Homosexualité

L’homosexualité est une attirance romantique , une attirance sexuelle ou un comportement sexuel entre membres du même sexe ou du même genre . ^{[1] [2] [3]} En tant qu’orientation sexuelle , l’homosexualité est “un schéma durable d’attractions émotionnelles, romantiques et/ou sexuelles” pour les personnes du même sexe. Cela “fait également référence au sentiment d’identité d’une personne basé sur ces attractions, les comportements associés et l’appartenance à une communauté d’autres personnes qui partagent ces attractions”. ^{[4] [5]}

Avec la bisexualité et l’ hétérosexualité , l’homosexualité est l’une des trois principales catégories d’orientation sexuelle dans le Continuum hétérosexuel-homosexuel . ^[4] Les scientifiques ne connaissent pas encore la cause exacte de l’orientation sexuelle, mais ils théorisent qu’elle est causée par une interaction complexe d’influences génétiques , hormonales et environnementales ^{[6] [7] [8]} et ne la considèrent pas comme une choix. ^{[6] [7] [9]} Bien qu’aucune théorie unique sur la cause de l’orientation sexuelle n’ait encore obtenu un large soutien, les scientifiques favorisent les théories fondées sur la biologie . ^[6]Il existe considérablement plus de preuves à l’appui des causes biologiques non sociales de l’orientation sexuelle que des causes sociales, en particulier chez les hommes. ^{[10] [11] [12]} Il n’y a aucune preuve substantielle suggérant que les expériences parentales ou de la petite enfance jouent un rôle en ce qui concerne l’orientation sexuelle. ^[13] Alors que certaines personnes croient que l’activité homosexuelle n’est pas naturelle, ^[14] la recherche scientifique montre que l’homosexualité est une variation normale et naturelle de la sexualité humaine et n’est pas en soi une source d’effets psychologiques négatifs. ^{[4] [15]} Il n’y a pas suffisamment de preuves pour soutenir l’utilisation d’ interventions psychologiques pour changer l’orientation sexuelle .^{[16] [17]}

Les adjectifs les plus courants pour les personnes homosexuelles sont lesbien pour les femmes et gay pour les hommes , mais le terme gay désigne aussi couramment les femmes et les hommes homosexuels. Le pourcentage de personnes gaies ou lesbiennes et la proportion de personnes qui entretiennent des relations amoureuses homosexuelles ou qui ont eu des expériences sexuelles homosexuelles sont difficiles à estimer de manière fiable pour les chercheurs pour diverses raisons, notamment de nombreux homosexuels et lesbiennes non s’identifiant ouvertement comme tel en raison de préjugés ou de discrimination tels que l’homophobie et l’ hétérosexisme . ^[18] Le comportement homosexuel a également été documentédans de nombreuses espèces animales non humaines , ^[24] bien que l’orientation homosexuelle ne soit pas observée de manière significative chez les autres animaux. ^[18]

De nombreux gais et lesbiennes sont engagés dans des relations homosexuelles. Ces relations sont équivalentes à des relations hétérosexuelles à des égards psychologiques essentiels. ^[5] Les relations et les actes homosexuels ont été admirés, ainsi que condamnés, tout au long de l’histoire enregistrée , selon la forme qu’ils ont prise et la culture dans laquelle ils se sont produits. ^[25] Depuis la fin du 20e siècle, il y a eu un mouvement mondial vers la liberté et l’égalité pour les homosexuels, y compris l’introduction d’ une législation anti-intimidation pour protéger les enfants homosexuels à l’école, une législation garantissant la non-discrimination , une capacité égale à servir dans l’armée ,l’égalité d’accès aux soins de santé , la capacité égale d’ adopter et de devenir parent , et l’instauration de l’ égalité dans le mariage .

Étymologie

Zéphyr et Hyacinthus Coupe
attique à figures rouges de Tarquinia , 480 av. J.-C. ( Boston Museum of Fine Arts )

Le mot homosexuel est un hybride grec et latin , avec le premier élément dérivé du grec ὁμός homos , “même” (sans rapport avec le latin homo , “homme”, comme dans Homo sapiens ), connotant ainsi les actes sexuels et les affections entre les membres de le même sexe, y compris le lesbianisme. ^{[26] [27]} La ​​première apparition connue d’ homosexuel dans la presse se trouve dans une lettre de 1868 à Karl Heinrich Ulrichs par le romancier d’origine autrichienne Karl-Maria Kertbeny . ^{[28] [29]} plaidant contre une loi prussienne anti- sodomie . ^[29][30] En 1886, le psychiatre Richard von Krafft-Ebing a utilisé les termes homosexuel et hétérosexuel dans son livre Psychopathia Sexualis . Le livre de Krafft-Ebing était si populaire parmi les profanes et les médecins que les termes hétérosexuel et homosexuel sont devenus les termes les plus largement acceptés pour l’orientation sexuelle. ^{[31] [32]} En tant que tel, l’utilisation actuelle du terme a ses racines dans la tradition plus large du XIXe siècle de la taxonomie de la personnalité.

De nombreux guides de style modernes aux États-Unis recommandent de ne pas utiliser homosexuel comme nom, au lieu d’utiliser gay man ou lesbian . ^[33] De même, certains recommandent d’éviter complètement l’utilisation d’ homosexuel car il a une histoire clinique négative et parce que le mot ne fait référence qu’à son comportement sexuel (par opposition aux sentiments romantiques) et a donc une connotation négative . ^[33] Les homosexuels et les lesbiennes sont les alternatives les plus courantes. Les premières lettres sont fréquemment combinées pour créer le sigle LGBT (parfois écrit comme GLBT), dans lequel B et Tréférence aux personnes bisexuelles et transgenres .

Gay se réfère particulièrement à l’homosexualité masculine, ^[34] mais peut être utilisé dans un sens plus large pour désigner toutes les personnes LGBT . Dans le contexte de la sexualité, lesbienne se réfère uniquement à l’homosexualité féminine. Le mot lesbienne est dérivé du nom de l’île grecque de Lesbos , où la poétesse Sappho a beaucoup écrit sur ses relations affectives avec les jeunes femmes. ^{[35] [36]}

Bien que les premiers écrivains aient également utilisé l’adjectif homosexuel pour désigner tout contexte non mixte (comme une école réservée aux filles), aujourd’hui, le terme est utilisé exclusivement en référence à l’attirance, à l’activité et à l’orientation sexuelles. Le terme homosocial est maintenant utilisé pour décrire des contextes unisexes qui ne sont pas spécifiquement sexuels. Il y a aussi un mot faisant référence à l’amour homosexuel, l’ homophilie .

Certains synonymes d’attirance pour le même sexe ou d’activité sexuelle incluent les hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes ou les HSH (utilisés dans la communauté médicale lorsqu’ils discutent spécifiquement d’activité sexuelle) et homoérotiques (en référence aux œuvres d’art). ^{[37] [38]} Les termes péjoratifs en anglais incluent queer , fagot , fairy , pouf et homo . ^{[39] [40] [41] [42]} À partir des années 1990, certains d’entre eux ont été récupérés comme des mots positifs par les homosexuels et les lesbiennes, comme dans l’usage des études queer ,la théorie queer , et même la populaire émission de télévision américaine Queer Eye for the Straight Guy . ^[43] Le mot homo apparaît dans de nombreuses autres langues sans les connotations péjoratives qu’il a en anglais. ^[44] Comme pour les insultes ethniques et les insultes raciales , l’utilisation de ces termes peut toujours être très offensante. La plage d’utilisation acceptable de ces termes dépend du contexte et du locuteur. ^[45] À l’ inverse, gay , un mot adopté à l’origine par les hommes et les femmes homosexuels comme un terme positif et affirmatif (comme dans la libération gay et les droits des homosexuels ), ^[46] s’est généraliséusage péjoratif chez les jeunes au début des années 2000. ^[47]

L’organisation américaine de défense des droits LGBT GLAAD conseille aux médias d’éviter d’utiliser le terme homosexuel pour décrire les personnes homosexuelles ou les relations homosexuelles, car le terme est “fréquemment utilisé par les extrémistes anti-gays pour dénigrer les homosexuels, les couples et les relations”. ^[48]

Histoire

Certains chercheurs soutiennent que le terme «homosexualité» est problématique lorsqu’il est appliqué aux cultures anciennes puisque, par exemple, ni les Grecs ni les Romains ne possédaient un seul mot couvrant la même gamme sémantique que le concept moderne d ‘«homosexualité». ^{[49] [50]} Il n’existait pas non plus de distinction de style de vie ou de différenciation de profils psychologiques ou comportementaux dans le monde antique. ^[51] Cependant, il y avait diverses pratiques sexuelles dont l’acceptation variait selon le moment et le lieu. ^[49]Dans la Grèce antique, le modèle des adolescents s’engageant dans des pratiques sexuelles avec des hommes plus âgés ne constituait pas une identité homosexuelle au sens moderne puisque ces relations étaient considérées comme des phases de la vie et non comme des orientations permanentes, car plus tard, les jeunes partenaires épouseraient généralement des femmes. et reproduire. ^[52] D’autres chercheurs soutiennent qu’il existe des continuités significatives entre l’homosexualité ancienne et moderne. ^{[53] [54]}

Dans une compilation détaillée de documents historiques et ethnographiques de cultures préindustrielles , “une forte désapprobation de l’homosexualité a été signalée pour 41% des 42 cultures; elle a été acceptée ou ignorée par 21%, et 12% n’ont signalé aucun concept de ce type. Sur 70 ethnographies, 59 % ont déclaré que l’homosexualité était absente ou rare en fréquence et 41 % ont déclaré qu’elle était présente ou pas rare. » ^[55]

Incendie de deux homosexuels (le chevalier Richard von Hohenburg et son écuyer Anton Mätzler) sur le bûcher à l’extérieur de Zürich , 1482 (d’après la chronique de Spiezer Schilling )

Dans les cultures influencées par les religions abrahamiques , la loi et l’ église ont établi la sodomie comme une transgression contre la loi divine ou un crime contre la nature . La condamnation des relations sexuelles anales entre hommes est cependant antérieure à la croyance chrétienne. La condamnation était fréquente dans la Grèce antique ; par exemple, l’idée que le sexe anal masculin est “contre nature” est décrite par un personnage de Platon , ^[56] bien qu’il ait écrit plus tôt sur les avantages des relations homosexuelles. ^[57]

De nombreux personnages historiques, dont Socrate , Lord Byron , Edward II et Hadrian , ^[58] se sont vu appliquer des termes tels que gay ou bisexuel . Certains chercheurs ont considéré l’utilisation de ces termes modernes sur les personnes du passé comme une introduction anachronique d’une construction contemporaine de la sexualité qui aurait été étrangère à leur époque. ^{[59] [51]} D’autres savants voient la continuité à la place. ^{[60] [54] [53]}

En sciences sociales, il y a eu un différend entre les visions « essentialiste » et « constructionniste » de l’homosexualité. Le débat divise ceux qui croient que des termes tels que « gay » et « hétéro » font référence à des propriétés objectives et culturellement invariantes des personnes de ceux qui croient que les expériences qu’ils nomment sont des artefacts de processus culturels et sociaux uniques. Les « essentialistes » croient généralement que les préférences sexuelles sont déterminées par des forces biologiques, tandis que les « constructionnistes » supposent que les désirs sexuels sont appris. ^[61] Le philosophe des sciences Michael Rusea déclaré que l’approche constructionniste sociale, qui est influencée par Foucault, est basée sur une lecture sélective du dossier historique qui confond l’existence des personnes homosexuelles avec la manière dont elles sont étiquetées ou traitées. ^[62]

Afrique

Le premier enregistrement d’un couple homosexuel possible dans l’histoire est communément considéré comme Khnumhotep et Niankhkhnum , un ancien couple masculin égyptien , qui a vécu vers 2400 avant notre ère. Le couple est représenté dans une position de baiser du nez, la pose la plus intime de l’art égyptien , entouré de ce qui semble être leurs héritiers. Les anthropologues Stephen Murray et Will Roscoe ont rapporté que les femmes du Lesotho se livraient à des «relations érotiques à long terme» socialement sanctionnées appelées motsoalle . ^[63] L’anthropologue EE Evans-Pritchard a également noté que les guerriers mâles Azande du nordLe Congo engageait régulièrement de jeunes amants âgés de douze à vingt ans, qui aidaient aux tâches ménagères et participaient aux relations sexuelles intercrurales avec leurs maris plus âgés. ^[64]

Amériques

Cultures autochtones Dansez sur la danse cérémonielle Berdache
Sac et Fox Nation pour célébrer la personne bispirituelle. George Catlin (1796–1872); Institution Smithsonian, Washington, D.C.

Comme c’est le cas pour de nombreuses autres cultures non occidentales, il est difficile de déterminer dans quelle mesure les notions occidentales d’orientation sexuelle et d’identité de genre s’appliquent aux cultures précolombiennes. Des preuves d’actes sexuels homoérotiques et de travestissement ont été trouvées dans de nombreuses civilisations d’avant la conquête en Amérique latine , telles que les Aztèques , les Mayas , les Quechuas , les Moches , les Zapotèques , les Incas et les Tupinambá du Brésil. ^{[65] [66] [67]}

Les conquérants espagnols ont été horrifiés de découvrir la sodomie pratiquée ouvertement parmi les peuples autochtones et ont tenté de l’écraser en soumettant les berdaches (comme les appelaient les Espagnols) sous leur règne à des peines sévères, y compris l’ exécution publique , le brûlage et la mise en pièces par des chiens. . ^[68] Les conquérants espagnols ont beaucoup parlé de sodomie parmi les indigènes pour les dépeindre comme des sauvages et justifier ainsi leur conquête et leur conversion forcée au christianisme. En raison de l’influence et du pouvoir croissants des conquérants, de nombreuses cultures indigènes ont commencé à condamner elles-mêmes les actes homosexuels. ^{[ citation nécessaire ]}

Chez certains des peuples autochtones des Amériques en Amérique du Nord avant la colonisation européenne, une forme relativement courante de sexualité homosexuelle était centrée sur la figure de l’ individu bispirituel (le terme lui-même n’a été inventé qu’en 1990). ^{[ citation nécessaire ]} En règle générale, cet individu était reconnu tôt dans la vie, les parents avaient le choix de suivre le chemin et, si l’enfant acceptait le rôle, élevé de manière appropriée, apprenant les coutumes du sexe qu’il avait choisi. Les individus bispirituels étaient généralement des chamans et étaient vénérés comme ayant des pouvoirs au-delà de ceux des chamans ordinaires. Leur vie sexuelle était avec les membres ordinaires de la tribu du même sexe. ^{[ citation nécessaire]}

A l’époque coloniale suite à l’invasion européenne, l’homosexualité est poursuivie par l’ Inquisition , conduisant parfois à des condamnations à mort pour sodomie, et les pratiques deviennent clandestines. De nombreux homosexuels ont contracté des mariages hétérosexuels pour préserver leur apparence, et beaucoup ont rejoint le clergé catholique (célibataire) pour échapper à l’examen public de leur manque d’intérêt pour le sexe opposé. ^{[ citation nécessaire ]}

Canada

Pendant la période coloniale, les Français et les Britanniques ont criminalisé les relations sexuelles entre personnes de même sexe. Le sexe anal entre hommes était un crime capital. ^[69] Après la Confédération, les relations sexuelles anales et les actes de “grosse indécence” ont continué à être des infractions pénales, mais n’étaient plus des infractions capitales. ^[70] Des individus ont été poursuivis pour des activités sexuelles entre personnes de même sexe jusque dans les années 1960, ce qui a conduit le Parlement fédéral à modifier le Code criminel en 1969 pour stipuler que les relations sexuelles anales entre adultes consentants en privé (définis comme deux personnes seulement) n’étaient pas une infraction pénale. En plaidant pour la loi, le ministre de la Justice de l’époque, Pierre Trudeau , a déclaré : « L’État n’a pas sa place dans les chambres à coucher de la nation. ^[71]

En 1995, la Cour suprême du Canada a statué que l’orientation sexuelle est une caractéristique personnelle protégée en vertu de la clause d’égalité de la Charte canadienne des droits et libertés . ^[72] Le Parlement fédéral et les législatures provinciales ont commencé à modifier leurs lois pour traiter les relations homosexuelles de la même manière que les relations hétérosexuelles. À partir de 2003, les tribunaux canadiens ont commencé à statuer que l’exclusion des couples de même sexe du mariage violait la clause d’égalité de la Charte . En 2005, le Parlement fédéral a promulgué la Loi sur le mariage civil , qui a légalisé le mariage homosexuel partout au Canada. ^[73]

Le Canada a été qualifié de pays le plus accueillant pour les homosexuels au monde, classé premier dans le tableau Gay Travel Index en 2018 et parmi les cinq pays les plus sûrs du magazine Forbes en 2019. ^{[74] [75]} Il a également été classé premier dans Index de danger LGBTQ + d’Asher & Lyric dans une mise à jour de 2021. ^[76]

États-Unis

En 1986, la Cour suprême des États-Unis a statué dans Bowers v. Hardwick qu’un État pouvait criminaliser la sodomie , mais, en 2003, s’est renversée dans Lawrence v. Texas et a ainsi légalisé l’activité homosexuelle dans tous les États-Unis d’Amérique .

Ce n’est que depuis les années 2010 que les formulaires de recensement et les conditions politiques ont facilité la visibilité et le dénombrement des relations homosexuelles. ^[77]

Le mariage homosexuel aux États-Unis est passé d’un État en 2004 à l’ensemble des 50 États en 2015, par le biais de diverses décisions de justice d’État, de législations d’État, de votes populaires directs ( référendums et initiatives ) et de décisions de justice fédérales.

Asie de l’Est

Une femme espionnant deux amants masculins. Chine, Dynastie Qing .

En Asie de l’Est , l’amour homosexuel est mentionné depuis la plus ancienne histoire enregistrée.

L’homosexualité en Chine , connue sous le nom de passions de la pêche coupée et de divers autres euphémismes, est enregistrée depuis environ 600 avant notre ère. L’homosexualité a été mentionnée dans de nombreuses œuvres célèbres de la littérature chinoise. Les cas d’affection homosexuelle et d’interactions sexuelles décrits dans le roman classique Dream of the Red Chamber semblent aussi familiers aux observateurs du présent que les histoires équivalentes de romances entre personnes hétérosexuelles au cours de la même période. Le confucianisme , étant avant tout une philosophie sociale et politique, s’intéressait peu à la sexualité, qu’elle soit homosexuelle ou hétérosexuelle. Littérature de la dynastie Ming, telle que Bian Er Chai(弁而釵/弁而钗), décrivent les relations homosexuelles entre hommes comme plus agréables et plus « harmonieuses » que les relations hétérosexuelles. ^[78] Les écrits de la dynastie Liu Song de Wang Shunu affirmaient que l’homosexualité était aussi courante que l’hétérosexualité à la fin du IIIe siècle. ^[79]

L’opposition à l’homosexualité en Chine trouve son origine dans la dynastie médiévale Tang (618-907), attribuée à l’influence croissante des valeurs chrétiennes et islamiques, ^[80] mais ne s’est pleinement établie qu’avec les efforts d’ occidentalisation de la fin de la dynastie Qing et de la République de Chine. Chine . ^[81]

Asie du sud

Les lois de Manu mentionnent un “troisième sexe”, dont les membres peuvent se livrer à l’expression de genre non traditionnelle et aux activités homosexuelles. ^[82]

L’Europe 

Période classique

Les premiers documents occidentaux (sous la forme d’œuvres littéraires, d’objets d’art et de matériaux mythographiques ) concernant les relations homosexuelles sont dérivés de la Grèce antique .

En ce qui concerne l’homosexualité masculine, ces documents décrivent une compréhension parfois complexe dans laquelle les relations avec les femmes et les relations avec les adolescents pourraient faire partie de la vie amoureuse d’un homme normal. Les relations homosexuelles étaient une institution sociale diversement construite au fil du temps et d’une ville à l’autre. La pratique formelle, une relation érotique mais souvent restreinte entre un homme adulte libre et un adolescent libre, était appréciée pour ses avantages pédagogiques et comme moyen de contrôle de la population, bien que parfois accusée de causer des troubles. Platon a loué ses avantages dans ses premiers écrits ^[57] mais dans ses derniers travaux a proposé son interdiction. ^[83] Aristote , dans La Politique, a rejeté les idées de Platon sur l’abolition de l’homosexualité (2.4); il explique que les barbares comme les Celtes lui accordaient un honneur particulier (2.6.6), tandis que les Crétois l’ utilisaient pour réguler la population (2.7.5). ^[84]

Certains chercheurs soutiennent qu’il existe des exemples d’amour homosexuel dans la littérature ancienne, comme Achille et Patrocle dans l’ Iliade . ^[85]

Des jeunes femmes sont représentées entourant Sappho dans ce tableau de Lafond “Sappho chante pour Homère”, 1824.

On sait peu de choses sur l’homosexualité féminine dans l’Antiquité. Sapho , née sur l’île de Lesbos , a été incluse par les Grecs ultérieurs dans la liste canonique des neuf poètes lyriques . Les adjectifs dérivant de son nom et de son lieu de naissance ( saphique et lesbienne) ont été appliqués à l’homosexualité féminine à partir du XIXe siècle. ^{[86] [87]} La ​​poésie de Sappho est centrée sur la passion et l’amour pour divers personnages et les deux sexes. Les narrateurs de plusieurs de ses poèmes parlent d’ engouements et d’ amour (parfois récompensés, parfois non) pour diverses femmes, mais les descriptions d’actes physiques entre femmes sont rares et sujettes à débat.^{[88] [89]}

Sappho lisant à ses compagnes sur un vase attique de c. 435 avant JC

Dans la Rome antique , le jeune corps masculin restait au centre de l’attention sexuelle masculine, mais les relations étaient entre des hommes libres plus âgés et des esclaves ou des jeunes libérés qui assumaient le rôle réceptif dans le sexe. L’ empereur hellénophile Hadrien est réputé pour sa relation avec Antinoüs , mais l’empereur chrétien Théodose Ier décrète une loi le 6 août 390, condamnant les mâles passifs à être brûlés sur le bûcher. Nonobstant ces réglementations, les taxes sur les maisons closes avec des garçons disponibles pour le sexe homosexuel ont continué à être perçues jusqu’à la fin du règne d’ Anastase Ier en 518. Justinien, vers la fin de son règne, étendit également la proscription au partenaire actif (en 558), avertissant qu’une telle conduite peut conduire à la destruction de villes par la “colère de Dieu”. ^{[ citation nécessaire ]}

Renaissance

Pendant la Renaissance , les villes riches du nord de l’ Italie – Florence et Venise en particulier – étaient réputées pour leur pratique répandue de l’amour homosexuel, pratiquée par une partie considérable de la population masculine et construite selon le modèle classique de la Grèce et de Rome. ^{[90] [91]} Mais alors même qu’une grande partie de la population masculine s’engageait dans des relations homosexuelles, les autorités, sous l’ égide des officiers du tribunal de nuit, poursuivaient, infligeaient des amendes et emprisonnaient une bonne partie de cette population.

À partir de la seconde moitié du XIIIe siècle, la mort était la punition de l’homosexualité masculine dans la majeure partie de l’Europe. ^[92] Les relations entre des personnalités socialement importantes, telles que le roi Jacques Ier et le duc de Buckingham , ont servi à mettre en évidence le problème, y compris dans des pamphlets de rue anonymes : “Le monde a changé, je ne sais pas comment, Pour les hommes, embrassez les hommes , pas les femmes maintenant ; … De J. le premier et de Buckingham : il est vrai que ses épouses se sont enfuies, pour sabrer son aimé Ganimede” ( Mundus Foppensis, ou The Fop Display’d , 1691).

Période moderne Photographie de l’ artiste finlandais Touko Laaksonen (1920–1991) alias Tom of Finland , bien connu pour son art homoérotique stylisé hautement masculinisé , jouant du piano à la fin des années 1950. En arrière-plan, sa compagne Veli Mäkinen ( à gauche ) et sa sœur Kaija ( à droite ).

Love Letters Between a Certain Late Nobleman and the Famous M. Wilson a été publié en 1723 en Angleterre et est présumé par certains érudits modernes être un roman. L’édition de 1749 du roman populaire de John Cleland , Fanny Hill, comprend une scène homosexuelle, mais celle-ci a été supprimée dans son édition de 1750. Toujours en 1749, la première défense étendue et sérieuse de l’homosexualité en anglais, Ancient and Modern Pederasty Investigated and Exemplified , écrite par Thomas Cannon , a été publiée, mais a été supprimée presque immédiatement. Il comprend le passage, “Le désir contre nature est une contradiction dans les termes; carrément un non-sens. Le désir est une impulsion amoureuse des parties humaines les plus intimes.” ^[93]Vers 1785 , Jeremy Bentham écrivit une autre défense, mais celle-ci ne fut publiée qu’en 1978. ^[94] Les exécutions pour sodomie se poursuivirent aux Pays- Bas jusqu’en 1803 et en Angleterre jusqu’en 1835, James Pratt et John Smith étant les derniers Anglais à être ainsi pendus.

Entre 1864 et 1880, Karl Heinrich Ulrichs a publié une série de 12 tracts, qu’il a collectivement intitulés Research on the Riddle of Man-Manly Love. En 1867, il est devenu le premier homosexuel autoproclamé à s’exprimer publiquement pour défendre l’homosexualité lorsqu’il a plaidé devant le Congrès des juristes allemands à Munich pour une résolution demandant l’abrogation des lois anti-homosexuelles. ^[18] Sexual Inversion de Havelock Ellis , publié en 1896, a contesté les théories selon lesquelles l’homosexualité était anormale, ainsi que les stéréotypes , et a insisté sur l’omniprésence de l’homosexualité et son association avec la réussite intellectuelle et artistique. ^[95]

Bien que des textes médicaux comme ceux-ci (écrits en partie en latin pour masquer les détails sexuels) n’aient pas été largement lus par le grand public, ils ont conduit à la montée du Comité scientifique et humanitaire de Magnus Hirschfeld , qui a fait campagne de 1897 à 1933 contre les lois sur la sodomie en Allemagne , ainsi qu’un mouvement beaucoup plus informel et non médiatisé parmi les intellectuels et les écrivains britanniques, dirigé par des personnalités telles qu’Edward Carpenter et John Addington Symonds . À partir de 1894 avec Homogenic Love , l’activiste socialiste et poète Edward Carpenter a écrit une série d’articles et de pamphlets pro-homosexuels, et “est sorti” en 1916 dans son livre My Days and Dreams . En 1900,Elisar von Kupffer a publié une anthologie de la littérature homosexuelle de l’Antiquité à son époque, Lieblingminne und Freundesliebe in der Weltliteratur .

Moyen-Orient

Une illustration du livre du XIXe siècle Sawaqub al-Manaquib illustrant le sexe anal homosexuel avec un garçon de vin

Il existe une poignée de récits de voyageurs arabes en Europe au milieu des années 1800. Deux de ces voyageurs, Rifa’ah al-Tahtawi et Muhammad as-Saffar, montrent leur surprise que les Français aient parfois délibérément mal traduit la poésie d’amour sur un jeune garçon, se référant plutôt à une jeune femme, pour maintenir leurs normes sociales et morales. ^[96]

Israël est considéré comme le pays le plus tolérant du Moyen-Orient et d’Asie envers les homosexuels ^[97] , Tel-Aviv étant nommée “la capitale gay du Moyen-Orient” ^[98] et considérée comme l’une des villes les plus accueillantes pour les homosexuels au monde. ^[99] Le défilé annuel de la fierté en faveur de l’homosexualité a lieu à Tel-Aviv. ^[100]

D’un autre côté, de nombreux gouvernements au Moyen-Orient ignorent, nient l’existence ou criminalisent l’homosexualité. L’homosexualité est illégale dans presque tous les pays musulmans. ^[101] Les rapports homosexuels sont officiellement passibles de la peine de mort dans plusieurs pays musulmans : Arabie saoudite, Iran, Mauritanie , nord du Nigéria et Yémen . ^[102] Le président iranien Mahmoud Ahmadinejad , lors de son discours de 2007 à l’Université de Columbia , a affirmé qu’il n’y avait pas d’homosexuels en Iran. Cependant, la raison probable est qu’ils gardent leur sexualité secrète par crainte d’une sanction gouvernementale ou d’un rejet par leurs familles. ^[103]

Période préislamique Shah Abbas I de Perse avec un garçon. Par Muhammad Qasim (1627). ^[104]

Dans l’ancienne Sumer , un ensemble de prêtres connus sous le nom de gala travaillaient dans les temples de la déesse Inanna , où ils exécutaient des élégies et des lamentations. ^{[105] : 285} Gala prit des noms féminins, parla dans le dialecte eme-sal , qui était traditionnellement réservé aux femmes, et semble avoir eu des relations homosexuelles. ^[106] Le signe sumérien pour gala était une ligature des signes pour “pénis” et “anus”. ^[106] Un proverbe sumérien se lit comme suit : “Quand le gala lui a essuyé le cul [il a dit], ‘Je ne dois pas éveiller ce qui appartient à ma maîtresse [c’est-à-dire Inanna]'” ^[106]Dans les cultures mésopotamiennes ultérieures, kurgarrū et assinnu étaient des serviteurs de la déesse Ishtar (l’ équivalent sémitique oriental d’Inanna ), qui s’habillait de vêtements féminins et exécutait des danses de guerre dans les temples d’Ishtar. ^[106] Plusieurs proverbes akkadiens semblent suggérer qu’ils auraient également eu des relations homosexuelles. ^[106]

Dans l’ancienne Assyrie , l’homosexualité était présente et courante ; elle n’était pas non plus interdite, condamnée, ni considérée comme immorale ou désordonnée. Certains textes religieux contiennent des prières pour les bénédictions divines sur les relations homosexuelles. ^{[107] [108]} L’ Almanach des Incantations contenait des prières favorisant sur un pied d’ égalité l’amour d’un homme pour une femme, d’une femme pour un homme et d’un homme pour l’homme. ^[109]

Pacifique Sud

Dans certaines sociétés de Mélanésie , notamment en Papouasie-Nouvelle-Guinée , les relations homosexuelles faisaient partie intégrante de la culture jusqu’au milieu des années 1900. Les Etoro et Marind-anim , par exemple, considéraient l’hétérosexualité comme une homosexualité impure et célébraient à la place. Dans certaines cultures mélanésiennes traditionnelles, un garçon prépubère serait jumelé à un adolescent plus âgé qui deviendrait son mentor et qui l'”inséminerait” (par voie orale, anale ou topique, selon la tribu) pendant un certain nombre d’années afin que le plus jeune atteindre également la puberté. Cependant, de nombreuses sociétés mélanésiennes sont devenues hostiles aux relations homosexuelles depuis l’introduction du christianisme par les missionnaires européens . . ^[110]

Sexualité et identité

Comportement et désir

L’ American Psychological Association , l’ American Psychiatric Association et l’ Association nationale des travailleurs sociaux identifient l’orientation sexuelle comme “pas simplement une caractéristique personnelle qui peut être définie isolément. Au contraire, l’orientation sexuelle d’une personne définit l’univers des personnes avec lesquelles on est susceptible de trouver les relations satisfaisantes et épanouissantes”: ^[5]

L’orientation sexuelle est communément considérée comme une caractéristique de l’individu, comme le sexe biologique, l’identité de genre ou l’âge. Cette perspective est incomplète car l’orientation sexuelle est toujours définie en termes relationnels et implique nécessairement des relations avec d’autres individus. Les actes sexuels et les attirances romantiques sont classés comme homosexuels ou hétérosexuels selon le sexe biologique des individus qui y participent, les uns par rapport aux autres. En effet, c’est en agissant – ou en voulant agir – avec une autre personne que les individus expriment leur hétérosexualité, leur homosexualité ou leur bisexualité. Cela inclut des actions aussi simples que tenir la main ou embrasser une autre personne. Ainsi, l’orientation sexuelle est intégralement liée aux relations personnelles intimes que les êtres humains nouent avec les autres pour répondre à leurs besoins profonds d’amour, d’attachement, et intimité. En plus du comportement sexuel, ces liens englobent l’affection physique non sexuelle entre partenaires, des objectifs et des valeurs partagés, un soutien mutuel et un engagement continu.^[5]

L’ échelle de Kinsey , également appelée échelle d’évaluation hétérosexuelle-homosexuelle, ^[111] tente de décrire l’histoire sexuelle d’une personne ou des épisodes de son activité sexuelle à un moment donné. Il utilise une échelle allant de 0, signifiant exclusivement hétérosexuel , à 6, signifiant exclusivement homosexuel. Dans les volumes masculin et féminin des rapports Kinsey , une note supplémentaire, répertoriée comme “X”, a été interprétée par les universitaires comme indiquant l’asexualité . ^[112]

Identité sexuelle et fluidité sexuelle

Souvent, l’orientation sexuelle et l’identité sexuelle ne sont pas distinguées, ce qui peut avoir un impact sur l’évaluation précise de l’identité sexuelle et sur la capacité ou non de l’orientation sexuelle à changer ; L’identité d’orientation sexuelle peut changer tout au long de la vie d’un individu et peut ou non s’aligner sur le sexe biologique, le comportement sexuel ou l’orientation sexuelle réelle. ^{[113] [114] [115]} L’orientation sexuelle est stable et peu susceptible de changer pour la grande majorité des gens, mais certaines recherches indiquent que certaines personnes peuvent connaître un changement dans leur orientation sexuelle, et cela est plus probable pour les femmes que pour les hommes. ^[116]L’American Psychological Association fait la distinction entre l’orientation sexuelle (une attirance innée) et l’identité d’orientation sexuelle (qui peut changer à tout moment de la vie d’une personne). ^[117]

Relations homosexuelles

Symbole de l’homosexualité masculine Symbole de l’homosexualité féminine

Les personnes ayant une orientation homosexuelle peuvent exprimer leur sexualité de diverses manières, et peuvent ou non l’exprimer dans leurs comportements. ^[4] Beaucoup ont des relations sexuelles principalement avec des personnes de leur propre sexe , bien que certains aient des relations sexuelles avec des personnes du sexe opposé, des relations bisexuelles ou aucune ( célibat ). ^[4]Des études ont montré que les couples de même sexe et de sexe opposé sont équivalents les uns aux autres dans les mesures de satisfaction et d’engagement dans les relations, que l’âge et le sexe sont plus fiables que l’orientation sexuelle comme prédicteur de la satisfaction et de l’engagement dans une relation, et que les gens qui sont hétérosexuels ou homosexuels partagent des attentes et des idéaux comparables en matière de relations amoureuses. ^{[118] [119] [120]}

Sorti du placard

Faire son coming-out ( du placard ) est une expression faisant référence à la divulgation de son orientation sexuelle ou de son identité de genre, et est décrite et vécue de diverses manières comme un processus ou un parcours psychologique. ^[121] Généralement, le coming out est décrit en trois phases. La première phase est celle de “se connaître”, et la prise de conscience émerge que l’on est ouvert aux relations homosexuelles. ^[122] Ceci est souvent décrit comme un coming out interne. La deuxième phase implique la décision de faire son coming-out aux autres, par exemple la famille, les amis ou les collègues. La troisième phase consiste plus généralement à vivre ouvertement en tant que personne LGBT. ^[123]Aux États-Unis aujourd’hui, les gens sortent souvent du lycée ou de l’université. À cet âge, ils peuvent ne pas faire confiance ou demander de l’aide aux autres, surtout lorsque leur orientation n’est pas acceptée dans la société. Parfois, leurs propres familles ne sont même pas informées.

Selon Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006), « le développement d’une identité sexuelle lesbienne, gay ou bisexuelle (LGB) est un processus complexe et souvent difficile. Contrairement aux membres d’autres groupes minoritaires (par exemple, les minorités ethniques et raciales ), la plupart des personnes LGB ne sont pas élevées dans une communauté d’autres personnes similaires auprès desquelles elles apprennent leur identité et qui renforcent et soutiennent cette identité. Au contraire, les personnes LGB sont souvent élevées dans des communautés qui ignorent ou sont ouvertement hostiles à l’homosexualité. ^[114]

La sortie est la pratique consistant à révéler publiquement l’orientation sexuelle d’une personne enfermée. ^[124] Des politiciens notables, des célébrités, des militaires et des membres du clergé ont été démasqués, avec des motifs allant de la méchanceté aux convictions politiques ou morales. De nombreux commentateurs s’opposent complètement à la pratique, ^[125] tandis que certains encouragent les personnalités publiques à sortir qui utilisent leurs positions d’influence pour nuire à d’autres homosexuels. ^[126]

Démographie

Dans leur revue de littérature de 2016, Bailey et al. ont déclaré qu’ils “s’attendent à ce que dans toutes les cultures … une minorité d’individus soient sexuellement prédisposés (que ce soit exclusivement ou non exclusivement) au même sexe”. Ils déclarent qu’il n’y a aucune preuve convaincante que la démographie de l’orientation sexuelle ait beaucoup varié dans le temps ou dans l’espace. ^[10] Les hommes sont plus susceptibles d’être exclusivement homosexuels que d’être également attirés par les deux sexes, alors que l’inverse est vrai pour les femmes. ^{[10] [11] [12]}

Les enquêtes menées dans les cultures occidentales révèlent, en moyenne, qu’environ 93 % des hommes et 87 % des femmes s’identifient comme complètement hétérosexuels, 4 % des hommes et 10 % des femmes comme majoritairement hétérosexuels, 0,5 % des hommes et 1 % des femmes comme également bisexuels. , 0,5% des hommes et 0,5% des femmes comme majoritairement homosexuels, et 2% des hommes et 0,5% des femmes comme complètement homosexuels. ^[10] Une analyse de 67 études a révélé que la prévalence au cours de la vie des rapports sexuels entre hommes (indépendamment de l’orientation) était de 3 à 5 % pour l’Asie de l’Est, de 6 à 12 % pour l’Asie du Sud et du Sud-Est, de 6 à 15 % pour l’Europe de l’Est, et 6 à 20 % pour l’Amérique latine. ^[127] L’ International HIV/AIDS Alliance estime qu’entre 3 et 16 % des hommes dans le monde ont eu des rapports sexuels avec un autre homme au moins une fois au cours de leur vie. ^[128]

Selon des études majeures, 2 % à 11 % des personnes ont eu une forme quelconque de contact sexuel avec des personnes du même sexe au cours de leur vie ; ^{[129] [130] [131] [132] [133]} ce pourcentage monte à 16-21% lorsque l’attirance et le comportement pour le même sexe ou les deux sont signalés. ^[133]

Selon le recensement des États-Unis de 2000 , il y avait environ 601 209 ménages de partenaires non mariés de même sexe. ^[134] Aux États-Unis , selon un rapport du Williams Institute d’avril 2011, 3,5 % ou environ 9 millions de la population adulte s’identifient comme lesbiennes, homosexuels ou bisexuels. ^{[135] [136]} Une étude de 2013 du CDC, dans laquelle plus de 34 000 Américains ont été interrogés, évalue le pourcentage de lesbiennes et d’homosexuels auto-identifiés à 1,6 % et de bisexuels à 0,7 %. ^[137]

En octobre 2012, Gallup a commencé à mener des enquêtes annuelles pour étudier la démographie des personnes LGBT, déterminant que 3,4% (± 1%) des adultes identifiés comme LGBT aux États-Unis. ^[138] C’était le plus grand sondage du pays sur la question à l’époque. ^{[139] [140]} En 2017, on estimait que le pourcentage était passé à 4,5 % des adultes, l’augmentation étant largement due à la génération Y. Le sondage attribue cette augmentation à une plus grande volonté des jeunes de révéler leur identité sexuelle. ^[141]

Sondage Gallup d’adultes américains s’identifiant comme LGBT par an

Date de naissance	2012	2013	2014	2015	2016	2017
1913-1945	1,8 %	1,8 %	1,9 %	1,5 %	1,5 %	1,4 %
1946-1964	2,7 %	2,7 %	2,7 %	2,6 %	2,4 %	2,4 %
1965-1979	3,2 %	3,3 %	3,4 %	3,3 %	3,2 %	3,5 %
1980–1999	5,8 %	6,0 %	6,3 %	6,7 %	7,3 %	8,2 %

Une enquête menée par l’ Office for National Statistics (ONS) du Royaume-Uni en 2010 a révélé que 95 % des Britanniques s’identifiaient comme hétérosexuels, 1,5 % des Britanniques s’identifiaient comme homosexuels ou bisexuels, et les derniers 3,5 % donnaient des réponses plus vagues telles que “ne savoir”, “autre”, ou n’a pas répondu à la question. ^[142]

Des données fiables sur la taille de la population gaie et lesbienne sont précieuses pour éclairer les politiques publiques. ^[143] Par exemple, les données démographiques sont utiles pour calculer les coûts et les avantages des avantages du partenariat domestique , de l’impact de la légalisation de l’adoption homosexuelle et de l’impact de l’ancienne politique de l’armée américaine Don’t Ask Don’t Tell . ^[143] En outre, la connaissance de la taille de la « population gaie et lesbienne est prometteuse pour aider les spécialistes des sciences sociales à comprendre un large éventail de questions importantes — des questions sur la nature générale des choix du marché du travail, l’accumulation de capital humain, la spécialisation au sein des ménages, la discrimination , et les décisions concernant l’emplacement géographique.” ^[143]

Mesurer la prévalence de l’homosexualité présente des difficultés. Il faut tenir compte des critères de mesure utilisés, du point limite et du laps de temps nécessaire pour définir une orientation sexuelle. ^[18] De nombreuses personnes, malgré leurs attirances envers le même sexe, peuvent être réticentes à s’identifier comme gaies ou bisexuelles. La recherche doit mesurer certaines caractéristiques qui peuvent ou non définir l’orientation sexuelle. Le nombre de personnes ayant des désirs homosexuels peut être supérieur au nombre de personnes qui agissent sur ces désirs, qui à son tour peut être supérieur au nombre de personnes qui s’identifient comme gaies, lesbiennes ou bisexuelles. ^[143]

Psychologie

L’ American Psychological Association , l’ American Psychiatric Association et l’ Association nationale des travailleurs sociaux déclarent :

En 1952, lorsque l’American Psychiatric Association a publié son premier Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux , l’homosexualité a été incluse en tant que trouble. Presque immédiatement, cependant, cette classification a commencé à être soumise à un examen critique dans le cadre de recherches financées par l’ Institut national de la santé mentale.. Cette étude et les recherches ultérieures n’ont systématiquement produit aucune base empirique ou scientifique pour considérer l’homosexualité comme un trouble ou une anomalie, plutôt que comme une orientation sexuelle normale et saine. Au fur et à mesure que les résultats de ces recherches s’accumulaient, les professionnels de la médecine, de la santé mentale et des sciences comportementales et sociales sont arrivés à la conclusion qu’il était inexact de classer l’homosexualité comme un trouble mental et que la classification du DSM reflétait des hypothèses non testées basées sur des normes sociales autrefois répandues et impressions cliniques d’échantillons non représentatifs comprenant des patients en quête de thérapie et des individus dont la conduite les a amenés dans le système de justice pénale.

En reconnaissance des preuves scientifiques, ^[144] l’American Psychiatric Association a retiré l’homosexualité du DSM en 1973, déclarant que “l’homosexualité en soi n’implique aucune altération du jugement, de la stabilité, de la fiabilité ou des capacités sociales ou professionnelles générales”. Après avoir examiné en profondeur les données scientifiques, l’American Psychological Association a adopté la même position en 1975 et a exhorté tous les professionnels de la santé mentale “à prendre l’initiative d’éliminer la stigmatisation de la maladie mentale qui a longtemps été associée aux orientations homosexuelles”. L’Association nationale des travailleurs sociaux a adopté une politique similaire.

Ainsi, les professionnels de la santé mentale et les chercheurs reconnaissent depuis longtemps qu’être homosexuel ne pose aucun obstacle inhérent à une vie heureuse, saine et productive, et que la grande majorité des homosexuels et des lesbiennes fonctionnent bien dans l’éventail complet des institutions sociales et des relations interpersonnelles. . ^[5]

Le consensus de la recherche et de la littérature clinique démontre que les attirances, les sentiments et les comportements sexuels et romantiques entre personnes du même sexe sont des variations normales et positives de la sexualité humaine. ^[145] Il existe maintenant un grand nombre de données de recherche qui indiquent qu’être gai, lesbienne ou bisexuel est compatible avec une santé mentale et une adaptation sociale normales. ^[13] La CIM-9 (1977) de l’Organisation mondiale de la santé a répertorié l’homosexualité comme une maladie mentale ; il a été retiré de la CIM-10 , approuvé par la Quarante-troisième Assemblée mondiale de la santé le 17 mai 1990. ^{[146] [147] [148]} Comme le DSM-II, la CIM-10 a ajouté l’orientation sexuelle ego-dystoniqueà la liste, qui fait référence aux personnes qui souhaitent changer d’identité de genre ou d’orientation sexuelle en raison d’un trouble psychologique ou comportemental ( F66.1 ). La Société chinoise de psychiatrie a retiré l’homosexualité de sa classification chinoise des troubles mentaux en 2001 après cinq ans d’études par l’association. ^[149] Selon le Royal College of Psychiatrists “Cette histoire malheureuse démontre comment la marginalisation d’un groupe de personnes qui ont un trait de personnalité particulier (dans ce cas l’homosexualité) peut conduire à une pratique médicale nuisible et une base de discrimination dans la société.” ^[13] En réponse aux affirmations sur The Nolan Showconsidérant que l’homosexualité est un trouble psychiatrique, le Royal College of Psychiatrists a écrit: ^[150]

Il existe maintenant un grand nombre de données de recherche qui indiquent qu’être gai, lesbienne ou bisexuel est compatible avec une santé mentale et une adaptation sociale normales. Cependant, les expériences de discrimination dans la société et le rejet possible par les amis, les familles et d’autres personnes, telles que les employeurs, signifient que certaines personnes LGB connaissent une prévalence plus élevée que prévu de problèmes de santé mentale et de problèmes de toxicomanie. Bien que des groupes politiques conservateurs aux États-Unis aient affirmé que cette prévalence plus élevée de problèmes de santé mentale est la confirmation que l’homosexualité est elle-même un trouble mental, il n’y a aucune preuve pour étayer une telle affirmation.

La plupart des personnes lesbiennes, gaies et bisexuelles qui consultent une psychothérapie le font pour les mêmes raisons que les personnes hétérosexuelles (stress, difficultés relationnelles, difficultés d’adaptation aux situations sociales ou professionnelles, etc.) ; leur orientation sexuelle peut être primordiale, accessoire ou sans importance pour leurs problèmes et leur traitement. Quel que soit le problème, il existe un risque élevé de biais anti-gay en psychothérapie avec des clients lesbiennes, gais et bisexuels. ^[151] La recherche psychologique dans ce domaine a été pertinente pour contrer les attitudes et les actions préjudiciables (« homophobes »), et pour le mouvement des droits des LGBT en général. ^[152]

L’application appropriée de la psychothérapie affirmative est basée sur les faits scientifiques suivants : ^[145]

• Les attirances, comportements et orientations sexuels envers le même sexe sont en soi des variantes normales et positives de la sexualité humaine; en d’autres termes, ils ne sont pas des indicateurs de troubles mentaux ou de développement.
• L’homosexualité et la bisexualité sont stigmatisées, et cette stigmatisation peut avoir diverses conséquences négatives (par exemple, le stress de la minorité ) tout au long de la vie (D’Augelli & Patterson, 1995 ; DiPlacido, 1998 ; Herek & Garnets, 2007 ; Meyer, 1995, 2003 ).
• Les attirances et comportements sexuels envers le même sexe peuvent se produire dans le contexte d’une variété d’orientations sexuelles et d’identités d’orientation sexuelle (Diamond, 2006; Hoburg et al., 2004; Rust, 1996; Savin-Williams, 2005).
• Les homosexuels, les lesbiennes et les personnes bisexuelles peuvent mener une vie satisfaisante et former des relations et des familles stables et engagées qui sont équivalentes aux relations hétérosexuelles à bien des égards (APA, 2005c ; Kurdek, 2001, 2003, 2004 ; Peplau & Fingerhut, 2007) .
• Il n’y a pas d’études empiriques ou de recherches évaluées par des pairs qui soutiennent les théories attribuant l’orientation sexuelle homosexuelle à un dysfonctionnement ou à un traumatisme familial (Bell et al., 1981 ; Bene, 1965 ; Freund et Blanchard, 1983 ; Freund et Pinkava, 1961 ; Hooker, 1969 ; McCord et al., 1962 ; DK Peters & Cantrell, 1991 ; Siegelman, 1974, 1981 ; Townes et al., 1976).

causes

Déterminants biologiques vs environnementaux

Bien que les scientifiques favorisent les modèles biologiques pour la cause de l’orientation sexuelle, ^[6] ils ne croient pas que le développement de l’orientation sexuelle soit le résultat d’un seul facteur. Ils croient généralement qu’elle est déterminée par une interaction complexe de facteurs biologiques et environnementaux et qu’elle se façonne dès le plus jeune âge. ^{[4] [7] [8]} Il y a considérablement plus de preuves soutenant les causes non sociales et biologiques de l’orientation sexuelle que les causes sociales, en particulier pour les hommes. ^[10] Il n’existe aucune preuve substantielle suggérant que les expériences parentales ou de la petite enfance jouent un rôle en ce qui concerne l’orientation sexuelle. ^[13]Les scientifiques ne croient pas que l’orientation sexuelle soit un choix. ^{[6] [7] [9]}

L’ American Academy of Pediatrics a déclaré dans Pediatrics en 2004 :

Il n’y a aucune preuve scientifique qu’une parentalité anormale, des abus sexuels ou d’autres événements indésirables de la vie influencent l’orientation sexuelle. Les connaissances actuelles suggèrent que l’orientation sexuelle est généralement établie au cours de la petite enfance. ^{[6] [153]}

L’ American Psychological Association , l’American Psychiatric Association et l’Association nationale des travailleurs sociaux ont déclaré en 2006 :

Actuellement, il n’y a pas de consensus scientifique sur les facteurs spécifiques qui poussent un individu à devenir hétérosexuel, homosexuel ou bisexuel, y compris les éventuels effets biologiques, psychologiques ou sociaux de l’orientation sexuelle des parents. Cependant, les preuves disponibles indiquent que la grande majorité des adultes lesbiennes et gays ont été élevés par des parents hétérosexuels et que la grande majorité des enfants élevés par des parents lesbiens et gays finissent par devenir hétérosexuels. ^[4]

“Gènes homosexuels”

Malgré de nombreuses tentatives, aucun “gène gay” n’a été identifié. Cependant, il existe des preuves substantielles d’une base génétique de l’homosexualité, en particulier chez les hommes, sur la base d’ études sur les jumeaux ; une certaine association avec des régions du chromosome 8 , le locus Xq28 sur le chromosome X et d’autres sites sur de nombreux chromosomes. ^[154]

• v
• t
• e

Liste des emplacements chromosomiques associés à l’orientation sexuelle

Chromosome	Emplacement	Gènes associés	Sexe	Étude 1	Origine	Noter
Chromosome X	Xq28	Spéculatif MAGEA11 MECP2 IRAK1	Homme seulement	Hammer et al. 1993 Sander et al. 2015	génétique
Chromosome 1	1p36	Système Rh RHCE RAG RHBG RHCG RHD	les deux sexes	Ellis et al. 2008	lien génétique potentiel 2
Chromosome 4	4p14	Femme seulement	Ganna et al. 2019
Chromosome 7	7q31	les deux sexes	Ganna et al. 2019
Chromosome 8	8p12	NKAIN3	Homme seulement	Mustanski et al. 2005 Sander et al. 2015 Sander et al. 2017
Chromosome 9	9q34	ABO	les deux sexes	Ellis et al. 2008	lien génétique potentiel 2
Chromosome 11	11q12	OR51A7 (spéculatif)	Homme seulement	Ganna et al. 2019	Système olfactif dans les préférences d’accouplement
Chromosome 12	12q21	les deux sexes	Ganna et al. 2019
Chromosome 13	13q31	SLITRK6	Homme seulement	Sander et al. 2017	Gène associé au diencéphale
Chromosome 14	14q31	TSHR	Homme seulement	Sander et al. 2017
Chromosome 15	15q21	TCF12	Homme seulement	Ganna et al. 2019
1 Les études primaires rapportées ne sont pas des preuves concluantes d’une quelconque relation. 2 Non considéré comme causal.

À partir des années 2010, les facteurs épigénétiques potentiels sont devenus un sujet d’attention accrue dans la recherche génétique sur l’orientation sexuelle. Une étude présentée lors de la réunion annuelle de l’ ASHG 2015 a révélé que le modèle de méthylation dans neuf régions du génome semblait très étroitement lié à l’orientation sexuelle, avec un algorithme résultant utilisant le modèle de méthylation pour prédire l’orientation sexuelle d’un groupe témoin avec une précision de près de 70 %. . ^{[155] [156]}

La recherche sur les causes de l’homosexualité joue un rôle dans les débats politiques et sociaux et soulève également des inquiétudes concernant le profilage génétique et les tests prénatals . ^{[157] [158]}

Perspectives évolutives

Étant donné que l’homosexualité a tendance à réduire le succès de la reproduction et qu’il existe des preuves considérables que l’orientation sexuelle humaine est génétiquement influencée, on ne sait pas comment elle est maintenue dans la population à une fréquence relativement élevée. ^[159] Il existe de nombreuses explications possibles, telles que des gènes prédisposant à l’homosexualité conférant également un avantage aux hétérosexuels, un effet de sélection de la parenté , un prestige social, etc. ^[160] Une étude de 2009 a également suggéré une augmentation significative de la fécondité chez les femmes apparentées aux personnes homosexuelles de la lignée maternelle (mais pas chez celles apparentées à la lignée paternelle). ^[161]

Efforts de changement d’orientation sexuelle

Il n’y a pas d’études de rigueur scientifique adéquate concluant que les efforts de changement d’orientation sexuelle fonctionnent pour changer l’orientation sexuelle d’une personne. Ces efforts ont été controversés en raison des tensions entre les valeurs détenues par certaines organisations confessionnelles, d’une part, et celles détenues par les organisations de défense des droits des LGBT et les organisations professionnelles et scientifiques et d’autres organisations confessionnelles, d’autre part. ^[16] Le consensus de longue date des sciences comportementales et sociales et des professions de la santé et de la santé mentale est que l’homosexualité en soi est une variation normale et positive de l’orientation sexuelle humaine, et donc pas un trouble mental. ^[16]L’American Psychological Association affirme que “la plupart des gens n’ont que peu ou pas de choix quant à leur orientation sexuelle”. ^[162] Certains individus et groupes ont promu l’idée de l’homosexualité comme symptomatique de défauts de développement ou d’échecs spirituels et moraux et ont soutenu que les efforts de changement d’orientation sexuelle, y compris la psychothérapie et les efforts religieux, pourraient modifier les sentiments et les comportements homosexuels. Bon nombre de ces individus et groupes semblaient être intégrés dans le contexte plus large des mouvements politiques religieux conservateurs qui ont soutenu la stigmatisation de l’homosexualité pour des motifs politiques ou religieux. ^[16]

Aucune grande organisation professionnelle de santé mentale n’a sanctionné les efforts visant à changer l’orientation sexuelle et pratiquement toutes ont adopté des déclarations de politique mettant en garde la profession et le public contre les traitements qui prétendent changer l’orientation sexuelle. Il s’agit notamment de l’American Psychiatric Association, de l’American Psychological Association, de l’American Counseling Association, de l’Association nationale des travailleurs sociaux aux États-Unis, ^[163] du Royal College of Psychiatrists, ^[164] et de l’ Australian Psychological Society . ^[165] L’American Psychological Association et le Royal College of Psychiatrists ont exprimé des inquiétudes quant au fait que les positions défendues par NARTHne sont pas soutenus par la science et créent un environnement dans lequel les préjugés et la discrimination peuvent s’épanouir. ^{[164] [166]}

L’American Psychological Association déclare que “l’orientation sexuelle n’est pas un choix qui peut être changé à volonté, et que l’orientation sexuelle est très probablement le résultat d’une interaction complexe de facteurs environnementaux, cognitifs et biologiques… est façonnée à un âge précoce. ..[et les preuves suggèrent] que des facteurs biologiques, y compris génétiques ou hormonaux innés, jouent un rôle important dans la sexualité d’une personne.” ^[7] Ils disent que “l’identité d’orientation sexuelle – pas l’orientation sexuelle – semble changer via la psychothérapie, les groupes de soutien et les événements de la vie.” ^[16] L’American Psychiatric Association affirme que “les individus peuvent prendre conscience à différents moments de leur vie qu’ils sont hétérosexuels, gays, lesbiennes ou bisexuels” et “s’opposent à tout traitement psychiatrique, tel que ‘thérapie de “conversion” , qui est basée sur l’hypothèse que l’homosexualité en soi est un trouble mental, ou sur l’hypothèse préalable que le patient devrait changer son orientation homosexuelle”. Ils encouragent cependant la psychothérapie affirmative gay . ^{[167 ]} De même, l’American Psychological Association ^[168] doute de l’efficacité et du profil des effets secondaires des efforts de changement d’orientation sexuelle, y compris la thérapie de conversion.

L’American Psychological Association “encourage les professionnels de la santé mentale à éviter de déformer l’efficacité des efforts de changement d’orientation sexuelle en promouvant ou en promettant un changement d’orientation sexuelle lorsqu’ils fournissent une assistance aux personnes en détresse à cause de leur propre orientation sexuelle ou de celle des autres et conclut que les avantages rapportés par les participants à les efforts de changement d’orientation sexuelle peuvent être obtenus grâce à des approches qui ne tentent pas de changer l’orientation sexuelle ». ^[16]

Parentalité

La recherche scientifique a généralement montré que les parents lesbiens et gays sont aussi aptes et capables que les parents hétérosexuels, et que leurs enfants sont aussi psychologiquement sains et bien adaptés que les enfants élevés par des parents hétérosexuels. ^{[169] [170] [171]} Selon les revues de littérature scientifique, il n’y a aucune preuve du contraire. ^{[5] [172] [173] [174] [175]}

Une étude de 2001 a suggéré que les enfants de parents homosexuels semblent moins traditionnellement typés par le sexe et sont plus susceptibles d’être ouverts aux relations homoérotiques, en partie à cause de la génétique (80% des enfants élevés par des couples de même sexe aux États-Unis sont pas adoptés et la plupart sont le résultat de mariages hétérosexuels antérieurs ^[176] ) et des processus de socialisation familiale (les enfants grandissent dans des contextes scolaires, de quartier et sociaux relativement plus tolérants, moins hétérosexistes), même si la majorité des enfants élevés par les mêmes -les couples sexuels s’identifient comme hétérosexuels. ^[177] Une revue de 2005 par Charlotte J. Pattersonpour l’American Psychological Association a constaté que les données disponibles ne suggéraient pas des taux plus élevés d’homosexualité chez les enfants de parents homosexuels ou lesbiens. ^[178]

Santé

Physique

Politiques de don de sang pour les hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes –Les hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes peuvent donner leur sang ; Pas de report –Les hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes peuvent donner leur sang ; Ajournement temporaire –Les hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes ne peuvent pas donner de sang ; Ajournement définitif -Pas de données

Les termes « hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes » (HSH) et « femmes ayant des rapports sexuels avec des femmes » (WSW) désignent les personnes qui se livrent à des activités sexuelles avec d’autres personnes du même sexe, quelle que soit leur identité, car beaucoup choisissent de ne pas accepter les identités sociales en tant que lesbiennes, gais et bisexuels. ^{[179] [180] [181] [182] [183]} ​​Ces termes sont souvent utilisés dans la littérature médicale et la recherche socialedécrire de tels groupes pour l’étude, sans avoir besoin de considérer les questions d’identité sexuelle. Les termes sont cependant considérés comme problématiques par certains, car ils “obscurcissent les dimensions sociales de la sexualité; sapent l’auto-étiquetage des personnes lesbiennes, gays et bisexuelles; et ne décrivent pas suffisamment les variations du comportement sexuel”. ^[184]

Contrairement à ses bienfaits, le comportement sexuel peut être un vecteur de maladies . Les rapports sexuels protégés sont une philosophie pertinente de réduction des méfaits . ^[185] De nombreux pays interdisent actuellement aux hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes de donner leur sang ; la politique de la Food and Drug Administration des États-Unis stipule qu'”ils sont, en tant que groupe, exposés à un risque accru de VIH , d’ hépatite B et de certaines autres infections pouvant être transmises par transfusion”. ^[186]

Santé publique

Ces recommandations sur les rapports sexuels protégés sont approuvées par les responsables de la santé publique pour les femmes ayant des rapports sexuels avec des femmes afin d’éviter les infections sexuellement transmissibles (IST) :

• Évitez tout contact avec le sang menstruel d’un partenaire et avec toute lésion génitale visible.
• Couvrez les jouets sexuels qui pénètrent dans le vagin ou l’anus de plus d’une personne avec un nouveau préservatif pour chaque personne ; pensez à utiliser des jouets différents pour chaque personne.
• Utilisez une barrière (par exemple, une feuille de latex, une digue dentaire , un préservatif ouvert, une pellicule de plastique) pendant les relations sexuelles orales.
• Utilisez des gants en latex ou en vinyle et du lubrifiant pour tout rapport sexuel manuel susceptible de provoquer des saignements. ^[187]

Ces recommandations sur les rapports sexuels protégés sont approuvées par les responsables de la santé publique pour les hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes afin d’éviter les infections sexuellement transmissibles :

• Évitez tout contact avec les fluides corporels d’un partenaire et avec toute lésion génitale visible.
• Utilisez des préservatifs pour les relations sexuelles anales et orales .
• Utilisez une barrière (p. ex., une feuille de latex, une digue dentaire, un préservatif ouvert) pendant les relations sexuelles anales-orales .
• Couvrez les jouets sexuels qui pénètrent dans l’anus de plus d’une personne avec un nouveau préservatif pour chaque personne ; pensez à utiliser des jouets différents pour chaque personne.
• Utilisez des gants en latex ou en vinyle et du lubrifiant pour tout rapport sexuel manuel susceptible de provoquer des saignements. ^{[188] [189]}

Mental

Lorsqu’elle a été décrite pour la première fois dans la littérature médicale, l’homosexualité était souvent abordée d’un point de vue qui cherchait à trouver une psychopathologie inhérente comme cause profonde. Une grande partie de la littérature sur la santé mentale et les patients homosexuels était centrée sur leur dépression , leur toxicomanie et leur suicide. Bien que ces problèmes existent chez les personnes non hétérosexuelles , la discussion sur leurs causes a changé après que l’homosexualité a été retirée du Manuel diagnostique et statistique (DSM) en 1973. Au lieu de cela, l’ostracisme social, la discrimination légale, l’intériorisation des stéréotypes négatifs et des structures de soutien limitées indiquent les facteurs auxquels les personnes homosexuelles sont confrontées dans les sociétés occidentales et qui affectent souvent leur santé mentale. ^[190]La stigmatisation, les préjugés et la discrimination découlant d’attitudes sociétales négatives envers l’homosexualité entraînent une prévalence plus élevée de troubles de santé mentale chez les lesbiennes, les homosexuels et les bisexuels par rapport à leurs pairs hétérosexuels. ^[191] Les preuves indiquent que la libéralisation de ces attitudes au cours des années 1990 jusqu’aux années 2010 est associée à une diminution de ces risques pour la santé mentale chez les jeunes LGBT. ^[192]

Jeunes gais et lesbiennes

Les jeunes gais et lesbiennes courent un risque accru de suicide, de toxicomanie, de problèmes scolaires et d’isolement en raison d’un «environnement hostile et condamnant, de violence verbale et physique, de rejet et d’isolement de la famille et des pairs». ^[193] De plus, les jeunes LGBT sont plus susceptibles de signaler des abus psychologiques et physiques de la part de leurs parents ou des tuteurs, et davantage d’abus sexuels. Les raisons suggérées pour cette disparité sont que (1) les jeunes LGBT peuvent être spécifiquement ciblés sur la base de leur orientation sexuelle perçueou une apparence non conforme au genre, et (2) que “les facteurs de risque associés au statut de minorité sexuelle, y compris la discrimination, l’invisibilité et le rejet par les membres de la famille… peuvent entraîner une augmentation des comportements associés au risque de victimisation, tels que que la toxicomanie, les relations sexuelles avec plusieurs partenaires ou la fugue à l’adolescence.” ^[194] Une étude de 2008 a montré une corrélation entre le degré de comportement de rejet des parents d’adolescents LGB et les problèmes de santé négatifs chez les adolescents étudiés :

Des taux plus élevés de rejet familial étaient significativement associés à de moins bons résultats en matière de santé. Sur la base des rapports de cotes, les jeunes adultes lesbiennes, gays et bisexuels qui ont déclaré des niveaux plus élevés de rejet familial pendant l’adolescence étaient 8,4 fois plus susceptibles de déclarer avoir tenté de se suicider, 5,9 fois plus susceptibles de déclarer des niveaux élevés de dépression, 3,4 fois plus susceptibles de consommer des drogues illégales et 3,4 fois plus susceptibles de déclarer avoir eu des rapports sexuels non protégés par rapport à leurs pairs issus de familles qui n’ont signalé aucun ou de faibles niveaux de rejet familial. ^[195]

Des centres de crise dans les grandes villes et des sites d’information sur Internet ont vu le jour pour aider les jeunes et les adultes. ^[196] Le projet Trevor , une ligne d’assistance téléphonique pour la prévention du suicide destinée aux jeunes homosexuels, a été créé à la suite de la diffusion en 1998 sur HBO du court métrage primé aux Oscars Trevor . ^[197]

Droit et politique

Légalité

• v
• t
• e

Lois mondiales concernant les relations sexuelles, les unions et l’expression homosexuelles

Rapports homosexuels illégaux. Sanctions :
La mort	Prison; mort non imposée
Mort sous les milices	Prison, avec arrestations ou détention
Prison, non appliquée 1
Les relations homosexuelles sont légales. Reconnaissance des syndicats :
Mariage	Mariage extraterritorial 2
Unions civile	Limité domestique
Étrangère limitée	Attestation facultative
Rien	Restrictions d’expression

Les anneaux indiquent une application locale ou au cas par cas.
¹ Aucune peine d’emprisonnement au cours des trois dernières années ou moratoire sur la loi.
² Mariage non disponible localement. Certaines juridictions peuvent réaliser d’autres types de partenariats.

La plupart des pays n’interdisent pas les relations sexuelles consensuelles entre personnes non apparentées au-dessus de l’ âge local du consentement . Certaines juridictions reconnaissent en outre des droits, des protections et des privilèges identiques pour les structures familiales des couples de même sexe, y compris le mariage . Certains pays et juridictions exigent que tous les individus se limitent à l’activité hétérosexuelle et interdisent l’activité homosexuelle via les lois sur la sodomie . Les contrevenants peuvent encourir la peine de mort dans les pays islamiques et les juridictions régies par la charia . Il existe cependant souvent des différences importantes entre la politique officielle et l’application dans le monde réel.

Bien que les actes homosexuels aient été dépénalisés dans certaines parties du monde occidental , comme la Pologne en 1932, le Danemark en 1933, la Suède en 1944 et l’Angleterre et le Pays de Galles en 1967, ce n’est qu’au milieu des années 1970 que la communauté gay a commencé à atteindre droits civils limités dans certains pays développés . Un tournant a été atteint en 1973 lorsque l’ American Psychiatric Association , qui inscrivait auparavant l’homosexualité dans le DSM-I en 1952, a supprimé l’homosexualité dans le DSM-II , en reconnaissance de preuves scientifiques. ^[5] En 1977,Le Québec est devenu la première juridiction étatique au monde à interdire la discrimination fondée sur l’orientation sexuelle. Au cours des années 1980 et 1990, plusieurs pays développés ont promulgué des lois dépénalisant le comportement homosexuel et interdisant la discrimination à l’encontre des lesbiennes et des homosexuels dans l’emploi, le logement et les services. D’autre part, de nombreux pays aujourd’hui au Moyen-Orient et en Afrique, ainsi que plusieurs pays d’Asie, des Caraïbes et du Pacifique Sud, proscrivent l’homosexualité. En 2013, la Cour suprême de l’Inde a confirmé l’article 377 du Code pénal indien , ^[198] mais en 2018 elle-même s’est renversée et a légalisé l’activité homosexuelle en Inde. ^[199]Dix pays ou juridictions, tous à prédominance islamique et régis par la charia , ont imposé la peine de mort pour homosexualité . Il s’agit notamment de l’Afghanistan, de l’Iran, de Brunei, de la Mauritanie, de l’Arabie saoudite et de plusieurs régions du Nigeria et du Jubaland. ^{[200] [201] [202] [203] [204] [205]}

Lois contre la discrimination fondée sur l’orientation sexuelle

États-Unis

• La discrimination dans l’emploi fait référence aux pratiques d’emploi discriminatoires telles que les préjugés dans l’embauche, la promotion, l’affectation, le licenciement et la rémunération, ainsi que divers types de harcèlement. Aux États-Unis , il existe “très peu de lois, de common law et de jurisprudence établissant la discrimination dans l’emploi fondée sur l’orientation sexuelle comme un délit juridique”. ^[206] Certaines exceptions et stratégies juridiques alternatives sont disponibles. Le décret 13087 (1998) du président Bill Clinton interdit la discrimination fondée sur l’orientation sexuelle dans le service concurrentiel de la main-d’œuvre civile fédérale, ^[207] et les employés fédéraux non civils peuvent avoir un recours en vertu de la clause de procédure régulièrede la Constitution américaine . ^[208] Les travailleurs du secteur privé peuvent avoir une action en vertu du titre VII de la loi sur les droits civils de 1964 en vertu d’une théorie du harcèlement sexuel quid pro quo , ^[209] une théorie de ” l’environnement de travail hostile “, ^[210] une théorie des stéréotypes sexuels, ^[211] ou autres. ^[206]
• La discrimination en matière de logement fait référence à la discrimination à l’encontre des locataires potentiels ou actuels par les propriétaires. Aux États-Unis, il n’existe pas de loi fédérale contre une telle discrimination fondée sur l’orientation sexuelle ou l’identité de genre, mais au moins treize États et de nombreuses grandes villes ont adopté des lois l’interdisant. ^[212]
• Les crimes haineux (également connus sous le nom de crimes de préjugés ) sont des crimes motivés par des préjugés contre un groupe social identifiable , généralement des groupes définis par la race (classification humaine) , la religion , l’orientation sexuelle, le handicap , l’ origine ethnique , la nationalité , l’âge, le sexe , l’identité de genre ou la politique . affiliation . Aux États-Unis, 45 États et le district de Columbia ont des lois criminalisant divers types de violence ou d’intimidation motivées par des préjugés (les exceptions sont AZ , GA , IN ,SC et WY ). Chacune de ces lois couvre les préjugés fondés sur la race, la religion et l’origine ethnique ; 32 d’entre eux couvrent l’orientation sexuelle, 28 le genre et 11 le transgenre/l’identité de genre. ^[213] En octobre 2009, la loi sur la prévention des crimes haineux de Matthew Shepard et James Byrd Jr. , qui « … donne au ministère de la Justice le pouvoir d’enquêter et de poursuivre les violences motivées par des préjugés lorsque l’auteur a choisi la victime en raison de la la race, la couleur, la religion, l’origine nationale, le sexe, l’orientation sexuelle, l’identité de genre ou le handicap, réels ou perçus », a été promulguée et fait du crime de haine fondé sur l’orientation sexuelle, entre autres infractions, un crime fédéral aux États-Unis. ^[214]

Union européenne

Dans l’ Union européenne , toute forme de discrimination fondée sur l’orientation sexuelle ou l’identité de genre est illégale en vertu de la Charte des droits fondamentaux de l’Union européenne . ^[215]

Activisme politique

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Depuis les années 1960, de nombreuses personnes LGBT en Occident, en particulier celles des grandes métropoles, ont développé une culture dite gay . Pour beaucoup, ^{[ qui ? ]} La culture gay est illustrée par le mouvement de la fierté gay , avec des défilés annuels et des affichages de drapeaux arc-en-ciel. Pourtant, toutes les personnes LGBT ne choisissent pas de participer à la «culture queer», et de nombreux hommes et femmes homosexuels refusent spécifiquement de le faire. A certains ^{[ qui ? ]} cela semble être une démonstration frivole, perpétuant les stéréotypes homosexuels.

Avec l’épidémie de sida au début des années 1980, de nombreux groupes et individus LGBT ont organisé des campagnes pour promouvoir les efforts d’éducation, de prévention, de recherche, de soutien aux patients et de sensibilisation communautaire sur le sida, ainsi que pour exiger le soutien du gouvernement pour ces programmes.

Le nombre de morts provoqué par l’épidémie de sida a d’abord semblé ralentir les progrès du mouvement des droits des homosexuels, mais avec le temps, il a galvanisé certaines parties de la communauté LGBT dans le service communautaire et l’action politique, et a mis la communauté hétérosexuelle au défi de réagir avec compassion. Les principaux films américains de cette période qui ont dramatisé la réponse des individus et des communautés à la crise du sida incluent An Early Frost (1985), Longtime Companion (1990), And the Band Played On (1993), Philadelphia (1993) et Common Threads : Histoires de la courtepointe (1989).

Les politiciens publiquement homosexuels ont accédé à de nombreux postes gouvernementaux, même dans des pays qui avaient des lois sur la sodomie dans leur passé récent. Les exemples incluent Guido Westerwelle , vice-chancelier allemand ; Pete Buttigieg , secrétaire américain aux Transports , Peter Mandelson , ministre du parti travailliste britannique et Per-Kristian Foss , ancien ministre norvégien des Finances .

Les mouvements LGBT sont opposés par une variété d’individus et d’organisations. Certains conservateurs sociaux croient que toutes les relations sexuelles avec des personnes autres qu’un conjoint de sexe opposé sapent la famille traditionnelle ^[216] et que les enfants devraient être élevés dans des foyers avec à la fois un père et une mère. ^{[217] [218]} Certains soutiennent que les droits des homosexuels peuvent entrer en conflit avec la liberté d’expression des individus, ^{[219] [220]} les libertés religieuses sur le lieu de travail, ^{[221] [222]} la capacité de diriger des églises, ^[223] des organisations caritatives ^{[ 224] [225]} et autres organisations religieuses ^[226]conformément à ses opinions religieuses, et que l’acceptation des relations homosexuelles par les organisations religieuses pourrait être forcée en menaçant de supprimer le statut d’exonération fiscale des églises dont les opinions ne correspondent pas à celles du gouvernement. ^{[227] [228] [229] [230]} Certains critiques accusent le politiquement correct d’avoir minimisé l’association entre les rapports sexuels entre hommes et le VIH. ^[231]

Service militaire

Le président américain Barack Obama promulgue la loi d’abrogation de 2010 “Don’t Ask, Don’t Tell”

Les politiques et les attitudes à l’égard du personnel militaire gay et lesbien varient considérablement dans le monde. Certains pays autorisent les homosexuels, les lesbiennes et les bisexuels à servir ouvertement et leur ont accordé les mêmes droits et privilèges qu’à leurs homologues hétérosexuels. De nombreux pays n’interdisent ni ne soutiennent les membres des services LGB. Quelques pays continuent d’interdire purement et simplement le personnel homosexuel.

La plupart des forces militaires occidentales ont supprimé les politiques excluant les membres des minorités sexuelles. Sur les 26 pays qui participent militairement à l’OTAN , plus de 20 autorisent ouvertement les homosexuels, les lesbiennes et les bisexuels à servir. Parmi les membres permanents du Conseil de sécurité des Nations unies , trois ( Royaume-Uni , France et États-Unis ) le font. Les deux autres ne le font généralement pas : la Chine interdit purement et simplement les homosexuels et les lesbiennes, la Russie exclut tous les homosexuels et les lesbiennes en temps de paix mais autorise certains homosexuels à servir en temps de guerre (voir ci-dessous). Israël est le seul pays de la région du Moyen-Orient qui autorise ouvertement les personnes LGB à servir dans l’armée.

Alors que la question de l’homosexualité dans l’armée a été hautement politisée aux États-Unis, ce n’est pas nécessairement le cas dans de nombreux pays. D’une manière générale, la sexualité dans ces cultures est considérée comme un aspect plus personnel de l’identité qu’aux États-Unis. ^{[ citation nécessaire ]}

Selon l’ American Psychological Association , les preuves empiriques ne montrent pas que l’orientation sexuelle est pertinente pour tout aspect de l’efficacité militaire, y compris la cohésion de l’unité , le moral, le recrutement et la rétention. ^[232] L’orientation sexuelle n’est pas pertinente pour la cohésion de la tâche, le seul type de cohésion qui prédit de manière critique la préparation et le succès militaires de l’équipe. ^[233]

Société et sociologie

Opinion publique

Sondage Pew Global Research 2019 : Faut-il accepter l’homosexualité dans la société ? Pourcentage de répondants ayant répondu accepter : 0-10% 11-20% 21-30% 31-40% 41-50% 51-60% 61-70 % 71-80% 81-90% 91-100% Pas de données

L’acceptation sociétale des orientations non hétérosexuelles telles que l’homosexualité est la plus faible dans les pays d’Asie, d’Afrique et d’Europe de l’Est, ^{[234] [235]} et est la plus élevée en Europe occidentale, en Australie et dans les Amériques. La société occidentale accepte de plus en plus l’homosexualité depuis les années 1990. En 2017, la professeure Amy Adamczyk a soutenu que ces différences transnationales d’acceptation peuvent s’expliquer en grande partie par trois facteurs : la force relative des institutions démocratiques, le niveau de développement économique et le contexte religieux des lieux où les gens vivent. ^[236]

Des relations

En 2006, l’ American Psychological Association , l’American Psychiatric Association et la National Association of Social Workers ont déclaré dans un mémoire amicus présenté à la Cour suprême de Californie: “Les homosexuels et les lesbiennes nouent des relations stables et engagées qui sont équivalentes aux relations hétérosexuelles sur des points essentiels. L’institution du mariage offre des avantages sociaux, psychologiques et sanitaires qui sont refusés aux couples de même sexe. En refusant aux couples de même sexe le droit se marier, l’État renforce et perpétue la stigmatisation historiquement associée à l’homosexualité. L’homosexualité reste stigmatisée, et cette stigmatisation a des conséquences négatives. L’interdiction du mariage en Californie pour les couples de même sexe reflète et renforce cette stigmatisation ». Ils ont conclu: “Il n’y a aucune base scientifique pour faire la distinction entre les couples de même sexe et les couples hétérosexuels en ce qui concerne les droits, obligations, avantages et charges juridiques conférés par le mariage civil.” ^[5]

La religion

Bien que la relation entre l’homosexualité et la religion soit complexe, les instances et les doctrines faisant autorité actuelles des plus grandes religions du monde considèrent négativement le comportement homosexuel. ^{Cela peut aller de décourager tranquillement} l’activité homosexuelle, à interdire explicitement les pratiques sexuelles homosexuelles parmi les adhérents et à s’opposer activement à l’acceptation sociale de l’homosexualité. Certains enseignent que le désir homosexuel lui-même est un péché, ^[237] d’autres déclarent que seul l’acte sexuel est un péché, ^[238] tandis que d’autres acceptent complètement les gais et les lesbiennes . ^[239]Certains prétendent que l’homosexualité peut être vaincue par la foi et la pratique religieuses. D’autre part, des voix existent au sein de plusieurs de ces religions qui voient l’homosexualité de manière plus positive, et les confessions religieuses libérales peuvent bénir les mariages homosexuels . Certains considèrent l’amour et la sexualité entre personnes du même sexe comme sacrés, et une mythologie de l’amour entre personnes du même sexe peut être trouvée dans le monde entier. ^[240]

La discrimination

Des militants LGBT à Cologne Pride en 2015 portant une bannière avec les drapeaux de 70 pays où l’homosexualité est illégale

Intimidation gay

L’intimidation gay peut être la violence verbale ou physique contre une personne qui est perçue par l’agresseur comme lesbienne , gay , bisexuelle ou transgenre, y compris les personnes qui sont en réalité hétérosexuelles ou d’ orientation sexuelle non spécifique ou inconnue . Aux États-Unis, des étudiants adolescents ont entendu des insultes anti-gay telles que « homo », « faggot » et « sissy » environ 26 fois par jour en moyenne, soit une fois toutes les 14 minutes, selon une étude réalisée en 1998 par Mental Health America (anciennement National Association pour la santé mentale). ^[241]

Hétérosexisme et homophobie

Manifestations à New York contre le projet de loi anti-homosexualité ougandais .

Dans de nombreuses cultures, les personnes homosexuelles font fréquemment l’objet de préjugés et de discrimination. Une étude néerlandaise de 2011 a conclu que 49% des jeunes hollandais et 58% des jeunes étrangers au pays rejettent l’homosexualité. ^[242] À l’instar d’autres groupes minoritaires, ils peuvent également faire l’objet de stéréotypes . Ces attitudes tendent à être dues à des formes d’homophobie et d’hétérosexisme ( attitudes négatives , préjugés et discrimination en faveur de la sexualité et des relations de sexe opposé). L’hétérosexisme peut inclure la présomption que tout le monde est hétérosexuel ou que les attirances et les relations de sexe opposé sont la norme et donc supérieures. Homophobieest une peur, une aversion ou une discrimination envers les personnes homosexuelles. Elle se manifeste sous différentes formes, et un certain nombre de types différents ont été postulés, parmi lesquels l’homophobie intériorisée, l’homophobie sociale, l’homophobie émotionnelle, l’homophobie rationalisée, etc. ^[243] Similaire est la lesbophobie (ciblant spécifiquement les lesbiennes) et la biphobie (contre les personnes bisexuelles). Lorsque de telles attitudes se manifestent par des crimes, elles sont souvent qualifiées de crimes haineux et de dénigrement contre les homosexuels .

Les stéréotypes négatifs caractérisent les personnes LGB comme moins stables sur le plan romantique et plus susceptibles d’abuser des enfants, mais il n’y a aucune base scientifique à de telles affirmations. Les gais et les lesbiennes forment des relations stables et engagées qui sont équivalentes aux relations hétérosexuelles à certains égards essentiels. ^[5] L’orientation sexuelle n’affecte pas la probabilité que les gens abusent des enfants. ^{[244] [245] [246]} Les affirmations selon lesquelles il existe des preuves scientifiques à l’appui d’ une association entre le fait d’être homosexuel et le fait d’être pédophile sont fondées sur des abus de ces termes et sur une fausse représentation des preuves réelles. ^[245]

Violence contre les homosexuels

Aux États-Unis, le FBI a signalé que 20,4 % des crimes haineux signalés aux forces de l’ordre en 2011 étaient fondés sur des préjugés liés à l’orientation sexuelle. 56,7% de ces crimes étaient basés sur des préjugés contre les hommes homosexuels. 11,1% étaient basés sur des préjugés contre les femmes homosexuelles. 29,6% étaient basés sur des préjugés anti-homosexuels sans distinction de sexe. ^[247] Le meurtre en 1998 de Matthew Shepard , un étudiant gay, est un incident notoire de ce type aux États-Unis. Les personnes LGBT, en particulier les lesbiennes, peuvent être victimes de « viol correctif », un crime violent dans le but supposé de les rendre hétérosexuelles. Dans certaines parties du monde, les personnes LGBT risquent également d’être victimes de « crimes d’ honneur » perpétrés par leurs familles ou leurs proches. ^{[248][249] [250]}

Au Maroc , une monarchie constitutionnelle suivant les lois islamiques, les actes homosexuels sont une infraction punissable. Avec une population hostile aux personnes LGBT, le pays a connu des manifestations publiques contre les homosexuels, des dénonciations publiques d’individus présumés homosexuels, ainsi que des intrusions violentes dans des domiciles privés. La communauté du pays est exposée à un risque supplémentaire de préjugés, de rejet social et de violence, avec une plus grande impossibilité d’obtenir une protection même de la part de la police. ^[251]

Comportement homosexuel chez les autres animaux

Roy et Silo , deux manchots à jugulaire mâles du zoo de New York Central Park similaires à ceux illustrés, sont devenus internationalement connus lorsqu’ils se sont accouplés et ont ensuite reçu un œuf qui nécessitait une éclosion et des soins, qu’ils ont réussi à fournir. ^[252]

Les comportements homosexuels et bisexuels se produisent dans un certain nombre d’autres espèces animales. De tels comportements incluent l’activité sexuelle , la parade nuptiale , l’affection , les liens de couple et la parentalité , ^[22] et sont répandus ; une étude réalisée en 1999 par le chercheur Bruce Bagemihl montre que le comportement homosexuel a été documenté chez environ 500 espèces, allant des primates aux vers intestinaux . ^{[22] [23]} Le comportement sexuel des animaux prend de nombreuses formes différentes, même au sein de la même espèce. Les motivations et les implications de ces comportements doivent encore être pleinement comprises, car la plupart des espèces n’ont pas encore été pleinement étudiées.^[253] Selon Bagemihl, “le règne animal [le fait] avec une diversité sexuelle beaucoup plus grande – y compris le sexe homosexuel, bisexuel et non reproducteur – que la communauté scientifique et la société dans son ensemble n’étaient auparavant disposées à l’accepter”. ^[254]

Un article de synthèse de NW Bailey et Marlene Zuk examinant des études sur le comportement sexuel entre personnes de même sexe chez les animaux remet en question l’idée selon laquelle un tel comportement réduit le succès de la reproduction, citant plusieurs hypothèses sur la façon dont le comportement sexuel entre personnes de même sexe pourrait être adaptatif; ces hypothèses varient considérablement d’une espèce à l’autre. Bailey et Zuk suggèrent également que les futures recherches doivent se pencher sur les conséquences évolutives du comportement sexuel entre personnes de même sexe, plutôt que de se pencher uniquement sur les origines de ce comportement. ^[255]

Voir également

• Portail LGBT

• Droits LGBT par pays ou territoire
• Les droits des LGBT aux Nations Unies
• Rhétorique anti-LGBT
• Biologie et orientation sexuelle
• Ordre de naissance fraternel et orientation sexuelle masculine
• Pratiques sexuelles homosexuelles
• Dysphorie de genre
• Discours de haine
• Sexualité masculine humaine
• Liste des livres de non-fiction sur l’homosexualité
• Liste des personnes gaies, lesbiennes ou bisexuelles
• Religion et sexualité
• Échelle d’énigme de l’homophobie
• Cultures basées sur la sexualité et l’identité de genre

Remarques

1. ^ “Définitions liées à l’orientation sexuelle et à la diversité des genres dans les documents APA” (PDF) . Association américaine de psychologie . 2015. p. 6 . Récupéré le 6 février 2020 .L’orientation sexuelle fait référence au sexe de ceux vers qui on est sexuellement et romantiquement attiré. […] [C’est] une attirance sexuelle durable pour des partenaires masculins, des partenaires féminins ou les deux. L’orientation sexuelle peut être hétérosexuelle, homosexuelle (gay ou lesbienne) ou bisexuelle. […] Une personne peut être attirée par des hommes, des femmes, les deux, ni l’un ni l’autre, ou par des personnes qui sont genderqueer, androgynes ou qui ont d’autres identités de genre. Les individus peuvent s’identifier comme lesbiennes, gays, hétérosexuels, bisexuels, queer, pansexuels ou asexués, entre autres. […] Les catégories d’orientation sexuelle comprennent généralement l’attirance pour les membres de son propre sexe (homosexuels ou lesbiennes), l’attirance pour les membres de l’autre sexe (hétérosexuels) et l’attirance pour les membres des deux sexes (bisexuels). Bien que ces catégories continuent d’être largement utilisées, la recherche a suggéré que l’orientation sexuelle n’apparaît pas toujours dans ces catégories définissables et se produit plutôt sur un continuum […]. Certaines personnes s’identifient comme pansexuelles ou queer en termes d’orientation sexuelle, ce qui signifie qu’elles définissent leur orientation sexuelle en dehors du genre binaire de « masculin » et « féminin » uniquement.
2. ^ Eric B. Shiraev; David A. Levy (2016). Psychologie interculturelle : pensée critique et applications contemporaines, sixième édition . Taylor et François . p. 216. ISBN 978-1134871315. L’orientation sexuelle fait référence à l’attirance romantique ou sexuelle pour les personnes d’un sexe ou d’un genre spécifique.[…] L’hétérosexualité, ainsi que la bisexualité et l’homosexualité sont au moins trois catégories principales du continuum de l’orientation sexuelle.[…] L’homosexualité est une attirance romantique ou sexuelle. entre personnes du même sexe ou du même genre.
3. ^ James R. Lehman; Kristine Diaz; Henri Ng; Elizabeth M. Petty; Meena Thatikunta ; Kristen Eckstrand, éd. (2019). The Equal Curriculum: The Student and Educator Guide to LGBTQ Health . Springer Nature . p. 5. ISBN 978-3030240257. Homosexuel, signifiant littéralement “même sexe”, est utilisé comme adjectif pour décrire l’attirance pour le même sexe ou le même sexe.[…] Le terme introduit une ambiguïté car il est souvent appliqué comme étiquette d’identité à une personne ou à un groupe en fonction de ses comportements, pas à cause de l’orientation sexuelle ou des désirs sexuels auto-identifiés.[…] en plus d’avoir des connotations potentiellement négatives, l’homosexuel ne sait pas quel groupe de personnes il décrit[…]
4. ^ ^{un bcdefg ” L’ orientation sexuelle} , l’homosexualité et la bisexualité ^“ . Association américaine de psychologie . Archivé de l’original le 8 août 2013 . Récupéré le 10 août 2013 .
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