Église catholique aux Pays-Bas

L’ Église catholique aux Pays-Bas ( néerlandais : Rooms-katholiek kerkgenootschap in Nederland ) fait partie de l’ Église catholique mondiale sous la direction spirituelle du pape à Rome . Son primat est l’ archevêque métropolitain d’Utrecht , actuellement Willem Jacobus Eijk depuis 2008. En 2015 , le catholicisme était la plus grande religion des Pays-Bas. ^[1] formant environ 23% ^{[2] [3]} des Néerlandais, sur la base d’entretiens approfondis, contre 40% dans les années 1960.

Église catholique aux Pays-Bas
Néerlandais : Rooms-katholiek kerkgenootschap in Nederland
Cathédrale Sainte-Catherine , Utrecht .
Taper	Politique nationale
Classification	catholique
Gouvernance	Épiscopal
le pape	Pape François
Président	Mgr Hans van den Hende
Primate	Mgr Wim Eijk
Nonce apostolique	Aldo Cavalli
Région	Pays-Bas
Langue	néerlandais , latin
Quartier général	Cathédrale Sainte-Catherine , Utrecht
Séparations	Mennonites (1540) Église réformée hollandaise (1571) Église vieille-catholique (1724)
Membres	3 785 000
Site officiel	Conférence épiscopale des Pays-Bas

Bien que le nombre de catholiques aux Pays-Bas ait considérablement diminué au cours des dernières décennies, l’Église catholique reste aujourd’hui le plus grand groupe religieux des Pays-Bas. Autrefois connu comme un pays protestant , le catholicisme a dépassé le protestantisme après la Première Guerre mondiale et, en 2012, les Pays-Bas ne comptaient que 10 % de protestants néerlandais (contre 60 % au début du XXe siècle ; les défections sont principalement dues au manque croissant d’ affiliation qui a commencé à surviennent deux décennies plus tôt que dans le catholicisme néerlandais). ^[4] Il y a environ 3,882 millions de catholiques enregistrés (2015) par l’Église catholique aux Pays-Bas, 22,9% de la population ^[5]contre plus de 40 % dans les années 1970. L’Église catholique aux Pays-Bas a subi une perte officielle de 650 000 membres entre 2003 (4 532 000 pers. / 27,9 % de la population totale) et 2015 (3 882 000 pers. / 22,9 % de la population totale), ^[6] Le nombre de personnes inscrites comme catholiques aux Pays-Bas continue de diminuer, d’environ un demi pour cent par an.

Le Brabant du Nord et le Limbourg ont été historiquement les régions les plus catholiques des Pays-Bas, et le catholicisme et certaines de ses traditions forment désormais une identité culturelle plutôt qu’une identité religieuse pour les habitants. La grande majorité de la population catholique est désormais largement irréligieuse dans la pratique (comme le reste de la population néerlandaise). Des recherches parmi les catholiques auto-identifiés aux Pays-Bas en 2007 ont montré que seulement 27% pouvaient être considérés comme théistes ; 55% comme ietsist , déiste ou Agnostique ; et 17% comme athée . ^[7]En 2015, seuls 13% des catholiques néerlandais auto-identifiés croient en l’existence du ciel, 17% en un Dieu personnel et moins de la moitié croient que Jésus était le Fils de Dieu ou envoyé par Dieu. ^[8]

La fréquentation de l’église du dimanche par les catholiques a diminué au cours des dernières décennies à moins de 200 000 ou 1,2% de la population néerlandaise en 2006. ^[9] Des chiffres plus récents sur la fréquentation de l’église du dimanche n’ont pas été publiés (à l’exception du Diocèse de Roermond ), les communiqués de presse font état d’une nouvelle baisse depuis 2006.

En décembre 2011, un rapport a été publié par Wim Deetman , un ancien Ministre néerlandais de l’éducation , détaillant la maltraitance généralisée des enfants au sein de l’Église catholique aux Pays-Bas : 1945. ^[10]

Une visite prévue du pape François aux Pays-Bas a été bloquée par le cardinal Wim Eijk en 2014, prétendument en raison du manque d’intérêt redouté pour le pape parmi le public néerlandais. ^[11]

Histoire

Période médiévale

Saint Willibrord , apôtre des Frisons et membre de la mission anglo-saxonne . Il fut le premier évêque d’Utrecht .

Du 4e au 6e siècle après JC La Grande Migration a eu lieu, au cours de laquelle les petites tribus celto-germano-romaines des Pays-Bas ont été progressivement supplantées par trois grandes tribus germaniques : les Francs , les Frisons et les Saxons .

Les plus puissants d’entre eux étaient les Francs (qui, à l’époque, résidaient entre le Rhin et la Somme ) et ils se convertirent au Christianisme catholique , sous le règne du roi Clovis Ier vers 500 après JC. L’essentiel de la région relève ainsi du Royaume franc puis de l’ empire carolingien jusqu’à la fin du IXe siècle. Du centre du diocèse de Tongres-Maastricht-Liège, successivement les villes de Tongres , Maastricht et Liège , cette partie des Pays-Bas a probablement été christianisée. Selon la tradition, le premier évêque de Maastricht, Servais, a été enterré dans cette ville en 384, mais ce n’est que de l’évêque Domitianus (vers 535) qu’il a été établi qu’il résidait à Maastricht.

Le royaume frison côtier est resté païen germanique mais a finalement été conquis par Charles Martel et incorporé au Royaume franc catholique après la bataille de Boarn en 734. Les parties nord des Pays-Bas ont été converties dans le cadre de la mission anglo-saxonne en tant que chrétiens catholiques de les différents royaumes de l’Angleterre anglo-saxonne se sont déplacés vers le Continent, tels que Saint- Willibrord , l’Apôtre des Frisons et Saint- Boniface, qui a été martyrisé en Frise. Tous deux étaient actifs au VIIIe siècle, ayant un grand impact sur la conversion du pays. Les régions des Pays-Bas qui finiraient par faire partie des Pays- Bas modernes faisaient partie de la Moyenne-Francie puis de la Lotharingie , avant de devenir finalement une partie du Saint Empire romain germanique dans le cadre des Pays-Bas bourguignons . À l’origine sous la maison de Valois-Bourgogne à la fin du XVe siècle, elle faisait partie des Pays-Bas des Habsbourg dans le cadre d’un vaste empire catholique des Habsbourg dominé par le Royaume d’Espagne .

Depuis la montée du calvinisme

Le pape Adrien VI , à ce jour le seul Néerlandais à régner en tant que pape . Il a occupé la papauté du 9 janvier 1522 jusqu’à sa mort le 14 septembre 1523.

Depuis la guerre d’indépendance , les catholiques ont été systématiquement et officiellement discriminés par le gouvernement protestant jusqu’à la seconde moitié du XXe siècle, ce qui a eu une influence majeure sur le développement économique et culturel de la partie sud des Pays-Bas. De la Réforme au XXe siècle, les catholiques néerlandais avaient été largement confinés dans certaines régions du sud des Pays-Bas où ils ont encore tendance à former une majorité ou une grande minorité de la population. Cependant, avec les déplacements de population modernes et la sécularisation croissante, ces zones ont tendance à être de moins en moins majoritairement catholiques. Les catholiques inscrits forment toujours une légère majorité dans la province la plus méridionale des Pays-Bas, le Limbourg(voir l’aperçu par diocèse ci-dessus).

Après que la République néerlandaise a interdit la religion catholique dans les années 1580, les Pays-Bas sont devenus un territoire de mission sous l’autorité canonique de la Congrégation pour la propagation de la foi (la soi-disant mission hollandaise ). La hiérarchie épiscopale n’a été restaurée qu’en 1853. ^[12]

Restauration de la hiérarchie catholique

Religion aux Pays-Bas en 1849. Zones à majorité catholique en vert.

À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, les catholiques formaient un pilier social distinct , avec leurs propres écoles, émissions de télévision et de radio , hôpitaux, syndicats et parti politique . Ils ont formé une coalition avec des protestants orthodoxes, qui se sentaient également discriminés. Ce gouvernement de pilarisation et de coalition a été important pour émanciper les catholiques de leur exclusion sociale. Entre 1860 et 1960, la vie et les institutions de l’Église catholique ont prospéré. Cette période est appelée “La vie romaine riche” ( néerlandais : Het Rijke Roomse leven ). Au cours de cette période, le nombre de catholiques dans la population néerlandaise a atteint la parité approximative avec les protestants, comme dansIrlande du Nord , Ecosse, Suisse et Allemagne . ^{[ citation nécessaire ]}

Époque récente

Au Concile Vatican II , les représentants de l’Église néerlandaise occupaient une place importante dans l’aile libérale : en particulier le cardinal Bernardus Johannes Alfrink , qui avait sous ses ordres le periti belge Edward Schillebeeckx , ainsi que le p. Johannes Willebrands , qui était impliqué dans l’œcuménisme et la promotion de la liberté religieuse. Tandis que d’autre part, le P. Sebastiaan Tromp , un Hollandais qui a travaillé sous le cardinal Alfredo Ottaviani , a participé à l’élaboration des schémas conservateurs originaux qui ont été rejetés. Après le Concile, Schillebeeckx et Piet Schoonenberg publient le Catéchisme néerlandais, qui fut l’une des représentations les plus radicales de « l’ esprit de Vatican II » en Europe. La Conférence épiscopale des Pays-Bas sous Johannes Bluyssen était engagée dans un certain nombre de controverses avec Rome à cette époque, également, concernant une grande variété de questions allant de la moralité à la doctrine en passant par la liturgie.

Après 1970, l’accent mis sur les concepts et les traditions catholiques tels que l’enfer , le diable , le péché , la confession , l’agenouillement, la catéchèse , l’ hostie placée sur la langue par le prêtre et la doctrine sur le remariage, le divorce et les relations sexuelles avant le mariage des veuves rapidement disparu; ces concepts et traditions se retrouvent rarement, voire jamais, dans le catholicisme hollandais moderne. Un clivage culturel existe toujours entre le sud “catholique” et le nord “protestant“, mais avec un total de 1,5 million d’habitants et 20% de la production industrielle des Pays-Bas, la zone “catholique” du sud BrabantStadest devenue l’une des principales régions métropolitaines économiquement importantes des Pays-Bas.

Dans les années 1980 et 1990, l’Église s’est polarisée. La principale organisation des conservateurs était Contact Roman Catholics. La principale organisation des libéraux était le Mouvement du 8 mai (néerlandais : « Acht Mei-beweging »), fondé en raison de différends au sujet de la visite papale en 1985 ; le Mouvement a eu une relation difficile avec les évêques et s’est dissous en 2003.

Actuellement, le catholicisme est toujours la plus grande religion des Pays-Bas avec environ quatre millions de membres inscrits, soit 22,9 % de la population néerlandaise en 2015. ^{[13] [14]} En 2006, dans le diocèse de ‘s-Hertogenbosch (dans la partie orientale du Brabant septentrional et dans une partie de la Gueldre ), seuls 45 645 habitants, pour la plupart des personnes de plus de 65 ans, ont assisté à la messe , soit seulement 2% de la population totale de cette région. Dans l’ouest du Brabant du Nord ( diocèse de Breda ), le nombre de personnes s’associant au catholicisme a également fortement diminué. La fréquentation des églises est encore plus faible dans l’ouest avec seulement 1% de la population du Brabant occidental visitant les églises en 2006. ^[15]

La plupart des catholiques vivent dans les provinces méridionales du Brabant du Nord et du Limbourg , où ils constituaient la majorité de la population jusqu’à au moins la fin des années 1980. Selon l’administration de l’église en 2010, deux diocèses, s-Hertogenbosch et Roermond, avaient encore une majorité catholique ; il est à noter qu’en 2005, la SILA (Stichting Interkerkelijke Ledenadministratie) recensait un nombre nettement inférieur de catholiques dans ces deux diocèses. Cela montre un grand décalage entre l’adhésion et l’adhésion réelle.

92% des catholiques néerlandais soutiennent le mariage homosexuel et 3% s’y opposent. 95% des catholiques néerlandais pensent que la société devrait accepter l’homosexualité , tandis que 4% pensent que la société ne devrait pas accepter l’homosexualité. ^[16]

Scandale de maltraitance d’enfants

En décembre 2011, un rapport a été publié par Wim Deetman , un ancien ministre néerlandais, détaillant la maltraitance généralisée des enfants au sein de l’Église catholique aux Pays-Bas : 1 800 cas de maltraitance “par le clergé ou des bénévoles dans les diocèses catholiques néerlandais” se seraient produits depuis 1945. ^[10] Selon le rapport “Le risque de subir des avances sexuelles non désirées était deux fois plus élevé pour les mineurs en institution que la moyenne nationale de 9,7%. Ce résultat ne révèle aucune différence significative entre les institutions catholiques et les autres institutions.” ^[17] En mars 2012, cependant, il a été révélé que les cas de 10 enfants ayant été castrés chirurgicalement après avoir signalé avoir été abusés sexuellement à la police avaient été laissés de côté.^[10] Il est également apparu qu’en 1956, l’ancien premier ministre Victor Marijnen , alors président d’un foyer pour enfants à Gelderland , avait dissimulé les abus sexuels sur des enfants. Selon le journal Telegraph , il “est intervenu pour faire annuler les peines de prison contre plusieurs prêtres reconnus coupables d’avoir abusé d’enfants”. ^[10] Le caractère factuel de ces affirmations n’est cependant pas clair. La Commission a rejeté toutes les demandes. ^[18]

Structure

Aux Pays-Bas, la hiérarchie se compose de:

Archevêché Évêché

• Utrecht – Mgr Willem Jacobus Eijk (depuis 2007)
  • ‘ s Hertogenbosch – Mgr Gerard de Korte (depuis 2016)
  • Breda – Mgr Johannes Liesen (depuis 2011)
  • Groningue-Leeuwarden – Ron van den Hout (depuis 2017)
  • Haarlem – Mgr Jan Hendriks (depuis 2020)
  • Roermond – Mgr Hendrikus Marie Gerardus (Harrie) Smeets (depuis 2018)
  • Rotterdam – Mgr Hans van den Hende (depuis 2011)

Diocèses

an	population	Catholiques (sur la base de l’enregistrement par l’église elle-même)	Pourcentage (basé sur l’inscription par l’église elle-même)
1970	12 957 621	5 320 000	40,5
1980	14 091 014	5 620 000	39,5
1990	14 892 574	5 560 000	37,0
2000	15 863 950	5 060 413	31.6
2010	16 574 989	4 166 000	25,0
2020	17 407 585 [19]	3 701 000 [20] [21]	21.2

Aperçu des diocèses néerlandais

Il y a sept diocèses aux Pays-Bas.

Pour plus de détails démographiques par diocèse, consultez la Liste des diocèses catholiques du Royaume des Pays-Bas .

Ces chiffres sont les derniers disponibles au 31 décembre 2010 à partir des statistiques ecclésiastiques. ^[22]

Nombre de personnes inscrites par diocèse et fréquentation de l’église (décembre 2010)
Diocèse	Inscrit comme catholique dans la population	Fréquentation de l’église catholique du dimanche dans la population générale (au moins une fois par mois)
(enregistré par l’église en tant que membre)	(pourcentage)	(personnes qui fréquentent l’église)	(pourcentage)
Groningue-Leeuwarden	± 107 000	5,9 %	6 900	0,4 %
Utrecht	± 754 000	18,8 %	31 700	0,8 %
Haarlem-Amsterdam	± 465 000	16,1 %	24 300	0,8 %
Rotterdam	± 513 000	14,2 %	25 800	0,7 %
Bréda	± 437 000	39,1 %	12 300	1,1 %
‘s-Hertogenbosch	± 1 125 000	53,9 %	38 900	1,9 %
Ruremonde	± 765 000	68,1 %	32 800	2,9 %
Pays-Bas au total	± 4 166 000	25,0 %	172 700	1,0 %

Selon l’administration de l’église, en 2010, deux diocèses – ‘s-Hertogenbosch et Roermond – avaient encore une majorité de catholiques dans la population. Il est à noter que SILA (Stichting Interkerkelijke Ledenadministratie) a publié précisément pour ces deux diocèses un nombre nettement inférieur de catholiques en 2005. Sur la base des chiffres SILA, dans le diocèse de Hertogenbosch en 2010, la population n’a plus de majorité catholique. KASKI (Katholiek Sociaal-Kerkelijk Insituut / Catholic Social-Ecclesiastical Institute ^[23] ) a trouvé que 23,3% de la population était catholique nominale en 2014, ^[24] sur la base de l’enregistrement par l’église catholique. ^[25]Ces chiffres sont nettement plus élevés que les chiffres d’adhésion catholique trouvés par l’Université Radboud et la Vrije Universiteit Amsterdam (11,7% catholiques en 2015). ^[26] Cela montre une grande déconnexion entre l’adhésion et l’adhésion réelle. En particulier, l’Église catholique affirme souvent qu’un quart de la population néerlandaise est catholique, pointant les statistiques officielles, mais lorsqu’elle est interrogée, moins de la moitié de ce nombre s’associent à la foi catholique. Beaucoup de personnes encore inscrites comme membres d’une église ne sont en fait pas (plus) religieuses, mais pour diverses raisons n’ont pas (encore) officiellement renoncé à leur appartenance – un phénomène connu sous le nom d’« appartenance sans croire ». ^[27]

Estimation du nombre de sacrements catholiques et de rituels ecclésiastiques aux Pays-Bas (2003-2019) ^[28]

An	Baptêmes infantiles	communions	Confirmations	Conversions	Mariages	Les funérailles
2003	37 065	40 435	29 385	805	7 700	38 130
2005	33 000	37 905	27 175	735	6 600	34 285
2010	23 840	32 410	21 220	760	3 865	28 630
2015	14 030	19 870	12 660	540	1 910	21 880
2020	5 170	6 040	3 810	275	395	16 720

Selon les chiffres de l’Église, les catholiques sont devenus une minorité dans le diocèse de ‘s-Hertogenbosch en 2014. Le nombre de paroisses aux Pays-Bas a chuté entre 2003 et 2014, passant de 1525 à 760. ^[29]

Églises et paroisses aux Pays-Bas ^[29]

An	Nombre d’églises	Nombre de paroisses
2003	1782	1525
2005	1740	1442
2010	1629	1139
2015	1513	726
2016	1484	700
2017	1464	690
2018	1384	686
2019	1352	666

De nombreuses églises restantes ont trouvé des objectifs en dehors du domaine religieux, comme des magasins, des immeubles d’habitation et des musées.

Appartenance catholique selon l’inscription à l’Église catholique ^[31] Appartenance catholique selon des entretiens approfondis ^[32]

Notables catholiques néerlandais

Les catholiques néerlandais notables à travers l’histoire incluent le pape Adrien VI , Ruud Lubbers , Henri de Gorkum , Hadewijch , Cornelius Loos , Jakob Middendorp , Hieronymus Bosch , Piet de Jong , Jan Harmenszoon Krul , Dries van Agt , Jan Steen , Casimir Ubaghs , Maxime Verhagen , Erasmus , et Joan Albert Ban .

Voir également

• Église catholique en Belgique
• Église catholique au Luxembourg

Références

1. ^ Heneghan, Tom (2013-12-03). “Les évêques néerlandais donnent au pape François une image sombre de l’Église catholique en déclin” . Blogs Reuters . Archivé de l’original le 2013-12-07 . Récupéré le 17/03/2019 .
2. ^ Schmeets, Hans (2016). De religieuze kaart van Nederland, 2010–2015 (PDF) . Centraal Bureau voor der Statistiek. p. 5.
3. ^ CBS. “Helft Nederlanders est kerkelijk de religieux” . www.cbs.nl (en néerlandais) . Récupéré le 17/10/2017 .
4. ^ “Kerncijfers 2012” .
5. ^ KASKI-Rapport 636 ), récupéré le 9 janvier 2015
6. ^ “Cijfers Rooms-Katholieke Kerk” .
7. ^ Dieu aux Pays-Bas ‘(1996-2006), par Ronald Meester, G. Dekker, ISBN 9789025957407
8. ^ “Hoe God (bijna) verdween uit Nederland” . NON. 13 mars 2016. Récupéré le 3 avril 2016.
9. ^ “KASKI – la source officielle des statistiques catholiques néerlandaises” . Archivé de l’original le 19/04/2006 . Récupéré le 20/11/2006 .
10. ^ ^{un bcd “} L’Église catholique romaine néerlandaise” a castré au moins 10 garçons ^“ ” . Telegraph . Récupéré le 19 mars 2012 .
11. ^ “Kardinaal Eijk blokkeert bezoek paus Franciscus” . Trouw (en néerlandais). Février 2014 . Récupéré le 17/03/2019 .
12. ^ Sunier, Thijl Maisons de culte et politique de l’espace à Amsterdam dans Ethnic Amsterdam: Immigrants and Urban Change in the Twentieth Century, Solidarité et identité édité par Nell, Liza , Rath, Jan , 2009, Presses universitaires d’Amsterdam, page 170
13. ^ Heneghan, Tom. “Les évêques néerlandais donnent au pape François une image sombre de l’Église catholique en déclin” . Archivé de l’original le 2013-12-07.
14. ^ “Kerkelijke gezindte en kerkbezoek; vanaf 1849; 18 ans de plus” . 15 octobre 2010.
15. ^ Kerncijfers 2006 uit de kerkelijke statistiek van het Rooms-Katholiek Kerkgenootschap in Nederland, Rapport nr. 561 octobre 2007, Jolanda Massaar- Remmerswaal dr. Ton Bernts, KASKI, onderzoek en advies over religie en samenleving
16. ^ Comment les catholiques du monde entier voient le mariage homosexuel, l’homosexualité Pew Research Center
17. ^ “Voormalig onderzoek RK – Site Web d’Archief” (PDF) . www.onderzoekrk.nl . Récupéré le 17/03/2019 .
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20. ^ “SILA (Stichting Interkerkelijke Ledenadministratie)” .
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22. ^ “Overzicht onderzoeksvormen” .
23. ^ “Kaski : Onderzoekscentrum religie en samenleving” . KASKI . Université Radboud.
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27. ^ “Pays-Bas : 50 % officiellement non religieux” . Sceptiques européens . Récupéré le 17/03/2019 .
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