Intronisation

Une intronisation est une cérémonie d’ inauguration , impliquant une personne – généralement un monarque ou un chef religieux – étant officiellement assise pour la première fois sur son trône . Les intronisations peuvent également faire partie d’un rite de couronnement plus large.

Intronisation de l’empereur japonais Naruhito (2019)

Dans un sens général, une intronisation peut également faire référence à une cérémonie marquant l’accession d’un monarque, généralement distinguée d’un couronnement car aucune couronne ou autre insigne n’est physiquement décernée à celui qui est intronisé, bien que des insignes puissent être présents lors de la cérémonie.

Les intronisations se produisent à la fois dans les églises et dans les États, car le trône est considéré comme un symbole d’autorité, à la fois séculière et spirituelle.

Cérémonies religieuses

Intronisation du Patriarche de Moscou et de tous les Rus’

Les intronisations sont les plus populaires dans les contextes religieux, car une chaise est considérée comme le symbole de l’autorité d’ enseigner . ^[1] Ainsi dans le Christianisme, les évêques de presque toutes les dénominations ont une cérémonie d’intronisation après qu’ils assument le bureau ou par lequel ils assument le bureau. Les Églises orthodoxes orientales et les Églises orthodoxes orientales , ainsi que l’Église anglicane, organisent souvent des cérémonies élaborées marquant l’inauguration de leurs épiscopats.

Cependant, dans l’ Église catholique romaine, le rite d’intronisation est limité aux Églises catholiques orientales . Dans celles-ci, l’intronisation est le rite par lequel un nouvel évêque assume l’autorité sur son éparchie et devant lequel il lui est interdit d’intervenir de quelque manière que ce soit dans son gouvernement, que ce soit personnellement ou par procuration. ^[2] Le Rite latin très majoritaire de l’Église catholique romaine n’a pas de cérémonie d’intronisation, bien que lorsqu’un évêque est ordonné dans une église du diocèse qu’il doit diriger, le consécrateur principal l’invite, après son investiture avec mitre et crosse, être assis sur la cathèdrede l’église; si l’ordination a lieu ailleurs, le consécrateur principal l’invite simplement à prendre la première place parmi les évêques concélébrants. ^[3] Au lieu de par intronisation, un évêque de Rite latin prend ses fonctions par une présentation officiellement enregistrée de la bulle papale de sa nomination, une cérémonie qui n’implique pas nécessairement sa présence personnelle. ^[4] Dans la section du Caeremoniale Episcoporum sur “La réception d’un évêque dans son église cathédrale”, il n’est pas fait mention d’une prise de possession rituelle de la cathédrale épiscopale . ^[5] Il en va de même pour les éditions plus anciennes de cet ouvrage. ^[6]

Papal

Les papes étaient traditionnellement intronisés et couronnés de la tiare papale dans l’ archibasilique Saint-Jean-de-Latran . Cependant, pendant la papauté d’ Avignon , la papauté ne pouvait pas faire usage de sa cathèdre , car le pape était en France tandis que la cathédrale était à Rome. Ainsi les couronnements se poursuivirent, tandis que les intronisations ne pouvaient avoir lieu qu’au retour des Pontifes à Rome. Au retour du pape Grégoire XI à Rome, le palais du Latran avait grandement besoin de réparations. Le pape a donc fait du Vatican sa résidence et a transféré les couronnements à la Basilique Saint-Pierre.. Cependant, la Basilique du Latran étant la cathédrale de Rome, les intronisations s’y poursuivirent, avec de brèves interruptions (voir prisonnier au Vatican ).

Aujourd’hui, « une cérémonie solennelle d’inauguration du pontificat » a lieu après l’élection d’un pape et ce n’est que plus tard, « dans un délai convenable », que le nouveau pape « prend(nt) possession de l’archibasilique patriarcale du Latran, selon au rituel prescrit », qui consiste à s’asseoir sur la cathédrale épiscopale et qui peut donc être considérée comme une forme d’intronisation. ^[7]

Cérémonies d’État

Auparavant, la plupart des cérémonies inaugurales marquant l’accession d’un monarque prenaient la forme d’un rite de couronnement , dans lequel le souverain était consacré, physiquement couronné et investi d’autres insignes.

Maintenant que les couronnements ne sont plus pratiqués dans la plupart des monarchies (la plupart des nations exigent seulement que leurs monarques prêtent serment lors de l’adhésion), le terme intronisation peut être utilisé par certains pour décrire les cérémonies entourant l’adhésion du monarque, y compris sa prestation de serment, puisque le “trône” (physique ou symbolique) du monarque demeure.

Alors qu’aucun monarque norvégien n’a été couronné depuis près d’un siècle, Olav V a institué une cérémonie de “consécration”, au cours de laquelle il a reçu la bénédiction de l’ église , pour inaugurer son règne. Cette pratique a également été suivie par son fils Harald V . La cérémonie officielle d’inauguration des monarques du Japon ^[8] , de la Suède , de la Belgique et des Pays- Bas revêt de nombreuses formes différentes et est également connue sous le nom d'”intronisations” au sens large. Cependant, le terme « couronnement » est encore parfois utilisé pour décrire ces cérémonies, même s’il ne s’agit pas de couronnements au sens le plus vrai du terme.

Belgique

La couronne belge héraldique, reposant symboliquement sur la constitution dans une statue de Léopold I .

La Belgique n’a pas de couronne physique (sauf comme emblème héraldique ) ; l’ installation officielle d’ un monarque belge ne nécessite qu’un serment solennel sur la constitution au parlement , symbole du pouvoir limité accordé au roi en vertu de la constitution de 1831 . Lors de l’intronisation du Roi Albert II , un membre de la Chambre des Représentants , Jean-Pierre Van Rossem , a crié « Vive la République d’Europe ! », pour être hué par les autres, qui ont crié « Vive le Roi ! ” . Une protestation similaire s’était produite lors de l’intronisation du roi Baudouin en 1950 . ^[9]

Japon

L’ empereur du Japon assiste à une cérémonie d’intronisation peu après son accession ; le dernier rituel de ce type a eu lieu en 2019 pour l’empereur Naruhito . Les Regalia impériales se composent d’une épée, connue sous le nom de Kusanagi , d’un bijou, connu sous le nom de Yasakani no magatama , et d’un miroir, appelé Yata no Kagami . Contrairement à la plupart des autres monarchies, le Japon n’a pas de couronne pour son dirigeant.

Cet ancien rite a eu lieu à Kyoto , l’ancienne capitale du Japon, jusqu’en 1990, date à laquelle la cérémonie d’intronisation de l’empereur Akihito a eu lieu au Palais impérial de Tokyo . La cérémonie n’est pas publique et les insignes ne sont généralement vus que par l’empereur lui-même et quelques prêtres shintoïstes . Cependant, un récit dans Time de l’intronisation du père d’Akihito, Hirohito , en 1928, révèle quelques détails. La première est une cérémonie de trois heures au cours de laquelle l’empereur informait rituellement ses ancêtres qu’il avait accédé au trône. Cela a été suivi par l’intronisation elle-même, qui a eu lieu dans une enceinte appelée le Takamikura, qui contenait un grand piédestal carré supportant trois piédestaux octogonaux surmontés d’une simple chaise. Celle-ci était entourée d’un pavillon octogonal à courtines, surmonté d’un grand phénix doré . ^[dix]

Le nouvel empereur se dirigea vers la chaise, où après s’être assis, les Kusanagi et Yasakani no magatama furent placés sur des gradins à côté de lui. Un simple shaku (un bâton plat en bois ou un sceptre) a été présenté au monarque, qui faisait face à son Premier ministre debout dans une cour adjacente, représentant le peuple japonais. L’empereur a prononcé une adresse annonçant son accession au trône, appelant ses sujets à l’aider résolument à réaliser toutes ses aspirations. Le Premier ministre a répondu par une adresse promettant fidélité et dévouement, suivie de trois cris de « Banzai” de toutes les personnes présentes. Le timing de ce dernier événement a été synchronisé, afin que les Japonais du monde entier puissent se joindre au cri ” Banzai ” précisément au moment où il était offert à Kyoto. ^[10] En 1990 après les cris de Banzai, une salve de 21 coups de canon tirée du terrain du palais à une courte distance.

Après cette cérémonie, le nouvel empereur fit des offrandes à Amaterasu , offrant du riz spécialement préparé pour l’occasion. Cela a été suivi de trois banquets et d’une visite aux sanctuaires de ses ancêtres. ^[dix]

Luxembourg

Le Grand-Duc de Luxembourg est intronisé lors d’une cérémonie tenue au parlement national au début de son règne. Le monarque prête serment de fidélité à la constitution de l’État, puis assiste à une messe solennelle à la cathédrale Notre-Dame . Aucune couronne ou autre insigne n’existe pour les dirigeants du dernier grand-Duché souverain d’Europe .

Malaisie

Le nouveau dirigeant de la Malaisie est intronisé lors d’une cérémonie spéciale après son élection, qui implique l’utilisation de plusieurs éléments d’ insignes, dont le Tengkolok Diraja , ou coiffe royale. Selon la légende, le premier sultan de Perak a renoncé à porter tout diadème après le renflouement miraculeux de son navire, qui s’était échoué lors de son voyage pour établir son règne à Perak. Par conséquent, bien que les couronnements malaisiens soient des affaires plutôt élaborées, ils n’impliquent pas l’imposition d’une couronne.

Le nouveau roi entre dans la salle du trône d’Istana Negara à la tête d’un grand cortège composé également de son épouse, de soldats spécialement choisis portant les insignes royaux et d’autres notables, dont le Grand chambellan ou Datuk Paduka Maharaja Lela . Le roi et sa femme sont assis sur leurs trônes, et les insignes sont mis en avant. Suite à cela, le Datuk Paduka Maharaja Lela présente une copie du Coran , que le nouveau monarque reçoit avec révérence, embrasse et place sur une table spéciale située entre son trône et celui de la reine. Une proclamation formelle du règne du nouveau roi est lue, suivie de la prestation d’un serment de couronnement spécial. Le premier ministreprononce un discours spécial, qui est suivi d’une allocution du nouveau roi du trône. Une prière est dite, le Coran est rendu au chambellan et la cérémonie est terminée. ^[11]

Espagne

Aucun monarque d’Espagne n’a été physiquement couronné depuis Jean Ier de Castille et Ferdinand Ier d’Aragon . Au lieu de cela, le nouveau monarque apparaît aux Cortes , où il prête serment de respecter la Constitution. Bien que la couronne soit visiblement présente lors de la cérémonie, elle n’est jamais réellement placée sur la tête du monarque. Cinq jours après sa visite aux Cortes, le roi d’Espagne Juan Carlos I a assisté à une “messe d’intronisation” à l’église de San Jerónimo el Real à Madrid . Accompagné de sa femme Sofia , il fut escorté sous un dais jusqu’à un ensemble de trônes dressés près du maître-autel. Après le service, le roi et la reine retournèrent aupalais , où ils saluaient les gens depuis le balcon, passaient en revue les troupes et assistaient à un banquet officiel.

Historiquement, les couronnements castillans étaient célébrés à Tolède ou dans l’église Saint-Jérôme de Madrid, le roi étant oint par l’archevêque de Tolède. ^[12] Le monarque a pris l’épée royale, le sceptre, la couronne d’or et la pomme d’or, après avoir reçu son onction. ^[12] Des couronnements aragonais ont été exécutés à Saragosse par l’ archevêque de Tarragone . ^[13]

Suède

En Suède , aucun monarque n’a été couronné depuis Oscar II en 1873. Le roi Carl XVI Gustaf , a été intronisé lors d’une simple cérémonie à la salle du trône du Palais Royal de Stockholm le 19 septembre 1973. Les insignes étaient affichés sur des coussins à droite et à gauche du trône d’argent royal , mais n’ont jamais été détenues par le roi, qui a prononcé un discours d’accession, qui comprenait l’objectif principal de l’entreprise. ^[14]

Voir également

• Couronnement , onction et investiture
• Trône d’Angleterre des monarques d’ Angleterre
• Trône du dragon des empereurs de Chine
• Chrysanthème Trône des Empereurs du Japon
• Phénix Trône des Rois de Corée
• Trône du Lion des Dalaï Lamas du Tibet
• Trône du paon de l’Empire moghol
• Trône du paon de l’ empire perse
• Tabouret doré des Asantehenes d’ Asanteman , Ghana
• La Couronne

Remarques

1. ↑ On dit qu’un professeur d’université occupe la « chaire » d’un domaine d’enseignement.
2. ^ Code des canons des églises orientales, canon 189 Archivé le 4 juin 2011 à la Wayback Machine
3. ^ Caeremoniale Episcoporum , 589
4. ^ Canons 382 Archivé le 18 janvier 2012 à la Wayback Machine et 404 Archivé le 15 janvier 2010 à la Wayback Machine du Code de droit canonique
5. ^ Caeremoniale Episcoporum , 1141-1148
6. ^ Caeremoniale Episcoporum 1752 mis à jour en 1886, livre I, chapitre II, 5
7. ^ Universi Dominici Gregis , 92 Archivé le 6 mai 2007 à la Wayback Machine
8. ^ Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1959). “Cérémonies d’intronisation” dans La Maison impériale du Japon, pp. 341-365.
9. ^ “Bulletin d’information NIS (28/188 • International) – La Belgique jure dans le nouveau roi pour un accueil chaleureux” . Archivé de l’original le 2012-03-05 . Récupéré le 08/07/2012 .
10. ^ ^{un bc} “l’Empereur Intronisé — le TEMPS ^“ . Time.com. 19 novembre 1928. Archivé de l’original le 13 janvier 2009 . Récupéré le 12/10/2008 .
11. ^ “Yang di-Pertuan Agong” . Malaysianmonarchy.org.my. Archivé de l’original le 12/05/2008 . Récupéré le 12/10/2008 .
12. ^ ^{un b} Muir, Thomas (1911). “Couronnement” . Dans Chisholm, Hugh (éd.). Encyclopædia Britannica . Vol. 7 (11e éd.). La presse de l’Universite de Cambridge. p. 187.
13. ^ O’Callaghan, Joseph F. (1983). Une histoire de l’Espagne médiévale . États-Unis : Cornell University Press. ISBN 0-8014-9264-5. JSTOR 2854948 .
14. ^ Hoffman, Erich (1990). “Ordines de couronnement et de couronnement dans la Scandinavie médiévale” . Dans Bak, János M (éd.). Couronnements: Rituel Monarchique Médiéval et Moderne . Berkeley : Presse de l’Université de Californie . Récupéré le 12/10/2008 .

Références

• Ponsonby-Fane , Richard Arthur Brabazon. (1959). La maison impériale du Japon. Kyoto : Ponsonby Memorial Society. OCLC 194887

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