Kirat Mundhum

Kirat Mundum , également connu sous le nom de Kiratisme ( ou Kirati Mundum ), est une Religion dharmique indigène aux groupes ethniques Kirati du Népal , Darjeeling et Sikkim , principalement pratiquée par Yakkha , Limbu , Sunuwar , Rai , Thami , Jirel , Hayu et Surel peuples du nord-est du sous- continent indo . ^[1] La pratique est également connue sous le nom de Kirat Veda , ^[2][3] Kirat-Ko Veda ^[4] ou Kirat Ko Ved . ^[5] Selon certains chercheurs, comme Tom Woodhatch, il s’agit de chamanisme, de religion animiste ou d’un mélange de chamanisme , d’ animisme (par exemple, le Culte des ancêtres de Yuma Sammang / Tagera Ningwaphumang et Paruhang/Sumnima),^[6] et de shaivisme. ^[7] Il est pratiqué par environ 3,1 % de la population népalaise . ^[8] Son slogan en langue Limbu est (“ᤀᤪᤠᤣ ᤕᤪᤔᤠ ᤗᤠᤶᤔᤠᤲ”).

Religion Kirat au Népal

Population totale
Temple Kirat Mangkhim de la communauté Kirati à Hattiban Lalitpur Népal
807169 (2011) (3,3% de la population du Népal)
Fondateur
Dirigeants de la dynastie Kirat

Birupakshya ancêtre du peuple Kirati situé à Katmandou érigé par les rois Kirati de l’ancien Népal ,

Textes religieux

Il contient les écritures religieuses et la littérature folklorique du peuple Kirat du Népal et de l’Inde. Les quatre Kirats Khambu (Rai) , Limbu (Subba) , Sunuwar (Mukhia) , Yakkha (Dewan) et Newars ont des Textes religieux légèrement différents . Les Textes religieux signifient le pouvoir d’une grande force Mundhum dans la langue Limbu , ^[9] Mewahang l’appelle muddum , Yakka comme mintum , Sunuwar comme mukdum parmi Kulung comme ridum Bantawa comme Mundumet Chamling comme dum . ^{[10] [11] [12]} Il couvre de nombreux aspects de la culture Kirat, des coutumes et des traditions qui existaient avant la période védique dans l’Ancien sous-continent indien . ^{[13] [14] [15] [16]}

Les Textes religieux de chaque tribu se composent de coutumes, d’habitudes, de rituels, de traditions et de mythes transmis par les ancêtres de la tribu Kirati. Les Textes religieux servent, en quelque sorte, de lois coutumières qui guident les Kirats dans leur vie quotidienne. ^[17] Leurs Textes religieux distinguent également chaque tribu Kiranti des autres Kirati et non-Kiratis. ^[17]

Les pratiques

Les Kirants pratiquent le chamanisme et leurs rituels sont principalement liés au culte de Mère Nature , des ancêtres, du soleil, de la lune, du vent, du feu et du pilier principal de la maison. Presque tous les rituels sacrés de Rai sont exécutés par Nakchhong , le prêtre de la tribu Rai. De même , les Limbus ont phɛdɑŋmɑ/bɑ, yɛbɑ/mɑ, sɑmbɑ/mɑ pour effectuer les rituels en conséquence. La divinité suprême de Rai est Sumnima . Sumnima est une déesse féminine que l’on pense être la Terre Mère (Mère Nature) et Paruhang est un dieu masculin également connu sous le nom de Dieu royal du ciel . La divinité suprême de Limbus Tagera Ningwaphuma : tɑgɛrɑ niŋwɑphumɑ est personnifiée comme Yuma Sammangen tant que femme et Theba Sammang en tant qu’homme sous une forme terrestre. Certains Limbus ont leur propre forme de culte distincte connue sous le nom de Yuma Sammang est la déesse mère de tous les Limbus, leur disciple est le Yumaism; ils vénèrent une déesse suprême .

Festivals

Kirant Khambu Rai célébrant le festival Sakela

Les quatre Kirants célèbrent des festivals similaires et différents tout au long de l’année. Certains festivals communs sont Udhauli , Ubhauli et Nouvel an Yele Sambat ( Maghe Sankranti ).

Sakela est le principal festival de Kirat Khambu Rai . Dans ce festival, ils vénèrent mère nature et leurs ancêtres [qui sont censés rester dans leur Chulla. Une Chulla est une cheminée construite par trois pierres dans le jardin, chaque pierre ayant une signification unique. Ce festival est célébré deux fois par an et se distingue par deux noms Ubhauli et Udhauli. Sakela Ubhauli est célébrée pendant Baisakh Purnima (jour de la pleine lune, qui se situe au mois de Baisakh dans les calendriers du sous-continent indien) et Sakela. Udhauli est célébré le jour de la pleine lune du mois de Mangh. À Ubhauli, ils prient pour la bonté de leur famille, le beau temps pour la culture ; à Udhauli, ils remercient mère nature et leurs ancêtres pour leurs bénédictions et leur bonne récolte.

Les Newars célèbrent Yenna, et Indrajatra et d’autres festivals de la vallée, en relation avec Yalamaber, Yela , Khopa , Ye .

À Ubhauli et Udhauli, ils sacrifient un coq et offrent du gingembre, du riz, de l’alcool fait maison et de la résine d’arbre (la résine est mise dans le charbon ardent pour le parfum) comme culte, ils dirigent également une danse Sakela. Dans cette danse, ils exécutent toutes leurs activités de la vie quotidienne telles que la plantation du riz, la récolte, etc. Pendant la danse, ils copient également le comportement des animaux et des oiseaux qui font partie de leur vie quotidienne. Le Limbu Kirant célèbre Udhauli Chasok Tangnam le jour de Mangshir Purnima et Ubhauli (Yokwa Tongnam) au mois de Baisakh . D’autres Kirants (Yakkha et Sunuwars) célèbrent également à leur manière. La célébration de Sakela est la prière à la déesse de la nature pour de bonnes récoltes et une protection contre les calamités naturelles.

La célébration de Sakela est également connue sous le nom de Chandi Nach Murat. Sur Chandi Nach, ils vénèrent Durga, qu’ils connaissent sous le nom de Chandi ou Chandika. ^[18] (Le culte de Durga parmi les Kiratas himalayens est sans doute écrit dans le Harivamsha Purana . ^[19] ) Durga Puja est toujours interprété par quelques Kirants. ^[20]

Tihar est un autre festival qui a été ajouté en premier dans le Veda. Il est également connu sous le nom de Deepavali et Lakshmi Puja. ^[20]

Voir également

Portail du Népal

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langue Chamling
Langues raï
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Références

^ “mise en page finale pdf.p65” (PDF) . Archivé de l’original (PDF) le 2009-09-02 . Récupéré le 22/01/2008 .
^ p. 56 Kiratese en un coup d’œil Par Gopal Man Tandukar
^ p. xxv Une grammaire de Limbu par Geordefine sungge van Driem
^ Problèmes de la littérature indienne moderne par Statistical Pub. Société : distributeur, KP Bagchi
^ p. 323 Kiratas dans l’Inde ancienne Par GP Singh, Dhaneswar Kalita, V Sudarsen, MA Kalam
^ “Histoire et culture du Kirat” par ISChemjong
^ p. 535 Népal par Tom Woodhatch
^ “Copie archivée” (PDF) . Archivé de l’original (PDF) le 2013-04-18 . Récupéré le 01/11/2012 . {{cite web}}: Maint CS1 : copie archivée comme titre ( lien )
^ Les écoles comme zones de paix au Népal Par Isabelle Duquesne LIT Verlag Münster, 12 janvier 2016
^ Page 45 Société contemporaine: Concept de société tribale Par SN Ratha, Georg Pfeffer , Deepak Kumar Behera, 1997
^ P.6 Bulletin européen de recherche himalayenne, numéros 17-19 par Südasien Institut, 1999
^ Hardman, Charlotte E. (décembre 2000). John Gledhill; Barbara Bender; Bruce Kapferer (dir.). Autres mondes : notions de soi et d’émotion chez les Lohorung . Editeurs Berg. p. 104–. ISBN 978-1-85973-150-5.
^ Dor Bahadur Bista (1991). Fatalisme et développement : la lutte du Népal pour la modernisation . Orient Longman. p. 15–17. ISBN 81-250-0188-3.
^ Cemjoṅga, Īmāna Siṃha (2003). Histoire et culture du peuple Kirant . Kirant Yakthung Chumlung. p. 2–7. ISBN 99933-809-1-1.
^ “Cultures et habitants de Darjeeling” . Archivé de l’original le 2013-10-04 . Récupéré le 11/04/2008 .
^ Gurung, Harka B. (2003). Trident et Thunderbolt: dynamique culturelle dans la politique népalaise (PDF) . Népal : Sciences sociales Baha. ISBN 99933-43-44-7. OCLC 57068666 . Archivé de l’original (PDF) le 2009-09-02 . Récupéré le 22/01/2008 .
^ ^un ^b p. 65 Culture, création et procréation Par Monika Böck, Aparna Rao
^ p. 76 Kiratas dans l’Inde ancienne Par GP Singh, Dhaneswar Kalita, V Sudarsen, MA Kalam
^ p. 195 anciennes communautés de l’Himalaya par Dinesh Prasad Saklani
^ ^un ^b p. 108 Politics of Culture: A study of three Kirata communautés in the Eastern Himalayas by TB Subba

Liens externes

Mundhum Kirat Yakthung Chumlung
Danses des Kiranti
Kiranti Limbus au Qatar