moi – Le silence et le vide sont si grands – que je regarde et ne vois pas, – Écoute et n’entends pas.
    • “De Sœur à Mère à Sainte: Le voyage de Mère Teresa” . Nouvelles Karnataka. 31 août 2016. Par le sang, je suis Albanais. Par citoyenneté, un Indien. Par la foi, je suis religieuse catholique. Quant à ma vocation, j’appartiens au monde. Quant à mon cœur, j’appartiens tout entier au Cœur de Jésus.
Titres de l’Église catholique
Nouvelle création Supérieur général des Missionnaires de la Charité
1950–1997		 succédé par Sœur Nirmala Joshi , MC
Récompenses
Précédé par Geneviève Caulfield Prix ​​Ramon Magsaysay
1962		 succédé par Corps de la Paix
Nouveau prix Prix ​​Templeton
1973		 succédé par Frère Roger
Précédé par Anouar El Sadate , Menachem Begin Prix ​​Nobel de la paix
1979		 succédé par Adolfo Perez Esquivel
Précédé par K. Kamaraj Bharat Ratna
1980		 succédé par Vinoba Bhave
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