Mecque

La Mecque , officiellement Makkah al-Mukarramah ( arabe : مكة المكرمة , romanisé : Makkat al-Mukarramah , lit. ‘ Makkah le Noble ‘, prononciation Hejazi : [makːa almʊkarːama] ) et généralement abrégé en Makkah ( arabe : مكة , romanisé : Makkah , Prononciation Hejazi : [makːa] ), ^[a] est une ville et un centre administratif de la province de La Mecque en Arabie Saoudite , et la ville la plus sainte deIslam . ^[2] Il se trouve à 70 km (43 mi) à l’intérieur des terres de Jeddah sur la mer Rouge , dans une vallée étroite à 277 m (909 pi) au-dessus du niveau de la mer. Sa dernière population enregistrée était de 1 578 722 en 2015. ^[3] Sa population métropolitaine estimée en 2020 est de 2,042 millions, ce qui en fait la troisième ville la plus peuplée d’ Arabie saoudite après Riyad et Jeddah . Les pèlerins font plus que tripler ce nombre chaque année pendant le pèlerinage du Hajj , observé au douzième mois Hijri de Dhūl-Ḥijjah .

Mecque مكة La sainte capitale العاصمة المقدسة Mère de toutes les colonies ام القرى
Ville
Makkah al-Mukarramah مكة المكرمة

Drapeau Joint
Mecque
Coordonnées : 21°25′21′′N 39°49′24′′E / 21.42250°N 39.82333°E / 21.42250 ; 39.82333
Pays	Arabie Saoudite
Province	Province de La Mecque
Gouvernorat	le Gouvernorat de la Sainte Capitale
Gouvernement
• Maire	Oussama al-Barr
• Gouverneur provincial	Khalid bin Faisal Al Saoud
Région
• Total	1 200 km ² (500 milles carrés)
• Terre	760 km ² (290 milles carrés)
Élévation	277 mètres (909 pieds)
Population (2015)
• Total	1 578 722
• Estimation (2020)	2 042 000
• Rang	3ème en Arabie Saoudite
Démonyme(s)	Makki مكي Makkâwi مكاوي
Fuseau horaire	UTC+3 ( heure standard arabe )
Site Internet	sainte mecque .gov .sa

La Mecque est généralement considérée comme “la source et le berceau de l’Islam”. ^{[4] [5]} La Mecque est vénérée dans l’islam comme le lieu de naissance du prophète islamique Mahomet . La grotte de Hira au sommet du Jabal al-Nur (“Montagne de Lumière”) se trouve juste à l’extérieur de la ville et où les musulmans pensent que le Coran a été révélé pour la première fois à Muhammad. ^[6] Visiter La Mecque pour le Hajj est une obligation pour tous les musulmans capables. La Grande Mosquée de La Mecque , connue sous le nom de Masjid al-Haram , abrite la Ka’bah , que les musulmans pensent avoir été construite par Abraham et Ismaël . C’est un deLes lieux saints de l’Islam et la direction de la prière pour tous les musulmans ( qibla ). ^[7]

Les dirigeants musulmans de la région et des environs ont longtemps essayé de prendre la ville et de la garder sous leur contrôle, et ainsi, tout comme la plupart de la région du Hedjaz , la ville a connu plusieurs changements de régime . La ville a été récemment conquise lors de la conquête saoudienne du Hejaz par Ibn Saud et ses alliés en 1925. Depuis lors, La Mecque a connu une expansion considérable en termes de taille et d’infrastructures, avec des bâtiments plus récents et modernes tels que l’ Abraj Al Bait , le quatrième au monde. -le bâtiment le plus haut et le troisième en superficie , dominant la Grande Mosquée. Le Gouvernement saoudien a également procédé à la destruction de plusieurs structures historiques et sites archéologiques, ^[8] comme la Forteresse d’Ajyad . ^{[9] [10] [11]} Il est strictement interdit aux non-musulmans d’entrer dans la ville. ^{[12] [13]}

Les musulmans du monde entier visitent la ville, non seulement pour les pèlerinages du Hajj et de la Omra , mais aussi en tant que touristes pour visiter des sites régionaux tels que la mosquée ‘Aisha ( Masjid ‘Aisha ) et les sites visités par les pèlerins du Hajj et de la ‘Umrah. La Mecque abrite aujourd’hui deux des bâtiments les plus chers du monde, le Masjid al-Haram , évalué à 100 milliards de dollars américains, et le complexe Abraj al-Bait , évalué à 15 milliards de dollars américains.

Sous le Gouvernement saoudien, La Mecque est gouvernée par la municipalité régionale de La Mecque, un conseil municipal de 14 membres élus localement dirigé par le maire (appelé Amin en arabe) nommé par le Gouvernement saoudien . Depuis mai 2015 ^{[mettre à jour]}, le maire de la ville est Oussama ben Fadhel Al-Barr. ^{[14] [15]} La ville de La Mecque amanah , qui constitue La Mecque et la région environnante, est la capitale de la province de La Mecque, qui comprend les villes voisines de Djeddah et Ta’if , même si Djeddah est considérablement plus peuplée que Mecque. Le gouverneur provincial de la province depuis le 16 mai 2007 est le prince Khalid bin Faisal Al Saoud . ^[16]

Étymologie

La Mecque a été désignée par de nombreux noms. Comme pour beaucoup de mots arabes, son étymologie est obscure. ^[17] Largement considéré comme un synonyme de La Mecque, on dit qu’il s’agit plus précisément du premier nom de la vallée qui s’y trouve, tandis que les érudits musulmans l’utilisent généralement pour désigner la zone sacrée de la ville qui entoure immédiatement et comprend le Ka ‘bah. ^{[18] [19]}

Bakkah

Le Coran fait référence à la ville comme Bakkah dans la sourate Al Imran (3), verset 96,

“En effet, la première maison [d’adoration] établie pour l’humanité était celle de Bakkah …” – Coran 3: 96

Ceci est présumé avoir été le nom de la ville à l’époque d’ Abraham (Ibrahim dans la tradition islamique ) et il est également translittéré comme Baca, Baka, Bakah, Bakka, Becca, Bekka, entre autres. ^{[20] [21] [22]}

Makkah, Makkah al-Mukarramah et La Mecque

“Makkah” est la translittération officielle utilisée par le Gouvernement saoudien et est plus proche de la prononciation arabe. ^{[23] [24]} Le gouvernement a adopté Makkah comme orthographe officielle dans les années 1980, mais n’est pas universellement connu ou utilisé dans le monde entier. ^[23] Le nom officiel complet est Makkah al-Mukarramah ( arabe : مكة المكرمة , romanisé : Makkat al-Mukarramah , lit. ‘ Makkah l’Honoré ‘). ^[23] “Makkah” est utilisé pour désigner la ville dans le Coran dans la sourate Al-Fath (48), verset 24. ^{[17] [25]}

Le mot “La Mecque” en anglais est devenu utilisé pour désigner tout lieu qui attire un grand nombre de personnes, et à cause de cela, certains musulmans anglophones en sont venus à considérer l’utilisation de cette orthographe pour la ville comme offensante. ^[23] Néanmoins, La Mecque est la forme familière de la translittération anglaise du nom arabe de la ville.

Le consensus historique dans l’érudition académique a longtemps été que “Macoraba”, le lieu mentionné dans Arabia Felix par Claudius Ptolemy , est La Mecque. ^[26] Une étude plus récente a remis en question cette association. ^[27] De nombreuses étymologies ont été proposées : la traditionnelle est qu’il est dérivé de la vieille racine sud-arabique MKRB qui signifie “temple”. ^[27]

Autres noms

Un autre nom utilisé pour La Mecque dans le Coran est à 6:92 où il est appelé Umm al-Qurā ^[28] ( أُمّ ٱلْقُرَى , signifiant “Mère de toutes les colonies”). ^[25] La ville a été appelée plusieurs autres noms à la fois dans le Coran et dans les hadiths . Un autre nom utilisé historiquement pour La Mecque est Tihāmah . ^[29] Selon la tradition arabe et islamique, un autre nom de La Mecque, Fārān, est synonyme du Désert de Paran mentionné dans l’ Ancien Testament en Genèse 21 :21. ^[30] La tradition arabe et islamique soutient que le désert de Paran, au sens large, est leLa plaine côtière de Tihamah et le site où Ismaël s’est installé étaient La Mecque. ^[30] Yaqut al-Hamawi , le géographe syrien du XIIe siècle, a écrit que Fārān était “un mot hébreu arabisé, l’un des noms de La Mecque mentionnés dans la Torah”. ^[31]

Histoire

Préhistoire

En 2010, La Mecque et ses environs sont devenus un site important pour la paléontologie en ce qui concerne l’évolution des primates , avec la découverte d’un fossile de Saadanius . Saadanius est considéré comme un primate étroitement lié à l’ancêtre commun des singes et des grands singes de l’ Ancien Monde . L’habitat fossile, près de ce qui est aujourd’hui la mer Rouge dans l’ouest de l’Arabie saoudite, était une zone de forêt humide il y a entre 28 et 29 millions d’années. ^[32] Les paléontologues impliqués dans la recherche espèrent trouver d’autres fossiles dans la région. ^[33]

Histoire ancienne (jusqu’au 6ème siècle de notre ère)

L’histoire ancienne de La Mecque est encore largement contestée, car il n’y a pas de références sans ambiguïté à celle-ci dans la littérature ancienne avant la montée de l’islam. ^[34] La première référence sans ambiguïté à La Mecque dans la littérature externe se produit en 741 CE, dans la Chronique byzantine-arabe, bien qu’ici l’auteur place la région en Mésopotamie plutôt qu’au Hejaz. ^[35]

L’historien grec Diodorus Siculus écrit sur l’Arabie au 1er siècle avant notre ère dans son ouvrage Bibliotheca historica , décrivant un sanctuaire sacré: “Et un temple y a été érigé, qui est très saint et extrêmement vénéré par tous les Arabes”. ^[36] Des affirmations ont été faites, cela pourrait être une référence à la Ka’bah de La Mecque. Cependant, l’emplacement géographique décrit par Diodore est situé dans le nord-ouest de l’Arabie, autour de la région de Leuke Kome , dans l’ancien royaume nabatéen et la province romaine d’ Arabie Petraea . ^{[37] [38]}

Ptolémée énumère les noms de 50 villes d’Arabie, dont une s’appelle Macoraba. Il y a eu des spéculations depuis 1646 que cela pourrait être une référence à La Mecque. Historiquement, il y a eu un consensus général dans l’érudition sur le fait que Macoraba mentionnée par Ptolémée au IIe siècle de notre ère est en effet La Mecque, mais plus récemment, cela a été remis en question. ^{[39] [40]} Bowersock favorise l’identité du premier, sa théorie étant que « Macoraba » est le mot « Makkah » suivi de l’ adjectif araméen agrandissant rabb (grand). L’historien romain Ammianus Marcellinusont également énuméré de nombreuses villes d’Arabie occidentale, dont la plupart peuvent être identifiées. Selon Bowersock, il a mentionné La Mecque comme “Geapolis” ou “Hiérapolis”, ce dernier signifiant “ville sainte” faisant potentiellement référence au sanctuaire de la Kaaba . ^[41] Patricia Crone , de l’ école révisionniste d’études islamiques d’autre part, écrit que “la pure vérité est que le nom Macoraba n’a rien à voir avec celui de La Mecque […] si Ptolémée mentionne la Mecque du tout, il l’appelle Moka, une ville d’ Arabie Petraea ” ^[42]

La déclaration de Procope du 6ème siècle selon laquelle la tribu Ma’ad possédait la côte de l’Arabie occidentale entre les Ghassanides et les Himyarites du sud soutient la tradition des sources arabes qui associe Quraysh en tant que branche des Ma’add et Muhammad en tant que descendant direct de Ma ‘ad ibn Adnan . ^{[43] [44]}

Des historiens, dont Patricia Crone et Tom Holland , ont mis en doute l’affirmation selon laquelle La Mecque était un important avant-poste commercial historique. ^{[45] [46]} Cependant, d’autres chercheurs tels que Glen W. Bowersock ne sont pas d’accord et affirment que La Mecque était un avant-poste commercial majeur. ^{[47] [48] [49]} Crone a ignoré plus tard certaines de ses théories. ^[50] Elle soutient que le commerce mecquois reposait sur les peaux, les cuirs, les articles en cuir manufacturés, le beurre clarifié, les lainages Hijazi et les chameaux. Elle suggère que la plupart de ces marchandises étaient destinées à l’armée romaine, dont on sait qu’elle avait besoin de quantités colossales de cuirs et de peaux pour son équipement.

La Mecque est mentionnée dans les premiers manuscrits coraniques suivants :

Le codex est. 1615 I, folio 47v, radiocarbone daté de 591–643 CE.
Codex Ṣanʿāʾ DAM 01–29.1, folio 29a, radiocarbone daté entre 633 et 665 CE.
Codex Arabe 331, folio 40 v, radiocarbone daté entre 652 et 765 CE.

Les premières inscriptions musulmanes proviennent de la région de La Mecque- Ta’if . ^[51]

Récit islamique

La Mecque, vue de Jabal al-Nour , 2009. A noter que la Grande Mosquée est le bâtiment majoritairement blanc avec 9 minarets en arrière-plan, à côté du gratte -ciel en construction. La Mecque mentionnée dans le manuscrit coranique Codex Arabe 331 ( Q48:24 ) Une carte turque ottomane de 1787 de la Mosquée Al-Haram et des sites religieux associés, tels que Jabal al-Nour

Dans la vision islamique, les débuts de La Mecque sont attribués aux figures bibliques , Abraham , Agar et Ismaël . On pense que la civilisation de La Mecque a commencé après qu’Ibrāhīm (Abraham) ait laissé son fils Ismāʿīl (Ishmael) et sa femme Hājar (Hagar) dans la vallée sur ordre d’ Allah . ^{[ citation nécessaire ]} Certaines personnes de la tribu yéménite de Jurhums’est installé avec eux et Isma’il aurait épousé deux femmes, l’une après avoir divorcé de la première, sur les conseils d’Ibrahim. Au moins un homme du Jurhum a aidé Ismāʿīl et son père à construire ou, selon les récits islamiques, à reconstruire, la Ka’bah (“Cube”), ^{[52] [18] [53]} qui aurait des effets sociaux, religieux, politiques et implications historiques pour le site et la région. ^{[54] [55]}

Les musulmans voient la mention d’un pèlerinage dans la vallée de Baca dans le chapitre de l’ Ancien Testament Psaume 84 : 3–6 comme une référence à La Mecque, similaire au Coran dans la sourate 3: 96. ^[18] Dans le Sharḥ al-Asāṭīr , un commentaire sur la chronologie samaritaine midrashique des Patriarches, de date inconnue mais probablement composé au 10ème siècle de notre ère, il est affirmé que La Mecque a été construite par les fils de Nebaioth , le fils aîné de Ismāʿīl ou Ismaël . ^{[56] [57] [58]}

Inscriptions thamudiques

Certaines inscriptions thamudiques découvertes dans le sud de la Jordanie contenaient les noms de certains individus tels que ʿAbd Mekkat ( عَبْد مَكَّة , “Serviteur de La Mecque”). ^[59]

Il y avait aussi d’autres inscriptions qui contenaient des noms personnels tels que Makki ( مَكِّي , “Makkahn”), mais Jawwad Ali de l’ Université de Bagdad a suggéré qu’il y avait aussi une probabilité d’une tribu nommée “Makkah”. ^[60]

Sous les Quraish

Au Ve siècle, la Ka’bah était un lieu de culte pour les divinités des tribus païennes d’Arabie . La divinité païenne la plus importante de La Mecque était Hubal , qui y avait été placée par la tribu dirigeante Quraish . ^{[61] [62]} et est resté jusqu’à la conquête de La Mecque par Muhammad . ^{[ la citation nécessaire ]} Au 5ème siècle, le Quraish a pris le contrôle de La Mecque et est devenu les négociants qualifiés et les commerçants. Au 6ème siècle, ils rejoignirent le lucratif commerce des épices , car les batailles ailleurs détournaient les routes commerciales.des routes maritimes dangereuses aux routes terrestres plus sûres. L’ Empire byzantin contrôlait auparavant la mer Rouge , mais la piraterie avait augmenté. ^{[ citation nécessaire ]} Une autre route précédente qui traversait le golfe Persique via les fleuves Tigre et Euphrate était également menacée par les exploitations de l’ Empire sassanide et était perturbée par les Lakhmides , les Ghassanides et les guerres romano-perses . L’importance de La Mecque en tant que centre commercial a également dépassé les villes de Petra etPalmyre . ^{[63] [64]} Les Sassanides n’ont cependant pas toujours constitué une menace pour La Mecque, car en 575 CE, ils l’ont protégée d’une invasion yéménite, dirigée par son chef chrétien Abraha . Les tribus du sud de l’Arabie ont demandé de l’aide au roi perse Khosrau Ier , en réponse à quoi il est venu au sud de l’Arabie avec des fantassins et une flotte de navires près de La Mecque. ^[65]

Au milieu du 6ème siècle, il y avait trois colonies majeures dans le nord de l’ Arabie , tout le long de la côte sud-ouest qui borde la mer Rouge, dans une région habitable entre la mer et les montagnes du Hejaz à l’est. Bien que la zone autour de La Mecque soit complètement stérile, c’était la plus riche des trois colonies avec une eau abondante du célèbre puits de Zamzam et une position au carrefour des principales routes caravanières . ^[66]

Les conditions difficiles et le terrain de la péninsule arabique signifiaient un état de conflit presque constant entre les tribus locales , mais une fois par an, elles déclaraient une trêve et convergeaient vers La Mecque lors d’un pèlerinage annuel. Jusqu’au VIIe siècle, ce voyage était destiné pour des raisons religieuses par les Arabes païens à rendre hommage à leur sanctuaire, et à boire du Zamzam . Cependant, c’était aussi le moment chaque année où les différends seraient arbitrés, les dettes seraient résolues et les échanges auraient lieu lors des foires de La Mecque. Ces événements annuels ont donné aux tribus un sentiment d’identité commune et ont fait de La Mecque un centre important pour la péninsule. ^[67]

L’année de l’éléphant (570 EC)

L ‘« Année de l’éléphant » est le nom dans l’histoire islamique de l’année équivalant approximativement à 550–552 CE , lorsque, selon des sources islamiques telles qu’Ibn Ishaq , Abraha est descendu à La Mecque, chevauchant un éléphant, avec une grande armée après avoir construit une cathédrale à San’aa , nommée al-Qullays en l’honneur du Négus d’ Axoum . Il a acquis une renommée généralisée, attirant même l’attention de l’ Empire byzantin . ^[68]Abraha a tenté de détourner le pèlerinage des Arabes de la Ka’bah vers al-Qullays, les convertissant effectivement au christianisme. Selon la tradition islamique, c’était l’année de la naissance de Muhammad . ^[68] Abraha aurait envoyé un messager nommé Muhammad ibn Khuza’i à La Mecque et à Tihamah avec un message selon lequel al-Qullays était à la fois bien meilleur que les autres lieux de culte et plus pur, n’ayant pas été souillé par le logement d’idoles. ^[68] Lorsque Muhammad ibn Khuza’i est arrivé jusqu’au pays de Kinana , les gens de la plaine, sachant pourquoi il était venu, ont envoyé un homme de Hudhaylappelé ʿUrwa bin Hayyad al-Milasi, qui lui a tiré dessus avec une flèche, le tuant. Son frère Qays qui était avec lui, s’est enfui à Abraha et lui a annoncé la nouvelle, ce qui a augmenté sa rage et sa fureur et il a juré de piller la tribu Kinana et de détruire la Ka’bah. Ibn Ishaq déclare en outre que l’un des hommes de la tribu Quraysh a été irrité par cela, et est allé à Sanaa, est entré dans l’église la nuit et l’a souillée; largement supposé l’avoir fait en y déféquant . ^{[69] [70]}

Abraha a marché sur la Ka’bah avec une grande armée, qui comprenait un ou plusieurs éléphants de guerre , dans l’intention de la démolir. Lorsque la nouvelle de l’avancée de son armée arriva, les tribus arabes de Quraysh, Kinanah, Khuza’a et Hudhayl s’unirent pour défendre la Ka’bah et la ville. Un homme du royaume Himyarite a été envoyé par Abraha pour les informer qu’Abraha souhaitait seulement démolir la Ka’bah et s’ils résistaient, ils seraient écrasés. Abdoul Muttaliba dit aux Mecquois de chercher refuge dans les collines pendant que lui et certains membres des Quraysh restaient dans l’enceinte de la Kaaba. Abraha a envoyé une dépêche invitant Abdul-Muttalib à rencontrer Abraha et à discuter des questions. Quand Abdul-Muttalib a quitté la réunion, on l’a entendu dire, ^{[71] [72]}

“Le propriétaire de cette maison est son défenseur, et je suis sûr qu’il la sauvera de l’attaque des adversaires et ne déshonorera pas les serviteurs de sa maison.”

Abraha a finalement attaqué La Mecque. Cependant, l’éléphant de tête, connu sous le nom de Mahmud, ^[73] se serait arrêté à la frontière autour de La Mecque et aurait refusé d’entrer. Il a été théorisé qu’une épidémie telle que la variole aurait pu causer une telle invasion ratée de La Mecque. ^[74] La référence à l’histoire dans le Coran est plutôt courte. Selon la 105e sourate du Coran, Al-Fil , le lendemain, un nuage sombre de petits oiseaux envoyés par Allah est apparu. Les oiseaux portaient de petites pierres dans leur bec, bombardaient les forces éthiopiennes et les écrasaient dans un état semblable à celui de la paille mangée. ^[75]

Économie

Les caravanes de chameaux, qui auraient été utilisées pour la première fois par l’arrière-grand-père de Mahomet, constituaient une partie importante de l’économie florissante de La Mecque. Des alliances ont été conclues entre les marchands de La Mecque et les tribus nomades locales, qui apporteraient des marchandises – cuir, bétail et métaux extraits dans les montagnes locales – à La Mecque pour être chargées sur les caravanes et transportées vers les villes de Shaam et d’ Irak . ^[76] Les récits historiques fournissent également des indications sur le fait que des marchandises en provenance d’autres continents peuvent également avoir transité par La Mecque. Des marchandises d’Afrique et d’Extrême-Orient passaient en route vers la Syrie, notamment des épices, du cuir, des médicaments, des tissus et des esclaves; en retour, La Mecque recevait de l’argent, des armes, des céréales et du vin, qui à leur tour étaient distribués dans toute l’Arabie. ^{[ citation nécessaire]} Les Mecquois ont signé des traités avec les Byzantins et les Bédouins , et ont négocié des passages sûrs pour les caravanes, leur donnant des droits d’eau et de pâturage. La Mecque est devenue le centre d’une confédération lâche de tribus clientes, qui comprenait celles des Banu Tamim . D’autres puissances régionales telles que les Abyssins , les Ghassanides et les Lakhmides étaient en déclin, laissant le commerce mecquois être la principale force contraignante en Arabie à la fin du 6ème siècle. ^[67]

Mahomet et la conquête de La Mecque

Mahomet est né à La Mecque en 570, et l’islam y est donc inextricablement lié depuis. Il est né dans une faction, les Banu Hashim , de la tribu Quraysh au pouvoir . C’est à La Mecque, dans la grotte de montagne voisine de Hira sur Jabal al-Nour , que, selon la tradition islamique, Muhammad a commencé à recevoir des révélations divines de Dieu par l’intermédiaire de l’ archange Jibreel en 610 CE. Prônant sa forme de monothéisme abrahamique contre le paganisme mecquois, et après avoir enduré la persécution des tribus païennes pendant 13 ans, Mahomet émigra à Médine ( hijrah ) en 622 avec ses compagnons, les Muhajirun , à Yathrib (rebaptisé plus tardMédine ). Le conflit entre les Qurayshites et les musulmans est accepté comme ayant commencé à ce stade. Dans l’ensemble, les efforts de la Mecque pour annihiler l’islam ont échoué et se sont avérés coûteux et infructueux. ^{[ la citation nécessaire ]} Pendant la Bataille de la Tranchée en 627, les armées combinées d’Arabie étaient incapables de vaincre les forces de Muhammad. ^[77] En 628, Muhammad et ses partisans ont voulu entrer à La Mecque pour le pèlerinage, mais ont été bloqués par les Quraysh. Par la suite, les musulmans et les Mecquois ont conclu le traité de Hudaybiyyah, par lequel les Qurayshites et leurs alliés ont promis de cesser de combattre les musulmans et leurs alliés et ont promis que les musulmans seraient autorisés à entrer dans la ville pour effectuer le pèlerinage l’année suivante. C’était censé être un cessez-le-feu de 10 ans; cependant, à peine deux ans plus tard, les Banu Bakr , alliés des Quraish, ont violé la trêve en massacrant un groupe de Banu Khuza’ah, alliés des musulmans. Muhammad et ses compagnons, maintenant forts de 10 000 hommes, ont marché vers La Mecque et ont conquis la ville. L’imagerie païenne a été détruite par les partisans de Mahomet et l’endroit a été islamisé et consacré à l’adoration d’ Allah seul. La Mecque a été déclarée le site le plus saint de l’islam, l’ordonnant comme le centre du pèlerinage musulman ( Hajj ), l’un desCinq piliers .

Panorama de La Mecque, 1845, de la collection Khalili du Hajj et des arts du pèlerinage

Mahomet retourna alors à Médine, après avoir nommé ‘ Akib ibn Usaid comme gouverneur de la ville. Ses autres activités en Arabie ont conduit à l’unification de la péninsule sous la bannière de l’Islam. ^{[63] [77]} Muhammad est mort en 632. Au cours des quelques centaines d’années suivantes, la région sous la bannière de l’islam s’est étendue de l’Afrique du Nord à l’Asie et à certaines parties de l’Europe. Au fur et à mesure que le royaume islamique grandissait, La Mecque continuait d’attirer des pèlerins du monde musulman .et au-delà, lorsque les musulmans sont venus effectuer le pèlerinage annuel du Hajj. La Mecque attirait également toute l’année une population d’érudits, de pieux musulmans qui souhaitaient vivre près de la Kaaba et des habitants locaux qui servaient les pèlerins. En raison de la difficulté et du coût du Hajj, les pèlerins sont arrivés par bateau à Djeddah, et sont venus par voie terrestre, ou ont rejoint les caravanes annuelles de Syrie ou d’Irak. ^{[ citation nécessaire ]}

Époque médiévale et pré-moderne

La Mecque n’a jamais été la capitale d’aucun des États islamiques . Les dirigeants musulmans ont contribué à son entretien, comme sous les règnes de ‘ Umar (r. 634–644 CE) et ‘ Uthman ibn Affan (r. 644–656 CE) lorsque les préoccupations d’inondation ont poussé les califes à faire venir des ingénieurs chrétiens. construire des barrages dans les quartiers bas et construire des digues et des remblais pour protéger la zone autour de la Kaaba. ^[63]

Le retour de Muhammad à Médine a détourné l’attention de La Mecque et plus tard encore plus loin lorsque ‘ Ali , le quatrième calife, a pris le pouvoir et a choisi Kufa comme capitale. Le califat omeyyade a déplacé la capitale à Damas en Syrie et le califat abbasside à Bagdad , dans l’actuel Irak, qui est resté le centre de l’empire islamique pendant près de 500 ans. La Mecque est réintégrée dans l’histoire politique islamique lors de la deuxième Fitna , lorsqu’elle était détenue par Abdullah ibn az-Zubayr et les Zubayrids. ^{[ citation nécessaire ]} La ville a été assiégée deux fois par les Omeyyades, en 683 et692 et pendant un certain temps par la suite, la ville figurait peu dans la politique, restant une ville de dévotion et d’érudition gouvernée par diverses autres factions. En 930, La Mecque a été attaquée et saccagée par les Qarmates , une secte musulmane chiite isma’ili millénaire dirigée par Abū-Tāhir Al-Jannābī et centrée dans l’est de l’Arabie. ^[78] La pandémie de peste noire a frappé La Mecque en 1349. ^[79]

La Mecque, ch. 1718 EC
La Mecque, ch. 1778 EC
La Mecque, dans les années 1880
La Mecque en 1910
Les pèlerins entourent la Ka’bah en 1910

Description de La Mecque par Ibn Battuta

L’un des voyageurs les plus célèbres à La Mecque au 14ème siècle était un érudit et voyageur marocain, Ibn Battuta . Dans son rihla (récit), il donne une vaste description de la ville. Vers l’an 1327 CE ou 729 AH, Ibn Battuta arriva dans la ville sainte. Immédiatement, dit-il, cela ressemblait à un sanctuaire sacré, et ainsi. il commença les rites du pèlerinage. Il est resté à La Mecque pendant trois ans et est parti en 1330 EC. Au cours de sa deuxième année dans la ville sainte, il dit que sa caravane est arrivée “avec une grande quantité d’aumônes pour l’entretien de ceux qui séjournaient à La Mecque et à Médine”. À La Mecque, des prières ont été faites pour (pas pour) le roi d’Irak et aussi pour Salaheddin al-Ayyubi, Sultan d’Egypte et de Syrie à la Ka’bah. Battuta dit que la Ka’bah était grande, mais qu’elle a été détruite et reconstruite plus petite que l’originale et qu’elle contenait des images d’anges et de prophètes, dont Jésus, sa mère Marie et bien d’autres. Battuta décrit la Ka’bah comme une partie importante de La Mecque en raison du fait que de nombreuses personnes y font le pèlerinage. Battuta décrit les habitants de la ville comme étant humbles et gentils, et également disposés à donner une partie de tout ce qu’ils avaient à quelqu’un qui n’avait rien. Les habitants de La Mecque et du village lui-même, dit-il, étaient très propres. Il y avait aussi un sens de l’élégance dans le village. ^[80]

Sous les Ottomans

En 1517, le chérif de La Mecque de l’époque, Barakat bin Muhammad, reconnut la suprématie du calife ottoman mais conserva une grande autonomie locale. ^[81] En 1803, la ville a été capturée par le Premier État saoudien , ^[82] qui a tenu La Mecque jusqu’en 1813. Détruisant certaines des tombes et des dômes historiques dans et autour de la ville. Les Ottomans ont confié la tâche de ramener la Mecque sous contrôle ottoman à leur puissant Khédive (vice-roi) et Wali d’Égypte, Muhammad Ali Pacha . Muhammad Ali Pacha a rendu avec succès La Mecque au contrôle ottoman en 1813 . En 1818, les Saoud sont de nouveau vaincus mais survivent et fondent laDeuxième État saoudien qui a duré jusqu’en 1891 et a conduit à l’actuel pays de l’Arabie saoudite. En 1853, Sir Richard Francis Burton entreprit le pèlerinage musulman à La Mecque et à Médine déguisé en musulman. Bien que Burton n’ait certainement pas été le premier Européen non musulman à faire le Hajj ( Ludovico di Varthema l’a fait en 1503), ^[83] son pèlerinage reste l’un des plus célèbres et des plus documentés des temps modernes. La Mecque était régulièrement frappée par des épidémies de choléra . Entre 1830 et 1930, le choléra a éclaté parmi les pèlerins à La Mecque 27 fois. ^[84]

Histoire moderne

La zone entourant le Haram Shareef.

Révolte hachémite et contrôle ultérieur par le chérifat de La Mecque

Pendant la Première Guerre mondiale , l’Empire ottoman était en guerre avec les Alliés . Il avait repoussé avec succès une attaque contre Istanbul lors de la campagne de Gallipoli et contre Bagdad lors du siège de Kut . L’agent de renseignement britannique TE Lawrence a conspiré avec le gouverneur ottoman, Hussain bin Ali , le chérif de La Mecque pour se révolter contre l’Empire ottoman et ce fut la première ville capturée par ses forces lors de la bataille de La Mecque en 1916 . La révolte de Sharif a marqué un tournant dans la guerre sur le front de l’Est. Hussein a déclaré un nouvel État, le Royaume du Hedjaz, se déclarant le chérif de l’État et La Mecque sa capitale. Des reportages en novembre 1916 via des contacts au Caire avec des pèlerins de retour du Hajj , ont déclaré qu’avec le départ des autorités turques ottomanes, le Hajj de 1916 était exempt des précédentes extorsions massives et demandes monétaires faites par les Turcs qui étaient des agents du gouvernement ottoman. ^[85]

Conquête saoudienne et histoire moderne

Après la bataille de La Mecque en 1924 , le chérif de La Mecque a été renversé par la famille Saoud et La Mecque a été incorporée à l’Arabie saoudite. ^[86] Sous la domination saoudienne, une grande partie de la ville historique a été démolie car le Gouvernement saoudien craignait que ces sites ne deviennent des sites d’association dans le culte en plus d’Allah ( shirk ). La ville a été agrandie pour inclure plusieurs villes auparavant considérées comme séparées de la ville sainte et se trouve maintenant à quelques kilomètres des principaux sites du Hajj, Mina, Muzdalifah et Arafat. La Mecque n’est desservie par aucun aéroport, en raison de préoccupations concernant la sécurité de la ville. Il est plutôt desservi par l’ aéroport international King Abdulaziz de Djeddah(à environ 70 km) pour l’international et l’ aéroport régional de Ta’if (à environ 120 km) pour les vols intérieurs. ^{[ citation nécessaire ]}

La ville est aujourd’hui à la jonction des deux autoroutes les plus importantes de tout le réseau routier saoudien, l’autoroute 40, qui relie la ville à Djeddah à l’ouest et la capitale, Riyad et Dammam à l’est et l’autoroute 15, qui relie à Médine , Tabuk et en avant vers la Jordanie au nord et Abha et Jizan au sud. Les Ottomans avaient prévu d’étendre leur réseau ferroviaire jusqu’à la ville sainte, mais furent contraints d’abandonner ce projet en raison de leur entrée dans la Première Guerre mondiale . Ce plan a ensuite été mis en œuvre par le Gouvernement saoudien, qui a relié les deux villes saintes de Médine et de La Mecque avec le moderneSystème ferroviaire à grande vitesse Haramain qui fonctionne à 300 km / h (190 mph) et relie les deux villes via Djeddah, l’aéroport international du roi Abdulaziz et la ville économique du roi Abdallah près de Rabigh en deux heures. ^{[ citation nécessaire ]}

La zone haram de La Mecque, dans laquelle l’entrée des non-musulmans est interdite, est beaucoup plus vaste que celle de Médine.

1979 Saisie de la Grande Mosquée

Le 20 novembre 1979, deux cents dissidents armés dirigés par Juhayman al-Otaibi , s’emparèrent de la Grande Mosquée , affirmant que la famille royale saoudienne ne représentait plus l’islam pur et que le Masjid al-Haram et la Ka’bah devaient être détenus par ceux de vraie foi. Les rebelles ont pris en otage des dizaines de milliers de pèlerins et se sont barricadés dans la mosquée . Le siège a duré deux semaines et a fait plusieurs centaines de morts et des dommages importants au sanctuaire, en particulier à la galerie Safa-Marwah . Une force multinationale a finalement pu reprendre la mosquée aux dissidents. ^[87]Depuis lors, la Grande Mosquée a été agrandie à plusieurs reprises, et de nombreux autres agrandissements sont entrepris de nos jours.

Destruction de sites du patrimoine islamique

Sous la domination saoudienne, on estime que depuis 1985, environ 95% des bâtiments historiques de La Mecque, la plupart vieux de plus de mille ans, ont été démolis. ^{[9] [88]} Il a été rapporté qu’il y a maintenant moins de 20 structures restantes à La Mecque qui remontent à l’époque de Mahomet. Certains bâtiments importants qui ont été détruits comprennent la maison de Khadijah , l’épouse de Muhammad, la maison d’ Abu Bakr , le lieu de naissance de Muhammad et la forteresse d’Ajyad de l’époque ottomane . ^[89] La raison d’une grande partie de la destruction des bâtiments historiques a été la construction d’hôtels, d’appartements, de parkings et d’autres infrastructures pour les pèlerins du Hajj . ^[88][90]

Incidents pendant le pèlerinage

La Mecque a été le théâtre de plusieurs incidents et échecs de contrôle des foules en raison du grand nombre de personnes qui viennent faire le Hajj. ^{[91] [92] [93]} Par exemple, le 2 juillet 1990, un pèlerinage à La Mecque s’est terminé en tragédie lorsque le système de ventilation est tombé en panne dans un tunnel piétonnier bondé et 1 426 personnes ont été étouffées ou piétinées à mort dans une bousculade . ^[94] Le 24 septembre 2015, 700 pèlerins ont été tués dans une bousculade à Mina lors du rituel de la lapidation du diable à Jamarat. ^[95]

Signification dans l’Islam

Le Hajj implique des pèlerins visitant la Mosquée Al-Haram, mais principalement campant et passant du temps dans les plaines de Mina et d’ Arafah

La Mecque occupe une place importante dans l’Islam et est la ville la plus sainte dans toutes les branches de la religion. La ville tire son importance du rôle qu’elle joue dans le Hajj et la ‘ Umrah .

Masjid al-Haram

Le Masjid al-Haram est la plus grande mosquée du monde et le bâtiment le plus cher du monde entier, évalué à 100 milliards de dollars américains, en 2020. ^[96] C’est le site de deux des rites les plus importants des deux le Hajj et de la Omra, la circumambulation autour de la Ka’bah ( tawaf ) et la marche entre les deux monts de Safa et Marwa ( sa’ee ). Le masjid est également le site du puits de Zamzam . Selon la tradition islamique, une prière dans le masjid équivaut à 100 000 prières dans n’importe quel autre masjid du monde. ^[97]

Kaaba

Il y a une divergence d’opinion entre les érudits islamiques sur qui a construit la Ka’bah en premier , certains pensent qu’elle a été construite par les anges tandis que d’autres pensent qu’elle a été construite par Adam . Quoi qu’il en soit, il a été construit plusieurs fois avant d’atteindre son état actuel. La Ka’bah est aussi la direction commune de la prière ( qibla ) pour tous les musulmans. La surface entourant la Ka’bah sur laquelle les musulmans la contournent est connue sous le nom de Mataf.

Hijr al-Aswad (La pierre noire)

La pierre noire est une pierre considérée par les scientifiques comme une météorite ou d’origine similaire et considérée par les musulmans comme étant d’origine divine. Il est situé dans le coin oriental de la Ka’bah et c’est la Sunnah de toucher et d’embrasser la pierre. La zone autour de la pierre est généralement toujours bondée et gardée par des policiers pour assurer la sécurité des pèlerins.

Maqam Ibrahim

C’est la pierre sur laquelle Ibrahim (Abraham) s’est tenu pour construire les parties supérieures de la Ka’bah. Il contient deux empreintes de pas qui sont comparativement plus grandes que la moyenne des pieds humains modernes. La pierre est élevée et logée dans une chambre hexagonale dorée à côté de la Ka’bah sur la plaque Mataf.

Safa et Marwa

Les musulmans croient que dans la révélation divine à Muhammad, le Coran, Allah décrit les montagnes de Safa et Marwah comme des symboles de sa divinité. Marcher sept fois entre les deux montagnes, 4 fois de Safa à Marwah et 3 fois de Marwah de manière interchangeable, est considéré comme un pilier obligatoire ( rukn ) de la ‘ Umrah .

Panorama de la mosquée al-Masjid al-Haram , également connue sous le nom de Grande Mosquée de La Mecque, lors du pèlerinage du Hajj

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Hajj et ‘Oumra

Le pèlerinage du Hajj, également appelé le grand pèlerinage, attire des millions de musulmans du monde entier et triple presque la population de La Mecque pendant une semaine au cours du douzième et dernier mois islamique de Dhu al-Hijjah . En 2019, le Hajj a attiré 2 489 406 pèlerins dans la ville sainte. ^[98] La ‘Umrah, ou le moindre pèlerinage, peut être effectuée à n’importe quel moment de l’année. Tout musulman adulte en bonne santé qui a la capacité financière et physique de se rendre à La Mecque doit effectuer le Hajj au moins une fois dans sa vie. La Omra, le petit pèlerinage, n’est pas obligatoire, mais est recommandée dans le Coran. ^[99] En plus du Masjid al-Haram , les pèlerins doivent également visiter les villes voisines de Mina/Muna , Muzdalifahet le mont Arafat pour divers rituels faisant partie du Hajj.

Jabal al-Nour , la montagne au sommet de laquelle se trouve la grotte de Hira, où l’on pense que Mahomet a reçu sa première révélation.

Jabal an-Nur

Il s’agit d’une montagne considérée par les musulmans comme l’endroit où Muhammad a passé son temps loin de la ville animée de La Mecque dans l’isolement. ^{[100] [101]} La montagne est située à l’entrée orientale de la ville et est le point culminant de la ville à 642 mètres (2 106 pieds).

Grotte d’Hira‘a

Situé au sommet de Jabal an-Nur, c’est l’endroit où les musulmans croient que Muhammad a reçu la première révélation d’Allah par l’intermédiaire de l’archange Gabriel ( Jibril dans la tradition islamique) à l’âge de 40 ans. ^{[100] [101]}

La porte du Coran

Géographie

La Mecque vue de la Station Spatiale Internationale

La Mecque est située dans la région du Hejaz , une bande de montagnes de 200 km (124 mi) de large séparant le désert de Nafud de la mer Rouge . La ville est située dans une vallée du même nom à environ 70 km (44 mi) à l’ouest de la ville portuaire de Djeddah . La Mecque est l’une des villes les plus basses de la région du Hejaz, située à une altitude de 277 m (909 pieds) au-dessus du niveau de la mer à 21o23′ de latitude nord et 39o51′ de longitude est. La Mecque est divisée en 34 districts.

La ville est centrée sur la zone d’al-Haram, qui contient le Masjid al-Haram. La zone autour de la mosquée est la vieille ville et contient le quartier le plus célèbre de La Mecque, Ajyad. La rue principale qui mène à al-Haram est la rue Ibrahim al-Khalil, du nom d’ Ibrahim . Des maisons traditionnelles et historiques construites en roche locale, longues de deux à trois étages, sont toujours présentes dans la zone centrale de la ville, à la vue des hôtels modernes et des complexes commerciaux. La superficie totale de la Mecque moderne est supérieure à 1 200 km ² (460 milles carrés). ^[102]

Élévation

La Mecque est à une altitude de 277 m (909 pi) au-dessus du niveau de la mer et à environ 70 km (44 mi) à l’intérieur des terres de la mer Rouge. ^[66] C’est l’un des plus bas de la région du Hedjaz .

Topographie

Le centre-ville se trouve dans un couloir entre les montagnes, souvent appelé le “creux de la Mecque”. La région contient la vallée d’al-Taneem, la vallée de Bakkah et la vallée d’Abqar. ^{[63] [103]} Cet emplacement montagneux a défini l’expansion contemporaine de la ville.

Sources d’eau

Dans la Mecque pré-moderne, la ville utilisait quelques principales sources d’eau. Les premiers étaient des puits locaux, comme le puits de Zamzam, qui produisaient généralement de l’eau saumâtre. La deuxième source était la source de ‘Ayn Zubaydah (Source de Zubaydah). Les sources de cette source sont les montagnes de Jabal Sa’d et Jabal Kabkāb, qui sont à quelques kilomètres à l’est de ‘Arafah/’Arafat ou à environ 20 km (12 mi) au sud-est de La Mecque. L’eau y était transportée par des canaux souterrains. Une troisième source très sporadique était la pluie qui était stockée par la population dans de petits réservoirs ou citernes.. Les précipitations, aussi rares soient-elles, présentent également une menace d’inondation et constituent un danger depuis les temps les plus reculés. Selon al-Kurdī, il y avait eu 89 inondations en 1965. Au cours du siècle dernier, l’inondation la plus grave a été celle de 1942. Depuis lors, des barrages ont été construits pour remédier à ce problème. ^[103]

Climat

La Mecque présente un climat désertique chaud ( Köppen : BWh ), dans trois zones de rusticité différentes : 10, 11 et 12. ^[104] Comme la plupart des villes saoudiennes, La Mecque conserve des températures chaudes à chaudes même en hiver, qui peuvent aller de 19 ° C (66 ° F) la nuit à 30 ° C (86 ° F) l’après-midi, mais aussi, très rarement, des températures nulles et inférieures à zéro. Les températures estivales sont extrêmement chaudes et dépassent constamment la barre des 40 ° C (104 ° F) l’après-midi, tombant à 30 ° C (86 ° F) le soir, mais l’humidité reste relativement faible, à 30–40%. La pluie tombe généralement à La Mecque en petites quantités dispersées entre novembre et janvier, avec de violents orages également fréquents pendant l’hiver.

Les données climatiques pour La Mecque
Mois	Jan	Fév	Mar	Avr	Mai	Juin	Juil	Août	Sep	Oct	Nov	Déc	An
Record élevé en °C (°F)	37,4 (99,3)	38,3 (100,9)	42,4 (108,3)	44,7 (112,5)	49,4 (120,9)	49,6 (121,3)	49,8 (121,6)	49,7 (121,5)	49,4 (120,9)	47,0 (116,6)	41,2 (106,2)	38,4 (101,1)	49,8 (121,6)
Moyenne élevée °C (°F)	30,5 (86,9)	31,7 (89,1)	34,9 (94,8)	38,7 (101,7)	42,0 (107,6)	43,8 (110,8)	43,0 (109,4)	42,8 (109,0)	42,8 (109,0)	40,1 (104,2)	35,2 (95,4)	32,0 (89,6)	38,1 (100,6)
Moyenne quotidienne °C (°F)	24,6 (76,3)	25,4 (77,7)	28,0 (82,4)	31,6 (88,9)	34,3 (93,7)	35,8 (96,4)	35,9 (96,6)	35,7 (96,3)	35,0 (95,0)	33,0 (91,4)	29,1 (84,4)	25,6 (78,1)	30,8 (87,4)
Moyenne basse °C (°F)	18,8 (65,8)	19,1 (66,4)	21,1 (70,0)	24,5 (76,1)	27,6 (81,7)	28,6 (83,5)	29,1 (84,4)	29,5 (85,1)	28,9 (84,0)	25,9 (78,6)	23,0 (73,4)	20,3 (68,5)	24,7 (76,5)
Record bas °C (°F)	11,0 (51,8)	10,0 (50,0)	13,0 (55,4)	15,6 (60,1)	20,3 (68,5)	22,0 (71,6)	23,4 (74,1)	23,4 (74,1)	22,0 (71,6)	18,0 (64,4)	16,4 (61,5)	12,4 (54,3)	10,0 (50,0)
Précipitations moyennes mm (pouces)	20,8 (0,82)	3,0 (0,12)	5,5 (0,22)	10,3 (0,41)	1,2 (0,05)	0,0 (0,0)	1,4 (0,06)	5,0 (0,20)	5,4 (0,21)	14,5 (0,57)	22,6 (0,89)	22,1 (0,87)	111,8 (4,40)
Jours de précipitations moyennes	4.0	0,9	1.8	1.8	0,7	0.0	0,3	1.5	2.0	1.9	3.9	3.6	22.4
Humidité relative moyenne (%) (moyenne journalière)	58	54	48	43	36	33	34	39	45	50	58	59	46
Heures d’ensoleillement mensuelles moyennes	260.4	245,8	282.1	282.0	303.8	321.0	313.1	297.6	282.0	300.7	264,0	248,0	3 400,5
Heures d’ensoleillement quotidiennes moyennes	8.4	8.7	9.1	9.4	9.8	10.7	10.1	9.6	9.4	9.7	8.8	8.0	9.3
Source 1 : Centre climatique régional de Djeddah ^[105]
Source 2 : Deutscher Wetterdienst (heures d’ensoleillement, 1986-2000) ^[106]

Économie

L’économie mecquoise a été fortement dépendante du pèlerinage annuel. En fait, les revenus générés par le Hajj alimentent non seulement l’économie mecquoise, mais ont historiquement eu des effets considérables sur l’économie de toute la péninsule arabique . Les revenus ont été générés de plusieurs façons. Une méthode imposait les pèlerins. Les taxes ont été particulièrement augmentées pendant la Grande Dépression , et bon nombre de ces taxes existaient jusqu’en 1972. Une autre façon dont le Hajj génère des revenus consiste à fournir des services aux pèlerins. Par exemple, la compagnie aérienne saoudienne , Saudia , tire 12 % de ses revenus du pèlerinage. Les frais payés par les pèlerins pour se rendre à La Mecque par voie terrestre génèrent également des revenus ; tout comme les hôtels et les sociétés d’hébergement qui les hébergent. ^[103]La ville encaisse plus de 100 millions de dollars, tandis que le Gouvernement saoudien dépense environ 50 millions de dollars en services pour le Hajj. Il y a quelques industries et usines dans la ville, mais La Mecque ne joue plus un rôle majeur dans l’économie saoudienne, qui repose principalement sur les exportations de pétrole. ^[107] Les quelques industries opérant à La Mecque comprennent les textiles, les meubles et les ustensiles. La majorité de l’économie est axée sur les services.

Le quartier al-‘Aziziyah de La Mecque

Néanmoins, de nombreuses industries se sont installées à La Mecque. Divers types d’entreprises qui existent depuis 1970 dans la ville comprennent la fabrication de tôle ondulée , l’extraction de cuivre , la menuiserie , le rembourrage , les boulangeries , l’agriculture et la banque . ^[103] La ville s’est considérablement développée aux 20e et 21e siècles, car la commodité et l’abordabilité des voyages en avion ont augmenté le nombre de pèlerins participant au Hajj.. Des milliers de Saoudiens sont employés toute l’année pour superviser le Hajj et pourvoir en personnel les hôtels et les magasins qui accueillent les pèlerins ; ces travailleurs ont à leur tour accru la demande de logements et de services. La ville est maintenant entourée d’autoroutes et contient des centres commerciaux et des gratte-ciel. ^[108]

Ressources humaines

Éducation

L’éducation formelle a commencé à se développer à la fin de la période ottomane, se poursuivant lentement à l’époque hachémite. La première tentative majeure pour améliorer la situation a été faite par un marchand de Djeddah, Muhammad ʿAlī Zaynal Riḍā, qui a fondé le Madrasat al-Falāḥ à La Mecque en 1911–12 qui a coûté 400 000 £. ^[103] Le système scolaire de La Mecque compte de nombreuses écoles publiques et privées pour les hommes et les femmes. En 2005, il y avait 532 écoles publiques et privées pour les garçons et 681 autres écoles publiques et privées pour les filles. ^[109] La langue d’enseignement dans les écoles publiques et privées est l’arabe, l’accent étant mis sur l’anglais comme langue seconde , mais certaines écoles privées fondées par des entités étrangères telles queLes écoles internationales utilisent la langue anglaise comme langue d’enseignement. Certaines d’entre elles sont mixtes alors que d’autres ne le sont pas. Pour l’enseignement supérieur, la ville ne compte qu’une seule université, l’Université Umm Al-Qura , qui a été créée en 1949 en tant que collège et est devenue une université publique en 1981.

Soins de santé

Les soins de santé sont fournis gratuitement par le Gouvernement saoudien à tous les pèlerins. Il y a dix hôpitaux principaux à La Mecque : ^[110]

Hôpital Ajyad ( مُسْتَشْفَى أَجْيَاد )
Hôpital du Roi Faisal ( مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك فَيْصَل بِحَي ٱلشّشه )
Hôpital du roi Abdulaziz ( arabe : مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك عَبْد ٱلْعَزِيْز بِحَي ٱلـزَّاهِر )
Hôpital spécialisé Al Noor ( مُسْتَشْفَى ٱلنُّوْر ٱلتَّخَصُّصِي )
Hôpital Hira’a ( مُسْتَشْفَى حِرَاء )
Hôpital de la maternité et des enfants ( مُسْتَشْفَى ٱلْوِلَادَة وَٱلْأَطْفَال )
Cité médicale du roi Abdallah
Hôpital général de Khulais ( مُسْتَشْفَى خُلَيْص ٱلْعَام )
Hôpital général Al Kamel ( مُسْتَشْفَى ٱلْكَامِل ٱلْعَام )
Hôpital Ibn Sina

De nombreuses cliniques sans rendez-vous sont également disponibles pour les résidents et les pèlerins. Plusieurs cliniques temporaires sont mises en place pendant le Hajj pour soigner les pèlerins blessés.

Effet de la pandémie de COVID-19 Kaaba en juillet 2021, pendant les restrictions liées au COVID-19.

En février 2020, l’Arabie saoudite a temporairement interdit aux étrangers d’entrer à La Mecque et à Médine pour atténuer la pandémie de COVID-19 dans le Royaume . ^[111]

Culture

Mosquée Al-Haram et la Kaaba Kaaba lors de l’expansion en 2013

La culture de La Mecque a été affectée par le grand nombre de pèlerins qui arrivent chaque année, et possède donc un riche patrimoine culturel . En raison du grand nombre de pèlerins qui viennent chaque année dans la ville, La Mecque est devenue de loin la ville la plus diversifiée du monde musulman.

Al Baik , une chaîne de restauration rapide locale, est très populaire auprès des pèlerins et des locaux. Jusqu’en 2018, il n’était disponible qu’à La Mecque, Médine et Djeddah , et il était courant de se rendre à Djeddah juste pour goûter au poulet frit.

Des sports

Dans la Mecque pré-moderne, les sports les plus courants étaient la lutte impromptue et les courses à pied. ^[103] Le football est désormais le sport le plus populaire à La Mecque et dans le royaume, et la ville accueille certains des plus anciens clubs sportifs d’Arabie saoudite, tels que Al Wahda FC (créé en 1945). Le stade King Abdulaziz est le plus grand stade de La Mecque avec une capacité de 38 000 places. ^[112]

Démographie

La Mecque est très peuplée. La plupart des résidents de longue date vivent dans la vieille ville, la zone autour de la Grande Mosquée et beaucoup travaillent pour soutenir les pèlerins, connus localement sous le nom d’ industrie du Hajj . ‘Iyad Madani, le ministre saoudien du Hajj, aurait déclaré : “Nous n’arrêtons jamais de nous préparer pour le Hajj”. ^[113]

Toute l’année, les pèlerins affluent dans la ville pour accomplir les rites de la ‘ Omra , et au cours des dernières semaines du onzième mois islamique, Dhu al-Qi’dah , en moyenne 2 à 4 millions de musulmans arrivent dans la ville pour participer à la rites connus sous le nom de Hajj. ^[114] Les pèlerins viennent d’ ethnies et d’origines diverses, principalement d’Asie du Sud et du Sud-Est , d’Europe et d’Afrique. Beaucoup de ces pèlerins sont restés et sont devenus des résidents de la ville. Les Birmans sont une communauté plus ancienne et plus établie qui compte environ 250 000 personnes. ^[115] Ajoutant à cela, la découverte de pétrole au cours des 50 dernières années a amené des centaines de milliers de travailleurs immigrés.

Les non-musulmans ne sont pas autorisés à entrer à La Mecque en vertu de la loi saoudienne , ^[12] et l’utilisation de documents frauduleux pour ce faire peut entraîner une arrestation et des poursuites. ^[116] L’interdiction s’étend aux Ahmadis , car ils sont considérés comme des non-musulmans. ^[117] Néanmoins, de nombreux non-musulmans et ahmadis ont visité la ville car ces restrictions sont appliquées de manière lâche. Le premier exemple enregistré d’un non-musulman entrant dans la ville est celui de Ludovico di Varthema de Bologne en 1503. ^[118] Guru Nanak , le fondateur du sikhisme, aurait visité La Mecque ^[119] en décembre 1518. ^{[120 ]}L’un des plus célèbres était Richard Francis Burton , ^[121] qui a voyagé en tant que soufi Qadiriyya depuis l’Afghanistan en 1853.

La province de La Mecque est la seule province où les expatriés sont plus nombreux que les Saoudiens . ^[122]

Repères architecturaux

Ornant la façade sud du Masjid al-Haram, le complexe Abraj al-Bait , qui domine la Grande Mosquée, est un complexe de sept bâtiments avec la tour de l’horloge centrale d’une longueur de 601 m (1 972 pieds), ce qui en fait le le quatrième bâtiment le plus haut du monde. Les sept bâtiments du complexe forment également le troisième plus grand bâtiment par surface au sol .

La Porte de la Mecque , connue populairement sous le nom de Porte du Coran, à l’entrée ouest de la ville, ou de Djeddah. Situé sur l’autoroute 40, il marque la limite de la zone Haram où les non-musulmans sont interdits d’entrée. La porte a été conçue en 1979 par un architecte égyptien, Samir Elabd, pour le cabinet d’architecture IDEA Center. La structure est celle d’un livre, représentant le Coran, assis sur un rehal , ou repose-livres. ^[123]

Communication

Presse et journaux

La première presse a été amenée à La Mecque en 1885 par Osman Nuri Pacha , un Wāli ottoman . Pendant la période hachémite, il a été utilisé pour imprimer le journal officiel de la ville, Al Qibla . Le régime saoudien a étendu cette presse à une opération plus large, introduisant le nouveau journal officiel saoudien de La Mecque, Umm al-Qurā . ^[103] Mecca a aussi son propre papier possédé par la ville, Al Nadwa . Cependant, d’autres journaux saoudiens sont également fournis à La Mecque tels que Saudi Gazette , Al Madinah , Okaz et Al Bilad , en plus d’autres journaux internationaux.

la télé

Les télécommunications dans la ville ont été mises en valeur au début du règne saoudien. Le roi Abdulaziz les a poussés en avant car il les considérait comme un moyen de commodité et d’une meilleure gouvernance. Sous Hussein bin Ali , il y avait environ 20 téléphones publics dans toute la ville ; en 1936, le nombre est passé à 450, totalisant environ la moitié des téléphones du pays. Pendant ce temps, les lignes téléphoniques ont été étendues à Djeddah et Ta’if, mais pas à la capitale, Riyad . En 1985, La Mecque, comme d’autres villes saoudiennes, possédait des communications téléphoniques, télex, radio et télévision modernes. ^[103] De nombreuses chaînes de télévision desservant la ville comprennent Saudi TV1 , Saudi TV2 , Saudi TV Sports ,Al-Ekhbariya , Arab Radio and Television Network et divers fournisseurs de télévision par câble, par satellite et autres chaînes spécialisées.

Radio

Une communication radio limitée a été établie dans le Royaume sous les Hachémites. En 1929, des stations sans fil ont été installées dans diverses villes de la région, créant un réseau qui deviendrait pleinement fonctionnel en 1932. Peu après la Seconde Guerre mondiale , le réseau existant a été considérablement étendu et amélioré. Depuis lors, la communication radio a été largement utilisée pour diriger le pèlerinage et s’adresser aux pèlerins. Cette pratique a commencé en 1950, avec le lancement d’émissions le jour d’Arafah (9 Dhu al-Hijjah), et s’est accrue jusqu’en 1957, date à laquelle Radio Makkah est devenue la station la plus puissante du Moyen-Orient à 50 kW. Plus tard, la puissance a été multipliée par 9 à 450 kW. La musique n’a pas été immédiatement diffusée, mais progressivement la musique folk a été introduite. ^[103]

Le transport

Air

Gare du Hajj

Le seul aéroport à proximité de la ville est l’aéroport de La Mecque Est, qui n’est pas actif. La Mecque est principalement desservie par l’aéroport international King Abdulaziz de Djeddah pour les liaisons internationales et régionales et l’aéroport régional de Ta’if pour les liaisons régionales. Pour répondre au grand nombre de pèlerins du Hajj, l’aéroport de Djeddah dispose d’un terminal du Hajj, spécifiquement destiné à être utilisé pendant la saison du Hajj , qui peut accueillir 47 avions simultanément et peut recevoir 3 800 pèlerins par heure pendant la saison du Hajj. ^[124]

Routes

Porte d’entrée de la Mecque sur l’autoroute 40

La Mecque, semblable à Médine, se situe à la jonction de deux des autoroutes les plus importantes d’Arabie saoudite, l’autoroute 40 , la reliant à l’importante ville portuaire de Djeddah à l’ouest et à la capitale de Riyad et à l’autre grande ville portuaire, Dammam , dans l’est. L’autre, l’autoroute 15, relie La Mecque à l’autre ville sainte islamique de Médine à environ 400 km (250 mi) au nord et au-delà jusqu’à Tabuk et la Jordanie . Tandis qu’au sud, il relie La Mecque à Abha et Jizan . ^{[125] [126]} La Mecque est desservie par quatre rocades, et celles-ci sont très encombrées par rapport aux trois rocades de Médine.

Transport en commun rapide

Métro Al Masha’er Al Muqaddassah

Le métro Al Masha’er Al Muqaddassah est une ligne de métro à La Mecque ouverte le 13 novembre 2010. ^[127] Le métro surélevé de 18,1 kilomètres (11,2 miles) transporte les pèlerins vers les lieux saints d’ Arafat , Muzdalifah et Mina dans la ville pour réduire la congestion sur la route et n’est opérationnel que pendant la saison du Hajj . ^[128] Il se compose de neuf stations, trois dans chacune des villes susmentionnées.

Métro de La Mecque

Plan du métro de La Mecque

Le métro de la Mecque , officiellement connu sous le nom de Makkah Mass Rail Transit , est un système de métro à quatre lignes prévu pour la ville. ^[129] Ce sera en plus ^[129] du métro Al Masha’er Al Muqaddassah qui transporte les pèlerins.

Rail

Interurbain

En 2018, une ligne ferroviaire interurbaine à grande vitesse, faisant partie du projet ferroviaire à grande vitesse Haramain , nommée la ligne ferroviaire à grande vitesse Haramain , est entrée en service, reliant les villes saintes de La Mecque et de Médine via Djeddah , l’aéroport international King Abdulaziz et l’aéroport économique King Abdullah. Ville de Rabigh . ^{[130] [131]} Le chemin de fer se compose de 35 trains électriques et est capable de transporter 60 millions de passagers annuellement. Chaque train peut atteindre des vitesses allant jusqu’à 300 km/h (190 mph), parcourant une distance totale de 450 km (280 mi), réduisant le temps de trajet entre les deux villes à moins de deux heures.^{[132] [131]}

Voir également

Portail Arabie Saoudite
Portail de l’islam

Province de La Mecque
Masjid al-Haram
Chérifat de La Mecque

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