Hommes gay

Les Homosexuels sont des hommes Homosexuels . Certains Hommes bisexuels et homoromantiques peuvent également s’identifier comme Homosexuels , et un certain nombre de jeunes Homosexuels aujourd’hui s’identifient également comme Homosexuels . Historiquement, les Homosexuels ont été désignés par un certain nombre de termes différents, y compris les invertis et les uraniens .

Apollon et Cyparisse de Claude Marie Dubufe , 1821

Les Homosexuels continuent d’être confrontés à une discrimination importante dans de grandes parties du monde, notamment en Asie, en Afrique et au Moyen-Orient. Aux États-Unis, de nombreux hommes Homosexuels sont toujours confrontés à la discrimination dans leur vie quotidienne, ^[1] bien que certains hommes ouvertement Homosexuels aient atteint le succès et l’importance à l’échelle nationale. En Europe, Xavier Bettel est actuellement Premier ministre du Luxembourg ; Leo Varadkar est chef adjoint du gouvernement irlandais (il a été Taoiseach (Premier ministre) de juin 2017 à juin 2020); et de 2011 à 2014, Elio Di Rupo a été Premier ministre de Belgique.

Pendant un certain temps, le terme gay a été utilisé comme synonyme de tout ce qui concernait les hommes Homosexuels. Par exemple, le terme bar gay fait encore souvent référence à un bar qui s’adresse principalement à une clientèle masculine homosexuelle ou fait autrement partie de la culture des hommes Homosexuels . À la fin du 20e siècle, cependant, le mot gay était recommandé par les groupes LGBT et les guides de style pour décrire toutes les personnes exclusivement attirées par les membres du même sexe, ^[2] tandis que les lesbiennes se référaient spécifiquement aux homosexuelles et les Homosexuels se référaient exclusivement aux Homosexuels masculins. ^[3]

L’homosexualité masculine dans l’histoire du monde

Certains chercheurs soutiennent que les termes «homosexuel» et «gay» sont problématiques lorsqu’ils sont appliqués aux hommes dans les cultures anciennes puisque, par exemple, ni les Grecs ni les Romains ne possédaient un seul mot couvrant la même gamme sémantique que le concept moderne d ‘«homosexualité». ^{[4] [5]} En outre, il y avait diverses pratiques sexuelles dont l’acceptation variait en fonction du temps et du lieu. ^[4] D’autres chercheurs soutiennent qu’il existe des similitudes significatives entre les Homosexuels masculins anciens et modernes. ^{[6] [7]}

Dans les cultures influencées par les religions abrahamiques , la loi et l’ église ont établi la sodomie comme une transgression contre la loi divine ou un crime contre la nature . La condamnation des relations sexuelles anales entre hommes est cependant antérieure à la croyance chrétienne. ^[8] De nombreux personnages historiques, dont Socrate , Lord Byron , Edward II et Hadrian , ^[9] se sont vu appliquer des termes tels que gay ou bisexuel . Certains chercheurs, comme Michel Foucault , y ont vu un risque pour laintroduction anachronique d’une construction contemporaine de la sexualité étrangère à leur époque ^[10] , bien que d’autres chercheurs la contestent. ^{[11] [7] [6]}

Afrique

Khnumhotep et Niankhkhnum s’embrassent sur le nez

Le premier enregistrement d’un couple masculin homosexuel possible dans l’histoire est communément considéré comme Khnumhotep et Niankhkhnum , un ancien couple égyptien , qui a vécu vers 2400 avant notre ère. Le couple est représenté dans une position de baiser du nez, la pose la plus intime de l’art égyptien , entouré de ce qui semble être leurs héritiers. ^[12] Le parchemin ashmoléen AN 1981.940 du 6ème ou 7ème siècle fournit le seul exemple en langue copte d’un sortilège d’amour entre hommes. ^[13] Vers 1240, l’ écrivain chrétien copte égyptien Abul Fada’il Ibn al-‘Assal a compilé un code juridique connu sous le nom de Fetha Nagast. Écrit en langue Ge’ez, Ibn al-‘Assal a fait référence à ses lois de l’écrivain apostolique et aux anciennes lois de l’Empire byzantin. Fetha Nagast a été écrit en deux parties : la première traitait des sacrements de la hiérarchie de l’Église et était liée aux rites religieux. La seconde concernait les laïcs, l’administration civile comme les lois sur la famille. ^[14] En 1960, lorsque le gouvernement a promulgué le code civil éthiopien, il a cité le Fetha Nagast comme source d’inspiration pour la commission de codification. ^[15] Plus récemment, la colonisation européenne de l’Afrique a entraîné l’introduction de lois anti-sodomie et est généralement considérée comme la raison centrale pour laquelle les nations africaines ont aujourd’hui des lois aussi strictes contre les Homosexuels. ^[16] Trois pays ou juridictions ont imposé lapeine de mort pour les Homosexuels en Afrique. Il s’agit notamment de la Mauritanie et de plusieurs régions du Nigeria et du Jubaland. ^{[17] [18] [19]}

Amériques

Céramique précolombienne de deux hommes se livrant à des relations sexuelles orales

Comme c’est le cas pour de nombreuses autres cultures non occidentales, il est difficile de déterminer dans quelle mesure les notions occidentales d’orientation sexuelle s’appliquent aux cultures précolombiennes. Des preuves d’actes sexuels homoérotiques entre hommes ont été trouvées dans de nombreuses civilisations d’avant la conquête en Amérique latine , telles que les Aztèques , les Mayas , les Quechuas , les Moches , les Zapotèques , les Incas et les Tupinambá du Brésil. ^{[20] [21] [22]} Les conquistadors espagnolsexprime son horreur de découvrir la sodomie ouvertement pratiquée chez les hommes autochtones et l’utilise comme preuve de leur supposée infériorité. ^[23] Les conquistadors ont beaucoup parlé de sodomie parmi les indigènes pour les dépeindre comme des sauvages et justifier ainsi leur conquête et leur conversion forcée au christianisme. En raison de l’influence et du pouvoir croissants des conquistadors, de nombreux dirigeants autochtones ont commencé à condamner eux-mêmes les actes Homosexuels. Au cours de la période suivant la colonisation européenne , l’homosexualité a été poursuivie par l’ Inquisition, conduisant parfois à des condamnations à mort pour sodomie, et les pratiques sont devenues clandestines. De nombreux hommes Homosexuels se sont mariés hétérosexuels pour garder les apparences, et certains se sont tournés vers le clergé pour échapper à l’examen public. ^[24]

Lors de l’ Inquisition mexicaine , après une série de dénonciations, les autorités arrêtent 123 hommes en 1658, soupçonnés d’homosexualité. Bien que beaucoup se soient échappés, la Cour pénale royale a condamné à mort par incendie public quatorze hommes de différentes origines sociales et ethniques, conformément à la loi adoptée par Isabelle la Catholique en 1497. Les peines ont été exécutées ensemble le même jour, le 6 novembre 1658. Les archives de ces procès et de ceux qui ont eu lieu en 1660, 1673 et 1687, suggèrent que Mexico , comme beaucoup d’autres grandes villes à l’époque, avait une pègre active. ^{[24] [25]}

Asie de l’Est

Deux jeunes hommes sur le point d’avoir des relations. Chine Qing , date inconnue.

En Asie de l’Est , les relations homosexuelles entre hommes ont été notées depuis la plus ancienne histoire enregistrée. L’homosexualité en Chine , connue sous le nom de passions de la pêche coupée et de divers autres euphémismes, est enregistrée depuis environ 600 avant notre ère. L’homosexualité masculine a été mentionnée dans de nombreuses œuvres célèbres de la littérature chinoise. Les cas d’affection homosexuelle et d’interactions sexuelles décrits dans le roman classique Dream of the Red Chamber semblent aussi familiers aux observateurs du présent que les histoires équivalentes de romances entre personnes hétérosexuelles au cours de la même période. Le confucianisme , étant avant tout une philosophie sociale et politique, s’intéressait peu à la sexualité, qu’elle soit homosexuelle ou hétérosexuelle.La littérature de la dynastie Ming , telle que Bian Er Chai (弁而釵/弁而钗), décrit les relations homosexuelles entre hommes comme plus agréables et plus « harmonieuses » que les relations hétérosexuelles. ^[26] Les écrits de la dynastie Liu Song de Wang Shunu affirmaient que l’homosexualité était aussi courante que l’hétérosexualité à la fin du IIIe siècle en Chine. ^[27] L’opposition à l’homosexualité masculine en Chine trouve son origine dans la dynastie médiévale Tang (618-907), attribuée à l’influence croissante des valeurs chrétiennes et islamiques, ^[28] mais ne s’est pleinement établie qu’avec les efforts d’ occidentalisation de la fin de la dynastie Qing. et la République de Chine. ^[29]

L’Europe 

Période classique La Mort d’Hyacinthe de Jean Broc (1801)

Les premiers documents occidentaux (sous la forme d’œuvres littéraires, d’objets d’art et de documents mythographiques ) concernant les relations homosexuelles masculines proviennent de la Grèce antique . Ces relations étaient contraintes entre les hommes “normaux” et leurs jeunes amants masculins. Les relations entre hommes adultes, cependant, étaient encore largement considérées comme taboues dans la culture grecque antique. Compte tenu de l’importance dans la société grecque de cultiver la masculinité de l’homme adulte et de l’effet féminisant perçu d’être le partenaire passif, les relations entre hommes adultes de statut social comparable étaient considérées comme très problématiques et généralement associées à la stigmatisation sociale. ^[30]

Cette stigmatisation, cependant, était réservée au seul partenaire passif dans la relation. Selon l’opinion contemporaine, les hommes grecs qui ont assumé un rôle sexuel passif après avoir atteint l’âge adulte – à quel point ils étaient censés jouer le rôle inverse dans les relations pédérastiques et devenir le membre actif et dominant – ont ainsi été féminisés ou “faits une femme” de eux-mêmes. Il y a de nombreuses preuves dans le théâtre d’Aristophane qui tournent en dérision ces hommes passifs et donnent un aperçu du type d’opprobre social mordant et de honte («atimia») dont leur société fait l’objet. ^[31]

Certains chercheurs soutiennent qu’il existe des exemples d’amour homosexuel masculin dans la littérature ancienne, comme Achille et Patrocle dans l’ Iliade . ^[32] Dans la Rome antique , les corps des jeunes hommes sont restés au centre de l’attention sexuelle masculine, mais les relations étaient entre des hommes libres plus âgés et des esclaves ou des jeunes libérés qui assumaient le rôle réceptif dans le sexe. L’ empereur hellénophile Hadrien est réputé pour sa relation avec Antinoüs , mais l’empereur chrétien Théodose Ier décrète une loi le 6 août 390, condamnant les mâles passifs à être brûlés sur le bûcher. ^{[33] [34]}

Renaissance

Pendant la Renaissance , les villes riches du nord de l’ Italie – Florence et Venise en particulier – étaient réputées pour leur pratique répandue de l’amour homosexuel, pratiquée par une partie considérable de la population masculine et construite selon le modèle classique de la Grèce et de Rome. ^{[35] [36]} Mais alors même qu’une grande partie de la population masculine s’engageait dans des relations homosexuelles, les autorités, sous l’ égide des officiers du tribunal de nuit , poursuivaient, infligeaient des amendes et emprisonnaient une bonne partie de cette population.

À partir de la seconde moitié du XIIIe siècle, la mort était la punition de l’homosexualité masculine dans la majeure partie de l’Europe. ^[37] Les relations entre des personnalités socialement importantes, telles que le roi Jacques Ier et le duc de Buckingham , ont servi à mettre en évidence le problème, ^[38] y compris dans des pamphlets de rue anonymes : “Le monde a changé, je ne sais pas comment, pour les hommes embrassent les hommes, pas les femmes maintenant ; … De J. le premier et de Buckingham : il est vrai que ses femmes embrassent s’enfuirent, pour sabrer son aimé Ganimede” ( Mundus Foppensis, ou The Fop Display’d , 1691 ).

Moyen-Orient

Une illustration du livre du XIXe siècle Sawaqub al-Manaquib illustrant le sexe homosexuel entre jeunes hommes

Dans l’ancienne Sumer , un ensemble de prêtres connus sous le nom de gala travaillaient dans les temples de la déesse Inanna , où ils exécutaient des élégies et des lamentations. ^{[39] : 285} Gala prit des noms féminins, parla dans le dialecte eme-sal , qui était traditionnellement réservé aux femmes, et semble avoir eu des rapports Homosexuels. ^[40] Le signe sumérien pour gala était une ligature des signes pour “pénis” et “anus”. ^[40] Un proverbe sumérien se lit comme suit : “Quand le gala lui a essuyé le cul [il a dit], ‘Je ne dois pas éveiller ce qui appartient à ma maîtresse [c’est-à-dire Inanna]. ‘ “^[40] Dans lescultures mésopotamiennes ultérieures, kurgarrū et assinnu étaient des serviteurs masculins de la déesse Ishtar (l’ équivalent sémitique oriental d’Inanna ), qui s’habillaient de vêtements féminins et exécutaient des danses de guerre dans les temples d’Ishtar. ^[40] Plusieurs proverbes akkadienssemblent suggérer qu’ils ont peut-être aussi eu des rapports Homosexuels. ^[40] Dans l’ancienne Assyrie , l’homosexualité masculine était présente et courante ; elle n’était pas non plus interdite, condamnée, ni considérée comme immorale ou désordonnée. Certains textes religieux contiennent des prières pour les bénédictions divines sur les relations homosexuelles. ^[41][42] L’ Almanach des Incantations contenait des prières favorisant sur un pied d’ égalité l’amour d’un homme pour une femme, d’une femme pour un homme et d’un homme pour l’homme. ^[43]

Les Homosexuels dans l’histoire occidentale moderne

L’utilisation de gay pour désigner un homme “homosexuel” a d’abord été utilisée dans le prolongement de son application à la prostitution : un garçon gay était un jeune homme ou un adolescent au service de clients masculins. ^[44] De même, un chat gay était un jeune homme apprenti chez un clochard plus âgé et échangeant couramment des relations sexuelles et d’autres services contre protection et tutelle. L’application à l’homosexualité était également une extension de la connotation sexualisée du mot “sans inhibition”, qui impliquait une volonté de ne pas tenir compte des mœurs sexuelles conventionnelles . Au tribunal en 1889, la prostituée John Saul a déclaré: “Je fais parfois des petits boulots pour différents Homosexuels.” ^[45]

Bringing Up Baby (1938) a été le premier film à utiliser le mot gay dans une référence apparente à l’homosexualité. Dans une scène dans laquelle les vêtements du personnage de Cary Grant ont été envoyés aux nettoyeurs, il est obligé de porter une robe de femme bordée de plumes. Lorsqu’un autre personnage pose des questions sur sa robe, il répond : “Parce que je suis devenu gay tout d’un coup !” Puisqu’il s’agissait d’un film grand public à une époque où l’utilisation du mot pour désigner le travestissement (et, par extension, l’homosexualité) serait encore inconnue de la plupart des cinéphiles, la phrase peut également être interprétée comme signifiant ” J’ai juste décidé de faire quelque chose de frivole.” ^[46]

En 1950, la première référence trouvée à ce jour pour le mot gay en tant que nom autoproclamé pour les Homosexuels masculins est venue d’Alfred A. Gross, secrétaire exécutif de la Fondation George W. Henry, qui a déclaré dans le numéro de juin 1950 du magazine Sir : “Je n’ai pas encore rencontré d’homosexuel heureux. Ils ont une façon de se décrire comme gay mais le terme est impropre. Ceux qui sont des habitués des bars fréquentés par d’autres du genre, sont à peu près les personnes les plus tristes que j’aie jamais vues .” ^[47]

Les Homosexuels dans l’Holocauste

Un triangle rose était porté par les Homosexuels pendant l’ Holocauste .

Les Homosexuels ont été l’une des principales victimes de l’ Holocauste nazi . Historiquement, la première étape juridique vers la persécution nazie de l’homosexualité masculine était le paragraphe 175 de 1871 , une loi adoptée après l’unification de l’ Empire allemand . Le paragraphe 175 se lisait comme suit : “Un acte sexuel contre nature commis entre des personnes de sexe masculin … est passible d’une peine d’emprisonnement ; la perte des droits civils peut également être prononcée.” La loi a été interprétée différemment en Allemagne jusqu’au 23 avril 1880, lorsque le Reichsgericht a statué que les actes Homosexuels criminels impliquaient des relations sexuelles anales , orales ou intercrurales entre deux hommes. Rien de moins (comme les baisers et les câlins) était considéré comme un jeu inoffensif.^[48]

Franz Gürtner , le ministre de la Justice du Reich , a modifié le paragraphe 175 pour combler les “lacunes” de la loi après la Nuit des longs couteaux . La version de 1935 du paragraphe 175 déclarait les « expressions » de l’homosexualité comme des crimes passibles de poursuites. Le changement le plus important apporté à la loi a été le changement de définition de l’homosexualité masculine de “Un acte sexuel contre nature commis entre des personnes de sexe masculin” à “Un homme qui commet une infraction sexuelle avec un autre homme”. Cela a élargi la portée de la loi pour persécuter les Homosexuels en tant que groupe de personnes, plutôt que l’homosexualité masculine en tant qu’acte sexuel. Les baisers, la masturbation mutuelle et les lettres d’amour entre hommes étaient désormais considérés comme des motifs légitimes pour que la police procède à des arrestations. La loi n’a jamais défini un “délit sexuel”,^[49]

Entre 1933 et 1945, environ 100 000 hommes ont été arrêtés comme Homosexuels sous le régime nazi, dont environ 50 000 ont été officiellement condamnés. La plupart de ces hommes ont purgé une peine de prison, tandis qu’environ 5 000 à 15 000 ont été incarcérés dans des camps de concentration nazis . Rüdiger Lautmann a fait valoir que le taux de mortalité des Homosexuels dans les camps de concentration pouvait atteindre 60%. Les hommes Homosexuels dans les camps ont subi un degré inhabituel de cruauté de la part de leurs ravisseurs et ont été régulièrement utilisés comme sujets d’expériences médicales nazies alors que les scientifiques tentaient de trouver un «remède» à l’homosexualité. ^[50]

Crise du sida aux États-Unis

ACT UP a été fondée par Larry Kramer pour lutter pour la recherche médicale sur la crise du VIH/SIDA.

L’ épidémie de VIH/SIDA est considérée comme la période la plus meurtrière de l’histoire moderne pour les Homosexuels, et la génération de jeunes Homosexuels morts dans la crise est connue sous le nom de “génération perdue”. ^[51] À ses débuts, l’épidémie était particulièrement sévère aux États-Unis . En 1980, Ken Horne, résident de San Francisco, a été signalé au CDC avec le sarcome de Kaposi (SK). Il a été identifié rétroactivement comme le premier patient de l’épidémie de sida aux États-Unis. ^[52] En 1981, Lawrence Mass est devenu le premier journaliste au monde à écrire sur l’épidémie dans le New York Native . ^[53] Plus tard cette année-là, le CDC a signalé un groupe de Pneumocystispneumonie chez cinq Homosexuels à Los Angeles. ^[54] Le mois suivant, le New York Times a publié le titre : « Cancer rare vu chez 41 Homosexuels ». ^[55] La maladie a rapidement été appelée Immunodéficience liée aux Homosexuels (GRID), car on croyait qu’elle n’affectait que les hommes Homosexuels. ^[56] En juin 1982, Larry Kramer a fondé la Gay Men’s Health Crisis pour fournir de la nourriture et du soutien aux Homosexuels mourant à New York . Pendant les premières années de la crise du sida, les Homosexuels étaient traités sans pitié dans les salles de quarantaine des hôpitaux, laissés seuls sans contact pendant des semaines d’affilée. ^[57]

1990 ACT UP action directe radicale protestant contre la lenteur de la recherche fédérale sur le SIDA par l’ administration Bush

Au cours des premières années de l’épidémie, il y avait beaucoup de désinformation autour de la maladie. Des rumeurs ont circulé selon lesquelles être dans la même pièce ou être touché par un homme gay pourrait conduire à contracter le VIH. Ce n’est qu’en avril 1984 que la secrétaire américaine à la Santé et aux Services sociaux, Margaret Heckler , annonce lors d’une conférence de presse que le scientifique américain Robert Gallo a découvert la cause probable du SIDA, le rétrovirus qui sera nommé virus de l’immunodéficience humaine ou VIH. En septembre 1985, lors de son deuxième mandat, le président américain Ronald Reagana publiquement mentionné le sida pour la première fois après avoir été interrogé sur le manque de financement de la recherche médicale de son administration pour la crise. ^{[58] [59]} Quatre mois plus tard, Anthony Fauci , le directeur de l’ Institut national des allergies et des maladies infectieuses , a déclaré : « Un million d’Américains ont déjà été infectés par le virus et ce nombre passera à au moins 2 millions ou 3 millions d’ici 5 à 10 ans.” ^[60] Gays, femmes trans, et les Hommes bisexuels ont fait face au plus gros des décès au cours de la première décennie de la crise. Les militants ont affirmé que le gouvernement réagissait à l’épidémie avec apathie en raison de l'”indésirabilité sociale” perçue de ces groupes. Pour remédier à cette apathie perçue, des militants tels que Vito Russo , Larry Kramer et d’autres ^[61] ont adopté des approches plus militantes de l’activisme contre le sida, organisant une action directe par le biais d’organisations comme ACT UP afin de forcer les sociétés pharmaceutiques et les agences gouvernementales à répondre à la épidémie avec plus d’urgence. ACT UP est finalement devenu une organisation transnationale, avec 140 chapitres à travers le monde, ^[62] tandis que la crise du sida est finalement devenue un problème mondial .épidémie . En 2019, les complications liées au sida avaient coûté la vie à 32,7 millions de personnes dans le monde. ^[63]

Statut juridique des Homosexuels dans la société moderne

Afrique

Binyavanga Wainaina , un écrivain kenyan, sorti en 2014 en réponse à une vague de lois anti-gay en Afrique

Il y a 54 nations en Afrique reconnues par les Nations Unies ou l’Union Africaine . Dans 34 de ces États, l’homosexualité masculine est explicitement interdite. ^[64] Dans un rapport de 2015, Human Rights Watch a noté qu’au Bénin et en République centrafricaine , l’homosexualité masculine n’est pas explicitement interdite, mais les deux ont des lois qui sont appliquées différemment pour les hommes Homosexuels que pour les hommes hétérosexuels. ^[65] En Mauritanie , au nord du Nigéria , au Somaliland et en Somalie , l’homosexualité masculine est passible de la peine de mort. ^{[64] [66]} DansEn Sierra Leone , en Tanzanie et en Ouganda , les Homosexuels sont condamnés à la réclusion à perpétuité pour actes Homosexuels, bien que la loi ne soit pas régulièrement appliquée en Sierra Leone. Au Nigéria , la législation a également interdit aux membres de la famille, aux alliés et aux amis des Homosexuels d’exprimer ouvertement leur soutien à l’homosexualité, et le pays est généralement reconnu pour ses attitudes « de sang-froid » envers les Homosexuels. ^{[67] [68]} La loi nigériane stipule que toute personne hétérosexuelle “qui administre, témoigne, encourage ou aide” une activité homosexuelle masculine devrait recevoir une peine de prison de 10 ans. ^[69] En Ouganda , des fondamentalistes chrétiensdes organisations américaines ont financé l’introduction de la loi Kill the Gays visant à imposer la peine de mort aux Homosexuels. ^[70] Le projet de loi a été jugé inconstitutionnel par la Cour suprême ougandaise en 2014, mais conserve un soutien dans le pays et a été réexaminé pour sa mise en œuvre. ^{[71] [72]} De tous les pays d’Afrique subsaharienne, l’Afrique du Sud a les attitudes les plus libérales envers les Homosexuels. En 2006, l’Afrique du Sud est devenue le cinquième pays au monde à légaliser le mariage homosexuel, et la Constitution de l’Afrique du Sudgarantit aux Homosexuels et aux lesbiennes des droits et des protections égaux. L’Afrique du Sud est le seul pays d’Afrique où la discrimination LGBT est constitutionnellement interdite ; cependant, la discrimination sociale contre les Homosexuels sud-africains persiste dans les régions rurales du pays, où des niveaux élevés de tradition religieuse continuent d’alimenter les préjugés et la violence. ^[73]

Caraïbes

Le rappeur jamaïcain Buju Banton a inclus des messages violemment homophobes dans sa musique, pour lesquels il a été critiqué. ^[74]

Dans les Amériques ( du Nord et du Sud ), l’homosexualité masculine est légale dans presque tous les pays. Dans les Caraïbes , cependant, neuf nations ont des sanctions pénales pour ” sodomie ” dans leurs livres de lois. ^[64] Ces pays comprennent la Barbade , Saint-Vincent-et-les Grenadines , la Dominique , Saint-Kitts-et-Nevis , la Grenade , Sainte-Lucie , Antigua-et-Barbuda , la Guyane et la Jamaïque . En Jamaïque, les rapports sexuels entre hommes sont légalement passibles d’une peine d’emprisonnement, bien que l’abrogation de la loi soit en attente. Comme à Singapour , les rapports sexuels entre femmes sont déjà légaux, ^[75] bien que les lesbiennes en Jamaïque connaissent toujours un niveau élevé de stigmatisation sociale. ^[76]

En Jamaïque, la police jamaïcaine a fait état de violences et de tortures commises par des justiciers contre des Homosexuels . En 2013, Amnesty International a signalé que « des Homosexuels et des lesbiennes ont été battus, coupés, brûlés, violés et abattus en raison de leur sexualité. … Nous craignons que ces rapports ne soient que la pointe de l’iceberg. De nombreux Homosexuels et les femmes en Jamaïque ont trop peur d’aller voir les autorités et demander de l’aide ». ^[77] À la suite de cette violence, des centaines d’Homosexuels jamaïcains ont cherché à émigrer vers des pays ayant de meilleurs antécédents en matière de droits de la personne. ^[78] Un sondage réalisé en 2016 par J-Flag a montré que 88 % des personnes interrogées désapprouvent l’homosexualité, ^[79]mais depuis 2018, les attitudes discriminatoires ont légèrement diminué. ^[80]

Dans les Caraïbes, comme dans d’autres pays en développement du monde, l’identité homosexuelle est souvent associée à l’ occidentalisation ^[81] et , par conséquent, l’homophobie est considérée comme un outil anticolonial . Wayne Marshall a écrit que les Homosexuels sont considérés comme des “produits décadents de l’Occident” et “doivent donc être combattus aux côtés d’autres formes de colonisation, culturelle ou politique”. ^[82] Wayne cite l’exemple du hit dancehall jamaïcain ” Dem Bow ” de Shabba Ranks, qui appelle au meurtre violent d’Homosexuels parallèlement à un appel à la “liberté des Noirs”. Marshall note l’ironie de cette position idéologique, compte tenu des preuves historiques que l’homophobie a été introduite dans les colonies par les colons européens. ^[83] Néanmoins, les universitaires caribéens ont noté l’importance de l’opposition aux Homosexuels pour la construction du genre masculin jamaïcain. Kingsley Ragashanti Stewart, professeur d’anthropologie à l’ Université des Antilles , écrit : “Beaucoup d’hommes jamaïcains, si vous les traitez d’Homosexuels, … deviendront immédiatement violents. C’est la pire insulte que vous puissiez faire à un Jamaïcain. homme.” ^[84]Stewart écrit que l’homophobie influence la société caribéenne même au niveau micro du langage. Il écrit à propos de la langue vernaculaire de la jeunesse urbaine : « C’est comme si vous disiez : « Revenez ici », ils diront : « Non, non, non, ne dites pas « revenez ». Vous devez dire “avancez”, car revenir implique que vous “venez derrière”, c’est ainsi que les Homosexuels ont des relations sexuelles.” ^[84]

L’Europe de l’Est

Des militants mettent en scène une scène de mères tchétchènes pleurant leurs fils disparus, drapées de drapeaux LGBT et tchétchènes

En Europe de l’Est, il y a eu une érosion constante des droits des Homosexuels au cours de la dernière décennie. Dans la république russe de Tchétchénie , des Homosexuels ont été victimes de disparitions forcées — enlèvements secrets, emprisonnement, torture — et d’exécutions extrajudiciaires par les autorités. Un nombre inconnu d’hommes, détenus parce qu’ils étaient soupçonnés d’être Homosexuels ou bisexuels, sont morts alors qu’ils étaient détenus dans des camps de concentration . ^{[85] [86]} Des médias indépendants et des groupes de défense des droits de l’homme ont rapporté que des Homosexuels sont envoyés dans des camps clandestins en Tchétchénie, décrits par un témoin oculaire comme “une prison fermée, dont personne ne connaît officiellement l’existence”. ^[86][87] Certains Homosexuels ont tenté de fuir la région, mais ont été arrêtés par la police russe et renvoyés en Tchétchénie. ^[88] Des rapports ont fait état de fonctionnaires pénitentiaires libérant des hommes Homosexuels accusés des camps après avoir obtenu des assurances de leurs familles que leurs familles les tueraient (au moins un homme a été signalé par un témoin comme étant décédé après être retourné dans sa famille). ^[87] Ces hommes emprisonnés sont gardés dans des conditions extrêmement exiguës, avec 30 à 40 personnes détenues dans une pièce (de deux à trois mètres de large), et peu ont droit à un procès. Des témoins ont également rapporté que les Homosexuels sont régulièrement battus (avec des tuyaux en polypropylène sous la taille), torturés à l’électricité et crachés au visage par des gardiens de prison. ^[87]Dans certains cas, le processus de torture a entraîné la mort de la personne torturée. ^{[89] [90]} À partir de 2021, la situation en Tchétchénie continue de s’aggraver pour les Homosexuels. ^[91] Dans d’autres pays d’Europe de l’Est, les droits des Homosexuels continuent de se détériorer. Le président polonais Andrzej Duda s’est engagé à interdire l’enseignement sur les Homosexuels dans les écoles, à interdire le mariage et l’adoption Homosexuels et à établir des ” zones sans LGBT “. ^[92]

Asie du Sud-Ouest et Afrique du Nord

Abdellah Taïa a écrit sur les abus dont il a été victime lorsqu’il était enfant homosexuel au Maroc . ^[93]

En Asie du Sud-Ouest et en Afrique du Nord , les Homosexuels sont confrontés à certaines des lois les plus dures et les plus hostiles du monde. Les relations sexuelles entre hommes sont explicitement interdites dans 10 des 18 pays du « Moyen-Orient » et passibles de la peine de mort dans six. Selon les universitaires, les récents virages populaires vers l’intégrisme islamique ont fortement influencé l’extrême violence contre les Homosexuels. Bien que toutes les activités homosexuelles soient légales à Bahreïn , à Chypre , en Cisjordanie , en Turquie , au Liban , en Israël , en Jordanie et en Irak, l’homosexualité masculine est illégale et passible d’emprisonnement en Syrie , à Oman , au Qatar , au Koweït et en Égypte . Israël , cependant, est le plus progressiste concernant les droits des LGBT et la reconnaissance de la cohabitation non enregistrée. ^[94] Et bien que le mariage homosexuel ne soit pas légal dans le pays, le public soutient la reconnaissance et l’enregistrement des mariages Homosexuels célébrés dans d’autres pays. ^[95]

Les activités homosexuelles masculines sont également passibles de la peine de mort aux Émirats arabes unis , en Arabie saoudite , en Iran et au Qatar . Dans la bande de Gaza et au Yémen , la peine pour l’homosexualité masculine varie entre la mort et l’emprisonnement selon l’acte commis. En 2018, une enquête transnationale menée dans la région par le Pew Research Center a révélé que 80% des personnes interrogées pensaient que l’homosexualité était “moralement inacceptable”, ^[96] bien que d’autres soutiennent que le nombre réel de personnes qui soutiennent les droits des hommes Homosexuels n’est pas clair en raison à craindre un contrecoup et une punition. ^[97]

Art et culture contemporains des hommes gais

Haute couture

McQueen , automne 2008

Depuis le début du 20e siècle, les hommes Homosexuels, à la fois dans le placard et dans le placard, ont travaillé comme certains des créateurs de mode les plus influents au monde et ont lancé certaines des maisons de couture les plus importantes. Cristóbal Balenciaga (né en 1895), qui a lancé la marque Balenciaga , était gay ^[98] mais est resté secret sur sa sexualité toute sa vie. ^[99] Son partenaire de longue date, le millionnaire franco-polonais Władzio Jaworowski d’Attainville, a créé le fonds pour qu’il démarre la maison. Après la mort d’Attainville, la collection suivante de Balenciaga a été conçue entièrement en noir pour pleurer sa perte. ^[100] Le couturier français Christian Dior(né en 1905) était un autre créateur de mode extrêmement influent du XXe siècle. ^[101] Dior ne s’est jamais marié ni ouvertement identifié comme un homme gay, cependant, il était connu pour fréquenter la scène culturelle gay à Paris et a été tristement décrit par Coco Chanel comme n’ayant jamais “connu” intimement une femme. ^{[102] [103]} Yves Saint Laurent (né en 1935), également considéré comme l’un des plus grands créateurs de mode du XXe siècle , ^[104] était ouvertement gay ; son partenaire de longue date était Pierre Berge. ^[105] Gianni Versace (né en 1946), créateur de mode italien et fondateur de Versace, est sorti publiquement dans une interview avec The Advocate en juillet 1995. ^[106] Versace a été assassiné en 1997. ^[107]

Une jeune génération d’hommes Homosexuels a pris de l’importance dans le monde de la mode à la fin du XXe et au début du XXIe siècle. Tom Ford (né en 1961) a fondé sa marque éponyme Tom Ford en 2005 et a déclaré qu’il s’était rendu compte qu’il était gay en tant que jeune homme visitant le Studio 54 dans les années 1980. ^{[108] [109]} Alexander McQueen (né en 1969), qui était aussi ouvertement gay, a fondé sa propre marque Alexander McQueen en 1992 et a été reconnu comme un prodige de la mode pour ses créations révolutionnaires. ^[110] McQueen a déclaré avoir réalisé son orientation sexuelle à l’âge de six ans. ^[111] En 2000, McQueen a eu une cérémonie de mariageavec son partenaire George Forsyth, réalisateur de documentaires, sur un yacht à Ibiza . ^[112] McQueen est mort par suicide en 2010, peu de temps après la mort de sa mère. Ces dernières années, les Homosexuels ont continué à produire certains des vêtements les plus influents au monde, notamment par des créateurs tels que Jeremy Scott (né en 1975), Jason Wu (né en 1982) et Alexander Wang (né en 1983). ^{[113] [114] [115]}

De l’art

“Unfromme Wünsche” de Matthias Laurenz Gräff (en haut à gauche), Keith Haring à East Harlem en 1986 (en haut à droite), l’artiste américain Andy Warhol au Moderna Museet de Stockholm (en bas à gauche) et “Darya Zhukova” d’ Alexander Kargaltsev (en bas à droite ).

Au XXe siècle, les Homosexuels comptaient parmi les artistes, écrivains et danseurs les plus influents et les plus prolifiques du monde occidental. Aux États-Unis, au milieu du siècle, James Baldwin (né en 1924) était considéré comme l’un des meilleurs écrivains de sa génération. ^[116] Son travail, y compris Giovanni’s Room (1956) traitait ouvertement de l’homosexualité et de la bisexualité à une époque où les relations sexuelles entre hommes étaient encore illégales dans une grande partie du monde occidental. ^{[117] [118]} D’autres artistes majeurs de la génération de Baldwin, dont Robert Rauschenberg (né en 1925) et Jasper Johns (né en 1930), étaient moins ouverts sur leur sexualité, ^[119]et se sont même moqués d’autres jeunes artistes gays de leur génération, comme Andy Warhol , pour être trop féminins. ^[120] Dans le monde de la danse new-yorkaise, Alvin Ailey (né en 1931) a fusionné le théâtre, la danse moderne, le ballet et le jazz avec la langue vernaculaire noire, et son magnum opus chorégraphique Revelations est reconnu comme l’un des ballets les plus populaires et les plus joués. dans le monde. ^{[121] [122] [123]} Ailey est resté enfermé pendant une grande partie de sa vie, et il est décédé d’une maladie liée au SIDA à l’âge de 58 ans. ^[124] David Hockney (né en 1937), un autre artiste majeur de la génération silencieuse , a été un contributeur important au pop artmouvement des années 1960 et est considéré comme l’un des artistes britanniques les plus influents du XXe siècle. ^{[125] [126]} Il a été ouvertement gay pendant une grande partie de sa vie. ^[127]

Bon nombre des artistes gays les plus influents des générations Boomer et X sont morts très jeunes pendant la crise du sida, notamment Robert Mapplethorpe (né en 1946), Félix González-Torres (né en 1957) et Keith Haring (né en 1958) . Une grande partie de l’ art de la crise du sida était hautement politique et critique du gouvernement américain et a été décrite comme “effrayée, en colère, craintive et provocante”. ^[128] À la suite de l’épidémie de VIH/SIDA, les Homosexuels et d’autres artistes Homosexuels ont été les pionniers d’une nouvelle forme de cinéma expérimental appelé New Queer Cinema . ^{[129] [130]} Aujourd’hui, des Homosexuels comme Mark Bradford, Julio Salgado et Kehinde Wiley comptent parmi les artistes les plus influents de leur génération. ^{[131] [132] [133]} Une grande partie de l’art gay occidental contemporain traite aujourd’hui des thèmes du corps, de l’identité et de l’expérience. ^[134]

En dehors de l’Occident, l’art contenant des thèmes de la sexualité masculine gay est toujours considéré comme subversif et tabou. À Singapour , qui criminalise tous les actes sexuels entre hommes par l’ article 377A du Code pénal , ^[135] l’art par des hommes Homosexuels est considéré comme contre -culturel . Les hommes gays de Singapour ont toujours été dépeints négativement dans les médias grand public locaux, et les efforts pour contrer cette homophobie de la société singapourienne au sens large ont été rendus difficiles en raison du risque d’emprisonnement, d’interdictions et de censure par l’État. ^{[135] [136] [137] [138]}

Art cinématographique et médiatique

Aux États-Unis, Andy Warhol a réalisé des films underground avec des thèmes et des acteurs queer. Son travail a eu une influence internationale dans l’art cinématographique queer. ^[139] La réalisatrice d’avant-garde Rosa von Praunheim a réalisé plus de 100 films sur des sujets queer depuis la fin des années 1960, certains d’entre eux ont été évalués au niveau international. Certains films sont considérés comme des jalons dans le cinéma queer. Von Praunheim est internationalement reconnu comme une icône du cinéma queer. ^[140] Le réalisateur Rainer Werner Fassbinder a eu une influence précoce sur le cinéma queer avec des films comme Querelle (1982). ^[141] Ces cinéastes et d’autres ont été les pionniers des productions hollywoodiennes queer commeBrokeback Mountain (2005), qui a atteint des millions de spectateurs. ^[142]

Glisser

Attaque de l’art post-moderne

Les drag queens sont une partie importante de la culture populaire des hommes gais et sont régulièrement présentées dans les bars gais . Les drag queens utilisent des vêtements et du maquillage pour imiter et souvent exagérer les signifiants de genre féminin et les rôles de genre dans le cadre d’une performance utilisée à des fins artistiques ou de divertissement. Les spectacles de drag incluent souvent la synchronisation labiale , la danse et le chant en direct. Ils se produisent lors d’événements tels que des concours de dragsters et des défilés de la fierté gay , dans des discothèques et des cabarets , ainsi que dans des bars gay locaux. Les drag queens varient selon le dévouement, le type et la culture, et vont des professionnels qui jouent dans des films, tels que Divineou Rupaul , aux personnes qui ne draguent qu’occasionnellement.

Les drag balls eux-mêmes ont une longue histoire pour les hommes Homosexuels aux États-Unis. ^[143] En 1869, au Hamilton Lodge de Harlem , les premiers drag balls ont eu lieu. Ces bals ont eu lieu en secret, mais la nouvelle de leur existence en tant que lieu sûr pour les hommes Homosexuels a grandi. ^[143] Les bals ont été jugés immoraux et illégaux, et une organisation de réforme morale connue sous le nom de Comité des Quatorze a enquêté sur des activités “immorales” présumées. ^[143] En 1916, le comité a publié un rapport décrivant “” des pervers masculins phénoménaux “en robes et perruques chères, ressemblant à des femmes”. ^[143]Dans les années 1920, les balles ont gagné en visibilité publique. À New York, les événements, autrefois appelés Masquerade et Civic Balls, étaient appelés “Faggots Balls” par le grand public. ^[143] Les bals, cependant, ont également attiré certains des meilleurs artistes et écrivains de la ville, dont Charles Henri Ford et Parker Tyler . ^[143] Les hommes, qui ont co-écrit The Young and Evil , ont décrit le drag ball comme “une scène dont la saveur céleste et la coloration céruléenne n’ont jamais été conçues par un peintre angélique ou un poète nectariste … illuminées comme une grand-messe.” ^[144] Cet épanouissement de la vie gay dans les années 1920 et 1930 faisait partie d’une période connue sous le nom de Pansy Craze . ^[145]

Plus récemment, le film Paris is Burning (1990) détaillait la scène du drag ball à New York et présentait la vie et les expériences d’un groupe de jeunes “butch queens” (Homosexuels cisgenres), de femmes transgenres, de drag queens et de femmes butch. . Depuis sa sortie, le film est devenu un classique culte et a servi d’outil d’organisation et académique pour les communautés gay et trans (bien qu’il ait fait l’objet de critiques importantes). ^[146] Pendant ce temps, le programme de télé-réalité RuPaul’s Drag Race est diffusé aux États-Unis depuis 2009 et a introduit le courant dominant dans la culture populaire des hommes Homosexuels par le biais du drag. La série américaine originale est depuis devenue la franchise mondiale Drag Race.

Camp

« Tapis magenta » au Life Ball 2013

Le camp est un style esthétique visuel souvent associé aux Homosexuels. Une définition anglaise du terme est apparue pour la première fois dans une édition de 1909 de l ‘ Oxford English Dictionary : “ostentatoire, exagéré, affecté, théâtral; efféminé ou homosexuel; se rapportant à, caractéristique des Homosexuels“. ^[147] De sa signification originale, le terme a évolué pour signifier une inversion des attributs esthétiques tels que la beauté, la valeur et le goût à travers l’exagération et l’ironie . ^[148] Le camp est souvent confondu avec le kitsch et a été décrit comme “ringard”. En 1964, l’essai Notes on “Camp” de Susan Sontaga souligné les éléments clés du camp comme: “l’artifice, la frivolité, la prétention naïve de la classe moyenne et l’excès choquant”. ^[149] Ces dernières années, les Homosexuels ont cherché à se dissocier du terme. Dans une interview en 2018, le réalisateur Ryan Murphy a déclaré qu’il pensait que le camp était “un fourre-tout paresseux qui est jeté sur les artistes Homosexuels afin de marginaliser leurs ambitions, de cadrer leur travail comme une niche” et a préféré décrire son style esthétique visuel comme ” baroque “. ^[150] Cependant, comme certains Homosexuels se sont éloignés du terme, la société hétérosexuelle traditionnelle s’en est approprié. En 2019, le New York Metropolitan Museum of Art a organisé son événement annuel, le Met Gala , avec pour thème «^[151] Cette même année, le musée a présenté son exposition complète “Camp: Notes sur la mode”, dans laquelle il a présenté de nombreuses robes de femmes “campy”. ^[152] Néanmoins, dans les performances de dragsters et lors des événements de la fierté gay, de nombreux Homosexuels continuent d’adopter une esthétique de camp. ^[153]

Représentations des Homosexuels dans les médias occidentaux

Dans The Maltese Falcon , Peter Lorre a joué un méchant efféminé ouvertement stéréotypé .

Dans de nombreuses formes de divertissement populaire, les hommes Homosexuels sont dépeints de manière stéréotypée comme promiscueux , flamboyants, flashy et impertinents. Les Homosexuels sont aussi rarement les personnages principaux des films grand public ; ils jouent fréquemment le rôle de personnages secondaires stéréotypés ou sont dépeints soit comme une victime, soit comme le méchant . ^[154] Il existe actuellement une opinion répandue selon laquelle les représentations d’Homosexuels devraient être omises des divertissements familiaux et même des publicités qui peuvent être vues par un public plus jeune. Lorsque de telles références se produisent, elles génèrent presque invariablement des controverses. ^[155] Malgré les représentations stéréotypées des Homosexuels, les émissions de télévision depuis les années 1990, telles que Queer as Folk ,Queer Eye et Modern Family ont promu une acceptation sociale plus large des hommes Homosexuels en tant que “personnes normales”. Néanmoins, les Homosexuels sont encore fréquemment dépeints aux États-Unis comme des symboles de la décadence sociale par des évangélistes et des organisations telles que Focus on the Family . ^[156]

Représentations historiques des médias occidentaux

Boys Beware , un film de propagande américain de 1961 avertissant les garçons de se méfier des dangers “prédateurs” des hommes Homosexuels

Historiquement, de nombreux films ont inclus des sous-textes négatifs concernant l’homosexualité masculine, comme dans les films d’ Alfred Hitchcock , dont les méchants ont utilisé l’homosexualité implicite pour renforcer les sentiments de mal et d’aliénation. ^{[157] [158]} Dans les programmes d’information, l’homosexualité masculine était rarement directement mentionnée, mais elle était souvent décrite comme une maladie, une perversion ou un crime. En 1967, CBC a publié un reportage sur l’homosexualité; cependant, le segment n’était qu’une compilation de stéréotypes négatifs sur les Homosexuels. ^[159] Les années 1970 ont montré une augmentation de la visibilité des hommes Homosexuels dans les médias occidentaux avec l’ émission ABC de 1972 That Certain Summer. L’émission parlait d’un homme gay élevant une famille et, bien qu’elle ne montre aucune relation explicite entre les hommes, elle ne contenait aucun stéréotype négatif. ^[159]

Avec l’émergence de l’ épidémie de sida et ses associations explicites avec les hommes gais, les médias aux États-Unis ont varié dans leur couverture, leur représentation et leur acceptation des communautés masculines gaies. L’ American Family Association , la Coalition for Better Television et la Moral Majority ont organisé des boycotts contre les annonceurs des programmes télévisés qui présentaient les Homosexuels sous un jour positif. ^[160] La couverture médiatique des Homosexuels pendant la crise du sida dépendait du lieu et donc des attitudes locales envers les Homosexuels. Par exemple, dans la région de la baie , le San Francisco Chronicle a embauché un homme ouvertement gay comme journaliste et a publié des articles détaillés sur des sujets Homosexuels masculins. C’était un contraste frappant avecLe New York Times , qui a refusé d’utiliser le mot “gay” dans ses écrits, se référant exclusivement aux Homosexuels et aux lesbiennes avec le terme “Homosexuels“, car on croyait qu’il s’agissait d’un terme plus clinique. Le Times a également limité sa couverture verbale et visuelle des questions relatives aux Homosexuels. ^{[159] [161]}

Représentations médiatiques occidentales contemporaines

Sur Pose , Billy Porter joue Pray Tell, un homosexuel noir atteint du sida à New York.

Ces dernières années, des représentations positives d’hommes Homosexuels sont entrées dans la programmation télévisée grand public, mais des critiques ont également émergé concernant le manque de représentations diverses d’hommes Homosexuels à l’écran. Alfred Martin écrit : « Des émissions de télévision populaires telles que Will & Grace , Sex and the City , Brothers and Sisters et Modern Family dépeignent régulièrement des Homosexuels. Pourtant, la caractéristique commune à la plupart des représentations télévisuelles d’Homosexuels est qu’ils sont généralement blancs. ^[162] Les chercheurs ont noté que les représentations intersectionnelles des Homosexuels de couleur ne sont généralement pas présentes à la télévision. ^[162]De plus, lorsque les émissions de télévision représentent des hommes Homosexuels de couleur, elles sont souvent utilisées comme dispositif d’intrigue ou comme un type de trope. Par exemple, Blaine Anderson et Kurt Hummel étaient deux personnages importants de la série Glee . Darren Criss , qui incarne Blaine, est à moitié asiatique, tandis que Chris Colfer , qui incarne Kurt, est blanc ; Blaine n’était souvent rien de plus qu’un intérêt amoureux pour le personnage de Kurt. Les personnages masculins gays de couleur sont également souvent décrits comme « neutres en termes de race ». ^[162] Par exemple, dans l’ émission ABC Family , GRΣΣK, Calvin Owens est un homme noir, ouvertement gay ; cependant, bon nombre de ses intrigues, intrigues et luttes tournent singulièrement autour de son identité sexuelle. Dans une tentative d’être daltonien , le spectacle ne tient pas compte de son identité ethnique. ^[162]

Santé

Survivre aux abus

Les hommes gais sont plus susceptibles d’être maltraités , mais moins susceptibles de demander de l’aide.

Dès leur plus jeune âge, les hommes appartenant à une minorité sexuelle et de genre courent un risque accru d’être victimes d’abus physiques et sexuels. ^[163] Parmi les garçons de toutes les orientations sexuelles, environ un sur six est abusé sexuellement avant l’âge de seize ans (cependant, l’éventail des estimations disponibles est beaucoup plus large). ^[164] On estime que 96 à 98 % des auteurs d’abus sexuels en général sont des hommes hétérosexuels. ^[165] Aux États-Unis, on a estimé que le nombre d’Homosexuels qui ont été abusés ou agressés sexuellement lorsqu’ils étaient enfants est d’environ 20 %. ^[166] Partout dans le monde, l’abus sexuel d’enfants de sexe masculin efféminés par des hommes hétérosexuels continue d’être une préoccupation majeure. ^{[167] [168]}Écrivant sur sa propre expérience en tant que garçon féminin, l’écrivain marocain ouvertement gay, Abdellah Taïa , a écrit dans un éditorial du New York Times : « Je savais ce qui arrivait aux garçons comme moi dans notre société appauvrie ; ils étaient des victimes désignées, pour être utilisés, avec la bénédiction de tous, comme des objets sexuels faciles par des hommes frustrés.” ^[93]

Au cours de leur vie d’adulte, les hommes gais et bisexuels courent également un risque aigu de subir des traumatismes physiques et sexuels. ^[169] Environ 26 % des hommes Homosexuels et 37 % des Hommes bisexuels sont victimes de violence physique, de viol ou de harcèlement par un partenaire intime, et 40 % des hommes Homosexuels et 47 % des Hommes bisexuels ont subi des violences sexuelles autres que le viol avec pénétration. ^[170] Cette combinaison de souffrances dues à la fois à l’enfance et à l’âge adulte a des effets importants sur la santé des communautés d’hommes gais. ^[169] Les hommes gais et bisexuels qui ont été maltraités dans leur enfance ont des taux plus élevés d’ infections sexuellement transmissibles , une probabilité plus élevée de compulsivité sexuelle et un risque accru d’exposition au VIH. ^[169] Les hommes Homosexuels qui subissent des abus sexuels affichent également une faible estime de soi, un sens déformé de l’estime de soi et de la difficulté à nouer des relations émotionnelles saines. ^[169] Cependant, les hommes Homosexuels sont moins susceptibles que les femmes de demander une assistance en santé mentale après avoir subi un traumatisme, souvent en raison de la stigmatisation sociale et de fausses croyances concernant les agressions sexuelles, telles que « les hommes ne peuvent pas être forcés à avoir des relations sexuelles » et « les hommes deviennent Homosexuels ou bisexuels parce qu’ils ont été abusés sexuellement.” ^[169]

Santé sexuelle

Affiche de prévention du VIH plaidant pour des relations sexuelles sûres avec les HSH au Vietnam

Partout dans le monde, les Homosexuels, les bisexuels et les autres hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes (HSH) sont confrontés à des défis importants en termes de santé sexuelle globale. Selon un rapport de l’ONUSIDA de 2018 , les HSH ont un risque « stupéfiant » 27 fois plus élevé de contracter le VIH que les autres groupes démographiques. ^[171] Les nouveaux taux d’infection par le VIH chez les HSH varient selon les régions, mais selon le rapport de l’ONU de 2018, les cas de VIH chez les HSH représentent : 57 % de tous les nouveaux cas en Amérique du Nord , en Europe centrale et en Europe occidentale ; 41% de tous les nouveaux cas en Amérique latine ; 25 % de tous les nouveaux cas en Asie , dans les îles du Pacifique et dans lesCaraïbes ; 20 % de tous les nouveaux cas en Europe de l’Est , en Asie centrale , en Afrique du Nord et au Moyen-Orient ; et 12 % de tous les nouveaux cas en Afrique occidentale et centrale . ^[172]

Dans les pays aux populations raciales diverses, comme les États-Unis, la France et le Royaume-Uni, les nouvelles infections à VIH chez les hommes gais et bisexuels se retrouvent de manière disproportionnée dans la classe ouvrière et les communautés de couleur. ^{[173] [174] [175]} Aux États-Unis, il y a actuellement de véritables crises de VIH parmi les hommes Homosexuels chicanos et latinos dans la région frontalière entre le Mexique et les États-Unis , ^[176] et parmi les HSH afro-américains du Sud . ^[177] Dans le Sud, les Noirs Homosexuels, bisexuels et autres HSH représentent six nouveaux diagnostics de VIH sur 10 parmi tous les Afro-Américains. ^[177]Ces dernières années, des sources d’information indépendantes ont montré que les hommes Homosexuels noirs et latinos de la classe ouvrière aux États-Unis sont toujours confrontés à d’importantes disparités en matière de santé dans ces crises ; ^{[178] [179]} Cependant, aux États-Unis, comme ailleurs dans le monde, ces problèmes n’ont fait qu’empirer, car les HSH séropositifs (en particulier ceux issus de communautés déjà défavorisées) ^[180] ont été gravement et disproportionnellement touchés par la pandémie mondiale de COVID-19 . ^[181]

En plus du VIH, les jeunes Homosexuels, bisexuels et autres HSH sont également exposés à un risque significativement plus élevé d’autres problèmes liés à la santé sexuelle . Étant donné que les comportements sexuels compulsifs et sans condom sont également fortement associés à la dépression, ^[182] les jeunes HSH (qui sont disproportionnellement susceptibles de souffrir de dépression clinique) ^{[183] ​​[184]} courent un risque accru d’ infections sexuellement transmissibles lors de rapports sexuels non protégés. ^[185] De plus, étant donné que la dépression est fortement liée à des antécédents d’abus sexuels, le taux élevé de traumatismes sexuels passés dans l’enfance chez les hommes Homosexuels laisse de nombreux membres de la communauté vulnérables à des comportements et pratiques malsains. ^{[166] [186]}En tant que combinaison de ces facteurs complexes, de nombreux Homosexuels, bisexuels et HSH ont des taux plus élevés d’IST, y compris la chlamydia et la gonorrhée , et aux États-Unis, représentent 83 % de tous les cas de syphilis primaire et secondaire . ^[187]

Santé mentale

Il existe des problèmes importants affectant la santé mentale globale des hommes gais. Aux États-Unis , 29,3 % des hommes gais et bisexuels déclarent vivre une détresse psychologique quotidienne chronique. ^[169] Les hommes gais et bisexuels sont exposés à un stress minoritaire important , qui est l’exposition constante à des facteurs de stress en raison de leur identité minoritaire dans la société. ^[169] Le rejet familial et social, l’homophobie, l’aliénation et l’isolement peuvent contribuer à des problèmes de santé mentale tels que l’anxiété, la dépression et le manque d’acceptation de soi. ^[169] Ces problèmes se sont avérés exacerbés chez les Homosexuels qui ont subi des abus sexuels. ^[169]Même dans les pays dotés de protections sociales et juridiques pour les hommes Homosexuels, comme le Royaume-Uni, la France et les États-Unis, la stigmatisation sociétale structurelle contre les hommes Homosexuels persiste et il a été démontré que la discrimination a des effets négatifs sur la santé mentale des hommes Homosexuels. ^[188] En fait, comparativement aux hommes hétérosexuels, les hommes gais et bisexuels sont plus susceptibles de souffrir à la fois de dépression majeure et de trouble anxieux généralisé . ^[188] Les hommes gais et bisexuels courent également un plus grand risque de se suicider; ^[189] ils sont l’un des groupes démographiques les plus susceptibles d’avoir tenté de se suicider, ainsi que de mourir par suicide. ^[188]Enfin, la séropositivité continue d’avoir un impact majeur sur la santé mentale de nombreux hommes gais et bisexuels, qui craignent de divulguer leur statut à leurs employeurs, amis et familles, surtout s’ils ne sont pas encore sortis . ^[188]

Incarcération

États-Unis Manifestation contre l’incarcération de masse à Chowchilla, Californie en janvier 2013

Depuis les années 1980, de nombreux pays du monde, notamment en Europe, en Asie et en Amérique du Nord et du Sud, ont connu une augmentation massive de leurs taux d’incarcération . ^[190] Aucun pays au monde, cependant, n’a connu une augmentation aussi spectaculaire des taux d’incarcération que les États-Unis , qui comptent environ 25 % des détenus dans le monde. ^[191] Cette augmentation massive des taux d’incarcération a eu des effets dramatiques pour les Homosexuels.

En 2017, une enquête menée par le ministère américain de la Justice et le Williams Institute de la faculté de droit de l’ UCLA a révélé que dans les prisons locales et de comté, 6,2 % de tous les hommes incarcérés appartenaient à des minorités sexuelles, dont 3,3 % qui s’identifiaient comme Homosexuels ou bisexuels. et 2,9 % qui ne se sont pas identifiés comme Homosexuels ou bisexuels mais ont déclaré avoir eu des rapports sexuels avec des hommes (HSH). ^[192] Ce nombre était plus élevé chez les hommes dans les prisons d’État et fédérales, où 5,5 % se sont identifiés comme Homosexuels ou bisexuels, et 3,8 % supplémentaires étaient des HSH. ^[192] L’équipe de recherche de l’Institut Williams a également constaté que les hommes Homosexuels et bisexuels étaient condamnés à des peines plus longues et plus sévères pour les mêmes crimes commis par rapport aux hommes hétérosexuels.^[192] Les hommes gais et bisexuels étaient 2,7 fois plus susceptibles d’être condamnés à des peines de prison supérieures à 20 ans que les hommes hétérosexuels, et étaient plus susceptibles d’avoir passé du temps en isolement pendant leur incarcération : 26,8 des hommes gais et bisexuels avaient été détenus dans solitaire contre 18,2 hommes hétéros. ^[192]

De plus, les Homosexuels courent un risque accru de viol et d’abus sexuels en prison. ^[193] Un rapport de l’organisation internationale de défense des droits de l’homme Human Rights Watch a révélé que dans les prisons américaines, le viol d’Homosexuels incarcérés est souvent rejeté par l’administration en raison de l’idée fausse que tout contact sexuel impliquant un homosexuel et un autre homme est intrinsèquement consensuel . ^[193] En conséquence, les victimes de viol qui sont connues ou supposées être homosexuelles se voient parfois même refuser un traitement médical ou un recours juridique, et les auteurs restent souvent impunis et sont donc autorisés à continuer à maltraiter leurs victimes. ^[193]Selon l’activiste Andrea Cavanaugh Kern, les taux élevés d’agressions sexuelles contre les prisonniers, combinés aux taux élevés d’infections au VIH dans les prisons, signifient que l’incarcération peut souvent être une question de «vie ou de mort» pour les hommes gais et bisexuels. ^[194]

Itinérance

Publicité de Londres pour protester contre l’exclusion des personnes LGBT sans logement

Pour de nombreux jeunes Homosexuels et jeunes LGBT+ du monde entier, l’ itinérance et l’insécurité du logement sont des problèmes graves. ^{[195] [196]} Aux États-Unis , qui comptent la plus grande population de sans-abri du monde occidental en dehors de l’Allemagne , les estimations numériques du nombre de jeunes LGBT précaires en matière de logement vont de 1,6 million à 2,8 millions. ^[195] Dans un échantillon national américain, près de la moitié des jeunes LGBT sans abri ont déclaré avoir été chassés de chez eux parce que leur famille avait rejeté leur orientation ou leur identité sexuelle. ^[197]Pour les jeunes Homosexuels, la précarité d’un logement précaire comporte de nombreux dangers ; par exemple, des études ont montré que les jeunes hommes et adolescents Homosexuels étaient plus susceptibles que leurs homologues hétérosexuels d’être victimes de violence sexuelle lorsqu’ils étaient sans abri. ^{[198] [199]} De plus, parmi les jeunes Homosexuels, bisexuels et autres HSH (17 à 28 ans) qui ont connu l’itinérance, 60 % ont été exposés à la cocaïne en poudre et à la MDMA , 41 % aux hallucinogènes et 20 % aux héroïne . ^[197] L’abus de drogues est considéré comme un facteur de risque d’antécédents criminels et d’incarcération ultérieure, et un grand nombre de jeunes HSH, en particulier les jeunes hommes de couleur, font l’expérience d’un contact précoce avec le système de justice pour mineurs et d’autres formes d’ institutionnalisation . ^[197] L’institutionnalisation peut affecter les résultats ultérieurs des jeunes gais et bisexuels dans la vie et conduire à une dépendance à long terme, à la dépendance au travail du sexe pour survivre et à l’itinérance prolongée. ^[197] Parmi les adultes, il n’existe pas encore d’ensembles de données représentatifs au niveau national pour mesurer l’orientation sexuelle ou l’identité de genre des personnes sans abri ou en situation d’insécurité du logement ; ^[200] Cependant, certaines estimations placent la communauté LGBT entre 20 et 40 % des populations de sans-abri des États-Unis. ^[201]

Communauté et identité

Sous-cultures

Deux jeunes Homosexuels à la Taiwan Pride

En Amérique du Nord et en Europe, les hommes Homosexuels ont plusieurs sous-cultures, notamment Twinks , Bears , Otters, Queens , Jocks, Gaymers et autres. ^[202] Selon les chercheurs, ces sous-cultures, qui sont en grande partie nées dans le cadre d’un «mode de vie gay américain», sont à certains égards devenues un «modèle mondial» pour la culture gay dans le monde. ^[203] En Inde , où une culture gay émerge lentement, malgré “les valeurs sociétales anti-gay, le système des castes, les mariages arrangés, [et] la forte probabilité d’être déshérité pour avoir fait son coming-out”, certains Homosexuels s’emploient à développer une culture indienne mature et distincte tout en adoptant des aspects de la culture gay mondiale. ^[204]Un homosexuel indien qui s’identifie comme un ours a déclaré dans une interview : “Parce que [les hétérosexuels] me voient porter de grosses bagues et des bracelets, des t-shirts en métal lourd sur une Harley Davidson, cela ne correspond pas au stéréotype indien du gay efféminé. Même si je n’ai rien contre le fait d’être efféminé , tous les Homosexuels ne le sont pas… Encourager une culture de l’ours [en Inde] verra plus d’hommes se sentir à l’aise de faire leur coming-out et d’éviter le piège d’un mariage hétérosexuel qui sauve la face.” ^[205] Au Canada , qui compte déjà des communautés urbaines matures d’hommes gais, certains artistes gais s’efforcent de contrer le fait que l’acceptabilité sociale d’une sous-culture gaie dépend souvent de son degré d’alignement avec les normes occidentales d’ attractivité conventionnelle .^[206] L’artiste vidéo Mike Wyeld, dont l’exposition “LOVED”, a présenté la communauté Bear, a déclaré : “Certaines des choses qui obsèdent les médias – l’obésité, la perte de poids, la forme du corps, le vieillissement – certaines de ces choses que nous devons être heureux avec. Nous grossissons, nous vieillissons. Vous pouvez le combattre et être misérable ou vous pouvez l’accepter et vivre avec le corps que vous avez et l’aimer. ^[206] Au Royaume-Uni , des journalistes ont noté le rôle que les applications mobiles telles que Grindr ont joué dans la création de sous-cultures d’auto-ségrégation (également appelées « tribus ») au sein des communautés d’hommes Homosexuels. ^[207] Aux États-Unis, les jeunes hétéros se sont appropriés l’esthétique des jeunes gays et sont même qualifiés d'”art twinks” par certains. ^[208]

Jeunes Homosexuels

Un jeune à DC Pride

Les adolescents, les garçons et les jeunes hommes Homosexuels constituent un segment particulièrement vulnérable de la population masculine homosexuelle. Dans de nombreux pays, les problèmes d’ identité , les brimades et le manque d’acceptation par la famille sont quelques-unes des principales préoccupations auxquelles sont confrontés les jeunes Homosexuels. ^{[209] [210] [211]} De plus, les garçons et adolescents Homosexuels du monde entier sont régulièrement soumis à des formes de violence plus extrêmes, notamment la thérapie de conversion , ^[212] la violence familiale, ^{[213] [214]} et d’autres formes de violence physique . . ^[215] Il a été démontré que ces problèmes ont des effets néfastes sur le bien-être des jeunes hommes gais et bisexuels. Aux États-Unis, un rapport de 2019 duLe CDC a constaté que les idées suicidaires chez les garçons et les adolescents Homosexuels et bisexuels atteignaient 40,4 %. ^[216] Selon le CDC, cependant, le soutien parental peut jouer un rôle important dans l’amélioration de l’état de santé des jeunes Homosexuels et bisexuels, en diminuant la probabilité qu’un adolescent homosexuel : « souffre de dépression ; tente de se suicider ; consomme de la drogue et de l’alcool ; [ou] être infecté par des maladies sexuellement transmissibles.” ^[217] Pour les éducateurs, l’inclusion d’un programme d’études diversifié et le développement de lieux de soutien par les pairs (tels que Queer-Straight Alliances en Amérique du Nord) ont été suggérés comme moyens de réduire la fréquence et les effets de l’intimidation et de la cyberintimidation . ^[218]Ces mesures sont particulièrement importantes pour les étudiants gais et bisexuels, qui, en 2019, étaient le deuxième groupe le plus susceptible (derrière les étudiants trans) d’avoir été victime d’intimidation à l’école (73,9 %) et en ligne (30 %) au cours des 30 derniers jours. . ^[219] Malgré ces appels à des programmes inclusifs et diversifiés, l’Écosse est actuellement le seul pays au monde à avoir un programme obligatoire LGBTQ inclusif dans son système scolaire public. ^[220] Alors que de nombreux pays proposent une approche fragmentaire de l’éducation LGBT, d’autres (y compris plusieurs États américains ) ^[221] interdisent explicitement l’inclusion d’ une éducation gay-friendly. Malgré les défis auxquels sont confrontés les adolescents Homosexuels, des études ont montré que les jeunes hommes Homosexuels développent également des compétences qui leur permettent de mieux faire face au stress et à d’autres problèmes de développement que leurs pairs hétérosexuels. ^[222] En comparant les garçons et les adolescents gais à leurs pairs hétérosexuels, les jeunes qui s’identifient comme gais montrent des niveaux plus élevés de résilience, d’estime de soi positive et de maîtrise de soi interne. ^[222]

Pères Homosexuels

Deux pères avec leur enfant

Aujourd’hui, dans la majorité des pays, l’ adoption par des couples de même sexe n’est pas légalement autorisée. En Europe occidentale , dans la majeure partie de l’Amérique du Sud et de l’Amérique du Nord , cependant, les hommes Homosexuels peuvent devenir pères de diverses manières, notamment par adoption, par substitution et par des naissances issues de relations antérieures. Ces dernières années, des Homosexuels éminents tels qu’Anderson Cooper et Elton John ont fait la une des journaux pour devenir pères, ^{[223] [224]} et les Homosexuels ont été de plus en plus représentés à la télévision en tant que pères (bien que ces représentations aient fait l’objet de critiques pour leur seule -dimensionnalité). ^[225]Malgré ces avancées en matière de visibilité et de représentation, les pères Homosexuels et leurs familles subissent toujours des niveaux élevés de discrimination et de stigmatisation sociale de la part de leurs proches, voisins et autres membres de leurs communautés. ^{[226] [227]} Aux États-Unis, les deux tiers des pères Homosexuels déclarent avoir subi une stigmatisation sociale et un tiers déclarent que leurs enfants ont été stigmatisés par d’autres enfants pour avoir des parents Homosexuels. ^[226] Malgré la stigmatisation sociale généralisée contre les pères Homosexuels et leurs enfants, la grande majorité des recherches en sciences sociales montrent que les enfants de pères Homosexuels sont aussi bien adaptés que les enfants de parents hétérosexuels. ^[228]En fait, au Royaume-Uni, des chercheurs ont constaté que les enfants adoptés de pères Homosexuels obtiennent des niveaux de colère et de dépendance parentale inférieurs à ceux des enfants adoptés par des couples lesbiens ou hétérosexuels, tout en obtenant également des scores plus élevés en matière de mécanismes d’adaptation positifs. ^[229] De plus, des chercheurs suisses ont découvert que les pères Homosexuels signalent moins d’irritation lorsque leurs enfants affichent des émotions négatives que les pères hétérosexuels, et les hommes Homosexuels montrent des niveaux plus élevés de chaleur et de coopération envers leurs partenaires que les hommes hétérosexuels. ^[230]

Hommes gais plus âgés

Deux Homosexuels plus âgés en mars 2010

Les hommes gais âgés sont l’un des groupes les moins étudiés au sein des communautés d’hommes gais. Au Mexique , Vida Alegre a ouvert ses portes en 2019 en tant que premier centre pour personnes âgées pour les personnes LGBT du pays. ^[231] Selon la fondatrice du centre, Samantha Flores, la solitude est un problème majeur pour de nombreux hommes gais plus âgés au Mexique, déclarant : « J’ai fait venir des gens, des hommes gais plus âgés, qui sanglotaient et me disaient à quel point malheureux qu’ils sont… Ils n’ont généralement pas d’enfants, et beaucoup de leurs familles les ont reniés, ils doivent donc se tourner vers des familles qu’ils ont eux-mêmes choisies ou des amis pour le contact social.” ^[231] Selon Flores, bon nombre de ces hommes gais plus âgés au Mexique vivent également avec le SSPTà cause de leurs nombreux amis et partenaires perdus qui sont morts pendant l’ épidémie de sida . ^[231] En France , le réalisateur de documentaires Sébastien Lifshitz a réalisé Les Invisibles , un documentaire de 2012 sur les Homosexuels français âgés, et il a trouvé des différences idéologiques significatives entre les Homosexuels plus jeunes et plus âgés. ^[232]Lifshitz a déclaré : « Ce qu’il est important de comprendre, c’est que cette ancienne génération d’Homosexuels en France s’est battue de toutes leurs forces contre le modèle hétérosexuel et bourgeois de la société française. Le fait qu’il existe aujourd’hui des couples Homosexuels beaucoup plus jeunes qui réclament le droit d’obtenir se marier et adopter des enfants est quelque chose que la génération gay plus âgée comprend, mais ne veut pas pour elle-même.” ^[232] Enfin, aux États-Unis , des chercheurs ont découvert que la plupart des Homosexuels américains plus âgés ne sont pas des “créatures étranges et solitaires”, mais sont plutôt “bien adaptés à leur homosexualité et au processus de vieillissement”. ^[233]

Hommes trans

Buck Angel , un homme trans bisexuel

Pour les hommes gais et bisexuels trans et non conformes au genre , il existe des aspects uniques de leur identité qui façonnent leur expérience au sein des communautés d’hommes gais. Au Canada , les hommes trans gais et bisexuels utilisent souvent des applications et des sites Web spécifiques, tels que Grindr et Tinder , afin de trouver des partenaires romantiques et sexuels. ^[234] Les hommes trans canadiens signalent que les développements personnels (comme la transition de genre ) et les changements sociohistoriques (comme l’augmentation de la visibilité des hommes trans et l’essor des applications de rencontres virtuelles ) produisent des opportunités sexuelles et romantiques en évolution rapide ; ^[234]en fait, en 2017, la plupart des hommes trans gais canadiens ont déclaré avoir une vie sexuelle satisfaisante. ^[234] Aux États-Unis, des chercheurs rapportent que les hommes trans sont souvent plus susceptibles de s’identifier comme bisexuels que les personnes cisgenres. ^[235] Ils notent également que les hommes trans gais et bisexuels aux États-Unis déclarent des niveaux comparables d’estime de soi, de satisfaction sexuelle ou d’adaptation psychologique à ceux de leurs pairs cisgenres. ^[235] Dans une interview accordée en 2009 au magazine New York , l’écrivain Amos Mac, qui s’identifie comme homosexuel, a déclaré : “Je [m’identifie] beaucoup comme un pédé. Je [suis] attiré par la communauté des hommes Homosexuels, et c’est ainsi que je m’incarne. Je suis attiré par les gars qui ont un peu de flair Ils n’ont pas besoin d’être gays, mais ils peuvent être reines. J’aime une reine artistique. ^[236] Mac a également déclaré que vivre en tant qu’homme LGBT lui permet d’exprimer son côté féminin , puisqu’il ne ressent plus la nécessité de forcer une posture masculine en public . ^[236] Dans son livre de 2017, Trans Homo , Avi Ben-Zeev, professeur à l’Université d’État de San Francisco, aborde la présence historique d’hommes trans gais au sein de la communauté en écrivant : « Des aînés, comme Lou Sullivan, ont ouvert la voie et ont apporté une certaine visibilité au fait que les hommes trans font, et ont fait, partie intégrante des communautés d’hommes gais. Pourtant, nous, les homos trans (et nos amants), sommes encore des créatures mystérieuses pour beaucoup, même au sein de ces communautés.” ^[237] [jamais senti] qu’être gay ou [transgenre] n’était pas naturel. J’ai toujours pensé que les gens qui ne remettaient jamais en question leur sexe, leur sexualité ou leur fertilité étaient les plus étranges. Si quelqu’un a besoin d’une étiquette d’étranger, ce sont ceux qui moralisent contre la sexualité humaine, pas ceux qui l’acceptent.” ^[238]

désactivé

Un homosexuel en fauteuil roulant à la London Pride 2016

Les hommes gais handicapés représentent une partie importante mais sous-représentée de la communauté. Selon la Feinberg School of Medicine , 26% de tous les hommes Homosexuels et 40% des Hommes bisexuels aux États-Unis ont une forme de handicap. ^[239] Néanmoins, les hommes gais handicapés rapportent des sentiments d’inconfort en raison des attentes sociales entourant l’apparence physique et les normes conventionnelles d’attractivité. ^[239] Un homme, Aaron Anderson, atteint du syndrome de Guillain-Barré, a déclaré: “Les hommes gays sont tellement conditionnés à ce que tout soit parfait. Vous devez tout avoir. [Mon corps] n’est tellement pas parfait. Les hommes gays que je connais ne savent pas comment y faire face [mon handicap] . Ils prétendent que ce n’est pas une chose ou des connaissances superficielles vont simplement m’ignorer.” ^[239] Les hommes gais handicapés notent également que les membres de la communauté des personnes handicapées se sentent souvent désexualisés par la société. ^[239] Cette désexualisation peut avoir de graves conséquences sur la santé des hommes gais handicapés. Jae Jin Pak, de l’ Université de l’Illinois à Chicago , a noté que des informations précises sur l’éducation sexuelle et la sexualité ne sont généralement pas disponibles pour les membres de la communauté des personnes handicapées, ^[239]ce qui peut laisser les hommes de la communauté sans information sur les pratiques sexuelles sans risque . Pendant ce temps, dans le domaine des études sur le handicap , les chercheurs soulignent l’importance d’établir une identité publique et une culture commune pour les hommes Homosexuels handicapés. ^[240] Ces dernières années, les hommes Homosexuels handicapés ont obtenu une certaine visibilité dans les médias grand public, notamment grâce à la série spéciale Netflix 2019 de Ryan O’Connell et à la popularité en ligne du mannequin américain sexuellement fluide Nyle DiMarco .

Voir également

• Portail LGBT

• Efféminement
• Histoire des Homosexuels
• Histoire des Homosexuels aux États-Unis
• Homosexuel
• Personnages gays dans la fiction
• Littérature gay masculine
• Discours masculin gay
• Gays d’ascendance africaine
• Gayphobie
• Pratiques sexuelles homosexuelles
• Lesbienne
• LGBT
• Liste des personnes gaies, lesbiennes ou bisexuelles
• Homme trans

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• Gay men at Curlie
• Portraits of Gay Men in Love – Smithsonian Institution portrait photographs of gay men in the United States.
• Reported Effects of Masculine Ideals on Gay Men – National Institutes of Health report on masculine idealization
• Gay Bears at UC Berkeley – UC Berkeley history of the Gay Liberation Movement
• Interactive AIDS Memorial Quilt – National AIDS Memorial digital AIDS Memorial Quilt
• Gay Men’s Health Crisis – GMHC website
• Gale Archive of Sexuality and Gender – archive related to the history of sexuality