Martyr

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Un martyr ( grec : μάρτυς , mártys , “témoin”, ou μαρτυρία , marturia , radical μαρτυρ- , martyr- ) est quelqu’un qui subit la persécution et la mort pour avoir défendu, renoncé ou refusé de renoncer ou de défendre une croyance ou une cause religieuse comme demandé par une partie externe. Dans le récit du martyre de la communauté mémorielle, ce refus de se conformer aux revendications présentées se traduit par la punition ou l’exécution d’un acteur par un oppresseur présumé. En conséquence, le statut de «martyr» peut être considéré comme un titre posthumecomme une récompense pour ceux qui sont considérés comme dignes du concept de martyre par les vivants, quelles que soient les tentatives du défunt de contrôler à l’avance comment on se souviendra d’eux. [1] Dans cette mesure, le martyr est une figure relationnelle du travail de frontière d’une société qui est produit par la mémoire collective. [2] Appliqué à l’origine uniquement à ceux qui ont souffert pour leurs croyances religieuses, le terme en est venu à être utilisé en relation avec les personnes tuées pour une cause politique .

Les Martyrs chrétiens du Japon ; Peinture japonaise du XVIIe siècle

La plupart des martyrs sont considérés comme saints ou sont respectés par leurs partisans, devenant des symboles de leadership exceptionnel et d’héroïsme face à des circonstances difficiles. Les martyrs jouent un rôle important dans les religions. De même, les martyrs ont eu des effets notables dans la vie laïque, y compris des personnages tels que Socrate , entre autres exemples politiques et culturels.

Sens

Dans son sens originel, le mot martyr, signifiant témoin , était utilisé aussi bien dans le domaine profane que dans le Nouveau Testament de la Bible . [3] Le processus de témoignage n’était pas destiné à conduire à la mort du témoin, bien qu’il soit connu des écrivains anciens (par exemple Josèphe ) et du Nouveau Testament que les témoins mouraient souvent pour leurs témoignages.

Au cours des premiers siècles chrétiens , le terme a acquis le sens élargi de croyants qui sont appelés à témoigner de leur croyance religieuse et, à cause de ce témoignage, endurent la souffrance ou la mort. Le terme, dans ce sens ultérieur, est entré dans la langue anglaise en tant que mot d’ emprunt . La mort d’un martyr ou la valeur qui lui est attribuée est appelée martyre .

Les premiers chrétiens qui ont commencé à utiliser le terme martyr dans son nouveau sens considéraient Jésus comme le premier et le plus grand martyr, à cause de sa crucifixion . [4] [5] [6] Les premiers chrétiens semblent avoir vu Jésus comme l’ archétype du martyr. [7]

Le mot martyr est utilisé en anglais pour décrire une grande variété de personnes. Cependant, le tableau suivant présente un aperçu général des caractéristiques communes présentes dans les martyres stéréotypés.

Caractéristiques communes des martyres stéréotypés [8]

1. Un héro Personne d’une certaine renommée qui se consacre à une cause considérée comme admirable.
2. Opposition Les gens qui s’opposent à cette cause.
3. Risque prévisible Le héros prévoit l’action des adversaires pour lui faire du mal, en raison de son engagement envers la cause.
4. Courage et engagement Le héros continue, bien qu’il connaisse le risque, par engagement envers la cause.
5. La mort Les adversaires tuent le héros à cause de son engagement envers la cause.
6. Réponse du public La mort du héros est commémorée. Les gens peuvent qualifier explicitement le héros de martyr. D’autres personnes peuvent à leur tour être inspirées à poursuivre la même cause.

Foi bahá’íe

Dans la foi bahá’íe , les martyrs sont ceux qui sacrifient leur vie au service de l’humanité au nom de Dieu. [9] Cependant, Bahá’u’lláh , le fondateur de la foi bahá’íe, a découragé le sens littéral de sacrifier sa vie. Au lieu de cela, il a expliqué que le martyre se consacre au service de l’humanité. [9]

culture chinoise

Le martyre a été largement promu par le parti Tongmenghui et le parti Kuomintang dans la Chine moderne. Les révolutionnaires qui sont morts en combattant la dynastie Qing lors de la Révolution Xinhai et tout au long de la période de la République de Chine , faisant avancer la cause de la révolution, ont été reconnus comme martyrs. [ citation nécessaire ]

Christianisme

De la galerie des martyrs du XXe siècle à l’abbaye de Westminster —l. à r. Mère Elisabeth de Russie , Rév. Martin Luther King Jr. , Archevêque Óscar Romero et Pasteur Dietrich Bonhoeffer

Dans le christianisme , un martyr, conformément au sens du grec original martys dans le Nouveau Testament, est celui qui apporte un témoignage, généralement écrit ou verbal. En particulier, le témoignage est celui de l’ Evangile chrétien , ou plus généralement, de la Parole de Dieu . Un témoin chrétien est un témoin biblique, que la mort suive ou non. [dix]

Illustration de Martyrs chrétiens brûlés sur le bûcher par Ranavalona I à Madagascar

Le concept de Jésus en tant que martyr a récemment reçu une plus grande attention. Les analyses des récits de la passion évangélique ont conduit de nombreux chercheurs à conclure qu’il s’agit de récits de martyre en termes de genre et de style. [11] [12] [13] Plusieurs érudits ont également conclu que l’apôtre Paul comprenait la mort de Jésus comme un martyre. [14] [15] [16] [17] [18] [19] À la lumière de telles conclusions, certains ont soutenu que les chrétiens des premiers siècles auraient interprété la crucifixion de Jésus comme un martyre. [7] [20]

Dans le contexte de l’histoire de l’Église, depuis l’époque de la Persécution des premiers chrétiens dans l’Empire romain , et Néron , il s’est avéré qu’un martyr était celui qui a été tué pour avoir maintenu une croyance religieuse , sachant que cela entraînera presque certainement une mort imminente ( mais sans chercher intentionnellement la mort ). Cette définition du martyr n’est pas spécifiquement limitée à la foi chrétienne. Bien que le christianisme reconnaisse certaines personnalités juives de l’Ancien Testament, comme Abel et les Macchabées , comme saintes, et que le Nouveau Testament mentionne l’emprisonnement et la décapitation de Jean-Baptiste, cousin possible de Jésus et son prophète et précurseur, le premier témoin chrétien, après l’établissement de la foi chrétienne (à la Pentecôte), à ​​être tué pour son témoignage fut Saint Etienne (dont le nom signifie “couronne”), et ceux qui subissent le martyre sont dits « couronnés ». Dès l’époque de Constantin , le christianisme a été décriminalisé, puis, sous Théodose Ier , est devenu la religion d’État , ce qui a considérablement diminué les persécutions (mais pas pour les chrétiens non nicéens). Alors que certains se demandaient comment ils pouvaient alors suivre le plus étroitement le Christ, il y eut un développement de la spiritualité du désert , des moines du désert, de l’auto-mortification, des Ascètes ( Paul l’ermite ,Saint Antoine ), à ​​la suite du Christ par séparation du monde. C’était une sorte de martyre blanc , mourir à soi-même chaque jour, par opposition à un martyre rouge , donner sa vie dans une mort violente. [21]

Dessin de Jan Luyken de l’ anabaptiste Anna Utenhoven enterrée vivante à Vilvoorde ( Belgique actuelle ) en 1597. Dans la gravure, sa tête est toujours au-dessus du sol et le prêtre catholique l’exhorte à abjurer sa foi, tandis que le bourreau se tient prêt à la couvrir complètement en cas de refus. Cette gravure faisait partie d’un scandale protestant majeur louant Utenhoven comme un martyr.

Dans le christianisme, la mort dans la persécution Sectaire peut être considérée comme un martyre. Il y avait des martyrs reconnus des deux côtés du schisme entre l’Église catholique romaine et l’Église d’Angleterre après 1534. Deux cent quatre-vingt-huit chrétiens ont été martyrisés pour leur foi par un incendie public entre 1553 et 1558 par la reine catholique romaine Marie I en L’Angleterre menant au retour à l’ Église d’Angleterre sous la reine Elizabeth I en 1559. “De centaines à des milliers” de Vaudois ont été martyrisés lors du massacre de Mérindolen 1545. Trois cents catholiques romains auraient été martyrisés par les autorités ecclésiastiques en Angleterre aux XVIe et XVIIe siècles. [ citation nécessaire ]

Des récits encore plus modernes du martyre pour le Christ existent, décrits dans des livres tels que Jesus Freaks , bien que les chiffres soient contestés. On prétend que le nombre de chrétiens tués chaque année pour leur foi est grandement exagéré, [22] mais le fait des martyres chrétiens en cours reste incontesté. [23] [24] [25] [26]

hindouisme

Malgré la promotion de l’ ahimsa (non-violence) dans le Sanatana Dharma , et qu’il n’y a pas de concept de martyre, [27] il y a la croyance du devoir juste ( dharma ), où la violence est utilisée comme dernier recours pour résoudre après tous les autres moyens ont échoué. Des exemples de cela se trouvent dans le Mahabharata . À la fin de leur exil, les Pandavas se sont vu refuser le retour de leur portion du royaume par leur cousin Duruyodhana ; et après quoi tous les moyens de pourparlers de paix par Krishna , Vidura et Sanjaya ont échoué. Pendant la grande guerre qui commença, même Arjunaa été abattu par des doutes, par exemple, l’attachement, le chagrin, la peur. C’est là que Krishna enseigne à Arjuna comment s’acquitter de son devoir de guerrier vertueux et se battre.

Islam

La peinture commémorant le martyre du 3e Imam chiite Husayn ibn Ali à la bataille de Karbala , 680 après JC

Shahid provient du mot arabe coranique signifiant « témoin » et est également utilisé pour désigner un martyr. Shahid apparaît fréquemment dans le Coran dans le sens générique « témoin », mais une seule fois dans le sens « martyr, celui qui meurt pour sa foi » ; ce dernier sens acquiert une utilisation plus large dans les hadiths . L’Islam considère un martyr comme un homme ou une femme qui meurt en menant le jihad , que ce soit sur ou hors du champ de bataille (voir grand jihad et moindre jihad ). [28]Le concept du martyr dans l’islam avait été mis en avant pendant la révolution islamique (1978/79) en Iran et la guerre Iran-Irak qui a suivi, de sorte que le culte du martyr a eu un impact durable sur le cours de la révolution et de la guerre. [29]

judaïsme

Martyre des sept frères hébreux , Attavante degli Attavanti , Bibliothèque vaticane

Le martyre dans le judaïsme est l’un des principaux exemples de Kiddouch Hachem , signifiant « sanctification du nom de Dieu » par le dévouement public à la pratique juive. Le martyre religieux est considéré comme l’une des contributions les plus significatives du judaïsme hellénistique à La civilisation occidentale . 1 Maccabées et 2 Maccabées racontent de nombreux martyres subis par les Juifs résistant à l’ hellénisation (adoption des idées ou coutumes grecques d’une civilisation hellénistique ) par leurs seigneurs séleucides , exécutés pour des crimes tels que l’observation du sabbat , la circoncision de leurs garçonsou refuser de manger du porc ou de la viande sacrifiée à des dieux étrangers . Selon WHC Frend , “le judaïsme était lui-même une religion de martyre” et c’est cette “psychologie juive du martyre” qui a inspiré le martyre chrétien. Cependant, la notion de martyre dans les deux traditions diffère considérablement. [30]

Sikhisme

Sculpture à Mehdiana Sahib de l’exécution de Banda Singh Bahadur par les Moghols en 1716

Le martyre (appelé shahadat en pendjabi) est un concept fondamental du sikhisme et représente une importante institution de la foi. Les sikhs croient en Ibaadat se Shahadat (de l’amour au martyre). Certains martyrs sikhs célèbres incluent: [31]

  • Guru Arjan , le cinquième chef du sikhisme. Guru ji a été brutalement torturé pendant près de 5 jours avant d’atteindre le shaheedi, ou le martyre.
  • Guru Tegh Bahadur , le neuvième gourou du sikhisme, martyrisé le 11 novembre 1675. Il est également connu sous le nom de Dharam Di Chadar (c’est-à-dire “le bouclier de la religion”), suggérant que pour sauver l’hindouisme, le gourou a donné sa vie.
  • Bhai Dayala est l’un des sikhs qui a été martyrisé à Chandni Chowk à Delhi en novembre 1675 en raison de son refus d’accepter l’islam.
  • Bhai Mati Das est considéré par certains comme l’un des plus grands martyrs de l’histoire sikhe, martyrisé à Chandni Chowk à Delhi en novembre 1675 pour sauver les brahmanes hindous.
  • Bhai Sati Das est également considéré par certains comme l’un des plus grands martyrs de l’histoire sikhe, martyrisé avec Guru Teg Bahadur à Chandni Chowk à Delhi en novembre 1675 pour sauver des pandits cachemiris.
  • Sahibzada Ajit Singh , Sahibzada Jujhar Singh , Sahibzada Zorawar Singh et Sahibzada Fateh Singh – les quatre fils de Guru Gobind Singh, le 10e gourou sikh. [32]

Martyrs notables

Intérieur du Colisée au Sanctuaire national des martyrs nord-américains , Auriesville, New York, montrant le sanctuaire et le maître-autel.

  • 399 avant notre ère – Socrate , un philosophe grec qui a choisi la mort plutôt que de renoncer à ses idéaux.
  • c. 34 CE – Saint Étienne , considéré comme le premier martyr chrétien.
  • c. 2e siècle de notre ère – Dix martyrs du judaïsme .
  • c. 288 – Saint Sébastien , sujet de nombreuses œuvres d’art.
  • c. 304 – Sainte Agnès de Rome , décapitée pour avoir refusé d’abandonner sa dévotion au Christ, pour le paganisme romain.
  • c. 680 – Husayn ibn Ali , petit-fils de Mahomet décapité pour s’être opposé au califat omeyyade.
  • 1415 – Jan Hus , réformateur chrétien brûlé sur le bûcher pour hérésie
  • 1535 – Thomas More , décapité pour avoir refusé de reconnaître Henri VIII comme chef suprême de l’Église d’Angleterre.
  • 1606 – Guru Arjan Dev , le cinquième chef du sikhisme .
  • 1675 – Guru Tegh Bahadur , le neuvième gourou du sikhisme , appelé “Hind di Chadar” ou “Bouclier de l’Inde” martyrisé pour la défense de la liberté religieuse des hindous.
  • 1941 – Maximilian Kolbe , OFM , prêtre catholique romain, martyrisé dans le camp de concentration nazi d’ Auschwitz , août 1941.

Martyrs politiques

Un martyr politique est une personne qui subit la persécution ou la mort pour avoir défendu, renoncé, refusé de renoncer ou refusé de défendre une conviction ou une cause politique. Les martyrs politiques notables comprennent:

  • 1793 – Jean-Paul Marat , un jacobin français assassiné par Charlotte Corday .
  • 1793 – Charlotte Corday , sympathisante girondine exécutée pendant la Révolution française pour avoir assassiné Jean-Paul Marat .
  • 1835 – Le roi Hintsa kaKhawuta , un monarque Xhosa qui a été tué par balle alors qu’il tentait d’échapper à la captivité pendant la sixième guerre frontalière , également connue sous le nom de guerre Hintsa.
  • 1859 – John Brown , un militant abolitionniste qui a été exécuté après son raid sur Harper’s Ferry . De nombreux abolitionnistes de l’époque le vantaient comme un martyr.
  • 1865 – Abraham Lincoln , 16e président des États-Unis . Assassiné par un sympathisant confédéré après la fin de la guerre civile américaine .
  • 1919 – Rosa Luxemburg , une révolutionnaire marxiste allemande sommairement exécutée avec Karl Liebknecht pour leur rôle dans le soulèvement spartakiste .
  • 1920 – Yusuf al-Azma , commandant de l’armée syrienne dont le refus de se rendre aux Français, son insistance à entrer dans la bataille avec des forces inférieures et sa mort commandant les Syriens à Maysalun ont fait de lui un héros en Syrie et dans le monde arabe
  • 1929 – Nurkhon Yuldashkhojayeva , une danseuse ouzbèke assassinée dans un crime d’ honneur pour avoir dansé sans voile; représentée comme une martyre de Hujum dans la pièce “Nurkhon” de Kamil Yashin après sa mort.
  • 1930 – Horst Wessel tué par Albrecht Höhler (un membre du Parti communiste). Devenu martyr nazi , en raison de la promotion de Joseph Goebbels .
  • 1943 – Hans et Sophie Scholl , tués pendant la Shoah pour avoir distribué des tracts contre le nazisme .
  • 1948 – Mahatma Gandhi , un leader nationaliste indien appelé le «père de la nation» par les Indiens, assassiné par le fanatique hindou Nathuram Godse pour avoir tenté de répandre l’harmonie communautaire.
  • 1956 – Imre Nagy , homme politique communiste hongrois . Exécuté pour son rôle de leader dans la révolution hongroise de 1956 .
  • 1957- Larbi Ben Mhidi , un leader révolutionnaire algérien également l’un des 6 dirigeants du FLN qui se sont battus pour l’indépendance de l’Algérie contre les Français. Il a été capturé, arrêté et torturé à mort par les Français.
  • 1961 – Patrice Lumumba , né en 1925, assassiné à Mwadingusha au Katanga, Premier ministre à l’époque en 61. Il est considéré comme le symbole de l’indépendance du Congo.
  • 1963 – Medgar Evers , assassiné en 1963 pour avoir dirigé le mouvement des droits civiques dans son État d’origine, le Mississippi.
  • 1965 – Malcolm X , assassiné en 1965 en raison de son leadership dans le nationalisme noir .
  • 1966 – Sayyid Qutb , islamiste égyptien et figure clé de la fondation de l’ islam politique moderne dans les années 1950. Pendu en 1966 pour avoir comploté l’assassinat du président égyptien Gamal Abdel Nasser .
  • 1967 – Che Guevara , un révolutionnaire marxiste argentin . Exécuté pour avoir tenté de fomenter la révolution en Bolivie .
  • 1968 – Martin Luther King Jr. , assassiné en 1968 pour sa direction du mouvement des droits civiques .
  • 1977 – Steve Biko , un militant sud-africain tué en garde à vue pour son militantisme anti- apartheid .
  • 1978 – Harvey Milk , le premier membre ouvertement homosexuel du conseil municipal d’une grande ville américaine ( San Francisco ), assassiné par un autre membre du conseil municipal, Dan White , qui avait précédemment exprimé des préjugés contre les homosexuels.
  • 1980 – Óscar Romero , archevêque de San Salvador , assassiné sur ordre du chef d’escadron de la mort d’extrême droite Roberto D’Aubuisson après avoir appelé les soldats salvadoriens à désobéir aux ordres de tuer des civils.
  • 1981 – Bobby Sands , un républicain irlandais décédé lors d’une grève de la faim alors qu’il était emprisonné.
  • 1987 – Thomas Sankara , un révolutionnaire marxiste burkinabé , déposé et assassiné pour ses efforts visant à transformer la République de Haute-Volta (qu’il rebaptise Burkina Faso ) en un État socialiste .
  • 1989 – Safdar Hashmi , un dramaturge et acteur révolutionnaire marxiste indien , tué alors qu’il jouait une pièce de théâtre de rue en faveur des droits des travailleurs.
  • 1993 – Thembisile Chris Hani , militant anti- apartheid sud-africain , commandant de la branche militaire de l’ ANC Mkhonto weSizwe, a été assassiné par Janusz Walus devant son domicile.
  • 1995 – Ken Saro-Wiwa , militant nigérian tué pour avoir parlé contre la destruction des terres indigènes Ogoni .
  • 1995 – Iqbal Masih , un enfant pakistanais tué à 12 ans pour avoir plaidé contre le travail des enfants.

Martyr révolutionnaire

Le terme «martyr révolutionnaire» se rapporte généralement à ceux qui meurent dans la lutte révolutionnaire . [33] [34] Au cours du XXe siècle, le concept s’est développé en particulier dans la culture et la propagande des révolutions communistes ou socialistes, bien qu’il ait été et soit également utilisé en relation avec les révolutions nationalistes.

  • Dans la culture de la Corée du Nord , le martyre est un thème constant dans la lutte révolutionnaire en cours, comme le montrent des œuvres littéraires telles que Sea of ​​Blood . Il existe également un cimetière des martyrs révolutionnaires dans le pays.
  • Au Vietnam , ceux qui sont morts dans la lutte pour l’indépendance sont souvent honorés comme des martyrs, ou liệt sĩ en vietnamien. Nguyễn Thái Học et l’écolière Võ Thị Sáu en sont deux exemples. [35]
  • En Inde , le terme “martyr révolutionnaire” est souvent utilisé pour désigner l’histoire mondiale de la lutte socialiste. Guru Radha Kishan était un militant indépendantiste indien notable et un politicien communiste connu pour avoir utilisé cette formulation.
  • En Algérie , 132 ans de colonialisme et de guerre d’Algérie pour l’indépendance aboutissant à 20 millions de martyrs. L’Algérie dans le monde arabe est connue comme la terre d’un million et demi de martyrs. Les Algériens des 6 dernières années menant à 1962 ont donné 1,6 million de martyrs. Aujourd’hui, il y a un film célèbre La bataille d’Alger est considéré comme un classique et un film controversé pour de nombreuses personnes décrivant les 6 dernières années de la révolution algérienne, y compris le célèbre leader révolutionnaire Ali La Pointe .

Voir également

  • Suicide altruiste
  • Complexe des martyrs
  • Martyrologe
  • Miroir des Martyrs
  • Perpétue et Félicité
  • Persecution religieuse
  • Vues religieuses sur le suicide

Références

  1. ^ Gölz, Olmo “Le martyre et la lutte pour le pouvoir. Perspectives interdisciplinaires sur le martyre au Moyen-Orient moderne.” , Béhémoth 12, non. 1 (2019): 2–13, 5.
  2. ^ Gölz, Olmo “Le champ imaginaire de l’héroïque: sur la dispute entre héros, martyrs, victimes et méchants dans la mémoire collective.” Archivé le 03/01/2020 à la Wayback Machine Inhelden.heroes.héros, Numéro spécial 5 : Analyse des processus d’héroïsation. Théories, Méthodes, Histoires. Éd. par N Falkenhayner, S Meurer et T Schlechtriemen (2019) : 27–38, 27.
  3. ^ Voir par exemple Alison A. Trites, The New Testament Concept of Witness , ISBN 0-521-60934-8 et ISBN 978-0-521-60934-0 .
  4. ^ Frances M. Young, L’utilisation des idées sacrificielles chez les écrivains chrétiens grecs du Nouveau Testament à John Chrysostom (Eugene, OR: Wipf & Stock, 2004), pp. 107.
  5. Eusèbe a écrit à propos des premiers chrétiens : “Ils étaient si désireux d’imiter le Christ… qu’ils ont volontiers cédé le titre de martyr au Christ, le vrai Martyr et Premier-né d’entre les morts.” Eusèbe, Histoire de l’Église 5.1.2.
  6. Les érudits croient que l’ Apocalypse a été écrite à l’époque où le mot témoin prenait son sens de martyr . L’Apocalypse décrit plusieurs reh chrétiens avec le terme martyr (Apoc 17:6, 12:11, 2:10-13), et décrit Jésus de la même manière (“Jésus-Christ, le fidèle témoin/martyr” dans Ap 1:5, et voir aussi Apoc 3:14).
  7. ^ un b AJ Wallace et RD Rusk, Moral Transformation: The Original Christian Paradigm of Salvation (Nouvelle-Zélande: Bridgehead, 2011), pp. 217-229.
  8. ^ De AJ Wallace et RD Rusk, Moral Transformation: The Original Christian Paradigm of Salvation (Nouvelle-Zélande: Bridgehead, 2011), pp. 218.
  9. ^ un b Winters, Jonas (1997-09-19). “Conclusion”. Mourir pour Dieu : Martyre dans les religions Shi’i et Babi . Thèse de maîtrise . Récupéré le 23/01/2007 .
  10. ^ Voir Davis, R. “Martyr ou témoin?” Archivé le 11/05/2011 à la Wayback Machine , New Matthew Bible Project
  11. ^ JW van Henten, “Martyre juif et mort de Jésus” dans Jörg Frey & Jens Schröter (eds.), Deutungen des Todes Jesu im Neuen Testament (Tübingen: Mohr Siebeck, 2005) pp. 157-168.
  12. ^ Donald W. Riddle, “Le motif du martyr dans l’Évangile selon Marc.” Le Journal de la religion, IV.4 (1924), pp. 397 – 410.
  13. ^ ME Vines, ME Vines, “Le Chronotype ‘Trial Scene’ in Mark and the Jewish Novel”, dans G. van Oyen et T. Shepherd (eds.), The Trial and Death of Jesus: Essays on the Passion Narrative in Mark (Louvain : Peeters, 2006), pp. 189 – 203.
  14. ^ Stephen Finlan, L’arrière-plan et le contenu des métaphores d’expiation du culte de Paul (Atlanta, GA: SBL, 2004), pp. 193-210
  15. ^ Sam K. Williams, Death as Saving Event: The Background and Origin of a Concept (Missoula, MT: Scholars Press for Harvard Theological Review, 1975), pp. 38 – 41.
  16. ^ David Seeley, La Noble Mort (Sheffield: JSOT Press, 1990), pp. 83-112.
  17. ^ Stanley Stowers, Une relecture des Romains : Justice, Juifs et Gentils (Ann Arbor : Yale University Press, 1997), p. 212f.
  18. ^ Jarvis J. Williams, Traditions des martyrs maccabées dans la théologie de l’expiation de Paul (Eugene, OR: Wipf and Stock, 2010)
  19. ^ SA Cummins, Paul et le Christ crucifié à Antioche (Cambridge: Cambridge University Press, 2001).
  20. ^ Stephen J. Patterson, Au-delà de la Passion : Repenser la Mort et la Vie de Jésus (Minneapolis, MN : Fortress, 2004).
  21. ^ Arena , Saints , réalisé par Paul Tickell, 2006
  22. ^ Alexandre, Ruth (2013-11-12). « Y a-t-il vraiment 100 000 nouveaux Martyrs chrétiens chaque année ? . Nouvelles de la BBC . Récupéré le 22/08/2014 .
  23. ^ “EST” décapite les otages chrétiens “au Nigeria” . Nouvelles de la BBC . 2019-12-27 . Récupéré le 17/02/2020 .
  24. ^ Chiaramonte, Perry (2016-04-21). “Le martyr tué par un bulldozer devient le symbole de la persécution croissante des chrétiens en Chine” . Nouvelles de Fox . Récupéré le 17/02/2020 .
  25. ^ “Évangéliste chrétien assassiné dans le sud-est de la Turquie” . Le poste de Jérusalem | JPost.com . Récupéré le 17/02/2020 .
  26. ^ “Les martyrs modernes du christianisme: victimes de l’islam radical” . ABC Nouvelles . Récupéré le 17/02/2020 .
  27. ^ Stephen Knapp (2006) Le pouvoir du Dharma: Une introduction à l’hindouisme et à la culture védique [1]
  28. ^ A. Ezzati (1986). Le concept de martyre dans l’Islam . Université de Téhéran .
  29. ^ Gölz, “Martyre et masculinité dans l’Iran en guerre. Le paradigme de Karbala, l’héroïque et les dimensions personnelles de la guerre.” , Béhémoth 12, non. 1 (2019) : 35–51, 35.
  30. Voir Philippe Bobichon, « Martyre talmudique et martyre chrétien », Kentron : Revue du Monde Antique et de Psychologie Historique 11, 2 (1995) et 12, 1 (1996), pp. 109-129
  31. ^ Sandeep Singh Bajwa (2000-02-11). “Biographies des grands martyrs sikhs” . Sikh-history.com. Archivé de l’original le 2019-04-03 . Récupéré le 22/08/2014 .
  32. ^ “Sacrifice et martyre – Passerelle vers le sikhisme” . Allaboutsikhs.com. 28 juin 2006 . Récupéré le 22/08/2014 .
  33. La Révolution française Page 95 Linda Frey, Marsha Frey – 2004 « Il fut immortalisé par le peintre David dans le célèbre tableau de la scène de la mort qui devint l’icône de la révolution et un emblème de la propagande révolutionnaire. Le martyr révolutionnaire fut commémoré non seulement en peinture et en…”
  34. ^ Mexique révolutionnaire: la venue et le processus du mexicain … – Page 250 John Mason Hart – 1987 “Ils ont popularisé Ricardo Flores Magon en tant que martyr révolutionnaire harcelé par les américains et les mexicains …”
  35. ^ Le Vietnam en guerre Mark Philip Bradley – 2009 “Alors que le concept de” sacrifice “(hi sinh) en est venu à incarner le récit de l’État sur la guerre sacrée (chien tranh than thanh), le sacrifice ultime était considéré comme la mort au combat en tant que ‘ martyre révolutionnaire’ (liet si).”

Bibliographie

  • “Martyrs” , Encyclopédie catholique
  • Foster, Claude R. Jr. (1995). Paul Schneider, l’apôtre de Buchenwald : un martyr chrétien dans l’Allemagne nazie : un livre source sur la lutte de l’Église allemande . Westchester, Pennsylvanie : Librairie SSI, Université de West Chester. ISBN 978-1-887732-01-7
  • Éditeurs de History.com. “L’abolitionniste John Brown est pendu.” HISTORY, 4 mars 2010, www.history.com/this-day-in-history/john-brown-hanged.

Lectures complémentaires

  • Bélanger, Jocelyn J., et al. “La psychologie du martyre: faire le sacrifice ultime au nom d’une cause.” Journal of Personality & Social Psychology 107.3 (2014): 494-515. Imprimer.
  • Kateb, George. “Moralité et abnégation, martyre et abnégation.” Recherche sociale 75.2 (2008) : 353-94. Imprimer.
  • Olivola, Christopher Y. et Eldar Shafir. “L’effet martyre : lorsque la douleur et l’effort augmentent les contributions prosociales.” Journal de la prise de décision comportementale 26, no. 1 (2013): 91-105.
  • PBS. “Platon et l’héritage de Socrate.” PBS. https://www.pbs.org/empires/thegreeks/background/41a.html (consulté le 21 octobre 2014).
  • Préfet, CDC. Un lecteur de Platon : huit dialogues essentiels. Indianapolis, Indiana : Hackett Pub. Co., 2012. Impression.

Liens externes

Recherchez martyr dans Wiktionary, le dictionnaire gratuit.
Wikiquote a des citations liées au martyre .
Wikimedia Commons a des médias liés aux Martyrs .
  • Fox’s Book of Martyrs – livre classique du XVIe siècle, récits de martyres
  • “Le martyre du point de vue de la sociologie” . Encyclopédie de la politique et de la religion .
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