Fiction d’horreur
L’horreur est un genre de fiction spéculative qui vise à effrayer, effrayer ou dégoûter. [1] L’historien littéraire JA Cuddon a défini l’histoire d’horreur comme “un morceau de fiction en prose de longueur variable… qui choque, voire effraie le lecteur, ou induit peut-être un sentiment de répulsion ou de dégoût”. [2] L’horreur a l’intention de créer une atmosphère étrange et effrayante pour le lecteur. L’horreur est souvent divisée en sous-genres d’horreur psychologique et d’horreur surnaturelle. Souvent, la menace centrale d’une œuvre de fiction d’horreur peut être interprétée comme une métaphore des peurs plus larges d’une société. Les éléments répandus incluent les fantômes , les démons, les vampires , les loups- garous , les goules , le Diable , les sorcières , les monstres , les Extraterrestres , les mondes dystopiques et post-apocalyptiques , les tueurs en série , le cannibalisme , les psychopathes , les sectes , la Magie noire , le satanisme , le macabre , le gore et la torture .
Une illustration du ” Corbeau ” de Poe par Gustave Doré
Histoire
Avant 1000
Athénodore
Le genre d’horreur a des origines anciennes, avec des racines dans le folklore et les traditions religieuses axées sur la mort, l’au-delà, le mal, le démoniaque et le principe de la chose incarnée dans la personne. [3] Ceux-ci se sont manifestés dans des histoires d’êtres tels que des démons, des sorcières, des vampires, des loups-garous et des fantômes. La fiction d’horreur européenne s’est établie à travers les œuvres des Grecs de l’Antiquité et des Romains de l’Antiquité . [4] Le roman bien connu de Mary Shelley de 1818 sur Frankenstein a été grandement influencé par l’histoire d’ Hippolyte , qu’Asclépios fait revivre de la mort. [5] Euripide a écrit des pièces basées sur l’histoire,Hippolyte Kalyptomenos et Hippolyte . [6] Dans Les Vies des Nobles Grecs et Romains de Plutarque dans le récit de Cimon , l’auteur décrit l’esprit d’un Meurtrier , Damon, qui lui-même a été assassiné dans un bain public à Chaeronea . [7]
Pline le Jeune (61 à c. 113) raconte l’histoire d’ Athénodore Cananites , qui a acheté une maison hantée à Athènes . Athenodorus était prudent car la maison semblait bon marché. Alors qu’il écrivait un livre de philosophie, il reçut la visite d’un personnage fantomatique enchaîné. La silhouette disparut dans la cour ; le lendemain, les magistrats ont creusé dans la cour et ont trouvé une tombe anonyme. [8]
Des éléments du genre de l’horreur apparaissent également dans les textes bibliques , notamment dans le Livre de l’Apocalypse . [9] [10]
Après 1000
Les histoires de loups -garous étaient populaires dans la littérature française médiévale . L’un des douze lais de Marie de France est une histoire de loup-garou intitulée « Bisclavret ».
Vlad III” height=”226″ src=”” data-src=”//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3b/Vlad_Tepes_coloured_drawing.png/170px-Vlad_Tepes_coloured_drawing.png” width=”170″> Vlad III
La Comtesse Yolande a commandé une histoire de loup-garou intitulée « Guillaume de Palerme ». Des écrivains anonymes ont écrit deux histoires de loup-garou, “Biclarel” et ” Melion “.
Une grande partie de la fiction d’horreur dérive des personnages les plus cruels du XVe siècle. Dracula peut être attribué au prince de Valachie Vlad III , dont les Crimes de guerre présumés ont été publiés dans des brochures allemandes . Une brochure de 1499 a été publiée par Markus Ayrer, qui se distingue surtout par ses images gravées sur bois . [11] Les folies présumées de tueur en série de Gilles de Rais ont été considérées comme l’inspiration de ” Barbe Bleue “. [12] Le motif de la vampiresse est notamment dérivé de la noble et meurtrière de la vie réelle, Elizabeth Bathory, et a contribué à l’émergence de la fiction d’horreur au 18ème siècle, comme à travers le livre de 1729 de László Turóczi Tragica Historia . [13]
18ème siècle
Horace Walpole écrit le premier roman gothique , Le Château d’Otrante (1764), initiant un nouveau genre littéraire. [14]
Le XVIIIe siècle a vu le développement progressif du romantisme et du genre d’horreur gothique . Il s’est inspiré de l’héritage écrit et matériel de la fin du Moyen Âge, trouvant sa forme dans le roman séminal et controversé de 1764 d’ Horace Walpole , Le Château d’Otrante . En fait, la première édition a été publiée déguisée en véritable roman médiéval d’Italie, découvert et republié par un traducteur fictif. [14] Une fois révélé comme moderne, beaucoup l’ont trouvé anachronique , réactionnaire ou simplement de mauvais goût mais il s’est avéré immédiatement populaire. [14] Otranto a inspiré Vathek (1786) parWilliam Beckford , A Sicilian Romance (1790), Les Mystères d’Udolpho (1794) et The Italian (1796) d’ Ann Radcliffe et The Monk (1797) de Matthew Lewis . [14] Une quantité importante de fiction d’horreur de cette époque a été écrite par des femmes et commercialisée auprès d’un public féminin, un scénario typique des romans étant une femme ingénieuse menacée dans un château sombre. [15]
19ème siècle
Mary Shelley de Richard Rothwell (1840-1841)
La tradition gothique s’est épanouie dans le genre que les lecteurs modernes appellent aujourd’hui la littérature d’horreur au XIXe siècle. Des œuvres et des personnages influents qui continuent de résonner dans la fiction et le cinéma d’aujourd’hui ont vu leur genèse dans ” Hänsel und Gretel ” des frères Grimm (1812), Frankenstein de Mary Shelley (1818), ” Le vampire ” de John Polidori (1819) , Melmoth the Wanderer de Charles Maturin (1820), ” The Legend of Sleepy Hollow ” de Washington Irving (1820), The Mummy! de Jane C. Loudon :(1827), Le Bossu de Notre-Dame de Victor Hugo (1831), Varney le vampire de Thomas Peckett Prest (1847), les oeuvres d’ Edgar Allan Poe , les oeuvres de Sheridan Le Fanu , L’ étrange cas de Robert Louis Stevenson du Dr Jekyll et Mr Hyde (1886), The Picture of Dorian Gray (1890) d’ Oscar Wilde , The Invisible Man (1897) de HG Wells et Dracula (1897) de Bram Stoker . Chacune de ces œuvres a créé une icône durable de l’horreur vue dans des réimaginations ultérieures sur la page, la scène et l’écran.[16]
20ième siècle
Une prolifération de périodiques bon marché au tournant du siècle a conduit à un boom de l’écriture d’horreur. Par exemple, Gaston Leroux a sérialisé son Le Fantôme de l’Opéra avant qu’il ne devienne un roman en 1910. Un écrivain spécialisé dans la fiction d’horreur pour les pulps grand public, comme All-Story Magazine , était Tod Robbins , dont la fiction traite des thèmes de la folie. et la cruauté. [17] [18] En Russie, l’écrivain Alexander Belyaev a popularisé ces thèmes dans son récit Professor Dowell’s Head(1925), dans lequel un médecin fou effectue des greffes de tête expérimentales et des réanimations sur des corps volés à la morgue, et qui a d’abord été publié sous forme de feuilleton avant d’être adapté en roman. Plus tard, des publications spécialisées ont émergé pour donner aux écrivains d’horreur un exutoire, parmi lesquelles Weird Tales [19] et Unknown Worlds . [20]
Les écrivains d’horreur influents du début du XXe siècle ont fait des percées dans ces médiums. En particulier, l’auteur d’horreur vénéré HP Lovecraft et son mythe durable de Cthulhu ont transformé et popularisé le genre de l’horreur cosmique , et MR James est crédité d’avoir redéfini l’ histoire des fantômes à cette époque. [21]
Le tueur en série est devenu un thème récurrent. Le journalisme jaune et le sensationnalisme de divers meurtriers, tels que Jack l’Éventreur et, dans une moindre mesure, Carl Panzram , Fritz Haarman et Albert Fish , ont tous perpétué ce phénomène. La tendance s’est poursuivie dans l’après-guerre, en partie renouvelée après les meurtres commis par Ed Gein . En 1959, Robert Bloch , inspiré par les meurtres, écrit Psychose . Les crimes commis en 1969 par la famille Manson ont influencé le thème du slasher dans la fiction d’horreur des années 1970. En 1981, Thomas Harris écrivaitRed Dragon , présentant le Dr Hannibal Lecter . En 1988, la suite de ce roman, Le Silence des agneaux , est publiée.
Le cinéma primitif s’est inspiré de nombreux aspects de la littérature d’horreur et a lancé une forte tradition de films d’horreur et de sous-genres qui se poursuit à ce jour. Jusqu’aux représentations graphiques de la violence et du gore à l’écran communément associées aux films slasher et aux films éclaboussures des années 1960 et 1970 , les bandes dessinées telles que celles publiées par EC Comics (notamment Tales From The Crypt ) dans les années 1950 satisfaisaient les quêtes d’horreur des lecteurs. des images que le grand écran ne pouvait pas fournir. [22] Cette imagerie a rendu ces bandes dessinées controversées et, par conséquent, elles ont été fréquemment censurées. [23] [24]
Le conte de zombies moderne traitant du motif des morts-vivants renvoie à des œuvres telles que les histoires de HP Lovecraft ” Cool Air ” (1925), ” In The Vault ” (1926) et ” The Outsider ” (1926), et Dennis Wheatley ‘ s “Étrange conflit” (1941). Le roman de Richard Matheson , I Am Legend (1954), a influencé tout un genre de fiction zombie apocalyptique symbolisé par les films de George A. Romero .
À la fin des années 1960 et au début des années 1970, l’énorme succès commercial de trois livres – Rosemary’s Baby (1967) d’ Ira Levin , L’Exorciste de William Peter Blatty et L’Autre de Thomas Tryon – a encouragé les éditeurs à commencer à publier de nombreux autres romans d’horreur. créant un “boum d’horreur”. [25] [26]
Stephen King
L’un des écrivains d’horreur les plus connus de la fin du XXe siècle est Stephen King , connu pour Carrie , The Shining , It , Misery et plusieurs dizaines d’autres romans et environ 200 nouvelles . [27] [28] [29] À partir des années 1970, les histoires de King ont attiré un large public, pour lequel il a été récompensé par la US National Book Foundation en 2003. [30] D’autres auteurs d’horreur populaires de l’époque comprenaient Anne Rice , Brian Lumley , Graham Masterton , James Herbert , Dean Koontz , Clive Barker, [31] Ramsey Campbell , [32] et Peter Straub .
21e siècle
Les séries de livres les plus vendues de l’époque contemporaine existent dans des genres liés à la fiction d’horreur, tels que les livres fantastiques urbains de fiction de loup-garou Kitty Norville de Carrie Vaughn (à partir de 2005). Les éléments d’horreur continuent de s’étendre en dehors du genre. L’ histoire alternative de l’horreur historique plus traditionnelle dans le roman de 2007 de Dan Simmons , The Terror , se trouve sur les étagères des librairies à côté de mélanges de genres tels que Pride and Prejudice et Zombies (2009), et de bandes dessinées de fantasy et d’horreur historiques telles que Hellblazer (à partir de 1993) et de Mike Mignola Hellboy (à partir de 1993). L’horreur est également l’un des genres centraux d’œuvres modernes plus complexes telles que House of Leaves (2000) de Mark Z. Danielewski , finaliste du National Book Award . Il existe de nombreux romans d’horreur pour adolescents, comme The Monstrumologist de Rick Yancey (2009). De plus, de nombreux films, en particulier ceux d’animation, utilisent une esthétique d’horreur. C’est ce que l’on peut appeler collectivement “l’horreur des enfants”. [33] Bien qu’on ne sache pas avec certitude pourquoi les enfants apprécient ces films (car cela semble contre-intuitif), il est théorisé que ce sont les monstres grotesques qui fascinent les enfants. [33]Parallèlement à cela, l’impact intériorisé des programmes télévisés et des films d’horreur sur les enfants est plutôt sous-étudié, en particulier par rapport aux recherches effectuées sur le sujet similaire de la violence à la télévision et l’impact du cinéma sur le jeune esprit. Le peu de recherches qu’il existe ont tendance à ne pas être concluantes sur l’impact de la visualisation de ces médias. [34]
Les caractéristiques
Un trait caractéristique du genre d’horreur est qu’il provoque une réaction émotionnelle, psychologique ou physique chez les lecteurs qui les fait réagir avec peur. L’une des citations les plus célèbres de HP Lovecraft sur le genre est la suivante : “L’émotion la plus ancienne et la plus forte de l’humanité est la peur, et la peur la plus ancienne et la plus forte est la peur de l’inconnu.” [35] la première phrase de son essai séminal, « Supernatural Horror in Literature ». L’historien de science-fiction Darrell Schweitzer a déclaré: “Dans le sens le plus simple, une histoire d’horreur est une histoire qui nous fait peur” et “la véritable histoire d’horreur nécessite un sens du mal, pas nécessairement au sens théologique; mais les menaces doivent être vraiment menaçantes. , destructeur de vie,[36]
Dans son essai “Elements of Aversion”, Elizabeth Barrette exprime le besoin de certains de contes d’horreur dans un monde moderne :
L’ancienne réaction de “combat ou fuite” de notre héritage évolutif jouait autrefois un rôle majeur dans la vie de chaque être humain. Nos ancêtres en ont vécu et sont morts. Puis quelqu’un a inventé le jeu fascinant de la civilisation, et les choses ont commencé à se calmer. Le développement a repoussé la nature sauvage des terres habitées. La guerre, le crime et d’autres formes de violence sociale sont venus avec la civilisation et les humains ont commencé à s’attaquer les uns aux autres, mais dans l’ensemble, la vie quotidienne s’est calmée. Nous avons commencé à nous sentir agités, à ressentir quelque chose qui manquait : l’excitation de vivre à la limite, la tension entre chasseur et chassé. Nous nous sommes donc raconté des histoires à travers les longues nuits sombres. quand les feux se sont éteints, nous avons fait de notre mieux pour nous effrayer les uns les autres. La poussée d’adrénaline fait du bien. Notre cœur bat la chamade, notre respiration s’accélère et nous pouvons nous imaginer sur le fil du rasoir. Pourtant, nous apprécions également les aspects perspicaces de l’horreur. Parfois, une histoire a l’intention de choquer et de dégoûter, mais la meilleure horreur a l’intention de secouer nos cages et de nous sortir de notre complaisance. Elle nous fait réfléchir, nous oblige à confronter des idées que nous préférerions ignorer et bouscule les idées préconçues de toutes sortes. L’horreur nous rappelle que le monde n’est pas toujours aussi sûr qu’il y paraît, ce qui exerce nos muscles mentaux et nous rappelle de garder un peu de prudence à portée de main.[37]
Dans un sens similaire à la raison pour laquelle une personne recherche le frisson contrôlé d’une montagne russe , les lecteurs de l’ère moderne recherchent des sentiments d’horreur et de terreur pour ressentir un sentiment d’excitation. Cependant, Barrette ajoute que la fiction d’horreur est l’un des rares médiums où les lecteurs recherchent une forme d’art qui s’oblige à confronter des idées et des images qu’ils “pourraient plutôt ignorer pour défier les idées préconçues de toutes sortes”.
On peut voir la confrontation d’idées que les lecteurs et les personnages préféreraient “ignorer” dans toute la littérature dans des moments célèbres tels que les réflexions de Hamlet sur le crâne de Yorick , ses implications sur la mortalité de l’humanité et la fin horrible à laquelle les corps arrivent inévitablement. . Dans la fiction d’horreur, la confrontation avec l’horrible est souvent une métaphore des problèmes auxquels est confrontée la génération actuelle de l’auteur.
Il existe de nombreuses théories expliquant pourquoi les gens aiment avoir peur. Par exemple, “les personnes qui aiment les films d’horreur sont plus susceptibles d’obtenir des scores élevés pour l’ouverture à l’expérience, un trait de personnalité lié à l’intellect et à l’imagination”. [38]
C’est un point de vue maintenant communément admis que les éléments d’horreur de la représentation du vampirisme par Dracula sont des métaphores de la sexualité dans une ère victorienne réprimée . [39] Mais ce n’est qu’une des nombreuses interprétations de la métaphore de Dracula. Jack Halberstam en postule plusieurs dans son essai Technologies of Monstrosity: Bram Stoker’s Dracula . Il écrit:
[L]’image de l’or poussiéreux et inutilisé, des pièces de monnaie de nombreuses nations et des vieux bijoux non portés, relie immédiatement Dracula au vieil argent d’une classe corrompue, à une sorte de piraterie des nations et aux pires excès de l’aristocratie. [40]
Illustration tirée d’un numéro de 1882 de Punch : un caricaturiste anglais conçoit le mouvement Fenian irlandais comme un monstre de Frankenstein, à la suite des meurtres de Phoenix Park .
Les méchants et les monstres menaçants dans la littérature d’horreur peuvent souvent être considérés comme des métaphores des peurs incarnées par une société.
Halberstram articule une vision de Dracula comme manifestant la perception croissante de l’ aristocratie comme une notion maléfique et dépassée à vaincre. La représentation d’un groupe multinational de protagonistes utilisant les dernières technologies (comme un télégraphe ) pour partager, rassembler et agir rapidement sur de nouvelles informations est ce qui conduit à la destruction du vampire. C’est l’une des nombreuses interprétations de la métaphore d’une seule figure centrale du canon de la fiction d’horreur, car plus d’une douzaine de métaphores possibles sont référencées dans l’analyse, du religieux à l’ antisémite . [41]
La philosophie de l’horreur de Noël Carroll postule qu’un ” monstre “, un méchant ou une menace plus inclusive d’une fiction d’horreur moderne doit présenter les deux traits suivants :
- Une menace qui menace – soit physiquement, psychologiquement, socialement, moralement, spirituellement, ou une combinaison de ce qui précède.
- Une menace qui est impure – qui viole les schémas généralement acceptés de catégorisation culturelle. “Nous considérons comme impur ce qui est catégoriquement contradictoire”. [42]
Bourse et critique
En plus des essais et articles présentés ci-dessus, la recherche sur la fiction d’horreur est presque aussi ancienne que la fiction d’horreur elle-même. En 1826, la romancière gothique Ann Radcliffe a publié un essai distinguant deux éléments de la fiction d’horreur, «la terreur» et «l’horreur». Alors que la terreur est un sentiment de terreur qui survient avant qu’un événement ne se produise, l’horreur est un sentiment de répulsion ou de dégoût après qu’un événement se soit produit. [43] Radcliffe décrit la terreur comme celle qui “développe l’âme et éveille les facultés à un haut degré de vie”, tandis que l’horreur est décrite comme celle qui “les gèle et les anéantit presque”.
L’érudition moderne sur la fiction d’horreur s’appuie sur une gamme de sources. Dans leurs études historiques du roman gothique, tant Devandra Varma [44] que SL Varnado [45] font référence au théologien Rudolf Otto , dont le concept de « numineux » était à l’origine utilisé pour décrire l’expérience religieuse.
Une enquête récente indique à quelle fréquence les médias d’horreur sont consommés :
Pour évaluer la fréquence de consommation d’horreur, nous avons posé aux répondants la question suivante : “Au cours de l’année écoulée, à quelle fréquence avez-vous utilisé les médias d’horreur (par exemple, la littérature d’horreur, les films et les jeux vidéo) pour vous divertir ?” 11,3 % ont répondu « Jamais », 7,5 % « Une fois », 28,9 % « Plusieurs fois », 14,1 % « Une fois par mois », 20,8 % « Plusieurs fois par mois », 7,3 % « Une fois par semaine » et 10,2 % « Plusieurs fois ». fois par semaine.” De toute évidence, la plupart des répondants (81,3 %) ont déclaré utiliser les médias d’horreur plusieurs fois par an ou plus souvent. Sans surprise, il existe une forte corrélation entre l’appréciation et la fréquence d’utilisation (r=.79, p<.0001). [46]
Prix et associations
Les réalisations dans la fiction d’horreur sont reconnues par de nombreux prix. La Horror Writer’s Association présente les Bram Stoker Awards for Superior Achievement, nommés en l’honneur de Bram Stoker , auteur du roman d’horreur phare Dracula . [47] L’ Australian Horror Writers Association présente chaque année les Australian Shadows Awards . L’ International Horror Guild Award a été décerné chaque année à des œuvres d’horreur et de dark fantasy de 1995 à 2008. [48] [49] Les Shirley Jackson Awardssont des prix littéraires pour des réalisations exceptionnelles dans la littérature du suspense psychologique, de l’horreur et des œuvres fantastiques sombres. D’autres récompenses importantes pour la littérature d’horreur sont incluses en tant que sous-catégories dans les récompenses générales pour la fantaisie et la science-fiction dans des prix tels que le prix Aurealis .
Termes alternatifs
Certains auteurs de fiction normalement classés comme « horreur » ont tendance à ne pas aimer le terme, le considérant trop sinistre. Ils utilisent à la place les termes dark fantasy ou fantasy gothique pour l’horreur surnaturelle [50] , ou « thriller psychologique » pour l’horreur non surnaturelle. [51]
Voir également
- Portail de fiction spéculative / horreur
- Genres connexes
- Polar
- Fantaisie sombre
- Histoires de fantômes
- Littérature monstrueuse
- Mystère
- Fiction spéculative
- Polar
- Fiction étrange
- Convention d’horreur
- Podcast d’horreur
- Thèmes LGBT dans la fiction d’horreur
- Film d’horreur
- Histoire des films d’horreur
- Liste des écrivains de fiction d’horreur
- Liste des films fantômes
- Liste des programmes télévisés d’horreur
Références
- ^ Carroll, Noël (1990). La Philosophie de l’Horreur ou Paradoxes du Coeur . New York, NY : Routledge. pages 28, 36, 53. ISBN 0-415-90145-6. L’horreur de l’art nécessite une évaluation à la fois en termes de menace et de dégoût. … certains états émotionnels sont du type cognitivo-évaluatif. Et, bien sûr, je dirais que l’horreur artistique en fait partie. … L’état psychologique du public s’écarte donc de l’état psychologique des personnages en ce qui concerne la croyance, mais converge vers celui des personnages en ce qui concerne la manière dont les propriétés desdits monstres sont évaluées émotivement.
- ^ Cuddon, JA (1984). “Présentation” . Le livre des pingouins des histoires d’horreur . Harmondsworth : Pingouin. p. 11 . ISBN 0-14-006799-X.
- ^ Jackson, Rosemary (1981). Fantastique : la littérature de la subversion . Londres : Methuen . p. 53–5, 68–9.
- ^ “Même les Grecs et les Romains de l’Antiquité ont apprécié les bonnes histoires effrayantes, dit le professeur” . phys.org . Récupéré le 2 septembre 2020 .
- ↑ Bien que le sous-titre de Frankenstein fasse référence au titan Prométhée, aucun des mythes anciens sur Prométhée n’est en soi un conte d’horreur.
- ^ * Edward P. Coleridge, 1891, prose : texte intégral Archivé le 12 avril 2006 à la Wayback Machine
- ^ * John Dryden, 1683 : texte intégral
- ^ Pline le Jeune (1909–14). “LXXXIII. À la sourate”. Dans Charles W. Eliot. Lettres, de Pline le Jeune ; traduit par William Melmoth ; révisé par le FCT Bosanquet. Les classiques de Harvard. 9. New York : PF Collier & Fils.
- ^ Beal, Timothée (23 octobre 2018). “Left Behind Again: La montée et la chute de la culture d’horreur de l’enlèvement évangélique”. Le livre de l’Apocalypse : une biographie . Vies des grands livres religieux. Princeton : Princeton University Press (publié en 2018). p. 197. ISBN 9780691145839. Récupéré le 9 avril 2021 . Pris avec les thèmes de l’enlèvement et de la tribulation dans les films d’horreur apocalyptiques évangéliques, cette connexion zombie témoigne de la variété des façons dont l’Apocalypse alimente des correspondances profondes et largement réprimées entre la religion et l’horreur dans la culture contemporaine.
- ^ Pépin, Tina (1992). Mort et désir : la rhétorique du genre dans l’Apocalypse de Jean . Wipf et Stock Publishers (publié en 2021). p. 105. ISBN 9781725294189. Récupéré le 9 avril 2021 . Si ces livres étaient rangés dans une librairie, on retrouverait toutes les femmes écrivains sous « science-fiction ». L’apocalyse, d’un autre côté, se trouverait dans la “littérature d’horreur”.
- ^ Raymond T. McNally et Radu R. Florescu (1972). “A la recherche de Dracula.” Houghton Milton. Pages 8–9.
- ^ Kiernan, Dr Jas. G. “La perversion sexuelle et les meurtres de Whitechapel.” La norme médicale : IV.5. GP Engelhard et compagnie : Chicago.
- ^ dans Ungaria suis cum regibus compendia data, Typis Academicis Soc. Jésus par Fridericum Gall. Anno MCCCXXIX. Mense Sepembri Die 8. p 188-193, cité par Farin
- ^ un bcd “Le Château d’Otranto : Le conte effrayant qui a lancé la fiction gothique “ . BBC. Récupéré le 15 juillet 2017
- ^ Richard Davenport-Hines (1998). Gothique : 1500 ans d’excès, d’horreur, de mal et de ruine . Londres : Fourth Estate.
- ^ Christopher Frayling (1996). Cauchemar : la naissance de l’horreur. Londres : BBC Books.
- ^ Brian Stableford , “Robbins, Tod”, dans David Pringle , éd., St. James Guide to Horror, Ghost & Gothic Writers (Londres: St. James Press, 1998) ISBN 1558622063 (pp. 480–1).
- ^ Lee Serveur . Encyclopédie des écrivains de Pulp Fiction . New York: Facts On File, 2002. ISBN 978-0-8160-4578-5 (pp. 223–224).
- ^ Robert Weinberg , “Weird Tales” dans MB Tymn et Mike Ashley, Science Fiction, Fantasy et Weird Fiction Magazines . Westport, CT: Greenwood, 1985. ISBN 0-313-21221-X (pp. 727–736).
- ^ “Inconnu”. dans : MB Tymn et Mike Ashley, Science Fiction, Fantasy et Weird Fiction Magazines. Westport : Greenwood, 1985. pp.694-698. ISBN 0-313-21221-X
- ^ “Les études médiévales et les histoires de fantômes de MR James par Patrick J. Murphy” . www.psupress.org . Récupéré le 17 mars 2020 .
- ^ Hutchings, Peter (2008). Le cinéma d’horreur de A à Z. La série de guides de A à Z. Vol. 100. Lanham, MD : The Scarecrow Press, Inc., p. 72. ISBN 978-0-8108-6887-8. Récupéré le 29 octobre 2015 .
- ^ Collins, Max Allan (28 février 2013). “11 bandes dessinées les plus controversées” . HuffPost . Récupéré le 5 février 2019.
- ^ Hansen, Kelli (1er octobre 2012). “Semaine des livres interdits: bandes dessinées et controverse” . Université du Missouri . Récupéré le 5 février 2019.
- ↑ « Rosemary’s Baby (1967) d’Ira Levin, The Other (1971) de Thomas Tyron et The Exorcist (1971) de William Peter Blattysont tous sortis à quelques années d’intervalle… et leurs immenses ventes combinées ont inculpé à de nombreux éditeurs que l’horreur était désormais un créneau marketing rentable.” Simmons, David, American Horror Fiction and Class: From Poe to Twilight . Londres: Palgrave Macmillan 2017 ISBN 9781137532800 (p.119)
- ^ Pringle, David , “Rosemary’s Baby”, dans Pringle (éd.) Modern Fantasy: Les 100 meilleurs romans . Londres, Grafton, 1988. ISBN 0246132140 (p.103-5)
- ^ Barone, Matt (8 novembre 2011). “Les 25 meilleures histoires de Stephen King” . Complexe . Récupéré le 5 février 2019.
- ^ Jackson, Dan (18 février 2016). “Un guide du débutant pour les livres de Stephen King” . Thrilliste . Récupéré le 5 février 2019.
- ^ Richard Bleiler , “Stephen King” dans: Bleiler, Ed. Écrivains de fiction surnaturels : fantaisie et horreur contemporaines. New York : Thomson/Gale, 2003, ISBN 9780684312507 . (pp. 525-540).
- ^ Hillel Italie (18 septembre 2003). “Stephen King reçoit le prix national honorifique du livre” . Record quotidien d’Ellensburg . Récupéré le 12 septembre 2010 . Stephen King, écrivain de renom, maître de l’histoire d’horreur et pionnier du livre électronique, a reçu un honneur littéraire inattendu : un National Book Award pour l’ensemble de son œuvre.
- ^ KA Laity “Clive Barker” dans Richard Bleiler, éd. Écrivains de fiction surnaturels : fantaisie et horreur contemporaines . New York : Thomson/Gale, 2003. ISBN 9780684312507 (pp. 61–70).
- ^ KA Laity, “Ramsey Campbell”, dans Richard Bleiler, éd. Écrivains de fiction surnaturels : fantaisie et horreur contemporaines . New York: Thomson / Gale, 2003. ISBN 9780684312507 (pp. 177–188.)
- ^ un b Lester, Catherine (automne 2016). “Le film d’horreur pour enfants” . Le piège à lumière de velours . 78 (78): 22–37. doi : 10.7560/VLT7803 . S2CID 194468640 .
- ^ Pearce, Laura J.; Champ, Andy P. (2016). “L’impact de la télévision et du film” effrayants “sur les émotions d’intériorisation des enfants: une méta-analyse”. Recherche en communication humaine . 42 (1): 98–121. doi : 10.1111/hcre.12069 . ISSN 1468-2958 .
- ^ “Proverbes d’or” . Récupéré le 15 décembre 2012 .
- ^ Schweitzer, Darrell, “Pourquoi la fiction d’horreur?” dans Fenêtres de l’Imaginaire . Berkeley Heights, NJ : Wildside Press, 1999. ISBN 9781880448601 (p. 64, 67).
- ^ “Éléments d’aversion” . Archivé de l’original le 28 février 2013 . Récupéré le 2 novembre 2012 .
- ^ Whyte, Chelsea (9 février 2019). “Les avantages d’avoir peur”. Nouveau scientifique . 241 (3216): 8. doi : 10.1016/S0262-4079(19)30224-6 . S2CID 126647318 .
- ^ Stéphanie Demetrakopoulos (automne 1977). “Féminisme, échanges de rôles sexuels et autres fantasmes subliminaux dans” Dracula “de Bram Stoker “. Frontiers: A Journal of Women Studies . University of Nebraska Press. 2 (3): 104–113. doi : 10.2307/3346355 . JSTOR 3346355 .
- ^ “Technologies de Monstruosité” (PDF) . Archivé de l’original (PDF) le 12 mai 2013 . Récupéré le 2 novembre 2012 .
- ^ “Notes de cours pour Dracula” . Archivé de l’original le 25 octobre 2012 . Récupéré le 2 novembre 2012 .
- ^ “Histoires d’horreur” . Sortir avec des fantômes.
- ^ Mme Radcliffe , ” Sur le Surnaturel dans la Poésie “, Le Nouveau Magazine Mensuel 7 (1826) : 145–52.
- ^ Devandra Varma, La Flamme Gothique (New York: Russell & Russell, 1966.
- ^ SL Varnado, “L’idée du numineux dans la littérature gothique”, dans L’imagination gothique, éd. GR Thompson (Pullman : Washington State University Press, 1974).
- ^ “Simulation d’horreur, de personnalité et de menace: une enquête sur la psychologie des médias effrayants | Demander un PDF” . ResearchGate . Récupéré le 3 mai 2019 .
- ^ “Les prix Bram Stoker” . Association des écrivains d’horreur. Archivé de l’original le 10 mars 2007 . Récupéré le 13 avril 2010 .
- ^ “Les récipiendaires du prix IHG 1994–2006” . HorrorAward.org . Archivé de l’original le 22 avril 2009 . Récupéré le 30 octobre 2014 .
- ^ “Les récipiendaires du prix IHG 2007” . HorrorAward.org . Récupéré le 30 octobre 2014 .
- ^ Brian Stableford , “Horror”, dans The A to Z of Fantasy Literature (p. 204), Scarecrow Press, Plymouth. 2005. ISBN 0-8108-6829-6 .
- ^ Brian Stableford, “Les histoires d’horreur non surnaturelles ont tendance à être des thrillers psychologiques, impliquant souvent des criminels d’une bande inhabituellement sinistre.” « La découverte des mondes secondaires : quelques notes sur l’esthétique et la méthodologie de la créativité hétérocosmique », dans Hétérocosmes . Wildside Press LLC, 2007 ISBN 0809519070 (p. 200).
Lectures complémentaires
- Neil Barron , Littérature d’horreur: Guide du lecteur . New York: Garland, 1990. ISBN 978-0824043476 .
- Jason Colavito , Connaître la peur : science, connaissance et développement du genre de l’horreur . Jefferson, Caroline du Nord : McFarland, 2008. ISBN 978-0786432738 .
- Brian Docherty, American Horror Fiction : De Brockden Brown à Stephen King . New York: St. Martin’s, 1990. ISBN 978-0333461297 .
- Errickson, Will; Hendrix, Grady (2017). Livres de poche de l’enfer: l’histoire tordue de la fiction d’horreur des années 70 et 80 . Philadelphie: Livres bizarres. ISBN 9781594749810. OCLC 1003294393 .
- Stephen Jones et Kim Newman , (eds.), Horreur : 100 meilleurs livres . New York: Carroll & Graf, 1998. ISBN 0786705523 .
- Stephen King , Danse macabre . New York: Everest House, 1981. ISBN 978-0896960763 .
- HP Lovecraft , Horreur surnaturelle dans la littérature , 1927, rév. 1934, recueilli dans Dagon and Other Macabre Tales . Maison Arkham, 1965.
- David J. Skal , The Monster Show : Une histoire culturelle de l’horreur . New York : Norton, 1993. ISBN 978-0859652117 .
- Andrea Sauchelli “Horror and Mood” , American Philosophical Quarterly , 51: 1 (2014), pp. 39–50.
- Gina Wisker, Fiction d’horreur : une introduction . New York: Continuum, 2005. ISBN 978-0826415615 .
Liens externes
Wikisource a un texte original lié à cet article : Portail : Horreur |
Wikivoyage a un guide de voyage pour la fiction d’horreur . |
Wikimedia Commons a des médias liés à l’ horreur . |
- Fiction d’ horreur chez Curlie
- HP Lovecraft, “Horreur surnaturelle dans la littérature”
- Liste de lecture d’horreur de l’Association des écrivains d’horreur
- Une liste de livres d’horreur intéressants , WeirdPond