Mansa Moussa

Mansa Musa ( arabe : منسا موسى , romanisé : Mansā Mūsā ; r. c. 1312 – c. 1337 ^[a] ) était le neuvième ^[3] mansa de l ‘ Empire du Mali , qui atteignit son apogée territoriale pendant son règne. Musa est connu pour sa richesse et ses cadeaux, et a parfois été qualifié de l’une des personnes les plus riches de l’histoire , bien que cette affirmation soit difficile à évaluer.

Moussa
Musa représenté tenant un Golden Globe impérial dans l’ Atlas catalan de 1375
Mansa du Mali
Règne	c. 1312– c. 1337 ( environ 25 ans)
Prédécesseur	Muhammad ibn Qu [1]
Successeur	Maghan Moussa
Née	Empire du Mali XIIIe siècle
Décédés	c. 1337 Empire malien
Conjoint	Kunate Inari
Maison	Dynastie Keita
La religion	Islam

Au moment de l’accession de Musa au trône, le Mali se composait en grande partie du territoire de l’ancien Empire du Ghana , que le Mali avait conquis. L’ Empire du Mali se composait de terres qui font maintenant partie de la Guinée , du Sénégal , de la Mauritanie , de la Gambie et de l’État moderne du Mali .

Musa a fait le hajj à La Mecque en 1324, voyageant avec un énorme entourage et une vaste réserve d’or. En route, il a passé du temps au Caire , où ses cadeaux somptueux auraient sensiblement affecté la valeur de l’or en Égypte et attiré l’attention du monde musulman au sens large.

Musa a élargi les frontières de l’Empire du Mali, en incorporant notamment les villes de Gao et Tombouctou à son territoire. Il a cherché des liens plus étroits avec le reste du monde musulman, en particulier le sultanat mamelouk et le sultanat marinide . Il a recruté des universitaires du monde musulman au sens large pour se rendre au Mali, comme le poète andalou Abu Ishaq al-Sahili , et a aidé à faire de Tombouctou un centre d’apprentissage islamique. Son règne est associé à de nombreux projets de construction, dont une partie de la mosquée Djinguereber à Tombouctou. Le règne de Musa est souvent considéré comme l’apogée de la puissance et du prestige du Mali.

Nom et titres

Le nom personnel de Mansa Musa était Musa ( arabe : موسى , romanisé : Mūsā ), la forme arabe de Moïse . ^{[ citation nécessaire ]} Mansa , ‘souverain’ ^[4] ou ‘roi’ ^[5] en Mandé , était le titre du souverain de l’Empire du Mali. Il a également été traduit par “conquérant” et “prêtre-roi”. ^{[6] [7]} Dans la tradition orale et les Chroniques de Tombouctou , Musa est connu sous le nom de Kanku Musa. ^{[8] [c]}Dans la tradition Mandé, il était courant que son nom soit préfixé par le nom de sa mère, donc le nom Kanku Musa signifie “Musa, fils de Kanku”, bien qu’il ne soit pas clair si la généalogie implicite est littérale. ^[12] Il est aussi appelé Hidji Mansa Musa dans la tradition orale en référence à son hajj. ^[13]

Al-Yafii a donné le nom de Musa comme Musa ibn Abi Bakr ibn Abi al-Aswad ( arabe : موسى بن أبي بكر بن أبي الأسود , romanisé : Mūsā ibn Abī Bakr ibn Abī al-Aswad ), ^[14] et Ibn Hajar a donné le nom de Musa Musa ibn Abi Bakr Salim al-Takruri. ^[15]

Dans la langue Songhaï, les dirigeants du Mali tels que Musa étaient connus sous le nom de Mali-koi, koi étant un titre qui transmettait l’autorité sur une région : en d’autres termes, le “souverain du Mali”. ^[16]

Sources historiques

Une grande partie de ce que l’on sait de Musa provient de sources arabes écrites après son hajj, en particulier les écrits d’ Al-Umari et d’ Ibn Khaldoun . Pendant son séjour au Caire pendant son hajj, Musa s’est lié d’amitié avec des responsables tels qu’Ibn Amir Hajib, qui a appris de lui et de son pays et a ensuite transmis cette information à des historiens tels qu’Al-Umari. ^[17] Des informations supplémentaires proviennent de deux manuscrits du XVIIe siècle écrits à Tombouctou , le Tarikh Ibn al-Mukhtar ^[c] et le Tarikh al-Sudan . ^[19] Tradition orale, telle qu’interprétée par les jeliw ( sg. jeli ), aussi appelés Griots, comprend relativement peu d’informations sur Musa par rapport à d’autres parties de l’histoire du Mali. ^[19]

Lignée et accession au trône

Nare Maghan [e]
1. Sunjata	Abu bakr
2.Uli _	Faga Leye [f]
7. Qu	9. Moussa I	11. Sulayman
8. Mahomet	10. Magha I	12. Kanba
13. Mari Jata II
14. Moussa II	15. Magha II

Généalogie des mansas de l’Empire du Mali jusqu’à Magha II ( dc 1389 ), basée sur l’interprétation de Levtzion d’ Ibn Khaldoun . ^[20] Les individus numérotés ont régné comme mansa ; les chiffres indiquent l’ordre dans lequel ils ont régné. ^[ré]

Le père de Musa s’appelait Faga Leye ^[9] et sa mère s’appelait peut-être Kanku. ^[g] Faga Leye était le fils d’ Abu Bakr , un frère de Sunjata , le premier mansa de l’Empire du Mali. ^{[9] [h]} Ibn Battuta , qui s’est rendu au Mali sous le règne du frère Sulayman de Musa, a déclaré que le grand-père de Musa s’appelait Sariq Jata. ^[23] Sariq Jata peut être un autre nom pour Sunjata, qui était en fait le grand-oncle de Musa. ^[24] La date de naissance de Musa est inconnue, mais il semblait toujours être un jeune homme en 1324. ^[25] Le Tarikh al-fatash affirme que Musa a accidentellement tué Kanku à un moment donné avant son hajj.^[12]

Musa est monté au pouvoir au début des années 1300 ^[i] dans des circonstances peu claires. Selon le propre récit de Musa, son prédécesseur en tant que mansa du Mali, vraisemblablement Muhammad ibn Qu , ^[28] a lancé deux expéditions pour explorer l’ océan Atlantique (200 navires pour la première mission d’exploration et 2 000 navires pour la seconde). Le mansa a dirigé lui-même la deuxième expédition et a nommé Musa comme son adjoint pour diriger l’empire jusqu’à son retour. ^[29] Quand il n’est pas revenu, Musa a été couronné comme mansa lui-même, marquant un transfert de la ligne de succession des descendants de Sunjata aux descendants de son frère Abu Bakr. ^[30]Certains historiens modernes ont mis en doute la version des événements de Musa, suggérant qu’il a peut-être déposé son prédécesseur et conçu l’histoire du voyage pour expliquer comment il a pris le pouvoir. ^{[31] [32]} Néanmoins, la possibilité d’un tel voyage a été prise au sérieux par plusieurs historiens. ^{[33] [34] [35]}

Selon le Tarikh al-Fattash , Musa avait une femme nommée Inari Konte. ^[36] Son jamu (nom de clan) Konte est partagé avec Sogolon Konte, la mère de Sunjata, et son ennemi juré Sumanguru Konte . ^[37]

Premier règne

Musa était un jeune homme lorsqu’il est devenu mansa , peut-être au début de la vingtaine. ^[38] Compte tenu de la grandeur de son hajj ultérieur , il est probable que Musa ait passé une grande partie de son premier règne à s’y préparer. ^[39] Parmi ces préparatifs, il y aurait probablement eu des raids pour capturer et asservir des personnes des terres voisines, car l’entourage de Musa comprendrait plusieurs milliers d’esclaves; l’historien Michael Gomez estime que le Mali aurait capturé plus de 6 000 personnes par an à cette fin. ^[40] Peut-être à cause de cela, le premier règne de Musa a été passé dans un conflit militaire continu avec les sociétés non musulmanes voisines. ^[40]En 1324, alors qu’il était au Caire, Musa a déclaré qu’il avait conquis 24 villes et leurs quartiers environnants. ^[41]

Pèlerinage à La Mecque

Musa était un musulman fervent , et son Pèlerinage à La Mecque , également connu sous le nom de hajj, l’a rendu célèbre dans toute l’Afrique du Nord et au Moyen-Orient . Pour Musa, l’islam était “une entrée dans le monde cultivé de la Méditerranée orientale”. ^[42] Il aurait passé beaucoup de temps à favoriser la croissance de la religion au sein de son empire.

Lorsque Musa a quitté le Mali pour le hajj , il a laissé son fils Muhammad régner en son absence. ^[43] Musa a fait son pèlerinage entre 1324 et 1325 couvrant 2 700 milles. ^{[44] [45] [46]} Son cortège aurait inclus 60 000 hommes, tous portant du brocart et de la soie persane, dont 12 000 esclaves , ^[47] qui portaient chacun 1,8 kg (4 lb) de lingots d’or, et des hérauts vêtus de soie, qui portaient des bâtons d’or, organisaient des chevaux et manipulaient des sacs. Musa a fourni tout le nécessaire pour la procession, nourrissant toute la compagnie d’hommes et d’animaux. ^[42] Ces animaux comprenaient 80 chameauxqui transportaient chacun 23 à 136 kg (50 à 300 lb) de poussière d’or. Musa a donné l’or aux pauvres qu’il a rencontrés le long de sa route. Musa a non seulement donné aux villes qu’il a traversées sur le chemin de La Mecque , y compris Le Caire et Médine , mais a également échangé de l’or contre des souvenirs. Il a été rapporté qu’il construisait une mosquée tous les vendredis. ^[26] Al-Umari qui s’est rendu au Caire peu de temps après le pèlerinage de Musa à La Mecque, a noté que c’était “une démonstration somptueuse de pouvoir, de richesse et sans précédent par sa taille et son apparat”. ^[48] ​​Musa a mis un point d’honneur à montrer la richesse de sa nation.

Musa et son entourage arrivèrent à la périphérie du Caire en juillet 1324. Ils campèrent pendant trois jours près des Pyramides de Gizeh , avant de traverser le Nil pour se rendre au Caire le 19 juillet. ^{[j] [49] [50]} Tandis qu’au Caire, Musa rencontra le sultan mamelouk al-Nasir Muhammad , dont le règne avait déjà vu un mansa , Sakura , faire le hajj. Al-Nasir s’attendait à ce que Musa se prosterne devant lui, ce que Musa a d’abord refusé de faire. Quand il s’est finalement incliné, il a dit qu’il le faisait pour Dieu seul. ^[51]Malgré cette maladresse initiale, les deux souverains s’entendent bien et échangent des cadeaux. Musa et son entourage ont donné et dépensé librement au Caire. Musa est resté dans le quartier de Qarafa au Caire et s’est lié d’amitié avec son gouverneur, Ibn Amir Hajib, qui a beaucoup appris de lui sur le Mali. Musa est resté au Caire pendant trois mois, partant le 18 octobre ^[k] avec la caravane officielle à La Mecque. ^{[49] [52]}

La générosité de Musa s’est poursuivie alors qu’il se rendait à La Mecque, et il a offert des cadeaux aux autres pèlerins et aux habitants de Médine et de La Mecque. Pendant leur séjour à La Mecque, un conflit a éclaté entre un groupe de pèlerins maliens et un groupe de pèlerins turcs dans le Masjid al-Haram . Les épées ont été tirées, mais avant que la situation ne dégénère davantage, Musa a persuadé ses hommes de reculer. ^[53] Musa et son entourage se sont attardés à La Mecque après le dernier jour du hajj. Voyageant séparément de la caravane principale, leur voyage de retour au Caire a été frappé par une catastrophe. Au moment où ils atteignirent Suez, de nombreux pèlerins maliens étaient morts de froid, de faim ou de raids de bandits, et ils avaient perdu une grande partie de leurs fournitures. ^{[54] [55]}À court d’argent, Musa et son entourage ont été contraints d’emprunter de l’argent et de revendre une grande partie de ce qu’ils avaient acheté au Caire avant le hajj, et Musa s’est endetté auprès de plusieurs marchands, tels que Siraj al-Din. Cependant, Al-Nasir Muhammad a rendu la démonstration de générosité antérieure de Musa avec ses propres cadeaux. ^[56]

Lors de son voyage de retour, Musa rencontra le poète andalou Abu Ishaq al-Sahili , dont l’éloquence et la connaissance de la jurisprudence l’impressionnèrent, et qu’il convainquit de voyager avec lui au Mali. ^[57] D’autres érudits que Musa a amenés au Mali comprenaient des juristes maliki . ^[58]

Selon le Tarikh al-Sudan , les villes de Gao et Tombouctou se sont soumises au règne de Musa lors de son voyage à son retour au Mali. ^[59] Selon un compte donné par Ibn Khaldun, le général Saghmanja de Musa a conquis Gao. L’autre récit prétend que Gao avait été conquise sous le règne de Mansa Sakura . ^[60] Ces deux récits peuvent être vrais, car le contrôle du Mali sur Gao peut avoir été faible, obligeant les mansas puissants à réaffirmer périodiquement leur autorité. ^[61]

Règne ultérieur

Construction au Mali

Musa s’est lancé dans un vaste programme de construction, élevant des Mosquées et des madrasas à Tombouctou et à Gao. Plus particulièrement, l’ancien centre d’apprentissage Sankore Madrasah (ou Université de Sankore) a été construit pendant son règne.

A Niani, Musa fit construire la salle d’audience, un bâtiment communiquant par une porte intérieure avec le palais royal. C’était « un monument admirable », surmonté d’un dôme et orné d’ arabesques aux couleurs éclatantes. Les cadres de fenêtres en bois d’un étage supérieur étaient plaqués d’une feuille d’argent; ceux d’un étage inférieur avec de l’or. Comme la Grande Mosquée, édifice contemporain et grandiose de Tombouctou, la Halle a été construite en pierre de taille.

Pendant cette période, il y avait un niveau avancé de vie urbaine dans les grands centres du Mali. Sergio Domian, spécialiste italien de l’art et de l’architecture, écrivit à propos de cette période : « Ainsi furent jetées les bases d’une civilisation urbaine. A l’apogée de sa puissance, le Mali comptait au moins 400 villes, et l’intérieur du delta du Niger était très densément peuplé.” ^[62]

La mosquée Djinguereber , commandée par Mansa Musa en 1327

Économie et éducation

Il est rapporté que Mansa Musa a traversé les villes de Tombouctou et de Gao sur le chemin de La Mecque , et les a intégrées à son empire à son retour vers 1325. Il a fait venir des architectes d’ Andalousie , une région d’Espagne, et du Caire pour construire son grand palais de Tombouctou et la grande mosquée Djinguereber qui existe encore aujourd’hui. ^[63]

Tombouctou est rapidement devenu le centre du commerce, de la culture et de l’islam ; les marchés ont amené des marchands du Pays haoussa , d’Égypte et d’autres royaumes africains, une université a été fondée dans la ville (ainsi que dans les villes maliennes de Djenné et Ségou ), et l’islam s’est répandu à travers les marchés et l’université, faisant de Tombouctou une nouvelle zone pour l’érudition islamique. ^[64] La nouvelle de la ville riche de l’empire malien a même traversé la Méditerranée jusqu’au sud de l’Europe, où les commerçants de Venise , Grenade et Gênes ont rapidement ajouté Tombouctou à leurs cartes pour échanger des produits manufacturés contre de l’or. ^[65]

L’ Université de Sankore à Tombouctou a été dotée sous le règne de Musa de juristes, d’astronomes et de mathématiciens. ^[66] L’université est devenue un centre d’apprentissage et de culture, attirant des érudits musulmans de toute l’Afrique et du Moyen-Orient à Tombouctou.

En 1330, le royaume des Mossi envahit et conquit la ville de Tombouctou. Gao avait déjà été capturé par le général de Musa, et Musa regagna rapidement Tombouctou, construisit un rempart et un fort en pierre et plaça une armée permanente pour protéger la ville des futurs envahisseurs. ^[67]

Alors que le palais de Musa a depuis disparu, l’université et la mosquée sont toujours debout à Tombouctou aujourd’hui.

La mort

L’Empire du Mali au moment de la mort de Mansa Musa

La date de la mort de Mansa Musa n’est pas certaine. En utilisant les durées de règne rapportées par Ibn Khaldun pour calculer à partir de la mort de Mansa Suleyman en 1360, Musa serait mort en 1332. ^[68] Cependant, Ibn Khaldun rapporte également que Musa a envoyé un émissaire pour féliciter Abu al-Hasan Ali pour son conquête de Tlemcen , qui a eu lieu en mai 1337, mais au moment où Abu al-Hasan a envoyé un envoyé en réponse, Musa était mort et Suleyman était sur le trône, suggérant que Musa est mort en 1337. ^[69] En revanche, Al-Umari , écrivant douze ans après le hajj de Musa, vers 1337, ^[70] a affirmé que Musa était retourné au Mali avec l’intention d’abdiquer et de retourner vivre à La Mecque, mais qu’il était mort avant de pouvoir le faire, ^[71]suggérant qu’il est mort même avant 1332. ^[72] Il est possible que ce soit en fait le fils de Musa, Maghan, qui ait félicité Abu al-Hasan, ou Maghan qui a reçu l’envoyé d’Abu al-Hasan après la mort de Musa. ^[73] Cette dernière possibilité est corroborée par Ibn Khaldun appelant le fils de Suleyman Musa dans ce passage, suggérant qu’il a peut-être confondu le frère de Musa Suleyman avec le fils de Musa Maghan. ^[74] Alternativement, il est possible que le règne de quatre ans d’Ibn Khaldun attribue à Maghan le mérite d’avoir fait référence à son Mali au pouvoir pendant que Musa était absent pour le hajj, et il n’a régné que brièvement de son propre chef. ^[75] Nehemia Levtzion a considéré 1337 comme la date la plus probable, ^[69] qui a été acceptée par d’autres savants.^{[76] [77]}

Héritage

Le hajj de Musa a été considéré comme le moment le plus illustre de l’histoire de l’Afrique de l’Ouest. ^[78] Le règne de Musa est généralement considéré comme l’âge d’or du Mali, mais cette perception peut être le résultat du fait que son règne est le mieux enregistré par des sources arabes, plutôt que de lui être nécessairement le mansa le plus riche et le plus puissant du Mali. ^[79] Le territoire de l’empire du Mali était à son apogée sous les règnes de Musa et de son frère Sulayman, et couvrait la région soudano-sahélienne de l’Afrique de l’Ouest. ^[80]

Musa est moins renommé dans la tradition orale mandé telle qu’interprétée par les jeliw . ^[81] Il est critiqué pour être infidèle à la tradition et certains des jeliw considèrent Musa comme ayant gaspillé la richesse du Mali. ^{[82] [83]} Cependant, certains aspects de Musa semblent avoir été incorporés dans une figure de la tradition orale mandé connue sous le nom de Fajigi, qui se traduit par “père de l’espoir”. ^[84] On se souvient que Fajigi s’est rendu à La Mecque pour récupérer des objets cérémoniels connus sous le nom de boliw , qui figurent dans la religion traditionnelle mandé. ^[84] En tant que Fajigi, Musa est parfois confondu avec une figure de la tradition orale nommée Fakoli, qui est surtout connue comme le général en chef de Sunjata.^[85] La figure de Fajigi combine à la fois l’islam et les croyances traditionnelles. ^[84]

Le nom “Musa” est devenu pratiquement synonyme de pèlerinage dans la tradition mandé, de sorte que d’autres personnages dont on se souvient comme ayant fait un pèlerinage, comme Fakoli, sont également appelés Musa. ^[86]

Richesse

Mansa Musa est réputé pour sa richesse et sa générosité. Des articles en ligne du 21e siècle ont affirmé que Musa Musa était la personne la plus riche de tous les temps . ^[87] Cette affirmation provient souvent d’un article de CelebrityNetWorth , ^[87] qui prétend que la richesse de Musa équivalait à 400 milliards de dollars américains. ^[88] CelebrityNetWorth a été critiqué pour le manque de fiabilité de ses estimations. ^[89] Des historiens comme Hadrian Collet ont soutenu que la richesse de Musa est impossible à calculer avec précision. ^{[87] [83]}Les sources arabes contemporaines ont peut-être essayé d’exprimer que Musa avait plus d’or qu’elles ne le pensaient possible, plutôt que d’essayer de donner un nombre exact. ^[90] En outre, il est difficile de comparer de manière significative la richesse de personnages historiques tels que Mansa Musa, en raison de la difficulté de séparer la richesse personnelle d’un monarque de la richesse de l’État et de la difficulté de comparer la richesse dans des sociétés très différentes. ^[91] Musa a peut-être apporté jusqu’à 18 tonnes d’or lors de son hajj, ^[92] d’une valeur égale à plus de 957 millions de dollars américains en 2022. ^[93] Musa lui-même a en outre promu l’apparence d’avoir une richesse vaste et inépuisable en répandant des rumeurs que l’or poussait comme une plante dans son royaume. ^[94]

Selon certains écrivains arabes, les cadeaux de Musa ont provoqué une dépréciation de la valeur de l’or en Égypte. Al-Umari a déclaré qu’avant l’arrivée de Musa, un mithqal d’or valait 25 Dirhams d’argent , mais qu’il est tombé à moins de 22 Dirhams par la suite et n’a pas dépassé ce nombre pendant au moins douze ans. ^[95] Bien que cela ait été décrit comme ayant “détruit” l’économie égyptienne, ^[83] l’historien Warren Schultz a soutenu que cela se situait bien dans les fluctuations normales de la valeur de l’or en Égypte mamelouke. ^[96]

Personnage

Des écrivains arabes, tels qu’Ibn Battuta et Abdallah ibn Asad al-Yafii, ont loué la générosité, la vertu et l’intelligence de Musa. ^{[23] [14]} Ibn Khaldun a dit qu’il “était un homme droit et un grand roi, et les histoires de sa justice sont encore racontées.” ^[97]

Dans la culture populaire

• Mansa Musa a été représenté dans deux jeux de la série de jeux vidéo 4X Civilization : Civilization IV et de l’ extension Civilization VI Civilization VI : Gathering Storm . Dans les deux jeux, il est le chef de la faction malienne jouable . ^[98]
• Mansa Musa a été incarné dans l’épisode « Jeff Bezos contre Mansa Musa » de la série YouTube Epic Rap Battles of History , où il est joué par le rappeur Scru Face Jean. ^[99]
• Le troisième album studio du rappeur américain Anderson .Paak , Oxnard , comprend un morceau intitulé “Mansa Musa”. ^[87]

Notes de bas de page

1. ↑ Les dates du règne de Musa sont incertaines. Musa aurait régné pendant 25 ans, et différentes sources de preuves suggèrent qu’il est mort soit c. 1332 ou c. 1337 , la date de 1337 étant considérée comme plus probable. ^[2]
2. ^ Plusieurs orthographes alternatives existent, telles que Congo Musa, Gongo Musa et Kankan Musa, mais elles sont considérées comme incorrectes. ^{[9] [10] [11]}
3. ↑ Le Tarikh Ibn al-Mukhtar est le nom historiographique d’un manuscrit sans titre d’Ibn al-Mukhtar. Ce document est également connu sous le nom de Tarikh al-Fattash , qui, selon Nobili et Mathee, est à juste titre le titre d’un document du XIXe siècle qui utilisait le texte d’Ibn al-Mukhtar comme source. ^[18]
4. ^ Le sixième mansa, Sakura , est omis de ce tableau car il n’était pas lié aux autres. Les troisième et quatrième mansas (Wati et Khalifa), frères d’Uli, et le cinquième (Abu Bakr), un neveu d’Uli, Wati et Khalifa, sont omis pour économiser de l’espace.
5. ^ Nom de la tradition orale
6. ^ Nom de la tradition orale
7. ^ Le nom de Musa Kanku Musa signifie “Musa fils de Kanku”, mais la généalogie peut ne pas être littérale. ^[21]
8. ^ Les sources arabes omettent Faga Leye, se référant à Musa comme Musa ibn Abi Bakr. Cela peut être interprété comme signifiant soit “Moussa fils d’Abou Bakr” soit “Moussa descendant d’Abou Bakr”. Il est peu plausible qu’Abu Bakr soit le père de Musa, en raison du temps écoulé entre le règne de Sunjata et celui de Musa. ^[22]
9. ^ La date exacte de l’adhésion de Musa est débattue. Ibn Khaldun affirme que Musa a régné pendant 25 ans, donc son accession est datée de 25 ans avant sa mort. La mort de Musa peut avoir eu lieu en 1337, 1332, ou peut-être même plus tôt, donnant 1307 ou 1312 comme années approximatives plausibles d’adhésion. 1312 est la plus largement acceptée par les historiens modernes. ^{[26] [27]}
10. ^ 26 Rajab 724
11. ^ 28 Shawwal

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Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à Musa I du Mali .

• Encyclopédie de l’histoire du monde – Mansa Musa I
• History Channel: Mansa Moussa: Pèlerinage de l’or sur archive.org
• Caravanes d’or, fragments dans le temps : art, culture et échanges à travers l’Afrique saharienne médiévale

Titres royaux
Précédé par Muhammad ibn Qu	Mansa de l’Empire du Mali 1312-1337	succédé par Maghan

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