gaulois

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Le gaulois était une ancienne langue celtique parlée dans certaines parties de l’Europe continentale avant et pendant la période de l’ Empire romain . Au sens étroit, le gaulois était la langue des Celtes de Gaule (aujourd’hui la France, le Luxembourg, la Belgique, la majeure partie de la Suisse, l’Italie du Nord, ainsi que les parties des Pays-Bas et de l’Allemagne sur la rive ouest du Rhin). Dans un sens plus large, il comprend également des variétés de celtique qui étaient parlées dans une grande partie de l’Europe centrale (” Norique “), des parties des Balkans et de l’Anatolie (” Galate “), qui auraient été étroitement liées. ^{[1] [2]}Le lépontique plus divergent du nord de l’Italie a aussi parfois été subsumé sous le gaulois. ^{[3] [4]}

gaulois
Région	Gaule
Origine ethnique	Gaulois
Ère	6ème siècle avant JC au 6ème siècle après JC
Famille de langues	Indo-européen celtique gaulois
Système d’écriture	Vieil italique , grec , latin
Codes de langue
ISO 639-3	Diversement : xtg – Gaulois transalpin xga – Galate xcg – ? Gaulois Cisalpin xlp – ? lépontique
Liste des linguistes	xtg Gaulois transalpin
xga Galate
xcg ? Gaulois cisalpin
xlp ? lépontique
Glottologue	tran1289 Celtique transalpin-galate
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Avec le lépontique et le celtibère parlés dans la péninsule ibérique , le gaulois aide à former le groupe géographique des langues celtiques continentales . Les relations linguistiques précises entre elles, ainsi qu’entre elles et les langues celtiques insulaires modernes , sont incertaines et font l’objet d’un débat permanent en raison de leur attestation clairsemée .

Le gaulois se trouve dans quelque 800 inscriptions (souvent fragmentaires), y compris des calendriers, des récits de poterie, des monuments funéraires, de courtes dédicaces aux dieux, des inscriptions sur des pièces de monnaie, des déclarations de propriété et d’autres textes, éventuellement des tablettes de malédiction . Le gaulois a d’abord été écrit en Écriture grecque dans le sud de la France et dans une variété d’ écritures anciennes en italique dans le nord de l’Italie. Après la conquête romaine de ces régions, l’écriture est passée à l’écriture latine . ^[5] Au cours de sa conquête de la Gaule, César rapporta que les Helvètes étaient en possession de documents en Écriture grecque et que toutes les pièces de monnaie gauloises utilisaient l’Écriture grecque jusqu’à environ 50 av. ^[6]

Le gaulois en Europe occidentale a été supplanté par le latin vulgaire ^[7] et diverses langues germaniques à partir du 5ème siècle après JC environ. On pense qu’il a disparu vers la fin du VIe siècle. ^[8]

Classification

On estime qu’au cours de l’ âge du bronze , le proto-celtique a commencé à se diviser en langues distinctes, notamment le celtibère et le gaulois. ^[9] En raison de l’expansion des tribus celtiques aux 4e et 3e siècles av. J.-C., des formes étroitement liées de celtique ont été parlées dans un vaste arc s’étendant de la Grande-Bretagne et de la France à travers la région alpine et la Pannonie en Europe centrale, et dans certaines parties de les Balkans et l’Anatolie . Leurs relations linguistiques précises sont incertaines en raison de preuves fragmentaires.

Les variétés gauloises d’Europe centrale et orientale et d’Anatolie (appelées respectivement norique et galate ) sont à peine attestées, mais d’après le peu qu’on sait d’elles, il apparaît qu’elles étaient assez similaires à celles de la Gaule et peuvent être considérées comme des dialectes d’un seul Langue. ^[1] Parmi ces régions où l’évidence substantielle d’inscription existe, trois variétés sont d’habitude distinguées.

• Le lépontique , attesté d’une petite zone sur les pentes sud des Alpes , près de la ville suisse moderne de Lugano , est la plus ancienne langue celtique connue pour avoir été écrite, avec des inscriptions dans une variante de l’Ancienne écriture italique apparaissant vers 600 av. Il a été décrit soit comme un “dialecte ancien d’une forme périphérique de gaulois”, soit comme une langue celtique continentale distincte . ^[dix]
• Les attestations de gaulois proprement dit dans la France actuelle sont dites « gauloise transalpine ». Sa trace écrite commence au 3ème siècle avant JC avec des inscriptions en Écriture grecque , trouvées principalement dans la région du Rhône au sud de la France , où l’influence culturelle grecque était présente via la colonie de Massilia , fondée vers 600 avant JC. Après la conquête romaine de la Gaule (58-50 av. J.-C.), l’écriture du gaulois est passée à l’écriture latine .
• Enfin, il existe un petit nombre d’inscriptions des IIe et Ier siècles av. J.-C. en Gaule cisalpine ( Italie du Nord ), qui partagent le même alphabet archaïque que les inscriptions lépontiques mais se trouvent en dehors de l’aire lépontique proprement dite. Comme ils ont été écrits après la conquête gauloise de la Gaule cisalpine, ils sont généralement appelés « gaulois cisalpin ». Ils partagent certaines caractéristiques linguistiques à la fois avec le lépontique et avec le Gaulois transalpin ; par exemple, le gaulois lépontique et cisalpin simplifient les groupes de consonnes -nd- et -χs- en -nn- et -ss- respectivement, tandis que le gaulois cisalpin et transalpin remplace le mot hérité -m finalavec -n . ^[11] Les chercheurs ont débattu dans quelle mesure les traits distinctifs du lépontique reflètent simplement son origine antérieure ou une véritable scission généalogique, et dans quelle mesure le gaulois cisalpin devrait être considéré comme une continuation du lépontique ou une ramification indépendante du Gaulois transalpin traditionnel.

La relation entre le gaulois et les autres langues celtiques est également débattue. La plupart des érudits s’accordent aujourd’hui pour dire que le celtibère a été le premier à se séparer des autres celtiques. ^[12] Le gaulois, situé au centre de l’aire linguistique celtique, partage avec les langues bretonnes voisines de Grande-Bretagne, le changement de l’ Arrêt vélaire sans voix labialisé indo-européen /kw/ > /p/, tandis que le celtibère au sud et le Goidelic en Irlande conserve /kw/. Prenant cela comme isoglosse généalogique primaire , certains chercheurs divisent les langues celtiques en un groupe « Q-celtique » et un groupe « P-celtique ».”, dans lequel les langues p-celtiques gauloises et bretonnes forment une branche commune” gallo-bretonne “. D’autres chercheurs mettent davantage l’accent sur les innovations partagées entre breton et Goidélique et les regroupent en une branche Celtique insulaire . Sims-Williams (2007 ) discute d’un modèle composite, dans lequel les variétés continentales et insulaires sont considérées comme faisant partie d’un continuum dialectal , avec des divisions généalogiques et des innovations régionales qui se croisent ^[13].

Histoire

Période au début

Bien que les noms personnels gaulois écrits par les Gaulois en Écriture grecque soient attestés de la région entourant Massalia au 3ème siècle avant JC, les premières véritables inscriptions en gaulois sont apparues au 2ème siècle avant JC. ^{[14] [15]}

Au moins 13 références au discours gaulois et à l’écriture gauloise peuvent être trouvées chez les écrivains grecs et latins de l’Antiquité. Le mot « gaulois » ( gallicum ) en tant que terme de langue est d’abord explicitement utilisé dans l’ Appendice Vergiliana dans un poème faisant référence aux lettres gauloises de l’alphabet. ^[16] Jules César dit dans ses Commentarii de Bello Gallico de 58 av. J.-C. que les Celtes/Gaulois et leur langue sont séparés des voisins Aquitani et Belgae par les fleuves Garonne et Seine / Marne , respectivement. ^[17] César raconte que les comptes de recensement rédigés en caractères grecsont été trouvés parmi les Helvetii . ^[18] Il note également qu’à partir de 53 av. J.-C., les druides gaulois utilisaient l’alphabet grec pour les transactions privées et publiques, à l’exception importante des doctrines druidiques, qui ne pouvaient être que mémorisées et n’étaient pas autorisées à être écrites. ^[19] D’après le Recueil des Inscriptions Gauloises , près des trois quarts des inscriptions gauloises (hors monnaies) sont en alphabet grec. Les inscriptions ultérieures datant de la Gaule romaine sont pour la plupart en alphabet latin et ont été trouvées principalement dans le centre de la France. ^[20]

Période romaine

Le latin a été rapidement adopté par l’aristocratie gauloise après la conquête romaine pour maintenir son pouvoir et son influence d’élite, ^[21] le trilinguisme dans le sud de la Gaule étant noté dès le 1er siècle avant JC. ^[22]

Les premières références au gaulois en Gaule ont tendance à être faites dans le contexte de problèmes de maîtrise du grec ou du latin jusqu’à environ 400, alors qu’après c. 450, le gaulois commence à être mentionné dans des contextes où le latin a remplacé « gaulois » ou « celtique » (quoi que les auteurs entendent par ces termes), bien qu’au début ceux-ci ne concernaient que les classes supérieures. Pour la Galatie (Anatolie), il n’y a pas de source indiquant explicitement un remplacement de langue au Ve siècle :

• Durant le dernier quart du IIe siècle, Irénée , évêque de Lugdunum ( Lyon actuel ), s’excuse de son grec insuffisant, étant “résident chez les Keltae et habitué pour la plupart à utiliser un dialecte barbare”. ^[23]
• Selon la Vita Sancti Symphoriani , Symphorien d’Augustodunum (actuel Autun ) a été exécuté le 22 août 178 pour sa foi chrétienne. Alors qu’on le conduisait à son exécution, “sa vénérable mère l’admonesta du haut du mur avec assiduité et notoriété de tous (?), disant dans le discours gaulois : Fils, fils, Symphorianus, pense à ton Dieu !” ( uenerabilis mater sua de muro sedula et nota illum uoce Gallica monuit dicens : ‘nate, nate Synforiane, mentobeto to diuo’ ^​​[24]). La phrase gauloise a été transmise à l’état corrompu dans les divers manuscrits ; tel qu’il est, il a été reconstruit par Thurneysen. Selon David Stifter (2012), * mentobeto ressemble à un verbe proto-roman dérivé du latin mens , mentis «esprit» et habere «avoir», et il ne peut être exclu que l’ensemble de l’énoncé soit une variante précoce de Romance, ou un mélange de roman et de gaulois, au lieu d’être un exemple de pur gaulois. D’autre part, nate est attesté en gaulois (par exemple dans le glossaire d’Endlicher ^[25] ), et l’auteur de la Vita Sancti Symphoriani , qu’il parle ou non couramment le gaulois, s’attend évidemment à ce qu’une langue non latine ait été parlée à l’époque. temps.
• L’auteur latin Aulus Gellius (vers 180) mentionne le gaulois aux côtés de la langue étrusque dans une anecdote, indiquant que ses auditeurs avaient entendu parler de ces langues, mais n’en comprendraient pas un mot. ^[26]
• L’ histoire romaine de Cassius Dio (écrite de 207 à 229 après JC) peut impliquer que les Gaulois cis et transalpins parlaient la même langue, comme on peut le déduire des passages suivants: (1) Le livre XIII mentionne le principe selon lequel les tribus nommées ont un gouvernement commun et un discours commun, sinon la population d’une région est résumée par un terme géographique, comme dans le cas des Espagnols/Ibères. ^[27] (2) Dans les Livres XII et XIV, les Gaulois entre les Pyrénées et le Pô sont déclarés se considérer comme des parents. ^{[28] [29]}(3) Dans le livre XLVI, Cassius Dio explique que la différence déterminante entre les Gaulois cisalpins et transalpins est la longueur des cheveux et le style vestimentaire (c’est-à-dire qu’il ne mentionne aucune différence de langue), les Gaulois cisalpins ayant adopté les cheveux plus courts et la toge romaine à une date précoce ( Gallia Togata ). ^[30] Potentiellement à l’opposé, César a décrit le fleuve Rhône comme une frontière entre les Celtes et la provincia nostra . ^[17]
• Dans le Digesta XXXII, 11 d’Ulpian (AD 222-228), il est décrété que les fideicommissa (dispositions testamentaires) peuvent également être rédigées en gaulois. ^[31]
• Écrire à un moment donné entre c. AD 378 et AD 395, poète et érudit latin Decimus Magnus Ausonius , de Burdigala (aujourd’hui Bordeaux ), caractérise la capacité de son père décédé Iulius à parler latin comme inpromptus , “hésitant, pas fluide”; en grec attique , Iulius se sentait assez éloquent. ^[32] Cette remarque est parfois considérée comme indiquant que la première langue d’Iulius Ausonius (vers 290–378 après JC) était le gaulois, ^[33] mais peut également signifier que sa première langue était le grec. En tant que médecin, il aurait cultivé le grec dans le cadre de sa compétence professionnelle.
• Dans les Dialogi de Vita Martini I, 26 de Sulpicius Seuerus (363-425 après JC), l’un des partenaires du dialogue prononce le lieu commun rhétorique selon lequel son latin déficient pourrait insulter les oreilles de ses partenaires. L’un d’eux répond : uel Celtice aut si mauis Gallice loquere dummodo Martinum loquaris « parle celtique ou, si tu préfères, gaulois, pourvu que tu parles de Martin ». ^[34]
• Saint Jérôme (écrivant en 386/387 après JC) a fait remarquer dans un commentaire sur l’ épître de saint Paul aux Galates que les Treveri belges parlaient presque la même langue que les Galates , plutôt que le latin. ^[35] Cela concorde avec un rapport antérieur dans AD180 par Lucian. ^[36]
• Dans une lettre de l’an 474 à son beau-frère, Sidoine Apollinaire , évêque de Clermont en Auvergne, dit que dans sa jeunesse, “nos nobles… résolurent d’abandonner le dialecte celtique barbare”, évidemment au profit d’un latin éloquent. . ^[37]

Moyen-âge

• Cassiodore (ca. 490-585) cite dans son livre Variae VIII, 12, 7 (daté de 526) d’une lettre au roi Athalaric : Romanum denique eloquium non suis regionibus inuenisti et ibi te Tulliana lectio disertum reddidit, ubi quondam Gallica lingua resonauit ‘ Enfin vous trouviez l’éloquence romaine dans des régions qui n’étaient pas originairement les siennes ; et là la lecture de Cicéron vous a rendu éloquent là où résonnait autrefois la langue gauloise » ^[38]
• Au 6ème siècle , Cyrille de Scythopolis (525-559 après JC) raconte l’histoire d’un moine galate possédé par un esprit maléfique et incapable de parler, mais s’il y était contraint, il ne pouvait parler qu’en galate. ^[39]
• Grégoire de Tours a écrit au 6ème siècle (vers 560–575) qu’un sanctuaire en Auvergne qui “s’appelle Vasso Galatae en langue gauloise” a été détruit et incendié. ^[40] Cette citation a été retenue par la recherche linguistique historique pour attester que le gaulois était en effet encore parlé aussi tard que le milieu à la fin du 6ème siècle en France. ^{[8] [41]}

Décès définitif

Malgré une romanisation considérable de la culture matérielle locale, la langue gauloise aurait survécu et coexisté avec le latin parlé pendant les siècles de domination romaine de la Gaule. ^[8] L’heure exacte de l’extinction finale du gaulois est inconnue, mais on estime qu’elle a eu lieu à la fin du 5ème ou au début du 6ème siècle après JC, ^[42] après l’effondrement de l’Empire romain d’Occident. ^[43]

Le changement de langue a été inégal dans sa progression et façonné par des facteurs sociologiques. Bien qu’il y ait une présence d’anciens combattants à la retraite dans les colonies, ceux-ci n’ont pas modifié de manière significative la composition linguistique de la population gauloise, dont 90 % était autochtone ; ^{[44] [45]} au lieu de cela, la classe latinisant clé était l’élite locale cooptée, qui a envoyé leurs enfants aux écoles romaines et a administré des terres pour Rome. Au 5ème siècle, au moment de l’effondrement de la Rome occidentale, la grande majorité (non élitiste et majoritairement rurale) de la population est restée gauloise et n’a acquis le latin comme langue maternelle qu’après la disparition de l’Empire, car ils et la nouvelle élite dirigeante franque a adopté la langue de prestige de leur élite urbaine alphabétisée. ^[43]

Bonnaud ^[46] soutient que si la latinisation s’est produite plus tôt en Provence et dans les grands centres urbains, tandis que le gaulois a persisté le plus longtemps, peut-être jusqu’au Xe siècle ^[47] avec des preuves d’une utilisation continue selon Bonnaud se poursuivant jusqu’au IXe siècle, ^[48] à Langres et ses environs, les régions entre Clermont, Argenton et Bordeaux, et en Armorique. Fleuriot, ^[49] Falc’hun, ^[50] et Gvozdanovic ^[51] ont également maintenu une survivance tardive en Armorique et un contact linguistique d’une certaine forme avec la langue bretonne ascendante .; cependant, il a été noté qu’il existe peu de preuves non controversées soutenant une survie relativement tardive spécifiquement en Bretagne alors qu’il existe des preuves non controversées qui soutiennent la survie relativement tardive du Gaulois dans les Alpes suisses et dans les régions du centre de la Gaule. ^[52] S’appuyant sur ces données, qui incluent la cartographie du vocabulaire du substrat comme preuve, Kerkhof soutient que nous pouvons “provisoirement” postuler une survie des communautés de langue gauloise “au moins jusqu’au sixième siècle” dans des poches de régions montagneuses du Massif central, le Jura et les Alpes suisses. ^[52]

Corpus

Résumé des sources

La tablette réassemblée du calendrier Coligny

Selon le Recueil des inscriptions gauloises , plus de 760 inscriptions gauloises ont été retrouvées dans toute la France, à l’exception notable de l’ Aquitaine , et dans le nord de l’Italie. ^[53] Les inscriptions comprennent de courtes dédicaces, des monuments funéraires, des déclarations propriétaires et des expressions de sentiments humains, mais aussi des documents plus longs de nature juridique ou magico-religieuse, ^[2] les trois plus longues étant la tablette du Larzac , la tablette de Chamalières et la Plat Lezoux . Le registre gaulois le plus célèbre est le calendrier de Coligny, une tablette de bronze fragmentée datant du IIe siècle de notre ère et fournissant les noms des mois celtiques sur une période de cinq ans ; c’est un calendrier luni -solaire essayant de synchroniser l’année solaire et le mois lunaire en insérant un treizième mois tous les deux ans et demi.

De nombreuses inscriptions ne sont que quelques mots (souvent des noms) dans des phrases par cœur, et beaucoup sont fragmentaires. ^{[54] [55]} Ils fournissent des preuves pour la morphologie et une meilleure preuve pour les noms personnels et mythologiques. Parfois, des configurations clausales de surface marquées fournissent des preuves d’un registre plus formel ou poétique. Il ressort clairement de l’objet des documents que la langue était utilisée à tous les niveaux de la société.

D’autres sources contribuent à la connaissance du gaulois : les auteurs grecs et latins mentionnent des mots gaulois, ^[20] des noms personnels et tribaux, ^[56] et des toponymes . Un court vocabulaire gaulois-latin (environ 20 entrées intitulées De nominib[us] Gallicis ) appelé ” Glossaire d’Endlicher “, est conservé dans un manuscrit du IXe siècle (Öst. Nationalbibliothek, MS 89 fol. 189v). ^[25]

Le français a des emprunts gaulois . Le français compte aujourd’hui environ 150 à 180 mots connus pour être d’origine gauloise, dont la plupart concernent l’activité pastorale ou quotidienne. ^{[57] [58]} Si les mots dialectaux et dérivés sont inclus, le total est d’environ 400 mots, les mots les plus celtiques de toutes les langues romanes . ^{[59] [60]}

Les inscriptions

Tablette de la Malédiction de L’Hospitalet-du-Larzac , Musée de Millau. ^[61]

Les inscriptions gauloises sont éditées dans le Recueil des Inscriptions Gauloises (RIG), en quatre volumes : ^{[ date manquante ]}

• Tome 1 : Inscriptions en alphabet grec , édité par Michel Lejeune (pièces G-1 –G-281) ^{[ date manquante ]}
• Tome 2.1 : Inscriptions en alphabet étrusque ( lépontique , rubriques E-1 – E-6), et inscriptions en alphabet latin en pierre (repères l. 1 – l. 16), édité par Michel Lejeune ^{[ date manquante ]}
• Tome 2.2 : inscriptions en alphabet latin sur instruments (céramique, plomb, verre etc.), édité par Pierre-Yves Lambert (pièces l. 18 – l. 139) ^{[ date manquante ]}
• Tome 3 : Le calendrier de Coligny (73 fragments) et celui de Villards-d’Héria (8 fragments), édité par Paul-Marie Duval et Georges Pinault ^{[ date manquante ]}
• Tome 4 : inscriptions sur le monnayage celtique , édité par Jean-Baptiste Colbert de Beaulieu et Brigitte Fischer (338 pièces) ^{[ date manquante ]}

Le plus ancien texte gaulois connu est la tablette du Larzac , trouvée en 1983 à l’Hospitalet-du-Larzac , France. Il est inscrit en cursive romaine de part et d’autre de deux petites feuilles de plomb. Probablement une tablette de malédiction ( defixio ), elle mentionne clairement les relations entre les noms féminins, par exemple aia duxtir adiegias […] adiega matir aiias (Aia, fille d’Adiega… Adiega, mère d’Aia) et semble contenir des incantations concernant une Severa Tertionicna et un groupe de femmes (souvent considérées comme un groupe rival de sorcières), mais la signification exacte du texte reste floue. ^{[62] [63]}

Le calendrier de Coligny a été trouvé en 1897 à Coligny , France, avec une statue identifiée comme Mars . Le calendrier contient des mots gaulois mais des chiffres romains, permettant des traductions telles que lat signifiant évidemment jours et mi – mois. Les mois de 30 jours étaient marqués matus , “chanceux”, les mois de 29 jours anmatus , “malchanceux”, sur la base d’une comparaison avec le moyen gallois mad et anfad , mais la signification pourrait ici aussi être simplement descriptive, “complète” et “incomplète”. ^[64]

La poterie de La Graufesenque ^[65] est notre plus importante source de chiffres gaulois. Les potiers partageaient les fours et tenaient des décomptes inscrits en cursive latine sur des plaques de céramique, faisant référence aux charges de four numérotées de 1 à 10 :

• 1er cintus, cintuxos (Welsh cynt “before”, cyntaf “first”, Breton kent “in front” kentañ “first”, Cornish kynsa “first”, Old Irish céta , Irish céad “first”)
• 2ème allos , alos (W ail , Br eil , OIr aile “autre”, Ir eile )
• 3ème tri[tios] (W trydydd , Br trede , OIr treide )
• 4ème pétuar[ios] (W pedwerydd , Br pevare )
• 5ème pinpetos (W pumed , Br pempet , OIr cóiced )
• 6e suexos (peut-être confondu avec suextos , mais voir l’inscription Rezé ci-dessous ; W chweched , Br c’hwec’hved , OIr saisi )
• 7ème sextametos (W seithfed , Br seizhved , OIr sechtmad )
• 8e oxtumeto[s] (W wythfed , Br eizhved , OIr ochtmad )
• 9ème nom[os] (W nawfed , Br naved , OIr nómad )
• 10e decametos , decometos ( CIb dekametam , W degfed , Br degvet , OIr dechmad )

L’inscription en plomb de Rezé (datée du IIe siècle, à l’embouchure de la Loire , à 450 kilomètres (280 mi) au nord-ouest de La Graufesenque ) est évidemment un compte ou un calcul et contient des ordinaux assez différents : ^[66]

• 3ème trilu
• 4ème paëtrute
• 5ème image
• 6e suexxe , etc.

D’autres chiffres gaulois attestés dans les inscriptions latines incluent * petrudecametos “quatorzième” (rendu comme petrudecameto , avec une terminaison singulière dative-ablative latinisée) et * triconts “trente” (rendu comme tricontis , avec une terminaison plurielle ablative latinisée ; comparer irlandais tríocha ). Une expression latinisée pour un « festival de dix nuits d'( Apollon ) Grannus », decamnoctiacis Granni , est mentionnée dans une inscription latine de Limoges . Une formation similaire se retrouve dans le calendrier de Coligny, où il est fait mention d’un trinox[…] Samoni“trois nuits (festival?) De (le mois de) Samonios”. Comme on pouvait s’y attendre, l’ancienne langue gauloise ressemblait plus au latin que les langues celtiques modernes ne le sont aux langues romanes modernes. Les chiffres ordinaux en latin sont prīmus / prior , secundus / alter (la première forme lorsque plus de deux objets sont comptés, la deuxième forme uniquement lorsque deux, alius , comme alter signifie “l’autre”, le premier utilisé lorsque plus de deux et ce dernier quand seulement deux), tertius , quārtus , quīntus , sextus , septimus , octāvus ,nōnus , et decimus .

Un certain nombre d’inscriptions courtes se trouvent sur les fusaïoles et font partie des découvertes les plus récentes en langue gauloise. Les fusaïoles ont apparemment été données aux filles par leurs prétendants et portent des inscriptions telles que :

• moni gnatha gabi / buððutton imon (RIG l. 119) « ma fille, prends mon pénis (?) ^[67] »
• geneta imi / daga uimpi (RIG l. 120) ‘”Je suis une jeune fille, bonne (et) jolie”.

Les inscriptions trouvées en Suisse sont rares. L’inscription la plus remarquable trouvée dans les parties helvétiques est la tablette de zinc de Berne , inscrite ΔΟΒΝΟΡΗΔΟ ΓΟΒΑΝΟ ΒΡΕΝΟΔΩΡ ΝΑΝΤΑΡΩΡ ( Dobnorēdo gobano brenodōr nantarōr ) et apparemment dédiée à Gobannus , le dieu celtique du travail du métal . De plus, il y a une statue d’une déesse assise avec un ours , Artio , trouvée à Muri bei Bern , avec une inscription latine DEAE ARTIONI LIVINIA SABILLINA, suggérant un Artiū gaulois “Ours (déesse)”.

Certaines pièces de monnaie avec des inscriptions gauloises en alphabet grec ont également été trouvées en Suisse, par exemple RIG IV Nos. 92 ( Lingones ) et 267 ( Leuci ). Une épée, datant de la période La Tène , a été retrouvée à Port , près de Biel/Bienne , avec sa lame inscrite KORICIOC ( Korisos ), probablement le nom du forgeron.

Phonologie

Phonèmes vocaliques du gaulois

Devant	Central	Arrière
proche	je jeː	tu uː
Milieu	e eː	o oː
Ouvrir	un aː

• voyelles :
  • court : a, e, i, ou
  • long : ā, ē, ī, (ō), ū
  • diphtongues : ai, ei, oi, au, eu, ou

Phonèmes consonantiques du gaulois

Bilabial	Dentaire Alvéolaire	Palatale	Vélaire
nasales	m	n
Arrêts	p b	t d	k ɡ
Affriqués	ts
fricatives	s	x ɣ 1
Approximatifs	j	w
Liquides	r, l

1. [x] est un allophone de /k/ devant /t/.

• occlusifs :
  • sans voix : p, t, k
  • exprimé: b, d, g
• résonnants
  • nasales : m, n
  • liquides r, l
• sifflant : s
• affriqué : t ^s
• demi-voyelles : w, y

Les diphtongues se sont toutes transformées au cours de la période historique. Ai et oi se sont transformés en long ī et eu ont fusionné avec ou , tous deux devenant longs ō . Ei est devenu long ē . En général, les diphtongues longues devenaient des diphtongues courtes puis des voyelles longues. Voyelles longues raccourcies avant les nasales dans la coda .

D’autres transformations incluent i non accentué est devenu e , ln est devenu ll , un stop + s est devenu ss et un nasal + vélaire est devenu /ŋ/ + vélaire.

Les lenis plosives semblent avoir été aphones, contrairement au latin, qui distinguait les lenis occlusives à réalisation sonore des fortis occlusives à réalisation aphone, ce qui provoquait des confusions comme Glanum pour Clanum , vergobretos pour vercobreto , Britannia pour Pritannia . ^[68]

Orthographe

RIG G-172 Gallo-Greek inscription ΣΕΓΟΜΑΡΟΣ ΟΥΙΛΛΟΝΕΟΣ ΤΟΟΥΤΙΟΥΣ ΝΑΜΑΥΣΑΤΙΣ ΕΙωΡΟΥ ΒΗΛΗΣΑΜΙ ΣΟΣΙΝ ΝΕΜΗΤΟΝ ( Segomaros Uilloneos toutius Namausatis eiōru Bēlēsami sosin nemēton ) “Segomaros, son of Uillū, citizen ^{[69] [70]} ( toutious ) of Namausos , dedicated this sanctuary to Belesama” Le nom ARAÐÐOVNA sur une tombe gauloise, illustrant l’usage du tau gallicum (ici doublé). Alphabet lépontique

L’alphabet de Lugano utilisé en Gaule cisalpine pour le lépontique :

AEIKLMNOPRSTΘVXZ

L’alphabet de Lugano ne distingue pas le voicing dans les cordes : P représente /b/ ou /p/, T est pour /d/ ou /t/, K pour /g/ ou /k/. Z est probablement pour /t ^s /. U /u/ et V /w/ se distinguent par une seule inscription ancienne. Θ est probablement pour /t/ et X pour /g/ (Lejeune 1971, Solinas 1985).

L’ alphabet grec oriental utilisé dans le sud de la Gaule Narbonnaise :

αβγδεζηθικλμνξοπρςτυχω ΑΒΓΔΕΖΗΘΙΚΛΜΝΞΟΠΡΣΤΥΧΩ

Χ est utilisé pour [x] , θ pour /t ^s /, ου pour /u/, /ū/, /w/, η et ω pour les longs et courts /e/, /ē/ et /o/, / ō/ tandis que ι est pour abréger /i/ et ει pour /ī/. A noter que le sigma , dans l’alphabet grec oriental, est un Σ ( sigma lunaire ). Toutes les lettres grecques ont été utilisées sauf phi et psi .

Alphabet latin (monumental et cursif) en usage en Gaule romaine :

ABCDÐEFGHIKLMNOPQRSTVXZ abcdðefghiklmnopqrstvxz

G et K sont parfois utilisés de manière interchangeable (surtout après R). Ð / ð , ds et s peuvent représenter /ts/ et/ou /dz/. X, x est pour [x] ou /ks/. Q n’est utilisé que rarement ( Sequanni , Equos ) et peut représenter un archaïsme (un *k ^w retenu ) ou, comme en latin, une orthographe alternative de -cu- (pour l’original /kuu/, /kou/, ou /kom- u/). ^[71] Ð et ð sont utilisés pour représenter la lettre ( tau gallicum , l’affriqué dentaire gaulois). En mars 2020, Unicode a ajouté quatre caractères pour représenter tau gallicum : ^[72]

• U + A7C7 Ꟈ LETTRE MAJUSCULE LATINE D AVEC SUPERPOSITION COURTE
• U + A7C8 ꟈ LETTRE MINUSCULE LATINE D AVEC SUPERPOSITION COURTE
• U + A7C9 Ꟊ LETTRE MAJUSCULE LATINE S AVEC SUPERPOSITION COURTE
• U + A7CA ꟊ LETTRE MINUSCULE LATINE S AVEC SUPERPOSITION COURTE

Des lois saines

• Le gaulois a changé le labiovelar sans voix de la TARTE kw en p , un développement également observé dans les langues bretonnes (ainsi que le grec et certaines langues italiques comme les langues osco-ombriennes ), tandis que d’autres langues celtiques ont conservé le labiovelar. Ainsi, le mot gaulois pour “fils” était mapos , ^[73] contrastant avec l’irlandais primitif * maq(q)os ( cas génitif attesté maq(q)i ), qui est devenu mac (gen. mic ) en irlandais moderne. En gallois moderne, le mot map , mab(ou sa forme contractée ap , ab ) se retrouve dans les noms de famille. De même, un mot gaulois pour “cheval” était epos (en vieux breton eb et en breton moderne ken eb “jument enceinte”) tandis que le vieil irlandais a ech , la langue irlandaise moderne et le gaélique écossais chacun , et le manx egh , tous dérivés du proto-Indo -Européen * h1eḱwos . ^[74]La rétention ou l’innovation de ce son ne signifie pas nécessairement une parenté génétique étroite entre les langues ; Goidelic et Brittonic sont, par exemple, les deux langues celtiques insulaires et assez étroitement liées.
• Le proto-celtique exprimé labiovelar * gw (de la TARTE * gwh ) est devenu w : * gwediūmi → uediiumi “je prie” (mais celtibère Ku.ezonto / gueðonto / < * gwhedh-y-ont ‘implorant, suppliant’, vieil irlandais guidim , gallois gweddi “prier”).
• TARTE ds , dz est devenu /ts/, orthographié ð : * neds-samo → neððamon (cf. irlandais nesamh “le plus proche”, gallois nesaf “suivant”). Nes breton moderne et nesañ “suivant”.
• TARTE ew est devenu eu ou ou , et plus tard ō : TARTE * tewtéh2 → teutā / toutā → tōtā “tribu” (cf. irlandais túath , gallois tud “peuple”).
• TARTE ey est devenu ei, ē et ī TARTE * treyes → treis → trī (cf. irlandais trí “trois”).
• De plus, l’intervocalique /st/ est devenu l’affriqué [ts] (arrêt alvéolaire + arrêt alvéolaire sans voix) et l’intervocalique /sr/ est devenu [ðr] et /str/ est devenu [θr]. Enfin, les arrêts labiaux et vélaires se fondent dans la fricative [χ] lorsqu’ils surviennent avant /t/ ou /s/.

Morphologie

Il y avait une certaine similitude géographique (et génétique, voir l’ indo-européen et l’hypothèse controversée italo-celtique ) avec la grammaire latine, et l’historien français Ferdinand Lot a soutenu que cela avait contribué à l’adoption rapide du latin vulgaire en Gaule romaine. ^[75]

cas de nom

Le gaulois avait sept cas : le Nominatif , le vocatif , l’ accusatif , le génitif , le datif , l’ instrumental et le locatif . Des preuves épigraphiques plus importantes attestent des cas communs (Nominatif et accusatif) et des radicaux communs (racines -o- et -a-) que pour les cas moins fréquemment utilisés dans les inscriptions ou des radicaux -i-, -n- et -r- plus rares. Le tableau suivant résume les terminaisons reconstruites pour les mots *toṷtā “tribu, peuple”, *mapos “garçon, fils”, *ṷātis “voyant”, *gutus “voix”, *brātīr “frère”.^[77]

Cas	Singulier	Pluriel
une tige	tige en o	i-tige	tige en U	r-tige	une tige	tige en o	i-tige	tige en U	r-tige
Nominatif	* toṷtā	*mapos (n. *-on)	*ṷātis	*gutus	*brātīr	* toṷtās	*mapoï	*ṷātīs	*gutoṷes	* brateres
Vocatif	* toṷtā	*carte	*ṷāti	*gutu	* brater	* toṷtās	*mapoï	*ṷātīs	*gutoṷes	* brateres
Accusatif	*toṷtan ~ *toṷtam > *toṷtim	*mapon ~ *mapom (n. *-on)	*ṷātin ~ *ṷātim	*gutun ~ *gutum	* braterem	* toṷtās	*mapōs > *mapūs	*ṷātīs	*gutus	*brāterās
Génitif	toṷtās > *toṷtiās	*mapois > *mapi	*ṷātēis	*gutoṷs > *gutos	* bratros	* toṷtanom	*mapon	*ṷātiom	*gutoṷom	*bratron
Datif	*toṷtai > *toṷtī	*mapūi > *mapū	*ṷātei > *ṷāte	*gutoṷei > gutoṷ	* bratrei	*toṷtābo(s)	*mapobos	*ṷātibo(s)	*gutuibo(s)	*bratrebo(s)
Instrumental	*toṷtia > *toṷtī	*mapū	*ṷāti	*gutu	*bratri	*toṷtābi(s)	*mapuis > *mapūs	*ṷātibi(s)	*gutuibi(s)	*bratrebi(s)
Locatif	* toṷtī	*mapei > *mapē	*ṷātei	*gutoṷ	*bratri	*toṷtābo(s)	*mapois	*ṷātibo(s)	*gutubo(s)	*bratrebo(s)

Dans certains cas, une évolution historique est attestée ; par exemple, le datif singulier des a-stems est -āi dans les inscriptions les plus anciennes, devenant d’abord * -ăi et enfin -ī comme dans les noms irlandais a- stem avec des consonnes atténuées ( minces ): nom. lámh “main, bras” (cf. Gaule. lāmā ) et dat. láimh (< * lāmi ; cf. Gaule. lāmāi > * lāmăi > lāmī ). De plus, le pluriel instrumental avait commencé à empiéter sur le datif pluriel (datif atrebo et matrebo vs instrumental gobedbiet suiorebe ), et dans les langues insulaires modernes, la forme instrumentale est connue pour avoir complètement remplacé le datif.

Pour les radicaux en o , le gaulois a également innové la terminaison pronominale pour le Nominatif pluriel -oi et le génitif singulier -ī à la place des attendus -ōs et -os toujours présents en celtibère ( -oś , -o ). Dans les radicaux a, le génitif singulier hérité – comme cela est attesté mais a ensuite été remplacé par -ias comme dans le Celtique insulaire. Le génitif pluriel attendu – a-om apparaît innové en -anom (vs. celtibère – aum ).

Il semble également y avoir une équivalence dialectale entre les terminaisons -n et -m dans les terminaisons accusatives singulières en particulier, le Gaulois transalpin favorisant -n , et le cisalpin favorisant -m . Dans les pluriels génitifs, la différence entre -n et -m repose sur la longueur de la voyelle précédente, les voyelles plus longues prenant -m sur -n (dans le cas de -anom , c’est le résultat de son innovation à partir de -a -om ).

Verbes

Les verbes gaulois ont des temps présents, futurs, parfaits et imparfaits; modes indicatif, subjonctif, optatif et impératif; et les voix actives et passives. ^{[77] [78]} Les verbes présentent également un certain nombre d’innovations. Le s-aoriste indo-européen est devenu le t-prétérit gaulois, formé en fusionnant une ancienne 3ème fin imparfaite personnelle singulière – t – à une 3ème fin parfaite singulière personnelle – u ou – e et l’apposition ultérieure à toutes les formes du t-prétérit tendu. De même, le s-prétérit est formé de l’extension de -ss (originaire de la troisième personne du singulier) et de l’apposition de -ità la troisième personne du singulier (pour le distinguer comme tel). Les pluriels à la troisième personne sont également marqués par l’ajout de -s au prétérit.

Syntaxe

Ordre des mots

La plupart des phrases gauloises semblent consister en un ordre des mots sujet-verbe-objet :

Matière	Verbe	Objet indirect	Objet direct
martialis dannotali	ieuru	ucuete	sosin celicnon
Martialis, fils de Dannotalos, a dédié cet édifice à Ucuetis

Certains, cependant, ont des modèles tels que verbe-sujet-objet (comme dans les langues celtiques insulaires vivantes) ou avec le verbe dernier. Ce dernier peut être considéré comme une survivance d’un stade antérieur de la langue, tout comme la langue celtibère plus archaïque .

Les phrases avec le verbe first peuvent cependant être interprétées comme indiquant un but particulier, tel qu’un impératif, une emphase, un contraste, etc. Aussi, le verbe peut contenir ou être à côté d’un pronom enclitique ou avec “et” ou “mais”, etc. Selon JF Eska, le gaulois n’était certainement pas une langue seconde verbale , comme le montre ce qui suit :

briuatiom de rat	frontu tarbetisonios	c’est-à-dire (je) uru
NP.Acc.Sg.	NP.Nom.Sg.	V.3e Sg.
Frontus Tarbetisonios dédia la planche du pont.

Chaque fois qu’il y a un élément d’objet pronom, il est à côté du verbe, selon la restriction de Vendryes . La grammaire celtique générale montre la règle de Wackernagel , mettant ainsi le verbe au début de la proposition ou de la phrase. Comme en vieil irlandais ^[79] et en gallois littéraire traditionnel ^[80] , le verbe peut être précédé d’une particule sans réelle signification par elle-même mais utilisée à l’origine pour faciliter l’énoncé.

sioxt-i	albanais	panna(s)	extra tuð(on)	CCC
V-Pro.Neut.	NP.Nom.Sg.	NP.Fem.Acc.Pl.	polypropylène	Num.
Albanos les a ajoutés, navires au-delà de l’attribution (d’un montant de) 300.

to-me-declai	obalda	natine
Conn.-Pro.1st.Sg.Acc.-V.3rd.Sg.	NP.Nom.Sg.	Appositif
Obalda, (leur) chère fille, m’a piégé.

Selon le modèle d’Eska, on pense que la restriction de Vendryes a joué un rôle important dans le développement de l’ordre des mots verbe-sujet-objet insulaire celtique. D’autres autorités telles que John T. Koch , contestent cette interprétation. ^{[ citation nécessaire ]}

Considérant que le gaulois n’est pas une langue à verbe final, il n’est pas surprenant de trouver d’autres caractéristiques “tête-initiale”:

• Les génitifs suivent leurs noms principaux :

deuogdonion d’atome

La frontière des dieux et des hommes.

• La position non marquée pour les adjectifs est après leurs noms principaux :

toutous namausatis

citoyen de Nîmes

• Les phrases prépositionnelles ont la préposition, naturellement, en premier :

chez alixie

à Alésia

• Clauses passives :

uatiounui so nemetos commu escengilu

À Vatiounos ce sanctuaire (a été dédié) par Commos Escengilos

Subordination

Les clauses subordonnées suivent la clause principale et ont un élément non fléchi ( jo ) pour montrer la clause subordonnée. Ceci est attaché au premier verbe de la proposition subordonnée.

gobedbi	dugijonti- jo	ucuetine	à alisija
NP.Dat/Inst.Pl.	V.3rd.Pl.- Pcl.	NP.Acc.Sg.	polypropylène
aux forgerons qui servent Ucuetis en Alisia

Jo est également utilisé dans les clauses relatives et pour construire l’équivalent des clauses THIS

scrisu-mi- jo	uelor
V.1st.Sg.-Pro.1er Sg.-Pcl.	V.1er Sg.
Je souhaite que je crache

Cet élément se trouve de manière résiduelle dans les langues celtiques insulaires et apparaît comme un pronom relatif fléchi indépendant en celtibère, ainsi :

• gallois
  • sydd moderne “qui est” ← yssyd moyen gallois ← * esti-jo
  • vs gallois ys “est” ← * esti
• irlandais
  • Vieux cartae relatif irlandais “ils aiment” ← * caront-jo
• Celtibère
  • masc. nom. chanter. ioś , masc. ça. chanter. iomui , fem. selon pluriel iaś

Clitiques

Le gaulois avait des pronoms objets infixés à l’intérieur d’un mot :

pour-	alors	-ko	-te
Connecticut.-	Pro.3rd Sg.Acc	– PerfVZ	– V.3ème Sg
il l’a donné

Les pronoms disjonctifs apparaissent également comme clitiques : mi, tu, id . Ils agissent comme les particules accentuantes connues sous le nom de notae augentes dans les langues celtiques insulaires.

dessu-	mii	-iis
V.1st.Sg.	Emph.-Pcl.1st Sg.Nom.	Pro.3rd Pl.Acc.
je les prépare

mais-	identifiant
V.3rd Sg.Pres.Subjunc.-	Emph.Pcl.3ème Sg.Nom.Neut.
ça devrait être

Le dédoublement clitique est également trouvé (avec la dislocation gauche ), lorsqu’un antécédent de nom faisant référence à un objet inanimé est néanmoins grammaticalement animé . (Il existe une construction similaire en vieil irlandais.)

Utilisation moderne

Dans une interview, le groupe de folk metal suisse Eluveitie a déclaré que certaines de leurs chansons sont écrites dans une forme reconstruite de gaulois. Le groupe demande aux scientifiques de l’aider à écrire des chansons dans la langue. ^[81] Le nom du groupe provient de graffitis sur un navire de Mantoue (vers 300 av. J.-C.). ^[82] L’ inscription en lettres étrusques lit eluveitie, qui a été interprétée comme la forme étrusque du celtique (h)elvetios (“l’Helvète”), ^[83] se référant vraisemblablement à un homme d’ origine helvétique vivant à Mantoue.

Voir également

• Italo-celtique
• Langue lépontique
• Langue celtibère
• Langues de France
• Liste des mots anglais d’origine gauloise
• Liste des mots français d’origine gauloise

Références

Citations

1. ^ ^{un b} Stifter 2012 , p. 107
2. ^ ^{un b} Eska 2008 , p. 166
3. ^ Eska ( 2008 ); cf. Watkins 1999 , p. 6
4. ^ McCone, Kim, Vers une chronologie relative du changement de son celtique ancien et médiéval, Maynooth, 1996
5. ^ Eska 2008 , pp. 167-168
6. ^ L’âge du fer européen par John Collis p.144 ff
7. ↑ pour le développement précoce du latin vulgaire (le terme conventionnel pour ce qui pourrait être plus adéquatement appelé « latin parlé ») voir Mohl, Introduction à la chronologie du latin vulgaire (1899) et Wagner, Introduction à la linguistique française, avec supplément bibliographique ( 1965), p. 41 pour une bibliographie.
8. ^ ^{un bc Hélix} , Laurence (2011). Histoire de la langue française . Ellipses Edition Marketing SA p. 7. ISBN 978-2-7298-6470-5. Le déclin du Gaulois et sa disparition ne s’expliquent pas seulement par des pratiques culturelles spécifiques : Lorsque les Romains conduits par César envahirent la Gaule, au 1er siècle avant J.-C., celle-ci romanisa de manière progressive et profonde. Pendant près de 500 ans, la fameuse période gallo-romaine, le gaulois et le latin parlé coexistèrent; au VIe siècle encore; le témoignage de Grégoire de Tours atteste la survivance de la langue gauloise.
9. ^ Forster & Toth 2003 .
10. ^ Eska 2012 , p. 534.
11. ^ Stifter 2012 , p. 27
12. ^ Eska 2008 , p. 165.
13. ^ Cité après ( Stifter 2012 , p. 12)
14. ^ Vath & Ziegler 2017 , p. 1174.
15. ^ de Hoz, Javier (2005). « Ptolémée et l’histoire linguistique de la Narbonnaise ». In de Hoz, Javier; Lujan, Eugenio R.; Sims-Williams, Patrick (éd.). Nouvelles approches des toponymes celtiques dans la Géographie de Ptolémée . Ediciones Classicas. p. 174. ISBN 978-8478825721.
16. ↑ Corinthiorum amator iste uerborum , iste iste rhetor, namque quatenus totus Thucydides, tyrannus Atticae febris : tau Gallicum, min et sphin ut male illisit, ita omnia ista uerba miscuit fratri. — Virgile, Catalepton II : « CELUI amoureux des mots corinthiens ou obsolètes, C’est… eh bien, ce becquet, pour que tout Thucydide, tyran de la fièvre attique : qu’il se soit fixé à tort sur le tau et le min et le spin gaulois, ainsi il mélangé tous ces mots pour [son] frère”.
17. ^ ^{un b} “L’Archive de Classiques d’Internet – Les Guerres Gauloises par Julius Caesar” . mit.edu . Archivé de l’original le 2017-01-06.
18. ^ BG I 29,1 In castris Helvetiorum tabulae repertae sunt litteris Graecis confectae et ad Caesarem relatae, quibus in tabulis nominatim ratio confecta erat, qui numerus domo exisset eorum qui arma ferre possent, et item separatim, quot pueri, senes mulieresque. “Dans le camp des Helvètes, on trouva des listes dressées en caractères grecs, et on les apporta à César, dans lesquelles on dressait une estimation, nom par nom, du nombre de ceux qui étaient sortis de leur pays et qui pouvaient porter les armes ; ainsi que le nombre de garçons, de vieillards et de femmes, séparément. »
19. ^ BG VI 6,14 Magnum ibi numerum versuum ediscere dicuntur. Itaque annos nonnulli vicenos in disciplina permanent. Neque fas esse existentimant ea litteris mandare, cum in reliquis fere rebus, publicis privatisque rationibus Graecis litteris utantur. Id mihi duabus de causis instituisse videntur, quod neque in vulgum disciplinam efferri velint neque eos, qui discunt, litteris confisos minus memoriae studere : quod fere plerisque accidit, ut praesidio litterarum diligentiam in perdiscendo ac memoriam remittant.“On dit qu’ils y apprennent par cœur un grand nombre de vers; en conséquence, certains restent au cours de la formation vingt ans. Ils ne considèrent pas non plus qu’il est divinement licite de les mettre par écrit, bien que dans presque toutes les autres matières, dans leur public et transactions privées, ils se servent des lettres grecques.Cette pratique qu’ils me semblent avoir adoptée pour deux raisons : parce qu’ils ne désirent ni que leurs doctrines soient divulguées à la masse du peuple, ni que ceux qui apprennent, se consacrent moins aux efforts de la mémoire, s’appuyant sur l’écriture ; puisqu’il se produit généralement chez la plupart des hommes que, dans leur dépendance à l’écriture, ils relâchent leur diligence à apprendre à fond, et leur emploi de la mémoire. »
20. ↑ ^{a b} Pierre-Yves Lambert, La langue gauloise , éditions errance 1994.
21. ↑ Bruno Rochette, « Politiques linguistiques dans la République et l’Empire romains », traduit par James Clackson, dans A Companion to the Latin Language (Blackwell, 2011), p. 550 ; Stefan Zimmer, “Indo-européen”, dans Celtic Culture: A Historical Encyclopedia (ABC-Clio, 2006), p. 961 ; Leonard A. Curchin, “Alphabétisation dans les provinces romaines: données qualitatives et quantitatives du centre de l’Espagne”, American Journal of Philology 116.3 (1995), p. 464 ; Richard Miles, “Communicating Culture, Identity, and Power”, dans Experiencing Rome: Culture, Identity and Power in the Roman Empire (Routledge, 2000), pp. 58–59.
22. ^ Alex Mullen, Gaule du Sud et Méditerranée: Multilinguisme et identités multiples à l’âge du fer et à l’époque romaine (Cambridge University Press, 2013), p. 269 ​​(note 19) et p. 300 sur le trilinguisme.
23. ^ Sur la détection et le renversement de la soi-disant gnose ; Adv. haer., livre I, praef. 3 “Vous n’attendrez pas de moi, en tant que résident parmi les Keltae et habitué pour la plupart à utiliser un dialecte barbare, aucun étalage de rhétorique”
24. ^ R. Thurneysen, “Irisches und Gallisches”, dans: Zeitschrift für Celtische Philologie 14 (1923) 1-17.
25. ^ ^{un b} “Institut für Sprachwissenschaft” . Archivé de l’original le 2013-11-02 . Récupéré le 31/10/2013 .
26. ↑ Aulus Gellius, Noctes Atticae , Extrait : ueluti Romae nobis praesentibus uetus celebratusque homo in causis, sed repentina et quasi tumultuaria doctrina praeditus, cum apud praefectum urbi uerba faceret et dicere uellet inopi quendam miseroque uictu uiuere et furfureum panem esitare uinumque eructum et feditum potare . “hic”, inquit,”eques Romanus apludam edit et flocces bibit”. aspexerunt omnes qui aderant alius alium, primo tristiores turbato et requirente uoltu quidnam illud utriusque uerbi foret: post deinde, quasi nescio quid Tusce aut Gallice dixisset, uniuersi riserunt.« Par exemple à Rome, en notre présence, un homme expérimenté et célèbre comme plaideur, mais pourvu d’une éducation soudaine et comme hâtive, parlait au préfet de la ville, et voulait dire qu’un certain homme avec un mode de vie pauvre et misérable mangeait du pain de son et buvait du vin mauvais et gâté. « Ce chevalier romain, disait-il, mange de l’apluda et boit des flocces. Tous ceux qui étaient présents se regardèrent, d’abord sérieusement et d’un air interrogateur, se demandant ce que signifiaient ces deux mots; là-dessus, comme s’il avait pu dire quelque chose en, je ne sais pas, en gaulois ou en étrusque, tous éclatèrent en riant.” (basé sur BLOM 2007 : 183)
27. ^ Cassius Dio Histoire romaineXIII, cité dans Zonaras 8, 21 “L’Espagne, dans laquelle habitent les Saguntines, et toute la terre contiguë est dans la partie occidentale de l’Europe. Elle s’étend sur une grande distance le long de la mer intérieure, au-delà des Colonnes d’Hercule, et le long de la Océan lui-même ; en outre, il comprend les régions de l’intérieur des terres sur une très grande distance, jusqu’aux Pyrénées. Cette chaîne, commençant à la mer appelée autrefois la mer des Bebryces, mais plus tard la mer des Narbonenses, s’étend jusqu’à la grande mer extérieure. , et contient de nombreuses nationalités diverses ; il sépare également l’ensemble de l’Espagne de la terre voisine de la Gaule. Les tribus n’étaient ni d’un seul discours, ni n’avaient un gouvernement commun. En conséquence, elles n’étaient pas connues par un nom : les Les Romains les appelaient Espagnols, mais les Grecs Ibères, du fleuve Iberus [Ebro].”
28. ^ Cassius Dio Roman History XII,20 “Les Insubres, une tribu gauloise, après s’être assuré des alliés parmi leurs parents au-delà des Alpes, ont tourné leurs armes contre les Romains”
29. ^ Cassius Dio Histoire romaineet quand il n’y trouva ni radeaux ni bateaux – car ils avaient été brûlés par Scipion – il ordonna à son frère Mago de traverser à la nage avec la cavalerie et de poursuivre les Romains, tandis que lui-même marchait vers les sources de la rivière, puis ordonna que les éléphants devraient traverser en aval. De cette manière, tandis que l’eau était momentanément retenue et étalée par la masse des animaux, il effectuait plus facilement une traversée en dessous d’eux. […] Parmi les captifs capturés, il a tué les Romains, mais a relâché le reste. C’est ce qu’il a fait aussi dans le cas de tous ceux qui sont pris vivants, espérant se concilier les villes par leur influence. Et, en effet, beaucoup d’autres Gaulois ainsi que des Ligures et des Étrusques ont soit assassiné les Romains habitant à l’intérieur de leurs frontières, soit les ont rendus et ont ensuite transféré leur allégeance.” tandis que lui-même remonta vers les sources de la rivière, puis ordonna aux éléphants de traverser en aval. De cette manière, tandis que l’eau était momentanément retenue et étalée par la masse des animaux, il effectuait plus facilement une traversée en dessous d’eux. […] Parmi les captifs capturés, il a tué les Romains, mais a relâché le reste. C’est ce qu’il a fait aussi dans le cas de tous ceux qui sont pris vivants, espérant se concilier les villes par leur influence. Et, en effet, beaucoup d’autres Gaulois ainsi que des Ligures et des Étrusques ont soit assassiné les Romains habitant à l’intérieur de leurs frontières, soit les ont rendus et ont ensuite transféré leur allégeance.” tandis que lui-même remonta vers les sources de la rivière, puis ordonna aux éléphants de traverser en aval. De cette manière, tandis que l’eau était momentanément retenue et étalée par la masse des animaux, il effectuait plus facilement une traversée en dessous d’eux. […] Parmi les captifs capturés, il a tué les Romains, mais a relâché le reste. C’est ce qu’il a fait aussi dans le cas de tous ceux qui sont pris vivants, espérant se concilier les villes par leur influence. Et, en effet, beaucoup d’autres Gaulois ainsi que des Ligures et des Étrusques ont soit assassiné les Romains habitant à l’intérieur de leurs frontières, soit les ont rendus et ont ensuite transféré leur allégeance.” il effectua plus facilement une traversée au-dessous d’eux. […] Parmi les captifs capturés, il a tué les Romains, mais a relâché le reste. C’est ce qu’il a fait aussi dans le cas de tous ceux qui sont pris vivants, espérant se concilier les villes par leur influence. Et, en effet, beaucoup d’autres Gaulois ainsi que des Ligures et des Étrusques ont soit assassiné les Romains habitant à l’intérieur de leurs frontières, soit les ont rendus et ont ensuite transféré leur allégeance.” il effectua plus facilement une traversée au-dessous d’eux. […] Parmi les captifs capturés, il a tué les Romains, mais a relâché le reste. C’est ce qu’il a fait aussi dans le cas de tous ceux qui sont pris vivants, espérant se concilier les villes par leur influence. Et, en effet, beaucoup d’autres Gaulois ainsi que des Ligures et des Étrusques ont soit assassiné les Romains habitant à l’intérieur de leurs frontières, soit les ont rendus et ont ensuite transféré leur allégeance.”
30. ^ Cassius Dio Roman History XLVI,55,4-5 “Individuellement, cependant, afin qu’ils ne soient pas considérés comme s’appropriant l’ensemble du gouvernement, ils ont arrangé que les deux Afriques, la Sardaigne et la Sicile soient données à César pour régner, toute l’Espagne et la Gaule Narbonnaise jusqu’à Lépide, et le reste de la Gaule, tant au sud qu’au nord des Alpes, jusqu’à Antoine. La première s’appelait Gallia Togata, comme je l’ai dit, [évidemment dans une partie perdue de l’œuvre de Dion Cassius] parce que elle paraissait plus paisible que les autres divisions de la Gaule, et parce que les habitants portaient déjà l’habit de citoyen romain ; l’autre s’appelait Gallia Comata parce que les Gaulois y laissaient pour la plupart pousser leurs cheveux longs, et étaient ainsi distingué des autres. »
31. ^ Fideicommissa quocumque sermone relinqui possunt, non solum Latina uel Graeca, sed etiam Punica uel Gallicana uel alterius cuiuscumque genti Fideicommissa peut être laissé dans n’importe quelle langue, non seulement en latin ou en grec, mais aussi en punique ou en gallicanien ou de n’importe quel autre peuple. David Stifter, ‘Anciennes langues celtiques’, 2012, p110
32. ^ Ausonius, Epicedion in patrem 9–10 (un poème à la première personne écrit avec la voix de son père), “Le latin ne coulait pas facilement, mais la langue d’Athènes m’a fourni suffisamment de mots d’éloquence polie” (sermone inpromptus Latio, verum Attica lingua suffecit culti vocibus eloquii) ; JN Adams, Bilingualism and the Latin Language (Cambridge University Press, 2003), pp. 356–357, en particulier la note 109, citant RPH Green, The Works of Ausonius (Oxford : Clarendon Press, p. 1991), p. 276 sur le point de vue que le gaulois était la langue maternelle d’Iulius Ausone.
33. ↑ Bordeaux [Burdigala] était une enclave gauloise en Aquitaine selon Strabo’s Geographia IV, 2,1
34. ^ David Stifter, ‘Anciennes langues celtiques’, 2012, p110
35. ^ Jérôme (latin: Hieronymus) , écrit en 386-7 après JC, Commentarii in Epistulam ad Galatas II, 3 = Patrologia Latina 26, 357 , cité d’après David Stifter, Old Celtic Languages ​​, 2012, p.110. Galatas excepto sermone Graeco, quo omnis oriens loquitur, propriam linguam eandem paene habere quam Treuiros “En dehors de la langue grecque, qui est parlée dans tout l’Orient, les Galates ont leur propre langue, presque la même que les Treveri”.
36. ↑ Lucian , Pamphlet against the pseudo-prophete Alexandros , cité d’après Eugenio Luján, The Galatian Place Names in Ptolemy , in : Javier de Hoz, Eugenio R. Luján, Patrick Sims-Williams (eds.), New Approaches to Celtic Place-Names dans la géographie de Ptolémée, Madrid: Ediciones Clásicas 2005, 263. Lucian, an eye-witness, reports on Alexandros (around AD 180) using interpreters in Paphlagonia (northeast of Galatia): ἀλλὰ καὶ βαρβάροις πολλάκις ἔρχησεν, εἴ τις τῇ πατρίῳ ἔροιτο φωνῇ, Συριστὶ ἢ Κελτιστὶ , et plus encore. “Mais il [Alexandros] a donné des oracles aux barbares à plusieurs reprises, étant donné que si quelqu’un posait une question dans sa langue maternelle [le questionneur], en syrien ou en celtique, il [Alexandros] trouvait facilement des habitants du même peuple que les questionneurs ”
37. ^ Sidonius Apollinaris (Lettres, III.3.2) mitto istic ob gratiam pueritiae tuae undique gentium confluxisse studia litterarum tuaeque personae quondam debitum, quod sermonis Celtici squamam depositura nobilitas nunc oratorio stilo, nunc etiam Camenalibus modis imbuebatur. J’oublierai que vos années d’école nous ont apporté un véritable confluent d’apprentis et de savants de tous bords, et que si nos nobles étaient imbus de l’amour de l’éloquence et de la poésie, s’ils ont résolu d’abandonner le dialecte celtique barbare, c’était à votre personnalité qu’ils devaient tout. Traduction alternative selon David Stifter : …sermonis Celtici squamam depositura nobilitas nunc oratorio stilo, nunc etiam Camenalibus modis imbuebatur‘…la noblesse (arverne), voulant se débarrasser des écailles de la parole celtique, sera désormais imprégnée (par lui = beau-frère Ecdicius) du style oratoire, même des airs des Muses’.
38. ^ d’après BLOM 2007: 188, cité de David Stifter, ‘Old Celtic Languages’, 2012, p110
39. ^ εἰ δὲ πάνυ ἐβιάζετο, Γαλατιστὶ ἐφθέγγετο. « S’il y était contraint, il parlait en galate » (Vita S. Euthymii 55 ; d’après Eugenio Luján, « The Galatian Place Names in Ptolemy », in : Javier de Hoz, Eugenio R. Luján, Patrick Sims-Williams (eds. ), Nouvelles approches des noms de lieux celtiques dans la géographie de Ptolémée, Madrid : Ediciones Clásicas 2005, 264).
40. ^ Hist. Franc. , livre I, 32 Veniens vero Arvernos, delubrum illud, quod Gallica lingua Vasso Galatæ vocant, incendit, diruit, atque subvertit. Et venant à Clermont [chez les Arvernes ] il mit le feu, renversa et détruisit ce sanctuaire qu’on appelle Vasso Galatée en langue gauloise.
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Lectures complémentaires

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• Lambert, Pierre-Yves. “Le Statut Du Théonyme Gaulois.” In Théonymie Celtique, Cultes, Interpretatio – Keltische Theonymie, Kulte, Interpretatio, édité par Hofeneder Andreas et De Bernardo Stempel Patrizia, par Hainzmann Manfred et Mathieu Nicolas, 113-24. Wein : Austrian Academy of Sciences Press, 2013. www.jstor.org/stable/j.ctv8mdn28.11.
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• Witczak, Krzysztof Tomasz. “SUIOREBE gaulois ‘avec deux sœurs'”, Lingua Posnaniensis 57, 2 : 59–62, doi : https://doi.org/10.1515/linpo-2015-0011

Liens externes

Pour une liste de mots relatifs à la langue gauloise, consultez la catégorie de mots de la langue gauloise dans Wiktionary , le dictionnaire gratuit.

• LA Curchin, “langue gauloise”
• (en français) Langues et écriture en Gaule Romaine par Hélène Chew du Musée des Antiquités Nationales
• deux exemples d’inscriptions sur TITUS