Féminisation (activité)

La féminisation ou la féminisation (voir les différences d’orthographe ), parfois la féminisation forcée (abrégé en forcefem ou femme forcée ), ^{[1] [2]} et également connue sous le nom de sissification , ^[3] est une pratique dans les sous-cultures de dominance et de soumission ou de kink , impliquant l’inversion de rôles de genre et faire en sorte qu’un homme soumis assume un rôle féminin , ce qui inclut le travestissement . Les sous-ensembles de la pratique comprennent ” la Formation de poule mouillée” et ses variantes, où le mâle soumis est “formé” à devenir féminin.

Une femme dominante et un homme soumis pratiquant la féminisation

La féminisation en tant que fétiche sexuel n’est pas la même chose qu’être une Femme transgenre , et les partenaires soumis qui s’y livrent sont généralement des hommes hétérosexuels . On a émis l’hypothèse que le fétiche est enraciné dans la pression sociétale pour que les hommes soient traditionnellement masculins. ^[4]

Entraine toi

La féminisation est une pratique dans les sous-cultures de domination et de soumission ou kink , qui consiste à inverser les rôles de genre, en faisant en sorte qu’un partenaire soumis – généralement un homme – assume un rôle féminin, souvent pour un plaisir sexuel basé sur l’humiliation. ^{[3] [5]} Cela peut les inclure se travestir dans des vêtements féminins tels que la lingerie, agir de manière féminine, se faire désigner par un nom féminin, avoir le sexe anal comme partenaire réceptif, ^{[3] [4]} porter des prothèses seins, ou tucking . ^[6]

Les personnes participant à la féminisation jouent souvent différents scénarios basés sur la féminité ou les vêtements féminins du partenaire soumis; ceux-ci peuvent inclure des jeux de rôle pris en flagrant délit d’essayer une culotte ou du rouge à lèvres, découvert qu’ils portaient de la lingerie à froufrous sous leurs vêtements, être une princesse, ^[6] être une ” demoiselle en détresse ” et traitée comme une femme sans défense, ^[7] ou être embauchée “en tant que femme” pour un travail à code féminin comme infirmière, pom-pom girl, travailleuse du sexe ou femme d’affaires. ^[6] Le HuffPosta décrit les séances de sissification d’une Dominatrice comme impliquant l’humiliation de la soumise en “la faisant défiler” en talons hauts, maquillage et lingerie ; une autre Dominatrice fait ses séances en « pom-pom girl » des hommes pour qu’ils explorent la féminité. ^[5]

Bien qu’il soit qualifié de féminisation “forcée”, car le scénario du jeu de rôle peut impliquer que le partenaire soumis est censé être féminisé contre sa volonté, c’est un fantasme sur lequel s’accordent ses participants. ^[4] Alors que tous les participants ne sont pas intéressés par les aspects BDSM de la pratique et n’aiment que se déguiser, cela peut également inclure des choses telles que la fessée , l’ ancrage , la servitude , ^[3] et l’humiliation comme se moquer du soumis pour avoir un pénis petit et mou , et s’y référant comme un clitoris. ^[6] Le partenaire féminisé est parfois appelé “poule mouillée”, ^[3]et on peut dire qu’il a été « sissifié ». ^[8]

Sissy formation et variations

Dans le cadre de la «formation de sissy maid», les soumises portent différents styles d’uniformes de femme de chambre.

Un sous-ensemble de la féminisation est la «Formation de poule mouillée», dans laquelle le partenaire dominant entraîne lentement au fil du temps le soumis à être une poule mouillée, lui faisant adopter des comportements «ultra-féminins» et participer à des activités féminines. ^[9] Dans ce cadre, il est courant que la poule mouillée se travestisse; raser leur corps, ^[9] y compris leurs parties génitales ; maquiller; et porter des sous-vêtements féminins, ^[8] pour paraître plus féminine. Les activités de formation de sissy impliquent des activités non sexuelles, telles que se maquiller ou nettoyer la maison, ainsi que des activités sexuelles. ^[9]

Un autre sous-ensemble est la “formation de femme de chambre sissy”, ^[9] un scénario courant, ^{[7] [10]} où la poule mouillée assume le rôle de femme de chambre, s’occupe des travaux ménagers ou sert des boissons et de la nourriture lors d’une fête tout en se comportant docilement et portant un uniforme de femme de chambre souvent à froufrous et révélateur, ^{[9] [10]} comme une femme de chambre française ou une robe de femme de chambre en caoutchouc. Le partenaire dominant dans un scénario de formation de sissy maid, supervisant les tâches ménagères de la poule mouillée, peut jouer un rôle en les punissant avec des choses telles que la fessée, l’humiliation ou la servitude, ^[8] que l’infraction soit réelle ou inventée; ^[6] une récompense pour un bon comportement pourrait permettre au soumis d’avoir un orgasme. ^[11]

Un autre sous-ensemble commun est la “formation de salope”, où le partenaire soumis est obligé de porter des vêtements féminins “salope” ^[7] qui peuvent révéler beaucoup de peau nue et montrer les courbes de la soumise, ^[12] tout en étant taquiné ou réprimandé pour être promiscuité ou trop sexuel. ^[7] La ​​formation consiste à faire en sorte que le soumis – qui peut souvent être timide et gêné – surmonte ces émotions, en modifiant son état d’esprit afin qu’il agisse instinctivement de manière plus provocante et sans inhibition. La formation peut inclure la formation du soumis à poser de manière provocante, comme écarter ses fesses ou exposer ses organes génitaux, et lui faire assumer instinctivement certaines de ces positions dans certaines situations. ^[12]

Société et culture

Selon un article du HuffPost où des travailleuses du sexe ont été interrogées, y compris des dominatrices et des escortes, la féminisation forcée est l’un des fantasmes sexuels les plus courants chez les clients des travailleuses du sexe : une Dominatrice a déclaré qu’une grande majorité de ses clients voulaient être sissifiées. ^[5] Dans Dominatrix de Danielle J. Lindemann , environ un tiers d’un échantillon de 305 clientes travailleuses du sexe étaient intéressées à se faire travestir. ^[7] Le fantasme est pratiqué dans une large mesure par des hommes hétérosexuels et cisgenres en tant que partenaires soumis, bien que Vice ait noté qu’il y avait aussi des bisexuels et des pansexuels .des hommes présents à une rencontre de féminisation dont ils ont rendu compte, ainsi que des personnes genderfluid et transgenres . ^[3] Dans les scénarios de formation de salope, le partenaire soumis est le plus souvent une femme. ^[12] Le partenaire dominant peut également être de n’importe quel sexe ; ^[4] dans les scénarios de formation de sissy maid, il s’agit généralement d’une femme. ^[8]

Kinkly décrit l’attrait de la féminisation comme provenant de la pression sociétale sur les hommes pour qu’ils soient traditionnellement masculins, et comment le fait d’être féminin peut donner aux hommes un sentiment de culpabilité. Lorsqu’un homme attiré par la féminité fait des choses considérées comme féminines dans le cadre d’un scénario où il est soi-disant « forcé » de les faire, cela peut fournir un exutoire à ses sentiments tout en lui procurant un soulagement de la culpabilité, puisque c’est dans le le fantasme est une force extérieure qui l’a poussé à le faire; ^[4] en raison de la stigmatisation, il peut toujours être difficile pour l’un ou l’autre des partenaires d’aborder le sujet, sans toutefois savoir comment l’autre y réagira. ^[10] Certaines personnes utilisent également la féminisation comme moyen d’explorer leur sexualité. ^[11]En tant que pratique de jeu de rôle BDSM, être féminisée peut attirer le soumis en le faisant se sentir vulnérable et en renforçant son rôle. ^[8] Les partenaires dominants peuvent profiter de la féminisation pour avoir réussi à faire ressortir la “personnalité féminine” de leur partenaire soumis, ^[2] ou pour arriver à les humilier érotiquement pour leur manque de masculinité. ^[dix]

Dans son livre Fetish Sex , l’écrivain Violet Blue dit que bien que le problème puisse sembler dévaloriser les femmes d’un point de vue extérieur, les partenaires soumis qui s’y livrent ont souvent beaucoup de respect pour les femmes. ^[6] Dans Gender Reversals and Gender Cultures , Sabrina P. Ramet écrit que si le fantasme peut sembler contradictoire dans son traitement de la féminité comme source d’humiliation, puisqu’il est souvent associé au femdom- comme on pourrait supposer que les vêtements féminins de la soumise seraient un symbole de la supériorité féminine dans un scénario de jeu de rôle femdom-féminisation – les deux fantasmes sont indépendants même dans le jeu de rôle, l’humiliation venant du tabou culturel de porter vêtements pour femmes en tant qu’homme. ^[13]

L’artiste visuel Río Sofia a créé une série d’autoportraits en 2019 sur le thème de la féminisation forcée, influencée par la féminité forcée ! magazine et partageant son nom. ^[14] La féminisation a été présentée dans un épisode de la série dramatique télévisée Law & Order: Criminal Intent , qui a été décrite comme une représentation irréaliste par l’auteur Helen Boyd dans son livre My Husband Betty . ^[15]

La féminisation, en tant que fétiche sexuel, est très différente d’être une Femme transgenre ; ^[6] Ana Valens, écrivant pour The Daily Dot , décrit toujours la féminisation forcée comme un fantasme courant chez les femmes trans, car le besoin stigmatisé des femmes trans d’être des femmes, à travers des fantasmes de féminisation, peut être satisfait avant qu’une femme trans n’admette avoir ce besoin. ^[16]

Références

1. ^ Parcs Ramage, Jonathan (2016-08-08). “Das geheime Leben von Crossdressern” . Vice (en allemand). Vice Média . Archivé de l’original le 2020-09-16 . Récupéré le 28/06/2020 .
2. ^ ^{un b} Fischer, Nancy L.; Seidman, Steven (2016). Présentation des nouvelles études sur la sexualité (3e éd.). Routledge . p. 351.ISBN _ 9781317449188.
3. ^ ^{un bcdef Parks – Ramage , Jonathan ( 2016-07-28} ). ” « Je me travestis. Do You Still Love Me?’: The Secret Lives of Sissies” . Vice . Vice Media . Archivé de l’original le 16/09/2020 . Récupéré le 28/06/2020 .
4. ^ ^{un bcde ” Féminisation forcée} ” . Kinky . 2019-10-28. Archivé de l’original le 2019-11-07 . Récupéré le 28/06/2020 .
5. ^ ^{un bc} Borresen, Kelsey (2018-10-24) ^. “6 des fantasmes sexuels les plus courants, selon les travailleuses du sexe” . Huffington Post . Archivé de l’original le 2020-04-24 . Récupéré le 01/07/2020 .
6. ^ ^{un bcdefg Bleu , Violet ( 2006} ). “7: Travestissement et poules mouillées”. Fetish Sex: Un guide érotique pour les couples . Edition Dédale. p. 119–140. ISBN 1-881943-23-2.
7. ^ ^{un bcde Lindemann , Danielle J.} (2012). Dominatrix : genre, érotisme et contrôle dans le donjon . Presse de l’Université de Chicago . p. 167–169. ISBN 9780226482569.
8. ^ ^{un bcde ” Formation de bonne} ” . Kinky . 2017-05-09. Archivé de l’original le 2020-06-28 . Récupéré le 28/06/2020 .
9. ^ ^{un bcde ” Entraînement Sissy} ” . Kinky . 2017-10-02. Archivé de l’original le 2019-11-07 . Récupéré le 28/06/2020 .
10. ^ ^{un bcd Varrin , Claudia} (1998). L’art de la domination féminine sensuelle : un guide pour les femmes . Groupe d’édition Carol. p. 53–61. ISBN 1-55972-447-1.
11. ^ ^{un b} Boyd, Helen (2003). Mon mari Betty : amour, sexe et vie avec un travesti . Appuyez sur le sceau . p. 176–179. ISBN 978-1-56025-515-4.
12. ^ ^{un bc ” Slut} Training” . Kinky . 2017-09-04. Archivé de l’original le 2020-07-07 . Récupéré le 07/07/2020 .
13. ^ Ramet, Sabrina P. (1996). Inversions de genre et cultures de genre : perspectives anthropologiques et historiques . Routledge . p. 12–14. ISBN 978-0-415-11482-0. Archivé de l’original le 17/06/2014 . Récupéré le 28/10/2016 .
14. ^ Marcheur, Harron (2019-04-25). « Faire du travail à son image » . Dehors . Médias de la fierté. Archivé de l’original le 2020-05-28 . Récupéré le 02/07/2020 .
15. ^ Boyd, Hélène (2003). Mon mari Betty : amour, sexe et vie avec un travesti . Appuyez sur le sceau . p. 33–34. ISBN 978-1-56025-515-4.
16. ^ Valens, Ana (2020-02-28). « Trans/Sex : Kink est affirmatif – et compliqué – pour les femmes trans » . Le point quotidien . Archivé de l’original le 2020-05-24 . Récupéré le 02/07/2020 .

Lectures complémentaires

• Gloria G. Brame (2000). Viens ici : un guide de bon sens sur le sexe pervers . Simon et Schuster . ISBN 978-0-684-85462-5.