Église gratuite

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Une Église libre est une dénomination chrétienne intrinsèquement distincte du gouvernement (par opposition à une Église d’État ). [1] Une église libre ne définit pas la politique gouvernementale, et une église libre n’accepte pas la théologie de l’église ou les définitions politiques du gouvernement. Une église libre ne cherche ni ne reçoit non plus l’approbation ou le financement du gouvernement pour mener à bien son travail. Le terme est particulièrement pertinent dans les pays où les églises d’État sont établies. Un individu appartenant à une église libre est connu comme un homme d’église libre ou historiquement, un homme d’église libre . [2]

Église libre de Tampere , Finlande

En Scandinavie, les ecclésiastiques libres incluraient les chrétiens qui ne sont pas des communiants de l’ église nationale majoritaire , comme l’ Église luthérienne de Suède . [3]

En Angleterre, où l’ Église d’Angleterre était l’Église établie, d’autres groupes Protestants comme les calvinistes ( presbytériens et Congrégationalistes ), les baptistes , les Plymouth Brethren , les Méthodistes et les quakers sont parmi ceux comptés comme des églises libres. [1]

Histoire

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Le modèle d’église libre est historiquement ce qu’était l’ église chrétienne avant que l’ empereur Constantin ne légalise le christianisme (voir Christianisme primitif ) et avant la mise en place ultérieure de l’ Église d’État de l’Empire romain . [ citation nécessaire ]

Il y avait de nombreuses communautés chrétiennes prospères en Extrême-Orient ( Inde et Chine ) à l’époque médiévale, mais aucune de ces communautés n’a jamais exercé le contrôle d’un État. [ citation nécessaire ]

Des groupes comme les Vaudois étaient en pratique des églises libres. Dans l’Europe du XVIe siècle, au sein des mouvements radicaux tels que les anabaptistes , il y avait des églises libres avec de petites exceptions comme la rébellion de Münster . Les mennonites , les amish , les quakers et d’autres églises maintiennent des politiques religieuses libres jusqu’à nos jours, tant en Europe qu’en Amérique du Nord. [ citation nécessaire ]

Les églises libres ont également évolué aux États-Unis, soutenues par la séparation officielle de l’Église et de l’État, tandis qu’une grande partie de l’Europe maintient une certaine implication du gouvernement dans la religion et les églises via la fiscalité pour les soutenir et en nommant des ministres et des évêques, etc., bien que des églises libres aient été fondées en L’Europe hors système étatique [4] [5]

Par dénomination

anglicanisme

Une église en Angleterre dans la tradition anglicane , a utilisé le nom de « Free Church », connue sous le nom de Free Church of England . John Gifford avait fondé une église libre à Bedford, en Angleterre en 1650. [6]

Presbytérianisme

Un certain nombre d’églises en Ecosse et en Irlande du Nord , principalement de tradition presbytérienne , ont utilisé le nom « Free Church ». La plus importante d’entre elles qui persiste à l’heure actuelle est la Free Church of Scotland .

Dissidents et non-conformistes anglais

En Angleterre et au Pays de Galles, à la fin du XIXe siècle, les nouveaux termes «homme d’église libre» et «Église libre» ont commencé à remplacer «dissident» ou non- conformiste . [7]

Église méthodiste libre

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Parmi les Églises Méthodistes, qualifier une Église de « libre » n’indique aucune relation particulière avec un gouvernement. Au contraire, l’ Église méthodiste libre est ainsi appelée pour trois, voire quatre raisons, selon la source référencée. Le mot “libre” a été suggéré et adopté parce que la nouvelle église devait être une église anti-esclavagiste (l’esclavage était un problème à cette époque), parce que les bancs dans les églises devaient être gratuits pour tous plutôt que vendus ou loués (comme c’était le cas commun), et parce que la nouvelle église espérait la liberté du Saint-Esprit dans les services plutôt qu’une formalité étouffante. Cependant, selon World Book Encyclopedia, le troisième principe était la « liberté » des sociétés secrètes et assermentées (en particulier les francs-maçons).

Piétisme radical

Les dénominations appartenant à la Fédération internationale des Églises évangéliques libres trouvent leurs racines dans le mouvement piétiste radical . [8] Les piétistes radicaux se séparent des Églises luthériennes , qui détiennent le statut d’ Églises d’État en Europe. [8]

Par pays

États-Unis

Aux États-Unis, en raison du Premier amendement interdisant l’établissement d’une religion par le gouvernement, toutes les églises sont par définition des églises libres. Cependant, de nombreuses églises aux États-Unis ont demandé le statut d’exonération fiscale en vertu de l’article 501c3 de l’Internal Revenue Code. Cela soumet les églises à certaines réglementations supplémentaires pour maintenir l’exonération fiscale. Les églises structurées sous 501 (c) (3) sont confrontées à des restrictions dans le domaine du discours politique : aucune partie substantielle des activités de l’église ne peut consister à faire de la propagande ou à tenter d’influencer la législation. Il est également interdit à une organisation 501(c)(3) de participer ou d’intervenir dans toute campagne politique pour ou contre un candidat politique. [9]

Allemagne

En Allemagne, les églises protestantes en dehors de l’ Église évangélique en Allemagne sont placées sous une étiquette commune et collectivement appelées « églises libres » ( Freikirchen ) ou « églises libres protestantes » ( Evangelische Freikirchen ). Cela comprend des dénominations relativement nouvelles comme les baptistes , les Méthodistes , etc., ainsi que des dénominations plus anciennes comme les mennonites et l’Église évangélique luthérienne libre (Allemagne) .

Chine

Le Pew Research Center estimait au début des années 2010 que la Chine comptait 35 millions de Protestants indépendants (principalement dans des églises de maison ) et 3,3 millions de catholiques clandestins . [dix]

Suède

En Suède, le terme église libre (suédois : frikyrka ) désigne souvent toute dénomination chrétienne protestante qui ne fait pas partie de l’ Église de Suède , qui était l’Église d’État suédoise jusqu’au 1er janvier 2000. Cela comprend les baptistes, les pentecôtistes, les Méthodistes, etc. [11]

Liste des dénominations portant le nom “Église libre”

L’Europe 

  • Église évangélique luthérienne libre

Angleterre

  • Église libre d’Angleterre

Allemagne

Islande

  • Église libre de Reykjavik
  • Église libre de Hafnarfjordur

Irlande du Nord

  • Église presbytérienne gratuite d’Ulster

Norvège

  • Église évangélique luthérienne libre de Norvège

Écosse

Afrique du Sud

  • Église néo-apostolique
  • Ancienne église apostolique

Ukraine

  • Baptistes en Ukraine
  • Union baptiste évangélique d’Ukraine
  • Shtundistes

États-Unis

  • Église libre luthérienne , 1897 à 1963
  • Association des congrégations luthériennes libres , 1962 à aujourd’hui
  • Église de l’alliance évangélique
  • Église évangélique libre d’Amérique

Voir également

  • Église presbytérienne libre (homonymie)
  • Fédération des églises libres
  • Séparation de l’Église et de l’État
  • Powers Church , dans le comté de Steuben, Indiana , près de l’ Angola , également connue sous le nom d’ église libre et répertoriée comme celle du registre national américain des lieux historiques (NRHP)
  • Église évangélique libre d’Amérique , Southbridge, Massachusetts , répertoriée NRHP
  • First Congregational Free Church , Oriskany Falls, New York, répertoriée NRHP
  • Free Church Parsonage , Rhinecliff, New York, répertorié NRHP
  • Free Church of the Good Shepherd , Raleigh, Caroline du Nord , répertoriée NRHP

Remarques

  1. ^ un b Armentrout, Don S. (1er janvier 2000). Un dictionnaire épiscopal de l’Église : une référence conviviale pour les épiscopaliens . Editions paroissiales. p. 209. ISBN 978-0-89869-701-8. En Angleterre, le terme a été appliqué aux presbytériens, aux Congrégationalistes, aux Méthodistes, aux quakers et aux baptistes. Il y a également eu une tradition d’église libre en Écosse par rapport à l’Église établie d’Écosse, qui est presbytérienne ; et en Suède, en Norvège et au Danemark par rapport aux églises luthériennes établies dans ces pays.
  2. ^ Le trimestriel historique suédois-américain . La société. 1986. p. 104. Waldenström était également impressionné par la taille et la vitalité de la ville, mais ses yeux, en tant que tempérant et ecclésiastique libre, étaient encore plus attirés par “le nombre incroyablement élevé de tavernes…”
  3. ^ L’histoire du jubilé de diamant de l’Église évangélique libre d’Amérique . Publications ecclésiastiques gratuites. 1959. p. 46. ​​L’église méthodiste suédoise a commencé à cette époque et est également classée comme une “église libre”.
  4. ^ Projet Canterbury: Le mouvement de l’Église libre
  5. ^ Ce que signifie “Église libre” et pourquoi les églises devraient être libres , 1857
  6. ^ Le progrès du pèlerin par John Bunyan – HarperCollins
  7. ^ Owen Chadwick, L’église victorienne, première partie: 1829-1859 (1966) p 370
  8. ^ un b Melton, J. Gordon; Baumann, Martin (2010). Religions du monde : une encyclopédie complète des croyances et des pratiques, 2e édition [6 volumes] . ABC-CLIO. ISBN 9781598842043.
  9. ^ De Sanctis, Fausto Martin (28 mars 2015). Églises, temples et crimes financiers . Suisse : Springer International Publishing. p. 16–17. ISBN 978-3-319-15680-4.
  10. ^ Christianisme mondial – Un rapport sur la taille et la répartition de la population chrétienne mondiale , Annexe C: Méthodologie pour la Chine , p98, Pew Research Center
  11. ^ “frikyrka – Uppslagsverk – NE.se” . www.ne.se (en suédois) . Récupéré le 16/01/2022 . {{cite web}}: Maint CS1 : url-status ( lien )

Liens externes

  • Quelle est l’origine de la séparation de l’Église et de l’État ?
  • L’Église libre du Christ – Page d’accueil
  • L’Église libre d’Angleterre – Page d’accueil
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