Église évangélique de la confession d’Augsbourg en Pologne

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L’ Église évangélique de la confession d’Augsbourg en Pologne ( polonais : Kościół Ewangelicko-Augsburski w Rzeczypospolitej Polskiej ) est une dénomination luthérienne et le plus grand corps protestant de Pologne avec environ 61 000 membres et 133 paroisses. [1]

Église évangélique de la confession d’Augsbourg en Pologne
Kościół Ewangelicko-Augsburski w Rzeczypospolitej Polskiej
Église évangélique de la confession d'Augsbourg en Pologne.png
Classification protestant
Orientation luthéranisme
Régime politique Épiscopal
Évêque de l’Église Jerzy Samiec
Les associations Conférence des Églises européennes ,
Fédération luthérienne mondiale ,
Conseil œcuménique polonais ,
Conseil œcuménique des Églises
Région Pologne
Origine 16e siècle
Séparé de une église catholique romaine
Membres 61 217 [1]
Site officiel Site officiel

Église Holy Trinity, Varsovie , de l’Église évangélique de la confession d’Augsbourg en Pologne. Église luthérienne de la paix à Jawor – Site du patrimoine mondial de l’UNESCO

Histoire

L’Église évangélique de la Confession d’Augsbourg est issue de la Réforme qui débuta en octobre 1517. Les premiers sermons luthériens eurent lieu en 1518, et en 1523 le premier doyen luthérien , Johann Heß , fut appelé dans la ville de Breslau , d’où le luthéranisme se répandit à travers le Terres polonaises .

Dans la Pologne de l’entre-deux-guerres, l’église évangélique d’Augsbourg était la plus grande dénomination protestante, avec environ un demi-million d’adeptes, mais contrairement à la Pologne d’après-guerre, ce n’était pas la seule église luthérienne du pays. [2] Il a concouru pour le cœur des luthériens vivant sur le territoire de l’État polonais ressuscité avec l’ Église évangélique de l’Union [ pl ] en Grande Pologne (partie de l’ancien territoire prussien), avec l’ Église évangélique d’Augsbourg et helvétique [ de ] en les zones de la partition autrichienne , et avec d’autres églises. [3]Ses adhérents dominaient dans les cercles protestants du centre de la Pologne, qui faisaient partie de la Russie avant 1918, tandis que les autres églises étaient basées dans le sud et l’ouest du pays nouvellement établi. [4] En 1918, les paroisses luthériennes de Cieszyn Silesia ont été incorporées dans les structures de l’église évangélique d’Augsbourg, augmentant le nombre total de ses fidèles d’environ 100 000, bien qu’environ la moitié de ces paroisses aient quitté l’église en 1920 lorsqu’une partie importante de la région est devenue une partie de la Tchécoslovaquie après la Guerre polono-tchécoslovaque de janvier 1919. Ils ont ensuite été réincorporés en 1938 lorsque la Pologne a pris le contrôle de Zaolzie après une intervention militaire. [2]

Le plus grand défi pour l’église avant le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale en 1939 était le problème du nationalisme, car environ les trois quarts de tous les adhérents en 1939 étaient allemands et le quart restant polonais. [3] [5] Dans le diocèse de Łódź , le plus important en termes de population luthérienne, plus de 98 % des luthériens étaient allemands, tandis qu’en Silésie, comparable en termes de nombre d’adhérents, plus de 80 % étaient polonais. [5] les croyants allemands ont accusé l’évêque Juliusz Bursche (évêque de 1936) de Polonizing l’église, [3] qui a fait face au danger d’une fente le long des lignes nationales. [6]

Un moment important pour l’Église évangélique d’Augsbourg fut la publication d’un décret présidentiel en 1936 qui établissait la nature des relations entre l’Église et l’État et la structure interne de celle-ci. [6] Le décret a affirmé la division territoriale de l’église en dix diocèses (Varsovie, Płock, Kalisz, Piotrków, Lublin, Łódź, Volhynie, Vilnius, Silésie et Grande Pologne) avec un total de 117 paroisses. [7]

L’église en Pologne a souffert pendant et après la Seconde Guerre mondiale. Les rangs des pasteurs, des enseignants et des autres dirigeants de l’église ont diminué en raison de la persécution, de l’emprisonnement et de la mort. [6] [8] La majorité des Allemands de souche se sont déplacés vers l’ouest à partir de 1944. Au cours des premières années d’après-guerre, un certain nombre de propriétés ecclésiastiques ont été reprises [ par qui ? ] à d’autres fins, et les liens du luthéranisme protestant avec la sphère culturelle allemande ont rendu les autorités et les habitants polonais hostiles aux luthériens restants. Peu à peu, l’Église évangélique de la confession d’Augsbourg en Pologne s’est transformée en un corps actif. Le 12 octobre 2008, le président polonais Lech Kaczyński- lui-même de confession catholique – a visité l’église luthérienne protestante de Jésus à Cieszyn , devenant ainsi le premier président de la Pologne à visiter un lieu de culte protestant. [9] [10]

Contemporain

Les six diocèses de l’église forment une large bande du nord au sud au milieu de la Pologne – de Warmia-Masuria et Gdańsk au nord, près de la Baltique, à la région ouest et sud-ouest de Cracovie au sud, vers la frontière de la République tchèque . Les descendants directs des ancêtres de la Réforme vivent dans le sud, autour de la Haute-Silésie . C’est aussi là que se trouvent la plupart des luthériens polonais, avec c. 47 000 adeptes de l’église (environ les trois quarts de tous les adhérents) vivent dans la voïvodie de Silésie . [11]Les données du recensement de 2011 indiquent une répartition très inégale de la population luthérienne polonaise à travers le pays, particulièrement rare dans les provinces orientales. [12]

L’église compte 133 paroisses, 186 églises et 151 chapelles, et est desservie par 153 pasteurs et autres travailleurs de l’église. [13] De nombreux pasteurs servent de multiples points de prédication et sont mis au défi par diverses demandes ainsi que par le besoin d’innovation dans une société en évolution rapide. Les congrégations sont autonomes et chacune a son propre conseil paroissial.

En 2018, il y avait 61 217 fidèles adhérents dans l’église. [1] Bien que le nombre de membres d’église soit actuellement inférieur à ce qu’il était dans le passé (87 300 membres baptisés en 2000, 77 500 en 2005), [14] l’Église évangélique de la confession d’Augsbourg reste toujours le plus grand corps protestant de Pologne .

En tant qu’église luthérienne dans un pays qui est à près de 90% catholique romain , l’église est confrontée à des défis pour maintenir une éducation protestante à différents niveaux, que ce soit dans les Écoles du dimanche , l’enseignement Catéchétique ou en relation avec les écoles publiques, où l’éducation religieuse catholique fait partie. du cursus. Les principales priorités de l’église sont dans le travail diaconique parmi les personnes célibataires, âgées et handicapées; le travail des femmes et des jeunes; et dans l’évangélisation.

Adeptes de l’Église évangélique de la confession d’Augsbourg en Pologne selon le recensement de 2011

Voïvodie Nombre d’adhérents %
POLOGNE 70766 100
Basse-Silésie 2140 3.0
Couïavie-Poméranie 688 1.0
Lublin 339 0,5
Lubusz 630 0,9
Łódź 1462 2.1
Petite Pologne 994 1.4
Mazovie 3593 5.1
Opole 1601 2.3
Basses-Carpates 100 0,1
Podlachie 187 0,3
poméranien 921 1.3
silésien 51009 72.1
la Sainte Croix 142 0,2
Varmie-Masurie 4466 6.3
Grande Pologne 1300 1.8
Poméranie occidentale 1194 1.7

Leadership

Le membre ordonné le plus ancien de la dénomination est appelé l’évêque de l’Église. Le bureau est pourvu par élection et l’évêque de l’Église sert pendant dix ans. Il est basé au siège de l’Église à Varsovie. Le site officiel de l’Église décrit le rôle de l’évêque de l’Église comme suit : “Son service est d’administrer la Parole de Dieu et les sacrements. Il garde également toute l’Église (épiscope), afin que la Parole de Dieu soit proclamée fidèlement et clairement. L’évêque de l’Église est le “Pasteur des pasteurs” (Pastor pastorum).” [15] Le bureau est actuellement tenu par Mgr Jerzy Samiec.

Sous l’évêque de l’Église, il y a quatre organes autoritaires. La Chambre des évêques se compose de l’évêque de l’Église ( primat ) et des six évêques diocésains. Le synode de l’Église est le principal organe décisionnel et se compose de tous les évêques ordonnés, de 15 pasteurs ordonnés représentatifs et de 30 membres laïcs de tous les synodes diocésains. Le Conseil du Synode est un petit comité permanent, compétent pour mener certaines fonctions synodales entre les réunions du Synode plénier de l’Église. Le Consistoire de l’Église est un groupe directeur supérieur qui a le pouvoir de prendre des décisions de grande envergure en termes d’administration quotidienne de l’Église. Il est présidé par l’évêque de l’Église, accompagné d’un vice-président et de six autres membres (trois ordonnés, trois laïcs).

Learn more.

Jerzy Samiec

No Au bureau Évêque
1 1904–1942 ks. Dr Juliusz Bursche
1945–1951 ks. prof . Jan Szeruda
2 1951–1959 ks. Docteur Karol Kotula
3 1959-1975 ks. prof. Andrzej Wantula
4 1975–1991 ks. Dr Janusz Narzyński
5 1991–2001 ks. Dr Jan Szarek
6 2001–2010 ks. Janusz Jagucki
7 2010– ks. Jerzy Samiec

Liste des évêques

  • Évêque de l’Église (primat et métropolite)
  • Évêque de Cieszyn
  • Évêque de Katowice
  • Évêque de Mazurie
  • Évêque de Poméranie-Grande Pologne
  • Évêque de Varsovie
  • Évêque de Wrocław

Des églises

Notables luthériens polonais

  • Juliusz Bursche , premier évêque de l’Église évangélique de la confession d’Augsbourg en Pologne
  • Jerzy Buzek , [16] premier ministre de Pologne de 1997 à 2001, président du Parlement européen de 2009 à 2012
  • Adam Małysz , [16] [17] ancien sauteur à ski polonais, l’un des sauteurs à ski les plus titrés de l’histoire du sport
  • Jerzy Pilch , l’un des écrivains et journalistes polonais contemporains les plus importants

Voir également

  • Liste des diocèses et archidiocèses luthériens

Notes de bas de page

  1. ^ un bc ” Niektóre wyznania religijne w Polsce w 2018 r. (Dénominations religieuses sélectionnées en Pologne en 2018)”. Mały Rocznik Statystyczny Polski 2019 (Annuaire statistique concis de la Pologne 2019) (PDF) (en polonais et en anglais). Varsovie : Główny Urząd Statystyczny. 2019. p. 114. ISSN 1640-3630 .
  2. ^ un b Ciecieląg, Jóźwiak et Godfrejów-Tarnogórska , p. 54.
  3. ^ un bc Szczucki , p. 1798.
  4. ^ Ciecieląg, Jóźwiak et Godfrejów-Tarnogórska , p. 55.
  5. ^ un b Ciecieląg, Jóźwiak et Godfrejów-Tarnogórska , p. 65.
  6. ^ un bc Szczucki , p. 1799.
  7. ^ “Dekret Prezydenta Rzeczypospolitej z dnia 25 listopada 1936 r. o stosunku Państwa do Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Rzeczypospolitej Polskiej” . Loi n° 88/613 du 25 novembre 1936 (PDF) (en polonais).
  8. ^ Bartel , pp. 35-36.
  9. ^ (en polonais) Lech Kaczyński w Wiśle i Cieszynie
  10. ^ (en polonais) Prezydent w kościele Jezusowym
  11. ^ Ciecieląg, Jóźwiak et Godfrejów-Tarnogórska , p. 25.
  12. ^ Ciecieląg, Jóźwiak et Godfrejów-Tarnogórska , p. 69.
  13. ^ Statistiques: Luthériens en Pologne (site officiel de l’Église évangélique de la confession d’Augsbourg en Pologne)
  14. ^ Ciecieląg, Jóźwiak et Godfrejów-Tarnogórska , p. 67.
  15. ^ Version en anglais du site officiel .
  16. ^ un b (en polonais) Większość ewangelików w Polsce plaisanterie dumna z tego, że są ewangelikami
  17. ^ (en polonais) MAŁYSZ : Bogu dziękuję !

Références

  • Bartel, Oskar (1963). Protestantyzm w Polsce (en polonais). Varsovie : Wydawnictwo Zwiastun.
  • Ciecieląg, Paweł; Joźwiak, Ewa; Godfrejów-Tarnogórska, Agnieszka, éd. (2017). 500 lat Reformacji w Polsce (PDF) (en polonais). Varsovie : Główny Urząd Statystyczny. ISBN 978-83-7027-667-6. Archivé de l’original (PDF) le 2018-07-09 . Récupéré le 08/07/2018 .
  • En ligneSzczucki, Lech (2004). “Pologne”. Dans Hillerbrand, Hans J. (éd.). L’Encyclopédie du protestantisme . Vol. 3. New York : Routledge. pages 1792–1802. ISBN 0-203-57509-1.

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à l’Église évangélique d’Augsbourg en Pologne .
  • Site officiel de l’Église évangélique de la confession d’Augsbourg en Pologne
  • Brèves informations sur ECACP par EEMN
  • Brèves informations sur ECACP par KALME Archivé le 23/07/2014 sur la Wayback Machine
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