Haut Moyen Âge

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Le début du Moyen Âge ou le début de la période médiévale , parfois appelé l’âge des ténèbres , est généralement considéré par les historiens comme s’étendant de la fin du 5e ou du début du 6e siècle au 10e siècle. [note 1] Ils ont marqué le début du Moyen Âge de l’histoire européenne . Le terme alternatif Antiquité tardive , pour la première partie de la période, met l’accent sur les éléments de continuité avec l’ Empire romain , tandis que le Haut Moyen Âge est utilisé pour souligner les développements caractéristiques de la période médiévale antérieure . En tant que tel, le concept chevauche l’Antiquité tardive, suite au déclinde l’ Empire romain d’Occident , et précède le Haut Moyen Âge ( c. XIe-XIIIe siècles).

La couverture ornée de bijoux du Codex Aureus de Saint Emmeram , c. 870, un évangéliaire carolingien .

La période a vu une continuation des tendances évidentes depuis l’Antiquité classique tardive , y compris le déclin de la population , en particulier dans les centres urbains, un déclin du commerce, une légère augmentation des températures moyennes dans la région de l’Atlantique Nord et une migration accrue . Au XIXe siècle, le haut Moyen Âge était souvent qualifié d’ âge sombre , une caractérisation basée sur la rareté relative de la production littéraire et culturelle de cette époque. [1] Cependant, l’ Empire romain d’Orient , ou Empire byzantin , a continué à survivre, bien qu’au 7ème siècle le califat de Rashidun et le califat omeyyadea conquis des pans entiers de l’ancien territoire romain.

Bon nombre des tendances répertoriées se sont inversées plus tard dans la période. En 800, le titre d’ empereur a été relancé en Europe occidentale avec Charlemagne , dont l’empire carolingien a grandement affecté plus tard la structure sociale et l’histoire européennes. L’Europe a connu un retour à l’agriculture systématique sous la forme du Système féodal , qui a adopté des innovations telles que la plantation en trois champs et la charrue lourde. La migration barbare s’est stabilisée dans une grande partie de l’Europe , bien que l’ expansion viking ait grandement affecté l’Europe du Nord .

Histoire

Effondrement de Rome

À partir du IIe siècle, divers indicateurs de la civilisation romaine ont commencé à décliner, notamment l’urbanisation , le commerce maritime et la population. Les Archéologues n’ont identifié que 40 % des épaves méditerranéennes du IIIe siècle par rapport au premier. [2] Les estimations de la population de l’ Empire romain pendant la période de 150 à 400 suggèrent une chute de 65 millions à 50 millions, une baisse de plus de 20 %. Certains chercheurs ont lié cette dépopulation à la période froide de l’âge sombre (300–700), lorsqu’une baisse des températures mondiales a nui aux rendements agricoles. [3] [4]

Die Hunnen im Kampf mit den Alanen , ( Les ​​Huns en bataille avec les Alans par Johann Nepomuk Geiger , 1873). Les Alains , un peuple iranien qui vivait au nord et à l’est de la mer Noire , constituaient la première ligne de défense de l’Europe contre les Huns asiatiques. [ citation nécessaire ] Ils ont été disloqués et installés dans tout l’Empire romain

Au début du IIIe siècle , les peuples germaniques ont migré vers le sud depuis la Scandinavie et ont atteint la mer Noire , créant de formidables confédérations qui s’opposaient aux Sarmates locaux . En Dacie (Roumanie actuelle) et dans les steppes au nord de la mer Noire, les Goths , peuple germanique, ont établi au moins deux royaumes : Therving et Greuthung . [5]

L’arrivée des Huns en 372-375 a mis fin à l’histoire de ces royaumes. Les Huns, une confédération de tribus d’Asie centrale, ont fondé un empire. Ils avaient maîtrisé l’art difficile de tirer à cheval avec des arcs classiques composites. Les Goths ont cherché refuge sur le territoire romain (376), acceptant d’entrer dans l’Empire en tant que colons non armés. Cependant, beaucoup ont soudoyé les gardes-frontières du Danube pour qu’ils leur permettent d’apporter leurs armes.

La discipline et l’organisation d’une légion romaine en faisaient une superbe unité combattante. Les Romains préféraient l’infanterie à la cavalerie parce que l’infanterie pouvait être formée pour conserver la formation au combat, tandis que la cavalerie avait tendance à se disperser face à l’opposition. Alors qu’une armée barbare pouvait être levée et inspirée par la promesse de pillage, les légions avaient besoin d’un gouvernement central et d’impôts pour payer les salaires, la formation constante, l’équipement et la nourriture. Le déclin de l’activité agricole et économique a réduit le revenu imposable de l’empire et donc sa capacité à maintenir une armée professionnelle pour se défendre des menaces extérieures.

Les invasions des barbares La destruction des royaumes gothiques par les Huns en 372-375 a déclenché les migrations germaniques du Ve siècle. Les Wisigoths ont capturé et pillé la ville de Rome en 410; les Vandales ont emboîté le pas en 455


tribus germaniques

  • Angles , Saxons
  • Francs (100.000)
  • Goths
  • Wisigoths (200.000)
  • Ostrogoths (100.000)
  • Huns
  • Vandales (80.000)
Empire romain

  • Empire d’Occident
  • Empire d’Orient

Dans la guerre des Goths (376-382) , les Goths se sont révoltés et ont affronté la principale armée romaine lors de la bataille d’Andrinople (378). À cette époque, la distinction dans l’armée romaine entre les réguliers romains et les auxiliaires barbares s’était effondrée, et l’armée romaine était principalement composée de barbares et de soldats recrutés pour une seule campagne. Le déclin général de la discipline a également conduit à l’utilisation de boucliers plus petits et d’armes plus légères. [6] Ne voulant pas partager la gloire, l’empereur oriental Valens a ordonné une attaque contre l’ infanterie Therving sous Fritigern sans attendre l’empereur occidental Gratien, qui était en route avec des renforts. Alors que les Romains étaient pleinement engagés, la cavalerie Greuthung arriva. Seul un tiers de l’armée romaine a réussi à s’échapper. Cela représentait la défaite la plus fracassante subie par les Romains depuis la bataille de Cannes (216 av. J.-C.), selon l’écrivain militaire romain Ammianus Marcellinus . [7] Le noyau de l’armée de l’Empire romain d’Orient a été détruit, Valens a été tué et les Goths ont été libérés pour dévaster les Balkans , y compris les armureries le long du Danube. Comme le commente Edward Gibbon , “Les Romains, qui mentionnent avec tant de sang-froid et de manière si concise les actes de justiceexercés par les légions, réservent leur compassion et leur éloquence à leurs propres souffrances, lorsque les provinces furent envahies et désolées par les armes des Barbares vainqueurs.” [8]

L’empire manquait de ressources, et peut-être de volonté, pour reconstruire l’armée mobile professionnelle détruite à Andrinople, il a donc dû compter sur des armées barbares pour se battre pour elle. L’ Empire romain d’Orient a réussi à acheter les Goths avec tribut. L’ Empire romain d’Occident s’est avéré moins chanceux. Stilicon , le commandant militaire à moitié vandale de l’empire occidental, a dépouillé la frontière du Rhin de ses troupes pour repousser les invasions de l’Italie par les Wisigoths en 402–03 et par d’autres Goths en 406–07.

Fuyant devant l’avancée des Huns , les Vandales , les Suèves et les Alains lancèrent une attaque à travers le Rhin gelé près de Mayence ; le 31 décembre 406, la frontière cède et ces tribus déferlent sur la Gaule romaine . Bientôt suivirent les Bourguignons et les bandes d’ Alamans . Dans la crise d’hystérie anti-barbare qui suivit, l’empereur romain d’Occident Honorius fit décapiter sommairement Stilicon (408). Stilicon soumit son cou, “avec une fermeté pas indigne du dernier des généraux romains”, a écrit Gibbon. Honorius n’a eu que des courtisans sans valeur pour le conseiller. En 410, les Wisigoths dirigés par Alaric I ont capturé la ville de Rome et pendant trois jours, des incendies et des massacres se sont ensuivis alors que des corps remplissaient les rues, les palais étaient dépouillés de leurs objets de valeur. , et les envahisseurs ont interrogé et torturé les citoyens qu’ils pensaient avoir des richesses cachées.En tant que chrétiens nouvellement convertis, les Goths respectaient la propriété de l’église, mais ceux qui ont trouvé refuge au Vatican et dans d’autres églises étaient les quelques chanceux.

Période de migration

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Période de migration Le mausolée de Théodoric à Ravenne est le seul exemple existant d’ architecture ostrogothique . Vers 500, les Wisigoths régnaient sur une grande partie de ce qui est aujourd’hui la France, l’Espagne, l’Andorre et le Portugal.

Les Goths et les Vandales n’étaient que les premiers des nombreux groupes de peuples qui ont inondé l’Europe occidentale en l’absence de gouvernance administrative. Certains [ qui ? ] ne vivait que pour la guerre et le pillage et dédaignait les voies romaines. D’autres peuples [9] avaient été en contact prolongé avec la civilisation romaine, et étaient, dans une certaine mesure, romanisés. “Un pauvre Romain joue le Goth, un riche Goth le Romain” disait le roi Théodoric des Ostrogoths. [10] Les sujets de l’empire romain étaient un mélange de chrétiens romains , de chrétiens ariens , de chrétiens nestoriens et de païens . [ citation nécessaire] Les peuples germaniques connaissaient peu les villes, l’argent ou l’écriture, et étaient pour la plupart païens, bien qu’ils devenaient de plus en plus ariens. L’ arianisme était une branche du christianisme qui a été proposée pour la première fois au début du 4ème siècle par le prêtre alexandrin Arius . Arius a proclamé que le Christ n’est pas vraiment divin mais un être créé. Sa prémisse de base était l’unicité de Dieu, qui est seul existant par lui-même et immuable ; le Fils, qui en tant que fils n’existe pas par lui-même, ne peut pas être Dieu.

Au cours des migrations, ou Völkerwanderung (errance des peuples), les premières populations sédentaires ont parfois été laissées intactes bien que généralement partiellement ou entièrement déplacées. La culture romaine au nord du Fleuve Pô a été presque entièrement déplacée par les migrations. Alors que les peuples de France, d’Italie, d’Espagne et du Portugal ont continué à parler les dialectes du latin vulgaire qui constituent aujourd’hui les langues romanes , la langue de la plus petite population de l’époque romaine de l’actuelle Angleterre a disparu avec à peine une trace dans les territoires colonisés par les Anglo-Saxons, bien que les royaumes bretons de l’ouest soient restés brythoniqueshaut-parleurs. Les nouveaux peuples ont considérablement modifié la société établie, y compris la loi, la culture, la religion et les modes de propriété.

Une patène du Trésor de Gourdon , trouvée à Gourdon, Saône-et-Loire , France.

La pax Romana avait fourni des conditions sûres pour le commerce et la fabrication, et un milieu culturel et éducatif unifié de relations de grande envergure. Comme cela a été perdu, il a été remplacé par le règne de potentats locaux, parfois membres de l’élite dirigeante romanisée établie, parfois de nouveaux seigneurs de culture étrangère. En Aquitaine , en Gaule Narbonnaise , en Italie méridionale et en Sicile, en Bétique ou Espagne méridionale , et sur la côte méditerranéenne ibérique, la culture romaine perdure jusqu’au VIe ou VIIe siècle.

La rupture et la transformation progressives des liens économiques et sociaux et des infrastructures ont abouti à des perspectives de plus en plus localisées. Cette panne était souvent rapide et dramatique car il devenait dangereux de voyager ou de transporter des marchandises sur n’importe quelle distance ; il y a eu un effondrement conséquent du commerce et de la fabrication pour l’exportation. Les principales industries qui dépendaient du commerce, comme la fabrication de poterie à grande échelle, ont disparu presque du jour au lendemain dans des endroits comme la Grande-Bretagne. Tintagel à Cornwall , ainsi que plusieurs autres centres, ont réussi à s’approvisionner en produits de luxe méditerranéens jusqu’au VIe siècle, mais ont ensuite perdu leurs liens commerciaux. Les infrastructures administratives, éducatives et militaires ont rapidement disparu et la perte du cursus honorum établiconduit à l’effondrement des écoles et à une augmentation de l’analphabétisme même parmi les dirigeants. Les carrières de Cassiodore (mort vers 585) au début de cette période et d’ Alcuin d’York (mort en 804) à sa fin ont été fondées de la même manière sur leur précieuse alphabétisation. Pour l’ancienne région romaine, il y a eu une autre baisse de 20% de la population entre 400 et 600, ou une baisse d’un tiers pour 150–600. [11] Au VIIIe siècle, le volume des échanges atteint son niveau le plus bas. Le très petit nombre d’ épaves retrouvées datant du VIIIe siècle le conforte (ce qui représente moins de 2 % du nombre d’épaves datées du Ier siècle). Il y eut aussi du reboisement et un recul de l’agriculture centré autour de 500.

Les Romains avaient pratiqué une agriculture à deux champs , avec une culture cultivée dans un champ et l’autre laissée en jachère et labourée pour éliminer les mauvaises herbes. L’agriculture systématique a en grande partie disparu et les rendements ont diminué. On estime que la peste de Justinien , qui a commencé en 541 et s’est répétée périodiquement pendant 150 ans par la suite, a tué jusqu’à 100 millions de personnes à travers le monde. [12] [13] Certains historiens comme Josiah C. Russell (1958) ont suggéré une perte totale de la population européenne de 50 à 60 % entre 541 et 700. [14] Après l’an 750, les principales maladies épidémiques ne sont plus apparues en Europe jusqu’à la peste noire du 14ème siècle. La maladie de la variole, qui a été éradiquée à la fin du XXe siècle, n’est définitivement entrée en Europe occidentale que vers 581, lorsque l’évêque Grégoire de Tours a fourni un témoignage oculaire décrivant les découvertes caractéristiques de la variole. [15] Des vagues d’ épidémies ont anéanti d’importantes populations rurales. [16] La plupart des détails sur les épidémies sont perdus, probablement en raison de la rareté des documents écrits survivants.

Pendant près de mille ans, Rome a été la ville la plus politiquement importante, la plus riche et la plus grande d’Europe. [17] Vers 100 après JC, elle avait une population d’environ 450 000, [18] et déclina à seulement 20 000 au début du Moyen Âge, réduisant la ville tentaculaire à des groupes de bâtiments habités entrecoupés de vastes zones de ruines et de végétation.

empire Byzantin

empire Byzantin Byzance sous la dynastie Justinienne

  • Sous l’empereur Justinien (r. 527-565), les Byzantins ont pu rétablir la domination romaine en Italie et dans la majeure partie de l’Afrique du Nord.

  • Les conquêtes de Justinien
  • Empire d’Orient

La mort de Théodose Ier en 395 fut suivie du partage de l’empire entre ses deux fils. L’ Empire romain d’Occident s’est désintégré en une mosaïque de royaumes germaniques en guerre au 5ème siècle, faisant de l’ Empire romain d’Orient à Constantinople le successeur de langue grecque de l’Empire romain classique. Pour le distinguer de son prédécesseur à prédominance latine , les historiens ont commencé à qualifier l’empire de “byzantin”, d’après le nom original de Constantinople, Byzance . Malgré cela, les habitants de l’Empire byzantin ont continué à se considérer comme des Romains, ou Romaioi , jusqu’à la chute de Constantinople .à l’ Empire ottoman en 1453.

L’Empire romain d’Orient ou “Byzantin” visait à conserver le contrôle des routes commerciales entre l’Europe et l’Orient, ce qui faisait de l’Empire la politique la plus riche de l’Europe médiévale. Utilisant leur guerre sophistiquée et leur diplomatie supérieure, les Byzantins ont réussi à repousser les assauts des barbares migrateurs. Leurs rêves de soumettre les potentats occidentaux se sont brièvement matérialisés sous le règne de Justinien Ier en 527-565. Non seulement Justinien a restitué certains territoires occidentaux à l’Empire romain, dont Rome et la péninsule italienne elle-même, mais il a également codifié le droit romain (avec sa codificationrestant en vigueur dans de nombreuses régions d’Europe jusqu’au XIXe siècle) et a commandé la construction de l’édifice le plus grand et le plus avancé sur le plan architectural du haut Moyen Âge, la basilique Sainte-Sophie . Cependant, son règne a également vu le déclenchement d’une pandémie de peste bubonique , [19] [20] maintenant connue rétroactivement sous le nom de peste de Justinien . L’Empereur lui-même a été affligé et en l’espace de moins d’un an, environ 200 000 Constantinopolites – deux habitants de la ville sur cinq – sont morts de la maladie. [21]

Théodora , la femme de Justinien , et sa suite [22]

Les successeurs de Justinien, Maurice et Héraclius , ont affronté les invasions des tribus avares et slaves . Après les dévastations par les Slaves et les Avars, de vastes régions des Balkans se sont dépeuplées. En 626, Constantinople, de loin la plus grande ville du début de l’Europe médiévale, résista à un siège combiné des Avars et des Perses. En quelques décennies, Héraclius a mené une guerre sainte contre les Perses, prenant leur capitale et faisant assassiner un monarque sassanide . Pourtant, Héraclius a vécu assez longtemps pour voir son succès spectaculaire annulé par les conquêtes musulmanes de la Syrie , des trois provinces de Palestine ,l’Égypte , et l’Afrique du Nord qui a été considérablement facilitée par la désunion religieuse et la prolifération des mouvements hérétiques (notamment le monophysisme et le nestorianisme ) dans les régions converties à l’islam.

Remparts restaurés de Constantinople

Bien que les successeurs d’Héraclius parviennent à sauver Constantinople de deux sièges arabes (en 674-77 et 717), l’empire du VIIIe et du début du IXe siècle est secoué par la grande controverse iconoclaste , ponctuée de luttes dynastiques entre diverses factions à la cour. Les tribus bulgares et slaves profitèrent de ces désordres et envahirent l’ Illyrie , la Thrace et même la Grèce . Après la victoire décisive à Ongalaen 680, les armées des Bulgares et des Slaves s’avancèrent vers le sud des montagnes des Balkans, battant à nouveau les Byzantins qui furent alors contraints de signer un traité de paix humiliant qui reconnaissait l’établissement du Premier Empire bulgare aux frontières de l’Empire.

Pour contrer ces menaces, un nouveau système d’administration a été introduit. L’administration régionale civile et militaire était réunie entre les mains d’un général, ou strategos. Un thème , qui désignait autrefois une subdivision de l’armée byzantine, en est venu à désigner une région gouvernée par un strategos. La réforme a conduit à l’émergence de grandes familles terriennes qui contrôlaient l’armée régionale et faisaient souvent valoir leurs prétentions au trône (voir Bardas Phocas et Bardas Sklerus pour des exemples caractéristiques).


Plaque d’ivoire du Christ couronnant Constantin VII , ca. 945

Au début du VIIIe siècle, malgré le rétrécissement du territoire de l’empire, Constantinople restait la ville la plus grande et la plus riche à l’ouest de la Chine , comparable uniquement à Sassanid Ctésiphon , et plus tard à Bagdad abbasside . La population de la capitale impériale fluctue entre 300 000 et 400 000 alors que les empereurs prennent des mesures pour freiner sa croissance. Les seules autres grandes villes chrétiennes étaient Rome (50 000) et Salonique (30 000). [23] Même avant la fin du VIIIe siècle, la loi sur les agriculteurs a marqué la résurrection des technologies agricoles dans l’Empire romain. Comme l’ Encyclopædia Britannica 2006a noté, “la base technologique de la société byzantine était plus avancée que celle de l’Europe occidentale contemporaine: des outils en fer se trouvaient dans les villages; des moulins à eau parsemaient le paysage; et les haricots semés au champ fournissaient une alimentation riche en protéines”. [24]

L’ascension de la dynastie macédonienne en 867 marqua la fin de la période de troubles politiques et religieux et introduisit un nouvel âge d’or de l’empire. Alors que les généraux talentueux tels que Nicéphore Phocas élargissaient les frontières, les empereurs macédoniens (tels que Léon le Sage et Constantin VII ) présidaient à l’épanouissement culturel de Constantinople, connu sous le nom de Renaissance macédonienne . Les dirigeants macédoniens éclairés méprisaient les dirigeants de l’Europe occidentale comme des barbares analphabètes et maintenaient une prétention nominale à régner sur l’Occident. Bien que cette fiction ait explosé avec le sacre de Charlemagneà Rome (800), les dirigeants byzantins ne traitaient pas leurs homologues occidentaux comme des égaux. En général, ils s’intéressaient peu aux développements politiques et économiques de l’Occident barbare (de leur point de vue).

Dans ce contexte économique, la culture et les traditions impériales de l’Empire romain d’Orient ont attiré ses voisins du nord – les Slaves, les Bulgares et les Khazars – à Constantinople , à la recherche soit du pillage, soit de l’illumination. Le déplacement des tribus germaniques vers le sud déclencha la grande migration des Slaves , qui occupèrent les territoires évacués. Au 7ème siècle, ils se sont déplacés vers l’ouest jusqu’à l’ Elbe , vers le sud jusqu’au Danube et vers l’est jusqu’au Dniepr . Au 9ème siècle, les Slaves s’étaient étendus dans des territoires peu peuplés au sud et à l’est de ces frontières naturelles, assimilant pacifiquement les indigènes illyriens et finnois .populations.

Montée de l’Islam

632–750 Europe vers 650

À partir du VIIe siècle, l’histoire byzantine est fortement marquée par la montée de l’islam et des califats . Les Arabes musulmans ont d’ abord envahi le territoire historiquement romain sous Abū Bakr , premier calife du califat de Rashidun , qui est entré en Syrie romaine et en Mésopotamie romaine . Les Byzantins et les Sasanides perses voisins avaient été gravement affaiblis par une longue succession de guerres byzantines-sassanides , en particulier la guerre culminante byzantine-sassanide de 602–628 . Sous Umar , le deuxième calife, les musulmans ont conquis de manière décisive la Syrie etLa Mésopotamie , ainsi que la Palestine romaine , l’Égypte romaine , certaines parties de l’Asie Mineure et l’Afrique du Nord romaine , alors qu’ils ont entièrement renversé les Sasanides. Au milieu du VIIe siècle, suite à la conquête musulmane de la Perse , l’Islam pénétra dans la région du Caucase , dont certaines parties deviendront plus tard définitivement une partie de la Russie . [25] Cette expansion de l’islam s’est poursuivie sous les successeurs d’Umar, puis sous le califat omeyyade , qui a conquis le reste de l’Afrique du Nord méditerranéenne et la majeure partie de la péninsule ibérique .. Au cours des siècles suivants, les forces musulmanes ont pu prendre d’autres territoires européens, notamment Chypre , Malte , la Septimanie , la Crète , la Sicile et certaines parties du sud de l’Italie . [26]

La conquête musulmane de l’Hispanie a commencé lorsque les Maures (principalement des Berbères et quelques Arabes ) ont envahi le royaume chrétien wisigoth en l’an 711, sous leur chef berbère Tariq ibn Ziyad . Ils ont débarqué à Gibraltar le 30 avril et se sont dirigés vers le nord. Les forces de Tariq ont été rejointes l’année suivante par celles de son supérieur, Musa ibn Nusair . Au cours de la campagne de huit ans, la majeure partie de la péninsule ibérique a été placée sous la domination musulmane , à l’exception de petites zones du nord-nord-ouest ( Asturies ) et des régions en grande partie basques des Pyrénées .. Ce territoire, sous le nom arabe d’Al-Andalus , fait partie de l’ empire omeyyade en pleine expansion.

Le deuxième siège infructueux de Constantinople (717) affaiblit la dynastie omeyyade et réduisit son prestige. Après avoir réussi à envahir la péninsule ibérique, les conquérants se sont déplacés vers le nord-est à travers les Pyrénées. Ils ont été vaincus par le chef franc Charles Martel à la bataille de Poitiers en 732. Les Omeyyades ont été renversés en 750 par les Abbāsides et la plupart du clan Omeyyade a été massacré.

Un prince omeyyade survivant, Abd-ar-rahman I , s’est échappé en Espagne et a fondé une nouvelle dynastie omeyyade dans l’ émirat de Cordoue en 756. Le fils de Charles Martel, Pépin le Bref , a repris Narbonne , et son petit-fils Charlemagne a établi la Marca Hispanica à travers les Pyrénées en partie de ce qui est aujourd’hui la Catalogne , reconquérant Gérone en 785 et Barcelone en 801. Les Omeyyades d’Hispanie se proclament califes en 929.

Naissance de l’Occident latin

700–850 Le casque Sutton Hoo , un casque anglo-saxon du début du VIIe siècle

Les conditions climatiques en Europe occidentale ont commencé à s’améliorer après 700. [3] [27] Cette année-là, les deux grandes puissances en Europe occidentale étaient les Francs en Gaule et les Lombards en Italie. [28] Les Lombards avaient été entièrement romanisés et leur royaume était stable et bien développé. Les Francs, en revanche, n’étaient guère différents de leurs ancêtres germaniques barbares. Le royaume des Francs était faible et divisé. [29] Impossible à deviner à l’époque, mais à la fin du siècle, le royaume lombard serait éteint, tandis que le royaume franc aurait presque reconstitué l’Empire romain d’Occident. [28]

Bien qu’une grande partie de la civilisation romaine au nord du Pô ait été anéantie dans les années qui ont suivi la fin de l’Empire romain d’Occident, entre le Ve et le VIIIe siècle, de nouvelles infrastructures politiques et sociales ont commencé à se développer. Une grande partie de cela était initialement germanique et païenne. Les missionnaires chrétiens ariens avaient répandu le christianisme arien dans toute l’Europe du Nord, bien qu’en 700 la religion des Européens du Nord était en grande partie un mélange de paganisme germanique , de paganisme christianisé et de christianisme arien. [30] Le christianisme catholique avait à peine commencé à se répandre dans le nord de l’Europe à cette époque. Par la pratique de la simonie, les princes locaux vendaient généralement aux enchères les offices ecclésiastiques, obligeant les prêtres et les évêques à fonctionner comme s’ils étaient encore un autre noble sous le patronage du prince. [31] En revanche, un réseau de monastères avait surgi alors que les moines cherchaient à se séparer du monde. Ces monastères sont restés indépendants des princes locaux et, en tant que tels, constituaient «l’église» de la plupart des Européens du Nord à cette époque. Étant indépendants des princes locaux, ils se sont de plus en plus distingués comme centres d’apprentissage, d’érudition et comme centres religieux où les individus pouvaient recevoir une assistance spirituelle ou monétaire. [30]

L’interaction entre la culture des nouveaux arrivants, leurs loyautés à la bande guerrière, les vestiges de la culture classique et les influences chrétiennes, a produit un nouveau modèle de société, basé en partie sur les obligations féodales . Les systèmes administratifs centralisés des Romains n’ont pas résisté aux changements et le soutien institutionnel à l’esclavage mobilier a largement disparu. Les Anglo-Saxons d’Angleterre avaient également commencé à se convertir du polythéisme anglo-saxon après l’ arrivée des missionnaires chrétiens en 597 .

Italie Les possessions lombardes en Italie : le royaume lombard (Neustrie, Autriche et Tuscie) et les duchés lombards de Spolète et Bénévent

Les Lombards, qui sont entrés pour la première fois en Italie en 568 sous Alboin , se sont taillé un État dans le nord, avec sa capitale à Pavie . Au début, ils n’ont pas pu conquérir l’ exarchat de Ravenne , le Ducatus Romanus , la Calabre et les Pouilles . Les deux cents années suivantes ont été occupées à tenter de conquérir ces territoires à l’Empire byzantin.

L’État lombard était relativement romanisé, du moins par rapport aux royaumes germaniques du nord de l’Europe. Il était très décentralisé au début, les ducs territoriaux ayant une souveraineté pratique dans leurs duchés, en particulier dans les duchés du sud de Spolète et de Bénévent . Pendant une décennie après la mort de Cleph en 575, les Lombards n’ont même pas élu de roi; cette période s’appelle la Règle des Ducs . Le premier code juridique écrit fut composé en latin pauvre en 643 : l’ Edictum Rothari . C’était avant tout la codification de la tradition juridique orale du peuple.

L’État lombard était bien organisé et stabilisé à la fin du long règne de Liutprand (717–744), mais son effondrement fut soudain. Sans le soutien des ducs, le roi Desiderius fut vaincu et contraint de céder son royaume à Charlemagne en 774. Le royaume lombard prit fin et une période de domination franque commença. Le roi franc Pépin le Bref avait, par la Donation de Pépin , donné au pape les ” États pontificaux ” et le territoire au nord de cette bande de terres gouvernées par le pape était gouverné principalement par des vassaux lombards et francs du Saint Empereur romain jusqu’à la montée . des cités-États aux XIe et XIIe siècles.

Dans le sud, une période de chaos a commencé. Le duché de Bénévent a maintenu sa souveraineté face aux prétentions des empires d’Occident et d’Orient. Au IXe siècle, les musulmans ont conquis la Sicile . Les villes de la mer Tyrrhénienne ont quitté l’allégeance byzantine. Divers États dus à diverses allégeances nominales se sont battus constamment sur le territoire jusqu’à ce que les événements aient atteint leur paroxysme au début du XIe siècle avec l’arrivée des Normands , qui ont conquis tout le sud à la fin du siècle.

Grande-Bretagne

La Grande-Bretagne romaine était dans un état d’effondrement politique et économique au moment du départ romain c. 400. Une série de colonies (traditionnellement appelées invasion) par les peuples germaniques a commencé au début du Ve siècle et, au sixième siècle, l’île se composerait de nombreux petits royaumes engagés dans une guerre continue les uns avec les autres. Les royaumes germaniques sont désormais collectivement appelés anglo-saxons . Le christianisme a commencé à s’implanter chez les Anglo-Saxons au VIe siècle, 597 étant la date traditionnelle de son adoption à grande échelle.

Le navire Gokstad , un drakkar viking du IXe siècle , fouillé en 1882. Musée des navires vikings, Oslo, Norvège

L’ouest de la Grande-Bretagne ( Pays de Galles ), l’est et le nord de l’Écosse ( Pictland ) et les hautes terres et îles écossaises ont poursuivi leur évolution distincte. Les Irlandais de descendance et d’influence irlandaise de l’ouest de l’Écosse étaient chrétiens à partir du Ve siècle, les Pictes ont adopté le christianisme au VIe siècle sous l’influence de Columba et les Gallois étaient chrétiens depuis l’époque romaine.

Le royaume de Northumbrie était la puissance prééminente c. 600–700, absorbant plusieurs royaumes anglo-saxons et brythoniques plus faibles , tandis que Mercie détenait un statut similaire c. 700–800. Le Wessex absorberait tous les royaumes du sud, anglo-saxons et britanniques. Au Pays de Galles, la consolidation du pouvoir ne commencera qu’au IXe siècle sous les descendants de Merfyn Frych de Gwynedd , établissant une hiérarchie qui durera jusqu’à l’ invasion normande du Pays de Galles en 1081.

Les premiers raids vikings sur la Grande-Bretagne ont commencé avant 800, augmentant en portée et en destruction au fil du temps. En 865, une grande armée viking danoise bien organisée (appelée la Grande Armée païenne ) a tenté une conquête, brisant ou diminuant le pouvoir anglo-saxon partout sauf dans le Wessex. Sous la direction d’ Alfred le Grand et de ses descendants, le Wessex devait d’abord survivre, puis coexister avec et finalement conquérir les Danois. Il établirait ensuite le royaume d’Angleterre et régnerait jusqu’à l’établissement d’un royaume anglo-danois sous Cnut , puis à nouveau jusqu’à l’ invasion normande de 1066.

Les raids et l’invasion des Vikings n’étaient pas moins dramatiques pour le nord. Leur défaite des Pictes en 839 a conduit à un héritage nordique durable dans l’extrême nord de l’Écosse, et a conduit à la combinaison des Pictes et des Gaëls sous la Maison d’Alpin , qui est devenue le Royaume d’Alba , le prédécesseur du Royaume d’Écosse . Les Vikings se sont alliés aux Gaëls des Hébrides pour devenir les Gall-Gaidel et établir le Royaume des Îles .

Empire franc Empire franc L’empire de Charlemagne comprenait la majeure partie de la France moderne, l’Allemagne, les Pays-Bas , l’Autriche et l’Italie du Nord.


Couronnement de Charlemagne Le 25 décembre 800, Charlemagne est couronné empereur par le pape Léon III . Couronnement de Charlemagne , Grandes Chroniques de France, Jean Fouquet, Tours, ch. 1455-1460

Les Mérovingiens s’installèrent dans le vide de pouvoir des anciennes provinces romaines de Gaule, et Clovis Ier se convertit au christianisme après sa victoire sur les Alamans à la bataille de Tolbiac (496), jetant les bases de l’ Empire franc , l’État dominant des premiers temps. chrétienté occidentale médiévale. Le royaume franc s’est développé à travers un développement complexe de conquête, de patronage et de construction d’alliances. En raison de la coutume salique , les droits de succession étaient absolus et toutes les terres étaient divisées également entre les fils d’un propriétaire décédé. [32]Cela signifiait que, lorsque le roi accordait une terre à un prince en récompense de ses services, ce prince et tous ses descendants avaient un droit irrévocable sur cette terre qu’aucun futur roi ne pouvait défaire. De même, ces princes (et leurs fils) pouvaient sous-louer leur terre à leurs propres vassaux, qui pouvaient à leur tour sous-louer la terre à des sous-vassaux inférieurs. [32] Tout cela a eu pour effet d’affaiblir le pouvoir du roi à mesure que son royaume grandissait, car le résultat était que la terre devenait contrôlée non seulement par plus de princes et de vassaux, mais par plusieurs couches de vassaux. Cela a également permis à ses nobles de tenter de construire leur propre base de pouvoir, bien que compte tenu de la stricte tradition salique de la royauté héréditaire, peu envisageraient jamais de renverser le roi. [32]

Cet arrangement de plus en plus absurde a été mis en évidence par Charles Martel , qui, en tant que maire du palais, était effectivement le prince le plus fort du royaume. [33] Ses réalisations ont été mises en évidence, non seulement par sa célèbre défaite des envahisseurs musulmans à la bataille de Tours , qui est généralement considérée comme la bataille qui a sauvé l’Europe de la conquête musulmane, mais par le fait qu’il a considérablement élargi l’influence franque. C’est sous son patronage que Saint Boniface a étendu l’influence franque en Allemagne en reconstruisant l’église allemande, avec pour résultat qu’en un siècle, l’église allemande était l’église la plus forte d’Europe occidentale. [33]Pourtant, malgré cela, Charles Martel a refusé de renverser le roi franc. Son fils, Pépin le Bref, a hérité de son pouvoir et l’a utilisé pour étendre davantage l’influence franque. Contrairement à son père, cependant, Pépin décida de s’emparer de la royauté franque. Étant donné la force de la culture franque à tenir son principe d’héritage, peu le soutiendraient s’il tentait de renverser le roi. [34] Au lieu de cela, il a demandé l’aide du pape Zachary , qui était lui-même nouvellement vulnérable en raison des retombées avec l’ empereur byzantin sur la controverse iconoclaste . Pépin accepta de soutenir le pape et de lui donner des terres (la Donation de Pépin , qui créa les États pontificaux) en échange d’être sacré nouveau roi des Francs. Étant donné que la prétention de Pépin à la royauté reposait désormais sur une autorité supérieure à la coutume franque, aucune résistance ne fut offerte à Pépin. [34] Avec cela, la lignée mérovingienne des rois a pris fin et la lignée carolingienne a commencé.

Le fils de Pépin, Charlemagne , a continué sur les traces de son père et de son grand-père. Il a encore élargi et consolidé le royaume franc (maintenant communément appelé l’ Empire carolingien ). Son règne vit également une renaissance culturelle, communément appelée la Renaissance carolingienne . Bien que les raisons exactes ne soient pas claires, Charlemagne a été couronné “empereur romain” par le pape Léon III le jour de Noël 800. À la mort de Charlemagne, son empire avait uni une grande partie de la France moderne, de l’Allemagne de l’Ouest et de l’Italie du Nord. Les années qui suivirent sa mort illustrèrent à quel point son empire resta germanique. [34]Plutôt qu’une succession ordonnée, son empire a été divisé conformément à la coutume d’héritage franque, ce qui a entraîné une instabilité qui a tourmenté son empire jusqu’à la mort du dernier roi d’un empire uni, Charles le Gros , en 887, ce qui a entraîné une scission permanente du empire en Francie occidentale et Francie orientale . La Francie occidentale serait gouvernée par les Carolingiens jusqu’en 987 et la Francie orientale jusqu’en 911, après quoi la partition de l’empire entre la France et l’Allemagne était complète. [34]

Féodalisme

Vers 800, il y a eu un retour à l’agriculture systématique sous la forme du système de plein champ ou de bande. Un manoir aurait plusieurs champs, chacun subdivisé en bandes de terre de 1 acre (4 000 m 2 ). Un acre mesurait un « sillon » de 220 mètres par une « chaîne » de 22 mètres (c’est-à-dire environ 200 m sur 20 m). Un furlong (de “sillon long”) était considéré comme la distance qu’un bœuf pouvait parcourir avant de se reposer; la forme en bande du champ d’un acre reflétait également la difficulté de faire tourner les premières charrues lourdes. Dans la forme idéalisée du système, chaque famille recevait trente de ces bandes de terre. Le système de rotation des cultures à trois champsa été développé pour la première fois au 9ème siècle: du blé ou du seigle était planté dans un champ, le deuxième champ avait une culture fixatrice d’azote et le troisième était en jachère. [35]

Par rapport au système à deux champs antérieur, un système à trois champs permettait de mettre beaucoup plus de terres en culture. Plus important encore, le système autorisait deux récoltes par an, réduisant ainsi le risque qu’une seule mauvaise récolte ne conduise à la famine. L’agriculture à trois champs a créé un surplus d’avoine qui pouvait être utilisé pour nourrir les chevaux. Ce surplus a permis le remplacement du boeuf par le cheval après l’introduction du collier de cheval rembourréau 12ème siècle. Parce que le système nécessitait un important réaménagement de l’immobilier et de l’ordre social, il a fallu attendre le XIe siècle pour qu’il se généralise. La charrue lourde à roues a été introduite à la fin du Xe siècle. Elle exigeait une plus grande force animale et favorisait l’utilisation d’attelages de bœufs. Des manuscrits enluminés représentent des charrues à deux roues avec à la fois un versoir ou un soc en métal incurvé et un soc, une lame verticale devant le soc. Les Romains avaient utilisé des charrues légères sans roue avec des socs plats en fer qui se révélaient souvent inégaux aux sols lourds du nord de l’Europe.

Le retour à l’agriculture systémique a coïncidé avec l’introduction d’un nouveau système social appelé féodalisme . Ce système comportait une hiérarchie d’obligations réciproques. Chaque homme était tenu de servir son supérieur en échange de la protection de ce dernier. Cela a créé une confusion de souveraineté territoriale puisque les allégeances étaient sujettes à changement dans le temps et étaient parfois contradictoires. Le féodalisme a permis à l’État d’assurer un certain degré de sécurité publique malgré l’absence continue de bureaucratie et de documents écrits.

Les manoirs sont devenus largement autosuffisants et le volume du commerce le long des routes longue distance et dans les bourgs a diminué pendant cette période, mais n’a jamais complètement cessé. Les voies romaines se sont détériorées et le commerce à longue distance dépendait plus fortement du transport par voie d’eau. [36]

Âge des Vikings

Colonies scandinaves et territoire de pillage. Remarque : le jaune en Angleterre et dans le sud de l’Italie recouvre l’expansion viking depuis la Normandie , appelée par le nom de Norman


  • Patrie du 8ème siècle
  • Agrandissement du IXe siècle
  • Agrandissement du 10ème siècle

Régions de raids vikings

L’âge viking s’étend à peu près entre la fin du VIIIe et le milieu du XIe siècle en Scandinavie et en Grande- Bretagne , après l’ âge du fer germanique (et l’ âge de Vendel en Suède). Au cours de cette période, les Vikings , les guerriers scandinaves et les commerçants ont attaqué et exploré la plupart des régions d’ Europe , du sud-ouest de l’Asie , du nord de l’Afrique et du nord-est de l’Amérique du Nord .

Avec les moyens de voyager (drakkars et eaux libres), le désir de marchandises a conduit les commerçants scandinaves à explorer et à développer de vastes partenariats commerciaux dans de nouveaux territoires. Certains des ports commerciaux les plus importants de la période comprennent des villes existantes et anciennes telles que Aarhus , Ribe , Hedeby , Vineta , Truso , Kaupang , Birka , Bordeaux , York , Dublin et Aldeigjuborg .

Les expéditions de raids vikings étaient distinctes des expéditions commerciales régulières, bien qu’elles coexistaient avec elles. En plus d’explorer l’Europe via ses océans et ses rivières, à l’aide de leurs compétences avancées en navigation, ils ont étendu leurs routes commerciales à travers de vastes parties du continent. Ils se sont également engagés dans la guerre, pillant et asservissant de nombreuses communautés chrétiennes de l’Europe médiévale pendant des siècles, contribuant au développement des systèmes féodaux en Europe.

L’Europe de l’Est

600–1000 Tribus slaves Tribus slaves d’Europe centrale, orientale et méridionale du VIIe au IXe siècle


Le haut Moyen Âge marque le début des distinctions culturelles entre l’Europe occidentale et orientale au nord de la Méditerranée. L’ influence de l’ Empire byzantin a eu un impact sur la christianisation et donc sur presque tous les aspects du développement culturel et politique de l’Orient, de la prééminence du césaropapisme et du christianisme oriental à la diffusion de l’ alphabet cyrillique . La tourmente des soi-disant invasions barbares du début de la période a progressivement fait place à des sociétés et des États plus stabilisés au fur et à mesure que les origines de l’Europe de l’Est contemporaine commençaient à se dessiner au cours du Haut Moyen Âge .

Tribus magyares Campagnes magyares au Xe siècle


Région magyare


La plupart des nations européennes priaient pour la miséricorde : “Sagittis hungarorum libera nos, Domine” – “Seigneur, sauve-nous des flèches des Hongrois” [ citation nécessaire ]

Les envahisseurs turcs et iraniens d’ Asie centrale ont fait pression sur les populations agricoles à la fois dans les Balkans byzantins et en Europe centrale, créant un certain nombre d’États successeurs dans les steppes pontiques . Après la dissolution de l’ Empire hunnique , les Turcs occidentaux et les Avar Khaganates ont dominé les territoires de la Pannonie à la mer Caspienne avant d’être remplacés par l’ ancienne Grande Bulgarie de courte durée et le Khazar Khaganate plus prospère au nord de la mer Noire et les Magyars en Europe centrale.

Les Khazars étaient un peuple turc nomade qui a réussi à développer un État commercial multiethnique qui devait son succès au contrôle d’une grande partie du commerce fluvial entre l’Europe et l’Asie centrale. Les Khazars ont également exigé un tribut des Alani , des Magyars , de diverses tribus slaves , des Goths de Crimée et des Grecs de Crimée . Par l’intermédiaire d’un réseau de marchands ambulants juifs, ou Radhanites , ils étaient en contact avec les emporia commerciales de l’Inde et de l’Espagne.

Une fois confrontés à l’expansionnisme arabe , les Khazars s’allient pragmatiquement à Constantinople et se heurtent au califat . Malgré les revers initiaux, ils ont réussi à récupérer Derbent et ont finalement pénétré aussi loin au sud que l’Ibérie du Caucase , l’Albanie du Caucase et l’Arménie . Ce faisant, ils ont effectivement bloqué l’expansion vers le nord de l’islam en Europe de l’Est avant même que khan Tervel n’atteigne le même objectif lors du deuxième siège arabe de Constantinople et plusieurs décennies avant la bataille de Tours .en Europe occidentale. L’islam a finalement pénétré en Europe de l’Est dans les années 920 lorsque la Volga Bulgarie a exploité le déclin du pouvoir khazar dans la région pour adopter l’islam des missionnaires de Bagdad . La religion d’État de la Khazarie, le judaïsme , a disparu en tant que force politique avec la chute de la Khazarie, tandis que l’islam de la Volga bulgare a survécu dans la région jusqu’à nos jours.

Au début de la période, les tribus slaves ont commencé à s’étendre agressivement dans les possessions byzantines des Balkans. Les premiers régimes slaves attestés étaient la Serbie et la Grande Moravie , cette dernière ayant émergé sous l’égide de l’Empire franc au début du IXe siècle. La Grande Moravie est finalement envahie par les Magyars , qui envahissent le bassin pannonien vers 896. L’État slave devient une scène d’affrontement entre les missionnaires chrétiens de Constantinople et de Rome. Bien que les Slaves occidentaux , les Croates et les Slovènesfinalement reconnu l’autorité ecclésiastique romaine, le clergé de Constantinople réussit à convertir au christianisme oriental deux des plus grands États de l’Europe du début du Moyen Âge, la Bulgarie vers 864 et la Russie de Kiev vers 990.

Bulgarie Icône en céramique de St Théodore d’environ 900, trouvée à Preslav , capitale bulgare de 893 à 972

En 632, les Bulgares établirent le khanat de l’ Ancienne Grande Bulgarie sous la direction de Kubrat . Les Khazars ont réussi à chasser les Bulgares du sud de l’Ukraine vers les terres le long de la moyenne Volga ( Volga Bulgarie ) et le long du bas Danube ( Danube Bulgarie ).

En 681, les Bulgares ont fondé un État puissant et ethniquement diversifié qui a joué un rôle déterminant dans l’histoire de l’Europe du Sud-Est du début du Moyen Âge . La Bulgarie a résisté à la pression des tribus des steppes pontiques comme les Pechenegs , les Khazars et les Coumans et, en 806, a détruit le Khanat d’ Avar . Les Bulgares du Danube ont été rapidement slavisés et, malgré une campagne constante contre Constantinople, ont accepté le christianisme de l’Empire byzantin. Grâce aux efforts des missionnaires saint Cyrille et saint Méthode , principalement leurs disciples comme Clément d’Ohrid et saint Naum , [37]la diffusion, d’abord du glagolitique , puis de l’ alphabet cyrillique , s’est développée dans la capitale Preslav. Le dialecte vernaculaire local, maintenant connu sous le nom de vieux bulgare ou slave de la vieille église, a été établi comme langue des livres et de la liturgie parmi les Slaves chrétiens orthodoxes .

Après l’adoption du christianisme en 864, la Bulgarie est devenue un centre culturel et spirituel du monde slave orthodoxe oriental . L’ écriture cyrillique a été développée vers 885–886, et a ensuite été également introduite avec des livres en Serbie et à Kievan Rus ‘ . La littérature, l’art et l’architecture étaient en plein essor avec la création des écoles littéraires de Preslav et d’ Ohrid ainsi que de l’école de céramique de Preslav. En 927, l’ Église orthodoxe bulgare a été la première Église nationale européenne à obtenir son indépendance avec son propre patriarche tout en organisant des offices dans la langue vernaculaire de la vieille église slave .

Sous Siméon Ier (893–927), l’État était la plus grande et l’une des entités politiques les plus puissantes d’Europe, et il menaçait constamment l’existence de l’empire byzantin. À partir du milieu du Xe siècle, la Bulgarie était en déclin alors qu’elle entrait dans une agitation sociale et spirituelle. Cela était en partie dû aux guerres dévastatrices de Siméon, mais a également été exacerbé par une série de campagnes militaires byzantines réussies. La Bulgarie est conquise après une longue résistance en 1018.

Rus’ de Kiev

Menés par une dynastie varègue , les Rus’ de Kiev contrôlaient les routes reliant l’Europe du Nord à Byzance et à l’Orient (par exemple : la route commerciale de la Volga ). L’État de Kiev a commencé avec le règne (882-912) du prince Oleg , qui a étendu son contrôle de Novgorod vers le sud le long de la vallée du Dniepr afin de protéger le commerce des incursions khazars de l’est et a déplacé sa capitale vers la plus stratégique Kiev . Sviatoslav I (mort en 972) a réalisé la première expansion majeure du contrôle territorial de Kievan Rus, menant une guerre de conquête contre l’ empire Khazaret portant un coup sérieux à la Bulgarie . Une attaque des Rus’ (967 ou 968), initiée par les Byzantins, entraîne l’effondrement de l’État bulgare et l’occupation de l’est du pays par les Rus’. Une confrontation militaire directe qui s’ensuivit entre les Rus’ et Byzance (970-971) se termina par une victoire byzantine (971). Les Rus se sont retirés et l’Empire byzantin a incorporé la Bulgarie orientale. Avant et après leur conversion au christianisme (conventionnellement datée de 988 sous Vladimir Ier de Kiev-connu sous le nom de Vladimir le Grand), les Rus’ se sont également lancés dans des campagnes militaires prédatrices contre l’Empire byzantin, dont certaines ont abouti à des traités commerciaux. L’importance des relations russo-byzantines avec Constantinople a été soulignée par le fait que Vladimir Ier de Kiev, fils de Sviatoslav Ier , est devenu le seul étranger à épouser (989) une princesse byzantine de la dynastie macédonienne (qui régna sur l’ Empire romain d’Orient à partir de 867 ). à 1056), un honneur singulier recherché en vain par de nombreux autres souverains.

Transmission des apprentissages

Monachisme chrétien Abbaye de Santo Domingo de Silos


Au haut Moyen Âge, la vie culturelle était concentrée dans les monastères .

Avec la fin de l’Empire romain d’Occident et les centres urbains en déclin, l’alphabétisation et l’apprentissage ont diminué en Occident. Cela a continué un modèle qui était en cours depuis le 3ème siècle. [38] Une grande partie de l’apprentissage sous l’Empire romain était en grec, et avec la réémergence du mur entre l’est et l’ouest, peu d’apprentissage oriental s’est poursuivi à l’ouest. Une grande partie du corpus littéraire grec est resté en grec, et peu en Occident pouvaient parler ou lire le grec. [38] En raison du déplacement démographique qui a accompagné la fin de l’Empire romain d’Occident, à ce stade, la plupart des Européens de l’Ouest étaient des descendants de barbares non alphabétisés plutôt que de Romains alphabétisés. En ce sens, l’éducation n’était pas tant perdue qu’elle restait à acquérir. [38]

L’éducation a finalement continué et était centrée sur les monastères et les cathédrales . Une “Renaissance” de l’enseignement classique apparaîtra dans l’Empire carolingien au VIIIe siècle. Dans l’Empire romain d’Orient (Byzance), l’apprentissage (au sens d’éducation formelle impliquant la littérature) était maintenu à un niveau plus élevé qu’en Occident. Le système d’éducation classique, qui persistera pendant des centaines d’années, mettait l’accent sur la grammaire , le latin , le grec et la rhétorique . Les élèves lisent et relisent des œuvres classiques et rédigent des essais imitant leur style. Au 4ème siècle, ce système éducatif a été christianisé. Dans De Doctrine Christiana(commencé en 396, achevé en 426), Augustin a expliqué comment l’éducation classique s’inscrit dans la vision du monde chrétienne : le christianisme est une religion du livre, les chrétiens doivent donc être alphabétisés. Tertullien était plus sceptique quant à la valeur de l’apprentissage classique, demandant “Qu’est-ce qu’Athènes a en effet à voir avec Jérusalem?” [39]

La désurbanisation a réduit la portée de l’éducation et, au 6ème siècle, l’enseignement et l’apprentissage se sont déplacés vers les écoles monastiques et cathédrales, avec l’étude des textes bibliques au centre de l’éducation. [40] L’éducation des laïcs s’est poursuivie avec peu d’interruption en Italie, en Espagne et dans la partie sud de la Gaule, où les influences romaines ont duré plus longtemps. Au 7ème siècle, cependant, l’apprentissage s’est développé en Irlande et dans les terres celtiques, où le latin était une langue étrangère et où les textes latins étaient étudiés et enseignés avec avidité. [41]

Science

Dans le monde antique, le grec était la langue principale de la science. La recherche scientifique avancée et l’enseignement étaient principalement menés du côté hellénistique de l’empire romain et en grec. Les tentatives romaines tardives de traduire les écrits grecs en latin ont eu un succès limité. [42] Au fur et à mesure que la connaissance du grec déclinait, l’Occident latin s’est retrouvé coupé de certaines de ses racines philosophiques et scientifiques grecques. Pendant un certain temps, les locuteurs latins qui voulaient en savoir plus sur la science n’avaient accès qu’à quelques livres de Boèce (vers 470-524) qui résumaient les manuels grecs de Nicomaque de Gerasa . Saint Isidore de Sévilleproduit une encyclopédie latine en 630. Des bibliothèques privées auraient existé, et des monastères conserveraient également divers types de textes.

L’étude de la nature a été poursuivie plus pour des raisons pratiques que comme une enquête abstraite : la nécessité de soigner les malades a conduit à l’étude de la médecine et des textes anciens sur les médicaments ; [43] la nécessité pour les moines de déterminer le bon moment pour prier les a amenés à étudier le mouvement des astres ; [44] et la nécessité de calculer la date de Pâques les a amenés à étudier et à enseigner les mathématiques et les mouvements du Soleil et de la Lune. [45] [46]

Renaissance carolingienne

À la fin du VIIIe siècle, on assiste à un regain d’intérêt pour l’Antiquité classique dans le cadre de la Renaissance carolingienne. Charlemagne a réalisé une réforme de l’éducation . Le moine anglais Alcuin d’ York a élaboré un projet de développement scientifique visant à ressusciter les connaissances classiques en établissant des programmes d’études basés sur les sept arts libéraux : le trivium , ou éducation littéraire ( grammaire , rhétorique et dialectique ) et le quadrivium , ou science scientifique . éducation ( arithmétique , géométrie , astronomie et musique )). A partir de 787, des décrets commencèrent à circuler recommandant la restauration des anciennes écoles et la fondation de nouvelles à travers l’empire.

Institutionnellement, ces nouvelles écoles étaient soit sous la responsabilité d’un monastère ( écoles monastiques ), d’une cathédrale , soit d’une cour noble . L’enseignement de la dialectique (une discipline qui correspond à la logique d’aujourd’hui ) était responsable de l’augmentation de l’intérêt pour l’enquête spéculative ; de cet intérêt découlerait l’essor de la tradition scolastique de la philosophie chrétienne . Aux XIIe et XIIIe siècles, nombre de ces écoles fondées sous les auspices de Charlemagne, en particulier les écoles cathédrales , deviendront des universités .

L’âge d’or de Byzance

Byzance macédonienne Miniature du Psautier de Paris


Byzance au 10ème siècle a connu un renouveau culturel à grande échelle.

La grande réalisation intellectuelle de Byzance fut le Corpus Juris Civilis (“Corps du droit civil”), une compilation massive du droit romain réalisée sous Justinien (r. 528–65). L’ouvrage comprend une section appelée le Digesta qui résume les principes du droit romain de telle manière qu’ils peuvent être appliqués à n’importe quelle situation. Le niveau d’alphabétisation était considérablement plus élevé dans l’Empire byzantin que dans l’Occident latin. L’enseignement élémentaire était beaucoup plus largement disponible, parfois même à la campagne. Les écoles secondaires enseignaient encore l’ Iliade et d’autres classiques.

Quant à l’enseignement supérieur, l’ Académie néoplatonicienne d’ Athènes fut fermée en 526. Il y avait aussi une école à Alexandrie qui resta ouverte jusqu’à la conquête arabe (640). L’ université de Constantinople , fondée par l’empereur Théodose II (425), semble s’être dissoute à cette époque. Il a été refondé par l’empereur Michel III en 849. L’enseignement supérieur de cette période s’est concentré sur la rhétorique, bien que la logique d’ Aristote ait été couverte de manière simple. Sous la dynastie macédonienne (867-1056), Byzance connut un âge d’or et un renouveau de l’apprentissage classique. Il y avait peu de recherches originales, mais de nombreux lexiques, anthologies, encyclopédies et commentaires.

Apprentissage islamique

Au cours du XIe siècle, les connaissances scientifiques de l’islam ont commencé à atteindre l’Europe occidentale, via l’Espagne islamique. Les ouvrages d’ Euclide et d’ Archimède , perdus en Occident, ont été traduits de l’arabe au latin en Espagne. Le système numérique hindou-arabe moderne , y compris une notation pour zéro, a été développé par des mathématiciens hindous aux 5e et 6e siècles. Les mathématiciens musulmans l’ont appris au 7ème siècle et ont ajouté une notation pour les fractions décimales aux 9ème et 10ème siècles. Vers l’an 1000, Gerbert d’Aurillac (futur pape Sylvestre II ) réalise un boulier avec des compteurs gravés de chiffres arabes . Un traité d’ Al-Khwārizmīsur la façon d’effectuer des calculs avec ces chiffres a été traduit en latin en Espagne au 12ème siècle.

Monastères

Les monastères ont été ciblés aux VIIIe et IXe siècles par les Vikings qui ont envahi les côtes du nord de l’Europe. Ils ont été ciblés non seulement parce qu’ils stockaient des livres mais aussi des objets précieux qui ont été pillés par les envahisseurs. Dans les premiers monastères, il n’y avait pas de salles réservées à la bibliothèque, mais à partir du VIe siècle, les bibliothèques sont devenues un aspect essentiel de la vie monastique en Europe occidentale. Les bénédictins plaçaient les livres sous la garde d’un bibliothécaire qui surveillait leur utilisation. Dans certaines salles de lecture monastiques, des livres précieux étaient enchaînés à des étagères, mais il y avait aussi des sections de prêt. La copie était également un autre aspect important des bibliothèques monastiques, elle était entreprise par des moines résidents ou en visite et se déroulait dans le scriptorium. Dans le monde byzantin, les maisons religieuses maintenaient rarement leurs propres centres de copie. Au lieu de cela, ils ont acquis des dons de riches donateurs. Au Xe siècle, la plus grande collection du monde byzantin se trouvait dans les monastères du mont Athos (Grèce actuelle), qui accumulaient plus de 10 000 livres. Les érudits voyageaient d’un monastère à l’autre à la recherche des textes qu’ils souhaitaient étudier. Les moines itinérants recevaient souvent des fonds pour acheter des livres, et certains monastères réputés pour leurs activités intellectuelles accueillaient des moines itinérants venus copier des manuscrits pour leurs propres bibliothèques. L’un d’eux était le monastère de Bobbio en Italie, qui a été fondé par l’abbé irlandais Saint-Colombanen 614, et au IXe siècle se vantait d’un catalogue de 666 manuscrits, y compris des œuvres religieuses, des textes classiques, des histoires et des traités mathématiques. [47]

Christianisme Occident et Orient

Chrétiens médiévaux Sacramentarium Gelasianum .


Frontispice de l’Incipit du manuscrit du Vatican St Boniface – Baptême et Martyre.

Des premiers chrétiens , les premiers chrétiens médiévaux ont hérité d’une église unie par des croyances majeures, un canon biblique stable et une tradition philosophique bien développée. L’ histoire du christianisme Médiéval retrace le christianisme au Moyen Âge – la période après la chute de l’Empire romain d’Occident jusqu’à la Réforme protestante . La structure institutionnelle du christianisme en Occident durant cette période est différente de ce qu’elle deviendra plus tard au Moyen Âge. Contrairement à l’église postérieure, l’église du haut Moyen Âge se composait principalement des monastères. [48] ​​La pratique de la simoniea fait que les offices ecclésiastiques sont devenus la propriété des princes locaux et, à ce titre, les monastères constituaient la seule institution ecclésiastique indépendante des princes locaux. De plus, la papauté était relativement faible et son pouvoir était principalement confiné à l’Italie centrale. [48] ​​La pratique religieuse individualisée était rare, car elle exigeait généralement l’appartenance à un ordre religieux, tel que l’ Ordre de Saint Benoît . [48] ​​Les ordres religieux ne proliféreront qu’au haut Moyen Âge. Pour le chrétien typique de cette époque, la participation religieuse se limitait en grande partie à recevoir occasionnellement la messe de moines errants. Peu de gens auraient la chance de recevoir cela aussi souvent qu’une fois par mois. [48]À la fin de cette période, la pratique individuelle de la religion devenait plus courante, alors que les monastères commençaient à se transformer en quelque chose se rapprochant des églises modernes, où certains moines pouvaient même donner des sermons occasionnels. [48]

Au début du Moyen Âge, le fossé entre le christianisme oriental et occidental s’est creusé, ouvrant la voie au schisme Est-Ouest au XIe siècle. En Occident, le pouvoir de l’ évêque de Rome s’étend. En 607, Boniface III devient le premier évêque de Rome à utiliser le titre de pape . [ la citation nécessaire ] Pape Gregory j’ai utilisé son bureau comme une puissance temporelle, a augmenté les efforts missionnaires de Rome aux Îles britanniques et a jeté les fondations pour l’expansion d’ordres monastiques. Les traditions et les pratiques de l’église romaine ont progressivement remplacé les variantes locales, y compris le christianisme celtique dans les îles britanniques. Diverses tribus barbares sont passées du raid et du pillage de l’île à l’invasion et à la colonisation. Ils étaient entièrement païens, n’ayant jamais fait partie de l’Empire, bien qu’ils aient connu l’influence chrétienne des peuples environnants, comme ceux qui ont été convertis par la mission de saint Augustin de Cantorbéry , envoyée par le pape Grégoire Ier . En Orient, les conquêtes de l’islam ont réduit le pouvoir des patriarcats de langue grecque .

Christianisation de l’Occident

L’ Église catholique , seule institution centralisée à avoir survécu intacte à la chute de l’Empire romain d’Occident , était la seule influence culturelle unificatrice en Occident, préservant l’apprentissage du latin, entretenant l’art de l’écriture et préservant une administration centralisée à travers son réseau d’ évêques ordonnés . successivement. Le haut Moyen Âge se caractérise par le contrôle urbain des évêques et le contrôle territorial exercé par les ducs et les comtes. L’essor des communes urbaines marque le début du Haut Moyen Âge .

La christianisation des tribus germaniques a commencé au IVe siècle avec les Goths et s’est poursuivie tout au long du Haut Moyen Âge, menée aux VIe et VIIe siècles par la mission hiberno-écossaise et remplacée aux VIIIe au IXe siècles par la mission anglo-saxonne , avec Les Anglo-Saxons comme Alcuin jouent un rôle important dans la renaissance carolingienne . Saint Boniface , l’Apôtre des Germains, a propagé le christianisme dans l’Empire franc au VIIIe siècle. Il a contribué à façonner le christianisme occidental et bon nombre des diocèses qu’il a proposés subsistent jusqu’à aujourd’hui. Après son martyre, il fut rapidement salué comme un saint. Par 1000, même l’Islandeétait devenu chrétien, ne laissant que les régions les plus reculées de l’Europe ( la Scandinavie , la Baltique et les terres finnoises ) à christianiser au cours du Haut Moyen Âge.

Europe en 1000

La spéculation sur la fin du monde en l’an 1000 était confinée à quelques moines français inquiets. [49] Les clercs ordinaires utilisaient les années de règne, c’est-à-dire la 4e année du règne de Robert II (le Pieux) de France. L’utilisation du système de datation moderne ” anno domini ” était largement confinée aux chroniqueurs de l’histoire universelle, tels que le Vénérable Bede .

L’Europe occidentale est restée moins développée que le monde islamique, avec son vaste réseau de commerce caravanier, ou la Chine, à cette époque l’empire le plus peuplé du monde sous la dynastie Song . Constantinople avait une population d’environ 300 000 habitants, mais Rome n’en avait que 35 000 et Paris 20 000. [50] [51] En revanche, Cordoue , en Espagne islamique, à cette époque la plus grande ville du monde contenait 450 000 habitants. Les Vikings avaient un réseau commercial dans le nord de l’Europe, y compris une route reliant la Baltique à Constantinople via la Russie, tout comme les Radhanites .

Église Saint-Michel, Hildesheim , 1010s. L’architecture ottonienne puise son inspiration dans l’architecture carolingienne et byzantine.

Avec presque toute la nation fraîchement ravagée par les Vikings, l’Angleterre était dans un état désespéré. Les Anglais, qui souffraient depuis longtemps, ont répondu plus tard par un massacre de colons danois en 1002, conduisant à une série de représailles et finalement à la domination danoise (1013), bien que l’Angleterre ait retrouvé son indépendance peu de temps après. Mais la christianisation a fait des progrès rapides et s’est avérée être la solution à long terme au problème des raids barbares. Les territoires de la Scandinavie vont bientôt être des royaumes entièrement christianisés : le Danemark au Xe siècle, la Norvège au XIe et la Suède , le pays le moins razzié, au XIIe. Kievan Rus , récemment converti au christianisme orthodoxe, a prospéré en tant que plus grand État d’Europe. Islande,Le Groenland et la Hongrie ont tous été déclarés chrétiens vers 1000.

En Europe, une institution formalisée du mariage a été établie. Le degré de consanguinité proscrit variait, mais la coutume rendait les mariages annulables par requête au Pape. [52] Au nord de l’Italie, où la construction en maçonnerie ne s’est jamais éteinte, la construction en pierre remplaçait le bois dans les structures importantes. La déforestation du continent densément boisé était en cours. Le Xe siècle marque un retour de la vie urbaine, les villes italiennes doublant de population. Londres , abandonnée pendant de nombreux siècles, était à nouveau le principal centre économique de l’Angleterre en 1000. En 1000, Bruges et Gand organisaient régulièrement des foires commerciales derrière les murs du château, un retour timide de la vie économique en Europe occidentale.

Dans la culture de l’Europe, plusieurs traits apparurent peu après l’an 1000 qui marquent la fin du Haut Moyen Âge : l’essor des communes médiévales , le réveil de la vie citadine et l’apparition de la classe bourgeoise , la fondation des premières universités , la redécouverte du droit romain , et les débuts de la littérature vernaculaire.

En 1000, la papauté était fermement sous le contrôle de l’empereur allemand Otto III , ou « empereur du monde » comme il se faisait appeler. Mais les réformes ultérieures de l’Église ont renforcé son indépendance et son prestige : le mouvement clunisien , la construction des premières grandes cathédrales de pierre transalpines et la collation de la masse des décrétales accumulées dans un droit canonique formulé .

Moyen-Orient

Montée de l’Islam

Consultez l’article particulier pour plus de détails

Le prophète islamique Muhammad [note 2] prêchant Montée de l’Islam L’expansion arabe au VIIe siècle

  • Zone I : Mahomet
  • Zone II : Abou Bakr
  • Zone III : Omar
  • Zone IV : Othman

Al-Andalus La grande mosquée de Cordoue du Xe siècle

( Ville andalouse , Cordoue, Espagne )


Le site de la Grande Mosquée était à l’origine un temple païen, puis une église chrétienne wisigothique, avant que les Maures omeyyades ne convertissent d’abord le bâtiment en mosquée, puis construisent une nouvelle mosquée sur le site.

La montée de l’Islam commence à peu près au moment où Mahomet et ses partisans ont pris la fuite, la Hijra , de La Mecque à la ville de Médine . Muhammad a passé ses dix dernières années dans une série de batailles pour conquérir la région arabe . De 622 à 632, Muhammad, en tant que chef d’une communauté musulmane à Médine, était engagé dans un état de guerre avec les Mecquois. Au cours des décennies suivantes, la région de Bassora a été conquise par les musulmans. Sous le règne d’ Umar , l’ armée musulmane y trouva un endroit propice pour y construire une base. Plus tard, la zone a été colonisée et une mosquée a été érigée. Madyana été conquise et colonisée par les musulmans, mais l’environnement était considéré comme dur et les colons ont déménagé à Kufa . Umar a vaincu la rébellion de plusieurs tribus arabes dans une campagne réussie, unifiant toute la péninsule arabique et lui donnant la stabilité. Sous la direction d’ Uthman , l’empire, à travers la conquête musulmane de la Perse , s’est étendu au Fars en 650, à certaines régions du Khorasan en 651 et la conquête de l’Arménie a commencé dans les années 640. À cette époque, le califat de Rashidun s’étendait sur tout l’empire perse sassanide et sur plus des deux tiers de l’Empire romain d’Orient. La première fitna , ou la première guerre civile islamique, a duré toute laRègne d’ Ali ibn Abi Talib . Après le traité de paix enregistré avec Hassan ibn Ali et la répression des premiers troubles des kharijites , Muawiyah I a accédé au poste de calife.

Expansion islamique

Expansions musulmanes aux 7e et 8e siècles L’expansion islamique des VIIe et VIIIe siècles

  • Les conquêtes de Mahomet, 622–632
  • Califat de Rashidun, 632–661
  • Califat omeyyade, 661–750

Les conquêtes musulmanes de l’ Empire romain d’Orient et les guerres arabes ont eu lieu entre 634 et 750. À partir de 633, les musulmans ont conquis l’Irak . La conquête musulmane de la Syrie commencerait en 634 et serait complète en 638. La conquête musulmane de l’Égypte a commencé en 639. Avant le début de l’ invasion musulmane de l’Égypte , l’Empire romain d’Orient avait déjà perdu le Levant et son allié arabe, le royaume ghassanide . , aux musulmans. Les musulmans prendraient Alexandrie sous contrôle et la chute de l’Égypte serait complète en 642. Entre 647 et 709, les musulmans ont balayé l’Afrique du Nord et ont établi leur autorité sur cette région.

La région de Transoxiane fut conquise par Qutayba ibn Muslim entre 706 et 715 et vaguement détenue par les Omeyyades de 715 à 738. Cette conquête fut consolidée par Nasr ibn Sayyar entre 738 et 740. Elle fut sous les Omeyyades de 740 à 748 et sous les Abbassides. après 748. Le Sind , attaqué en 664, sera subjugué par 712. Le Sind devient la province la plus orientale des Omeyyades. La conquête omeyyade de l’ Hispanie ( Espagne wisigothique ) commencera en 711 et se terminera en 718. Les Maures , sous Al-Samh ibn Malik , balayèrent la péninsule ibérique et en 719 envahirent la Septimanie .; la région tomberait sous leur contrôle total en 720. Avec la conquête islamique de la Perse , l’assujettissement musulman du Caucase aurait lieu entre 711 et 750. La fin de l’expansion soudaine du califat islamique s’est terminée à cette époque. La domination islamique finale a érodé les zones de l’Empire romain de l’âge du fer au Moyen-Orient et a contrôlé les zones stratégiques de la Méditerranée.

A la fin du VIIIe siècle, l’ancien Empire romain d’Occident est décentralisé et majoritairement rural. La conquête et la domination islamiques de la Sicile et de Malte ont été un processus qui a commencé au IXe siècle. La domination islamique sur la Sicile était effective à partir de 902 et la domination complète de l’île dura de 965 à 1061. La présence islamique sur la péninsule italienne était éphémère et se limitait principalement à des camps de soldats semi-permanents.

Califes et empire

Le califat abbasside , gouverné par la dynastie des califes abbassides, était le troisième des califats islamiques. Sous les Abbassides, les philosophes, scientifiques et ingénieurs de l’ âge d’or islamique du monde islamique ont énormément contribué à la technologie, à la fois en préservant les traditions antérieures et en ajoutant leurs propres inventions et innovations. Les réalisations scientifiques et intellectuelles se sont épanouies au cours de la période.

Les Abbassides ont construit leur capitale à Bagdad après avoir remplacé les califes omeyyades de toute la péninsule ibérique. L’influence exercée par les marchands musulmans sur les routes commerciales afro-arabes et arabo-asiatiques était énorme. En conséquence, la civilisation islamique a grandi et s’est développée sur la base de son économie marchande, contrairement à ses pairs chrétiens, indiens et chinois qui ont construit des sociétés à partir d’une noblesse foncière agricole.

Les Abbassides ont prospéré pendant deux siècles mais ont lentement décliné avec la montée au pouvoir de l’armée turque qu’ils avaient créée, les Mamelouks . Dans les 150 ans suivant la prise de contrôle de la Perse, les califes ont été contraints de céder le pouvoir aux émirs dynastiques locaux qui n’ont reconnu que nominalement leur autorité. Après que les Abbassides aient perdu leur domination militaire, les Samanides (ou Empire Samanide) se sont soulevés en Asie centrale. L’empire de l’islam sunnite était un État tadjik et avait une noblesse théocratique zoroastrienne. C’était la prochaine dynastie perse indigène après l’effondrement de l’empire persan sassanide, causé par la conquête arabe.

Chronologie

Début des années

Rendez-vous

  • 410 : Les Wisigoths sous Alaric I saccagent Rome
  • 430 : Mort de saint Augustin
  • 476 : Odoacre dépose Romulus Auguste
  • 496 : Bataille de Tolbiac , Clovis Ier se convertit au catholicisme
  • 507 : Bataille de Vouillé
  • 527–565 : Justinien Ier
  • 535–552: Guerres gothiques
  • 541-542 : Peste de Justinien à Constantinople
  • 547 : mort de Benoît de Nursie
  • c. 570 : naissance de Mahomet
  • 590–604 Pape Grégoire Ier
  • 597 : mort de Columba
  • 602–629: Dernière grande guerre romano-perse
  • 615 : mort de Colomban
  • 626 : Siège conjoint perse-avare-slave de Constantinople
  • 632 : mort de Mahomet
  • 636 : mort d’ Isidore de Séville
  • 674–678 : premier siège arabe de Constantinople
  • 681 : Création du premier empire bulgare

Fin des années

Rendez-vous

  • 7ème siècle: empire Khazar établi
  • 711–718: conquête omeyyade de l’Hispanie
  • 717 : Deuxième siège arabe de Constantinople
  • 721 : mort d’ Ardo , dernier roi des Wisigoths
  • 718-722 : Bataille de Covadonga , établissement du royaume des Asturies
  • 730 : Première controverse iconoclaste
  • 732 : Bataille de Tours/Poitiers
  • 735 : mort de Bède , historien britannique
  • 746 : Tribunal du sang à Cannstatt
  • 751 : Pépin le Bref fonde la dynastie carolingienne
  • 754 : mort de saint Boniface
  • 768-814 : Charlemagne
  • 778 : Bataille du Col de Roncevaux
  • 782 : Verdict sanglant de Verden
  • 793 : raid viking sur Lindisfarne ; L’ère viking commence
  • 796-804 : Alcuin initie la Renaissance carolingienne [ douteux – discuter ]
  • 815 : Iconoclasme byzantin
  • 843 : Traité de Verdun
  • 862 : Création de la dynastie Rurikid
  • 871–899 : Alfred le Grand
  • 872–930 : Harald Ier de Norvège
  • 874-930 : Colonisation de l’Islande
  • 882: Création de Kievan Rus
  • 911 : Traité de Saint-Clair-sur-Epte ( Normandie )
  • 955 : Bataille de Lechfeld
  • 962 : Othon Ier est couronné empereur romain germanique
  • 969 : Kievan Rus subjugue les Khazars
  • 987–996 : Hugues Capet
  • 988 : christianisation de Kievan Rus’
  • 991 : Bataille de Maldon

Voir également

  • icon iconPortail du Moyen Âge
  • Portail historique
  • Histoire médiévale de l’Afrique
  • Démographie médiévale
  • Mode médiévale anglaise
  • Littérature médiévale ancienne
  • Robe européenne du début du Moyen Âge
  • Histoire universelle
  • Indo-sassanide
  • Expansion turque
  • L’Irlande paléochrétienne
  • Pays de Galles au début du Moyen Âge

Remarques

  1. ^ Pour plus de détails sur les différentes dates de début et de fin utilisées par les historiens, voir Moyen Âge # Terminologie et périodisation .
  2. Copie ottomane du XVIIe siècle d’un manuscrit du début du XIVe siècle (période Ilkhanate) du nord-ouest de l’Iran ou du nord de l’Irak (le « codex d’Édimbourg »). Les signes restants des siècles passés”)

Références

Citations

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Lectures complémentaires

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  • Marcia L. Colish, 1997. Fondements médiévaux de la tradition intellectuelle occidentale : 400-1400.(New Haven, Connecticut : Yale University Press)
  • Georges Duby , 1974. La croissance précoce de l’économie européenne : guerriers et paysans du VIIe au XIIe siècle (New York : Cornell University Press) Howard B. Clark, traducteur.
  • Georges Duby, éditeur, 1988. Une histoire de la vie privée II : Révélations du monde Médiéval (Harvard University Press)
  • Heinrich Fichtenau , (1957) 1978. L’Empire carolingien (Université de Toronto) Peter Munz, traducteur.
  • Charles Freeman , 2003. La fermeture de l’esprit occidental : La montée de la foi et la chute de la raison (Londres : William Heinemann)
  • Richard Hodges , 1982. Dark Age Economics: The Origins of Towns and Trade AD 600-1000 (New York: St Martin’s Press)
  • David Knowles , (1962) 1988. L’évolution de la pensée médiévale (Random House)
  • Richard Krautheimer , 1980. Rome : Profil d’une ville 312-1308 (Princeton University Press)
  • Robin Lane Fox , 1986. Païens et chrétiens (New York : Knopf)
  • David C. Lindberg , 1992. Les débuts de la science occidentale : 600 avant JC-1450 après JC (Chicago : The University of Chicago Press)
  • John Marenbon (1983) 1988. Early Medieval Philosophy (480-1150): An Introduction (Londres: Routledge)
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Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés au début du Moyen Âge .
  • Âge de la spiritualité : art antique tardif et paléochrétien, IIIe au VIIe siècle du Metropolitan Museum of Art
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