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L’égalité des chances

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L’égalité des chances est un état d’équité dans lequel les individus sont traités de manière similaire, sans entraves artificielles, préjugés ou préférences, sauf lorsque des distinctions particulières peuvent être explicitement justifiées. [1] L’intention est que les postes importants d’une organisation doivent être attribués aux personnes les plus qualifiées – les personnes les plus susceptibles de s’acquitter de manière compétente d’une tâche donnée – et non à des personnes pour des raisons jugées arbitraires ou non pertinentes, telles que des circonstances de naissance, éducation, avoir des parents ou des amis bien connectés , [2] religion , sexe , [3] origine ethnique, [3] race , caste , [4] ou attributs personnels involontaires tels que handicap , âge , identité de genre ou orientation sexuelle . [4] [5]

Selon les partisans du concept, les chances d’avancement devraient être ouvertes à tous, sans égard à la richesse, au statut ou à l’appartenance à un groupe privilégié . [6] [7] L’idée est d’éliminer l’arbitraire du processus de sélection et de le fonder sur une “base d’ équité convenue au préalable, le processus d’évaluation étant lié au type de poste” [2] et mettant l’accent sur les moyens procéduraux et juridiques . [4] [8] Les individus devraient réussir ou échouer en fonction de leurs propres efforts et non de circonstances étrangères telles que le fait d’avoir des parents bien connectés. [9] Il s’oppose au népotisme [2] et joue un rôle dans le fait qu’unla structure sociale est considérée comme légitime . [2] [4] [10] Le concept est applicable dans les domaines de la vie publique dans lesquels des avantages sont gagnés et reçus, tels que l’emploi et l’ éducation , bien qu’il puisse également s’appliquer à de nombreux autres domaines. L’égalité des chances est au cœur du concept de méritocratie . [11]

Des points de vue politiques divergents

Égalité des chances pour tous: “Nous combattons Dieu lorsque notre système social condamne l’enfant brillant et intelligent d’un pauvre homme au même niveau que son père”, Amiral “Jacky” Fisher , Records (1919)

Les personnes ayant des points de vue politiques différents voient souvent le concept différemment. [12] La signification de l’égalité des chances est débattue dans des domaines tels que la philosophie politique, la sociologie et la psychologie . Il est appliqué à des domaines de plus en plus larges au-delà de l’emploi, [8] [13] y compris les prêts, [14] le logement, les admissions à l’université, le droit de vote et ailleurs. [1] Au sens classique, l’égalité des chances est étroitement liée au concept d’ égalité devant la loi et aux idées de méritocratie . [15]

Généralement, les termes égalité des chances et égalité des chances sont interchangeables, avec de légères variations occasionnelles ; le premier a plus l’impression d’être un concept politique abstrait tandis que «l’égalité des chances» est parfois utilisée comme adjectif, généralement dans le contexte de la réglementation du travail, pour identifier un employeur, une approche d’embauche ou la loi. Des dispositions sur l’égalité des chances ont été inscrites dans la réglementation et ont été débattues dans les salles d’audience. [16] Il est parfois conçu comme un droit légal contre la discrimination . [4] [17] [18] C’est un idéal qui s’est de plus en plus répandu [19]dans les nations occidentales au cours des derniers siècles et est étroitement liée à la mobilité sociale , le plus souvent à la mobilité ascendante et aux histoires de chiffons à la richesse :

Le futur président de la France est le petit-fils d’un cordonnier. Le président actuel est un fils de paysan. Son prédécesseur a recommencé sa vie humblement dans le secteur maritime. Il y a sûrement égalité des chances sous le nouvel ordre dans l’ancienne nation. [20]

La théorie

Aperçu du concept

Dans un cadre d’usine, l’égalité des chances est souvent considérée comme une équité procédurale du type “si vous assemblez deux fois plus de lampes, vous serez payé le double” et, en ce sens, le concept s’oppose au concept d’ égalité des résultat , qui pourrait exiger que tous les travailleurs soient payés de la même manière, quel que soit le nombre de lampes qu’ils ont fabriquées

Selon la Stanford Encyclopedia of Philosophy , le concept suppose que la société est stratifiée avec une gamme variée de rôles, dont certains sont plus souhaitables que d’autres. [2] L’avantage de l’égalité des chances est d’apporter l’équité au processus de sélection pour les rôles convoités dans les entreprises , les associations , les organisations à but non lucratif , Les universités et ailleurs. [21] Selon un point de vue, il n’y a pas de “lien formel” entre l’égalité des chances et la structure politique, en ce sens qu’il peut y avoir égalité des chances dans les démocraties , les autocraties et dans les pays communistes ,[2] bien qu’il soit principalement associé à uneéconomie de marché compétitive [2] et intégré dans les cadres juridiques des Sociétés démocratiques. [22] Les personnes ayant des perspectives politiques différentes voient l’égalité des chances différemment : les libéraux ne sont pas d’accord sur les conditions nécessaires pour l’assurer et de nombreux conservateurs “à l’ancienne” considèrent l’inégalité et la hiérarchie en général comme bénéfiques par respect pour la tradition. [23]Il peut s’appliquer à une décision d’embauche spécifique, ou à toutes les décisions d’embauche d’une entreprise spécifique, ou aux règles régissant les décisions d’embauche pour une nation entière. La portée de l’égalité des chances s’est élargie pour couvrir plus que les questions relatives aux droits des groupes minoritaires, mais couvre les pratiques concernant “le recrutement, l’embauche, la formation, les licenciements, le licenciement, le rappel, les promotions, la responsabilité, les salaires, les congés de maladie, les vacances, les heures supplémentaires, les assurances , retraite, pensions et divers autres avantages ». [21]

Le concept a été appliqué à de nombreux aspects de la vie publique, y compris l’accessibilité des bureaux de vote, [24] les soins fournis aux patients atteints du VIH , [25] si les hommes et les Femmes ont des chances égales de voyager sur un vaisseau spatial, [26] l’éducation bilingue , [ 27] couleur de peau des mannequins au Brésil , [28] temps de télévision pour les candidats politiques, [29] promotions dans l’armée, [30] admission dans Les universités [31] et origine ethnique aux États-Unis . [32] Le terme est lié et souvent opposé à d’autres conceptions de l’égalité telles queégalité de résultat et égalité d’autonomie . L’égalité des chances met l’accent sur l’ambition personnelle, le talent et les capacités de l’individu, plutôt que sur ses qualités basées sur l’appartenance à un groupe, comme une classe sociale, une race ou une famille élargie. [4] En outre, il est considéré comme injuste si des facteurs externes considérés comme indépendants de la volonté d’une personne influencent de manière significative ce qui lui arrive. [4] L’égalité des chances met alors l’accent sur un processus équitable alors qu’en revanche l’égalité des résultats met l’ accent sur un résultat équitable. [4] Dans l’analyse sociologique, l’égalité des chances est vue comme un facteur corrélé positivement à la mobilité sociale, en ce sens qu’elle peut bénéficier à la société dans son ensemble en maximisant le bien-être. [4]

Différents types

Il existe différents concepts regroupés sous l’égalité des chances. [33] [19] [34] [35]

L’égalité formelle des chances est une absence de discrimination directe (injuste). Elle exige que la discrimination délibérée soit pertinente et méritocratique. Par exemple, les entretiens d’embauche ne devraient discriminer les candidats que pour leur incompétence professionnelle. Les universités ne devraient pas accepter un candidat moins compétent au lieu d’un candidat plus compétent qui ne peut pas payer les frais de scolarité.

L’égalité substantielle des chances est l’absence de discrimination indirecte. Elle exige que la société soit juste et méritocratique. Par exemple, une personne ne devrait pas être plus susceptible de mourir au travail parce qu’elle est née dans un pays où l’application de la législation du travail est corrompue. Personne ne devrait avoir à abandonner l’école parce que sa famille a besoin d’une aide à plein temps ou d’un salarié.

L’égalité formelle des chances n’implique pas une égalité substantielle des chances. Le licenciement de toute employée qui tombe enceinte est formellement égal, mais sur le fond, cela fait plus de mal aux Femmes.

Les inégalités substantielles sont souvent plus difficiles à traiter. Un parti politique qui autorise officiellement n’importe qui à adhérer, mais qui se réunit dans un bâtiment non accessible aux fauteuils roulants, loin des transports en commun, discrimine considérablement les membres jeunes et âgés, car ils sont moins susceptibles d’être des propriétaires de voiture valides. Cependant, si le parti augmente les cotisations des membres afin de s’offrir un meilleur bâtiment, il décourage plutôt les membres pauvres. Un lieu de travail dans lequel il est difficile pour les personnes ayant des besoins spéciaux et des handicaps de travailler peut être considéré comme un type d’inégalité substantielle, bien que des activités de restructuration des emplois puissent être menées pour faciliter la réussite des personnes handicapées. L’admission à l’université avec un grade limite est formellement équitable, mais si, dans la pratique, elle sélectionne majoritairement des Femmes et des diplômés d’écoles payantes coûteuses, c’est fondamentalement injuste pour les hommes et les pauvres. L’injustice a déjà eu lieu et l’université peut choisir d’essayer de la contrebalancer, mais elle ne peut probablement pas à elle seule rendre les opportunités préuniversitaires égales.La mobilité sociale et la courbe de Gatsby le magnifique sont souvent utilisées comme indicateur de l’égalité réelle des chances. [36]

Les deux concepts d’égalité disent qu’il est injuste et inefficace que des facteurs étrangers régissent la vie des gens. Les deux acceptent comme juste l’inégalité basée sur des facteurs pertinents et méritocratiques. Ils diffèrent par la portée des méthodes utilisées pour les promouvoir.

Égalité formelle des chances Pour illustrer le concept d’égalité formelle des chances, supposons que deux candidats se disputent un poste. Ce qui s’est passé avant l’entretien d’embauche est considéré comme sans importance, comme la qualité de leur éducation antérieure. Ce qui compte, c’est que la procédure d’évaluation des deux candidats soit perçue comme équitable.

L’égalité formelle des chances [33] [37] est parfois appelée principe de non-discrimination [38] ou décrite comme l’absence de discrimination directe [33] ou décrite au sens étroit comme l’égalité d’accès. [33] [39] Il se caractérise par :

  1. Appel ouvert. Les postes offrant des avantages supérieurs devraient être ouverts à tous les candidats [19] et les offres d’emploi devraient être rendues publiques à l’avance en donnant aux candidats une “possibilité raisonnable” de postuler. De plus, toutes les candidatures doivent être acceptées. [2]
  2. Jugement juste. Les candidatures doivent être jugées sur leurs mérites, [2] avec des procédures conçues pour identifier les personnes les plus qualifiées. [19] L’évaluation du candidat doit être en accord avec les fonctions du poste et pour l’ouverture du poste de chef de chœur, par exemple, l’évaluation peut juger les candidats sur la base des connaissances musicales plutôt que sur un critère arbitraire tel que la couleur des cheveux. [2]
  3. Une application est choisie. Le candidat jugé « le plus qualifié » se voit offrir le poste alors que les autres ne le sont pas. On s’accorde à dire que le résultat du processus est à nouveau inégal, en ce sens qu’une personne occupe le poste alors qu’une autre ne l’est pas, mais que ce résultat est jugé équitable pour des raisons de procédure.

L’approche formelle est considérée comme une approche quelque peu basique “sans fioritures” ou “étroite” [4] de l’égalité des chances, une sorte de norme minimale, limitée à la sphère publique par opposition aux domaines privés tels que la famille , le mariage , ou religieux . [4] Ce qui est considéré comme “équitable” et “inéquitable” est défini à l’avance. [40] Une expression de cette version est parue dans le New York Times : “Il devrait y avoir une égalité des chances pour tous. Chaque personne devrait avoir une opportunité aussi grande ou aussi petite que la suivante. Il ne devrait pas y avoir d’injuste, des chances inégales et supérieures d’un individu par rapport à un autre.”

La conception formelle met l’accent sur l’équité procédurale lors de la compétition : les obstacles sont-ils à la même hauteur ? (photo : les athlètes Ulrike Urbansky et Michelle Carey à Osaka)

Ce sentiment a également été exprimé par les économistes Milton et Rose Friedman dans leur livre de 1980 Free to Choose . [42] Les Friedman ont expliqué que l’égalité des chances ne devait “pas être interprétée littéralement” puisque certains enfants naissent aveugles tandis que d’autres naissent voyants, mais que “sa véritable signification est … une carrière ouverte aux talents”. [42] Cela signifie qu’il ne devrait y avoir “aucun obstacle arbitraire” empêchant une personne de réaliser ses ambitions : “Pas la naissance, la nationalité, la couleur, la religion, le sexe, ni aucune autre caractéristique non pertinente ne devrait déterminer les opportunités qui s’offrent à une personne – seulement ses capacités”. [42]

Un point de vue quelque peu différent a été exprimé par John Roemer , qui a utilisé le terme principe de non-discrimination pour signifier que « toutes les personnes qui possèdent les attributs pertinents pour l’exercice des fonctions du poste en question soient incluses dans le bassin de candidats éligibles, et qu’un l’occupation possible du poste par l’individu ne soit jugée qu’en fonction de ces attributs pertinents ». [38] Matt Cavanagh a fait valoir que la race et le sexe ne devraient pas avoir d’importance lors de l’obtention d’un emploi, mais que le sentiment d’égalité des chances ne devrait pas aller beaucoup plus loin que la prévention de la discrimination directe. [43]

C’est une tâche relativement simple pour les législateurs d’interdire les efforts flagrants pour favoriser un groupe par rapport à un autre et d’encourager l’égalité des chances en conséquence. Le Japon a interdit les descriptions de poste sexospécifiques dans la publicité ainsi que la Discrimination sexuelle dans l’emploi ainsi que d’autres pratiques jugées injustes, [44] bien qu’un rapport ultérieur ait suggéré que la loi avait un effet minime sur l’obtention de postes de direction élevés pour les Femmes japonaises. [45] [ nécessite une mise à jour ] Aux États-Unis , l’ Equal Employment Opportunity Commission a poursuivi une entreprise privée de préparation aux tests , Kaplan, pour avoir utilisé injustement les antécédents de crédit pour discriminer les Afro-Américains en termes de décisions d’embauche. [16] Selon une analyse, il est possible d’imaginer une démocratie qui répond aux critères formels (1 à 3), mais qui favorise toujours les candidats riches qui sont sélectionnés lors d’élections libres et équitables. [46]

Égalité réelle des chances Pour illustrer l’égalité réelle des chances, supposons que deux candidats se disputent un poste. Comme dans le modèle formel, les deux candidats sont évalués en fonction de leur capacité à faire le travail, mais des considérations supplémentaires sont prises en compte dans l’évaluation. Par exemple, un candidat issu d’une famille plus pauvre est supposé être désavantagé dans la compétition pour le poste, et que ce n’était pas de sa faute si cela s’est produit. Ainsi, les événements antérieurs sont pris en compte dans la décision d’embauche. L’injustice perçue est souvent une justification des programmes éducatifs pour aider les enfants moins riches à devenir plus compétitifs sur le lieu de travail. La courbe de Great Gatsby montre que les pays avec plus d’égalité de richesse ont aussi plus de mobilité sociale, ce qui indique que l’égalité de richesse et l’égalité des chances vont de pair : [36]

Si une inégalité plus élevée rend la mobilité intergénérationnelle plus difficile, c’est probablement parce que les possibilités d’avancement économique sont plus inégalement réparties entre les enfants. [47]

L’égalité réelle des chances, parfois appelée égalité équitable des chances, [19] est un concept un peu plus large [4] et plus vaste que l’égalité formelle des chances, plus restrictive, et traite de ce qui est parfois décrit comme une discrimination indirecte. [33] Elle va plus loin et est plus controversée [4] que la variante formelle ; et a été pensé pour être beaucoup plus difficile à atteindre, avec un plus grand désaccord sur la façon d’atteindre une plus grande égalité; [4] et a été qualifiée d’« instable », [19] notamment si la société en question est inégale au départ en termes de grande disparité de richesse. [48]Il a été identifié comme étant davantage une position politique de gauche [49] , mais ce n’est pas une règle absolue. Le modèle substantiel est prôné par des personnes qui voient des limites au modèle formel :

C’est là que réside le problème de l’idée d’égalité des chances pour tous. Certaines personnes sont tout simplement mieux placées pour profiter des opportunités.

— Deborah Orr dans The Guardian , 2009 [50]

Il y a peu de mobilité des revenus – la notion de l’Amérique comme terre d’opportunités est un mythe.

— Joseph E. Stiglitz, 2012 [51]

Dans l’approche substantielle, le point de départ avant le début de la course est injuste puisque les gens ont eu des expériences différentes avant même d’aborder la compétition. L’approche substantielle examine les candidats eux-mêmes avant de postuler à un poste et juge s’ils ont des capacités ou des talents égaux; et si ce n’est pas le cas, cela suggère que les autorités (généralement le gouvernement) prennent des mesures pour rendre les candidats plus égaux avant qu’ils n’arrivent au point où ils concourent pour un poste et la résolution des problèmes avant le point de départ a parfois été décrite comme un travail vers un « accès équitable aux qualifications ». [19] Elle cherche à remédier à des inégalités peut-être à cause d’un « désavantage injuste » fondé parfois sur « des préjugés du passé ». [8]

Selon John Hills, les enfants de parents riches et bien connectés ont généralement un avantage décisif sur les autres types d’enfants et il note que “l’avantage et le désavantage se renforcent au cours du cycle de vie, et souvent jusqu’à la génération suivante”, de sorte que les parents qui réussissent transmettre leur richesse et leur éducation aux générations suivantes, ce qui rend difficile pour les autres de gravir les échelons sociaux. [52] Cependant, les soi-disant actions positives visant à mettre à niveau une personne défavorisée avant le début d’un concours sont limitées à la période précédant le début de l’évaluation. À ce stade, la “sélection finale pour les postes doit être faite selon le principe de la meilleure personne pour le poste”, c’est-à-dire qu’un candidat moins qualifié ne doit pas être choisi plutôt qu’un candidat plus qualifié.Il existe également des points de vue nuancés : une position a suggéré que les résultats inégaux à la suite d’un concours étaient injustes s’ils étaient causés par la malchance, mais juste s’ils étaient choisis par l’individu et qu’il était important de peser des questions telles que la responsabilité personnelle. Cette variante du modèle de fond a parfois été appelée égalitarisme de la chance . [19] Quelles que soient les nuances, l’idée générale est toujours de donner plus de chances aux enfants issus de milieux défavorisés [52] , ou d’atteindre au départ ce que certains théoriciens appellent l’égalité de condition. [33] L’écrivain Ha-Joon Chang a exprimé ce point de vue :

Nous ne pouvons accepter le résultat d’un processus compétitif comme équitable que lorsque les participants ont des capacités de base égales ; le fait que personne ne soit autorisé à avoir une longueur d’avance ne rend pas la course équitable si certains concurrents n’ont qu’une seule étape. [53]

Des problèmes d’égalité des chances ont été soulevés à propos de la couleur de peau des mannequins lors de la Fashion Week de São Paulo et, en 2009, des quotas exigeant qu’au moins 10 % des mannequins soient “noirs ou indigènes” ont été imposés comme un moyen substantiel de contrer un “préjugé envers modèles blancs », selon un récit [28]

En un sens, l’égalité réelle des chances recule le « point de départ » dans le temps. Parfois, cela implique l’utilisation de politiques d’ action positive pour aider tous les prétendants à devenir égaux avant d’arriver au point de départ, peut-être avec une plus grande formation, ou parfois en redistribuant les ressources via la restitution ou la taxation pour rendre les prétendants plus égaux. Il soutient que tous ceux qui ont une “opportunité réelle de se qualifier” doivent avoir une chance de le faire et il est parfois basé sur la reconnaissance que l’injustice existe, entravant la mobilité sociale , combinée avec le sentiment que l’injustice ne devrait pas exister ou devrait être atténué d’une certaine manière. [54]Un exemple postulé était qu’une société guerrière pourrait fournir des suppléments nutritionnels spéciaux aux enfants pauvres, offrir des bourses aux académies militaires et envoyer des «entraîneurs de compétences guerrières» dans chaque village afin de rendre les opportunités sensiblement plus équitables. [2] L’idée est de donner à chaque jeune ambitieux et talentueux une chance de concourir pour des postes de prix, quelles que soient leurs circonstances de naissance. [2]

L’approche de fond a tendance à avoir une définition plus large des circonstances étrangères qui devraient être tenues à l’écart d’une décision d’embauche. Un éditorialiste a suggéré que parmi les nombreux types de circonstances étrangères qui devraient être tenues à l’écart des décisions d’embauche, il y avait la beauté personnelle, parfois appelée « lookisme » :

Le lookisme juge les individus par leur allure physique plutôt que par leurs capacités ou leur mérite. Cela fonctionne naturellement à l’avantage des personnes perçues comme ayant un rang plus élevé dans le département des looks. Ils bénéficient d’un traitement préférentiel au détriment des autres. Quel système équitable et démocratique peut justifier cela ? Au contraire, le lookisme est aussi insidieux que toute autre forme de préjugé fondé sur la caste, la croyance, le sexe et la race auxquels la société souscrit. Cela va à l’encontre du principe d’égalité des chances. [55]

La position de fond a été défendue par Bhikhu Parekh en 2000 dans Rethinking Multiculturalism , dans lequel il écrivait que “tous les citoyens devraient bénéficier de chances égales d’acquérir les capacités et les compétences nécessaires pour fonctionner dans la société et poursuivre leurs objectifs eux-mêmes avec la même efficacité” et que “les mesures de péréquation sont justifiées pour des raisons de justice ainsi que d’intégration et de concorde sociales”. [33] [56] Parekh a soutenu que l’égalité des chances incluait les soi-disant droits culturels qui sont “assurés par la politique de reconnaissance”. [33]

Les programmes d’action positive relèvent généralement de la catégorie de fond. [4] L’idée est d’aider les groupes défavorisés à retrouver une situation de départ normale après une longue période de discrimination . Les programmes impliquent une action gouvernementale, parfois avec des ressources transférées d’un groupe favorisé vers un groupe défavorisé et ces programmes ont été justifiés au motif que l’Imposition de quotas contrebalance la discrimination passée [2] tout en étant un « intérêt impérieux de l’État » pour la diversité. en société. [4] Par exemple, il y a eu un cas à São Paulo au Brésil d’un quota imposé à la Fashion Week de São Paulod’exiger qu’« au moins 10 % des modèles soient noirs ou indigènes » comme mesure coercitive pour contrer un « biais de longue date envers les modèles blancs ». [57] Cela n’a pas besoin d’être accompli par l’action gouvernementale : par exemple, dans les années 1980 aux États-Unis, le président Ronald Reagan a démantelé certaines parties de l’action positive, mais un rapport du Chicago Tribune a suggéré que les entreprises restaient attachées au principe de l’égalité des chances quelles que soient les exigences du gouvernement. [58] Dans un autre cas, des étudiants de la classe moyenne supérieure passant le Scholastic Aptitude Testaux États-Unis ont obtenu de meilleurs résultats car ils avaient eu plus de “ressources économiques et éducatives pour se préparer à ces tests que d’autres”. [4] Le test lui-même était considéré comme juste au sens formel, mais le résultat global était néanmoins considéré comme injuste. En Inde , les Indian Institutes of Technology ont constaté que pour parvenir à une égalité réelle des chances, l’école devait réserver 22,5% des places aux candidats issus de «castes et tribus historiquement défavorisées». [4] [59] Les universités d’élite en France ont lancé un “programme d’entrée” spécial pour aider les candidats des “banlieues pauvres”. [4]

Egalité équitable des chances

Le philosophe John Rawls a proposé cette variante de l’égalité réelle des chances et a expliqué que cela se produit lorsque des individus ayant le même “talent natif et la même ambition” ont les mêmes chances de succès dans les compétitions. [2] [60] [61] [62] Gordon Marshall offre une vue semblable avec les mots “les positions doivent être ouvertes à tous dans les conditions dans lesquelles les personnes de capacités semblables ont l’accès égal au bureau”. [23] Un exemple a été donné que si deux personnes X et Y ont un talent identique, mais que X est issu d’une famille pauvre tandis que Y est issu d’une famille riche, alors l’égalité des chances est en vigueur lorsque X et Y ont la même chance de gagner le travail. [2]Cela suggère que la société idéale est «sans classes» sans qu’une hiérarchie sociale soit transmise de génération en génération, bien que les parents puissent toujours transmettre des avantages à leurs enfants par la génétique et les compétences de socialisation . [2] Un point de vue suggère que cette approche pourrait préconiser “une ingérence envahissante dans la vie familiale”. [2] Marshall a posé cette question :

Exige-t-elle que, aussi inégales que soient leurs capacités, les personnes soient également habilitées à atteindre leurs objectifs ? Cela impliquerait que l’individu non musical qui veut être pianiste de concert devrait recevoir plus de formation que l’enfant prodige. [23]

L’ économiste Paul Krugman est majoritairement d’accord avec l’ approche rawlsienne en ce sens qu’il aimerait « créer la société que chacun de nous souhaiterait si nous ne savions pas à l’avance qui nous serions ». [63] Krugman a expliqué : « Si vous admettez que la vie est injuste, et qu’il n’y a pas grand-chose que vous puissiez faire à ce sujet à la ligne de départ, alors vous pouvez essayer d’améliorer les conséquences de cette injustice ». [63]

Des règles du jeu équitables Le résultat du match est considéré comme légitime si les règles du jeu sont équitables et si les règles ne favorisent arbitrairement ni le joueur ni l’équipe (photo : Cesc Fàbregas se bat avec Anderson lors d’un match de football en 2008)

Certains théoriciens ont posé une conception de l’égalité des chances sur un pied d’égalité, [2] [19] similaire à bien des égards au principe de fond (bien qu’il ait été utilisé dans différents contextes pour décrire l’égalité formelle des chances) [8] et il est une idée centrale concernant le sujet de la justice distributive adoptée par John Roemer [38] [64] [65] et Ronald Dworkin [66] [67] et d’autres. Comme la notion de fond, la conception de règles du jeu équitables va plus loin que l’approche formelle habituelle. [38]L’idée est que les “inégalités non choisies” initiales – des circonstances antérieures sur lesquelles un individu n’avait aucun contrôle, mais qui ont un impact sur sa réussite dans un concours donné pour un poste particulier – ces inégalités non choisies devraient être éliminées autant que possible, selon cette conception. Selon Roemer, la société devrait “faire ce qu’elle peut pour uniformiser les règles du jeu afin que tous ceux qui ont un potentiel pertinent soient éventuellement admissibles aux bassins de candidats en lice pour des postes”. [38] Ensuite, lorsqu’un individu concourt pour un poste spécifique, il ou elle peut faire des choix spécifiques qui causent des inégalités futures – et ces inégalités sont jugées acceptables en raison de la présomption d’équité. [68]Ce système contribue ainsi à fonder la légitimité du partage des rôles d’une société en ce sens qu’il rend « moralement acceptables » certaines inégalités acquises, selon les tenants de cette approche. [2] Cette conception a été opposée à la version substantielle chez certains penseurs et elle a généralement des ramifications sur la façon dont la société traite les jeunes dans des domaines tels que l’éducation , la socialisation et les soins de santé , mais cette conception a également été critiquée. [69] [70] [71] John Rawls a postulé le principe de différencequi soutenait que “les inégalités ne se justifient que si elles sont nécessaires pour améliorer le sort des plus démunis, par exemple en incitant les talentueux à créer de la richesse”. [33] [23] [67]

Méritocratie

Il y a un certain chevauchement entre ces différentes conceptions avec le terme méritocratie qui décrit un système administratif qui récompense des facteurs tels que l’ intelligence individuelle , les diplômes , l’éducation , la moralité , les connaissances ou d’autres critères censés conférer le mérite. L’égalité des chances est souvent considérée comme un aspect majeur d’une méritocratie. [33] [2] Un point de vue était que l’égalité des chances était plus centrée sur ce qui se passe avant le début de la course, tandis que la méritocratie est plus centrée sur l’équité au stade de la compétition. [72] Le terme méritocratiepeut également être utilisé dans un sens négatif pour désigner un système dans lequel une élite se maintient au pouvoir en contrôlant l’accès au mérite (via l’accès à l’éducation, à l’expérience ou à des préjugés dans l’évaluation ou le jugement).

sens moral

Il y a un accord général sur le fait que l’égalité des chances est bonne pour la société, bien qu’il y ait des points de vue différents sur la façon dont elle est bonne puisqu’il s’agit d’un Jugement de valeur . [23] Il est généralement considéré comme un idéal politique positif au sens abstrait. [2] Dans les pays où l’égalité des chances est absente, elle peut avoir un impact négatif sur la croissance économique , selon certains points de vue et un rapport d’ Al Jazeera a suggéré que l’Égypte , la Tunisie et d’autres pays du Moyen-Orient stagnaient économiquement en partie à cause d’une pénurie occasion. [73] Le principe d’égalité des chances peut entrer en conflit avec les notions dela méritocratie dans des circonstances où l’on pense que les Différences individuelles dans les capacités humaines sont principalement déterminées par la génétique , car dans de telles circonstances, il peut y avoir un conflit sur la manière d’atteindre l’équité dans de telles situations. [74]

Considérations pratiques

Learn more.

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Difficultés de mise en œuvre

Il est généralement admis que les programmes visant à réaliser certains types d’égalité des chances peuvent être difficiles et que les efforts visant à obtenir un résultat ont souvent des conséquences imprévues ou causent d’autres problèmes. [ mots de belette ] Il y a consensus sur le fait que l’approche formelle est plus facile à mettre en œuvre que les autres, bien qu’il y ait là aussi des difficultés. [ mots de belette ]

Une politique gouvernementale qui exige l’égalité de traitement peut poser des problèmes aux législateurs. L’obligation pour le gouvernement de fournir des services de santé égaux à tous les citoyens peut être d’un coût prohibitif. [ selon qui ? ] [ contesté – discuter ] Si le gouvernement recherche l’égalité des chances pour les citoyens d’obtenir des soins de santé en rationnant les services en utilisant un modèle de maximisation pour essayer d’économiser de l’argent, de nouvelles difficultés pourraient apparaître. Par exemple, essayer de rationner les soins de santé en maximisant les “années de vie ajustées sur la qualité” pourrait détourner l’argent des personnes handicapées même si elles peuvent être plus méritantes, selon une analyse. [2] [75]Dans un autre cas, BBC News s’est demandé s’il était sage de demander aux recrues féminines de l’armée de subir les mêmes tests rigoureux que leurs homologues masculins, car de nombreuses Femmes étaient blessées en conséquence. [76] [ non séquentiel ]

La discrimination fondée sur l’âge peut présenter des défis frustrants pour les décideurs qui tentent de mettre en œuvre l’égalité des chances. [2] [77] [78] Selon plusieurs études, les tentatives d’être également équitables envers une personne jeune et une personne âgée sont problématiques parce que la personne âgée a vraisemblablement moins d’années à vivre et il peut être plus logique pour une société de investir davantage de ressources dans la santé d’une personne plus jeune. [79] [80] Traiter les deux personnes de manière égale tout en suivant à la lettre l’égalité des chances semble injuste d’un point de vue différent. [ mots de belette ]

Les efforts pour parvenir à l’égalité des chances dans une dimension peuvent exacerber l’injustice dans d’autres dimensions. [ selon qui ? ] Par exemple, les toilettes publiques : si, par souci d’équité, la surface physique des toilettes pour hommes et pour Femmes est égale, le résultat global peut être injuste puisque les hommes peuvent utiliser des urinoirs, qui nécessitent moins d’espace physique. [81] En d’autres termes, un arrangement plus équitable peut consister à allouer plus d’espace physique pour les toilettes des Femmes. Le sociologue Harvey Molotch a expliqué: “En créant des chambres pour hommes et pour Femmes de la même taille, la société garantit que les Femmes individuelles seront moins bien loties que les hommes.” [81]

Une autre difficulté est qu’il est difficile pour une société d’apporter une réelle égalité des chances à chaque type de poste ou d’industrie. Si une nation concentre ses efforts sur certaines industries ou certains postes, les personnes ayant d’autres talents peuvent être laissées de côté. Par exemple, dans un exemple de l’encyclopédie de philosophie de Stanford , une société guerrière peut offrir à toutes sortes de personnes des chances égales de réussir militairement grâce à une concurrence loyale, mais les personnes ayant des compétences non militaires telles que l’agriculture peuvent être laissées de côté. [2]

Les législateurs ont rencontré des difficultés pour mettre en œuvre l’égalité des chances. En 2010 en Grande- Bretagne , une exigence légale “obligeant les organismes publics à essayer de réduire les inégalités causées par le désavantage de classe” a été abandonnée après de nombreux débats et remplacée par l’espoir que les organisations essaieraient de se concentrer davantage sur “l’équité” que sur “l’égalité” car l’équité est généralement considéré comme un concept beaucoup moins clair que l’égalité, [82] mais plus facile à gérer pour les politiciens s’ils cherchent à éviter un débat houleux. À New York , le maire Ed Koch a tenté de trouver des moyens de maintenir le « principe d’égalité de traitement » tout en s’opposant à des paiements de transfert plus substantiels et abrupts appelés réserves réservées aux minorités. [83]

Les questions d’égalité des chances sont discutées lors d’une table ronde de l’armée en Alabama

De nombreux pays disposent d’organismes spécifiques chargés d’examiner les questions d’égalité des chances. Aux États-Unis, par exemple, c’est l’ Equal Employment Opportunity Commission ; [16] [84] en Grande- Bretagne , il y a l’Equality of Opportunity Committee [24] ainsi que l’Equality and Human Rights Commission ; [40] au Canada , la Commission royale sur le statut de la femme a “l’égalité des chances comme précepte”; [85] et en Chine , la Commission pour l’ égalité des chances s’occupe des questions concernant les préjugés ethniques. [86]En outre, des mouvements politiques ont réclamé l’égalité de traitement, comme la Women’s Equal Opportunity League qui, dans les premières décennies du XXe siècle, a réclamé un traitement équitable de la part des employeurs aux États-Unis. [87] Un des membres du groupe a expliqué :

Je ne demande pas de la sympathie mais un droit égal à celui des hommes de gagner ma vie de la meilleure façon ouverte et dans les conditions les plus favorables que je pourrais choisir pour moi-même. [87]

Des initiatives mondiales telles que l’ Objectif de développement durable 5 et l’ Objectif 10 des Nations Unies visent également à garantir l’égalité des chances pour les Femmes à tous les niveaux de prise de décision et à réduire les inégalités de résultats. [88] [89]

Difficultés de mesure

Le consensus est qu’il est difficile d’essayer de mesurer l’égalité des chances [72] , qu’il s’agisse d’examiner une seule décision d’embauche ou d’examiner des groupes dans le temps.

  • Seule instance. Il est possible de réexaminer les procédures régissant une décision d’embauche spécifique, de voir si elles ont été suivies et de réévaluer la sélection en posant des questions telles que “était-ce équitable ? Des procédures équitables ont-elles été suivies ? Le meilleur candidat a-t-il été sélectionné ?”. Il s’agit d’une question de jugement et il est possible que des préjugés entrent dans l’esprit des décideurs. La détermination de l’égalité des chances dans un tel cas est basée sur la probabilité mathématique: si l’égalité des chances est en vigueur, alors il est considéré comme équitable que chacun des deux candidats ait 50 % de chances de décrocher le poste, c’est-à-dire qu’ils aient tous les deux les mêmes chances de réussir (en supposant bien sûr que la personne qui fait la l’évaluation des probabilités ignore toutes les variables – y compris les variables valides telles que le talent ou les compétences ainsi que les variables arbitraires telles que la race ou le sexe). Cependant, il est difficile de mesurer si chaque candidat avait en fait une chance de 50% en fonction du résultat.
  • Groupes. Lors de l’évaluation de l’égalité des chances pour un type d’emploi ou d’entreprise ou d’industrie ou de nation, l’analyse statistique est souvent effectuée en examinant les modèles et les anomalies, [2] comparant généralement des sous-groupes à des groupes plus importants sur une base de pourcentage. Si l’égalité des chances est violée, peut-être par une discrimination qui affecte un sous-groupe ou une population au fil du temps, il est possible de faire cette détermination en utilisant une analyse statistique, mais il y a de nombreuses difficultés impliquées. [2] Néanmoins, des entités telles que les gouvernements municipaux [90] et Les universités [91]ont embauché à temps plein des professionnels connaissant les statistiques pour assurer le respect des réglementations sur l’égalité des chances. Par exemple, la Colorado State University exige que le directeur de son bureau de l’égalité des chances maintienne des statistiques détaillées sur ses employés par catégorie d’emploi ainsi que sur les minorités et le sexe . [92] En Grande-Bretagne, l’Université d’Aberystwyth recueille des informations, notamment sur la “représentation des Femmes, des hommes, des membres de minorités raciales ou ethniques et des personnes handicapées parmi les candidats à des postes, les candidats interrogés, les nouvelles nominations, le personnel actuel, les promotions et les titulaires de récompenses discrétionnaires” se conformer aux lois sur l’égalité des chances. [93]

Il est difficile de prouver l’inégalité de traitement bien que l’analyse statistique puisse fournir des indications sur les problèmes, mais elle est sujette à des conflits d’interprétation et à des questions méthodologiques. Par exemple, une étude réalisée en 2007 par l’ Université de Washington a examiné son propre traitement des Femmes . Les chercheurs ont recueilli des statistiques sur la participation des Femmes à de nombreux aspects de la vie universitaire, y compris les pourcentages de Femmes titulaires d’un poste de professeur titulaire (23 %), l’inscription à des programmes comme les sciences infirmières (90 %) et l’ingénierie (18 %). [94]Il existe une grande variation dans la façon dont ces statistiques peuvent être interprétées. Par exemple, le chiffre de 23 pour cent pour les Femmes titulaires d’un poste de professeur pourrait être comparé à la population totale de Femmes (vraisemblablement 50 pour cent) peut-être en utilisant les données du recensement, [95] ou il pourrait être comparé au pourcentage de Femmes titulaires d’un poste de professeur titulaire à universités concurrentes. Il pourrait être utilisé dans une analyse du nombre de Femmes qui ont postulé pour le poste de professeur titulaire par rapport au nombre de Femmes qui ont obtenu ce poste. En outre, le chiffre de 23 % pourrait être utilisé comme référence ou chiffre de référence dans le cadre d’une analyse longitudinale en cours à comparer avec les enquêtes futures pour suivre les progrès au fil du temps. [93] [96] De plus, la force des conclusions est soumise à des problèmes statistiques tels quetaille et biais de l’échantillon . Pour de telles raisons, la plupart des formes d’interprétation statistique présentent des difficultés considérables.

Une analyse statistique informatisée a suggéré un népotisme et une pratique de l’inégalité des chances au sein de la communauté universitaire italienne (photo : Université de Bari ) [97]

L’analyse statistique de l’égalité des chances a été effectuée à l’aide d’examens sophistiqués de bases de données informatiques. Une analyse réalisée en 2011 par le chercheur de l’Université de Chicago , Stefano Allesina, a examiné 61 000 noms de professeurs italiens en examinant la “fréquence des noms de famille”, en faisant un million de dessins aléatoires et il a suggéré que le milieu universitaire italien était caractérisé par des violations des pratiques d’égalité des chances en conséquence. de ces enquêtes. [97] Les noms de famille des professeurs italiens avaient tendance à être similaires plus souvent que prévu par hasard. [97] L’étude a suggéré que des comptes rendus de journaux montrant que “neuf parents de trois générations d’une même famille (étaient) à la faculté d’économie” de l’ Université de Barin’étaient pas des aberrations, mais indiquaient un modèle de népotisme dans l’ensemble du milieu universitaire italien. [97]

Il existe un soutien à l’idée que souvent l’égalité des chances est mesurée par les critères d’ égalité des résultats [98] , bien qu’avec difficulté. Dans un exemple, une analyse de l’égalité relative des chances a été effectuée sur la base des résultats, comme un cas pour voir si les décisions d’embauche étaient équitables concernant les hommes par rapport aux Femmes – l’analyse a été effectuée à l’aide de statistiques basées sur les salaires moyens pour différents groupes. [99] [100] Dans un autre cas, une analyse statistique transversale a été menée pour voir si la classe sociale affectait la participation aux forces armées des États-Unis pendant la guerre du Vietnam : un rapport dans Time duLe Massachusetts Institute of Technology a suggéré que les soldats venaient de diverses classes sociales et que le principe d’égalité des chances avait fonctionné, [101] peut-être parce que les soldats avaient été choisis par un processus de loterie pour la conscription . Dans les admissions à l’université, l’égalité des résultats peut être mesurée directement en comparant les offres d’admission données à différents groupes de candidats : par exemple, des journaux ont fait état de discrimination à l’ encontre des Américains d’origine asiatique concernant les admissions à l’université aux États-Unis , ce qui suggère que les candidats américains d’origine asiatique ont besoin de notes et de résultats aux tests plus élevés pour être admis dans des universités prestigieuses que les autres groupes ethniques.[102] [103]

Considérations relatives au marché

L’égalité des chances a été décrite comme une notion de base fondamentale dans les affaires et le commerce et décrite par l’ économiste Adam Smith comme un précepte économique de base. [1] Il y a eu des recherches suggérant que “les marchés concurrentiels auront tendance à chasser une telle discrimination” puisque les employeurs ou les institutions qui embauchent sur la base de critères arbitraires seront plus faibles en conséquence et ne seront pas aussi performants que les entreprises qui adoptent l’égalité des chances. [2] Les entreprises en concurrence pour des contrats à l’étranger ont parfois plaidé dans la presse pour l’égalité des chances lors du processus d’appel d’offres, comme lorsque les Sociétés pétrolières américaines voulaient des chances égales de développer des champs pétrolifères à Sumatra ; [104]et les entreprises, voyant à quel point l’équité est bénéfique lorsqu’elles sont en concurrence pour des contrats, peuvent appliquer la leçon à d’autres domaines tels que les décisions d’embauche et de promotion internes. Un rapport paru dans USA Today a suggéré que l’objectif d’égalité des chances était “en train d’être atteint sur la plupart des marchés du travail des entreprises et des gouvernements parce que les principaux employeurs paient en fonction de la productivité potentielle et réelle”. [99]

Les pratiques d’égalité des chances comprennent les mesures prises par une organisation pour assurer l’efficacité et l’équité du processus d’emploi. Une définition de base de l’égalité est l’idée d’égalité de traitement et de respect. Dans les annonces et les descriptions d’emploi, le fait que l’employeur est un employeur garantissant l’égalité des chances est parfois indiqué par les abréviations EOE ou MFDV, qui signifie Minority, Female, Disabled, Veteran. L’analyste Ross Douthat du New York Times a suggéré que l’égalité des chances dépend d’une économie en croissance qui offre de nouvelles chances de mobilité ascendante et il a suggéré qu’une plus grande égalité des chances est plus facilement atteinte en «période d’abondance». [105]Les efforts pour parvenir à l’égalité des chances peuvent augmenter et diminuer, parfois en raison des conditions économiques ou des choix politiques. [106] Les preuves empiriques issues de la recherche en santé publique suggèrent également que l’égalité des chances est liée à de meilleurs résultats en matière de santé aux États-Unis et en Europe. [107] [108]

Histoire

Selon le professeur David Christian de l’Université Macquarie, une tendance sous-jacente de la Big History a été de passer d’une vision des gens comme des ressources à exploiter à une perspective de voir les gens comme des individus à responsabiliser. Selon Christian, dans de nombreuses civilisations agraires anciennes, environ neuf personnes sur dix étaient des paysans exploités par une classe dirigeante. Au cours des mille dernières années, il y a eu un mouvement progressif dans le sens d’un plus grand respect de l’égalité des chances alors que les structures politiques basées sur les hiérarchies générationnelles et le féodalisme se sont effondrées à la fin du Moyen Âge et que de nouvelles structures ont émergé à la Renaissance . Les monarchies ont été remplacées pardémocraties : les rois sont remplacés par des parlements et des congrès. L’esclavage a également été aboli en général. La nouvelle entité de l’ État-nation a émergé avec des parties hautement spécialisées, y compris des Sociétés , des lois et de nouvelles idées sur la citoyenneté ainsi que des valeurs sur les Droits individuels qui se sont exprimées dans les constitutions, les lois et les statuts.

L’ avocat afro-américain des droits civiques Thurgood Marshall a mené de nombreuses batailles devant les tribunaux pour l’égalité des chances pour toutes les races aux États-Unis; a plaidé l’ affaire Brown v. Board of Education de 1954 et a gagné; et en 1967 a été nommé à la Cour suprême

Aux États-Unis, un analyste juridique a suggéré que le véritable début du sens moderne de l’égalité des chances se trouvait dans le quatorzième amendement qui prévoyait “une protection égale devant la loi”. [21] L’amendement ne mentionnait pas directement l’égalité des chances, mais il a contribué à étayer une série de décisions ultérieures qui traitaient des luttes juridiques, en particulier des Afro-Américains et plus tard des Femmes, recherchant un plus grand pouvoir politique et économique dans la république en pleine croissance. En 1933, une «loi sur l’aide au chômage» du Congrès interdisait la discrimination «fondée sur la race, la couleur ou la croyance». [21] L’ affaire Brown c. Board of Education de 1954 de la Cour suprêmedécision a favorisé les initiatives gouvernementales visant à mettre fin à la discrimination. [21]

En 1961, le président John F. Kennedy a signé le décret 10925 qui a permis un comité présidentiel sur l’égalité des chances, [21] qui a été bientôt suivi par le décret 11246 du président Lyndon B. Johnson . [109] Le Civil Rights Act de 1964 est devenu le fondement juridique de l’égalité des chances dans l’emploi. [21] Les entreprises et autres organisations ont appris à se conformer aux décisions en spécifiant des pratiques d’embauche et de promotion équitables et en affichant ces avis de politique sur les babillards, les manuels et guides des employés ainsi que des séances de formation et des films. [21]Les tribunaux ont traité de questions d’égalité des chances, comme la décision Wards Cove de 1989 , la Cour suprême a statué que les preuves statistiques en elles-mêmes étaient insuffisantes pour prouver la discrimination raciale. La Commission pour l’égalité des chances en matière d’emploi a été créée, examinant parfois des accusations de cas de discrimination qui se comptaient par dizaines de milliers chaque année au cours des années 1990. [21] Certains cabinets d’avocats spécialisés en droit du travail . Le conflit entre les approches formelles et substantielles s’est manifesté par des contrecoups, parfois décrits comme une discrimination à rebours , comme dans l’ affaire Bakkelorsqu’un candidat de sexe masculin blanc à l’école de médecine a intenté une action en justice au motif qu’il s’était vu refuser l’admission en raison d’un système de quotas préférant les candidats des minorités. [4] [110] En 1990, l’ Americans with Disabilities Act a interdit la discrimination contre les personnes handicapées, y compris les cas d’égalité des chances. En 2008, la loi sur la non- discrimination en matière d’informations génétiques interdit aux employeurs d’utiliser des informations génétiques lors de l’embauche , du licenciement ou de la promotion d’ employés. [111]

Mesures

De nombreux économistes mesurent le degré d’égalité des chances avec des mesures de mobilité économique . Par exemple, Joseph Stiglitzaffirme qu’avec cinq divisions économiques et une égalité totale des chances, “20 % de ceux du cinquième inférieur verraient leurs enfants dans le cinquième inférieur. Le Danemark y parvient presque – 25 % y sont coincés. La Grande-Bretagne, soi-disant connue pour ses divisions de classe, fait seulement un peu moins bien (30 %). Cela signifie qu’ils ont 70 % de chances de progresser. Les chances de progresser en Amérique, cependant, sont nettement plus faibles (seulement 58 % des enfants nés dans le groupe inférieur s’en sortent). , et quand ils montent, ils ont tendance à ne monter qu’un peu”. Des analyses similaires peuvent être effectuées pour chaque division économique et globalement.. [112] L’égalité des chances a des ramifications au-delà du revenu ; L’indice américain de développement humain, enraciné dans l’approche des capacités lancée par Amartya Sen , est utilisé pour mesurer les opportunités à travers les zones géographiques aux États-Unis en utilisant les résultats en matière de santé, d’éducation et de niveau de vie. [113]

Critique

Il est admis que le concept d’égalité des chances manque d’une définition précise. [2] [114] Bien qu’il décrive généralement une “concurrence ouverte et loyale” avec des chances égales d’obtenir des emplois ou des postes recherchés [4] ainsi qu’une absence de discrimination , [4] [13] [115] le concept est insaisissable avec un “large éventail de significations”. [43] Il est difficile à mesurer et sa mise en œuvre pose des problèmes [2] ainsi que des désaccords sur ce qu’il faut faire. [19]

Diverses critiques ont été adressées à la fois à l’approche de fond et à l’approche formelle. Un récit suggère que les penseurs de gauche qui prônent l’égalité des résultats blâment même l’égalité formelle des chances au motif qu’elle «légitime les inégalités de richesse et de revenu». [19] John W. Gardner a suggéré plusieurs points de vue : (1) que les inégalités existeront toujours indépendamment de la tentative de les effacer ; (2) amener tout le monde “équitablement à la ligne de départ” sans s’occuper de la “compétitivité destructrice qui s’ensuit” ; (3) toute égalité atteinte entraînera des inégalités futures. [116] L’égalité substantielle des chances a fait craindre que les efforts visant à améliorer l’équité “[19]

L’économiste Larry Summers a préconisé une approche axée sur l’égalité des chances et non sur l’égalité des résultats et que le moyen de renforcer l’égalité des chances était de renforcer l’éducation publique . [117] Un rapport contrasté dans The Economist a critiqué les efforts pour opposer l’égalité des chances et l’égalité des résultats comme étant des pôles opposés sur une échelle éthique hypothétique, de sorte que l’égalité des chances devrait être “l’idéal le plus élevé” tandis que l’égalité des résultats était “mal” . [118] Le rapport soutenait plutôt que toute différence entre les deux types d’égalité était illusoire et que les deux termes étaient étroitement liés. [118]Selon cet argument, les personnes les plus riches ont de plus grandes opportunités – la richesse elle-même peut être considérée comme une “opportunité distillée” – et les enfants de parents plus riches ont accès à de meilleures écoles, soins de santé, nutrition, etc. [118] En conséquence, les personnes qui soutiennent l’égalité des chances peuvent en aimer l’idée en principe, mais en même temps, elles ne seraient pas disposées à prendre les mesures extrêmes ou les « interventions titanesques » nécessaires pour parvenir à une véritable égalité intergénérationnelle. [118] Un point de vue légèrement différent dans The Guardian a suggéré que l’égalité des chances n’était qu’un “mot à la mode” pour éviter la question politique plus épineuse de l’inégalité des revenus. [119]

Il y a des spéculations selon lesquelles, puisque l’égalité des chances n’est qu’une des «normes de justice» parfois concurrentes, il existe un risque qu’une application trop stricte de l’égalité des chances puisse causer des problèmes dans d’autres domaines. [2] [120] Un exemple hypothétique a été suggéré : supposez que les gens plus riches ont donné des quantités excessives de contributions de campagne ; supposons en outre que ces contributions se traduisent par une meilleure réglementation ; et ensuite, les lois limitant ces contributions sur la base de l’égalité des chances pour tous les participants politiques peuvent avoir la conséquence involontaire à long terme de rendre la prise de décision politique terne et éventuellement de nuire aux groupes qu’elle tentait de protéger. [2] Le philosophe John Kekes fait un point similaire dans son livreThe Art of Politics dans lequel il suggère qu’il y a un danger à élever un bien politique particulier – y compris l’égalité des chances – sans équilibrer les biens concurrents tels que la justice, les droits de propriété et autres. [121] Kekes a préconisé d’avoir une perspective équilibrée, y compris un dialogue continu entre les éléments de mise en garde et les éléments de réforme. [121] Un point de vue similaire a été exprimé par Ronald Dworkin dans The Economist :

Il nous semble faux – ou pas évidemment juste – que certaines personnes meurent de faim tandis que d’autres ont des jets privés. Nous sommes mal à l’aise lorsque les professeurs d’université gagnent moins, par exemple, que les jeunes avocats. Mais l’égalité semble aller à l’encontre d’autres idéaux importants tels que la liberté et l’efficacité. [67]

L’économiste Paul Krugman voit l’égalité des chances comme un “compromis non utopique” qui fonctionne et est un “arrangement assez décent” qui varie d’un pays à l’autre. [63] Cependant, il existe des points de vue divergents, comme celui de Matt Cavanagh , qui a critiqué l’égalité des chances dans son livre de 2002 Against Equality of Opportunity . [43] Cavanagh a favorisé une approche limitée consistant à s’opposer à des types spécifiques de discrimination en tant qu’étapes pour aider les gens à mieux contrôler leur vie. [122]

Le penseur conservateur Dinesh D’Souza a critiqué l’égalité des chances au motif qu'”il s’agit d’un idéal qui ne peut pas et ne doit pas être réalisé par les actions du gouvernement” et a ajouté que “pour l’État, imposer l’égalité des chances reviendrait à contrevenir au vrai sens de la Déclaration et de renverser le principe d’une société libre ». [123] D’Souza a décrit comment sa parentalité minait l’égalité des chances :

J’ai une fille de cinq ans. Depuis sa naissance… ma femme et moi nous sommes donné beaucoup de mal dans la Great Yuppie Parenting Race. … Ma femme parcourt ses cahiers. Je lui apprends les échecs. Pourquoi faisons-nous ces choses? Nous essayons, bien sûr, de développer ses capacités afin qu’elle puisse tirer le meilleur parti de la vie. L’effet pratique de nos actions, cependant, est que nous nous efforçons de donner à notre fille un avantage, c’est-à-dire une meilleure chance de réussir que les enfants de tous les autres. Même si nous pouvons être gênés d’y penser ainsi, nous faisons tout notre possible pour saper l’égalité des chances. Il en va de même pour tous les autres parents qui essaient de faire entrer leurs enfants dans les meilleures écoles [123]

Les théoriciens de l’égalité des chances s’accordent généralement à dire qu’une fois la course commencée, qui gagne dépend du talent, du travail acharné et de l’esprit de compétition (photo : le coureur Billy Mills franchissant la ligne d’arrivée aux Jeux olympiques de 1964 )

D’Souza a fait valoir que le gouvernement avait tort d’essayer de faire tomber sa fille ou de le forcer à élever les enfants des autres, [123] mais un contre-argument est qu’il y a un avantage pour tout le monde, y compris la fille de D’Souza, d’avoir une société avec moins d’anxiété face à la mobilité descendante, moins de ressentiment de classe et moins de violence possible. [123]

Un argument similaire à celui de D’Souza a été soulevé dans Anarchy, State, and Utopia par Robert Nozick , qui a écrit que la seule façon d’atteindre l’égalité des chances était “d’aggraver directement la situation de ceux qui ont le plus d’opportunités, ou d’améliorer la situation de les moins favorisés ». [124] Nozick a donné un argument de deux prétendants en compétition pour épouser une “belle dame”: X était simple tandis que Y était plus beau et plus intelligent. Si Y n’existait pas, alors “la belle dame” aurait épousé X, mais Y existe et donc elle épouse Y. apparence ou intelligence ?”. [125]Nozick suggère qu’il n’y a aucun motif de plainte. Nozick s’est opposé à l’égalité des chances au motif qu’elle viole les droits de propriété puisque la maxime de l’égalité des chances interfère avec le droit d’un propriétaire de faire ce qu’il veut d’une propriété. [2]

Les droits de propriété étaient une composante majeure de la philosophie de John Locke et sont parfois appelés « droits de Lockean ». [2] Le sens de l’argument va dans le sens suivant : les règles d’égalité des chances concernant, par exemple, une décision d’embauche dans une usine, prise pour apporter une plus grande équité, violent les droits d’un propriétaire d’usine à gérer l’usine comme il l’entend ; il a été soutenu que le droit de propriété d’un propriétaire d’usine englobe toutes les prises de décision au sein de l’usine comme faisant partie de ces droits de propriété. Selon Nozick, le fait que les «actifs naturels» de certaines personnes n’aient pas été gagnés n’est pas pertinent dans l’équation et il a soutenu que les gens ont néanmoins le droit de profiter de ces actifs et d’autres choses librement données par d’autres. [23]

Friedrich Hayek a estimé que la chance était trop une variable en économie, de sorte que l’on ne peut pas concevoir un système avec une quelconque équité lorsque de nombreux résultats du marché ne sont pas intentionnels. [23] Par pure chance ou circonstances aléatoires, une personne peut devenir riche simplement en étant au bon endroit et au bon moment et Hayek a fait valoir qu’il est impossible de concevoir un système pour rendre les opportunités égales sans savoir comment de telles interactions peuvent se dérouler. [23] Hayek a vu non seulement l’égalité d’opportunité, mais toute la justice sociale comme un “mirage”. [23]

Certaines conceptions de l’égalité des chances, en particulier les variantes de fond et de règles du jeu équitables, ont été critiquées au motif qu’elles supposent que les gens ont des constitutions génétiques similaires. [2] D’autres critiques ont suggéré que la justice sociale est plus complexe que la simple égalité des chances. [2] Nozick a fait remarquer que ce qui se passe dans la société ne peut pas toujours être réduit à des compétitions pour un poste convoité et en 1974 a écrit que “la vie n’est pas une course dans laquelle nous concourons tous pour un prix que quelqu’un a établi”, qu’il y a n’y a “pas de race unifiée” et il n’y a pas quelqu’un qui “juge la rapidité”. [125]

Voir également

  • Action positive aux États-Unis
  • Égalitarisme basé sur les actifs
  • Qualifications professionnelles authentiques
  • Libertés civiles
  • Égalitarisme
  • Egalité des chances pour l’emploi
  • Peine ethnique
  • Education gratuite
  • Polarisation (économie)
  • Recrutement simultané de nouveaux diplômés
  • Titre IX
  • accès universel
  • Accès universel à l’éducation
  • Les Femmes et les enfants d’abord
  • Égalité réelle

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Liens externes

Wikiquote a des citations liées à l’ égalité des chances .
  • Royaume-Uni
    • Unité des Femmes et de l’égalité du gouvernement britannique
  • États-Unis
    • US Equal Employment Opportunity Commission (EEOC) (États-Unis) – la branche du gouvernement américain qui applique les lois sur l’égalité des chances sur les lieux de travail
    • Ministère de l’Intérieur Bureau pour l’égalité des chances (États-Unis)
  • Entrée de l’Encyclopédie de philosophie de Stanford sur l’égalité des chances
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