La prostitution
La prostitution est le commerce ou la pratique consistant à se livrer à une activité sexuelle en échange d’un paiement . [1] [2] La définition de “l’activité sexuelle” varie et est souvent définie comme une activité nécessitant un Contact physique (par exemple , rapports sexuels , relations sexuelles sans pénétration, relations sexuelles orales , etc.) avec le client. [3] L’exigence d’un Contact physique crée également le risque de transmission de maladies . La prostitution est parfois décrite comme des services sexuels , du commerce du sexe ou, familièrement, de l’ accrochage. On l’appelle parfois par euphémisme “la plus ancienne profession du monde ” dans le monde anglophone . [4] [5] Une personne qui travaille dans ce domaine est appelée une prostituée , ou plus inclusivement, une travailleuse du sexe .
Femmes de Maison , Henri de Toulouse-Lautrec , ch. 1893–1895 | |
Profession | |
---|---|
Secteurs d’activité | Industrie du sexe |
La description | |
Emplois connexes | Strip- teaseuse , acteur porno |
La prostitution se présente sous diverses formes et son statut juridique varie d’ un pays à l’autre (parfois d’une région à l’autre dans un pays donné), allant d’un crime forcé ou non forcé à une profession non réglementée. C’est une branche de l’ industrie du sexe , avec la pornographie, le strip- tease et la danse érotique . Les bordels sont des établissements spécifiquement dédiés à la prostitution. Dans la prostitution d’escorte , l’acte peut avoir lieu à la résidence ou à la chambre d’hôtel du client (appelé out-call), ou à la résidence de l’escorte ou à une chambre d’hôtel louée pour l’occasion par l’escorte (in-call). Une autre forme est la prostitution de rue.
Il y a environ 42 millions de prostituées dans le monde, vivant partout dans le monde (bien que la plupart de l’Asie centrale, du Moyen-Orient et de l’Afrique manquent de données, les pays étudiés de cette grande région se classent parmi les principales destinations du tourisme sexuel ). [6] Les estimations placent les revenus annuels générés par la prostitution dans le monde à plus de 100 milliards de dollars. [7]
La majorité des prostituées sont des femmes et ont des clients masculins. [ citation nécessaire ]
La position de la prostitution et de la loi varie considérablement dans le monde, reflétant des opinions divergentes. Certains considèrent la prostitution comme une forme d’exploitation ou de violence contre les femmes [ 8] et les enfants [ 9 ] qui contribue à créer une réserve de victimes pour la traite des êtres humains . [10] [11] Certains détracteurs de la prostitution en tant qu’institution sont partisans du « modèle nordique » qui décriminalise l’acte de vendre du sexe et rend l’achat de sexe illégal. Cette approche a également été adoptée par le Canada , l’Islande , l’ Irlande , [12] l’Irlande du Nord ,Norvège , France et Suède . D’autres considèrent le travail du sexe comme une occupation légitime, par laquelle une personne négocie ou échange des actes sexuels contre de l’argent. Amnesty International est l’un des groupes notables appelant à la dépénalisation de la prostitution . [13]
Étymologie et terminologie
Général
Prostituée c. 1890
Prostituée vient du latin prostituée . Certaines sources citent le verbe comme une composition de « pro » signifiant « devant » ou « en avant » et « stituere », défini comme « offrir à la vente ». [14] Une autre explication est que prostituta est une composition de pro et statuere (faire se tenir debout, stationner, placer debout). Une traduction littérale est donc : “mettre en vente” ou “mettre en avant”. Le dictionnaire d’étymologie en ligne déclare: “La notion de” sexe contre rémunération “n’est pas inhérente à l’étymologie, qui suggère plutôt une personne” exposée à la luxure “
Le mot prostituée a ensuite été transmis à travers différentes langues jusqu’à la société occidentale actuelle. La plupart des groupes d’activistes de travailleuses du sexe rejettent le mot prostituée et, depuis la fin des années 1970, utilisent à la place le terme de travailleuse du sexe . Cependant, le travailleur du sexe peut également désigner toute personne qui travaille dans l’industrie du sexe ou dont le travail est de nature sexuelle et ne se limite pas uniquement aux prostituées. [17] [18]
La Procuratrice de Dirck van Baburen (1622)
Une variété de termes sont utilisés pour ceux qui se livrent à la prostitution, dont certains font la distinction entre différents types de prostitution ou impliquent un jugement de valeur à leur sujet. Les alternatives courantes pour la prostituée incluent l’ escorte et la putain ; cependant, toutes les escortes professionnelles ne sont pas des prostituées.
Le mot anglais putain dérive du vieux mot anglais hōra , du proto-germanique *hōrōn (prostituée), qui dérive de la racine proto-indo-européenne *keh2- signifiant “désir”, racine qui nous a aussi donné le latin cārus (cher), d’où le français cher (cher, cher) et le latin cāritās (amour, charité). L’utilisation du mot putain est largement considérée comme péjorative , en particulier dans sa forme d’argot moderne de ho . En Allemagne, cependant, la plupart des organisations de prostituées utilisent délibérément le mot Hure(pute) car ils estiment que la prostituée est un terme bureaucratique. Ceux qui cherchent à éliminer la stigmatisation sociale associée à la prostitution promeuvent souvent une terminologie telle que travailleuse du sexe , travailleuse du sexe commerciale (TSC) ou travailleuse du sexe . Un autre mot couramment utilisé pour une prostituée est talonneur . Bien qu’une étymologie populaire relie “prostituée” à Joseph Hooker , un général de l’Union pendant la guerre civile américaine , le mot vient plus probablement de la concentration de prostituées autour des chantiers navals et du terminal de ferry de la région de Corlear’s Hook à Manhattan dans les années 1820, qui sont venues être qualifié de “prostituées”. [19]Une prostituée sollicite des clients dans la rue ou dans des lieux publics, tandis qu’une call-girl prend rendez-vous par téléphone, ou depuis quelques années, par mail ou internet.
Correctement ou non, l’utilisation du mot prostituée sans spécifier de sexe peut généralement être supposée être féminine; des termes composés tels que prostitution masculine ou escorte masculine sont donc souvent utilisés pour identifier les hommes. Ceux qui offrent des services à la clientèle féminine sont communément appelés gigolos ; ceux qui offrent des services aux clients masculins sont des arnaqueurs ou des loueurs .
Approvisionnement
Les organisateurs de la prostitution peuvent être connus familièrement sous le nom de proxénètes s’il s’agit d’un homme ou de madames s’il s’agit d’une femme. Plus formellement, celui dont on dit qu’il pratique le proxénétisme est un proxénète . [20] Ils peuvent aussi être appelés proxénètes ou tenanciers de maisons closes .
Voici des exemples de proxénétisme :
- tirer un profit financier de la prostitution d’autrui.
- exploitation d’une entreprise de prostitution;
- trafic d’une personne dans un pays dans le but de solliciter des relations sexuelles ;
- transporter une prostituée jusqu’au lieu de son arrangement ;
Clients
Les clients des prostituées, le plus souvent des hommes par prévalence , sont parfois connus sous le nom de clients ou trompeurs en Amérique du Nord et de parieurs en Grande-Bretagne et en Irlande. Ces termes d’argot sont utilisés à la fois par les prostituées et les forces de l’ordre pour les personnes qui sollicitent des prostituées. [21] Le terme john peut provenir de la pratique fréquente des clients de donner son nom comme “John”, un nom commun dans les pays anglophones , dans un effort pour maintenir l’anonymat. Dans certains endroits, les hommes qui conduisent dans les quartiers chauds dans le but de solliciter des prostituées sont également connus sous le nom de curb crawlers .
Les clientes des prostituées sont parfois appelées janes ou sugar mamas . [22] [23] [24]
Autres significations
Le mot “prostitution” peut aussi être utilisé métaphoriquement pour signifier s’avilir ou travailler pour une cause indigne ou “se vendre”. [25] En ce sens, “se prostituer” ou “se prostituer”, les services ou actes accomplis ne sont généralement pas sexuels. Par exemple, dans le livre The Catcher in the Rye , Holden Caulfield dit de son frère (“DB”) : “Maintenant, il est à Hollywood, DB, en train de se prostituer. S’il y a une chose que je déteste, ce sont les films. Don’ Je ne m’en parle même pas.” DB n’est pas littéralement une prostituée ; Holden estime que son travail d’écriture de scénarios de films B est moralement dégradant.
La métaphore de la prostitution, « traditionnellement utilisée pour signifier l’inconstance politique, le manque de fiabilité, l’inconstance, le manque de valeurs fermes et d’intégrité, et la vénalité, a longtemps été un incontournable de la rhétorique politique russe [26] . L’une des fameuses insultes de Léon Trotsky faites par Vladimir Lénine le traitait de « prostituée politique » [26][26] Léon Trotsky utilisait lui-même cette épithète, qualifiant la social-démocratie allemande, alors « corrompue par le kautskisme », de « prostitution politique déguisée par des théories » [27][27] En 1938, il a utilisé la même description pour le Komintern , en disant que le but principal de la clique bonapartiste de Stalineau cours des années précédentes “a consisté à prouver aux” démocraties “impérialistes son sage conservatisme et son amour de l’ordre. Au nom de l’alliance tant attendue avec les démocraties impérialistes [Staline] a amené le Komintern aux dernières étapes de la prostitution politique. ” [28]
En plus de cibler des personnalités politiques, le terme est utilisé en relation avec des organisations et même des petits pays, qui “n’ont d’autre choix que de se vendre”, car leur voix dans les affaires mondiales est insignifiante. En 2007, une caricature russe dépeignait les États baltes comme trois ” dames de la nuit “, ” se disputant les attentions de l’Oncle Sam, car le client russe n’a plus d’argent “. [26]
L’utilisation du surnom de “prostituée politique” n’est en aucun cas unique au lexique politique russe, comme lorsqu’un contributeur du Huffington Post a exprimé l’opinion que Donald Trump “se prostituait pour nourrir son ego et gagner du pouvoir” lorsqu’il s’est présenté à la présidence de les États Unis. [29]
La chercheuse et écrivaine sur le travail du sexe Gail Pheterson écrit que ces usages métaphoriques existent parce que “le terme” prostituée “a progressivement pris une tradition moraliste chrétienne, comme étant synonyme d’avilissement de soi ou des autres dans le but de gains mal acquis”. [30]
Histoire
Proche-Orient ancien
Client et une prostituée illustrés sur une ancienne coupe à vin grecque ; un acte de prostitution est indiqué par le porte-monnaie au-dessus des chiffres
Dans l’ ancien Proche-Orient , le long du système fluvial Tigre-Euphrate, il y avait de nombreux sanctuaires et temples ou «maisons du ciel» dédiés à diverses divinités documentées par l’ historien grec ancien Hérodote dans Les Histoires [31] où la prostitution sacrée était une pratique courante. [32] Il a pris fin lorsque l’empereur Constantin au quatrième siècle après JC a détruit les temples de la déesse et les a remplacés par le christianisme. [33]
Dès le XVIIIe siècle av. J.-C., l’ancienne Mésopotamie a reconnu la nécessité de protéger les droits de propriété des femmes. Dans le Code d’Hammourabi , des dispositions ont été trouvées concernant les droits de succession des femmes, y compris les prostituées. [34]
La Grèce ancienne
Les femmes et les garçons se livraient à la prostitution dans la Grèce antique . [35] Les prostituées pouvaient être des femmes indépendantes et parfois influentes. Ils étaient tenus de porter des robes distinctives et devaient payer des impôts. Certaines similitudes ont été trouvées entre l’ Hetaera grec, l’ oiran japonais et aussi le tawaif indien . Certaines prostituées de la Grèce antique, comme Lais , étaient aussi célèbres pour leur compagnie que pour leur beauté, et certaines de ces femmes facturaient des sommes extraordinaires pour leurs services.
Rome antique
Fresque du bordel de Pompéi
La prostitution dans la Rome antique était légale, publique et répandue. Une prostituée enregistrée s’appelait une Meretrix tandis que la prostituée non enregistrée relevait de la grande catégorie des prostibules . Il y avait quelques points communs avec le système grec, et au fur et à mesure que l’Empire grandissait, les prostituées étaient souvent des esclaves étrangères , capturées, achetées ou élevées à cette fin, parfois par de grands “fermiers prostitués” qui prenaient des enfants abandonnés . En effet, les enfants abandonnés étaient presque toujours élevés comme prostitués. [36]L’asservissement à la prostitution était parfois utilisé comme punition légale contre des femmes sans criminalité. Les acheteurs étaient autorisés à inspecter des hommes et des femmes nus à vendre en privé et il n’y avait aucune stigmatisation attachée à l’achat d’hommes par un aristocrate masculin.
Une oiran se préparant pour un client, estampe ukiyo-e de Suzuki Haronubu (1765)
Asie
Selon les musulmans chiites , Muhammad a sanctionné le mariage à durée déterminée – muta’a en Irak et Sigheh en Iran – qui a plutôt été utilisé comme couverture légitimante pour les travailleuses du sexe, dans une culture où la prostitution est par ailleurs interdite. [37] Les musulmans sunnites , qui constituent la majorité des musulmans du monde entier, croient que la pratique du mariage à durée déterminée a été abrogée et finalement interdite soit par Muhammad, soit par l’un de ses successeurs, Umar . Les sunnites considèrent la prostitution comme un péché et interdite. Certains écrivains occidentaux ont soutenu que la mut’ah se rapproche de la prostitution. [38] et Nikah misyar [39]Julie Parshall écrit que la mut’ah est une prostitution légalisée qui a été sanctionnée par les autorités Twelver Shia. Elle cite l’encyclopédie d’Oxford du monde islamique moderne pour faire la différence entre le mariage (nikah) et la mut’ah , et déclare que si la nikah est pour la procréation, la mut’ah est juste pour la gratification sexuelle. [40] Selon Zeyno Baran, ce type de mariage temporaire fournit aux hommes chiites un équivalent religieusement sanctionné de la prostitution. [41] Selon l’observation d’Elena Andreeva publiée en 2007, les voyageurs russes en Iran considèrent la mut’ah comme une “débauche légalisée” qui ne se distingue pas de la prostitution. [42]Les partisans religieux de la mut’ah soutiennent que le mariage temporaire est différent de la prostitution pour plusieurs raisons, notamment la nécessité de l’ iddah au cas où le couple aurait des rapports sexuels. Cela signifie que si une femme épouse un homme de cette manière et a des relations sexuelles, elle doit attendre plusieurs mois avant de se remarier et, par conséquent, une femme ne peut pas se marier plus de 3 ou 4 fois par an. [43] [44] [45] [46] [47] [48]
Troupe Köçek lors d’une foire. Recrutés dans les rangs des groupes ethniques colonisés , les köçeks étaient des artistes et des travailleurs du sexe dans l’ Empire ottoman . Des prostituées françaises emmenées au commissariat.
Au début du XVIIe siècle, la prostitution masculine et féminine était répandue dans les villes de Kyoto , Edo et Osaka , au Japon. Les Oiran étaient des courtisanes au Japon durant la période Edo . Les oiran étaient considérées comme un type de yūjo (遊女) “femme de plaisir” ou prostituée. Chez les oiran, les tayū (太夫)était considéré comme le plus haut rang de courtisane accessible uniquement aux hommes les plus riches et les mieux classés. Pour divertir leurs clients, les oiran pratiquaient les arts de la danse, de la musique, de la poésie et de la calligraphie ainsi que des services sexuels, et un esprit éduqué était considéré comme essentiel pour une conversation sophistiquée. Beaucoup sont devenus des célébrités de leur époque en dehors des quartiers de plaisir. Leur art et leur mode créent souvent des tendances parmi les femmes riches. Le dernier oiran enregistré remonte à 1761. Bien qu’illégale dans le Japon moderne, la définition de la prostitution ne s’étend pas à un “accord privé” conclu entre une femme et un homme dans un bordel . Yoshiwara a un grand nombre de soaplandscela a commencé lorsque la prostitution explicite au Japon est devenue illégale, où les femmes lavaient le corps des hommes. Ils étaient à l’origine connus sous le nom de toruko-buro, ce qui signifie bain turc .
Le Mahabharata et le Matsya Purana mentionnent des récits fictifs sur l’origine de la prostitution. Bien que les textes védiques ultérieurs mentionnent tacitement et ouvertement les prostituées, c’est dans la littérature bouddhiste que les prostituées professionnelles sont remarquées. [49] Un tawaif était une courtisane qui s’adressait à la noblesse du sous-continent indien , en particulier à l’époque de l’empire moghol . Ces courtisanes dansaient, chantaient, récitaient de la poésie et recevaient leurs prétendants au mehfils . Comme la geishatradition au Japon, leur objectif principal était de divertir professionnellement leurs invités, et si le sexe était souvent accessoire, il n’était pas assuré contractuellement. Les tawaifs de grande classe ou les plus populaires pouvaient souvent choisir entre les meilleurs de leurs prétendants. Ils ont contribué à la musique, à la danse, au théâtre, au cinéma et à la tradition littéraire ourdou . [50]
Moyen-âge
Tout au long du Moyen Âge , la définition d’une prostituée a été ambiguë, diverses organisations laïques et canoniques définissant la prostitution en termes en constante évolution. Même si les autorités laïques médiévales ont créé une législation pour faire face au phénomène de la prostitution, elles ont rarement tenté de définir ce qu’était une prostituée parce qu’il était jugé inutile de «spécifier exactement qui appartenait à cette catégorie [spécifique]» de prostituée. [51] La première définition connue de la prostitution a été trouvée dans les statuts de Marseille du XIIIe siècle, qui comprenaient un chapitre intitulé De meretricibus (“concernant les prostituées”). [51]Les Marseillais désignaient les prostituées comme des “filles publiques” qui, jour et nuit, recevaient deux hommes ou plus dans leur maison, et comme une femme qui “faisait commerce de [leurs corps], dans l’enceinte d’un bordel “. [52] Un tract anglais du XIVe siècle, Fasciculus Morum, déclare que le terme de prostituée (appelé ‘ Meretrix ‘ dans ce document), « ne doit être appliqué qu’aux femmes qui se donnent à quelqu’un et n’en refusent aucun, et que pour de l’argent Gain”. [52] En général, la prostitution n’était généralement pas un choix de carrière à vie pour les femmes. Les femmes alternaient généralement leur carrière de prostitution avec “le petit commerce de détail et l’avitaillement”,[53] Les femmes qui se prostituaient n’avaient souvent pas les liens familiaux ni les moyens de se protéger de l’attrait de la prostitution, et il a été rapporté à plusieurs reprises que des mères étaient accusées de prostituer leurs propres filles en échange d’argent supplémentaire. [54] Les civils médiévaux acceptaient sans aucun doute le fait de la prostitution, c’était une partie nécessaire de la vie médiévale. [55] Les prostituées ont subverti les tendances sexuelles des jeunes hommes, simplement en existant. Avec l’établissement de la prostitution, les hommes étaient moins susceptibles de violer collectivement des femmes honnêtes en âge de se marier et de se remarier. [56] Ceci est le plus clairement démontré dans St. AugustineL’affirmation selon laquelle “la suppression de l’institution apporterait la luxure dans tous les aspects du monde”. [57] Ce qui signifie que sans les prostituées pour subvertir les tendances masculines, les hommes s’en prendraient plutôt aux femmes innocentes, ainsi les prostituées rendaient en fait service à la société.
Dans les sociétés urbaines, on croyait à tort que la prostitution prospérait davantage dans les régions rurales que dans les villes, mais il a été prouvé que la prostitution était plus répandue dans les villes et les grandes villes. [58] Bien qu’il y ait eu des prostituées errantes dans les zones rurales qui travaillaient selon le calendrier des foires, semblable à un circuit, dans lequel les prostituées s’arrêtaient dans différentes villes en fonction de l’événement qui se passait à l’époque, la plupart des prostituées restaient dans les villes. Les villes avaient tendance à attirer plus de prostituées en raison de la taille même de la population et de l’institutionnalisation de la prostitution dans les zones urbaines, ce qui la rendait plus répandue dans les régions métropolitaines. [58]En outre, dans les zones urbaines et rurales de la société, les femmes qui ne vivaient pas sous l’autorité de l’homme étaient plus susceptibles d’être soupçonnées de prostitution que leurs homologues opprimées en raison de la peur des femmes qui n’appartenaient pas à une catégorie stéréotypée en dehors de le mariage ou la vie religieuse. [54]
La loi laïque, comme la plupart des autres aspects de la prostitution au Moyen Âge, est difficile à généraliser en raison des variations régionales dans les attitudes à l’égard de la prostitution. [59] La tendance mondiale du XIIIe siècle était au développement d’une politique positive sur la prostitution alors que les lois exilant les prostituées évoluaient vers des lois somptuaires et l’enfermement des prostituées dans les quartiers chauds . [60]
Les lois somptuaires sont devenues la norme réglementaire pour les prostituées et obligeaient les courtisanes à «porter un nœud d’épaule d’une couleur particulière comme insigne de leur vocation» pour pouvoir distinguer facilement la prostituée d’une femme respectable dans la société. [60] La couleur qui les désignait comme prostituées pouvait varier de différents tons de terre au jaune, comme cela était généralement désigné comme une couleur de honte dans les communautés hébraïques. [61] Ces lois, cependant, n’ont prouvé aucun obstacle aux prostituées plus riches parce que leurs apparences glamour étaient presque impossibles à distinguer des femmes nobles. [62] Au 14ème siècle , les prostituées londoniennes n’étaient tolérées que lorsqu’elles portaient des cagoules jaunes. [63]
Bien que les bordels soient encore présents dans la plupart des villes et des centres urbains et puissent aller des bordelages privés gérés par une entrepreneuse de son domicile aux bains publics et aux centres établis par la législation municipale, les seuls centres de prostitution légalement autorisés étaient les bordels institutionnalisés et financés par l’État. [64] Cela n’a pas empêché les bordels illégaux de prospérer. Les bordels interdisaient théoriquement le patronage des hommes mariés et du clergé, mais il était sporadiquement appliqué et il existe des preuves que des ecclésiastiques étaient présents dans des bagarres documentées dans des bordels. [65] Ainsi, le clergé était au moins présent dans les bordels à un moment ou à un autre. Les bordels ont également réglé la « peur obsessionnelle du partage des femmes » et résolu le problème de la « sécurité collective ».[66] La vie des prostituées dans les bordels n’était pas cloîtrée comme celle des religieuses et « seules certaines vivaient en permanence dans les rues qui leur étaient assignées ». [67] Les prostituées n’étaient autorisées à exercer leur métier que dans le bordel dans lequel elles travaillaient. [68] Les bordels étaient également utilisés pour protéger les prostituées et leurs clients par le biais de diverses réglementations. Par exemple, la loi qui “interdit aux tenanciers de maisons closes [de] les battre”. [69] Cependant, la réglementation des bordels a également entravé la vie des prostituées en leur interdisant d’avoir «des amants autres que leurs clients» ou d’avoir un client privilégié. [69]
Les tribunaux ont montré des opinions contradictoires sur le rôle des prostituées dans le droit laïque, car les prostituées ne pouvaient pas hériter de biens, se défendre devant un tribunal ou porter des accusations devant un tribunal. [70] Cependant, des prostituées étaient parfois appelées à témoigner lors d’un procès. [71]
Selon les œuvres littéraires juives médiévales du Zohar et de l’ Alphabet de Ben Sira , il y avait quatre anges de la prostitution sacrée , qui se sont accouplés avec l’ archange Samael . Elles étaient les reines des démons Lilith , Naamah , Agrat Bat Mahlat et Eisheth Zenunim . [2]
Scène de bordel ; Monogrammiste de Brunswick , 1537 ; Gemäldegalerie, Berlin Prostituées exposées à Yoshiwara pendant la période Meiji , Japon
XVIe-XVIIe siècles
À la fin du XVe siècle, les attitudes semblaient avoir commencé à se durcir contre la prostitution. Une épidémie de syphilis à Naples en 1494 qui a ensuite balayé l’Europe, et qui peut provenir de l ‘ échange colombien , [72] et la prévalence d’autres maladies sexuellement transmissibles du début du XIIIe siècle, peuvent avoir été les causes de ce changement d’attitude. Au début du XVIe siècle, l’association entre les prostituées, la peste et la contagion est apparue, provoquant l’interdiction des bordels et de la prostitution par l’autorité laïque. [73] En outre, l’interdiction de la tenue de maisons closes et de la prostitution a également été utilisée pour “renforcer le système de droit pénal” des dirigeants laïcs du XVIe siècle.[74] Le droit canonique a défini une prostituée comme “une femme promiscuité, indépendamment des éléments financiers.” [75] La prostituée était considérée comme une “prostituée… qui [était] disponible pour la convoitise de nombreux hommes”, et était plus étroitement associée à la promiscuité. [76]
La position de l’Église sur la prostitution était triple : « acceptation de la prostitution comme un fait social inévitable, condamnation de ceux qui profitent de ce commerce et encouragement de la prostituée à se repentir ». [77] L’Église a été forcée de reconnaître son incapacité à supprimer prostituée de la société mondaine et, au XIVe siècle, « commença à tolérer la prostitution comme un moindre mal » [78] Cependant, les prostituées devaient être exclues de l’Église tant qu’elles la pratiquaient [79] . l’idée de saintes prostituées s’est imposée, avec Marie-Madeleineétant l’un des saints les plus populaires de l’époque. L’Église a utilisé l’histoire biblique de Marie-Madeleine d’être une prostituée réformée pour encourager les prostituées à se repentir et à s’amender. [80] Simultanément, des maisons religieuses ont été créées dans le but de fournir l’asile et d’encourager la réforme de la prostitution. Les «Magdalene Homes» étaient particulièrement populaires et culminaient surtout au début du XIVe siècle. [81] Au cours du Moyen Âge, les papes et les communautés religieuses ont fait diverses tentatives pour supprimer la prostitution ou réformer les prostituées, avec un succès variable. [82]
Avec l’avènement de la Réforme protestante , de nombreuses villes du sud de l’Allemagne ont fermé leurs bordels pour tenter d’éradiquer la prostitution. [83] À certaines périodes, les prostituées devaient se distinguer par des signes particuliers, portant parfois des cheveux très courts ou pas de cheveux du tout, ou portant des voiles dans des sociétés où d’autres femmes n’en portaient pas. Des codes anciens réglementaient dans ce cas le crime d’une prostituée qui dissimulait sa profession. Dans certaines cultures, les prostituées étaient les seules femmes autorisées à chanter en public ou à jouer dans des représentations théâtrales.
18ème siècle
Selon le derviche Ismail Agha, dans le Dellâkname-i Dilküşâ, les archives ottomanes , [84] [85] dans les bains turcs , les masseurs étaient traditionnellement de jeunes hommes , qui aidaient à laver les clients en se savonnant et en frottant leur corps. Elles travaillaient aussi comme travailleuses du sexe . [86] Les textes ottomans décrivent qui ils étaient, leurs prix, combien de fois ils pouvaient amener leurs clients à l’ orgasme et les détails de leurs pratiques sexuelles.
Pendant le règne de la Compagnie des Indes orientales en Inde de 1757 à 1857, il était initialement assez courant pour les soldats européens servant dans les armées de la présidence de solliciter les services de prostituées indiennes , et ils rendaient fréquemment visite à des danseurs de nautch locaux à des fins sexuelles. nature. [87] Alors que les femmes européennes commençaient à arriver en grand nombre sur le sous-continent indien du début au milieu du XIXe siècle, il devenait de plus en plus rare que des soldats européens rendent visite à des prostituées indiennes, et les relations interraciales sont devenues taboues après les événements de la rébellion indienne en 1857. [88]
19ème siècle
Au 19e siècle, la prostitution légalisée est devenue le centre d’une controverse publique lorsque le gouvernement britannique a adopté les Contagious Diseases Acts , une législation imposant des examens pelviens pour les prostituées présumées; ils resteront en vigueur jusqu’en 1886. Le gouvernement français , au lieu d’essayer d’interdire la prostitution, a commencé à considérer la prostitution comme un mal nécessaire au fonctionnement de la société. Les politiciens français ont choisi de réglementer la prostitution, introduisant une “Brigade des mœurs” dans les rues de Paris. [89] Une situation similaire existait en fait dans l’ Empire russe; les prostituées opérant dans des bordels sanctionnés par le gouvernement ont reçu des passeports internes jaunes indiquant leur statut et ont été soumises à des examens physiques hebdomadaires. Un ouvrage majeur, Prostitution, Considered in Its Moral, Social, and Sanitary Aspects , fut publié par William Acton en 1857, qui estimait que le comté de Londres comptait 80 000 prostituées et qu’une maison sur 60 servait de bordel. [90] Le roman Résurrection de Léon Tolstoï décrit la prostitution légale dans la Russie du XIXe siècle.
Au cours de cette période, la prostitution était également très importante sur la Barbary Coast, à San Francisco, car la population était principalement composée d’hommes, en raison de l’afflux de la ruée vers l’or . [91] L’une des madames les plus réussies était Belle Cora , qui s’est impliquée par inadvertance dans un scandale impliquant son mari, Charles Cora, tirant sur le maréchal américain William H. Richardson. [92] Cela a mené à l’augmentation de nouveaux statuts contre la prostitution, le jeu et d’autres activités vues comme ” immorales “. [91]
Femmes dans un premier bordel de San Francisco en 1870 Quartier rouge De Wallen à Amsterdam
20ième siècle
Les principaux théoriciens du communisme se sont opposés à la prostitution. Les gouvernements communistes ont souvent tenté de réprimer cette pratique immédiatement après avoir obtenu le pouvoir, bien qu’elle ait toujours persisté. Dans les pays communistes contemporains, elle reste illégale mais néanmoins courante. [93] Le déclin économique provoqué par l’effondrement de l’Union soviétique a conduit à une augmentation de la prostitution dans de nombreux pays communistes actuels ou anciens. [94]
À l’origine, la prostitution était largement légale aux États-Unis. La prostitution a été rendue illégale dans presque tous les États entre 1910 et 1915, en grande partie en raison de l’influence de la Woman’s Christian Temperance Union . D’autre part, la prostitution a généré beaucoup de revenus nationaux en Corée du Sud, c’est pourquoi le gouvernement militaire a encouragé la prostitution pour l’armée américaine . [95] [96]
En 1956, le Royaume-Uni a introduit le Sexual Offences Act 1956 . Bien que cette loi ne criminalise pas l’acte de prostitution au Royaume-Uni lui- même, elle interdit des activités telles que la gestion d’un bordel. Le racolage a été rendu illégal par le Street Offences Act 1959 . Ces lois ont été partiellement abrogées et modifiées par la loi de 2003 sur les délits sexuels et la loi de 2009 sur la police et la criminalité .
À partir de la fin des années 1980, de nombreux États américains ont augmenté les peines pour prostitution dans les cas où la prostituée est sciemment séropositive. Les peines pour la prostitution criminelle varient, avec des peines maximales généralement de 10 à 15 ans de prison.
Le tourisme sexuel est apparu à la fin du XXe siècle comme un aspect controversé du tourisme occidental et de la mondialisation .
21e siècle
Prostituée au Mexique, 2009
Au 21e siècle, les Afghans ont relancé une méthode de prostitution des jeunes garçons appelée « bacha bazi ». [97]
Depuis l’éclatement de l’ Union soviétique , des milliers de femmes d’Europe de l’Est se retrouvent chaque année prostituées en Chine, en Europe occidentale, en Israël et en Turquie. Certains entrent volontairement dans la profession; beaucoup sont trompés, contraints ou kidnappés et subissent souvent la captivité et la violence. [98] Il y a des dizaines de milliers de femmes d’Europe de l’Est et d’Asie qui travaillent comme prostituées à Dubaï . Les hommes d’Arabie saoudite et des Émirats arabes unis constituent une grande partie de la clientèle. [99]
Les filles indiennes devadasi sont forcées par leurs familles pauvres de se consacrer à la déesse hindoue Renuka . La BBC a écrit en 2007 que les devadasis sont des “prostituées sanctifiées”. [100]
Historiquement et actuellement, les prostituées d’église existent, et la pratique peut être légale ou illégale, selon le pays, l’état ou la province. [101]
Économie
Les salaires et les paiements des prostituées fluctuent en fonction des conditions économiques de leurs pays respectifs. Les prostituées qui ont généralement des clients étrangers, comme les voyageurs d’affaires, dépendent de bonnes conditions économiques étrangères. [102] Le paiement peut varier selon les réglementations établies par les proxénètes, les tenanciers de bordel, les madames et les proxénètes, qui prélèvent généralement une part du revenu d’une prostituée. [103] Les prix peuvent en outre dépendre de la demande ; les prostituées populaires et haut de gamme peuvent gagner des sommes importantes (plus de 5 000 $ par client), [104] et les vierges peuvent recevoir des paiements encore plus élevés.
Lois
Cette section a besoin de citations supplémentaires pour vérification . ( mars 2020 ) Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. (Learn how and when to remove this template message) |
Un détail de la planche 1 de William Hogarth (1697–1764) The Harlot’s Progress , montrant la gardienne de bordel Elizabeth Needham , à droite, procurant une jeune femme qui vient d’arriver à Londres
Attitudes
Grosso modo, les attitudes possibles sont :
- “La prostitution doit être tolérée par la société”:
- dépénalisation : « la prostitution est un travail comme un autre. Les locaux de l’industrie du sexe ne doivent être soumis à aucune réglementation ou loi particulière », la situation actuelle en Nouvelle-Zélande ; les lois contre l’exploitation d’un bordel, le proxénétisme et la prostitution de rue sont annulées, mais la prostitution est à peine réglementée. Les partisans de ce point de vue citent souvent des cas de réglementation gouvernementale dans le cadre de la légalisation qu’ils considèrent comme intrusifs, dégradants ou violents, mais estiment que la criminalisation affecte négativement les travailleuses du sexe. [105] Amnesty International est l’un des groupes notables appelant à la dépénalisation de la prostitution. [106] [13] [107]
- légalisée et réglementée : la prostitution peut être considérée comme un commerce légitime ; la prostitution et l’emploi de prostituées sont légaux, mais réglementés ; la situation actuelle aux Pays-Bas, en Allemagne, [108] dans la majeure partie de l’Australie et dans certaines parties du Nevada (voir Prostitution au Nevada ). Le degré de réglementation varie beaucoup ; par exemple, aux Pays-Bas, les prostituées ne sont pas tenues de se soumettre à des contrôles de santé obligatoires (voir Prostitution aux Pays-Bas ), tandis qu’au Nevada , la réglementation est très stricte (voir Prostitution au Nevada ).
- “La prostitution ne doit pas être tolérée”:
- abolitionnisme (la prostitution elle-même n’est pas interdite, mais la plupart des activités associées sont illégales, dans le but de rendre plus difficile la prostitution, la prostitution est fortement découragée et considérée comme un problème social) : prostitution (l’échange de services sexuels contre de l’argent) est légal, mais les activités environnantes telles que la sollicitation publique , l’exploitation d’un bordel et d’autres formes de proxénétisme sont interdites. C’est en quelque sorte la situation actuelle en Grande-Bretagne, où la prostitution est considérée « à la fois comme une nuisance publique et un délit sexuel », et en Italie entre autres. [109]
- le néo-abolitionnisme (“la prostitution est par nature abusive, à la fois cause et conséquence de l’inégalité, [110] une forme de violence à l’égard des femmes , une violation des droits de l’homme, les clients des prostituées exploitent les prostituées”) : les prostituées ne sont pas poursuivies, mais leurs clients et proxénètes le sont, ce qui est le cas actuellement en Suède, en France, en Norvège et en Islande (en Norvège, la loi est encore plus stricte, interdisant également d’avoir des relations sexuelles avec une prostituée à l’étranger). [111]
- prohibitionnisme (les prostituées et les clients sont criminalisés et sont considérés comme immoraux, ils sont considérés comme des criminels): l’attitude qui prévaut presque partout aux États-Unis, à quelques exceptions près dans certains comtés ruraux du Nevada (voir Prostitution au Nevada )
Dans certains pays, il existe une controverse concernant les lois applicables au travail du sexe . Par exemple, la position juridique consistant à punir le proxénétisme tout en gardant le travail du sexe légal mais « clandestin » et risqué est souvent dénoncée comme hypocrite ; les opposants suggèrent soit de suivre la voie de l’abolition complète et de criminaliser les clients, soit de faire du travail du sexe une entreprise réglementée.
Centre d’information sur la prostitution à Amsterdam
De nombreux pays ont des groupes de défense des travailleuses du sexe qui font pression contre la criminalisation et la discrimination des prostituées. Ces groupes s’opposent généralement à la réglementation et à la surveillance de type Nevada, déclarant que la prostitution devrait être traitée comme les autres professions. Aux États-Unis d’Amérique, l’un de ces groupes est COYOTE (abréviation de “Call Off Your Old Tired Ethics”) et un autre est le North American Task Force on Prostitution. [112] En Australie, la principale organisation de défense des droits des travailleuses du sexe est Scarlet Alliance . [113] Les organisations internationales de défense des droits des prostituées comprennent le Comité international pour les droits des prostituées et le Network of Sex Work Projects. [114]
D’autres groupes, souvent d’origine religieuse, s’attachent à offrir aux femmes une porte de sortie du monde de la prostitution sans prendre position sur la question juridique.
La prostitution est une question importante dans la pensée et l’activisme féministes. De nombreuses féministes s’opposent à la prostitution, qu’elles considèrent comme une forme d’exploitation des femmes et de domination masculine sur les femmes, et comme une pratique résultant de l’ordre sociétal patriarcal existant. Ces féministes soutiennent que la prostitution a un effet très négatif, à la fois sur les prostituées elles-mêmes et sur la société dans son ensemble, car elle renforce les stéréotypes sur les femmes, considérées comme des objets sexuels pouvant être utilisés et abusés par les hommes. D’autres féministes soutiennent que la prostitution peut être un choix valable pour les femmes qui choisissent de s’y engager ; de ce point de vue, la prostitution doit être différenciée de la prostitution forcée , et les féministes devraient soutenir l’activisme des travailleuses du sexe contre les abus de l’industrie du sexe et du système judiciaire.
En février 2014, les membres du Parlement européen ont voté une résolution non contraignante (adoptée par 343 voix contre 139 ; avec 105 abstentions) en faveur du « modèle suédois » de criminalisation de l’achat, mais pas de la vente de services sexuels. . [115]
Légalité
Légalisation – prostitution légale et réglementée Décriminalisation – Pas de sanctions pénales pour la prostitution Abolitionnisme – la prostitution est légale, mais les activités organisées telles que les bordels et le proxénétisme sont illégales; la prostitution n’est pas réglementée Néo-abolitionnisme – illégal d’acheter du sexe et pour l’implication de tiers, légal de vendre du sexe Prohibitionnisme – prostitution illégale La légalité varie selon les lois locales
La position de la prostitution et de la loi varie considérablement dans le monde, [116] reflétant des opinions divergentes sur la victimisation et l’exploitation , l’ inégalité , les rôles de genre , l’égalité des sexes , l’éthique et la moralité , la liberté de choix , les normes sociales historiques et les coûts et avantages sociaux .
Les thèmes juridiques ont tendance à aborder quatre types de questions : la victimisation (y compris la victimisation potentielle), l’éthique et la moralité, la liberté de choix et le bénéfice ou le préjudice général pour la société (y compris les préjudices découlant indirectement de questions liées à la prostitution).
La prostitution peut être considérée comme une forme d’exploitation (par exemple, la Suède, la Norvège, l’Islande, où il est illégal d’acheter des services sexuels, mais pas d’en vendre – le client commet un crime, mais pas la prostituée), une occupation légitime (par exemple, Pays-Bas, Allemagne, où la prostitution est réglementée comme une profession) ou un crime (par exemple, de nombreux pays musulmans , où les prostituées sont passibles de sanctions sévères).
Le statut juridique de la prostitution varie d’un pays à l’autre, allant d’être légal et considéré comme une profession à être passible de la peine de mort . [117] Certaines juridictions interdisent l’acte de prostitution (l’échange de services sexuels contre de l’argent); d’autres pays n’interdisent pas la prostitution elle-même, mais interdisent les activités qui y sont généralement associées (racolage dans un lieu public, exploitation d’un bordel, proxénétisme, etc.), ce qui rend difficile de se livrer à la prostitution sans enfreindre la loi ; et dans quelques pays, la prostitution est légale et réglementée .
En 1949, l’ Assemblée générale des Nations Unies a adopté une convention stipulant que “la prostitution et le mal qui l’accompagne, la traite des personnes aux fins de prostitution, sont incompatibles avec la dignité et la valeur de la personne humaine”, [118] obligeant toutes les parties signataires à punir les proxénètes et les propriétaires et exploitants de maisons closes et d’abolir tout traitement spécial ou enregistrement des prostituées. En janvier 2009, la convention avait été ratifiée par 95 pays membres, dont la France, l’Espagne, l’Italie et le Danemark, et non ratifiée par 97 autres pays membres, dont l’Allemagne, les Pays-Bas, le Royaume-Uni et les États-Unis.
Autocollants apposés sur une cabine téléphonique à São Paulo, 2006
Publicité
Dans les pays où la prostitution est légale, la publicité peut être légale (comme aux Pays- Bas ) ou illégale (comme en Inde ). La publicité secrète pour la prostitution peut prendre plusieurs formes :
- par cartes dans les vitrines des marchands de journaux
- par des cartes placées dans les cabines téléphoniques publiques : cartes dites acidulées
- par des publicités euphémiques dans des magazines et des journaux réguliers (par exemple, parler de “massages” ou de “relaxation”)
- dans des revues de contact spécialisées
- par Internet
Aux États-Unis, les salons de massage servant de couverture à la prostitution peuvent annoncer un «service complet», un euphémisme pour le coït. [119]
À Las Vegas , la prostitution est souvent promue ouvertement sur le Strip de Las Vegas par des travailleurs tiers distribuant des dépliants risqués avec les photos et les numéros de téléphone des escortes (malgré le fait que la prostitution est illégale à Las Vegas et dans le comté de Clark , voir Prostitution au Nevada ).
La manière dont les prostituées annoncent leur présence varie considérablement. Certains restent dans des appartements qui ont des indices ou des indices à l’extérieur tels que des affiches avec “modèle” écrit dessus pour attirer les clients potentiels à l’intérieur. D’autres font de la publicité en inscrivant des numéros ou des emplacements dans des cabines téléphoniques ou dans des annonces en ligne ou dans des journaux. Dans les sociétés plus sexuellement permissives, les prostituées peuvent faire de la publicité à la vue du public, par exemple à travers des vitrines. Dans les sociétés sexuellement restrictives, cela peut se produire par le bouche à oreille et d’autres moyens. [120]
Problèmes socio-économiques
Immigration illégale
Une difficulté à laquelle sont confrontées les prostituées migrantes dans de nombreux pays développés est le statut de séjour illégal de certaines de ces femmes. Ils risquent d’être expulsés et n’ont donc pas recours à la loi. Il existe donc des bordels qui peuvent ne pas respecter les normes légales habituelles destinées à protéger la santé publique et la sécurité des travailleurs.
Le statut d’immigration des personnes qui vendent des services sexuels est, en particulier en Europe occidentale, une question politique controversée et très débattue. Actuellement, dans la plupart de ces pays, la plupart des prostituées sont des immigrées, principalement d’Europe orientale et centrale ; en Espagne et en Italie 90% des prostituées sont estimées être des migrantes, en Autriche 78%, en Suisse 75%, en Grèce 73%, en Norvège 70% (selon un rapport TAMPEP 2009 , Sex Work in Europe-A mapping of the scène de la prostitution dans 25 pays européens ). [121] Un article du Monde diplomatique de 1997 affirmait que 80 % des prostituées d’ Amsterdam étaient des étrangères et 70 % n’avaient pas de papiers d’immigration. [122]
Sexe de survie
Le sexe de survie, c’est quand la prostituée est poussée à la prostitution par un besoin de nécessités de base comme la nourriture ou un abri. Ce type de prostitution est courant chez les sans- abri et dans les camps de réfugiés . Le terme est utilisé dans le commerce du sexe et par les travailleurs humanitaires , bien que certains praticiens ne considèrent pas l’acte comme de l’exploitation.
Utilisation des enfants
En ce qui concerne la prostitution des enfants , les lois sur la prostitution ainsi que celles sur les relations sexuelles avec un enfant s’appliquent. Si la prostitution, en général, est légale, il existe généralement un âge minimum requis pour la prostitution légale qui est supérieur à l’ âge général du consentement (voir ci-dessus pour quelques exemples). Bien que certains pays ne considèrent pas le patronage de la prostitution des enfants comme un crime distinct, le même acte est punissable comme des relations sexuelles avec une personne mineure.
En Inde, la police fédérale affirme qu’environ 1,2 million d’enfants seraient impliqués dans la prostitution. [123] Une déclaration du CBI a déclaré que des études et des enquêtes parrainées par le ministère du développement de la femme et de l’enfant estimaient qu’environ 40% de toutes les prostituées indiennes étaient des enfants. [123]
Au Bangladesh, les enfants prostitués sont connus pour prendre le médicament Oradexon, également connu sous le nom de dexaméthasone . Ce stéroïde en vente libre , généralement utilisé par les agriculteurs pour engraisser le bétail, fait paraître les enfants prostitués plus grands et plus âgés. Les organisations caritatives affirment que 90% des prostituées dans les bordels légalisés du pays consomment de la drogue. Selon des militants sociaux, le stéroïde peut causer du diabète , de l’hypertension artérielle et créer une forte dépendance. [124] [125] [126]
L’Institut thaïlandais de recherche sur le système de santé a signalé que les enfants prostitués représentent 40% des prostituées en Thaïlande. [127]
Certains adultes se rendent dans d’autres pays pour avoir accès à des relations sexuelles avec des enfants, ce qui n’est pas disponible dans leur pays d’origine. Le Cambodge est devenu une destination notoire pour les relations sexuelles avec des enfants. [128] [129] La Thaïlande est également une destination pour le tourisme sexuel impliquant des enfants. [129] [130] Plusieurs pays occidentaux ont récemment promulgué des lois à portée extraterritoriale, punissant les citoyens qui se livrent à des relations sexuelles avec des mineurs dans d’autres pays. Comme le crime n’est généralement pas découvert, ces lois sont rarement appliquées. [131] [132] [133]
Parmi les personnes de faible statut socio-économique
Femmes Kisaeng issues de familles de parias ou d’esclaves.
Les castes sont des classes sociales largement héréditaires émergeant souvent autour de certaines professions. Les castes inférieures sont associées à des professions considérées comme « impures », qui ont souvent inclus la prostitution. Dans la Corée pré-moderne, les femmes de la caste inférieure Cheonmin , connue sous le nom de Kisaeng , ont été formées pour fournir des divertissements, des conversations et des services sexuels aux hommes de la classe supérieure. [134] En Asie du Sud, les castes associées à la prostitution comprennent aujourd’hui les Bedias , [135] la caste Perna , [136] les Banchhada , [137] la caste Nat et, au Népal, le peuple Badi . [138] [139]
Parmi les personnes âgées
La prostitution des personnes âgées est un phénomène signalé en Corée du Sud où des femmes âgées , appelées Bacchus Ladies , se tournent vers la prostitution par nécessité. Ils sont appelés ainsi parce que beaucoup vendent également la populaire boisson énergisante Bacchus pour joindre les deux bouts. Les pensions d’État d’environ 200 000 ₩ ( 168 $ US ) fournissent un revenu de base mais ne suffisent souvent pas à couvrir les factures médicales croissantes de la vieillesse. Il est apparu pour la première fois après la crise financière asiatique de 1997lorsqu’il est devenu plus difficile pour les enfants et les petits-enfants de subvenir aux besoins de leurs aînés. Les clients ont tendance à être plus âgés. L’utilisation d’injections induisant une érection avec des aiguilles réutilisées a contribué à la propagation des maladies sexuellement transmissibles. [140] [141]
Violence
Les prostituées de rue courent un risque plus élevé de crimes violents que les prostituées de bordel et les prostituées de bar. [142] [143]
Aux États-Unis, le taux d’homicides chez les femmes prostituées était estimé à 204 pour 100 000. [144] Il existe des différences substantielles dans les taux de victimisation entre les prostituées de rue et les prostituées d’intérieur qui travaillent comme escortes, call-girls ou dans des bordels et des salons de massage. [145] [146] La violence contre les prostitués masculins est moins courante. [147]
La prostitution peut parfois être associée à des activités illégales, abusives et dangereuses. Un point de vue soutient que cela résulte du fait que la prostitution est stigmatisée ou illégale, ou les deux. [148] Un autre, cependant, estime que la légalisation et la réglementation de la prostitution n’améliorent pas la situation, mais l’aggravent plutôt, créant une industrie parallèle de la prostitution illégale et ne dissociant pas la partie légale du commerce du sexe du crime. [149] [150] [151] [152]
L’esclave blanche par Abastenia St. Leger Eberle
Trafic sexuel
Le trafic sexuel est défini comme l’utilisation de la coercition ou de la force pour amener une personne non consentante à la prostitution ou à une autre forme d’exploitation sexuelle. [153] Les Nations Unies ont déclaré en 2009 que la traite des êtres humains est la forme de traite des êtres humains la plus communément identifiée et estiment qu’environ 79 % de la traite des êtres humains signalée concerne la prostitution (bien que l’étude note que cela peut être le résultat d’un biais statistique et que le trafic sexuel a tendance à recevoir le plus d’attention et à être le plus visible). [154] Le trafic sexuel a été décrit par Kul Gautum, directeur exécutif adjoint de l’ UNICEF , comme “le plus grand commerce d’esclaves de l’histoire”. [155] C’est aussi la croissance la plus rapidel’industrie criminelle , qui devrait dépasser le trafic de drogue. [156] [157] [158] Bien qu’il puisse y avoir un plus grand nombre de personnes impliquées dans l’esclavage aujourd’hui qu’à n’importe quel moment de l’histoire, la proportion de la population est probablement la plus petite de l’histoire. [159] [160]
« Chaque année, selon une étude parrainée par le gouvernement américain achevée en 2006, environ 800 000 personnes sont victimes de la traite à travers les frontières nationales, ce qui n’inclut pas les millions de personnes victimes de la traite à l’intérieur de leur propre pays. Environ 80 % des victimes transnationales sont des femmes et des filles et jusqu’à 50 % sont des mineures », estimait le Département d’État américain dans une étude de 2008, en référence au nombre de personnes estimées être victimes de toutes les formes de traite des êtres humains. [161 ] En raison en partie de la nature illégale et clandestine du trafic sexuel, l’ampleur réelle des femmes et des enfants contraints à la prostitution est inconnue. Une analyse statistique de diverses mesures de la traite a révélé que le statut juridique de la prostitution n’avait pas d’impact significatif sur la traite [11 ]
Des enfants sont vendus chaque année dans le commerce mondial du sexe. Souvent, ils sont kidnappés ou rendus orphelins, et parfois ils sont vendus par leur propre famille. Selon l’Organisation internationale du travail, l’occurrence est particulièrement fréquente dans des endroits comme la Thaïlande, les Philippines, le Sri Lanka, le Vietnam, le Cambodge, le Népal et l’Inde. [162]
À l’échelle mondiale, le travail forcé génère environ 31 milliards de dollars, dont environ la moitié dans le monde industrialisé et environ un dixième dans les pays en transition, selon l’ Organisation internationale du travail (OIT) dans un rapport sur le travail forcé (« Une alliance mondiale contre le travail forcé “, BIT, 11 mai 2005). [163] La traite des personnes a été facilitée par des facteurs tels que la porosité des frontières et les technologies de communication avancées et est devenue de plus en plus transnationale et très lucrative financièrement.
Les destinations les plus courantes pour les victimes de la traite des êtres humains sont la Thaïlande, le Japon, Israël, la Belgique, les Pays-Bas, l’Allemagne, l’Italie, la Turquie et les États-Unis, selon un rapport de l’ONUDC ( Office des Nations Unies contre la drogue et le crime ). [164]
Les principales sources de personnes victimes de la traite sont la Thaïlande, la Chine, le Nigéria, l’Albanie, la Bulgarie, la Biélorussie, la Moldavie et l’Ukraine. [164]
Utilisations illicites
La prostitution, souvent lorsqu’elle est illégale, est utilisée dans l’extorsion et le chantage , qui implique toujours l’extorsion, où l’extorqueur menace de révéler des informations sur une victime ou les membres de sa famille qui sont potentiellement embarrassantes, socialement préjudiciables ou incriminantes à moins qu’une demande d’argent, biens ou services est remplie. Le sujet de l’extorsion peut être manipulé ou solliciter volontairement l’utilisation de la prostitution qui est ensuite utilisée plus tard pour extorquer de l’argent ou à des fins lucratives. Le film The Godfather Part II dépeint le rôle du sénateur Geary qui est impliqué dans l’utilisation de la prostitution afin d’obtenir sa conformité sur des questions politiques.
Les types
Une prostituée de rue parlant à un client potentiel à Turin , Italie, 2005
Rue
Dans la prostitution de rue, la prostituée sollicite des clients en attendant aux coins des rues, parfois appelées «la piste» par les proxénètes et les prostituées. Ils s’habillent généralement de vêtements étriqués et provocateurs, quel que soit le temps qu’il fait. Dans l’usage américain, les prostituées de rue sont souvent appelées «prostituées» tandis que leurs clients sont appelés «trucs» ou «clients». Servir les clients est décrit comme “faire des tours”. Le sexe est généralement pratiqué dans la voiture du client, dans une ruelle voisine ou dans une chambre louée. Les motels et les hôtels qui accueillent des prostituées louent généralement des chambres à la demi-heure ou à l’heure complète.
En Russie et dans d’autres pays de l’ ex-URSS , la prostitution prend la forme d’un marché à ciel ouvert. Une prostituée se tient au bord d’une route et dirige les voitures vers une soi-disant “tochka” (généralement située dans des ruelles ou des parkings), où des rangées de femmes défilent devant les phares de leurs voitures. Le client choisit une prostituée qu’il emmène dans sa voiture. Prédominant à la fin des années 1990, ce type de service n’a cessé de décliner ces dernières années.
Un «lézard de lot» est un cas particulier de prostitution de rue couramment rencontré. [165] Les lézards de lot servent principalement ceux de l’ industrie du camionnage aux relais routiers et aux centres d’arrêt. Les prostituées proposent souvent aux camionneurs d’utiliser une radio CB à partir d’un véhicule garé dans la section non commerciale d’un parking de relais routier, communiquant via des codes basés sur l’argot de la conduite commerciale, puis rejoignent le chauffeur dans son camion.
Prostitution de fenêtre
Une prostituée du quartier chaud d’Amsterdam discute avec un client potentiel.
La prostitution de fenêtre est une forme de prostitution assez courante aux Pays- Bas et dans les pays voisins. [166] La prostituée loue une fenêtre plus un espace de travail à un opérateur de fenêtre pour une certaine période de temps, souvent par jour ou partie de jour. [167] [168] [169] La prostituée est également indépendante et recrute ses propres clients et négocie également le prix et les services à fournir. [167] [168] [169]
Bordels
Pascha bordel à Cologne , Allemagne, le plus grand bordel d’Europe. [170] Lors de la Coupe du monde de football de 2006 , l’affiche avec le drapeau saoudien et le drapeau iranien s’est éteinte après des protestations et des menaces.
Les bordels sont des établissements spécifiquement dédiés à la prostitution, souvent confinés dans des quartiers chauds spéciaux des grandes villes. D ‘ autres noms pour les bordels incluent bordel , bordel , cathouse , knocking shop , et maisons générales . La prostitution se produit également dans certains salons de massage et, dans les pays asiatiques, dans certains salons de coiffure où des services sexuels peuvent être proposés en tant que fonction secondaire des locaux.
Escortes
Cartes à tarte dans une cabine téléphonique britannique annonçant les services de call-girls
Les services d’escorte peuvent être distingués de la prostitution ou d’autres formes de prostitution en ce que les activités sexuelles ne sont souvent pas explicitement annoncées comme nécessairement incluses dans ces services; au contraire, le paiement est souvent noté comme étant uniquement pour le temps et la compagnie d’une escorte, bien qu’il y ait souvent une hypothèse implicite selon laquelle des activités sexuelles sont attendues.
Dans la prostitution d’escorte, l’acte a lieu au domicile ou dans la chambre d’hôtel du client (appelé out-call), ou au domicile de l’escorte, ou dans une chambre d’hôtel louée pour l’occasion par l’escorte (appelée in-call). La prostituée peut être indépendante ou travailler sous les auspices d’une agence d’escorte . Les services peuvent être annoncés sur Internet, dans des publications régionales ou dans des listes téléphoniques locales.
L’utilisation d’Internet par les prostituées et les clients est courante. [171] Une prostituée peut utiliser des forums pour adultes ou créer son propre site Web avec des coordonnées, telles que des adresses électroniques. Des sites de contact pour adultes, des chats et des communautés en ligne sont également utilisés. Ceci, à son tour, a entraîné une surveillance accrue de la part des forces de l’ordre, des fonctionnaires et des groupes d’activistes à l’égard de la prostitution en ligne. En 2009, Craigslist a été critiqué pour son rôle dans la facilitation de la prostitution en ligne et a été poursuivi par quelque 40 procureurs généraux des États-Unis, procureurs locaux et responsables de l’application des lois.
Des avis sur les services de prostituées individuelles peuvent souvent être trouvés dans divers comités d’examen des escortes dans le monde entier. Ces forums en ligne sont utilisés pour échanger des informations entre clients potentiels, mais aussi par des prostituées pour faire la publicité des différents services disponibles. Les travailleurs du sexe, à leur tour, utilisent souvent leurs propres forums en ligne pour échanger des informations sur les clients, en particulier pour avertir les autres des clients dangereux.
Tourisme sexuel
Le tourisme sexuel est un voyage pour avoir des rapports sexuels avec des prostituées ou pour se livrer à d’autres activités sexuelles. L’ Organisation mondiale du tourisme , une agence spécialisée des Nations Unies, définit le tourisme sexuel comme “des voyages organisés à l’intérieur du secteur du tourisme, ou à l’extérieur de ce secteur mais utilisant ses structures et ses réseaux, dans le but principal d’effectuer une relation sexuelle commerciale par le touriste”. avec les résidents à destination ». [172]
Contrairement au tourisme sexuel régulier, qui est souvent légal, un touriste qui a des relations sexuelles avec un enfant prostitué commettra généralement un crime dans le pays d’accueil, en vertu des lois de son propre pays (même s’il se trouve en dehors de celui-ci) et contre les droit. Le tourisme sexuel impliquant des enfants (CST) est défini comme un voyage dans un pays étranger dans le but de se livrer à des abus sexuels sur des enfants facilités par des moyens commerciaux . [173] La Thaïlande, le Cambodge, l’Inde, le Brésil et le Mexique ont été identifiés comme les principaux foyers d’exploitation sexuelle des enfants. [174]
Sexe virtuel
Le sexe virtuel , c’est-à-dire les actes sexuels véhiculés par des messages plutôt que physiquement, fait également l’objet de transactions commerciales. Les services commerciaux de sexe par téléphone sont disponibles depuis des décennies. L’avènement d’Internet a rendu d’autres formes de sexe virtuel disponibles contre de l’argent, y compris le cybersexe assisté par ordinateur , dans lequel les services sexuels sont fournis sous forme de texte par le biais de forums de discussion ou de messagerie instantanée , ou de manière audiovisuelle via une webcam (voir camgirl ).
Prévalence
Une caricature politique de 1787 plaisantant sur la notion de fiscalité touchant les prostituées Statue pour honorer les travailleuses du sexe du monde. Installé en mars 2007 à Amsterdam , Oudekerksplein, en face de Oude Kerk , dans le quartier rouge d’Amsterdam De Wallen . Le titre est Belle , l’inscription dit “Respectez les travailleuses du sexe partout dans le monde”.
Selon l’article “Estimation de la prévalence et de la longévité de carrière des femmes prostituées”, [175] le nombre de prostituées en équivalent temps plein dans une région typique des États-Unis (Colorado Springs, CO, de 1970 à 1988) est estimé à 23 pour 100 000 habitants (0,023%), dont environ 4% avaient moins de 18 ans. La durée de la carrière professionnelle de ces prostituées était estimée à 5 ans en moyenne. Selon un rapport de 2012 de la Fondation Scelles , il y aurait entre 40 et 42 millions de prostituées dans le monde. [176]
En 2003, on estimait qu’à Amsterdam , une femme sur 35 travaillait comme prostituée, contre une sur 300 à Londres. [177]
Le nombre d’hommes qui ont utilisé une prostituée au moins une fois varie considérablement d’un pays à l’autre, d’un minimum estimé entre 7% [178] et 8,8% [179] au Royaume-Uni , à un maximum compris entre 59% et 80 % au Cambodge. [180] Une étude menée par ProCon – une organisation à but non lucratif non partisane – a estimé le pourcentage d’hommes qui avaient payé pour des rapports sexuels au moins une fois dans leur vie et a trouvé les taux les plus élevés au Cambodge (entre 59 et 80 % des hommes avaient payé pour des rapports sexuels au moins une fois) et la Thaïlande (environ 75 %), suivies de l’Italie (16,7 – 45 %), de l’Espagne (27-39 %), du Japon (37 %), des Pays-Bas (13,5 – 21,6 %), des États-Unis ( 15,0–20,0 %) et la Chine (6,4-20 %). [180]Les nations ayant des taux plus élevés de clients de la prostitution affichent des attitudes beaucoup plus positives envers le commerce du sexe. [180] Dans certains pays, comme le Cambodge et la Thaïlande, les relations sexuelles avec des prostituées sont considérées comme courantes et les hommes qui ne se livrent pas à des activités sexuelles commerciales peuvent être considérés comme inhabituels par leurs pairs. [180] En Thaïlande, il a été rapporté qu’environ 75 % des hommes ont rendu visite à une prostituée au moins une fois dans leur vie. Au Cambodge, ce chiffre est de 59% à 80%. [180]
Aux États-Unis, un sondage TNS de 2004 a rapporté que 15% de tous les hommes ont admis avoir payé pour des relations sexuelles au moins une fois dans leur vie. [181] Cependant, un article intitulé “La prostitution et l’écart entre les sexes dans le nombre déclaré de partenaires sexuels” a conclu que l’auto-déclaration par les hommes des prostituées comme partenaires sexuels constitue une grave sous-estimation. [182]
En Australie, une enquête menée au début des années 2000 a montré que 15,6 % des hommes âgés de 16 à 59 ans déclaraient avoir payé pour des relations sexuelles au moins une fois dans leur vie, et 1,9 % l’avaient fait au cours de l’année écoulée. [183]
Les rapports ne sont pas d’accord sur la question de savoir si les niveaux de prostitution augmentent ou diminuent dans les pays développés . Certaines études indiquent que le pourcentage d’hommes se livrant au commerce du sexe aux États-Unis a considérablement diminué au cours des dernières décennies : en 1964, environ 69 à 80 % des hommes avaient payé au moins une fois pour des relations sexuelles. [180] Certains ont suggéré que les niveaux de prostitution ont chuté dans les pays sexuellement libéraux, très probablement en raison de la disponibilité accrue de relations sexuelles non commerciales et non conjugales [184] ou, par exemple en Suède, en raison de sanctions juridiques plus strictes. [185] D’autres rapports suggèrent une croissance des niveaux de prostitution, par exemple aux États-Unis, [186]là encore, la libéralisation sexuelle est suggérée comme cause. Comme le dit Norma Ramos, directrice exécutive de la Coalition contre la traite des femmes , “Plus l’ industrie du sexe normalise ce comportement, plus vous obtenez ce comportement”. [187]
Les prostituées ont longtemps exercé leur métier auprès de l’armée dans de nombreuses cultures. Par exemple, le port naval britannique de Portsmouth avait une industrie du sexe locale florissante au XIXe siècle, et jusqu’au début des années 1990, il y avait de grands quartiers chauds près des bases militaires américaines aux Philippines. Le célèbre quartier des divertissements de Patpong à Bangkok , en Thaïlande, a commencé comme lieu de repos et de repos pour les troupes américaines servant pendant la guerre du Vietnam au début des années 1970. Washington DC lui-même avait Murder Bay qui a attiré les militaires de la guerre civile . Le village de Vadia , en Inde, est connu localement comme levillage de prostituées , où les femmes célibataires se livrent à la prostitution. Des mariages de masse pour les enfants des prostituées du village sont organisés pour les protéger d’être poussés à la prostitution. [188]
Situation médicale
Dans certains endroits, la prostitution peut être associée à la propagation de maladies sexuellement transmissibles (MST). Le manque d’utilisation du préservatif chez les prostituées et leurs clients a été cité comme un facteur de propagation du VIH en Asie : “L’une des principales raisons de la propagation rapide du VIH dans les pays asiatiques est la transmission massive parmi les professionnel(le)s du sexe et les clients”. [189] En conséquence, les campagnes de prévention visant à accroître l’utilisation du préservatif par les professionnel(le)s du sexe ont été attribuées pour jouer un rôle majeur dans la limitation de la propagation du VIH. [190]
L’une des sources de propagation du VIH en Afrique est la prostitution, une étude ayant révélé que les rencontres avec des prostituées provoquaient 84% des nouvelles infections à VIH chez les hommes adultes à Accra, au Ghana. [191] La propagation du VIH des milieux urbains aux zones rurales en Afrique a été attribuée à la mobilité des agriculteurs qui visitent les professionnel(le)s du sexe dans les villes, par exemple en Éthiopie. [192] Certaines études sur la prostitution en milieu urbain dans les pays en développement, comme le Kenya, ont indiqué que la prostitution agit comme un réservoir de MST au sein de la population générale. [193]
Les réponses typiques au problème sont :
- interdire complètement la prostitution
- éduquer les prostituées et leurs clients pour encourager l’utilisation de la contraception barrière et une plus grande interaction avec les soins de santé
- l’ introduction d’un système d’ enregistrement des prostituées qui impose des contrôles de santé et d’autres mesures de santé publique
Certains pensent que les deux premières mesures sont contre-productives. L’interdiction de la prostitution a tendance à la rendre clandestine, ce qui rend la promotion, le traitement et la surveillance des rapports sexuels protégés plus difficiles. L’enregistrement des prostituées rend l’État complice de la prostitution et ne résout pas les risques pour la santé des prostituées non enregistrées. Ces deux dernières mesures peuvent être considérées comme des politiques de réduction des méfaits .
Dans les pays et les régions où les précautions relatives aux rapports sexuels protégés ne sont pas disponibles ou ne sont pas pratiquées pour des raisons culturelles, la prostitution est un vecteur actif de maladies pour toutes les MST, y compris le VIH/SIDA, mais l’encouragement des pratiques sexuelles protégées, associé à des tests réguliers de dépistage des maladies sexuellement transmissibles, a été très efficace lorsqu’il est appliqué de manière cohérente. À titre d’exemple, le programme thaïlandais de préservatifs a été largement responsable des progrès du pays contre l’épidémie de VIH. [189] Il a été estimé que la mise en œuvre réussie de pratiques sexuelles sans risque en Inde “conduirait l’épidémie [de VIH] à l’extinction” tandis que des mesures similaires pourraient permettre une réduction de 50% au Botswana. [194] En 2009, le secrétaire général de l’ ONU, Ban Ki-moona exhorté tous les pays à lever les interdictions de la prostitution et des rapports homosexuels, car « de telles lois constituent des obstacles majeurs pour atteindre les populations clés avec des services de lutte contre le VIH ». En 2012, la Commission mondiale sur le VIH et le droit, qui a été convoquée par Ban Ki-moon et qui est un organe indépendant, a été créée à la demande de l’ ONUSIDA et soutenue par un secrétariat basé au PNUD , [195] sont parvenus aux mêmes conclusions, recommandant également la dépénalisation des maisons closes et le proxénétisme . [196] [197] [198] [199] Néanmoins, le rapport indique que :”Le contenu, l’analyse, les opinions et les recommandations politiques contenues dans cette publication ne reflètent pas nécessairement les vues du Programme des Nations Unies pour le développement .” [195]
La pandémie de COVID-19 a eu un impact sur le travail du sexe . Pendant la pandémie de COVID-19, les professions de contact (qui incluent la prostitution, entre autres) avaient été interdites (temporairement) dans certains pays. Cela a entraîné une réduction locale de la prostitution. [200]
Voir également
- Portail de la prostitution
- Portail de la sexualité humaine
- Portail sur le travail du sexe
|
|
Références
Remarques
- ^ “Prostitution – Définition et plus du dictionnaire gratuit Merriam-Webster” . Merriam-Webster . Récupéré le 19 septembre 2013 .
- ^ “Loi sur la prostitution et définition légale” . Juridique américain . Récupéré le 19 mars 2013 .
- ^ “Qu’est-ce qui compte comme prostitution?” (PDF) . Archivé de l’original (PDF) le 13 mai 2021 . Récupéré le 13 mai 2021 .
- ^ Fleurs 1998 , p. 5.
- ^ Forrest Wickman (6 mars 2012). “Rush Limbaugh traite Sandra Fluke de “prostituée”: la prostitution est-elle vraiment la plus ancienne profession du monde?” . Magazine Ardoise . Récupéré le 4 février 2016 .
- ^ Gus Lubin (17 janvier 2012). “Il y a 42 millions de prostituées dans le monde, et voici où elles vivent” . Initié d’affaires . Récupéré le 14 décembre 2015 .
- ^ “Valeur marchande de la prostitution” . Récupéré le 22 mai 2010 .
- ^ Meghan Murphy (12 décembre 2013). “La prostitution sous n’importe quel autre nom est toujours de l’exploitation” . VICE . Récupéré le 4 février 2016 .
- ^ Malika Saada Sarre (29 juillet 2015). « Le mythe de la prostitution enfantine » . CNN . Récupéré le 4 février 2016 .
- ^ Carol Tan (2 janvier 2014). « La prostitution légalisée augmente-t-elle la traite des êtres humains ? . Ressource du journaliste . Récupéré le 4 février 2016 .
- ^ un b Cho, Seo-Young (2015). « Modélisation des déterminants de la traite des êtres humains : une analyse empirique » . Inclusion sociale . 3 (1): 2–21. doi : 10.17645/si.v3i1.125 . Récupéré le 5 octobre 2018 .
- ^ (eISB), livre électronique de statut irlandais. “Modification de la loi de 1993” . www.irishstatutebook.ie . Récupéré le 14 mai 2017 .
- ^ un b Q&A : la politique pour protéger les droits humains des travailleurs du sexe . Amnesty International. Récupéré le 23 novembre 2017.
- ^ Perkins & Lovejoy 2007 , p. 2–3.
- ^ ” prostituée ” . Dictionnaire d’étymologie en ligne . Récupéré le 26 juin 2012 .
- ^ “Bibliothèque numérique de Persée” . Persée.tufts.edu . Récupéré le 26 juin 2012 .
- ^ ” travailleur du sexe ” . Merriam-webster.com. 13 août 2010 . Récupéré le 26 juin 2012 .
- ^ Weitzer, Ronald (2009). “Sociologie du travail du sexe”. Revue annuelle de sociologie . 35 : 213–234. doi : 10.1146/annurev-soc-070308-120025 . S2CID 145372267 .
- ^ “AmericanHeritage.com / Histoire maintenant” . 21 mai 2006. Archivé de l’original le 21 mai 2006 . Récupéré le 22 décembre 2014 .
- ^ Horning, A.; Thomas, C.; Marcus; En ligneSriken, J. (2019). “Entreprise risquée: décisions de travail des proxénètes de Harlem et rendements économiques” . Comportement déviant . 41 (2): 160–185. doi : 10.1080/01639625.2018.1556863 . S2CID 150273170 .
- ^ “Termes et acronymes de l’industrie pour adultes” . Forum.myredbook.com. Archivé de l’original le 9 février 2010 . Récupéré le 23 mai 2010 .
- ^ Ling, Justin (4 mars 2014). “Les partis d’opposition évitent le débat sur le travail du sexe” . Extra . Récupéré le 26 août 2018 .
- ^ “7 choses que vous apprenez en tant que flic faisant semblant d’être une prostituée” . Cracked.com . 11 octobre 2015.
- ^ Honwana, Alcinde . “Changer les modèles d’intimité chez les jeunes en Afrique.” Dynamiques africaines dans un monde multipolaire (2013) : 29-47.
- ^ “prostitution – Définition et prononciation du dictionnaire – Yahoo! Education” . Education.yahoo.com. Archivé de l’original le 23 mars 2010 . Récupéré le 23 mai 2010 .
- ^ un bc Riabova , Tatiana et Riabova, Oleg (2015) “Gayromaidan” dans Fedor, Julie; Portnov, Andriy; et Umland, Andraes (eds.) Journal of Soviet and Post-Soviet Politics and Society: Sociographic Essays on the Post-Soviet Infrastructure for Alternative Healing Practices, Volume 1, Issue 1 Columbia University Press. p.105 Consulté : 14 mars 2017
- ^ Trotsky, Léon (1921). “Terrorisme et communisme: Chapitre 7, La classe ouvrière et sa politique soviétique” . marxistes.org . Récupéré le 14 mars 2017 .
- ^ Trotsky, Léon (septembre 1938). “La nouvelle guerre coule du banditisme de Versailles” . marxistes.org . Récupéré le 14 mars 2017 .
- ^ Gerdy, Tom (29 février 2016). “Gagnant ou juste une autre prostituée politique?” . Le Huffington Post . Récupéré le 14 mars 2017 .
- ^ Pheterson, Gail (1993). “La stigmatisation de la putain: déshonneur féminin et indignité masculine”. Texte social (37): 39–64. doi : 10.2307/466259 . JSTOR 466259 .
- ^ Hérodote (1920). Les Histoires . Traduit par Godley, AD Harvard University Press .
- ^ Frazer, James (1922). “Chapitre 31: Adonis à Chypre” . Le rameau d’or (3e éd.).
- ^ Eusèbe . Vie de Constantin . pages 3.55 et 3.58 .
- ^ Tête, Tom (2 novembre 2009). “Histoire de la prostitution” . About, Inc. Archivé de l’original le 12 avril 2008 . Récupéré le 23 mai 2010 .
- ^ “Une brève histoire culturelle du sexe” . Indépendant . Londres. 23 septembre 2008 . Récupéré le 22 juillet 2012 .
- ^ “La Première Apologie (St. Justin Martyr)” . Nouvel Avent . Récupéré le 26 août 2018 . Mais quant à nous, on nous a enseigné que dénoncer les enfants nouveau-nés est le fait des hommes méchants, et cela nous a été enseigné de peur de faire du tort à qui que ce soit, et de ne pas pécher contre Dieu, premièrement, parce que nous voyons que presque tous ainsi exposés (pas seulement les filles mais aussi les hommes) sont amenés à la prostitution.
- ^ Ilkkaracan 2008 , p. 36.
- ^ Meri, Josef W.; Bacharach, Jere L. (1er janvier 2006). Civilisation islamique médiévale : LZ, index . Taylor et François. ISBN 9780415966924.
- ^ Pohl, Florian (1er septembre 2010). Monde musulman : sociétés musulmanes modernes . Maréchal Cavendish. p. 52–53. ISBN 9780761479277. Récupéré le 5 avril 2013 .
- ^ Parshall, Philip L.; Parshall, Julie (1er avril 2003). Lever le voile : le monde des femmes musulmanes . Presse interuniversitaire. ISBN 9780830856961.
- ^ Baran, Zeyno (21 juillet 2011). Islam citoyen : l’avenir de l’intégration musulmane en Occident . A&C Noir. ISBN 9781441112484.
- ^ Andreeva, Elena (2007). La Russie et l’Iran dans le grand jeu : récits de voyage et orientalisme. Routledge étudie l’histoire du Moyen-Orient. 8. Presse de psychologie. p. 162–163. ISBN 0415771536 . “La plupart des voyageurs décrivent l’institution chiite du mariage temporaire (Sigheh) comme une” débauche légalisée “et font à peine la distinction entre le mariage temporaire et la prostitution.”
- ^ Mariage temporaire dans l’Islam Partie 6: Similitudes et différences entre la mut’a et le mariage régulier | Une encyclopédie chiite | Livres sur l’islam et les musulmans | Al-Islam.org . Lien archivé permanent .
- ^ “Iddah de Mutah” . ShiaChat.com .
- ^ “Mariage” Mut’ah (mariage temporaire) – Lois islamiques – Le site officiel du Bureau de Son Eminence Al-Sayyid Ali Al-Husseini Al-Sistani” . www.sistani.org .
- ^ “Les règles du mariage et du mariage” . Al-Islam.org . 3 octobre 2012.
- ^ “En quoi Mutah est-il différent de la prostitution (d’un point de vue non musulman)?” . islam.stackexchange.com .
- ^ “Mariage” . english.bayynat.org.lb .
- ^ Bhattacharji, Sukumari (1987). “La prostitution dans l’Inde ancienne” . Scientifique social . 15 (2): 32–61. doi : 10.2307/3520437 . ISSN 0970-0293 .
- ^ “Cartographier les cultures” . L’Hindou . Chenai, Inde. 11 août 2004. Archivé de l’original le 27 novembre 2004 . Récupéré le 23 mai 2010 .
- ^ un Rollo-Koster b , Joelle (2002). “Des prostituées aux épouses du Christ: les repentis avignonnais à la fin du Moyen Âge”. Journal d’études médiévales et modernes . 31 (1): 110. doi : 10.1215/10829636-32-1-109 . S2CID 170873311 .
- ^ un b Bullough & Brundage 2000 , pp. 243–260.
- ^ Roberts 1992 , p. 65.
- ^ un b Findlen, Fontaine & Osheim 2003 , p. 98.
- ^ Otis 1985 , p. 16.
- ^ Rossiaud 1996 , p. 32.
- ^ Bullough & Brundage 1994 , p. 34.
- ^ un b Rossiaud 1996 , p. 3.
- ^ Karras 1998 , pp. 13-31.
- ^ un b Sanger 1859 , p. 97.
- ^ Knauer 2002 , pp. 95–117.
- ^ Knauer 2002 , p. 101.
- ^ Mortimer, Ian (2012). Le guide du voyageur temporel de l’Angleterre médiévale: un manuel pour les visiteurs du quatorzième siècle . Maison aléatoire. p. 102. ISBN 9781448103782.
- ^ Karras 1998 , p. 32; Rossiaud 1996 , p. 6.
- ^ Rossiaud 1996 , p. 41.
- ^ Rossiaud 1996 , p. 42.
- ^ Rossiaud 1996 , p. 43.
- ^ Geremek 2006 , p. 216.
- ^ un b Karras 1998 , p. 106.
- ^ Bullough & Brundage 1994 , p. 37.
- ^ Karras 1998 , pp. 13–107.
- ^ ” Colomb peut avoir amené la syphilis en Europe “. Sciences en direct . 15 janvier 2008.
- ^ Otis 1985 , p. 41.
- ^ Otis 1985 , p. 44.
- ^ Livres d’acte de cour de commissaire de Londres . Londres : Département des manuscrits. 1470–1473.
- ^ Bennett 1989 , p. 81.
- ^ Otis 1985 , p. 13.
- ^ Rossiaud 1996 , p. 160 ; Otis 1985 , p. 12.
- ^ Bullough & Brundage 1994 , p. 36.
- ^ Karras, Ruth (juillet 1990). “Saintes Prostituées: Saints Prostitués dans la Légende Médiévale”. Revue d’histoire de la sexualité . 1 (1) : 4. PMID 11622758 .
- ^ Bullough & Brundage 1994 , p. 41 ; Roberts 1992 , p. 73–4.
- ^ Bullough & Brundage 1994 , pp. 41–42.
- ^ “L. Roper: Luther sur le sexe, le mariage et la maternité. L’Université de Warwick” .
- ^ Gazali 2001 , p. 106.
- ^ Kemal Silay (1994). Nedim et la poétique de la cour ottomane . Université de l’Indiana . ISBN 978-1-878318-09-1.
- ^ Tolède 2003 , p. 242 “[Flaubert, janvier 1850 :] Sachez, en outre, que tous les garçons de bain sont des bardash [homosexuels masculins]”.
- ^ Fisher, Michael H. (2007). “En excluant et en incluant les” indigènes de l’Inde “: les relations raciales britanniques-indiennes du début du XIXe siècle en Grande-Bretagne”. Études comparatives de l’Asie du Sud, de l’Afrique et du Moyen-Orient . 27 (2) : 303–314 [304–5]. doi : 10.1215/1089201x-2007-007 .
- ^ Beckman 2003 , pp. 31-33.
- ^ Harsin 1985 , p. 3, 25.
- ^ Coup de vent 2002 , p. 245.
- ^ un b Sears 2014 .
- ^ Jensen 2011 .
- ^ Fleurs 1998 , p. 169 .
- ^ Wickman, Forrest (5 novembre 2011). ” “Socialist Whores”: Qu’est-ce que Karl Marx pensait des prostituées?” . Slate Magazine . Récupéré le 5 novembre 2011 .
- ^ Ghosh, Palash (29 avril 2013). “Corée du Sud : une industrie du sexe florissante dans un super-État puissant et riche” . Temps des affaires internationales . Récupéré le 21 mai 2013 .
- ^ Parc, Soo-mee (30 octobre 2008). “Les anciennes travailleuses du sexe en lutte pour une indemnisation” . Joongang Quotidien . Archivé de l’original le 30 avril 2013 . Récupéré le 21 mai 2013 .
- ^ “Les Dancing Boys d’Afghanistan | FRONTLINE” . PBS. 20 avril 2010 . Récupéré le 4 janvier 2014 .
- ^ Hornblower, Margot (24 juin 2001). « Le commerce de la peau ». Magazine du temps . Récupéré le 19 avril 2009.
- ^ ” Pourquoi l’austérité islamique de Dubaï est une imposture – le sexe est à vendre dans tous les bars “. Le Gardien . 16 mai 2010.
- ^ Esclaves de la déesse de la fertilité . Nouvelles de la BBC. 8 juin 2007
- ^ McCormack, Simon (10 septembre 2011). “L’église du temple de la déesse Phoenix est un bordel: police (VIDEO)” . Huffingtonpost.com . Récupéré le 4 janvier 2014 .
- ^ “Le quartier rouge a frappé alors que les touristes deviennent avare” . Smh.com.au. 1 juin 2009 . Récupéré le 25 août 2015 .
- ^ Perspectives mondiales sur le genre et le travail: lectures et interprétations, Jacqueline Goodman – 2000 p.373
- ^ “L’économie des prostituées haut de gamme” . L’Économiste . Une vie plus intelligente. 10 avril 2008. Archivé de l’original le 8 octobre 2015 . Récupéré le 25 août 2015 .
- ^ Manifeste des travailleurs du sexe en Europe Archivé le 24 février 2021 sur la Wayback Machine . Comité international des droits des travailleurs du sexe en Europe. 2005.
- ^ Amnesty International publie des politiques et des recherches sur la protection des droits des travailleuses du sexe . Amnesty International. Publié le 26 mai 2016. Récupéré le 23 novembre 2017.
- ^ Les droits des travailleurs du sexe sont des droits humains . Amnesty International. Publié le 14 août 2015. Récupéré le 23 novembre 2017.
- ^ “La légalisation de la prostitution réduit la violence et la maladie, selon le rapport” . Reuters . 11 décembre 2018 . Récupéré le 19 mars 2020 .
- ^ Carline, Anna; Scoular, Jane (3 mars 2017), Ward, Eilis; Wylie, Gillian (eds.), “Presque abolitionnisme: les particularités de la politique de prostitution en Angleterre et au Pays de Galles” , Feminism, Prostitution and the State Abingdon , Routledge, pp. 103–120, ISBN 978-1-138-94540-1, récupéré le 19 mars 2020
- ^ Bindel, Julie (11 octobre 2017). “Pourquoi la prostitution ne devrait jamais être légalisée | Julie Bindel” . Le Gardien . ISSN 0261-3077 . Récupéré le 19 mars 2020 .
- ^ “La loi de la Nouvelle Norvège interdit l’achat de sexe” . Nouvelles de la BBC en ligne . 1er janvier 2009.
- ^ “Prostitution: Groupe de travail nord-américain sur la prostitution” . Bayswan.org . Récupéré le 25 août 2015 .
- ^ “Scarlet Alliance, Australian Sex Workers Association est l’organisation nationale de pointe des travailleuses du sexe en Australie” . Scarletalliance.org.au . Récupéré le 25 août 2015 .
- ^ “Réseau mondial de projets de travail du sexe | Promouvoir la santé et les droits de l’homme” . Nswp.org . Récupéré le 25 août 2015 .
- ^ “Punir le client, pas la prostituée” . Parlement européen . 26 février 2014.
- ^ “Prostitution” . Findlaw . Récupéré le 23 février 2021 .
- ^ “Iran – Faits sur la traite et la prostitution” . Uri.edu. Archivé de l’original le 8 octobre 2014 . Récupéré le 23 mai 2010 .
- ^ “Convention pour la répression de la traite des personnes et de l’exploitation de la prostitution d’autrui” . .ohchr.org. Archivé de l’original le 8 mai 2012 . Récupéré le 26 juin 2012 .
- ^ Rathus, Nevid & Fichner-Rathus 2002 .
- ^ Brouilleur et Brouilleur 1997 , p. 1920.
- ^ “Le travail du sexe en Europe” (PDF) . Tampep.eu. Archivé de l’original (PDF) le 14 juillet 2015 . Récupéré le 25 août 2015 .
- ^ “Pays-Bas – Faits sur la traite et la prostitution” . Uri.edu. Archivé de l’original le 2 octobre 2012 . Récupéré le 26 juin 2012 .
- ^ un b “Officiel : Plus d’un million d’enfants prostitués en Inde – CNN.com” . CNN . 11 mai 2009 . Récupéré le 22 mai 2010 .
- ^ “Les bordels d’adolescents du Bangladesh détiennent un secret sombre sur les stéroïdes” . Reuters.com. 19 mars 2012 . Récupéré le 20 mars 2012 .
- ^ Moorhead, Joanna (5 avril 2010). “Un nouveau danger pour les travailleuses du sexe au Bangladesh” . Londres : guardian.com . Récupéré le 20 mars 2012 .
- ^ “Le secret des stéroïdes du bordel sombre du Bangladesh” . bbcnews.com. 30 mai 2010 . Récupéré le 20 mars 2012 .
- ^ “Revue documentaire: Traite des mineurs à des fins d’exploitation sexuelle commerciale ; Thaïlande” (PDF) . Archivé de l’original (PDF) le 6 juin 2007 . Récupéré le 26 juin 2012 .
- ^ Susan McClelland. “Le commerce sexuel d’enfants prospère au Cambodge” . L’Encyclopédie canadienne . Récupéré le 23 mai 2010 .
- ^ un b PO Box 9716. “Projet de prévention du tourisme sexuel impliquant des enfants” . Vision Mondiale. Archivé de l’original le 20 mai 2010 . Récupéré le 23 mai 2010 .
- ^ “Tourisme sexuel des enfants en Thaïlande” (PDF) . Mettre fin à la pornographie et au trafic de prostitution enfantine. Archivé de l’original (PDF) le 31 juillet 2007 . Récupéré le 26 juin 2012 .
- ^ “Le cas de la prostitution chez les adolescentes choque la Chine” . news.bbc.co.uk. 22 janvier 2002 . Récupéré le 26 avril 2007 .
- ^ Roberts, Alison (1er septembre 2003). “Les audiences sur les abus au Portugal sont interrompues” . news.bbc.co.uk . Récupéré le 26 avril 2007 .
- ^ “L’ONU damne le sexe des enfants tchéco-allemands” . news.bbc.co.uk. 28 octobre 2003 . Récupéré le 26 avril 2007 .
- ^ Cho, Grâce (2008). Hanter la diaspora coréenne : honte, secret et guerre oubliée . Presse de l’Université du Minnesota . p. 103. ISBN 978-0816652754.
- ^ Rana, U., Sharma, D. & Ghosh, D. Prostitution dans le nord de l’Inde centrale: une étude ethnographique de la communauté Bedia. Int. j. anthropol. ethnol. 4, 2 (2020). [1]
- ^ “Cette route mène au travail du sexe” . Norme Pacifique. 12 mars 2018 . Récupéré le 2 janvier 2021 .
- ^ “Le village indien où l’exploitation sexuelle des enfants est la norme” . Le Gardien . 14 janvier 2019 . Récupéré le 2 janvier 2021 .
- ^ “La communauté Badi du Népal se retrouve dans un gouffre de désespoir sans fond” . Poste de Katmandou. 23 janvier 2020 . Récupéré le 2 janvier 2021 .
- ^ “Le système des castes lie les prostituées népalaises” . Le New York Times . 11 avril 2004 . Récupéré le 2 janvier 2021 .
- ^ Lucy Williamson (10 juin 2014). “Les grand-mères coréennes qui vendent du sexe” . Nouvelles de la BBC . Récupéré le 28 mai 2019 .
- ^ Ng, Desmond (29 janvier 2017) “Les mamies prostituées reflètent le problème de la pauvreté des personnes âgées en Corée du Sud” Archivé le 31 janvier 2017 sur Wayback Machine Channel NewsAsia
- ^ “Carrefour de la prostitution sur l’avenue Santa Rosa” . Justicewomen.com. 15 avril 2003 . Récupéré le 25 août 2015 .
- ^ Carroll 2009 , p. 527.
- ^ Potterat, Brasseur & Muth 2004 ; Castillo & Jenkins 1994 .
- ^ Weitzer R (2005). “Nouvelles orientations de la recherche sur la prostitution”. Criminalité, droit et changement social . 43 (4-5) : 211-235. CiteSeerX 10.1.1.545.4191 . doi : 10.1007/s10611-005-1735-6 . S2CID 145443565 .
- ^ Weitzer 2000 .
- ^ Dynes 2016 , p. 1054-1058.
- ^ Cathy Young (7 mai 2007). « Prostituées et politique : pourquoi est-il toujours illégal de payer pour du sexe ? » . raison.com. … la constitution du marché noir rend plus difficile la surveillance de la traite des esclaves sexuels, dont les prostituées sont vraiment les victimes.
- ^ “10 raisons de ne pas légaliser la prostitution par Janice G. Raymond, Coalition Against Trafficking in Women International, 25 mars 2003” . Rapereliefshelter.bc.ca. Archivé de l’original le 17 avril 2010 . Récupéré le 23 mai 2010 .
- ^ “Coalition féministe contre la prostitution (FCAP) | Mythes et faits sur la prostitution légale du Nevada” . Fcap.btik.com. Archivé de l’original le 9 janvier 2010 . Récupéré le 23 mai 2010 .
- ↑ Jean Michel. « La légalisation de la prostitution : une expérience sociale ratée » . Sisyphe.org . Récupéré le 23 mai 2010 .
- ^ “Légaliser la prostitution n’arrêtera pas le mal, rendant le mal visible, l’exploitation sexuelle mondiale des femmes et des filles, s’exprimant et fournissant des services” . Uri.edu. Archivé de l’original le 2 juin 2010 . Récupéré le 23 mai 2010 .
- ^ Nick Davies (20 octobre 2009). “Prostitution et trafic – l’anatomie d’une panique morale” . Le Gardien . Londres . Récupéré le 22 juillet 2012 .
- ^ “Le rapport 2009 de l’ONU sur la TIP” (PDF) . Récupéré le 29 novembre 2011 .
- ^ “Le commerce du sexe en Asie est” l’esclavage ” ” . BBC News . 20 février 2003 . Récupéré le 23 mai 2010 .
- ^ “Les experts encouragent l’action contre le trafic sexuel” . Voix de l’Amérique. 15 mai 2009. Archivé de l’original le 1er mai 2011 . Récupéré le 26 juin 2012 .
- ^ “Répondre à l’esclavage moderne” . 20 octobre 2006. Archivé de l’original le 30 novembre 2006 . Récupéré le 25 février 2007 .
- ^ “Le trafic d’êtres humains éclipse le commerce de la drogue” . bbcnews.com. 20 juin 2002 . Récupéré le 30 mai 2011 .
- ^ “L’esclavage n’est pas mort, juste moins reconnaissable” . Moniteur de la Science Chrétienne . 1er septembre 2004 . Récupéré le 26 juin 2012 .
- ^ E. Benjamin Skinner (18 janvier 2010). « Trafic sexuel en Afrique du Sud : la peur de l’esclavage lors de la Coupe du monde » . Time.com. Archivé de l’original le 11 janvier 2010 . Récupéré le 29 août 2010 .
- ^ “Filles perdues – Une tragédie en cours au Népal” , Women News Network – WNN, 5 décembre 2008
- ^ “Mettre fin à la prostitution des enfants et à la pornographie enfantine et au trafic d’enfants à des fins sexuelles” . Epat Usa . Récupéré le 22 juillet 2012 .
- ^ “Une alliance mondiale contre le travail forcé” (PDF) . Bureau international du travail. 2005 . Récupéré le 26 juin 2012 .
- ^ un b “L’ONU met en lumière le trafic d’êtres humains” . Nouvelles de la BBC . 26 mars 2007 . Récupéré le 22 mai 2010 .
- ^ “Trafic sexuel aux relais routiers” (PDF) . Centre national de ressources sur la traite des êtres humains . Projet Polaris . 2012 . Récupéré le 12 août 2018 .
- ^ Di Nicola et al. 2009 .
- ^ un b “les Prostituées d’Amsterdam : Les Faits de la Prostitution de Fenêtre à Amsterdam” . Conseiller d’Amsterdam . Récupéré le 3 décembre 2017 .
- ^ un b “Prostitution à Amsterdam” . Infos Amsterdam . Récupéré le 3 décembre 2017 .
- ^ un b “La prostitution aux Pays-Bas” . ProstitutieHulpverleningUtrecht . Récupéré le 3 décembre 2017 .
- ^ “Die Welt zu Gast bei Freundinnen” , Frankfurter Allgemeine Zeitung , 8 juin 2006. (en allemand)
- ^ Siegel 2007 .
- ^ “Déclaration de l’OMC sur la prévention du tourisme sexuel organisé” . Organisation mondiale du tourisme. 22 octobre 1995. Archivé de l’original le 10 octobre 2006 . Récupéré le 2 février 2016 .
- ^ “Les faits sur le tourisme sexuel impliquant des enfants” . Fiche d’information . Département d’État des États-Unis, Bureau de surveillance et de lutte contre la traite des personnes. 29 février 2008.
- ^ “DROITS-MEXIQUE : 16 000 victimes d’exploitation sexuelle d’enfants – IPS” . Ipsnews.net. 13 août 2007. Archivé de l’original le 26 mars 2012 . Récupéré le 23 mai 2010 .
- ^ Potterat et al. 1990 .
- ^ Gus Lubin (17 janvier 2012). “Il y a 42 millions de prostituées dans le monde, et voici où elles vivent” . Initié d’affaires . Récupéré le 4 janvier 2016 .
- ^ “Interdiction de fenêtre pour les prostituées de Zurich” . swissinfo. 15 mai 2003 . Récupéré le 26 juin 2012 . [ lien mort permanent ]
- ^ Mansson, Sven-Axel. “Les pratiques des hommes dans la prostitution et leurs implications pour le travail social” (PDF) . Archivé de l’original (PDF) le 6 novembre 2013 . Récupéré le 26 janvier 2013 .
- ^ Salle, H; CH Mercer; Wellings K ; K Fenton; B Erens; Un Copas ; AM Johnson (2005). “Qui paie pour le sexe? Une analyse de la prévalence croissante des contacts sexuels commerciaux féminins parmi les hommes en Grande-Bretagne” (PDF) . Sex Transm Infect . 81 (6): 467–471. doi : 10.1136/sti.2005.014985 . PMC 1745068 . PMID 16326848 . Archivé de l’original (PDF) le 24 janvier 2011 . Récupéré le 26 janvier 2013 .
- ^ un bcdef ” Pourcentage d’ hommes (par pays) qui ont payé pour des relations sexuelles au moins une fois : le graphique Johns” . ProCon . Récupéré le 29 mars 2015 .
- ^ Gary Langer, avec Cheryl Arnedt et Dalia Sussman (21 octobre 2004). “Sondage en direct aux heures de grande écoute : enquête américaine sur le sexe” . ABC Nouvelles . Récupéré le 28 mars 2007 .
- ^ Brewer, Potterat & Garrett 2000 , pp. 12385–12388.
- ^ Rissel, Chris E.; Richters, Juliette; Grulich, Andrew E.; Visser, Richard O.; Smith, Anthony MA (2003). “Sexe en Australie: Expériences de sexe commercial dans un échantillon représentatif d’adultes”. Journal australien et néo-zélandais de santé publique . 27 (2): 191–7. doi : 10.1111/j.1467-842X.2003.tb00807.x . PMID 14696710 . S2CID 25225114 .
- ^ Edlund, Léna; Korn, Evelyn (février 2002). “Une théorie de la prostitution” (PDF) . Journal d’économie politique . 110 (1): 181–214. doi : 10.1086/324390 . S2CID 15862773 . Archivé de l’original (PDF) le 26 mai 2006.
- ^ Skarhead, Anna. “Évaluer l’interdiction suédoise de l’achat de services sexuels : le rapport Anna Skarhed” . Réforme de la politique nordique sur la prostitution. Archivé de l’original le 9 juillet 2010 . Récupéré le 26 janvier 2013 .
- ^ Bennetts, Leslie. “Le Jean d’à côté” . 2011 . La bête quotidienne . Récupéré le 26 janvier 2013 .
- ^ “Soumission de CATW au Comité de l’OCHR sur l’élimination de la discrimination à l’égard des femmes” (PDF) . CATW . Récupéré le 26 janvier 2013 .
- ^ “En images: mariage de masse en Inde” village de prostituées ” ” . BBC . 12 mars 2012.
- ^ un b Rojanapithayakorn W (novembre 2006). “Le programme 100% d’utilisation du préservatif en Asie” . Reprod Health Matters . 14 (28): 41–52. doi : 10.1016/S0968-8080(06)28270-3 . PMID 17101421 .
- ^ “La prévention du VIH et les travailleurs du sexe” . 20 juillet 2015 . Récupéré le 15 septembre 2009 .
- ↑ Côté AM, Sobela F, Dzokoto A, et al. (avril 2004). “Le sexe transactionnel est le moteur de la dynamique du VIH à Accra, au Ghana”. SIDA . 18 (6): 917–25. doi : 10.1097/00002030-200404090-00009 . PMID 15060439 . S2CID 22638286 .
- ^ Shabbir I, Larson CP (octobre 1995). “Les routes urbaines aux routes rurales de l’infection à VIH se sont propagées en Éthiopie”. J Trop Med Hyg . 98 (5) : 338–342. PMID 7563263 .
- ^ D’Costa LJ, Plummer FA, Bowmer I, et al. (1985). “Les prostituées sont un réservoir majeur de maladies sexuellement transmissibles à Nairobi, au Kenya”. Sex Transm Dis . 12 (2) : 64–7. doi : 10.1097/00007435-198504000-00002 . PMID 4002094 . S2CID 22361492 .
- ^ Nagelkerke NJ, Jha P, de Vlas SJ, et al. (2002). “Modélisation des épidémies de VIH/SIDA au Botswana et en Inde : impact des interventions pour prévenir la transmission” . Taureau. Organe mondial de la santé . 80 (2): 89–96. PMC 2567721 . PMID 11953786 .
- ^ un b “la Commission globale sur le VIH et la Loi” (PDF) . Hivlawcommission.org . Récupéré le 25 août 2015 .
- ^ La dépénalisation fait partie intégrante de la lutte contre le VIH , Michael Kirby & Michael Wong, Australian Broadcasting Corporation, 13 juillet 2012
- ^ La Commission des Nations Unies appelle à légaliser la prostitution dans le monde , Amanda Swysgood, CNS News, 23 juillet 2012
- ^ Le sida utilisé comme raison pour légaliser les prostituées , Cheryl Wetzstein, The Washington Times , 2 août 2012
- ^ Risques, droits et santé , COMMISSION MONDIALE SUR LE VIH ET LA LOI, PNUD, Groupe VIH/SIDA, juillet 2012, page 43 (“Recommandation”) : “Abroger les lois qui interdisent aux adultes consentants d’acheter ou de vendre des services sexuels, ainsi que les lois qui interdisent autrement le commerce du sexe, telles que les lois contre les revenus “immoraux”, “vivre des revenus” de la prostitution et de la tenue de maisons closes”.
- ^ “Impact de COVID-19 sur les travailleurs du sexe en Europe” . Réseau mondial de projets sur le travail du sexe . 6 juillet 2020.
Bibliographie
- Beckman, Karen (2003). Femmes en voie de disparition: magie, cinéma et féminisme . Duke University Press. ISBN 978-0822330745.
- Bennett, Judith M. (1989). Sœurs et Ouvrières au Moyen Âge . Presse de l’Université de Chicago. ISBN 9780226042473.
- Brasseur, DD ; Potterat, JJ; Garrett, SB ; et coll. (Octobre 2000). “La prostitution et l’écart entre les sexes dans le nombre déclaré de partenaires sexuels” . Proc. Natl. Acad. Sci. États- Unis . 97 (22): 12385–8. doi : 10.1073/pnas.210392097 . PMC 17351 . PMID 11027304 .
- Bullough, Vern L.; Brundage, James A. (1994). Pratiques sexuelles et Église médiévale . Livres de Prométhée. ISBN 9780879752682.
- Bullough, Vern L.; Brundage, James A., éd. (2000). Manuel de sexualité médiévale . Taylor et François. ISBN 9780815336624.
- Carroll, Janell L. (2009). La sexualité maintenant : embrasser la diversité . Wadsworth. ISBN 9781439041451.
- Castillo DN, Jenkins EL (février 1994). “Industries et professions à haut risque d’homicide lié au travail”. J Occup Med . 36 (2): 125–32. doi : 10.1097/00043764-199402000-00006 . PMID 8176509 .
- Di Nicola, Andrea; Cauduro, Andrea; Lombardi, Marco; Ruspini, Paolo, éd. (2009). Prostitution et traite des êtres humains : focus sur les clients . Springer Verlag New York. ISBN 978-0-387-73628-0.
- En ligneDynes, Wayne R. (2016). Encyclopédie de l’homosexualité . Routledge. ISBN 9781317368113.
- Findlen, Paula; Fontaine, Michelle; Osheim, Duane J. (2003). Au-delà de Florence: Les contours de l’Italie médiévale et du début de l’époque moderne . Presse universitaire de Stanford. ISBN 9780804739351.
- Fleurs, Ronald B. (1998). La prostitution des femmes et des filles . Mc Farland. ISBN 9780786404902.
- Gale, Steven H. (2002). Sharp Cut: les scénarios d’Harold Pinter et le processus artistique . Presse universitaire du Kentucky. p. 245 . ISBN 978-0-8131-2706-4.
- Gazali, Munif Fehim (2001). Livre de Shehzade . Donence. ISBN 978-975-7054-17-7.
- Geremek, Bronislaw (2006). Les marges de la société dans le Paris médiéval tardif . La presse de l’Universite de Cambridge. ISBN 9780521026123.
- Harsin, Jill (1985). La police de la prostitution dans le Paris du XIXe siècle . Presse universitaire de Princeton. ISBN 9780691054391.
- Ilkkaracan, Pinar (2008). Déconstruire la sexualité au Moyen-Orient : enjeux et discours . Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 9780754672357.
- Jensen, Vickie (2011). Femmes criminelles : une encyclopédie des personnes et des problèmes [2 volumes] : une encyclopédie des personnes et des problèmes . ABC-CLIO. ISBN 9780313068263.
- Karras, Ruth Mazo (1998). Femmes communes: prostitution et sexualité dans l’Angleterre médiévale . Presse universitaire d’Oxford. ISBN 9780195124989.
- Knauer, Elfriede (2002). “Portrait d’une dame? Quelques réflexions sur les images de prostituées de la fin du XVe siècle”. Mémoires de l’Académie américaine de Rome . 47 : 95–117. doi : 10.2307/4238794 . JSTOR 4238794 .
- Otis, Leah Lydia (1985). La prostitution dans la société médiévale : histoire d’une institution urbaine en Languedoc . Chicago : presse de l’université de Chicago. ISBN 978-0-226-64033-4.
- Perkins, Roberta; Lovejoy, Frances (2007). Call Girls: Travailleurs du sexe privés en Australie . Presse de l’Université d’Australie-Occidentale. ISBN 9781920694913.
- Potterat JJ, Brewer DD, Muth SQ, et al. (avril 2004). “Mortalité dans une cohorte ouverte à long terme de femmes prostituées” . Un m. J. Épidémiol . 159 (8): 778–85. doi : 10.1093/aje/kwh110 . PMID 15051587 .
- Potterat, JJ; Woodhouse, DE ; Muth, JB; Muth, SQ (1990). “Estimation de la prévalence et de la longévité de carrière des femmes prostituées”. J. Sex Res . 27 (2): 233–243. doi : 10.1080/00224499009551554 .
- Rathus, Spencer A.; Nevid, Jeffrey S.; Fichner-Rathus, Lois (2002). La sexualité humaine dans un monde de diversité . Allyn et Bacon. ISBN 9780205335176.
- Roberts, Nickie (1992). Les putains dans l’histoire : la prostitution dans la société occidentale . Harper Collins. ISBN 9780586200292. 0586200290.
- Rossiaud, Jacques (1996). Prostitution médiévale . Barnes & Noble. ISBN 9780760701195.
- Sanger, William W. (1859). L’histoire de la prostitution : son étendue, ses causes et ses effets dans le monde . Harper & frères.
- Brouilleur, Graham ; Escroquerie, Annette (1997). Repenser la prostitution : acheter du sexe dans les années 1990 . Presse Psychologique. ISBN 9780415102070.
- Sears, Claire (2014). Robe d’arrestation: travestissement, loi et fascination à San Francisco au XIXe siècle . Duke University Press. ISBN 9780822357544.
- Siegel, Larry (2007). Criminologie : Le Noyau . Cengage Apprentissage. ISBN 978-0495094777.
- Toledano, Ehoud R. (2003). État et société dans l’Égypte du milieu du XIXe siècle . La presse de l’Universite de Cambridge. ISBN 9780521534536.
- Weitzer, Ronald John (2000). Sexe à vendre : prostitution, pornographie et industrie du sexe . Routledge. ISBN 9780415922944.
Lectures complémentaires
- Bullough, Vern et al. (1977) Une bibliographie de la prostitution . New York : Guirlande
- Campbell, Russel. Femmes marquées: prostituées et prostitution au cinéma , 2005 University of Wisconsin Press.
- Cunningham, Scott et Manisha Shah (éd.). 2016. Le manuel d’Oxford sur l’économie de la prostitution . Presse universitaire d’Oxford.
- Ditmore, Melissa Hope (2006). Encyclopédie de la prostitution et du travail du sexe . Groupe d’édition Greenwood. ISBN 9780313329685.
- Keire, Mara L. Pour les affaires et le plaisir : les quartiers chauds et la réglementation du vice aux États-Unis, 1890-1933 (Johns Hopkins University Press, 2010) ; 248pages; Histoire et culture populaire des quartiers de villes telles que la Nouvelle-Orléans, New York, San Francisco, El Paso, Hartford, Connecticut et Macon, Ga.
- Martin Moen, Ole (2012). « La prostitution est-elle nocive ? . J Med Ethique . 40 (2): 73–81. doi : 10.1136/medethics-2011-100367 . PMID 22930676 .
- McCall, Andrew (2004). Monde souterrain médiéval (Classiques d’histoire de Sutton) . Thrupp, Stroud, Gloucestershire : Sutton Publishing. ISBN 978-0-7509-3727-6.
- Michael, RT, Gagnon, JH, Laumann, EO et Kolata, G. Sex in America , Boston: Little, Brown, 1994.
- Mirbeau, Octave, L’amour d’une femme vénale
- Perlongher, Néstor Osvaldo. O negócio do michê, prostituição viril em São Paulo , 1ère édition 1987, editora brasiliense.
- Philip, Neil (1991) Working Girls: une histoire illustrée de la plus ancienne profession . Londres : Bloomsbury ISBN 978-0-7475-1030-7
- Phoenix, J. Donner un sens à la prostitution , Basingstoke : Palgrave, 2001.
- Preston, John. Hustling, Un Gentlemen’s Guide to the Fine Art of Homosexual Prostitution , Badboy Books, 1997.
- Ramseyer, J. Mark (2008). Marchés impairs dans l’histoire japonaise : loi et croissance économique . La presse de l’Universite de Cambridge. ISBN 9780521048255.
- La Convention des Nations Unies pour la répression de la traite des personnes et de l’exploitation de la prostitution d’autrui (1949)
- Texte intégral : État des ratifications, réserves et déclarations
- Weitzer R (2006). “Croisade morale contre la prostitution” (PDF) . Société . 43 (mars-avril) : 33–8. doi : 10.1007/bf02687593 . ISSN 1524-8879 . S2CID 144600803 . Archivé de l’original (PDF) le 9 septembre 2008.
Liens externes
Recherchez prostituée ou pute dans Wiktionary, le dictionnaire gratuit. |
Recherchez la prostitution dans Wiktionary, le dictionnaire gratuit. |
Wikimedia Commons a des médias liés à la prostitution . |
Wikiquote a des citations liées à la prostitution . |
Wikisource contient le texte de l’ article de 1911 de l’ Encyclopædia Britannica ” Prostitution “. |