Kurdes en Syrie

La population kurde de Syrie ( arabe : كرد سورية ) ^[7] est la plus grande minorité ethnique de ce pays, ^[8] généralement estimée à environ 10% de la population syrienne ^{[9] [10] [8] [11] [12] [ 13]} et 5% de la population kurde . ^{[ citation nécessaire ]}

Kurdes en Syrie

Population totale
Estimations de 1,6 million à 2,5 millions [1] [2] Les Kurdes représentent entre 5% et 10% de la population syrienne. [3] [4]
Régions avec des populations importantes
Jazira , Afrin , Euphrate
Langues
Principalement kurde ( kurmandji ) ; [5] également arabe ( arabe levantin du nord , arabe standard moderne )
La religion
Islam sunnite majoritaire , également islam chiite , christianisme [6]
Groupes ethniques apparentés
Autres Kurdes

Zones habitées par les Kurdes par la CIA (2002)

Une partie des Kurdes syriens sont à l’origine des Kurdes turcs qui ont traversé la frontière lors de différents événements au XXe siècle. ^[14] Il existe trois grands centres pour la population kurde en Syrie, la partie nord de la Jazira , la région centrale de l’ Euphrate autour de Kobanî et à l’ouest la zone autour d’ Afrin . ^[15] Tous se trouvent à la frontière syro-turque , et il existe également d’importantes communautés kurdes à Alep et à Damas plus au sud.

Les organisations de défense des droits humains ont accusé le Gouvernement syrien de discriminer et de harceler régulièrement les Kurdes syriens. ^{[16] [17]} De nombreux Kurdes recherchent l’autonomie politique pour ce qu’ils considèrent comme le Kurdistan occidental , similaire au gouvernement régional du Kurdistan en Irak, ou pour faire partie d’un État indépendant du Kurdistan . Dans le contexte de la Guerre civile syrienne , les Kurdes ont établi ^{[18] [19] [20]} l’ administration autonome du nord et de l’est de la Syrie . ^[21]

Démographie actuelle

Les Kurdes syriens vivent principalement dans trois poches kurdes du nord de la Syrie adjacentes à la Turquie . ^[22] De nombreux Kurdes vivent dans les grandes villes et les zones métropolitaines du pays, par exemple, dans le quartier Rukn al-Din à Damas qui était autrefois connu sous le nom de Hayy al Akrad (quartier kurde), ^{[23] [24]} et le Quartiers d’Alep d’al Ashrafiya ^[25] et Sheikh Maqsood . ^[26]

Les Kurdes sont la plus grande minorité ethnique de Syrie et représentent entre 5 et 10 % de la population syrienne. ^{[27] [12] [2] [10] [1]} Les estimations sont diluées en raison des effets de la Guerre civile syrienne et de la perméabilité de la frontière syro-turque. ^[28] La population kurde de Syrie est relativement petite par rapport aux populations kurdes des pays voisins, comme la Turquie (14,4 à 16 millions), l’Iran (7,9 millions) et l’Irak (4,7 à 6,2 millions). ^[1] La majorité des Kurdes syriens parlent le kurmandji, un dialecte kurde parlé en Turquie et dans le nord-est de l’Irak et de l’Iran. ^[29]

On estime qu’au début du XXe siècle environ 12 000 Kurdes vivaient à Damas ; un nombre inconnu de Kurdes vivaient dans la région de Kurd-Dagh ; 16 000 Kurdes vivaient dans la région de Jarabulus ; et un nombre inconnu vivait dans la province de Jazira , où ils étaient probablement majoritaires. ^[30] L’extension du chemin de fer et de la route vers Nusaybin en 1918 a intensifié l’immigration des Kurdes vers le sud dans les contreforts syriens et les plaines le long des rivières. ^[31] Dans les années 1920 après l’échec des Rébellions kurdes en Turquie kémaliste, il y a eu une importante migration de Kurdes vers la province syrienne de Jazira. On estime que 25 000 Kurdes ont fui à cette époque vers la Syrie. ^[32] Les rapports officiels français montrent l’existence de 45 villages kurdes à Jazira avant 1927. Une nouvelle vague de réfugiés est arrivée en 1929. ^[33] Les autorités françaises ont continué à autoriser la migration kurde dans le mandat et, en 1939, les villages comptés entre 700 et 800 ^[33] Les géographes français Fevret et Gibert ^[31] estimaient qu’en 1953, sur les 146 000 habitants de Jazira, les Kurdes agriculteurs représentaient 60 000 (41 %), les Arabes nomades 50 000 (34 %), et un quart de la population était chrétienne. ^[31]

Même si certaines communautés kurdes ont une longue histoire en Syrie, ^[34] la plupart des Kurdes syriens sont originaires de Turquie et ont immigré au cours du XXe siècle pour échapper à la dure répression des Kurdes dans ce pays. ^[14] Les Kurdes ont ensuite été rejoints en Syrie par un nouveau grand groupe qui a dérivé hors de Turquie tout au long de l’entre-deux-guerres au cours duquel la campagne turque pour assimiler sa population kurde était à son apogée. ^[14] Le gouvernement a utilisé le fait que certains Kurdes ont fui vers la Syrie au cours des années 1920 pour affirmer que les Kurdes ne sont pas indigènes du pays et pour justifier ses politiques discriminatoires à leur encontre. ^[14] De nombreux Kurdes arabophones sont classés comme Arabes par la Gouvernement syrien nationaliste arabe . ^[35]

Histoire

Premières colonies

La forteresse des Croisés du Krak des Chevaliers près de Homs , connue en arabe sous le nom de Hisn al-Akrad (Château des Kurdes), était à l’origine l’emplacement d’une colonie militaire abritant des soldats kurdes.

Certains Kurdes ont été réinstallés en Syrie en tant que soldats de l’armée de Saladin lors des croisades du XIe siècle. Des colonies militaires et féodales kurdes d’avant cette période ont été trouvées dans les montagnes alaouites et au nord du Liban et autour de Hama et de ses environs. La forteresse des croisés du Krak des Chevaliers , connue en arabe sous le nom de Hisn al-Akrad (château des Kurdes), était à l’origine une colonie militaire kurde avant d’être agrandie par les croisés français. De même, le Kurd-Dagh est habité par des Kurdes depuis plus d’un millénaire. ^[36]

Période ayyoubide

Au XIIe siècle, des régiments kurdes et musulmans accompagnèrent Saladin , qui était un Kurde de Tikrit , dans sa conquête du Moyen-Orient et l’établissement de la dynastie ayyoubide (1171-1341), administrée depuis Damas . Les régiments kurdes qui accompagnaient Salidin ont établi des zones autonomes à l’intérieur et autour de Damas. ^[37] Ces colonies ont évolué vers les sections kurdes de Damas de Hayy al-Akrad (le quartier kurde) et les districts de Salhiyya situés au nord-est de Damas sur le mont Qasioun . ^[38]Le rôle de la communauté kurde dans l’armée s’est poursuivi sous les Ottomans. Les soldats et policiers kurdes de la ville étaient chargés à la fois de maintenir l’ordre et de protéger la route des pèlerins vers La Mecque . ^[37] De nombreux Kurdes de l’arrière-pays rural de la Syrie ont rejoint le corps des janissaires locaux à Damas. Plus tard, des migrants kurdes de diverses régions, telles que Diyarbakir , Mossoul et Kirkouk , ont également rejoint ces unités militaires, ce qui a provoqué une expansion de la communauté kurde dans la ville. ^[33]

Période ottomane

Les premières femmes médecins agréées en Inde, en Syrie et au Japon. Anandibai Joshee (Indien), Kei Okami (Japonais), Sabat Islambooly (Juif kurde de Syrie) ^[39] – 10 octobre 1885

Pendant la période ottomane (1516–1922), certains grands groupes tribaux kurdes se sont installés et ont été déportés vers des régions du nord de la Syrie depuis l’Anatolie . Le plus grand de ces groupes tribaux était la confédération Reshwan, initialement basée dans la région d’Adiyaman, mais qui s’est finalement installée dans toute l’Anatolie. La confédération Milli, documentée dans les sources ottomanes à partir de 1518, était le groupe tribal le plus puissant et dominait toute la steppe du nord de la Syrie dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. La dynastie kurde des Janbulads a gouverné la région d’ Alep en tant que gouverneurs des Ottomans de 1591 à 1607 et son membre le plus notable, Ali Janbulad, allié aux Médicis de Toscane . ^[40] Au début du XVIIe siècle, les quartiers de Jarabulus et de Seruj sur la rive gauche de l’ Euphrate sont peuplés de Kurdes. ^[41] Au milieu du XVIIIe siècle, les Ottomans ont reconnu les chefs tribaux Milli comme iskan başi ou chef de la sédentarisation dans la région de Raqqa . Ils ont reçu le pouvoir de taxer et de contrôler les autres tribus de la région. En 1758, le chef Milli et iskan başi Mahmud bin Kalash est entré à Khaburvallée, a subjugué les tribus locales et a amené la région sous le contrôle de la confédération Milli et a tenté de mettre en place une principauté indépendante. En 1800, le gouvernement ottoman nomme le chef Milli Timur gouverneur de Raqqa (1800-1803). ^{[42] [43] [44]}

L’écrivain danois Carsten Niebuhr , qui s’est rendu à Jazira en 1764, a enregistré cinq tribus kurdes nomades (Dukurie, Kikie, Schechchanie, Mullie et Aschetie) et six tribus arabes ( Tay , Kaab, Baggara, Geheish, Diabat et Sherabeh). ^[45] Selon Niebuhr, les tribus kurdes se sont installées près de Mardin en Turquie et ont payé au gouverneur de cette ville le droit de faire paître leurs troupeaux dans la Jazira syrienne. ^[46] Ces tribus kurdes se sont progressivement installées dans les villages et les villes et sont toujours présentes à Jazira (le gouvernorat de Hasakah de la Syrie moderne ). ^[47]

Au milieu des années 1800, l’émirat de Bohtan de Bedir Khan Beg s’étendait sur certaines parties de l’actuelle Syrie du nord-est. ^[48] ​​La démographie de cette région a subi un énorme changement au début du 20e siècle. Les autorités ottomanes , avec la coopération des troupes kurdes (et dans une moindre mesure, des tribus circassiennes et tchétchènes) ont persécuté les chrétiens arméniens et assyriens en Haute Mésopotamie et ont obtenu la terre de leurs victimes en récompense ^{[ vérification nécessaire ]} . ^{[49] [ page nécessaire ] [50]}Les Kurdes étaient responsables de la plupart des atrocités contre les Assyriens, et l’expansion kurde s’est faite aux dépens des Assyriens (en raison de facteurs tels que la proximité). ^[51] Les tribus kurdes ainsi que circassiennes et tchétchènes ont coopéré avec les autorités ottomanes ( turques ) dans les massacres de chrétiens arméniens et assyriens en Haute Mésopotamie , entre 1914 et 1920, avec de nouvelles attaques contre des civils en fuite non armés menées par des milices arabes locales. ^{[52] [53] [50] [54] [55]}

Zones habitées par les Kurdes

Dans d’autres parties du pays au cours de cette période, les Kurdes sont devenus des chefs locaux et des fermiers fiscaux dans le Akkar (Liban) et les hauts plateaux de Qusayr entre Antioche et Lattaquié dans le nord-ouest de la Syrie. Le plateau d’Afrin au nord-ouest d’Alep, juste à l’intérieur de ce qui est aujourd’hui la Syrie, était officiellement connu sous le nom de “Sancak des Kurdes” dans les documents ottomans. ^[56] Les Millis se sont révoltés contre le gouvernement ottoman après la mort de leur chef Ibrahim Pasa et certains d’entre eux se sont finalement installés pour la plupart du côté syrien de la nouvelle frontière turco-syrienne de 1922. ^{[57] [58]}

Traité de Sèvres et frontières coloniales

Après la Première Guerre mondiale, les puissances alliées victorieuses et l’Empire ottoman vaincu ont signé le traité de Sèvres du 10 août 1920. Le traité stipulait que le Kurdistan ottoman, qui comprenait des zones habitées par des Kurdes dans le sud-est de la Turquie et le nord de l’Irak, devait se voir accorder l’autonomie au sein de la nouvelle République , avec le choix d’une indépendance totale d’ici un an. La victoire kémaliste en Turquie et les gains territoriaux ultérieurs pendant la guerre d’indépendance turque ont conduit au traité renégocié de Lausanne du 24 juillet 1923, qui ne faisait aucune mention d’un futur État kurde. La majorité du territoire kurde ottoman a été donnée à la Turquie et le reste sous mandat britannique en Irak. ^[59] Deux petites poches à majorité kurde à la frontière avec la Turquie ( Afrin et Ayn al-Arab ) ont été incluses dans l’ État d’Alep qui, contrairement aux druzes , aux alaouites et aux chrétiens , n’a pas reçu son propre État . ^[60]

Dispositions du traité de Sèvres pour un Kurdistan indépendant (en 1920). Dispositions du traité de Sèvres

Immigration de Turquie

Des vagues de tribus kurdes et leurs familles sont arrivées en Syrie, originaires de Turquie dans les années 1920. ^[61] Les vagues d’immigration kurde vers la province syrienne de Jazira ont commencé immédiatement après la Première Guerre mondiale . Après la guerre, la construction de réseaux routiers et le prolongement ferroviaire jusqu’à Nusaybin ont intensifié l’immigration kurde des montagnes anatoliennes vers la Jazirah syrienne. ^[31] Après cela, des vagues massives de Kurdes ont fui leurs maisons dans les montagnes de Turquie ^[31] après l’échec des Rébellions kurdes en Turquie kémaliste . On estime que 25 000 Kurdes ont fui à cette époque vers la Syrie, sous mandat français, qui a encouragé leur immigration, ^[32] et leur a accordé la citoyenneté syrienne. ^[62] Les rapports officiels français montrent l’existence d’au plus 45 villages kurdes à Jazira avant 1927. En 1927, Hadjo Agha, le chef de la puissante tribu kurde Havergan, arrive avec plus de 600 familles à Qubour el-Bid (plus tard renommé al-Qahtaniyah ). ^[31] Les autorités mandataires continuent d’encourager l’immigration kurde en Syrie, et une nouvelle vague importante de réfugiés arrive en 1929. ^[33] Le nombre de Kurdes installés dans la province de Jazira au cours des années 1920 est estimé entre 20 000 ^[63] et 25 000. ^[32]Avec l’immigration intensive continue, les villages comptaient entre 700 et 800 en 1939. ^[33] Par conséquent, les Kurdes sont devenus majoritaires dans les districts de Tigre (rebaptisé plus tard al-Malikiyah ) et de Qamishli , tandis que les Arabes sont restés majoritaires dans le district de Hasakah . ^[31] L’immigration en provenance de Turquie ne s’est pas limitée à la région de Jazira. Dans les années 1930, des Alévis kurdes qui ont fui les persécutions de l’ armée turque lors du massacre du Dersim , s’installent à Mabeta . ^[64]

Mandat français

Sous le Mandat français de la Syrie, les Kurdes nouvellement arrivés ont obtenu la citoyenneté des autorités du Mandat français ^[65] et jouissaient de droits considérables car l’autorité du Mandat français encourageait l’autonomie des minorités dans le cadre d’une stratégie de diviser pour régner et recrutait massivement parmi les Kurdes et d’autres minorités. groupes, comme les alaouites et les druzes , pour ses forces armées locales. ^[66] n 1936, les forces françaises ont bombardé Amuda. [ 67 ^]et brûla la ville. ^[68] La ville a été détruite et la population chrétienne, environ 300 familles, a fui vers les villes de Qamishli et Hasakah . ^[69]

Revendications kurdes d’autonomie

Les premières demandes d’autonomie kurde sont venues du député kurde Nuri Kandy du Kurd Dagh, qui a demandé aux autorités du mandat français d’accorder une autonomie administrative à toutes les régions à majorité kurde en 1924. Aussi les tribus kurdes de la Confédération Barazi ont exigé autonomie des régions kurdes sous mandat français. ^[70] Mais leurs demandes n’ont pas été satisfaites par les Français à l’époque. ^[71] Entre décembre 1931 et janvier 1932, les premières élections sous la nouvelle constitution syrienne ont eu lieu. ^[72] Parmi les députés figuraient trois membres du parti nationaliste kurde syrien Xoybûn (Khoyboun) issus des trois différentes enclaves kurdes de Syrie : Khalil bey Ibn Ibrahim Pacha (province de Jazira ), Mustafa bey Ibn Shahin ( Jarabulus ) et Hassan Aouni ( Kurde Dagh ). ^[73]

Au milieu des années 1930, un nouveau mouvement autonomiste est né dans la province de Jazira parmi les Kurdes et les chrétiens. Les dirigeants kurdes Hajo Agha, Kaddur Bey et Khalil Bey Ibrahim Pacha. Hajo Agha était le chef kurde de la confédération tribale Heverkan ^[31] et l’un des dirigeants du parti nationaliste kurde Xoybûn (Khoyboun). Il s’impose comme le représentant des Kurdes à Jazira ^[31] en maintenant la coalition avec les notables chrétiens, représentés par le patriarche catholique syriaque Ignace Gabriel I Tappouni et Michel Dôme le président arménien catholique du Qamishlimunicipalité. La Coalition kurdo-chrétienne voulait que les troupes françaises restent dans la province en cas d’ indépendance syrienne , car ils craignaient que le gouvernement nationaliste de Damas ne remplace les responsables minoritaires par des Arabes musulmans de la capitale. Les autorités françaises, bien que certains dans leurs rangs aient auparavant encouragé ce mouvement anti-Damas, ont refusé d’envisager tout nouveau statut d’autonomie à l’intérieur de la Syrie et ont même annexé l’ État Alaouite et l’ État druze de Jabal à la République syrienne . ^[74]

Indépendance syrienne

Deux des premiers présidents, Husni Zaim et Adib Al Shishakli , étaient d’origine kurde, mais ils ne s’identifiaient pas comme Kurdes et ne parlaient pas kurde. ^[75] Shishakli a même initié la politique d’interdiction de la culture kurde. ^[75] Osman Sabri et Hamza Diweran, ainsi que certains politiciens kurdes, ont fondé le Parti démocratique du Kurdistan de Syrie (KDPS) en 1957. ^[76] Les objectifs du KDPS étaient la promotion des droits culturels kurdes , le progrès économique et le changement démocratique. Suite à leurs demandes de reconnaissance des droits culturels kurdes, le Parti a été supprimé par la République arabe unieet la possession de publications ou de musique kurdes suffisait pour être envoyé en détention. ^[77] Le KDPS n’a jamais été légalement reconnu par l’État syrien et reste une organisation clandestine, surtout après une répression en 1960 au cours de laquelle plusieurs de ses dirigeants ont été arrêtés, accusés de séparatisme et emprisonnés. Après l’échec de l’union politique syrienne avec l’Égypte en 1961, ^[77] la Syrie a été déclarée république arabe dans la constitution provisoire.

République arabe syrienne

Recensement de Jazira

Le 23 août 1962, le gouvernement a procédé à un recensement spécial de la population uniquement pour la province de Jazira sur la base de rapports d’infiltration illégale de dizaines de milliers de Kurdes turcs en Syrie. ^[78] En conséquence, environ 120 000 Kurdes de Jazira (20 % des Kurdes syriens) ont été déchus de leur citoyenneté syrienne alors qu’ils étaient en possession de cartes d’identité syriennes. ^{[79] [80]} Les habitants qui avaient des cartes d’identité syriennes ont été invités à les remettre à l’administration pour renouvellement. Cependant, beaucoup de ces Kurdes qui ont soumis leurs cartes n’ont rien reçu en retour. Beaucoup ont été arbitrairement classés comme ajanib («étrangers»), tandis que d’autres qui n’ont pas participé au recensement ont été classés commemaktumin (‘non enregistré’), un statut encore plus bas que l’ ajanib ; à toutes fins utiles ^[80] , ces Kurdes non enregistrés n’existaient pas aux yeux de l’État. Ils ne pouvaient pas trouver d’emploi, s’instruire, posséder des biens ou participer à la politique. ^[80] Dans certains cas, les classifications variaient même au sein des familles kurdes : les parents avaient la citoyenneté mais pas leurs enfants, un enfant pouvait être citoyen mais pas ses frères et sœurs. Les Kurdes qui ont perdu leur citoyenneté ont souvent été dépossédés de leurs terres, qui ont été données par l’État aux colons arabes et assyriens. ^[81] Une campagne médiatique a été lancée contre les Kurdes avec des slogans tels que Sauvez l’arabisme à Jazira ! etCombattez la menace kurde ! . ^[82]

Ces politiques dans la région de Jazira ont coïncidé avec le début du soulèvement de Barzani au Kurdistan irakien et la découverte de gisements de pétrole dans les zones habitées par les Kurdes de Syrie. En juin 1963, la Syrie participe à la campagne militaire irakienne contre les Kurdes en fournissant des avions, des véhicules blindés et une force de 6 000 soldats. Les troupes syriennes ont traversé la frontière irakienne et sont entrées dans la ville kurde de Zakho à la poursuite des combattants de Barzani ^[83]

cordon arabe

Les politiques syriennes des années 1970 ont conduit les Arabes à se réinstaller dans les zones à majorité kurde. ^[84] En 1965, le Gouvernement syrien décide de créer un cordon arabe ( Hizam Arabi ) dans la région de Jazira le long de la frontière turque. Le cordon était le long de la frontière turco-syrienne et large de 10 à 15 kilomètres, ^[85] s’étendait de la frontière irakienne à l’est à Ras Al-Ain à l’ouest. La mise en œuvre du plan de cordon arabe a commencé en 1973 et les Arabes bédouins ont été amenés et réinstallés dans les zones kurdes . La toponymiede la région tels que les noms de villages ont été arabisés. Selon le plan initial, quelque 140 000 Kurdes devaient être déportés vers le désert du sud près d’Al-Raad . Bien que les agriculteurs kurdes aient été dépossédés de leurs terres, ils ont refusé de déménager et d’abandonner leurs maisons. Parmi ces villageois kurdes, ceux qui étaient désignés comme étrangers n’étaient pas autorisés à posséder des biens, à réparer une maison en ruine ou à en construire une nouvelle. ^[86] En 1976, la poursuite de la mise en œuvre de la politique d’arabisation le long de la frontière turque a été officiellement abandonnée par Hafez al Assad. Les changements démographiques obtenus n’ont pas été annulés, ^[85] et en 1977, une interdiction des noms de lieux non arabes a été publiée. ^[87]

Manifestations de Newroz

En mars 1986, quelques milliers de Kurdes portant le costume kurde se sont réunis dans la partie kurde de Damas pour célébrer la fête du printemps de Newroz . La police les a avertis que la tenue vestimentaire kurde était interdite et ils ont tiré sur la foule, faisant un mort. Environ 40 000 Kurdes ont participé à ses funérailles à Qamishli. Toujours à Afrin , trois Kurdes ont été tués lors des manifestations du Newroz. ^[88] Après les protestations, le Gouvernement syrien a interdit les festivités de Newroz et a établi un nouveau jour férié le même jour, en l’honneur des mères. ^[89]

Émeutes de Qamishli Le drapeau du Kurdistan est interdit en Syrie, mais il a commencé à flotter pendant le soulèvement syrien et la guerre civile . ^{[90] [91]}

Après un incident dans un stade de football à Qamishli , 65 personnes ont été tuées et plus de 160 ont été blessées lors de journées d’affrontements à partir du 12 mars. Des sources kurdes ont indiqué que les forces de sécurité syriennes ont tiré à balles réelles contre des civils après que des affrontements ont éclaté lors d’un match de football entre des supporters kurdes de l’équipe locale et des supporters arabes d’une équipe visiteuse de la ville de Deir al-Zor . La presse internationale a rapporté que neuf personnes avaient été tuées le 12 mars. Selon Amnesty International, des centaines de personnes, principalement des Kurdes, ont été arrêtées après les émeutes. Des détenus kurdes auraient été torturés et maltraités. Certains étudiants kurdes ont été expulsés de leurs universités, apparemment pour avoir participé à des manifestations pacifiques.^[92]

Formation KNAS (Kurdnas)

L’Assemblée nationale du Kurdistan de Syrie a été formée pour représenter les Kurdes syriens sur la base de deux grandes conférences, l’une au Sénat américain en mars 2006 et l’autre au Parlement européen à Bruxelles en 2006. L’Assemblée nationale du Kurdistan de Syrie (KNAS) recherche la démocratie pour Syrie et soutient l’octroi de droits égaux aux Kurdes et aux autres minorités syriennes. Ils cherchent à transformer la Syrie en un État fédéral, avec un système et une structure démocratiques pour le gouvernement fédéral et les gouvernements provinciaux. ^{[ citation nécessaire ]}

Guerre civile syrienne

Le 22 juillet 2012, la ville arabe de Ras al-Ayn (photo ci-dessus) et une série d’autres villes du nord-est de la Syrie ont été prises par les Unités de protection du peuple (YPG).

Suite à la révolution tunisienne et à la révolution égyptienne , le 4 février 2011 a été déclaré jour de colère en Syrie par des militants via Facebook. Peu sont venus protester, mais parmi les rares se trouvaient des manifestants kurdes dans le nord-est du pays. ^[93] Le 7 octobre 2011, le dirigeant kurde Mashaal Tammo a été abattu dans son appartement par des hommes masqués largement considérés comme des agents du gouvernement. Lors du cortège funèbre de Tammo le lendemain dans la ville de Qamishli , les forces de sécurité syriennes ont tiré sur une foule de plus de 50 000 personnes en deuil, tuant cinq personnes. ^[94]Selon le fils de Tammo, Fares Tammo, “L’assassinat de mon père est la vis dans le cercueil du régime. Ils ont fait une grosse erreur en tuant mon père.” ^[95] Depuis lors, les manifestations kurdes sont devenues une partie courante du soulèvement syrien. ^[96] En juin 2012, le Conseil national syrien (SNC), le principal groupe d’opposition, a annoncé qu’Abdulbaset Sieda , un Kurde de souche, était son nouveau chef. ^[97]

rébellion kurde Les unités féminines des YPG luttaient contre l’ EI en Syrie

Les manifestations dans les zones habitées par les Kurdes de Syrie se sont transformées en affrontements armés après que le Parti de l’Union démocratique kurde (PYD) et le Conseil national kurde (KNC) ont signé un accord de coopération le 12 juillet 2012 qui a créé le Comité suprême kurde en tant qu’organe directeur de tous les Kurdes . zones contrôlées. ^{[98] [99] [100]}

Sous l’administration du Comité suprême kurde, les Unités de protection du peuple (YPG) ont été créées pour contrôler les zones habitées par les Kurdes en Syrie. Le 19 juillet, les YPG s’emparèrent de la ville de Kobanê , et le lendemain capturèrent Amuda et Afrin . ^[101] Le KNC et le PYD ont ensuite formé un conseil de direction conjoint pour diriger les villes capturées. ^[101] Le 24 juillet, les villes syriennes d’ Al-Malikiyah ), Ras al-Ayn , Al-Darbasiyah et Al-Muabbadaétaient également passés sous le contrôle des Unités de protection du peuple. Les seules grandes villes avec des populations kurdes importantes qui sont restées sous le contrôle du gouvernement étaient Hasaka et Qamishli . ^{[102] [103]}

Le canton d’Afrin habité par les Kurdes est occupé par les Forces armées turques et l’Armée syrienne libre soutenue par la Turquie depuis l’ opération militaire turque à Afrin au début de 2018. ^[104] Entre 150 000 et 200 000 personnes ont été déplacées en raison de l’intervention turque. ^[105]

Le 9 octobre 2019, la Turquie a commencé à bombarder les régions de Syrie contrôlées par les Kurdes pour une invasion planifiée appelée Opération Peace Spring . ^[106]

Mauvais traitement par le Gouvernement syrien

Des organisations internationales et kurdes de défense des droits humains ont accusé le Gouvernement syrien de discriminer la minorité kurde. ^{[107] [108] [109]} Amnesty International a également rapporté que les militants kurdes des droits de l’homme sont maltraités et persécutés. ^[110]

Langue

Répartition géographique des langues kurdes parlées par les Kurdes

kurmandji Sorani Du sud

Zaza Gorani zones mixtes

La langue kurde est la deuxième langue la plus parlée en Syrie, après l’arabe . ^[111]

Les Kurdes parlent souvent la langue kurde en public, sauf si toutes les personnes présentes ne le font pas. Selon Human Rights Watch , les Kurdes de Syrie ne sont pas autorisés à utiliser officiellement la langue kurde, n’ont pas le droit d’enregistrer des enfants avec des noms kurdes, n’ont pas le droit de créer des entreprises qui n’ont pas de nom arabe , ne sont pas autorisés à construire des écoles privées kurdes et il leur est interdit de publier des livres et autres documents écrits en kurde. ^{[112] [ nécessite une mise à jour ]} En 1988, il était également interdit de chanter dans une langue non arabe lors de mariages ou de festivités. ^[113] Mais cela n’est plus appliqué en raison de la guerre civile. ^{[ citation nécessaire ]}

Il y a aussi des « nawar people » (tsiganes) qui parlent kurde et se disent kurdes dans certaines régions. ^[114]

Décret 768

Le décret 768 de l’an 2000, interdit aux magasins de vendre des cassettes ou des vidéos en langue kurde. Le décret a également encouragé à mettre en œuvre des restrictions plus anciennes de la langue kurde. ^[115]

Citoyenneté

En 1962, 20 % de la population kurde de Syrie ont été déchues de leur citoyenneté syrienne à la suite d’un recensement très controversé qui a soulevé des inquiétudes parmi les groupes de défense des droits de l’homme. Selon le Gouvernement syrien, la raison de cette promulgation était due à des groupes de Kurdes infiltrés dans le gouvernorat d’Al-Hasakah en 1945. Le Gouvernement syrien affirme que les Kurdes venaient des pays voisins, notamment de Turquie , et traversaient illégalement la frontière syrienne. Le gouvernement affirme que ces Kurdes se sont installés, progressivement, dans la région dans des villes comme Amuda et Qamishlijusqu’à ce qu’ils représentent la majorité dans certaines de ces villes. Le gouvernement affirme également que de nombreux Kurdes étaient capables de s’inscrire illégalement dans les registres d’état civil syriens. Le gouvernement a en outre émis l’hypothèse que les Kurdes avaient l’intention de s’installer et d’acquérir des biens, en particulier après la promulgation de la loi de réforme agraire, pour bénéficier de la redistribution des terres. ^[112] Cependant, selon Human Rights Watch, le Gouvernement syrien a faussement affirmé que de nombreux Kurdes qui étaient les premiers habitants du pays étaient des étrangers et, à son tour, a violé leurs droits humains en les privant de leur citoyenneté syrienne. ^[116]

Le drapeau de la Fédération démocratique du nord de la Syrie

À la suite des affirmations du gouvernement d’une augmentation de l’immigration clandestine, le Gouvernement syrien a décidé de procéder à un recensement général le 5 octobre 1962 dans le gouvernorat en affirmant que son seul objectif était de purifier les registres et d’éliminer les infiltrés étrangers. En conséquence, les enregistrements vérifiés des citoyens syriens ont été inclus dans les nouveaux registres d’état civil. Les autres, qui comprenaient 100 000 Kurdes, étaient enregistrés comme étrangers (ou “ajanib”) dans des registres spéciaux. ^{[112] [117]} Beaucoup d’autres n’ont pas participé au recensement par choix ou par d’autres circonstances ; ils sont connus sous le nom de “maktoumeen”, ce qui signifie “non enregistré”. ^[117] Depuis lors, le nombre de Kurdes apatrides est passé à plus de 200 000. ^[118]Selon Refugees International, il y a environ 300 000 non-citoyens kurdes en Syrie ; cependant, les Kurdes contestent ce nombre et l’estiment à environ 500 000. Un rapport indépendant a confirmé qu’il y a au moins 300 000 Kurdes non citoyens vivant en Syrie. ^[117]

Selon Human Rights Watch, selon de nombreux témoignages, le recensement spécial a été effectué de manière arbitraire en séparant les membres des mêmes familles et en les classant différemment. HRW affirme que certains Kurdes de la même famille sont devenus citoyens tandis que d’autres sont devenus étrangers, ce qui suggère une inexactitude dans le processus du Gouvernement syrien ; HRW allègue également que certains des Kurdes qui avaient servi dans l’armée syrienne ont perdu leur nationalité tandis que ceux qui ont soudoyé des fonctionnaires ont conservé la leur. ^[116] Les Kurdes apatrides n’ont pas non plus la possibilité de se réinstaller légalement dans un autre pays parce qu’ils n’ont pas de passeport ou d’autres documents de voyage internationalement reconnus. En Syrie, sauf dans le gouvernorat d’ Al-Hasakah, les étrangers ne peuvent pas être employés dans les agences gouvernementales et les entreprises publiques ; ils ne peuvent pas épouser légalement des citoyens syriens. Les Kurdes ayant le statut d’étranger n’ont pas le droit de voter aux élections ou de se présenter à des fonctions publiques, et lorsqu’ils fréquentent les universités, ils sont souvent persécutés et ne peuvent pas obtenir de diplômes universitaires. ^[117] Les non-ressortissants kurdes vivant en Syrie ne reçoivent pas de certificats scolaires et sont souvent incapables de voyager en dehors de leurs provinces. ^[117]

En avril 2011, le président a signé le décret 49 qui accorde la citoyenneté aux Kurdes enregistrés comme étrangers à Hasaka. ^[119] Cependant, un récent rapport indépendant a suggéré que le nombre réel de non-citoyens kurdes qui ont obtenu leur carte d’identité nationale à la suite du décret ne dépasse pas 6 000, laissant le reste des 300 000 non-citoyens kurdes vivant en Syrie dans un état de incertitude. ^[117] Un Kurde nouvellement nationalisé aurait déclaré : « Je suis ravi d’avoir ma carte d’identité… Mais ce n’est qu’une fois le processus terminé que je ferai vraiment confiance aux intentions de cette action. Avant que ma carte ne soit activée, je dois avoir un entretien, sans doute plein d’interrogatoires et d’intimidations, avec la Sécurité d’État. La citoyenneté ne devrait pas être un privilège. C’est mon droit. ^[117]Selon un chercheur, la rue kurde a perçu la mesure d’octroi de la citoyenneté comme “pas bien intentionnée, mais simplement comme une tentative d’éloigner les Kurdes du mouvement de protestation en développement de la révolution syrienne”. ^[120]

Kurdes syriens influents

Les politiciens

• Ibrahim Hananu (1869-1935), fonctionnaire municipal ottoman et plus tard chef d’une révolte contre la présence française dans le nord de la Syrie.
• Adib Shishakli (1909–1964), chef militaire syrien et président de la Syrie (1953–1954).
• Ata Bey al-Ayyubi (1877–1951), Premier ministre de la Syrie (1936) et président de la Syrie (1943).
• Husni al-Za’im (1897-1949), Premier ministre et président de la Syrie (1949).
• Husni al-Barazi (1895-1975), Premier ministre de Syrie (1942-1943)
• Muhsin al-Barazi (1904-1949), Premier ministre de Syrie (1949).
• Khalid Bakdash (1912–1995), chef (1936–1995) du Parti communiste syrien .
• Qadri Jamil (né en 1952), homme politique kurde et l’un des dirigeants du Parti de la volonté du peuple et du Front populaire pour le changement et la libération .
• Mahmoud al-Ayyubi (né en 1932), Premier ministre de Syrie (1972-1976)
• Muhammad Mustafa Mero (né en 1941), Premier ministre de Syrie (2000–2003).
• Daham Miro (1921-2010), dirigeant politique kurde et ancien président du Parti démocratique du Kurdistan de Syrie .
• Mashaal Tammo (1958–2011), dirigeant politique kurde et fondateur du Mouvement du futur kurde .

Chanteurs

• Ciwan Haco (né en 1957), chanteur kurde.

Auteurs

• Cigerxwîn (1903-1984), écrivain et poète kurde influent.
• Osman Sabri (1905–1993), poète, écrivain et journaliste kurde.
• Haitham Hussein (né en 1978), romancier et journaliste.
• Salim Barakat (né en 1951), romancier et poète.

Savants

• Ahmed Kuftaro (1915–2004), Grand Mufti (1964–2004), la plus haute autorité sunnite du pays.
• Mohamed Said Ramadan Al-Bouti (1929–2013), érudit islamique influent.
• Muhammad Kurd Ali (1876–1953), historien et critique littéraire.

Acteurs

• Muna Wassef (née en 1942), actrice.
• Khaled Taja (1939–2012), acteur.
• Caresse Bashar (née en 1976), actrice d’origine kurde.

Des sports

• Jwan Hesso (né en 1982), footballeur syrien.
• Kawa Hesso (né en 1984), footballeur syrien.
• Haytham Kajjo (1976-2002), footballeur syrien.
• Muhammad Albicho (né en 1985), footballeur syrien.
• Ahmad Al Salih (né en 1989), footballeur syrien.

Voir également

• Province d’Al-Jazira
• Histoire du peuple kurde
• Ceinture arabe
• Organisation nationale de la jeunesse kurde

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Lectures complémentaires

• Tejel, Jordi (2009). Kurdes de Syrie : histoire, politique et société . Londres : Routledge. ISBN 9780415424400.

Liens externes

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