Maître Théodoric

Maître Théodoric , en latin Magister Theodoricus (* avant 1328 ? – avant le 8 mars 1381, Prague, actif – vers 1360-1380) est le peintre gothique de Bohême le mieux documenté . Il était le peintre de cour préféré de Charles IV, empereur romain germanique . ^[1] et le premier peintre bohème dont le nom peut être lié à une œuvre. ^[2] Théodoric est considéré comme le principal représentant de la phase du gothique international connue sous le nom de “style doux”. Son chef-d’œuvre est la chapelle de la Sainte-Croix au château Karlštejn récemment achevé de Charles près de Prague, contenant une grande série de portraits de panneaux demi-longueur légèrement surréalistes de saints et d’autres personnages notables sur fond d’or . Toute la décoration de la chapelle a été commandée en 1359 et achevée sur plusieurs années. La décoration de la chapelle de la Sainte-Croix était unique et sans précédent au nord des Alpes. ^[3] L’ œuvre de Théodoric n’est comparable à rien dans l’art européen après le milieu du XIVe siècle (1360e). ^[4]

Maître Théodoric
Née	avant 1328 ?, Italie ?
Décédés	avant le 3 mars 1381, Prague
Nationalité	inconnue
Profession	peintre de la cour de Charles IV

La vie

Il est très probablement venu à Prague depuis la Rhénanie (atelier de Guillaume de Cologne ?) ^[5] suite à un voyage d’étude dans le nord de l’ Italie dans les années 1350. Pujmanová ^[6] déclare que vers 1309 un sculpteur décrit comme « Magister Theodoricus de Alemania », qui aurait pu être son ancêtre et son frère – le peintre Giletto, étaient actifs à la cour de Charles II d’Anjou à Naples . ^{[7] [un]}Le délai d’attente pour les droits civiques à Prague était de trois ans et le nouvel arrivant ne pouvait pas devenir membre de la fraternité des peintres tout de suite. La date à laquelle il fut inscrit sur la liste de la confrérie des peintres de Prague (Confrérie Saint-Luc, fondée en 1346), où il fut qualifié de supérieur (« primus magister ») et de « malerius imperatoris », ^[8] est incertaine. Auparavant, on supposait qu’il s’agissait de 1348, mais il est possible qu’une fonction honorifique ne lui ait été offerte que lorsqu’il a exécuté la peinture du palais royal du château de Prague en 1360. ^[9]

En 1359, il est mentionné comme “malerius imperatoris” et propriétaire d’une maison à Hradčany dans les archives de la ville de Hradčany . ^[10] Sa maison est à nouveau mentionnée en 1368 (maison n° 185/IV au-dessus d’Úvoz sur la place Hradčany. ^[11] Entre 1359 et 1367, il travaille comme principal peintre de la cour de Charles IV à Prague et au château de Karlštejn . L’empereur appela son peintre et courtisan Pictor noster et familiaris Dans un document spécial du 28 avril 1367, Charles IV certifia que la cour et les champs de Théodoric dans le village de Mořinaseraient exonérés de toutes taxes et autres charges. Ce privilège s’appliquait également aux héritiers de Théodoric et était accordé en reconnaissance de sa décoration de la chapelle royale de Karlštejn . ^[1] La cour de Théodoric est de nouveau mentionnée en 1381, lors de sa vente, dans une lettre de Wenceslas IV . Mikuláš Mendl de Jílové, père de l’orfèvre Jorg, et l’orfèvre Jan Waczenser, ont vendu la cour à Zdena, la veuve de Ješek Mráz de Lazevice. Ce document est le seul qui établit la mort de Théodoric avant le 8 mars 1381 et indique qu’il n’a laissé aucune descendance. ^{[12] [13]}

Travail

Le magnum opus de Théodoric est une collection de peintures sur panneaux et de peintures murales réalisées à la demande de Charles IV pour la chapelle de la Sainte-Croix à Karlštejn . Au total, il y a 129 œuvres, toutes de saints, de prophètes ou d’anges. La Galerie nationale de Prague a déclaré qu’ils “seulement peu d’égaux dans le monde : nous pensons qu’il n’est pas exagéré de dire qu’ils supportent la comparaison avec des monuments et des phénomènes artistiques tels que l’Arena de Padoue , les églises d’ Assise ou de Sta, Croce de Florence et le palais des papes à Avignon .” ^[14]

Connu pour son style audacieux et vigoureux, il est considéré comme une figure centrale dans le développement de l’art bohème. Comme beaucoup d’autres peintres gothiques, il a utilisé des couleurs très vives et accrocheuses et des lignes audacieuses. Il a peint des figures puissantes dans de petits cadres, remplissant le spectateur de la notion de monumentalité. Célèbre pour son utilisation de la lumière et de la réflexion, il a créé l’illusion d’un espace sans fin dans son travail en permettant à la lumière de voyager au-delà du cadre. Les historiens de l’art sont en désaccord sur plusieurs aspects de la carrière de Théodoric. Un historien a noté que Théodoric était un “phénomène unique” dont les œuvres ne pouvaient pas être expliquées par l’évolution stylistique, car il n’y avait pas de précédents pour son travail artistique, faisant croire qu’il était peut-être autodidacte. Un autre érudit est d’avis opposé, à savoir qu’il a été influencé à la fois par l’art contemporain italien et français.

Théodoric succéda à l’œuvre de son prédécesseur au service de Charles IV , le maître de la généalogie luxembourgeoise ^[15] , qui peignit le décor du château-palais impérial de Karlštejn et les « scènes reliques » de la chapelle de la Vierge Marie entre 1356 et 1357. ^[16] Ce maître connaît l’art franco-flamand du 1350e ^[17] et apporte des innovations majeures à la peinture murale en Bohême. Plusieurs peintures sur panneaux attribuées à l’atelier de Théodoric reprennent la typologie des visages et des mouvements des figures de la Généalogie. Selon Homolka, deux peintures sur panneau fortement endommagées de SS Peter et Paul de laLa chapelle de la Sainte-Croix pourrait provenir directement de l’atelier du maître de la généalogie luxembourgeoise, car la technologie de leurs couches de fondation est plus typique de la peinture murale et diffère donc sensiblement des autres peintures. ^{[18] [19]}

L’atelier de Théodoric a réalisé la décoration globale unique de la chapelle de la Sainte-Croix au château de Karlštejn entre 1360 et 1365. La chapelle appartient à la tradition des chapelles reliquaires richement décorées qui comprennent la chapelle de l’empereur à Constantinople , Sancta Sanctorum dans le palais du Latran , ou Sainte-Chapelle à Paris. La décoration comprend 129 peintures sur panneaux (à l’origine 130) sur quatre rangées, représentant les demi-figures de saints masculins, de saintes féminines et de prophètes qui représentaient l’ Armée du Ciel .’ gardant les reliques conservées dans la chapelle. Plusieurs des cadres avaient de petites ouvertures dans lesquelles des reliquaires pouvaient être insérés. La représentation des saints dans la chapelle Sainte-Croix était directement liée à la vénération de leurs reliques. La présence de reliques de la Passion servait peut-être à garantir qu’à son retour le Christ descendrait à la chapelle. ^[5]

Avec la stylisation des personnages, l’abandon du style linéaire gothique et le modelage des visages et des drapés utilisant la lumière et l’ombre, les peintures de Théodoric dépassent le style artistique précédent. Il est clair qu’il connaissait la peinture française en grisaille. ^[20] Les images peuvent être attribuées à Théodoric sur la base de l’analyse des sous-dessins et de la comparaison de l’exécution de la peinture. Les dessins dessinés des compositions, les détails des visages et des drapés, ainsi que la réalisation globale des portraits les plus importants de la chapelle de la Sainte-Croix sont attribués à Théodoric. Le pinceau de Théodoric sur les têtes des tableaux est délicat et ferme. Sur les draperies, il est fort et énergique et se superpose à la charpente. ^[21]

L’étude de la typologie des têtes a montré que la forme de la tête et les détails du visage, c’est-à-dire les yeux, le nez, sont complètement identiques dans un certain nombre de cas, comme s’ils étaient issus d’un calque. ^{[22] [23]} Cependant, certains des visages de saints captivent l’attention du spectateur avec leurs traits proéminents, apparemment individualisés et leurs expressions psychologisées, qui anticipent la peinture de portrait du 15ème siècle. Le portrait de Saint Luc l’évangéliste pourrait même être l’autoportrait de Théodoric lui-même. ^[24]

Des artisans spécialisés se sont occupés d’une série de tâches secondaires telles que la préparation des panneaux de tableaux, la décoration en plastique et les éléments d’orfèvrerie. ^[25] Il n’y a aucune trace des peintres employés à l’atelier de Théodoric, mais il doit y avoir eu plusieurs d’entre eux à en juger par l’ampleur de la commission et le court délai d’exécution, ^[26] ainsi que par les types de sous-dessins constatés. , confirmée par Réflectographie infrarouge . ^[27] Certains historiens de l’art supposent même que plusieurs maîtres et leurs collaborateurs d’atelier étaient impliqués. ^[2]

Dans la chapelle de la Sainte-Croix , deux lieux témoignent de la juxtaposition de différents styles de peinture. ^[5] On les trouve dans les dessins préparatoires parfaitement exécutés sur le mur de l’autel qui sont ensuite répétés sous une forme plus simple ou en miroir inversé dans les sous-dessins des peintures. ^[28] Le prédécesseur de Théodoric, le maître de la généalogie luxembourgeoise , a vraisemblablement créé les dessins dessinés sur le mur de la chapelle de la Sainte-Croix . Théodoric a vraisemblablement conçu le concept de toute la chapelle vers 1360, établissant la composition et la palette de toutes les peintures. ^[5]Son style de peinture distinctif peut être identifié dans plusieurs portraits de prophètes, de rois et de chevaliers qui font partie de la série globale.

Des innovations sous forme de natures mortes peintes apparaissent dans les peintures sur panneaux des Pères de l’Église qui trouvent leur origine dans l’atelier de Théodoric ( Saint Augustin , Saint Ambroise , Saint Grégoire ). Clairement réalisées par un autre artiste talentueux, ces peintures se distinguent par leur degré de réalisme inhabituel, la conception spatiale de leurs natures mortes et leur palette de couleurs sophistiquée. Avec ces qualités, ils anticipent l’évolution de la peinture progressant vers le début du XVe siècle et la Renaissance nord-européenne. ^{[29] [30]}

Maître Bertram , qui fut plus tard actif à Hambourg , travailla évidemment dans l’atelier de Théodoric. Le maître du retable de Třeboň et l’artiste qui a peint le panneau votif de Jan Očko de Vlašim sont très probablement également sortis de l’atelier de Théodoric. En termes de technologie et de composition, la peinture murale de l’Adoration des Rois Mages dans la chapelle saxonne de la Cathédrale Saint-Guy est similaire aux peintures de Théodoric. ^[31] Selon Homolka, les enlumineurs des Bibles capitulaires A2 et A3 avaient beaucoup en commun avec Théodoric ou bien sortaient de son atelier. ^[32] Bien que le gothique internationalLe “style doux” n’a pas eu de successeurs directs, le contexte de l’atelier lui-même a influencé les générations suivantes de peintres gothiques de Bohême.

La technique des peintures sur panneaux de Théodoric

La préparation des panneaux (hêtre), ^[33] comportant une double couche de silice et de craie, est identique à la pratique en France et en Allemagne mais n’existe pas en Italie . Le sous-dessin noir préparatoire au pinceau est linéaire et très détaillé par endroits. Dans le tableau final, cependant, de nombreuses divergences ont été constatées, par exemple dans la position des mains. Le dessin préparatoire est recouvert d’une couche de peinture à l’huile de blanc de plomb. Cette couche reflète également la lumière diffuse qui tombe dessus à travers des couches de lasure translucide et brille à travers les parties les plus hautes de la draperie. La peinture elle-même est exécutée à la détrempe à l’œuf alternant avec des couches d’huile. ^[34]La base d’huile a permis à la fois l’agencement de couches de couleurs contrastées et le modelage progressif du volume. La peinture de Théodoric se caractérise par la pose de couches de semi-lazure à l’aide de la base d’huile à séchage lent (éventuellement de noyer) qui a permis la peinture humide sur humide . ^{[35] [21]} Dans les tons chair, la base d’huile humide permet le modelage de transitions douces en une seule couche en ajoutant du pigment Alla prima ( Charlemagne ). ^[36]

Il a fallu que d’autres artistes spécialisés, qui ont créé un système complexe de décorations, collaborent à la forme finale des tableaux. Celles-ci comprenaient la décoration en relief du fond et du cadre des tableaux (pastiglia), ^[37] la décoration en plastique collé, les petites applications d’orfèvrerie coulées en étain et en plomb dans des moules, la dorure du fond et les produits d’orfèvrerie comme, par exemple, les petites croix attachées au panneau avec des clous d’argent. ^[38]

St Luc , Galerie nationale de Prague
Matthieu l’Apôtre , Galerie nationale de Prague
Catherine d’Alexandrie , Galerie nationale de Prague
Charlemagne , Galerie nationale de Prague
Saint Louis IX de France
St Jérôme , Chapelle de la Sainte Croix, Karlštejn
St Simon , Chapelle de la Sainte Croix, Karlštejn
Saint Maurice , Chapelle de la Sainte Croix, Karlštejn
Jude l’Apôtre , Chapelle de la Sainte Croix, Karlštejn
St Grégoire , Galerie nationale de Prague

Peintures murales de la chapelle de la Sainte-Croix du château de Karlštejn

Adoration des Rois

Les peintures murales de la chapelle de la Sainte-Croix présentent la prophétie apocalyptique – l’anticipation de la seconde venue du Christ au jour du jugement . ^[39] Les murs qui se font face sur les voûtes des niches des fenêtres de la chapelle sont attribués à Maître Théodoric et à son atelier. Le drapé des personnages se caractérise par le doux modelé de la lumière. Avec ses tons de couleurs sourdes, il a une affinité avec la grisailleméthode de peinture. Les visages sont étroitement liés à plusieurs des peintures sur panneaux de Théodoric et présentent à plusieurs reprises le motif caractéristique des cheveux et des moustaches enroulés en mèches individuelles. Le tableau est agrémenté de décorations en relief doré et les fonds des scènes sont remplis de formes d’étoiles en plastique doré. ^[40]

Le Dieu apocalyptique dans une mandorle est entouré de chœurs d’anges (la niche ouest)

Learn more.

Royaume Ostrogoth

Jul 10, 2022

Odoacre

Jun 23, 2022

La palette de couleurs du tableau est adaptée au mur opposé représentant l’Adoration des Vingt-quatre Vieillards (douze prophètes et douze apôtres, ou 24 souverains du monde) attribuée au Maître de la Généalogie luxembourgeoise . La peinture monumentale de Dieu est exécutée en grisaille. Dans sa main, Dieu tient sept étoiles et un livre au-dessus duquel sont suspendus sept bougeoirs.

L’Annonciation à la Vierge Marie (niche nord-est, voûte nord)

Par la grande qualité de son exécution, la scène de l’Annonciation a beaucoup en commun avec les techniques les plus avancées utilisées dans les peintures sur panneaux de l’atelier de Théodoric (St Ambroise). Les ailes de l’archange Gabriel sont faites de bandes de tôle d’étain décorées de peinture lazure et de décoration en plastique doré. L’espace est approfondi par l’architecture gothique polygonale d’une cathédrale et par le pupitre de lecture diagonal de la Vierge Marie.

L’Adoration des Rois Mages (niche nord-est, voûte sud)

Le tableau le plus grand et le mieux conservé représente la sainte famille dans une hutte avec des animaux et trois rois portant des cadeaux. La haute qualité artistique de l’exécution, la typologie spécifique des visages et le style de peinture attestent que Maître Théodoric est l’artiste de cette œuvre. La peinture se caractérise avant tout par l’exécution soignée des détails (la figure de l’Enfant Christ, les mèches de moustaches et de cheveux, la clôture en osier tressé, la couronne royale exécutée plastiquement et les beaux cadeaux). La figure du troisième roi, considérée comme un cryptoportrait de Charles IV , est la toute première apparition d’un monarque dans l’art européen. ^[39]

Le Christ rencontre Marie-Madeleine et Marthe / L’onction du Christ dans la maison de Simon (niche sud-est, voûte nord)

Les peintures sont fortement endommagées, mais la modélisation en clair-obscur des vêtements, la typologie des visages et l’exécution des mains ont des homologues étroitement liés dans les peintures sur panneaux de Maître Théodoric.

La Résurrection de Lazare / Noli me tangere (niche sud-est, voûte sud)

La riche composition avec son décor paysager en arrière-plan est très abîmée, mais de nombreuses analogies formelles similaires la placent aux côtés des peintures murales de Maître Théodoric dans la chapelle de la Sainte-Croix.

Références

^ ^un ^b Fajt J, 1998, p. 226
^ ^un ^b Vítovský, Několik poznámek k problematique Karlštejna, Zprávy památkové péče 11, 1992. pp 1-14
^ V. Kramář, dans: Fajt J, 1998, p. 219
^ A. Matějček, dans: Fajt J, 1998, p. 219
^ ^un ^bcd ^Jiří^Fajt , dans: Drake Boehm B, Fajt J, 2005, p. 13-14
^ Pujmanova O., 1982, s. 226
^ Vinni Lucherini, La Cappella di San Ludovico nella Cattedrale di Napoli, le sepolture dei sovrani angioini, le due statue dei re e gli errori della tradizione storiografica moderna, Zeitschrift für Kunstgeschichte 70. Bd., H. 1 (2007), pp. 1-22
^ Barbara Drake Boehm, dans: Drake Boehm B, Fajt J, 2005, p. 76
^ Ferdinand Tadra – Josef Patera, Pražské malířské bratrstvo a jeho cechovní kniha
^ Fajt J, 1998, p 228
^ Fajt J, 1998, p. 229
^ Josef Teige, Listiny děkanství karlštejnského, Prague 1906, s.24-25, č.14.
^ Alexandre Mikhaïlovitch Prokhorov. Grande encyclopédie soviétique, Volume 25. New York : Macmillan, 1973. p 584
^ “Magister Theodoricus, peintre de la cour de l’empereur Charles IV” par Jiri Fajt & Jan Royt, publié par la Galerie nationale de Prague en 1998 ISBN 80-7035-161-6
^ Jiří Fajt, dans: Drake Boehm B, Fajt J, 2005, p. dix
^ Jiří Fajt, Jan Royt, dans: Fajt J, 1998. p. 136
^ Jiří Fajt, dans: Drake Boehm B, Fajt J, 2005, p. 12
^ Homolka J, 1997, p. 354
↑ Hana Blochová , Les techniques artistiques médiévales de la décoration peinte de Karlštejn, dans : Fajt J, 1998, p. 532
^ Homolka J, 1997, p. 362
^ ^a ^b Věra Frömlová, Notes sur la décoration de la chapelle de la Sainte Croix, in: Fajt J, 1998, pp. 508-515
^ Radana Hamsíková, Pratique de l’atelier de Théodoric: Composition et modèles de forme, Technologia Artis 3, 1993
^ Radana Hamsíková, Variations de dessins préparatoires et questions de pratique d’atelier, in: Fajt J, 1998, pp. 526-527
^ Fajt J, 1998, p. 243
^ Mojmír Hamsík, Technique du Maître Théodorique, dans: Fajt J, 1998, pp. 506-507
^ Radana Hamsíková, Dessins préparatoires de Maître Théodoric, Technologia Artis 2, 1992
^ Fajt J, 1998, p. 247
^ Hana Hlaváčková, 1998, pp. 206-215
^ Homolka J, dans: Fajt J (éd.) 1998, p. 289
^ Fajt J, 1998, p. 458
^ Homolka j, dans: Fajt J (éd.), 1998, p. 295
^ Homolka J, dans: Fajt J (éd.), 1998, p. 284
^ Radana Hamsíková, Maître Théodoric – St Claire, Technologia Artis 2, 1992
^ Mojmír Hamsík, Jindřich Tomek, Parallèles techniques entre les peintures murales et sur panneaux du 14ème siècle, Technologia Artis 2, 1992
^ Mojmír Hamsík, Technique de peinture du maître Théodoric et son origine, Technologia Artis 2, 1992
^ Blochová H, dans: Fajt J (éd.), 1998, p. 533
^ Mojmír Hamsík, Pastiglia – Origine et leur histoire technique, Technologia Artis 2, 1992
^ Hamsík M, dans: Fajt J (éd.), 1998, p. 507
^ ^un ^b Jiří Fajt, Jan Royt, dans: Fajt J, 1998. p. 175, p. 178
^ Jan Pasálek, Maître Théodoric – Peintures murales dans la chapelle Holy Rood au château de Karlštejn, Technologia Artis 2, 1992

Remarques

^ “magister Theodoricus de Alemannia et Gilectus frater eius exposuerunt noviter nobis quod pro scultura et pictura figurae piae personae clarae memoriae domini avi nostri statuta fuerunt eis gagia”

Sources (fr.)

Livres et chapitres

Barbara Drake Boehm, Jiří Fajt, Prague, La Couronne de Bohême, 1347-1437 , 384 pp., Metropolitan Museum of Art Series, 2005, ISBN 978-0300111385
Jiri Fajt (ed.), Magister Theodoricus, Court Painter to Emperor Charles IV: The Pictorial Decoration of the Shrines at Karlstejn Castle , 549 pages, National Gallery Publications 1998, ISBN 9788070351604
Hana Hlaváčková, Les dessins sur les murs de la chapelle de la Sainte-Croix dans la grande tour, dans : Jiri Fajt (ed.), Magister Theodoricus, Court Painter to Emperor Charles IV : The Pictorial Decoration of the Shrines at Karlstejn Castle , 1998
Hana Blochová, Les techniques d’art médiéval de la décoration peinte de Karlštejn, dans: Jiri Fajt (ed.), Magister Theodoricus, Court Painter to Emperor Charles IV: The Pictorial Decoration of the Shrines at Karlstejn Castle , 1998, pp. 528–538
Jaromír Homolka, Peintres et ateliers impliqués dans la décoration picturale de la chapelle de la Sainte-Croix en plus du Maître théodoric, in: Jiri Fajt (ed.), Magister Theodoricus, Court Painter to Emperor Charles IV : The Pictorial Decoration of the Shrines at Karlstejn Castle , 1998, p. 278–295
Gerhard Schmidt, Karlstein, dans: KM Swoboda (éd.), Gothique à Böhmen, Munich 1969
Vlasta Dvořáková, Maître Théodoric , Odéon Prague 1967
Antonín Friedl, Magister Theodoricus. Das Problem senneur malerischen Form, Artia Praha 1956

Des articles

Mojmír Hamsík, Technique de peinture du maître Théodoric et son origine, Technologia Artis 2, 1992 en ligne
Vratislav Nejedlý, Le destin de la chapelle du Saint Rood au château de Karlštejn à la lumière des sources écrites, Technologia Artis 2, 1992 en ligne
Zora Grohmannová, Peintures sur bois de Maître Théodoric et leur restauration par la Galerie nationale, Bulletin de la Galerie nationale 1, 1991
Zora Grohmannová, Maître Théodoric – La Crucifixion, Technologia Artis 2, 1992 en ligne
Radana Hamsíková, Master Theodoric – St Claire, Technologia Artis 2, 1992 en ligne
Mojmír Hamsík, Pastiglia – Origine et histoire technique, Technologia Artis 2, 1992 en ligne
Věra Frömlová, Conclusions préliminaires sur les réparations historiques des images, Technologia Artis 2, 1992 en ligne
Jindřich Tomek, Dorothea Pechová, Analyse des peintures murales de la chapelle du Saint Rood au château de Karlštejn, Technologia Artis 2, 1992 en ligne
Jiří Třeštík, Figural Drawings in the Holy Rood Chapel, trouvé sous le panneau Paintings, and New Discoveries, Technologia Artis 2, 1992 en ligne
Mojmír Hamsík, Jindřich Tomek, Parallèles techniques entre les peintures murales et sur panneaux du 14ème siècle, Technologia Artis 2, 1992 en ligne
Hana Kohlová, Autres résultats de l’enquête sur les peintures de Théodoric, Technologia Artis 2, 1992 en ligne
Radana Hamsíková, Dessins préparatoires du Maître Théodoric, Technologia Artis 2, 1992 en ligne
Radana Hamsíková, Theodoric’s Workshop Practice: Composition and Form Patterns, Technologia Artis 3, 1993 en ligne
Hana Blochová, Décoration en relief dans la peinture tchèque du XIVe siècle, Technologia Artis 3, 1993 en ligne

Autre (cs.)

Jiří Fajt (éd.), Magister Theodoricus, dvorní malíř císaře Karla IV., 621 s., Národní galerie v Praze 1997, ISBN 80-7035-142-X
Jaromír Homolka, Malíři a dílny pracující na výzdobě kaple sv. Kříže vedle Mistra Theodorika, s. 350–368, in: Jiří Fajt (éd.), Magister Theodoricus, dvorní malíř císaře Karla IV., Národní galerie v Praze 1997
Hana Hlaváčková, Kresby na stěnách v kapli sv. Kříže ve Velké věži, s. 270–279, in: Jiří Fajt (éd.), Magister Theodoricus, dvorní malíř císaře Karla IV., Národní galerie v Praze 1997
Jiří Fajt, Hana Hlaváčková, Jaromír Homolka, Jan Royt, Katalog kreseb na omítce a nástěnných maleb v kapli sv. Kříže, s. 547–577, in: Jiří Fajt (éd.), Magister Theodoricus, dvorní malíř císaře Karla IV., Národní galerie v Praze 1997
Mojmir Hamsík, Mistr Theodorik. Technologie malby a její historické souvislosti, s. 578–579, in: Jiří Fajt (éd.), Magister Theodoricus, dvorní malíř císaře Karla IV., Národní galerie v Praze 1997
Hana Blochová, Výtvarné technologie a výzdoba kaple sv. Kříže, s. 600–610, in: Jiří Fajt (éd.), Magister Theodoricus, dvorní malíř císaře Karla IV., Národní galerie v Praze 1997
Pujmanová Olga, Umění doby Karla IV. a jeho vztahy k Neapoli, s. 217–240, dans : Mezinárodní vědecká konference : Doba Karla IV. contre dějinách národů ČSSR, Univerzita Karlova, Prague 1982
Karel Stejskal, Umění na dvoře Karla IV., Artia Praha 1978
Albert Kutal, České gotické umění, Obélisque Prague 1972
Vlasta Dvořáková et al. Monsieur Theodorik , SNKLU Prague 1967
Vlasta Dvořáková, Dobroslava Menclová, Karlštejn, Státní nakladatelství krásné literatury a umění, Prague 1965

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à Meister Theoderich von Prag .

Web Gallery of Art: MASTER THEODERIC, peintre bohémien (actif 1350-70 à Prague)
Référence d’Oxford : Maître Théodoric
Château de Karlštejn