Jupes pour hommes

En dehors des cultures occidentales, les vêtements pour hommes comprennent généralement des jupes et des vêtements semblables à des jupes; cependant, en Amérique du Nord et dans une grande partie de l’Europe, le port d’une jupe est aujourd’hui généralement considéré comme typique des femmes et des filles et non des hommes et des garçons hétérosexuels, les exceptions les plus notables étant la soutane et le kilt . Diverses personnes ont tenté de promouvoir le port de la jupe par les hommes dans la culture occidentale et d’en finir avec cette distinction de genre .

Jupe pour hommes sumériens ( Kaunakes ), ca. 3.000 avant JC Un kilt utilitaire moderne

Dans les cultures occidentales

Les temps anciens

Les jupes sont portées depuis la préhistoire. Ils étaient le pansement standard pour les hommes et les femmes dans toutes les cultures anciennes du Proche-Orient et de l’ Égypte .

Le royaume de Sumer en Mésopotamie a enregistré deux catégories de vêtements. La tenue rituelle pour les hommes était une jupe de fourrure attachée à une ceinture appelée Kaunakes . Le terme kaunakes, qui désignait à l’origine la toison d’un mouton, a ensuite été appliqué au vêtement lui-même. Les peaux d’animaux utilisées à l’origine ont été remplacées par du tissu kaunakes, un textile qui imitait la peau de mouton laineux. ^[1] Le tissu Kaunakes a également servi de symbole dans l’iconographie religieuse, comme le manteau laineux de Saint-Jean-Baptiste . ^{[2] [3]}

Des représentations de rois et de leurs serviteurs de l’ Ancien Empire assyrien et de Babylone sur des monuments comme l’obélisque noir de Salmanazar montrent des hommes portant des tissus à franges enroulés autour de leurs Tuniques à manches. ^[4]

Les vêtements de l’Égypte ancienne étaient principalement faits de lin blanc. ^[5] L’utilisation exclusive de vêtements en lin drapés et le port de styles similaires par les hommes et les femmes sont restés presque inchangés en tant que principales caractéristiques du costume égyptien antique. À partir d’environ 2130 av. J.-C. pendant l’ Ancien Empire d’Égypte , les hommes portaient également des jupes enveloppantes (kilts) connues sous le nom de shendyt . Elles étaient constituées d’un morceau de tissu rectangulaire enroulé autour du bas du corps et noué devant. Au Moyen Empire égyptien , il y avait une mode pour les kilts plus longs, presque comme des jupes, allant de la taille aux chevilles, parfois suspendus aux aisselles. Pendant le Nouvel Empire d’Égypte, les kilts à section triangulaire plissée deviennent à la mode chez les hommes. ^[6] En dessous était porté un pagne triangulaire , ou shente, ^{[ quelle langue est-ce ? ]} dont les extrémités étaient attachées avec des cordons. ^[7]

Dans la Grèce antique , les Tuniques simples en forme de T à manches étaient constituées de trois tubes de tissu cousus, un style originaire du Proche-Orient sémitique, ainsi que du mot sémitique khiton, également appelé chiton . ^[8] Le chiton en lin usé avec ceinture était le vêtement principal pour les hommes et les femmes. ^[9]

• Statue de Ramaat, un fonctionnaire de Gizeh portant un kilt égyptien plissé, ca. 2.250 avant JC

• Un conducteur de char grec de Delphes portant un long chiton, ca. 470 avant JC

• Une illustration entre 1325 et 1335 montrant un Anglais dans un vêtement à jupe

• Robe d’homme en soie rouge (1480-1490) à boutonner sur le devant, Musée d’histoire de Berne (Suisse)

• Duc Ulrich de Mecklembourg portant un pourpoint et une jupe détournée avec codpiece et collants noirs, (1573)

• Henri VIII portant un pourpoint et une jupe détournée avec braguette

Les Romains ont adopté de nombreuses facettes de la culture grecque, y compris la même manière de s’habiller. Les Celtes et les peuples germaniques portaient un vêtement à jupe que l’historien Diodorus Siculus (fl. 1er siècle avant JC) appelait chiton. En dessous, ils portaient des pantalons jusqu’aux genoux. Les Anglo-Saxons , les Normands , les Francs et d’autres peuples d’Europe de l’Ouest et du Nord ont continué cette mode jusqu’au Moyen Âge , comme en témoigne la Tapisserie de Bayeux . ^[dix]

Interprétation victorienne du costume national des Normands (1000-1100)

Les progrès technologiques dans le tissage avec des métiers à tisser à pédales et l’utilisation de ciseaux à lames et poignées pivotantes aux XIIIe et XVe siècles ont conduit à de nouvelles conceptions. La partie supérieure des robes pouvait désormais être ajustée exactement au corps. Les robes des hommes étaient boutonnées sur le devant et les robes des femmes avaient un décolleté . La partie inférieure des robes des hommes était beaucoup plus courte que celles des femmes. Ils étaient de coupe large et souvent plissés avec une ligne en A pour que l’équitation devienne plus confortable. Même une armure de chevalier avait une jupe courte en métal sous la cuirasse. Il couvrait les sangles fixant la cuisse de fer du haut des jambes à la cuirasse. ^{[11] [12]}D’autres vêtements similaires portés par les hommes du monde entier incluent la fustanelle grecque et balkanique (une jupe courte évasée en coton)

Déclin

Les nouvelles techniques innovantes ont spécialement amélioré la confection de pantalons et de collants dont les conceptions nécessitaient des morceaux de tissu coupés plus différemment que la plupart des jupes. Les “vrais” pantalons et collants remplaçaient de plus en plus l’usage répandu du tuyau (vêtement) qui, comme les bas, ne couvrait que les jambes et devait être attaché avec des jarretières à un slip ou à un pourpoint . ^[13] Un vêtement semblable à une jupe pour couvrir l’entrejambe et le bas n’était plus nécessaire. Dans un stade intermédiaire au port ouvert du pantalon, les classes supérieures privilégient les jupes-pantalons volumineuses et détournent les jupes comme le bas rembourré ou ce dernier la culotte jupon . ^[14]

Bien que pendant la majeure partie de l’histoire, les hommes et surtout les hommes dominants ont été colorés dans des pantalons et des jupes comme les Maharajas hindous parés de soie et de diamants ou Le roi Louis XIV de France à talons hauts avec une jupe détournée, des bas et une longue perruque. ^[15] La Révolution française et la Révolution industrielle ont changé le code vestimentaire pour les hommes et les femmes non seulement en France. Dès le début de l’ère victorienne , on assiste à un déclin du port des couleurs vives et des étoffes luxueuses par les hommes, avec une nette préférence pour la sobriété vestimentaire. ^{[16] [17] [18]} Ce phénomène, le psychologue anglais John Flügelappelé “Le grand renoncement masculin”. ^[19] Les jupes étaient efféminées. “Désormais, le pantalon est devenu le vêtement ultime pour les hommes, tandis que les femmes se sont vu imposer leur frivolité essentielle par les robes et les jupes qu’elles étaient censées porter” . ^[20] Au milieu du 20e siècle, la tenue vestimentaire masculine occidentale orthodoxe, en particulier la tenue vestimentaire et semi-formelle, était dominée par des costumes sobres, des chemises unies et des cravates. La connotation du pantalon comme exclusivement masculin a été levée par la puissance du mouvement féministe tandis que la connotation des jupes comme féminine existe encore largement, laissant le kilt écossais et la fustanella albanaise et grecque comme les seules jupes traditionnelles pour hommes d’Europe.

La relance

Dans les années 1960, il y a eu une réaction généralisée contre les conventions nord-américaines et européennes acceptées en matière de vêtements masculins et féminins. Ce mouvement de mode unisexe visait à éliminer les différences vestimentaires entre les hommes et les femmes. En pratique, cela signifiait généralement que les femmes portaient des vêtements masculins, c’est-à-dire des chemises et des pantalons. Les hommes sont rarement allés aussi loin dans l’adoption de modes vestimentaires traditionnellement féminines. Ce que la plupart des hommes allaient le plus loin dans les années 1960 à cet égard, c’était les pantalons de velours, les chemises et cravates à fleurs ou à volants et les cheveux longs. ^[21]

Dans les années 1970, David Hall, ancien ingénieur de recherche au Stanford Research Institute (SRI), promeut activement l’utilisation de jupes pour hommes, apparaissant à la fois dans The Tonight Show Starring Johnny Carson et dans le Phil Donahue Show . De plus, il a été présenté dans de nombreux articles à l’époque. ^[22] Dans son essai « Jupes pour hommes : les avantages et les inconvénients de diverses formes de couverture corporelle », il a estimé que les hommes devraient porter des jupes pour des raisons à la fois symboliques et pratiques. Symboliquement, porter des jupes permettrait aux hommes de prendre des caractéristiques féminines désirables. En termes pratiques, les jupes, a-t-il suggéré, ne frottent pas autour de l’aine, et elles sont plus adaptées aux climats chauds.

Un saxophoniste vêtu d’une jupe Homme en jupe à motif tartan destiné à l’origine aux écolières

En 1985, le couturier français Jean-Paul Gaultier crée sa première jupe pour homme. Transgresser les codes sociaux Gaultier introduit fréquemment la jupe dans ses collections de vêtements pour hommes afin d’injecter de la nouveauté dans la tenue masculine, notamment le paréo vu sur David Beckham . ^[23] D’autres designers célèbres tels que Vivienne Westwood , Giorgio Armani , John Galliano , Kenzo , Rei Kawakubo et Yohji Yamamoto ont également créé des jupes pour hommes. ^[24] Aux États-Unis Marc Jacobsest devenu le plus éminent partisan de la jupe pour hommes. Les défilés de mode pour hommes de Milan et les défilés de mode de New York présentent fréquemment des jupes pour hommes. Jonathan Davis , le chanteur principal de Korn , est connu pour porter des kilts lors de spectacles en direct et dans des vidéoclips tout au long de sa carrière de 18 ans avec ce groupe. Mick Jagger des Rolling Stones et Anthony Kiedis des Red Hot Chili Peppers ont été photographiés portant des robes d’ Anton Corbijn . ^[25] Pour une campagne anti-discrimination FCKH8 , Iggy Pop a été vue vêtue d’une robe noire et d’un sac à main. Guns N’ Roses’, Axl Rose , était connu pour porter des jupes pour hommes pendant la période Use Your Illusion . Robbie Williams et Martin Gore de Depeche Mode se sont également produits sur scène en jupes. Pendant son séjour à Berlin (1984-1985), Martin Gore a souvent été vu en public portant des jupes. Dans une interview avec le Pop Special Magazin (7/1985), il a déclaré: “Les barrières sexuelles et les Rôles de genre sont démodés et dépassés. […] Ma copine et moi partageons souvent nos vêtements et notre maquillage”. La marque Nubian Lord Jamar a critiqué le port de jupes de Kanye West , affirmant que son style n’avait pas sa place dans le hip-hop. ^{[26] [27]}

En 2008 en France, une association est créée pour contribuer au renouveau de la jupe pour homme. ^[28] Le temps chaud a également encouragé l’utilisation. En juin 2013, les conducteurs de train suédois ont obtenu le droit de porter des jupes en été lorsque leurs cabines peuvent atteindre 35 ° C (95 ° F), ^[29] tandis qu’en juillet 2013, les parents ont soutenu les garçons portant des jupes à la Gowerton Comprehensive School au Pays de Galles . ^[30]

L’Amérique n’est pas non plus sans ses propres défenseurs contemporains des jupes en tant que vêtements pour hommes. Un blogueur masculin “nie que les jupes soient des vêtements exclusivement féminins” et suggère que la vision sociétale dominante reflète une “symbologie de pouvoir” qui a persisté même après le mouvement de libération des femmes . ^[31] Il suggère un paradoxe apparent de causalité dans la perception des jupes comme exclusivement féminines : “les jupes sont-elles perçues comme féminines parce que les femmes les portent ou les femmes les portent-elles parce que les jupes sont perçues comme féminines ?” ^[32] Bien que déplorant le manque de jupes conçues spécifiquement pour les hommes, il explique en détail comment “faire avancer un point de vue de l’esthétique masculine” dans son guide pratique pour les hommes. ^[32]D’autres internautes font écho à ces sentiments (avec divers degrés d’anonymat) sur le forum Internet “Skirt Cafe” “dédié à l’exploration, à la promotion et à la défense des jupes et des kilts comme choix de mode pour les hommes”. ^[33] Cependant, les modérateurs du forum affirment ostensiblement que “ce n’est PAS un forum de travestis ou de travestis. Nous sommes attachés à une identité de genre fondamentalement masculine.” ^[34]

Exposition du Metropolitan Museum of Art

En 2003, le Metropolitan Museum of Art a présenté une exposition, organisée par Andrew Bolton et Harold Koda du Museum’s Costume Institute et parrainée par Gaultier , intitulée Bravehearts: Men in Skirts . ^[35] L’idée de l’exposition était d’explorer comment divers groupes et individus (des hippies aux stars de la pop en passant par les créateurs de mode) ont promu l’idée que les hommes portent des jupes comme “l’avenir de la mode masculine”. Il présentait des jupes pour hommes sur des mannequins, comme dans la vitrine d’un grand magasin, dans plusieurs contextes historiques et interculturels. ^[36]

L’exposition a souligné l’absence d’un “lien naturel” entre un vêtement et la masculinité ou la féminité du porteur, mentionnant le kilt comme “l’une des formes de jupe les plus puissantes, polyvalentes et durables souvent considérées par les créateurs de mode”. comme symbole d’une masculinité naturelle, décomplexée”. Il a souligné que les créateurs de mode et les hommes porteurs de jupes utilisent le port de jupes dans un triple but : transgresser les codes moraux et sociaux conventionnels, redéfinir l’idéal de la masculinité et injecter de la nouveauté dans la mode masculine. Il a lié le port de jupes pour hommes aux mouvements de jeunesse et aux mouvements contre -culturels tels que le punk , le grunge et le glam rock et aux icônes de la musique pop telles queBoy George , Miyavi et Adrian Young . ^[36] De nombreux musiciens masculins ont porté des jupes et des kilts sur et hors scène. Le port de jupes par les hommes se retrouve également dans la sous-culture gothique .

Elizabeth Ellsworth, professeur d’ études médiatiques , ^[37]a écouté plusieurs visiteurs de l’exposition, notant qu’en raison du placement de l’exposition dans un espace autonome accessible par un escalier à l’extrémité du premier étage du musée, les visiteurs étaient principalement auto-sélectionnés comme ceux qui seraient suffisamment intrigués par une telle idée en premier lieu pour la rechercher réellement. Selon son rapport, les réactions ont été très variées, du nombre de femmes qui ont taquiné leurs compagnons masculins pour savoir s’ils envisageraient un jour de porter des jupes (ce à quoi plusieurs hommes ont répondu qu’ils le feraient) à l’homme qui a dit : « Un caftan après une douche ou dans la salle de sport ? Pouvez-vous imaginer ? “Excusez-moi ! J’arrive !””. Une adolescente a rejeté avec dégoût l’idée que les jupes étaient similaires aux pantalons larges portés par le hip-hopartistes. Deux femmes âgées ont qualifié l’idée de “tout à fait ridicule”. Un homme, lisant la présentation de l’exposition sur le thème du port de jupes masculines dans des cultures autres que celles d’Amérique du Nord et d’Europe, a observé : « Dieu ! Les trois quarts de la population mondiale [portent des jupes] ! ^[36]

L’exposition elle-même a tenté d’inciter les visiteurs à se demander comment, historiquement, les codes vestimentaires masculins en sont arrivés là et si, en fait, une tendance au port de jupes par les hommes à l’avenir existe réellement. Il a tenté de soulever des questions difficiles sur la façon dont un simple vêtement connote (selon les mots d’Ellsworth) “d’énormes ramifications dans les significations, les comportements, la vie quotidienne, les sens de soi et des autres, et les configurations d’initié et d’étranger”. ^[36]

Styles contemporains

Le port quotidien de jupes, de kilts ou de vêtements similaires par les hommes dans les cultures occidentales est une très petite minorité. ^{[ citation nécessaire ]} Un fabricant de styles de kilt contemporains prétend vendre plus de 12 000 vêtements de ce type par an, ^[38] entraînant des ventes de plus de 2 millions de dollars par an, et est apparu lors d’un grand défilé de mode. ^[39] Selon un correspondant de CNN : “Au marché Fremont de Seattle, on voit souvent des hommes arborant l’ Utilikilt .” ^[40] En 2003, US Newsa déclaré que “… l’utilikilt fabriqué à Seattle, un riff robuste et quotidien sur les vêtements écossais traditionnels, est passé de l’idée à plus de 10 000 vendus en seulement trois ans, via le Web et le bouche à oreille uniquement.” ^[41] “Ils sont devenus un spectacle courant autour de Seattle, en particulier dans les quartiers les plus branchés et lors des nombreux événements culturels alternatifs de la ville. Ils sont souvent portés avec de grosses bottes noires”, écrit la journaliste de l’AP Anne Kim. ^[42] “En fait, je vois plus de gens porter des kilts à Seattle que lorsque je vivais en Écosse”, a fait remarquer un acheteur en 2003. ^[43]

De plus, depuis le milieu des années 1990, un certain nombre d’entreprises de vêtements ont été créées pour vendre des jupes spécialement conçues pour les hommes. Il s’agit notamment de Macabi Skirt dans les années 1990, Menintime en 1999, Midas Clothing en 2002 ^[44] et Skirtcraft en 2015. ^[45]

En 2010, la chaîne de mode H&M a présenté des jupes pour hommes dans son lookbook. ^[46]

En 2018, Zara a ajouté une jupe pour homme dans sa collection Reshape. ^[47]

Wicca et néo-paganisme

Dans la Wicca et le Néopaganisme , en particulier aux États-Unis, les hommes (tout comme les femmes) sont encouragés à remettre en question leurs Rôles de genre traditionnels. Entre autres choses, cela implique le port de robes lors des fêtes et des célébrations du sabbat comme vêtements rituels (ce qu’Eilers assimile aux «vêtements d’église» portés par les chrétiens le dimanche). ^{[48] ​​[49]} Certaines dénominations (appelées « traditions ») de la Wicca encouragent même leurs membres à inclure des robes , des Tuniques , des manteaux et d’autres vêtements de ce type dans leurs garde-robes quotidiennes.

Un groupe d’Albanais de la classe supérieure

Dans les cultures non occidentales

En dehors des cultures occidentales, les vêtements masculins comprennent les jupes et les vêtements semblables à des jupes. ^[50] Une forme courante est une seule feuille de tissu pliée et enroulée autour de la taille, comme le dhoti , le veshti ou le lungi en Inde, et le sarong en Asie du Sud-Est . Au Myanmar , les femmes et les hommes portent un longyi , une jupe tubulaire enveloppante qui atteint les chevilles pour les femmes et jusqu’à mi-mollet pour les hommes. ^[51] Il existe différentes variétés et noms de sarong selon que les extrémités sont cousues ensemble ou simplement nouées. Il y a une différence dans la façon dont un dhoti et un lungiest porté. Alors qu’un lungi ressemble plus à un enveloppement, le port du dhoti implique la création de plis en le pliant. Un dhoti passe également entre les jambes, ce qui en fait plus un pantalon ample plié qu’une jupe.

En Afrique subsaharienne , les vêtements de type sarong parfois portés par les hommes sont connus sous le nom de kanga (ou khanga), kitenge (ou chitenje), kikoy et lappa . ^[52] À Madagascar , ils sont connus sous le nom de lamba . En Afrique de l’Ouest , les chefs ghanéens utilisent les tissus kente emblématiques pour leurs vêtements enveloppants représentatifs de type chiton. Extrêmement belles sont les jupes en cuir et les Tuniques finement brodées des Wodaabe au Niger , que les hommes portent pour afficher leur beauté rehaussée et pour impressionner les femmes célibataires sur le Gerewol .fêtes de la danse. ^[53] En Afrique centrale, la tenue vestimentaire formelle d’un fonctionnaire kuba nécessite une jupe en raphia rouge-noir-blanc avec des franges à pompons. ^[54]

Un Indien portant un veshti ou mundu Un homme sri-lankais portant un lungi

Le Samoan Lavalava est une “jupe” enveloppante. Ceux-ci sont portés par les hommes, les femmes et les enfants. Le motif lavalava des femmes a généralement des symboles traditionnels et / ou un motif de fleur (frangipanier). Les lavalava des hommes n’ont que des symboles traditionnels. Un lavalava bleu est la jupe officielle de l’uniforme des policiers de Samoa .

Dans le sikhisme , une religion originaire du Pendjab , il existe une robe traditionnelle portée par les hommes et les femmes, appelée « baana » ou « chola ». Cette robe a un bas à jupe et se porte sur un long caleçon blanc. Il était traditionnellement porté au combat par les guerriers sikhs car il permettait la liberté de mouvement et reste une partie de l’habillement et de l’identité sikhs traditionnels.

Pour le hajj , le pèlerinage annuel à La Mecque, les hommes musulmans portent l’ ihram , un vêtement simple et sans couture en coton blanc ressemblant à une éponge. Une pièce est enroulée en forme de jupe autour de la moitié inférieure du corps; l’autre est jeté lâchement sur une épaule. ^[55] Les éleveurs de moutons Qahtani dans la provence méridionale de l’Asir portent des kilts en forme de jupe jusqu’à la cheville. Au Yémen , la tenue standard est une jupe enveloppante de la longueur du mollet, le futah . Les Palestiniens de la Méditerranée orientale portent traditionnellement le qumbaz, un vêtement unisexe à la cheville, qui s’ouvre complètement sur le devant avec le côté droit ramené sur le gauche, sous le bras, puis attaché. ^[56]

Pakoe Boewono X portant un sarong batik , un vêtement courant pour les Javanais à ce jour Un homme porte un hakama plissé pour célébrer le Seijin shiki

La lava-lava du Pacifique (semblable à un sarong), le sulu vakataga fidjien , ^[57] certaines formes de hakama japonais et le gho bhoutanais . Le sulu fidjien est une longue jupe en tissu d’écorce pour hommes et femmes. Il est toujours porté comme costume national fidjien, dans l’une des versions les plus évidentes des traditions inventées, bien qu’aujourd’hui le tissu soit en coton ou en un autre matériau tissé. Un aristocrate fidjien portera même un sulu à rayures pour accompagner une robe et une cravate, comme robe de cour complète. ^[58]

En Asie de l’Est, des jupes appelées qun (裙) ou chang (裳) en chinois étaient également portées par les hommes ainsi que des robes de l’Antiquité jusqu’à la fin de la dynastie Qing en 1911. Les guerriers Qin de la première dynastie de l’Empire La Chine, portait une tunique en forme de jupe et une cuirasse protectrice de plaques de bronze comme on peut le voir sur les figures excavées de la célèbre armée de terre cuite . Des portraits et des statues du savant chinois vénéré, Confucius , le montrent vêtu de robes de soie amples et enveloppantes. ^[59]

Au Japon, il existe deux types de hakama que les hommes portent, le umanori divisé (馬乗り, “hakama d’équitation”) et le hakama andon indivis (行灯袴, “hakama lanterne”). Le type umanori a des jambes divisées, similaires aux jupes et jupes-pantalons détournées. Le hakama est la tenue de tous les jours des prêtres shinto kannushi qui rendent des services dans les sanctuaires . Jusque dans les années 1940, le hakama était un élément obligatoire des vêtements pour hommes. Aujourd’hui, les hommes japonais ne portent généralement le hakama que lors d’occasions formelles comme les cérémonies du thé , les mariages et les funérailles. Le hakamaest également porté par les pratiquants d’une variété d’ arts martiaux , tels que le kendo . ^[60]

Dans la culture populaire

Un exemple notable d’hommes portant des jupes dans la fiction se trouve dans les premiers épisodes de l’émission télévisée de science-fiction Star Trek: The Next Generation . Les uniformes portés lors de la première et de la deuxième saison comprenaient une variante consistant en un haut à manches courtes, avec une jupe attachée. Cette variante a été vue portée par les membres d’équipage masculins et féminins. Le livre The Art of Star Trek expliquait que «la conception de la jupe pour hommes« skant »était une évolution logique, étant donné l’égalité totale des sexes présumée exister au 24e siècle». ^[61] Cependant, reflétant peut-être les attentes du public, le “skant” a été abandonné à la troisième saison de l’émission.

Autres exemples

• Link de la série The Legend of Zelda porte souvent une tunique longue

Danse

Dans certaines cultures de danse occidentales, les hommes portent généralement des jupes et des kilts. Ceux-ci incluent un large éventail de productions de danse professionnelles où ils peuvent être portés pour améliorer l’effet artistique de la chorégraphie, ^[62] un style connu sous le nom de contra dance , où ils sont portés en partie pour la ventilation et en partie pour le mouvement tourbillonnant, la danse en ligne gay clubs où les kilts sont souvent portés, ^[63] et fêtards dans les boîtes de nuit écossaises où ils sont portés pour exprimer l’identité culturelle.

Voir également

• Breathing (garçons)
• Femmes portant des pantalons

Références

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Liens externes

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• Victoria & Albert Museum, Londres – Exposition “Men In Skirts”, 2002