Geats
Les Geats ( / ɡ iː t s , ˈ ɡ eɪ ə t s , j æ t s / GHEETS , GAY -əts, YATS ; [1] [2] Vieil anglais : gēatas [ˈjæɑtɑs] ; Vieux norrois : gautar [ˈɡɑu̯tɑr] ; Suédois : götar [ˈjø̂ːtar] ), parfois appelés Goths , [3] étaient une grande tribu nord-germanique qui habitait Götaland (“pays des Geats”) dans le sud de la Suède moderne de l’Antiquité jusqu’à la fin du Moyen Âge . Ils sont l’un des groupes d’ ancêtres des Suédois modernes, avec les Suédois (la tribu) et les Gutes . Le nom des Geats vit également dans les provinces suédoises de Västergötland et d’ Östergötland , les terres occidentales et orientales des Geats, et dans de nombreux autres toponymes .
Colonies Geatish au 6ème siècle, dans les lignes rouges. Les zones vertes montrent les principales zones de peuplement nord-germanique en Scandinavie.
Les dialectes suédois parlés dans les zones autrefois habitées par les Geats forment un groupe distinct, le Götamål .
Étymologie
L’étymologie du nom Geat (vieil anglais Geatas , issu d’un Proto-germanique * Gautaz , pluriel * Gautōz ) est similaire, [4] bien que non identique, à celle de Goths et Gutar (* Gutô , pluriel * Gutaniz ). Les noms dérivent de différents grades ablaut du mot Proto-germanique * geutaną , signifiant “verser”. [5] Ils sont généralement acceptés [ par qui ? ] comme ayant pour origine heitipour “hommes (de la tribu)”, avec le sens littéral “ceux qui versent leur semence”. [6] (Pour plus d’informations, voir Goths § Étymologie .) Les noms pourraient également faire allusion à des cours d’eau dans le pays où ils vivaient, [7] mais ce n’est généralement pas accepté comme étant le cas, en partie parce que cela signifierait que les noms ‘ similitude serait une coïncidence. [4]
Une théorie plus spécifique sur le mot Gautigoths est qu’il signifie les Goths qui vivent près de la rivière Gaut , [5] aujourd’hui Göta älv ( vieux norrois : Gautelfr ). [8] Cela pourrait aussi avoir été une fusion du mot Gauti avec une glose de Goths . [9] Au 17e siècle, le nom Göta älv , ‘Rivière des Geats’, a remplacé les noms antérieurs Götälven et Gautelfr . [5] L’étymologie du mot Gaut(comme mentionné ci-dessus) dérive du mot Proto-germanique * geutan , et le sens étendu de “verser” est “flux, ruisseau, cascade”, qui pourrait faire référence aux chutes de Trollhättan ou à la rivière elle-même. [5]
La forme abrégée de Gautigoths était le vieux norrois Gautar , qui se référait à l’origine uniquement aux habitants de Västergötland, ou aux parties occidentales de l’actuel Götaland, une signification qui est conservée dans certaines sagas islandaises. [5]
Histoire
Mentions de Geats, Sea-Geats et Wederas dans le manuscrit de Beowulf . |
Histoire ancienne
La plus ancienne mention connue des Geats apparaît chez Ptolémée (IIe siècle après JC), qui les appelle Goutai . Au 6ème siècle, Jordanes écrit sur les Gautigoths et les Ostrogoths (les Ostrogoths de Scandza ); et Procope fait référence à Gautoi . Les sagas nordiques les connaissent sous le nom de Gautar ; Beowulf et Widsith comme Gēatas . [10] Beowulf et les sagas nordiques nomment plusieurs Rois Geatish , mais seulement Hygelactrouve confirmation dans Liber Monstrorum où il est appelé “Rex Getarum” et dans une copie de Historiae Francorum où il est appelé “Rege Gotorum”. Ces sources concernent un raid en Frise , vers 516, qui est également décrit dans Beowulf . Vers 551, quelques décennies après le raid d’Hygelac, Jordanes décrivit les Geats comme une nation “audacieuse et prompte à s’engager dans la guerre”. [11]
La colonie anglo-saxonne de Grande-Bretagne comprenait de nombreux peuples germaniques du Nord qui ont été perdants dans la guerre tribale brutale de la Scandinavie. Les Jutes vaincus comme Hengest et son frère Horsa ont fui vers le Kent, tandis que les Geats vaincus par les Suédois envahissants ont déménagé dans le Yorkshire où ils ont fondé le Gillingshire par les Tees, à l’origine la colonie des Geatlings . [12] Il a été aussi suggéré qu’East Anglia a été réglée par Geats à ce temps, [13] ou par Wulfings qui est venu aussi de Götaland, en apportant les traditions de Beowulf avec eux. [14]Toute paix qui s’est finalement installée dans le sud de la Scandinavie était très probablement due à l’épuisement, et un archéologue danois a résumé qu’au milieu du VIe siècle et après, la Scandinavie “est tombée en enfer”. [12] Les marchandises scandinaves semblent avoir cessé d’arriver en Angleterre, c. 550, suggérant que le contact a été rompu. [13]
Centralisation politique en Scandinavie
Selon Procope, il y avait 13 “nations très nombreuses” sur la péninsule scandinave au 6ème siècle, ce qui est étayé par des analyses archéologiques récentes. Plusieurs érudits considèrent qu’il s’agit d’un nombre raisonnable de royaumes indépendants à l’époque, chacun composé d’une ou plusieurs tribus, comme le rapporte Jordanes. [15] Cependant, en 1350, ces 13 royaumes avaient été réduits en nombre à seulement deux, la Norvège et la Suède. [16] Les Geats étaient l’une des plus grandes tribus, [17]
Procope et Jordanes mentionnent tous deux les Geats, mais après eux, les sources étrangères sur la Scandinavie sont rares jusqu’au IXe siècle, lorsque les sources anglosaxonnes et franques éclairent la région. Dans ceux-ci, les Geats sont absents, ce qui a conduit certains chercheurs à conclure qu’ils n’étaient plus une nation indépendante et avaient été subsumés par les Suédois. [18] Les sources scaldiques norvégiennes et islandaises du Xe siècle indiquent cependant qu’elles étaient encore politiquement indépendantes, s’opposant parfois aux rois norvégiens. On a plutôt suggéré que leur absence dans les sources plus anciennes était due au fait qu’ils étaient un peuple de l’intérieur. [19]
La nature et les processus de la façon dont Geats et Suédois sont venus pour former un royaume ont été beaucoup débattus parmi les érudits suédois. La rareté et la véracité parfois débattue des sources ont laissé beaucoup de place à l’interprétation. Les plus anciennes sources suédoises médiévales présentent le royaume suédois comme ayant des différences restantes entre les provinces, dans les lois ainsi que dans les poids et mesures. [18] Certains érudits ont soutenu que les Geats ont été subjugués par les Suédois et ont suggéré diverses dates pour un tel événement, du VIe au IXe siècle. [18]D’autres ont voulu voir une fusion plus progressive, et que les Geats ont été lentement subsumés dans le royaume plus puissant de Suède, et à bien des égards, ils ont maintenu leur propre identité culturelle au Moyen Âge. [20] D’autres encore ont mis l’accent sur le fait que ce sont des dirigeants individuels, et non des groupes ethniques, qui conduisaient le processus vers un royaume unifié, et que le processus était très compliqué. [21]
Les lettres papales des années 1080 qualifient les destinataires de “roi des Suédois” ou de “roi des Geats de l’Ouest”. Dans une autre lettre papale des années 1160, le titre rex Sweorum et Gothorum est attesté pour la première fois. [22] Les rois suédois ont commencé la coutume de se faire appeler aussi le roi des Geats dans les années 1270. [23] [24] [25]
Luttes dynastiques
Au 11ème siècle, la maison suédoise de Munsö s’est éteinte avec la mort d’ Emund l’Ancien . Stenkil , un Geat, a été élu roi des Suédois, et les Geats seraient influents dans la formation de la Suède en tant que royaume chrétien. Cependant, cette élection a également inauguré une longue période de troubles civils entre chrétiens et païens et entre Geats et Suédois. Les Geats avaient tendance à être plus chrétiens et les Suédois plus païens, c’est pourquoi le roi chrétien suédois Inge l’Ancien s’est enfui à Västergötland lorsqu’il a été déposé en faveur de Blot-Sweyn , un roi plus favorable au Paganisme nordique , dans les années 1080. Inge reprendrait le trône et régnerait jusqu’à sa mort c. 1100.
Sveær egho konong at taka ok sva vrækæ et les phrases suivantes dans la Loi westrogothique .
Dans sa Gesta Danorum (livre 13), le chroniqueur danois du XIIe siècle Saxo Grammaticus a noté que les Geats n’avaient pas leur mot à dire dans l’élection du roi, seuls les Suédois. Lorsque la loi West Geatish ou loi Westrogoth a été mise sur papier, elle a rappelé aux Geats qu’ils devaient accepter l’élection des Suédois: Sveær egho konong at taka ok sva vrækæ signifiant “Ce sont les Suédois qui ont le droit de choisir [” prenant”] et déposant également le roi” , puis il chevaucha Eriksgatan “mæþ gislum ofvan” – “avec des otages d’en haut [le royaume]” à travers Södermanland ,Västmanland pour être jugé comme le roi légitime par les législateurs de leurs choses respectives. L’un de ces rois suédois était Ragnvald Knaphövde , qui en 1125 chevauchait avec sa suite afin d’être accepté comme roi par les différentes provinces. Selon les documents annexés au plus ancien manuscrit de la Loi westrogothique , il a décidé de ne pas demander d’otages car il méprisait les Geats et a été tué près de Falköping .
Dans une nouvelle loi générale de Suède publiée par Magnus Eriksson dans les années 1350, il était stipulé que douze hommes de chaque province, choisis selon leurs biens, devaient être présents à la Pierre de Mora lorsqu’un nouveau roi était élu.
La distinction entre Suédois et Geats a duré au Moyen Âge, mais les Geats sont devenus de plus en plus importants pour les revendications nationales suédoises de grandeur en raison de l’ancien lien des Geats avec les Goths. Ils ont fait valoir que puisque les Goths et les Geats étaient la même nation et que les Geats faisaient partie du royaume de Suède, cela signifiait que les Suédois avaient vaincu l’empire romain. La première attestation de cette affirmation vient du Concile de Bâle , 1434, au cours duquel la délégation suédoise se disputa avec les Espagnols pour savoir qui d’entre eux étaient les vrais Goths. Les Espagnols soutenaient qu’il valait mieux descendre des Wisigoths héroïques que des casaniers. Ce mouvement culturel, qui ne se limitait pas à la Suède, portait le nom de Gothicismusou dans le Göticisme suédois , c’est-à-dire le Géatisme .
Après le XVe siècle et l’ Union de Kalmar , les Suédois et les Geats semblent avoir commencé à se percevoir comme une seule nation, ce qui se reflète dans l’évolution du svensk vers un ethnonyme commun. [26] [27] C’était à l’origine un adjectif se référant à ceux appartenant à la tribu suédoise, qui s’appellent svear en suédois. Dès le IXe siècle, le svear était vague, à la fois désignant la tribu suédoise et étant un terme collectif incluant les Geats, [26] et c’est le cas dans l’ouvrage d’Adam de Brême où les Geats ( Goths ) apparaissent à la fois en tant que nation propre et dans le cadre des Sueones .[26] La fusion/assimilation des deux nations a cependant pris beaucoup de temps. Au début du XXe siècle, Nordisk familjebok a noté que svensk avait presque remplacé svear comme nom du peuple suédois. [28]
Dans le même temps, les ancêtres suédois étaient souvent appelés Geats, en particulier lorsque leur héroïsme ou leur lien avec les Goths devait être souligné. Cette pratique a disparu au XIXe siècle, lorsque les vikings ont progressivement repris le rôle d’ancêtres héroïques.
Société
Les Geats étaient traditionnellement divisés en plusieurs petits royaumes , ou districts, qui avaient leurs propres choses (assemblées populaires) et lois. Le plus grand de ces districts était le Västergötland (West Geatland), et c’est dans le Västergötland que se tenait chaque année la Chose de tous les Geats , dans les environs de Skara . Malgré son nom, la chose était réservée aux habitants du Västergötland et du Dalsland . L’équivalent en Östergötland était la chose Lionga .
Contrairement aux Suédois, qui utilisaient la division hundare , les Geats utilisaient le hærrad (härad suédois moderne ) , comme les Norvégiens et les Danois. Étonnamment, ce serait le nom Geatish qui est devenu le terme commun dans le royaume suédois. Ceci est peut-être lié au fait que plusieurs des rois suédois médiévaux étaient d’origine Geatish et résidaient souvent principalement à Götaland. Dans le Västergötland et le Dalsland, il y avait aussi une division de niveau supérieur où un ou plusieurs hærrad constituaient un bo lié à un kongsgård .
Héritage moderne
Aujourd’hui, la fusion des deux nations est complète, car il n’y a plus d’identification tangible à Götaland avec une identité Geatish, en dehors de la tendance commune des habitants des provinces de Västergötland et Östergötland à se désigner comme västgötar (West Geats) et östgötar ( East Geats ), similaire à la façon dont les résidents des autres provinces se désignent eux-mêmes. Les dialectes parlés dans ces provinces et certaines régions environnantes sont également appelés collectivement Götamål . Bien que la ville de Göteborg , connue en anglais sous le nom de Göteborg , ait été autrefois considérée comme ayant été nommée d’après la rivièreGöta älv , il peut plutôt avoir été nommé d’après les Geats («forteresse des Geats»), lors de sa fondation en 1621. [29]
Jusqu’en 1973, le titre officiel du roi suédois était Roi de Suède (auparavant : des Suédois), des Geats/Goths et des Wends (avec la formule « Sveriges, Götes och Vendes konung », en latin « NN Dei Gratia, Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex.”). Le titre “King of the Wends” a été copié du titre danois, tandis que les rois danois s’appelaient “King of the Gotlanders” (qui, comme “Geats”, a été traduit en “Goths” en latin) étaient également utilisés par la royauté danoise . Le Wends est un terme normalement utilisé pour décrire les peuples slaves qui habitaient de vastes régions de l’Allemagne de l’Est et de la Poméranie modernes. Voir plus loin dans les articles Wikipedia King of the Goths et King of the Wends .
Les titres, cependant, ont changé lorsque le nouveau roi Carl XVI Gustaf en 1973 a décidé que son titre royal devrait simplement être roi de Suède. La disparition de l’ancien titre était une décision entièrement prise par le roi.
Goths
Götaland traditionnel l’île de Gotland Culture Wielbark au début du IIIe siècle Culture Chernyakhov , au début du 4ème siècle Empire romain dans sa plus grande étendue, 117 après JC
Geatas était à l’origine Proto-germanique * Gautoz et Goths et Gutar ( Gotlanders ) étaient * Gutaniz . * Gautoz et * Gutaniz sont deux grades ablaut d’un mot Proto-germanique * geutan avec le sens “verser” (gjuta suédois moderne , giessen allemand moderne ). Le mot vient d’une racine indo-européenne signifiant verser, offrir un sacrifice. [30] Il y avait par conséquent deux dérivations du même ethnonyme Proto-germanique. [31]
C’est une controverse de longue date de savoir si les Goths étaient des Geats. Les sources littéraires en vieil islandais et en vieil anglais séparent clairement les Geats (Isl. Gautar , OEng Geatas ) des Goths / Gutar (Isl. Gotar , OEng. Gotenas ); mais l’historien gothique Jordanes a écrit que les Goths sont originairement venus en Dacie de l’île de Scandza . De plus, il a décrit que sur cette île il y avait trois tribus appelées les Gautigoths (cf. Geat/Gaut ), les Ostrogoths (cf. la province suédoise d’ Östergötland) et Vagoths ( Gutar ?) ‒ cela implique que les Geats étaient des Goths plutôt que l’inverse. Le mot Goth est également un terme utilisé par les Romains pour décrire des tribus apparentées et culturellement liées comme les Tervingi et les Greuthungs , il peut donc être correct de qualifier les Geats de Goths.
Les coutumes funéraires scandinaves, telles que les cercles de pierres (domarringar), qui sont les plus courantes à Götaland et Gotland , et les stèles (bautastenar) sont apparues dans ce qui est aujourd’hui le nord de la Pologne au 1er siècle après JC, suggérant un afflux de Scandinaves lors de la formation de la Culture gothique de Wielbark . [32] [33] De plus, dans l’ Östergötland , en Suède, on assiste à une disparition soudaine de villages durant cette période. [34] Les récits contemporains commençant au quatrième siècle associaient davantage ces groupes aux premiers Getae de Dacia, mais cela est maintenant contesté.
Théories marginales
Théorie du Götaland
La théorie du Götaland (“Västgötaskolan” suédois) est un groupe disparate de théories, qui ont tenté de prouver que certains événements et même des lieux qui sont traditionnellement placés autour de Mälaren, en particulier ceux qui sont associés à la formation de la Suède médiévale, devraient plutôt être localisés à Västergotland. Les méthodes allaient d’efforts relativement savants à la radiesthésie . [35] Cette « école » a été mise en évidence dans les années 1980 à la suite d’une série télévisée de Dag Stålsjö . Alors que certains chercheurs sérieux ont tenté de mettre davantage l’accent sur les Geats au début de l’histoire de la Suède que ce qui était traditionnel, Västgötaskolan n’a jamais été accepté.
Identité des Gēatas
L’identification généralement acceptée du vieil anglais Gēatas comme le même ethnonyme que le götar suédois et le vieux norrois gautar est basée sur l’observation que la ö monophtongue du suédois moderne et la diphtongue au du vieux norrois correspondent à la diphtongue ēa du vieil anglais .
Vieux norrois | suédois | Vieux anglais | Anglais moderne |
---|---|---|---|
brauð | bröd | pain | pain |
laukr | lök | lēac | oignon, cf. poireau |
lauf | amour | feuille | feuille |
austr | le plus | est | est |
draumr | drom | rêve | rêve |
dauðr | faire | morte | la mort |
rauðr | tige | lis | rouge |
Ainsi, Gēatas est la forme en vieil anglais du vieux norrois Gautar et du suédois moderne Götar . Cette correspondance semble faire pencher la balance pour la plupart des chercheurs. Il est également basé sur le fait qu’à Beowulf , les Gēatas vivent à l’est des Dani (de l’autre côté de la mer) et en contact étroit avec les Sweon , ce qui correspond à la position historique des Geats entre les Danois et les Suédois. Par ailleurs, l’histoire de Beowulf, qui quitte Geatland et arrive à la cour danoise après un voyage naval, où il tue une bête, trouve un parallèle dans la saga de Hrólf Kraki . Dans cette saga,Bödvar Bjarki quitte le Gautland et arrive à la cour danoise après un voyage naval et tue une bête qui terrorise les Danois depuis deux ans (voir aussi Origines de Beowulf et Hrólf Kraki ).
Hypothèse Jutish
Il existe une hypothèse selon laquelle les Jutes étaient aussi des Geats, et qui a été proposée par Pontus Fahlbeck en 1884. Selon cette hypothèse les Geats auraient non seulement résidé dans le sud de la Suède mais aussi dans le Jutland , où Beowulf aurait vécu.
Les Geats et les Jutes sont mentionnés dans Beowulf comme des tribus différentes, et alors que les Geats sont appelés gēatas , les Jutes sont appelés ēotena (génitif) ou ēotenum (datif). [36] : 108 De plus, le vieux poème anglais Widsith mentionne également à la fois Geats et Jutes, et il appelle ce dernier ȳtum . [36] : 108 Cependant, Fahlbeck a proposé en 1884 que les Gēatas de Beowulf se référaient aux Jutes et il a proposé que les Jutes à l’origine étaient aussi des Geats comme ceux du sud de la Suède. [36] : 109 Cette théorie était basée sur une traduction en vieil anglais deVénérable Bede ‘s Ecclesiastical History of the English People attribuée à Alfred le Grand où les Jutes ( iutarum , iutis ) sont une fois rendus gēata (génitif) et deux fois gēatum (datif) [36] : 108–109 (voir par exemple l ‘ OED qui identifie les Geats à travers Eotas , Iótas , Iútan et Geátas ). Fahlbeck n’a cependant pas proposé d’étymologie sur la façon dont les deux ethnonymes pourraient être liés. [36] : 109
La théorie de Fahlbeck a été réfutée par Schück qui, en 1907, nota qu’une autre source en vieil anglais, la Chronique anglo-saxonne , appelait les Jutes īutna , īotum ou īutum . [36] : 109 De plus, Schück a souligné que lorsque la traduction d’Alfred le Grand mentionne les Jutes pour la deuxième fois (livre IV, ch. 14(16)) elle les appelle ēota et dans un manuscrit ȳtena . [36] : 110 Björkman a proposé en 1908 que la traduction d’Alfred le Grand de Jutes comme Geats était basée sur une confusion entre la forme saxonne occidentale Geotas (“Jutes”) et Gēatas (“Geats”). [36]: 110
Quant aux origines de l’ethnonyme Jute , il pourrait s’agir d’une formation secondaire du Toponyme Jutland , où jut dérive d’une racine proto-indo-européenne * eud signifiant « eau ». [37]
Hypothèse gutnique
Depuis le 19ème siècle, il a également été suggéré que les habitants de Beowulf étaient Gutes (de l’île de Gotland en Suède). Selon le poème, les météo-geats ou sea-geats , comme on les appelle, sont censés avoir vécu à l’est des Danois / Daces et être séparés des Suédois par de larges eaux. Certains chercheurs ont trouvé un peu exagéré que les eaux larges se rapportent à Vänern dans le Västergötland ou le Mälaren . Le temps qu’il fait en temps et en mer marque un peuple vivant sur une côte venteuse et orageuse au bord de la mer. Les Geats du Västergötlandétaient historiquement un peuple de l’intérieur des terres, ce qui rend une épithète comme le temps ou la mer un peu étrange. De plus, lorsque Beowulf meurt, il est enterré dans un monticule à un endroit appelé Hrones-naesse , signifiant “le cap des baleines”. Les baleines n’ont pour des raisons évidentes jamais vécu à Vänern, où, selon Birger Nerman , Beowulf est enterré. Cependant, une étendue d’eau sépare l’île de Gotland des Suédois. L’île se trouve à l’est du Danemark/Dacia et les baleines étaient autrefois communes dans la mer Baltique où Gotland est situé. Le nom des Gutes en suédois, Gutar , est un ablaut-grade du même nom que celui des Geats en Beowulf. Ces faits ont poussé l’archéologue Gad Rausingarriver à la conclusion que le temps-Geats peut avoir été Gutes. Cela a été soutenu par un autre archéologue suédois Bo Gräslund . Selon Rausing, Beowulf pourrait être enterré dans un endroit appelé Rone sur Gotland, un nom correspondant aux Hrones dans Hrones-naesse . Non loin de là se trouve un endroit appelé Arnkull correspondant à l’ Earnar-naesse à Beowulf, qui selon le poème était situé à proximité de Hrones-naesse.
Cette théorie n’exclut pas que l’ancienne population de Västergötland et d’Östergötland soit Geats, mais soutient plutôt que le nom anglo-saxon Geat pourrait faire référence à West-geats (Västergötland), East-geats (Östergötland) ainsi qu’à des météo-geats (Gotland ), conformément au récit de Jordan sur les tribus scandinaves Gautigoth, Ostrogoth et Vagoth.
Voir également
- Blenda
- Société Geatish
- Avoir un
- Götavirke (Geatish Dyke)
- Varègue
- Viking
Références
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