Horus

Horus ou Heru, Hor, Har en Égypte ancienne, est l’une des divinités égyptiennes antiques les plus importantes qui ont rempli de nombreuses fonctions, notamment le dieu de la royauté et du ciel. Il a été vénéré depuis au moins la fin de l’Égypte préhistorique jusqu’au royaume ptolémaïque et à l’Égypte romaine . Différentes formes d’Horus sont enregistrées dans l’histoire, et celles-ci sont traitées comme des dieux distincts par les égyptologues . ^[5] Ces diverses formes peuvent être différentes manifestations de la même divinité multicouche dans laquelle certains attributs ou syncrétiquesles relations sont soulignées, pas nécessairement en opposition mais complémentaires les unes des autres, conformément à la façon dont les anciens Égyptiens voyaient les multiples facettes de la réalité. ^[6] Il était le plus souvent dépeint comme un faucon, très probablement un faucon lanier ou un faucon pèlerin , ou comme un homme avec une tête de faucon. ^[7]

Horus

Horus était souvent la divinité tutélaire nationale des anciens Égyptiens . Il était généralement représenté comme un homme à tête de faucon portant le pschent , ou une couronne rouge et blanche, comme symbole de la royauté sur tout le royaume d’ Égypte .

Nom en hiéroglyphes

Grand centre de culte

Nekhen , Edfou ^[1]

Symbole

Oeil d’Horus

Renseignements personnels

Parents

Osiris et Isis , Osiris et Nephthys , ^[2] Hathor ^[3]

Frères et sœurs

Anubis , ^[a] Bastet ^[b]

Épouse

Hathor , Isis , Serket ^[4] Nephthys ^[2]

Progéniture

Ihy , Quatre fils d’Horus (Horus l’Ancien)

La première forme enregistrée d’Horus est la divinité tutélaire de Nekhen en Haute-Égypte , qui est le premier dieu national connu, spécifiquement lié au pharaon au pouvoir qui, avec le temps, est devenu une manifestation d’Horus dans la vie et d’ Osiris dans la mort. ^[5] La relation familiale la plus couramment rencontrée décrit Horus comme le fils d’ Isis et d’Osiris, et il joue un rôle clé dans le mythe d’Osiris en tant qu’héritier d’Osiris et rival de Set , le meurtrier et frère d’Osiris. Dans une autre tradition, Hathor est considérée comme sa mère et parfois comme sa femme. ^[5]

Claudius Aelianus a écrit que les Egyptiens appelaient le dieu Apollon “Horus” dans leur propre langue . ^[8]

Étymologie

ḥr “Horus”

Hiéroglyphes égyptiens

Horus est enregistré dans les hiéroglyphes égyptiens comme ḥr.w “Falcon”; la prononciation originale a été reconstruite comme /ˈħaːɾuw/ en ancien égyptien et au début du moyen égyptien , /ˈħaːɾəʔ/ en moyen égyptien ultérieur et /ˈħoːɾ(ə)/ en Égyptien tardif . On pense que des significations supplémentaires étaient “le lointain” ou “celui qui est au-dessus, au-dessus”. ^[9] Au fur et à mesure que la langue changeait au fil du temps, elle est apparue dans les variétés Coptes sous la forme / hoːɾ / ou / ħoːɾ / et a été adoptée en grec ancien sous le nom de Ὧρος Hōros (prononcé à l’époque comme /hɔ̂ːros/ ). Il survit également sous des formes de noms théophoriques égyptiens tardifs et Coptes tels que Siese “fils d’Isis” et Harsiese “Horus, fils d’Isis”.

Nekheny était peut-être un autre dieu faucon adoré à Nekhen , la ville du faucon, avec qui Horus a été identifié dès le début.

Horus peut être représenté sous la forme d’un faucon sur la palette de Narmer , datant d’environ le 31ème siècle avant JC .

Horus et le pharaon

Les textes des pyramides (vers 2400-2300 avant JC) décrivent la nature du pharaon en différents personnages comme Horus et Osiris. Le pharaon en tant qu’Horus dans la vie est devenu le pharaon en tant qu’Osiris dans la mort, où il s’est uni aux autres dieux. De nouvelles incarnations d’Horus ont succédé au pharaon décédé sur terre sous la forme de nouveaux pharaons. ^[dix]

La lignée d’Horus, fruit éventuel d’unions entre les enfants d’ Atoum , peut avoir été un moyen d’expliquer et de justifier le pouvoir pharaonique. Les dieux produits par Atoum étaient tous représentatifs des forces cosmiques et terrestres de la vie égyptienne. En identifiant Horus comme la progéniture de ces forces, puis en l’identifiant avec Atoum lui-même, et enfin en identifiant le Pharaon avec Horus, le Pharaon dominait théologiquement sur le monde entier.

Mythologie d’origine

Horus est né de la déesse Isis après avoir récupéré toutes les parties du corps démembré de son mari assassiné Osiris, à l’exception de son pénis , qui a été jeté dans le Nil et mangé par un poisson- chat , ^{[11] [12]} ou parfois représenté comme plutôt par un crabe , et selon le récit de Plutarque , a utilisé ses pouvoirs magiques pour ressusciter Osiris et façonner un phallus ^[13] pour concevoir son fils (les récits égyptiens plus anciens font survivre le pénis d’Osiris).

Après être tombée enceinte d’Horus, Isis s’est enfuie dans les marais du delta du Nil pour se cacher de son frère Set , qui a jalousement tué Osiris et dont elle savait qu’il voudrait tuer leur fils. ^[14] Là, Isis enfanta un fils divin, Horus.

Généalogie

Ra Dieu du soleil
Tefnout	Shu
Geb	Noix
Isis	Osiris	Nephthys	Régler
Horus	Hathor

Rôles mythologiques

rˁ-ḥr-3ḫty “Ra-Horakhty”

Hiéroglyphes égyptiens

Dieu du ciel

Puisque Horus était censé être le ciel, il était considéré comme contenant également le Soleil et la Lune. ^[15] Les Égyptiens croyaient que le Soleil était son œil droit et la Lune son œil gauche et qu’ils traversaient le ciel quand lui, un faucon, le traversait. ^[16] Plus tard, la raison pour laquelle la Lune n’était pas aussi brillante que le soleil a été expliquée par un conte, connu sous le nom de The Contendings of Horus and Seth . Dans ce conte, il était dit que Set, le patron de la Haute-Égypte , et Horus, le patron de la Basse-Égypte , s’étaient battus brutalement pour l’Égypte, sans qu’aucun des deux camps ne soit victorieux, jusqu’à ce que les dieux se rangent du côté d’Horus.

Comme Horus était le vainqueur ultime, il est devenu connu sous le nom de ḥr.w ou “Horus le Grand”, mais plus généralement traduit par “Horus l’Ancien”. Dans la lutte, Set avait perdu un testicule et l’œil d’Horus avait été arraché.

Horus était parfois représenté dans l’art sous la forme d’un garçon nu avec un doigt dans la bouche assis sur un lotus avec sa mère. Sous la forme d’un jeune, Horus était appelé nfr ḥr.w “Good Horus”, translittéré Neferhor, Nephoros ou Nopheros (reconstruit comme naːfiru ħaːruw ).

Oeil d’Horus ou Oudjat

L’ Œil d’Horus est un ancien symbole égyptien de protection et de pouvoir royal des divinités, dans ce cas d’Horus ou Ra . Le symbole est visible sur les images de la mère d’Horus, Isis, et sur d’autres divinités qui lui sont associées. Dans la langue égyptienne, le mot pour ce symbole était « wedjat » ( wɟt ). ^{[17] [18]} C’était l’œil de l’une des premières divinités égyptiennes, Wadjet , qui s’associa plus tard à Bastet , Mut et Hathor. Wadjet était une divinité solaire et ce symbole a commencé comme son œil qui voit tout. Dans les premières œuvres d’art, Hathor est également représentée avec cet œil. ^[19]Les amulettes funéraires étaient souvent fabriquées en forme d’œil d’Horus. Le Oudjat ou Œil d’Horus est « l’élément central » de sept bracelets « d’ or , de faïence , de cornaline et de lapis-lazuli » trouvés sur la momie de Shoshenq II . ^[20] Le Wedjat “était destiné à protéger le roi [ici] dans l’au-delà” ^[20] et à conjurer le mal. Les marins égyptiens et du Proche-Orient peignaient fréquemment le symbole sur la proue de leur navire pour assurer la sécurité des voyages en mer. ^[21]

Conflit entre Horus et Set

Horus, Louvre , Shen sonne à sa portée

Horus a reçu l’ordre de sa mère, Isis, de protéger le peuple égyptien de Set , le dieu du désert, qui avait tué le père d’Horus, Osiris. ^{[22] [23]} Horus a eu de nombreuses batailles avec Set, non seulement pour venger son père, mais pour choisir le dirigeant légitime de l’Égypte. Dans ces batailles, Horus est devenu associé à la Basse-Égypte et en est devenu le patron.

Selon The Contendings of Horus and Seth , Set est décrit comme essayant de prouver sa domination en séduisant Horus puis en ayant des rapports sexuels avec lui. Cependant, Horus place sa main entre ses cuisses et attrape le sperme de Set , puis le jette ensuite dans la rivière afin qu’on ne puisse pas dire qu’il a été inséminé par Set. Horus (ou Isis elle-même dans certaines versions) répand alors délibérément son sperme sur de la laitue, qui était la nourriture préférée de Set. Après que Set ait mangé la laitue, ils sont allés voir les dieux pour essayer de régler la dispute sur le règne de l’Égypte. Les dieux ont d’abord écouté la revendication de domination de Set sur Horus et ont appelé son sperme, mais il a répondu de la rivière, invalidant sa revendication. Ensuite, les dieux ont écouté l’affirmation d’Horus d’avoir dominé Set et ont appelé son sperme, et il a répondu de l’intérieur de Set. ^{[24] [25]}

Figure d’un Horus Falcon , entre environ 300 et environ 250 av. J.-C. (greco-romain). ^[26] Le musée d’art Walters. Faucon Horus, après 600 avant notre ère. Original au Département de l’Égypte ancienne et du Soudan, British Museum

Cependant, Set refusait toujours de céder, et les autres dieux étaient fatigués de plus de quatre-vingts ans de combats et de défis. Horus et Set se sont défiés lors d’une course de bateaux, où ils ont chacun couru dans un bateau en pierre. Horus et Set ont accepté et la course a commencé. Mais Horus avait un avantage : son bateau était fait de bois peint pour ressembler à de la pierre, plutôt qu’à de la vraie pierre. Le bateau de Set, fait de lourdes pierres, a coulé, mais pas celui d’Horus. Horus a ensuite remporté la course, et Set a démissionné et a officiellement donné à Horus le trône d’Égypte. ^[27] Après le Nouvel Empire, Set était toujours considéré comme le seigneur du désert et de ses oasis. ^[28]

Dans de nombreuses versions de l’histoire, Horus et Set se partagent le royaume. Cette division peut être assimilée à l’une des nombreuses dualités fondamentales que les Égyptiens voyaient dans leur monde. Horus peut recevoir les terres fertiles autour du Nil, le noyau de la civilisation égyptienne, auquel cas Set prend le désert aride ou les terres étrangères qui lui sont associées ; Horus peut gouverner la terre tandis que Set habite dans le ciel; et chaque dieu peut prendre l’une des deux moitiés traditionnelles du pays, la Haute et la Basse Égypte, auquel cas l’un ou l’autre dieu peut être lié à l’une ou l’autre région. Pourtant, dans la Théologie memphite , Geb, en tant que juge, répartit d’abord le domaine entre les demandeurs, puis se renverse, attribuant le contrôle exclusif à Horus. Dans cette union pacifique, Horus et Set sont réconciliés, et les dualités qu’ils représentent ont été résolues en un tout uni. Grâce à cette résolution, l’ordre est rétabli après le tumultueux conflit. ^[29]

Les égyptologues ont souvent tenté de relier le conflit entre les deux dieux à des événements politiques au début de l’histoire ou de la préhistoire de l’Égypte. Les cas dans lesquels les combattants divisent le royaume, et l’association fréquente du couple Horus et Set avec l’union de la Haute et de la Basse Égypte, suggèrent que les deux divinités représentent une sorte de division à l’intérieur du pays. La tradition égyptienne et les preuves archéologiques indiquent que l’Égypte était unie au début de son histoire lorsqu’un royaume de Haute-Égypte, au sud, a conquis la Basse-Égypte au nord. Les dirigeants de la Haute-Égypte se sont appelés «disciples d’Horus», et Horus est devenu la divinité tutélaire du régime unifié et de ses rois. Pourtant, Horus et Set ne peuvent pas être facilement assimilés aux deux moitiés du pays. Les deux divinités avaient plusieurs centres de culte dans chaque région, et Horus est souvent associé à la Basse-Égypte et Set à la Haute-Égypte. D’autres événements peuvent également avoir affecté le mythe. Avant même que la Haute-Égypte n’ait un seul dirigeant, deux de ses principales villes étaientNekhen , à l’extrême sud, et Nagada , à plusieurs kilomètres au nord. On pense généralement que les dirigeants de Nekhen, où Horus était la divinité patronne, ont unifié la Haute-Égypte, y compris Nagada, sous leur emprise. Set était associé à Nagada, il est donc possible que le conflit divin reflète faiblement une inimitié entre les villes dans un passé lointain. Bien plus tard, à la fin de la deuxième dynastie (vers 2890-2686 avant notre ère), le pharaon Seth-Peribsen a utilisé l’ animal Seth pour écrire son nom serekh à la place du hiéroglyphe faucon représentant Horus. Son successeur Khasekhemwya utilisé à la fois Horus et Set dans l’écriture de son serekh. Cette preuve a incité à conjecturer que la deuxième dynastie a vu un affrontement entre les partisans du roi Horus et les adorateurs de Set dirigés par Seth-Peribsen. L’utilisation par Khasekhemwy des deux symboles animaux représenterait alors la réconciliation des deux factions, tout comme la résolution du mythe. ^[30]

Horus d’or Osiris

Horus a progressivement pris la nature à la fois de fils d’Osiris et d’Osiris lui-même. Il était appelé Golden Horus Osiris. ^{[31] [32] [33] [34] [35]} Dans le temple de Denderah , on lui donne la pleine titularité royale à la fois de celle d’Horus et d’Osiris. On croyait parfois qu’il était à la fois le père de lui-même et son propre fils, et certains récits ultérieurs racontent qu’Osiris a été ramené à la vie par Isis. ^[36]

Autres formes d’Horus

Heru-ur

Grand centre de culte	Héliopolis , Guizeh
Symbole	homme à tête de faucon
Renseignements personnels
Parents	Geb et Noix
Frères et sœurs	Osiris , Isis , Seth et Nephthys
Épouse	Serquet , Hathor
Progéniture	Imset , Hapi , Douamoutef , Qebehsenouf

Heru-ur (Horus l’Ancien)

Learn more.

Jet set

Jun 11, 2022

Heru-ur (ou Herwer), (Haroeris pour les Grecs ptolémaïques), également connu sous le nom d’ Horus l’Ancien , était une forme d’Horus, où il était le fils de Geb et Nut . Il était l’un des plus anciens dieux de l’Égypte ancienne. Il a absorbé un certain nombre de dieux locaux dont un dieu faucon Nekheny le nome de Nekhen et Wer (un dieu de la lumière dit “le grand” dont les yeux étaient le soleil et la lune) pour devenir le patron de Nekhen (Hierakonpolis) , le premier dieu national (“Dieu du Royaume”) et plus tard le dieu patron des pharaons. Nekhen était une ville puissante dans la période pré-dynastique et la première capitale de la Haute-Égypte. Dans l’Ancien Empire, il était simplement appelé Horus et était devenu le premier dieu national et le patron du pharaon.^[37]

Il a été appelé le fils de la vérité ^[38] – signifiant son rôle en tant que défenseur important de Maat . Son œil droit était le Soleil et le gauche était la Lune. Heru-ur était parfois entièrement représenté comme un faucon, on lui donnait parfois le titre de Kemwer , signifiant “(le) grand noir (un)”.

D’autres variantes incluent Hor Merti ‘Horus des deux yeux’ et Horkhenti Irti . ^[39]

Heru-pa-khered (Horus le Jeune)

Heru-pa-khered ( Harpocrate aux Grecs ptolémaïques), également connu sous le nom d’ Horus le Jeune , est représenté sous la forme d’un jeune homme portant une mèche de cheveux (signe de jeunesse) à droite de la tête tout en suçant son doigt. De plus, il porte généralement les couronnes unies d’Égypte, la couronne de Haute-Égypte et la couronne de Basse-Égypte. Il est une forme du soleil levant, représentant sa première lumière. ^[37]

Heru-Behdeti (Horus de Behdet )

Le soleil ailé d’Horus d’ Edfou et représenté au sommet des pylônes dans les temples antiques de toute l’Égypte.

Her-em-akhet ( grec : Harmakhis ), le relief mural d’un hieracosphinx représenté au temple d’Horus à Edfou

Her-em-akhet (Horus à l’horizon)

Her-em-akhet (ou Horemakhet), ( Harmakhis en grec), représentait l’aube et le soleil du petit matin. Il était souvent représenté comme un sphinx à tête d’homme (comme le Grand Sphinx de Gizeh ), ou comme un hiéracosphinx , une créature à corps de lion et à tête et ailes de faucon, parfois à tête de lion ou de bélier ( ce dernier assurant un lien avec le dieu Khépri , le soleil levant). On croyait qu’il était l’inspirateur du Grand Sphinx de Gizeh , construit sous l’ordre de Khafre , dont il représente la tête.

Les autres formes d’Horus incluent:

– Hor Merti (‘Horus des Deux Yeux’);

– Horkhenti Irti ; ^[39]

– Her-sema-tawy (“Horus Uniter of the Two Lands”), le grec Harsomptus , représenté comme l’Horus à double couronne

Her-iunmutef ( Iunmutef ), (‘Horus, pilier de sa mère’), représenté comme un prêtre portant une peau de léopard sur le torse dans la tombe de Nefertari , Vallée des Reines Herui , le 5e dieu nome de la Haute-Égypte à Coptos en plus du pharaon Sahure

– Her-iunmutef ou Iunmutef , représenté comme un prêtre avec une peau de léopard sur le torse ;

– Herui (le “double faucon ou Horus”), le 5ème dieu nome de la Haute Egypte à Coptos

Her-sema-tawy («Horus, Uniter of the Two Lands»), attachant le papyrus et les plantes de roseau dans le symbole sema tawy pour l’unification de la Haute et de la Basse Égypte en face avec Set (Sutekh)

Célébrations d’Horus

Le Festival de la Victoire (égyptien : Heb Nekhtet) était un festival égyptien annuel dédié au dieu Horus. Le Festival de la Victoire a été célébré au Temple d’Horus à Edfou, et a eu lieu pendant le deuxième mois de la Saison de l’Émergence (ou le sixième mois du calendrier égyptien ).

Les cérémonies qui ont eu lieu pendant le Festival de la Victoire comprenaient la représentation d’un drame sacré qui commémorait la victoire d’Horus sur Set. L’acteur principal de ce drame était le roi d’Égypte lui-même, qui jouait le rôle d’Horus. Son adversaire était un hippopotame, qui jouait le rôle de Set. Au cours du rituel, le roi frappait l’hippopotame avec un harpon. La destruction de l’hippopotame par le roi a commémoré la défaite de Set par Horus, qui a également légitimé le roi.

Il est peu probable que le roi ait assisté au Festival de la Victoire chaque année ; dans de nombreux cas, il était probablement représenté par un prêtre. Il est également peu probable qu’un véritable hippopotame ait été utilisé chaque année dans le festival; dans de nombreux cas, il était probablement représenté par un modèle. ^[40]

L’auteur romain du IVe siècle, Macrobe , mentionne un autre festival égyptien annuel dédié à Horus dans son Chronicon . Macrobe précise que cette fête se déroule au solstice d’hiver . L’évêque chrétien du IVe siècle Épiphane de Salamine mentionne également un festival du solstice d’hiver d’Horus dans son Panarion . ^[41] Cependant, ce festival n’est attesté dans aucune source égyptienne indigène.

Dans la culture populaire

Declan Hannigan dépeint Horus dans la série télévisée Marvel Cinematic Universe (MCU) Moon Knight (2022). ^[42]

Influences sur le christianisme

Le livre de William R. Cooper de 1877 et le livre autopublié d’ Acharya S en 2008, entre autres, ont suggéré qu’il existe de nombreuses similitudes entre l’histoire d’Horus et l’histoire beaucoup plus tardive de Jésus. ^{[43] [44]} Cette perspective reste très controversée et est contestée à la fois par les érudits chrétiens et non chrétiens. ^{[45] [46] [47]}

Galerie

Falcon Horus, divinité de Hierakonpolis, sur un pot Naqada II C, vers 3500 avant notre ère, British Museum EA36328. ^{[48] [49]}
Dieu Horus en faucon portant la Double Couronne d’Egypte. 27e dynastie. Musée national d’art égyptien, Munich
Horus, divinité patronne de Hiérakonpolis (près d’ Edfou ), la capitale prédynastique de la Haute-Égypte. Sa tête a été exécutée en battant l’or puis en la reliant au corps en cuivre. Un uraeus est fixé au diadème qui supporte deux hautes plumes ajourées. Les yeux sont incrustés d’obsidienne. VIe dynastie .
Horus représenté en relief avec Ouadjet et coiffé de la double couronne. Temple funéraire d’Hatchepsout
Relief d’Horus dans le temple d’Edfou
Statue d’Horus dans le temple d’Edfou
Statue d’Horus du règne d’ Amenhotep II ( xviiie dynastie , ca. 1400 avant notre ère) au Musée royal de Mariemont , Belgique
Relief d’Horus dans le temple de Seti I à Abydos
Un dessin moderne de Har-em-akhet, une forme d’Horus dans laquelle il avait le corps d’un lion, basé sur des représentations de l’Antiquité

Voir également

Faucon de Quraish
Mythe d’Osiris
Faucon

Remarques

^ (dans certains comptes)
^ (rarement attesté)

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Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à Horus .

Britannica Online : Horus (dieu égyptien)