Krishna Janmashtami

Krishna Janmashtami , également connu simplement sous le nom de Janmashtami ou Gokulashtami , est un festival hindou annuel qui célèbre la naissance de Krishna , le huitième avatar de Vishnu . ^[3] Selon le calendrier luni-solaire hindou , il est observé le huitième tithi ( Ashtami ) du Krishna Paksha (quinzaine noire) à Bhadrapada Masa . Cela chevauche août ou septembre du calendrier grégorien . ^[3]

Note explicative

Krishna Janmashtami
Bala Krishna avec sa mère adoptive Yashoda
Aussi appelé	Krishnashtami, Saatam Atham, Gokulashtami, Yadukulashtami, Srikrishna Jayanti
Observé par	Hindous
Taper	Religieux (1–2 jours), culturel
Célébrations	Dahi Handi (du lendemain), cerf-volant, foire, jeûne, plats sucrés traditionnels etc.
Observances	Danse-drame, puja, veillée nocturne, jeûne
Date	śrāvaṇa māsa (amānta) / bhādrapada māsa (purnimānta), kṛṣṇa pakṣa , aṣṭamī tithi
date 2021	lundi 30 août [1]
Dates des fêtes hindoues Le calendrier hindou est luni-solaire, mais la plupart des dates de festival sont spécifiées en utilisant la partie lunaire du calendrier. Un jour lunaire est identifié de manière unique par trois éléments de calendrier : māsa (mois lunaire), pakṣa (quinzaine lunaire) et tithi (jour lunaire). De plus, lors de la spécification de la masa, l’une des deux traditions est applicable, à savoir. amānta / purṇimānta . Si un festival tombe dans la phase décroissante de la lune, ces deux traditions identifient le même jour lunaire comme tombant dans deux masa différents (mais successifs). Une année lunaire est plus courte qu’une année solaire d’environ onze jours. En conséquence, la plupart des festivals hindous ont lieu à des jours différents au cours des années successives du calendrier grégorien.
v t e

C’est un festival important, en particulier dans la tradition vaishnavisme de l’hindouisme. ^[4] Mises en scène de danse-drame de la vie de Krishna selon la Bhagavata Purana (comme Rasa lila ou Krishna Lila), chant dévotionnel jusqu’à minuit quand Krishna est né, jeûne ( upavasa ), une veillée nocturne (Ratri Jagaran ), et un festival ( Mahotsav ) le lendemain font partie des célébrations Janmashtami. ^[5] Il est célébré en particulier à Mathura et Vrindavan , ainsi que les principales communautés Vaishnava et non sectaires trouvées à Manipur, Assam ,Bihar , Bengale occidental, Odisha, Madhya Pradesh, Rajasthan , Gujarat , Maharashtra, Karnataka, Kerala , Andra Pradesh, Tamil Nadu et tous les autres États de l’Inde. ^{[3] [6]}

Krishna Janmashtami est suivi du festival Nandotsav , qui célèbre l’occasion où Nanda Baba a distribué des cadeaux à la communauté en l’honneur de la naissance. ^[7]

Importance

Vasudeva Anakadundubhi” height=”293″ src=”” data-src=”//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/28/Baby_Krishna_being_carried_by_Vasudeva.jpg/220px-Baby_Krishna_being_carried_by_Vasudeva.jpg” width=”220″> Statue de Krishna transportée de l’autre côté de la rivière

Krishna est le fils de Devaki et Vasudeva Anakadundubhi et son anniversaire est célébré par les hindous sous le nom de Janmashtami, en particulier ceux de la tradition Gaudiya Vaishnavisme car il est considéré comme la personnalité suprême de Dieu . Janmashtami est célébré lorsque Krishna est censé être né selon la tradition hindoue, qui est à Mathura , à minuit le huitième jour du mois de Bhadrapada (chevauchement avec août et 3 septembre dans le calendrier grégorien). ^{[3] [8]}

Krishna est né dans une zone de chaos. C’était une époque où la persécution était endémique, les libertés étaient niées, le mal était partout et où sa vie était menacée par son oncle, le roi Kansa . ^[9] Immédiatement après la naissance à Mathura , son père Vasudeva Anakadundubhi a emmené Krishna à travers la Yamuna , chez des parents nourriciers à Gokul , nommés Nanda et Yashoda . Cette légende est célébrée à Janmashtami par des gens qui gardent le jeûne, chantent des chants dévotionnels d’amour pour Krishna et veillent jusque dans la nuit. ^[dix]Après la naissance de Krishna à minuit, les statues du bébé Krishna sont lavées et habillées, puis placées dans un berceau. Les dévots rompent alors leur jeûne, en partageant de la nourriture et des sucreries. Les femmes dessinent de minuscules empreintes de pas devant les portes de leur maison et leur cuisine, marchant vers leur maison, un symbolisme du voyage de Krishna dans leurs maisons. ^[dix]

Célébrations

Certaines communautés célèbrent les légendes de Krishna comme lui en tant que Makkan chor (voleur de beurre).

Les hindous célèbrent Janmashtami en jeûnant, en chantant, en priant ensemble, en préparant et en partageant des plats spéciaux, des veillées nocturnes et en visitant les temples de Krishna ou de Vishnu. Les principaux temples de Krishna organisent la récitation de ” Bhagavata Purana et Bhagavad Gita . ^[11] De nombreuses communautés organisent des événements de danse dramatique appelés Rasa lila ou Krishna Lila. ^[10] La tradition de Rasa lila est particulièrement populaire dans la région de Mathura, dans les États du nord-est de l’Inde tels que Manipur et Assam, et dans certaines parties du Rajasthan et du Gujarat. Il est joué par de nombreuses équipes d’artistes amateurs, encouragés par leurs communautés locales, et ces pièces de théâtre-danse commencent quelques jours avant chaque Janmashtami. ^{[12] [13]}Les gens décorent leurs maisons avec des fleurs et de la lumière. ^[14] Ce jour-là, les gens chantent “Hare Krishna hare Krishna, Krishna- Krishna Hare Hare”. Ces mantras ne sont pas mentionnés dans la sainte Gita. Seul le mantra « OM » est mentionné dans le saint Srimad Bhagavad Gita Chapitre 8 Verset 1. ^[15] La célébration du Janmashtami est suivie du Dahi Handi, qui est célébré le jour suivant. ^{[16] [17]}

Dahi Handi, une tradition Janmashtami, en cours à Mumbai en Inde.

Maharashtra

Dahi Handi

Janmashtami (populairement connu sous le nom de “Gokulashtami” comme dans le Maharashtra) est célébré dans des villes telles que Mumbai , Latur , Nagpur et Pune . Dahi Handi est célébré chaque août/septembre, le lendemain de Krishna Janmashtami. ^{[10] [18]} Ici, les gens cassent le Dahi Handiqui fait partie de ce festival. Le terme Dahi Handi signifie littéralement “pot de yaourt en terre”. Le festival tire ce nom régional populaire de la légende du bébé Krishna. Selon elle, il chercherait et volerait des produits laitiers tels que du yaourt et du beurre et les gens cacheraient leurs provisions en hauteur hors de portée du bébé. Krishna essayait toutes sortes d’idées créatives dans sa poursuite, comme faire des pyramides humaines avec ses amis pour casser ces pots suspendus. ^[19] Cette histoire est le thème de nombreux reliefs sur les temples hindous à travers l’Inde, ainsi que du répertoire de la littérature et de la danse-théâtre, symbolisant la joyeuse innocence des enfants, que l’amour et le jeu de la vie sont la manifestation de Dieu. ^{[20] [21]}

Dans le Maharashtra et d’autres États occidentaux de l’Inde, cette légende de Krishna se déroule comme une tradition communautaire sur Janmashtami, où des pots de yaourt sont suspendus en hauteur, parfois avec de grands poteaux ou des cordes suspendues au deuxième ou troisième niveau d’un bâtiment. ^[10] Selon la tradition annuelle, des équipes de jeunes et de garçons appelés les “Govindas” font le tour de ces pots suspendus, grimpent les uns sur les autres et forment une pyramide humaine, puis cassent le pot. ^[18] Les filles entourent ces garçons, les acclament et les taquinent en dansant et en chantant. Le contenu renversé est considéré comme Prasada (offrande de célébration). C’est un spectacle public, acclamé et accueilli comme un événement communautaire. ^{[18] [22]}

À l’époque contemporaine, de nombreuses villes indiennes célèbrent ce rituel hindou annuel. Des groupes de jeunes forment des Govinda pathaks , qui se font concurrence, notamment pour les prix en argent sur Janamashtami. Ces groupes sont appelés mandals ou handis et ils parcourent les zones locales, essayant de casser autant de pots que possible chaque mois d’août. Des célébrités sociales et des médias assistent aux festivités, tandis que des entreprises sponsorisent certaines parties de l’événement. ^{[23] [24]} De l’argent et des cadeaux sont offerts aux équipes Govinda , et selon The Times of India , en 2014, plus de 4 000 handis rien qu’à Mumbai ont été récompensés, et de nombreuses équipes Govinda ont participé. ^[23]

Gujarat et Rajasthan

Cuisine festive traditionnelle partagée sur Krishna Janmashtami

Les habitants de Dwarka au Gujarat – où Krishna aurait établi son royaume – célèbrent le festival avec une tradition similaire à Dahi Handi , appelée Makhan Handi (pot avec du beurre fraîchement baratté). D’autres exécutent des danses folkloriques dans les temples, chantent des Bhajans , visitent les temples de Krishna comme au temple de Dwarkadhish ou à Nathdwara . Dans la région du district de Kutch , les agriculteurs décorent leurs chars à bœufs et organisent des processions de Krishna, avec des chants et des danses de groupe. ^[25]

La poésie et les œuvres de style carnavalesque et ludique de Dayaram , un érudit du Pushtimarg du Vaishnavisme , sont particulièrement populaires pendant Janmashtami au Gujarat et au Rajasthan. ^[26]

Inde du Nord

Temple Iskcon à Delhi à Janamashtami

Janmashtami est le plus grand festival de la région de Braj au nord de l’Inde, dans des villes comme Mathura où la tradition hindoue affirme que Krishna est né, et à Vrindavan où il a grandi. ^[10] Les communautés Vaishnava de ces villes de l’Uttar Pradesh , ainsi que d’autres dans l’État, ainsi que des localités du Rajasthan, de Delhi, de l’Haryana, de l’Uttarakhand et du nord de l’Himalaya célèbrent Janmashtami. Les temples de Krishna sont décorés et éclairés, ils attirent de nombreux visiteurs le jour, tandis que les dévots de Krishna organisent des événements de bhakti et veillent la nuit. ^[27]

Le festival tombe généralement lorsque les moussons du nord de l’Inde ont commencé à se retirer, les champs chargés de cultures et les communautés rurales ont le temps de jouer. Dans les États du nord, Janmashtami est célébré avec la tradition Raslila , qui signifie littéralement “jeu (Lila) de délice, essence (Rasa)”. Cela se traduit par des événements de danse et de théâtre en solo ou en groupe à Janmashtami, où des compositions liées à Krishna sont chantées, la musique accompagne la performance, tandis que les acteurs et le public partagent et célèbrent la performance en frappant des mains pour marquer le rythme. ^[18] Les farces d’enfance de Krishna et les aventures amoureuses de Radha-Krishnasont particulièrement populaires. Selon Christian Roy et d’autres érudits, ces histoires d’amour Radha-Krishna sont le symbolisme hindou du désir et de l’amour de l’âme humaine pour le principe divin et la réalité qu’elle appelle Brahman . ^{[19] [18]}

À Jammu , le cerf -volant depuis les toits fait partie de la célébration de Krishna Janmashtami. ^[28]

Est et nord-est de l’Inde

Janmashtami est largement célébré par les communautés hindoues Vaishnava de l’est et du nord-est de l’Inde. La tradition répandue de célébrer Krishna dans ces régions est attribuée aux efforts et aux enseignements des Sankardeva et Chaitanya Mahaprabhu des XVe et XVIe siècles . Ils ont développé des idées philosophiques, ainsi que de nouvelles formes d’arts de la scène pour célébrer le dieu hindou Krishna, tels que Borgeet , Ankia Naat , Sattriya et Bhakti yoga , désormais populaires au Bengale occidental et en Assam. Plus à l’est, les habitants de Manipur ont développé la forme de Danse manipuri , une forme de danse classique connue pour son vaishnavisme hindou.thèmes, et qui, comme Sattriya, comprend des arts dramatiques de la danse inspirés de l’amour de Radha-Krishna appelés Raslila . ^{[29] [30] [31]} Ces arts dramatiques de la danse font partie de la tradition Janmashtami dans ces régions, et comme pour toutes les danses indiennes classiques, leurs racines contextuelles se trouvent dans l’ancien texte hindou sanskrit Natya Shastra , mais avec des influences de la culture fusion entre l’Inde et l’Asie du Sud-Est. ^{[32] [33] [34]}

Rasa lila dans style de Danse manipuri

À Janmashtami, les parents habillent leurs enfants en personnages des légendes de Krishna, comme les gopis et Krishna. Les temples et les centres communautaires sont décorés de fleurs et de feuilles régionales, tandis que des groupes récitent ou écoutent le dixième chapitre de la Bhagavata Purana et la Bhagavata Gita . ^[18]

Janmashtami est un festival majeur célébré avec des jeûnes, des veillées, la récitation des Écritures et des prières de Krishna à Manipur. ^[35] Les danseurs exécutant Raslila sont une tradition annuelle notable pendant Janmashtami à Mathura et Vrindavan. ^[36] Les enfants jouent au jeu Likol Sannaba dans la communauté Meetei Vaishnava. ^[37]

Le temple Shree Govindajee et les temples Iskcon marquent particulièrement le festival Janmashtami. ^[38] Janmashtami est célébré en Assam dans les maisons, dans des centres communautaires appelés Namghars ( assamais : নামঘৰ ), et les temples généralement par Janmashtami. Selon la tradition, les fidèles chantent le Nam , exécutent des pujas et partagent de la nourriture et du Prasada . ^[38]

Odisha et Bengale occidental Janmashtami Puja dans la famille Odia Habiller les bébés en Krishna ou Gopis lors du festival Janmashtami est une tradition hindoue populaire.

Dans l’état oriental d’ Odisha , en particulier la région autour de Puri et à Nabadwip , au Bengale occidental, le festival est également appelé Sri Krishna Jayanti ou simplement Sri Jayanti . ^{[39] [40]} Les gens célèbrent Janmashtami en jeûnant et en adorant jusqu’à minuit. La Bhagavata Purana est récitée à partir du 10e chapitre, une section consacrée à la vie de Krishna . Le lendemain s’appelle “Nanda Ucchhaba” ou la joyeuse célébration des parents adoptifs de Krishna, Nanda et Yashoda . Les fidèles jeûnent toute la journée de Janmashtami. Ils apportent de l’eau deGanga pour baigner Radha Madhaba lors de leur cérémonie d’abhisheka . Un grand abhisheka est exécuté à minuit pour le petit Radha Madha.

Inde du Sud

Gokula Ashtami (Janmashtami ou Sri Krishna Jayanti) célèbre l’anniversaire de Krishna. Gokulashtami est célébré avec une grande ferveur dans le sud de l’Inde. Au Kerala, les gens célèbrent en septembre selon le calendrier malayalam. Au Tamil Nadu , les gens décorent le sol avec des kolams (motif décoratif dessiné avec de la pâte de riz). Geetha Govindam et d’autres chants dévotionnels sont chantés à la louange de Krishna. Ensuite, ils dessinent les empreintes de pas de Krishna depuis le seuil de la maison jusqu’à la salle pooja, qui représente l’arrivée de Krishna dans la maison. ^[41]Une récitation de Bhagwadgita est également une pratique populaire. Les offrandes faites à Krishna comprennent des fruits, du bétel et du beurre. Les saveurs que l’on croit être les préférées de Krishna sont préparées avec beaucoup de soin. Les plus importants d’entre eux sont Seedai, Sweet Seedai, Verkadalai Urundai. Le festival est célébré le soir car Krishna est né à minuit. La plupart des gens observent un jeûne strict ce jour-là et ne mangent qu’après la puja de minuit.

Un tout-petit habillé comme Krishna

Dans l’Andhra Pradesh , la récitation de shlokas et de chants dévotionnels sont les caractéristiques de cette fête. Une autre caractéristique unique de ce festival est que les jeunes garçons se déguisent en Krishna et rendent visite à leurs voisins et amis. Différentes variétés de fruits et de sucreries sont d’abord offertes à Krishna et après la puja, ces sucreries sont distribuées aux visiteurs. Les habitants de l’Andhra Pradesh observent également un jeûne. Diverses sortes de sucreries sont faites pour offrir Gokulnandan ce jour-là. Des aliments avec du lait et du lait caillé sont préparés pour faire des offrandes à Krishna. Le chant joyeux du nom de Krishna a lieu dans de nombreux temples de l’État. Le nombre de temples dédiés à Krishna est peu nombreux. La raison en est que les gens ont pris l’habitude de l’adorer à travers des peintures et non des idoles. ^{[citation nécessaire ]}

Les temples populaires du sud de l’Inde dédiés à Krishna sont le temple Rajagopalaswamy à Mannargudi dans le district de Tiruvarur , le temple Pandavadhoothar à Kanchipuram , le temple Sri Krishna à Udupi et le temple Krishna à Guruvayur sont dédiés à la mémoire de l’incarnation de Vishnu en tant que Krishna. La légende dit que l’idole Sree Krishna installée à Guruvayur provient de Dwarka qui serait immergée dans la mer. ^[42] Varagur sri venkatesa perumal temple tanjore district du Tamil Nadu ^[43]

En dehors de l’Inde

Népal

Krishna Mandir à Patan, au Népal.

Environ quatre-vingts pour cent de la population du Népal s’identifient comme hindous et célèbrent Krishna Janmashtami. Ils observent Janmashtami en jeûnant jusqu’à minuit. C’est une fête nationale au Népal. ^[44] Les dévots récitent la Bhagavad Gita et chantent des chants religieux appelés Bhajans et kirtans. Les temples de Krishna sont décorés. Les boutiques, les affiches et les maisons portent des motifs de Krishna. ^[45]

Bengladesh

Janmashtami est une fête nationale au Bangladesh . ^[46] Le Janmashtami, une procession part du temple Dhakeshwari à Dhaka , le temple national du Bangladesh, puis se poursuit dans les rues du vieux Dhaka . Le cortège remonte à 1902, mais a été arrêté en 1948. Le cortège a repris en 1989. ^[47]

Fidji

Au moins un quart de la population des Fidji pratique l’hindouisme, et cette fête est célébrée aux Fidji depuis que les premiers travailleurs indiens sous contrat y ont débarqué. Janmashtami aux Fidji est connu sous le nom de “Krishna Ashtami”. La plupart des hindous des Fidji ont des ancêtres originaires de l’Uttar Pradesh , du Bihar et du Tamil Nadu , ce qui en fait un festival particulièrement important pour eux. Les célébrations du Janmashtami aux Fidji sont uniques en ce sens qu’elles durent huit jours, jusqu’au huitième jour, le jour de la naissance de Krishna. Pendant ces huit jours, les hindous se rassemblent dans les maisons et dans les temples avec leurs «mandalis», ou groupes de dévotion le soir et la nuit, et récitent le Bhagavat Purana , chantent des chants de dévotion pour Krishna et distribuent Prasadam. ^[48]

Pakistan

Janmashtami est célébré par les hindous pakistanais dans le Shri Swaminarayan Mandir à Karachi avec le chant de Bhajans et la prestation de sermons sur Krishna. ^[49] C’est un jour férié facultatif au Pakistan

Réunion

Chez les Malbars de l’île française de la Réunion , un syncrétisme du catholicisme et de l’hindouisme peut se développer. Janmashtami est considéré comme la date de naissance de Jésus-Christ . ^[50]

Maurice

60 % de la population est d’origine indienne du Bihar et de l’Uttar Pradesh, dont la majorité est à plus de 80 % hindoue. Cela a été renforcé par Gujrati , les commerçants Sindhi et maintenant avec des consultants informatiques étrangers de l’Inde et des travailleurs du Sri Lanka. Le Seigneur Krishna est vénéré ici depuis le 18ème siècle par ces ouvriers sous contrat de différentes castes qui se sont identifiés comme Jahazi bhais. Nous célébrons la fête avec des kirtans, des sucreries. A la télé il y a des drames, des kirtans illustrant la vie du Seigneur Krishna.

Autres

En Arizona , aux États-Unis, la gouverneure Janet Napolitano a été la première dirigeante américaine à saluer un message sur Janmashtami, tout en reconnaissant Iskcon. ^[51] Le festival est également largement célébré par les hindous des Caraïbes dans les pays de la Guyane , de Trinité-et-Tobago , de la Jamaïque et de l’ancienne colonie britannique des Fidji ainsi que de l’ancienne colonie néerlandaise du Suriname . De nombreux hindous de ces pays sont originaires du Tamil Nadu, de l’Uttar Pradesh et du Bihar ; descendants d’immigrants sous contrat du Tamil Nadu, de l’Uttar Pradesh, du Bihar, du Bengale et de l’Orissa.

Les temples Iskcon du monde entier célèbrent Krishna Janmashtami, ainsi que l’anniversaire du fondateur d’Iskcon-acharya AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada , qui tombe le jour suivant selon le calendrier Vaishnava.

Voir également

• Portail de l’Inde
• Portail de l’hindouisme

• Complexe du temple de Krishna Janmasthan
• Radhashtami
• Jai Shri Krishna
• Vesak
• Bhadrapad

Références

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Bibliographie

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• Tarla Mehta (1995), Production de pièces sanscrites dans l’Inde ancienne , Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1057-0
• Réginald Massey (2004). Les danses de l’Inde : leur histoire, leur technique et leur répertoire . Publications Abhinav. ISBN 978-81-7017-434-9.

Liens externes

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