Haute société (classe sociale)

La haute société , également appelée dans certains contextes simplement « société », est le comportement et le mode de vie des personnes ayant les niveaux de richesse et de statut social les plus élevés . Il comprend leurs affiliations, événements sociaux et pratiques connexes. ^{[1] [2]} Les clubs sociaux haut de gamme étaient ouverts aux hommes sur la base d’évaluations de leur classement et de leur rôle au sein de la haute société. ^[3] Dans la haute société américaine, le registre social était traditionnellement une ressource clé pour identifier les membres qualifiés. Pour une perspective globale, voir classe supérieure . La qualité du logement, des vêtements, des domestiques et de la restauration étaient des marques visibles d’appartenance. ^[4]

Caroline Astor et ses invités, dessin, 1902

19ème siècle

Le terme est devenu courant à la fin du 19e siècle, en particulier lorsque les nouveaux riches sont arrivés dans des villes clés telles que New York , Boston et Newport, Rhode Island , ont construit de grandes demeures et ont parrainé des fêtes très médiatisées. ^[5] Les médias leur ont prodigué une attention particulière, surtout lorsque les journaux ont consacré des sections entières aux mariages, funérailles, fêtes et autres événements parrainés par la haute société locale. Dans les grandes villes, un registre social a été publié qui répertoriait les noms et adresses des personnes qui appartenaient correctement. Des identifiants informels sont apparus, tels que les “dizaines supérieures” au milieu du XIXe siècle à New York, ou “les 400”, Ward McAllisterterme de la fin du 19e siècle pour le nombre de personnes que la salle de bal de Mme William Backhouse Astor, Jr pouvait soi-disant accueillir, ^{[6] [7]} bien que le nombre réel était de 273. ^[8]

Les débutantes sont de jeunes femmes membres de la haute société présentées officiellement pour la première fois, lors de bals de débutantes ou de cotillons . Un exemple de bal des débutantes de la haute société est le prestigieux bal international des débutantes à l’ hôtel Waldorf Astoria à New York. ^{[9] [10] [11]}

L’extraction de l’or et de l’argent, au milieu du XIXe siècle, a apporté une énorme richesse du jour au lendemain à certaines petites villes telles que Central City, Colorado et Leadville, Colorado . Les nouveaux riches construisent généralement un opéra somptueux dans la ville minière, mais déménagent ensuite dans une grande ville, en particulier Denver ou San Francisco, où leur richesse pourrait être mieux exposée et appréciée. ^[12] Compte tenu des rôles de genre conventionnels qui prédominaient dans la société, les hommes s’occupaient des affaires, tandis que les femmes s’occupaient généralement des allées et venues et des faits et gestes dans la haute société. ^[13]

En commençant par l’immeuble d’appartements de luxe Stuyvesant qui a ouvert ses portes en 1869 et The Dakota en 1884, les New-Yorkais aisés ont découvert les avantages de la vie en appartement, où un personnel à plein temps s’occupait de l’entretien et de la maintenance, ainsi que de la sécurité. ^{[14] [15]}

Dans la plupart des villes françaises, les très riches, souvent titulaires d’un ancien titre aristocratique, ont maintenu une haute société élaborée jusqu’au XXe siècle. L’embauche de dix à vingt domestiques démontre le goût de la consommation ostentatoire. Les ménages les plus riches de Paris employaient généralement 30 domestiques. Après 1945, l’offre de domestiques s’est tarie et il y a eu un déménagement dans des appartements plus petits du centre-ville dans les quartiers d’élite. ^{[16] [17]}

De l’art

Mme William Astor peinte par Carolus-Duran en 1890, présentée à la Grande exposition de portraits de 1894

L’art à cette époque était presque exclusivement lié à la possession d’argent. L’art de la haute société s’est fortement concentré sur l’absorption des cultures du monde entier, sur la référence à la grande architecture du passé et sur la commande d’artistes européens. La culture devait posséder des connaissances et des artefacts d’autres cultures ou du moins les reproduire très bien.

L’acquisition d’objets rares et précieux était une autre façon pour la haute société de représenter son prestige. L’art était aussi un moyen de représenter le niveau de goût et la capacité de quelqu’un à commander le bon artiste ou à choisir la meilleure pièce à installer chez lui. ^[18]

Portrait

Les portraitistes étaient très demandés à Londres. Pendant ce temps, le plus petit corps d’artistes américains a déplacé son attention de la peinture des grands paysages d’Amérique vers la réalisation de portraits de grands Américains. ^[19] Cependant, les historiens de l’art ont généralement ignoré les artistes mondains tels que John Singer Sargent (1856 – 1925) jusqu’à la fin du XXe siècle. ^[20]

Le portrait est devenu l’art le plus courant pour que les membres de la haute société enregistrent et aient des preuves de leurs réalisations et de leurs biens de valeur.

“Portrait de Lady Helen Vincent” par JS Sargent, 1904

La ville de New York a lancé sa grande exposition de portraits , axée sur la haute société. L’exposition est devenue un lieu où les gens pouvaient voir Who’s Who dans la haute société de New York et se concentrait davantage sur les noms des personnes dans les portraits que sur la qualité des portraits. La communauté artistique s’est tournée vers le portrait et est devenue un cercle très uni de mécènes (qui étaient, le plus souvent, également des sujets), d’artistes et de critiques. ^[18]

Architecture

Marius af Schultén (à droite), architecte et artiste finlandais avec ses frères et sœurs à Helsinki , 1910

Stanford White (1853-1906) était l’architecte le plus influent de la Haute Société. ^[18] La haute société a également été immortalisée par la construction de manoirs scintillants de décadence et de détails qui rappelaient la renaissance et le gothique victorien. Ces maisons massives étaient visibles dans des villes denses comme New York, elles parsemaient les principales avenues appartenant à la richesse ou à la classe moyenne et restaient à l’écart des zones pauvres qui étaient denses et jonchées de crasse et de la classe ouvrière pauvre. Richard Morris Hunt a joué un rôle important en donnant à de nombreux membres de la haute société ce qu’ils recherchaient : des maisons qui représentaient leur vision cosmopolite et éclipsaient tout ce qui l’entourait. ^[18] Pour en savoir plus sur les maisons de cette époque, voirListe des manoirs de l’Age d’Or .

Sociologie

Les membres de la haute société dépendent beaucoup des personnes et des cercles sociaux qui les entourent. Dans de nombreux cas, un membre d’élite peut confirmer son statut en embauchant des serviteurs, des personnes qui suppriment une tâche banale de la vie quotidienne, ou peuvent fréquenter des artistes et des interprètes, dont le talent et les compétences sont à leur disposition. ^{[ citation nécessaire ]}

Les groupes sociaux jouent le rôle le plus important dans l’établissement des membres de la haute société. Les membres de la haute société doivent généralement assister à des rassemblements sociaux tout au long de l’année tout en organisant des rassemblements sociaux chez eux. La distinction sociologique est l’utilisation du capital social pour assister ou être invité à certains événements. Les membres de la haute société ont tendance à être conscients des liens qui doivent être établis pour gravir les échelons sociaux. ^[21]

Ces dernières décennies

La haute société est moins visible au 21e siècle – la vie privée est beaucoup plus valorisée et les logements très chers ne sont pas aussi visibles pour les piétons ordinaires que les célèbres vieilles demeures. Il y a beaucoup moins de serviteurs, mais beaucoup plus d’attention à la sécurité. Les stations de ski isolées dans des endroits comme Vail et Aspen sont particulièrement populaires auprès de la haute société. ^[22] Cependant, l’essor des services de médias sociaux tels qu’Instagram et Facebook a donné un nouveau débouché aux pratiques de consommation ostentatoire qui caractérisent la classe supérieure. ^[23]

La philanthropie est une activité de prestige dans la haute société. La sociologue Francie Ostrower déclare :

Les riches prennent la philanthropie et l’adaptent à un mode de vie à part entière qui sert de véhicule à la vie sociale et culturelle de leur classe. Cela se reflète dans la grande popularité des causes éducatives et culturelles parmi les donateurs. ^[24]

Voir également

• Portail d’argent
• Portail de la société
• Portail artistique
• Portail historique

• Débutante
• Bal international des débutantes
• Noblesse terrienne
• Vieil argent
• Patriarcat
• Registre social
• Socialite mondain
• Rapports de la société
• Classe supérieure
• Protestant anglo-saxon blanc

Références

1. ^ Foulkes, Nick. High Society: L’histoire de la classe supérieure américaine . Assouline, 2008. ISBN 2759402886
2. ^ Nancy W. Ellenberger, “La transformation de la” société “de Londres à la fin du règne de Victoria: preuves des archives de présentation à la cour.” Albion 22.04 (1990): 633-653.
3. ^ Barbara J. Black, “Le plaisir de votre compagnie à la fin de l’époque victorienne Clubland.” Contextes du XIXe siècle 32 # 4 (2010): 281-304.
4. ^ Yuri Lotman, Dîners de la haute société: Dîner dans la Russie tsariste. (2014)
5. ^ Wayne Craven, Gilded Mansions: Grande Architecture et Haute Société (2009).
6. ^ Mooney, James E. “Astor [née Schermerhorn] Caroline (Webster)” dans Jackson, Kenneth T. , éd. (2010). L’Encyclopédie de New York (2e éd.). New Haven : Presse universitaire de Yale . ISBN 978-0-300-11465-2., p.72
7. ^ Burrows, Edwin G. et Wallace, Mike (1999). Gotham : Une histoire de New York jusqu’en 1898 . New York : Presse universitaire d’Oxford . ISBN 0-195-11634-8., pp.962-963
8. ^ Mooney, James E. “Société” dans Jackson, Kenneth T. , éd. (2010). L’Encyclopédie de New York (2e éd.). New Haven : Presse universitaire de Yale . ISBN 978-0-300-11465-2., pp.1199-1201
9. ^ Colombie, David Patrick. « Femmes de distinction » . NYSD . Récupéré le 30 décembre 2017 .
10. ^ Litovsky, Dina. “Society Swans: Scenes From the 60th Annual International Debutante Ball” . La Coupe/New York Magazine . Récupéré le 29 décembre 2017 .
11. ^ Effron, Lauren. “Ce qu’il faut pour être une débutante dans la haute société” . ABC Nouvelles . Récupéré le 29 décembre 2017 .
12. ^ Thomas J. Noel, “La ruée vers la culture du Colorado, un héritage de la ruée vers l’or.” Journal de l’Ouest 49 # 2 (2010): 41-49.
13. ^ Personnel de la société historique de Newport, “Le commerce des loisirs: l’âge d’or à Newport”, Newport History (1989) 62 # 3 pp 97-126.
14. ^ Stephen Birmingham, La vie au Dakota (1979)
15. ^ Andrew Alpern, New York’s Fabulous Luxury Apartments: With Original Floor Plans from the Dakota, River House, Olympic Tower and Other Great Buildings (1987) couvre 75 bâtiments célèbres à partir de 1869.
16. ^ Elizabeth C. Macknight, “Un ‘théâtre de règle’? Service domestique dans les ménages aristocratiques sous la Troisième République.” Histoire de France 22.3 (2008) : 316-336. en ligne ^{[ lien mort permanent ]}
17. ↑ Christophe Charle, « Noblesse et élites en France au début du XXe siècle ». Publications de l’École française de Rome 107#1 (1988) : 407-433. en ligne
18. ^ ^{un bcd Gallat , Barbara Dayer} (2008). Haute société. Portraits américains de l’âge d’or . Forum Bucerius Kunst. Distribué par Merrell. ISBN 978-3777445458.
19. ^ Meaghan Clarke, “(Re) Viewing Whistler and Sargent: portraiture at the fin-de-siècle.” RACAR: revue d’art canadienne/Canadian Art Review (2005): 74-86.
20. ^ Franz Schulze, “JS Sargent, en partie grand.” Art en Amérique (1980) 68 # 2 pp 90-96
21. ^ Daloz, Jean Pascal (2010). La sociologie de la distinction des élites . Palgrave Macmillan Royaume-Uni. ISBN 978-0-230-24683-6.
22. ^ Edward Duke Richey, Vivre à Aspen: l’Amérique d’après-guerre, la culture de la ville de ski et le nouveau rêve occidental, 1945-1975 (2006).
23. ^ Amonrat Thoumrungroje (2014). “L’influence de l’intensité des médias sociaux et de l’EWOM sur la consommation ostentatoire” .
24. ^ Francie Ostrower (1997). Pourquoi les riches donnent : la culture de la philanthropie d’élite . Princeton. ISBN 1400821851.

Lectures complémentaires

• Craven, Wayne. Gilded Mansions: Grande Architecture et Haute Société (2009).
• Ellenberger, Nancy W. “La transformation de la” société “de Londres à la fin du règne de Victoria: preuves tirées des dossiers de présentation à la cour.” Albion 22.04 (1990): 633-653.
• Foulkes, Nick. High Society: L’histoire de la classe supérieure américaine (2008).
• Capuche, Clifton. In Pursuit of Privilege: A History of New York City’s Upper Class and the Making of a Metropolis (Columbia University Press, 2017). xx, 488 pp. couvre 1760-1970.
• Ingham, John N.The Iron Barons: Une analyse sociale d’une élite urbaine américaine, 1874-1965 (1978)
• Lotman, Youri. Dîners de la haute société: dîner dans la Russie tsariste (2014)
• McKibbin, Ross. Classes et cultures: Angleterre 1918-1951 (2000) pp 1–43.
• Maggor, Noam. Brahmin Capitalism: Frontiers of Wealth and Populism in America’s First Gilded Age (Harvard UP, 2017); 304 pp. revue en ligne
• Noel, Thomas J. “La ruée vers la culture du Colorado, un héritage de la ruée vers l’or.” Journal de l’Ouest 49 # 2 (2010): 41-49.

Liens externes

• Médias liés à la haute société sur Wikimedia Commons