Duel

Un duel est un combat arrangé entre deux personnes, avec des armes assorties, selon des règles convenues .

Le Code d’Honneur – Un duel au bois de Boulogne, près de Paris , gravure sur bois d’après Godefroy Durand , Harper’s Weekly (janvier 1875)

Au cours des 17e et 18e siècles (et avant), les duels étaient principalement combattus avec des épées (la rapière , et plus tard la petite épée ), mais à partir de la fin du 18e siècle en Angleterre , les duels étaient plus souvent combattus à l’aide de pistolets . L’ escrime et le duel au pistolet ont continué à coexister tout au long du XIXe siècle.

Le duel était basé sur un code d’ Honneur . Les duels ne visaient pas tant à tuer l’adversaire qu’à obtenir une “satisfaction”, c’est-à-dire à restaurer son Honneur en démontrant une volonté de risquer sa vie pour lui, et en tant que telle, la tradition du duel était à l’origine réservée aux membres masculins de noblesse ; cependant, à l’ère moderne, il s’est étendu à ceux des classes supérieures en général. À l’occasion, des duels à l’épée ou au pistolet ont lieu entre femmes. ^{[1] [2]}

La législation contre les duels remonte à la période médiévale. Le Quatrième Concile du Latran (1215) a interdit les duels, ^[3] et la législation civile dans le Saint Empire romain germanique contre les duels a été adoptée à la suite de la guerre de Trente Ans . ^[4] Dès le début du XVIIe siècle, les duels deviennent illégaux dans les pays où ils sont pratiqués. Le duel est largement tombé en disgrâce en Angleterre au milieu du XIXe siècle et en Europe continentale au tournant du XXe siècle. Les duels ont décliné dans l’ est des États-Unis au 19ème siècle et au moment où la guerre civile américaine a éclaté, les duels avaient commencé à décliner même dans le sud .. ^[5] L’opinion publique, et non la législation, a provoqué le changement. ^[5] La recherche a établi un lien entre le déclin du duel et l’augmentation de la capacité de l’État . ^[6]

Histoire

Histoire ancienne et Moyen Âge

Représentation d’un Combat judiciaire dans le codex de Dresde du Sachsenspiegel (début au milieu du XIVe siècle), illustrant la disposition selon laquelle les deux combattants doivent “partager le soleil”, c’est-à-dire s’aligner perpendiculairement au soleil afin qu’aucun n’ait un avantage. Affiche commémorative pour le quatrième centenaire de la Disfida di Barletta , le défi de Barletta , combattu le 13 février 1503 entre 13 Chevaliers italiens et 13 Chevaliers français tous représentés portant une armure de plaque complète . Minamoto no Yoshihira et Taira no Shigemori (Japon en 1159)

Dans la société occidentale , le concept formel de duel s’est développé à partir du Duel judiciaire Médiéval et de pratiques préchrétiennes plus anciennes telles que le holmgang de l’ ère viking . Dans la société médiévale, des duels judiciaires étaient menés par des Chevaliers et des écuyers pour mettre fin à diverses disputes. ^{[7] [8]} Des pays comme la France, l’Allemagne, le Royaume-Uni et l’Irlande ont pratiqué cette tradition. Le Combat judiciaire prend deux formes dans la société médiévale, le fait d’armes et le combat chevaleresque. ^[7] Le fait d’armes était utilisé pour régler les hostilités entre deux grands partis et supervisé par un juge. La bataille a été menée à la suite d’un affront ou d’un défi à l’ Honneur d’une partie qui n’a pas pu être résolu par un tribunal. Les armes étaient standardisées et typiques de l’armurerie d’un chevalier, par exemple les épées longues, les armes d’hast, etc.; cependant, la qualité de l’arme et les augmentations étaient à la discrétion du chevalier, par exemple, un garde-main à pointes ou une poignée supplémentaire pour la demi-épée. Les parties impliquées porteraient leur propre armure ; par exemple, un chevalier portant une assiette pleine pourrait faire face à un autre portant une cotte de mailles. Le duel a duré jusqu’à ce qu’une partie ne puisse plus riposter. Dans les premiers cas, la partie vaincue était alors exécutée. Ce type de duel a rapidement évolué pour devenir le pas d’armes plus chevaleresque , ou “passage d’armes”, une hâte chevaleresque qui a évolué à la fin du 14ème siècle et est restée populaire jusqu’au 15ème siècle. Un chevalier ou un groupe de Chevaliers (tenans ou « détenteurs ») délimiteraient un lieu parcouru, comme un pont ou une porte de ville, et feraient savoir que tout autre chevalier qui souhaitait passer ( venans ou « comers ») devait d’abord se battre, ou être disgracié. ^[9] Si un venans voyageur n’avait pas d’armes ou de cheval pour relever le défi, on pourrait en fournir un, et si les venans choisissaient de ne pas se battre, il laisserait ses éperons derrière lui en signe d’humiliation. Si une dame passait sans escorte, elle laisserait derrière elle un gant ou une écharpe, pour être secourue et rendue par un futur chevalier qui passerait par là.

L’ Église catholique romaine a critiqué le duel tout au long de l’histoire médiévale, désapprouvant à la fois les traditions du Combat judiciaire et le duel sur les points d’Honneur parmi la noblesse. Les duels judiciaires ont été désapprouvés par le concile du Latran de 1215, mais le Duel judiciaire a persisté dans le Saint Empire romain germanique jusqu’au XVe siècle. ^[10] Le mot duel vient du latin duellum , apparenté à bellum , signifiant « guerre ».

Renaissance et début de l’Europe moderne

Au début de la Renaissance , le duel a établi le statut d’un gentilhomme respectable et était une manière acceptée de résoudre les différends.

Le duel est resté très populaire dans la société européenne, malgré diverses tentatives d’interdiction de la pratique.

Le premier code duello publié , ou “code du duel”, est apparu dans l’Italie de la Renaissance . Le premier code national formalisé fut celui de la France, à la Renaissance .

Au 17ème siècle, le duel était devenu considéré comme une prérogative de l’ aristocratie , dans toute l’Europe, et les tentatives pour le décourager ou le supprimer ont généralement échoué. Par exemple, le roi Louis XIII de France a interdit le duel en 1626, une loi qui est restée en vigueur par la suite, et son successeur Louis XIV a intensifié ses efforts pour anéantir le duel. Malgré ces efforts, les duels se sont poursuivis sans relâche et on estime qu’entre 1685 et 1716, les officiers français ont combattu 10 000 duels, faisant plus de 400 morts. ^[11]

En Irlande , pas plus tard qu’en 1777, un code de pratique a été élaboré pour la réglementation des duels, lors des assises d’été de la ville de Clonmel , comté de Tipperary . Une copie du code, connu sous le nom de “Les vingt-six commandements”, devait être conservée dans un étui à pistolet pour homme à titre de référence en cas de différend concernant la procédure. ^[12]

Opposition à l’époque des Lumières

À la fin du XVIIIe siècle, les valeurs de l’ ère des Lumières ont commencé à influencer la société avec de nouvelles idées conscientes sur la politesse , le comportement civil et de nouvelles attitudes envers la violence . L’art cultivé de la politesse exigeait qu’il n’y ait pas de manifestations extérieures de colère ou de violence, et le concept d’Honneur est devenu plus personnalisé.

Dans les années 1770, la pratique du duel était de plus en plus attaquée par de nombreuses sections de la société éclairée, en tant que relique violente du passé Médiéval de l’Europe inadaptée à la vie moderne. Alors que l’Angleterre commençait à s’industrialiser et à bénéficier d’une planification urbaine et de forces de police plus efficaces , la culture de la violence de rue en général commençait à décliner lentement. La classe moyenne croissante a maintenu sa réputation en recourant soit aux accusations de diffamation , soit à la presse écrite à croissance rapide du début du XIXe siècle, où elle pouvait défendre son Honneur et résoudre les conflits par correspondance dans les journaux. ^[13]

De nouvelles tendances intellectuelles influentes au tournant du XIXe siècle ont renforcé la campagne anti-duel; la philosophie utilitaire de Jeremy Bentham a souligné que les actions louables étaient exclusivement limitées à celles qui maximisent le bien-être et le bonheur humains, et la notion évangélique de la «conscience chrétienne» a commencé à promouvoir activement l’activisme social. Les membres de la secte Clapham et de sociétés similaires, qui avaient fait campagne avec succès pour l’ abolition de l’esclavage , ont condamné le duel comme une violence impie et comme une culture égocentrique de l’Honneur. ^[14]

Histoire moderne

Étudiants allemands d’une Burschenschaft combattant en duel au sabre, vers 1900, peinture de Georg Mühlberg (1863–1925)

Le duel est devenu populaire aux États-Unis – l’ancien secrétaire américain au Trésor Alexander Hamilton a été tué dans un duel contre le vice-président en exercice Aaron Burr en 1804. Entre 1798 et la guerre civile , la Marine américaine a perdu les deux tiers de ses officiers. au duel comme il l’a fait au combat en mer, y compris le héros naval Stephen Decatur . Beaucoup de ceux qui ont été tués ou blessés étaient des Aspirants ou des officiers subalternes. Malgré des décès importants, les duels persistaient à cause des idéaux contemporains de la chevalerie , en particulier dans le Sud , et à cause de la menace de ridicule si un défi était rejeté. ^[15][16]

Vers 1770, le duel subit un certain nombre de changements importants en Angleterre . Premièrement, contrairement à leurs homologues dans de nombreuses nations continentales , les duellistes anglais ont adopté avec enthousiasme le pistolet et les duels à l’épée ont diminué. ^[17] Des ensembles spéciaux de pistolets de duel ont été fabriqués pour les nobles les plus riches à cette fin. En outre, le poste de «second» s’est transformé en «seconds» ou «amis» choisis par les parties lésées pour mener leur dispute d’Honneur. Ces amis tenteraient de résoudre un différend à des conditions acceptables pour les deux parties et, en cas d’échec, ils organiseraient et superviseraient les mécanismes de la rencontre. ^[18]

Au Royaume-Uni, tuer au cours d’un duel était formellement considéré comme un meurtre , mais généralement les tribunaux étaient très laxistes dans l’application de la loi, car ils étaient favorables à la culture de l’Honneur. ^[19] Bien qu’il s’agisse d’un acte criminel, les officiers militaires de nombreux pays pouvaient être punis s’ils ne se battaient pas en duel lorsque l’occasion l’exigeait. En 1814, un officier britannique a été traduit en cour martiale, caissier et renvoyé de l’armée pour ne pas avoir lancé de défi après avoir été publiquement insulté. ^[20] Cette attitude persista – la reine Victoria exprima même l’espoir que Lord Cardigan , poursuivi pour avoir blessé un autre lors d’un duel, « s’en tirerait facilement ». L’ Église anglicaneétait généralement hostile au duel, mais les sectes non conformistes en particulier ont commencé à faire campagne activement contre lui.

En 1840, les duels avaient considérablement diminué; lorsque le 7e comte de Cardigan a été acquitté d’une technicité juridique pour homicide en relation avec un duel avec l’un de ses anciens officiers, ^[21] l’indignation a été exprimée dans les médias, le Times alléguant qu’il y avait une complicité délibérée et de haut niveau pour partir la faille dans le dossier de l’accusation et rapportant le point de vue selon lequel “en Angleterre, il existe une loi pour les riches et une autre pour les pauvres” et The Examiner décrivant le verdict comme “une défaite de la justice”. ^{[22] [23]}

Le dernier duel fatal entre Anglais en Angleterre eut lieu en 1845, lorsque James Alexander Seton eut une altercation avec Henry Hawkey au sujet de l’affection de sa femme, conduisant à un duel à Browndown, près de Gosport . Cependant, le dernier duel fatal à se produire en Angleterre opposa deux réfugiés politiques français, Frédéric Cournet et Emmanuel Barthélemy près d’ Englefield Green en 1852 ; le premier a été tué. ^[18] Dans les deux cas, les vainqueurs des duels, Hawkey ^[24] et Barthélemy, ^[25]ont été jugés pour meurtre. Mais Hawkey a été acquitté et Barthélemy n’a été reconnu coupable que d’homicide involontaire; il a purgé sept mois de prison. Cependant, en 1855, Barthélemy a été pendu après avoir tiré et tué son employeur et un autre homme. ^[25]

Un sermon anti-duel écrit par une connaissance d’ Alexander Hamilton .

Le duel a également commencé à être critiqué en Amérique à la fin du 18e siècle; Benjamin Franklin a dénoncé la pratique comme inutilement violente et George Washington a encouragé ses officiers à refuser les défis pendant la guerre d’ indépendance américaine car il pensait que la mort en duel d’officiers aurait menacé le succès de l’effort de guerre.

Au début du XIXe siècle, l’écrivain et activiste américain John Neal a fait du duel sa première question de réforme ^[26] , attaquant l’institution dans son premier roman, Keep Cool (1817) et y faisant référence dans un essai la même année comme “le preuve irréfutable de virilité ». ^[27] Ironiquement, Neal a été défié en duel par un collègue avocat de Baltimore pour des insultes publiées dans son roman de 1823 Randolph . Il refuse et se moque du défi dans son roman suivant, Errata , publié la même année. ^[28]

Les récits de duels ont gagné en popularité dans la première moitié du XIXe siècle, en particulier dans le Sud et les États du Vieux Sud-Ouest . Cependant, il est très important de noter que dans ce contexte régional, le terme duel avait gravement dégénéré de sa définition originale du XVIIIe siècle en tant que coutume sociale formelle parmi les classes aisées, utilisant des règles de conduite fixes. Au lieu de cela, le «duel» était utilisé par la presse contemporaine de l’époque pour désigner tout combat au corps à corps au couteau ou à l’arme à feu entre deux concurrents, où l’objectif clair était simplement de tuer son adversaire. ^[29]

Le duel a commencé un déclin irréversible au lendemain de la guerre civile . Même dans le Sud, l’opinion publique en vint de plus en plus à considérer cette pratique comme un simple bain de sang.

Duels marquants du XIXe siècle Une illustration de 1902 montrant Alexander Hamilton combattant son duel fatal avec le vice-président Aaron Burr , juillet 1804 États-Unis

Le duel américain le plus notoire était le duel Burr-Hamilton , dans lequel le notable fédéraliste et ancien secrétaire au Trésor Alexander Hamilton a été mortellement blessé par son rival politique, le vice-président en exercice des États-Unis Aaron Burr .

Un autre politicien américain, Andrew Jackson , qui servira plus tard comme Officier général dans l’ armée américaine et deviendra le septième président , a combattu deux duels, bien que certaines légendes prétendent qu’il en a combattu beaucoup plus. Le 30 mai 1806, il tua l’éminent duelliste Charles Dickinson , souffrant lui-même d’une blessure à la poitrine qui lui causa toute une vie de douleur. Jackson se serait également engagé dans un duel sans effusion de sang avec un avocat et, en 1803, il a failli se battre en duel avec John Sevier . Jackson s’est également engagé dans une bagarre frontalière (pas un duel) avec Thomas Hart Benton en 1813.

En 1827, lors du Sandbar Fight , James Bowie est impliqué dans un duel au pistolet pré-arrangé qui dégénère rapidement en une mêlée au couteau , pas atypique des pratiques américaines de l’époque. ^[30]

Le 22 septembre 1842, le futur président Abraham Lincoln , alors législateur de l’ État de l’Illinois , se réunit en duel avec l’auditeur d’État James Shields , mais leurs seconds intervinrent et les persuadèrent de ne pas le faire. ^{[31] [32]}

En 1864, l’écrivain américain Mark Twain , alors collaborateur du New York Sunday Mercury , évita de peu de se battre en duel avec un rédacteur en chef rival, apparemment grâce à l’intervention de son second, qui exagéra les prouesses de Twain avec un pistolet. ^{[33] [34] [35]}

France

En 1808, deux Français se seraient battus en ballons au-dessus de Paris, chacun tentant de tirer et de perforer le ballon de l’autre. Un duelliste aurait été abattu et tué avec son second. ^[36]

En 1843, deux autres Français se seraient battus en duel en se lançant des boules de billard. ^[36]

Le 30 mai 1832, le mathématicien français Évariste Galois est mortellement blessé en duel à l’âge de vingt ans, coupant court à sa carrière mathématique prometteuse. Il a passé la nuit avant le duel à écrire des mathématiques; l’inclusion d’une note affirmant qu’il n’avait pas eu le temps de terminer une preuve a engendré la légende urbaine selon laquelle il a écrit ses résultats les plus importants cette nuit-là. ^[37]

Irlande

Le leader politique irlandais Daniel O’Connell a tué John D’Esterre lors d’un duel en février 1815. O’Connel a offert à la veuve de D’Esterre une pension égale au montant que son mari gagnait à l’époque, mais la Corporation de Dublin, dont D’Esterre avait été membre, a rejeté l’offre d’O’Connell et a voté la somme promise à la femme de D’Esterre elle-même. ^[38] Cependant, la femme de D’Esterre a consenti à accepter une allocation pour sa fille, qu’O’Connell a régulièrement payée pendant plus de trente ans jusqu’à sa mort. Le souvenir du duel l’a hanté pour le reste de sa vie. ^[39]

Russie

Les œuvres du poète russe Alexandre Pouchkine contenaient un certain nombre de duels, notamment le duel d’Onéguine avec Lenski dans Eugène Onéguine . Celles-ci se sont avérées prophétiques, car Pouchkine lui-même a été mortellement blessé lors d’un duel controversé avec Georges d’Anthès , un officier français dont on dit qu’il est l’amant de sa femme. D’Anthès, qui a été accusé de tricherie dans ce duel, a épousé la belle-sœur de Pouchkine et est devenu ministre et sénateur français.

Allemagne

Dans les années 1860, Otto von Bismarck aurait défié Rudolf Virchow en duel. Virchow, ayant le droit de choisir les armes, choisit deux saucisses de porc, l’une infectée par l’ascaris Trichinella ; les deux choisiraient et mangeraient chacun une saucisse. Bismarck aurait refusé. ^[40] L’histoire pourrait cependant être apocryphe. ^[41]

Écosse

En Écosse, James Stuart de Dunearn , a été jugé et acquitté après un duel qui a mortellement blessé Sir Alexander Boswell . George Buchan a publié son propre examen des arguments en faveur du duel aux côtés d’un compte rendu du procès, pris en sténographie. ^[42] D’autres duels ont été combattus en Écosse, principalement entre des soldats ou la noblesse, plusieurs étant par la suite amenés devant les tribunaux. ^[43]

Déclin aux XIXe et XXe siècles

Les duels avaient pour la plupart cessé d’être combattus à mort à la fin du 19e siècle. Le dernier duel mortel connu en Ontario a eu lieu à Perth, en 1833, lorsque Robert Lyon a défié John Wilson en duel au pistolet après une querelle au sujet de remarques faites à propos d’un enseignant local, que Wilson a épousé après la mort de Lyon dans le duel. Victoria, Colombie-Britanniqueétait connu pour avoir été le centre d’au moins deux duels à l’époque de la ruée vers l’or. L’un impliquait une arrivée britannique du nom de George Sloane et un Américain, John Liverpool, tous deux arrivés via San Francisco en 1858. Dans un duel au pistolet, Sloane fut mortellement blessé et Liverpool retourna peu après aux États-Unis. Le combat a commencé à bord du navire au sujet d’une jeune femme, Miss Bradford, puis s’est poursuivi plus tard dans la ville de tentes de Victoria. ^[44] Un autre duel, impliquant un M. Muir, a eu lieu vers 1861, mais a été déplacé vers une île américaine près de Victoria.

Au début de la Première Guerre mondiale , les duels avaient non seulement été rendus illégaux presque partout dans le monde occidental , mais étaient également largement considérés comme un anachronisme. Les établissements militaires de la plupart des pays désapprouvaient les duels car les officiers étaient les principaux concurrents. Les officiers étaient souvent formés dans des académies militaires aux frais du gouvernement; lorsque des officiers se tuaient ou se mutilaient, cela imposait une pression financière et de leadership inutile à une organisation militaire, rendant les duels impopulaires auprès des officiers de haut rang. ^[45]

Avec la fin du duel, l’ épée habillée a perdu sa position d’élément indispensable de la garde-robe d’un gentleman, une évolution décrite comme un “terminus archéologique” par Ewart Oakeshott , concluant la longue période pendant laquelle l’ épée avait été un attribut visible de l’ époque. homme libre, à commencer il y a trois millénaires avec l’ épée de l’âge du bronze . ^[46]

Législation

Charles Ier a interdit les duels en Autriche-Hongrie en 1917. L’Allemagne (les différents États du Saint Empire romain germanique) a une histoire de lois contre les duels remontant à la fin de la période médiévale, avec une grande quantité de législation ( Duellmandate ) datant de la période après la guerre de Trente Ans. La Prusse a interdit le duel en 1851, et la loi a été héritée par le Reichsstrafgesetzbuch de l’ Empire allemand après 1871. ^[4] Le pape Léon XIII dans l’encyclique Pastoralis officii (1891) a demandé aux évêques d’Allemagne et d’Autriche-Hongrie d’imposer des sanctions aux duellistes. ^[47]Dans l’Allemagne de l’ère nazie, les législations sur les duels ont été renforcées en 1937. ^[48] Après la Seconde Guerre mondiale, les autorités ouest-allemandes ont persécuté l’escrime académique comme duel jusqu’en 1951, lorsqu’un tribunal de Göttingen a établi la distinction juridique entre l’escrime académique et le duel. ^[49]

En 1839, après la mort d’un membre du Congrès, le duel a été interdit à Washington, DC ^{[50] [51]} Un amendement constitutionnel a même été proposé pour que la constitution fédérale interdise le duel. ^[52] Les constitutions de certains États américains , comme celle de la Virginie-Occidentale , contiennent des interdictions explicites de duel à ce jour. ^[53] Au Kentucky , les membres de l’État du Collège électoral doivent jurer qu’ils ne s’étaient jamais livrés à un duel avec une arme mortelle, en vertu d’une clause de la Constitution de l’État promulguée dans les années 1850 et toujours valide. ^[54] D’autres États américains, comme le Mississippijusqu’à la fin des années 1970, avaient auparavant des interdictions de duel dans leurs constitutions d’État, mais les ont ensuite abrogées, ^[55] tandis que d’autres, comme l’Iowa, interdisaient constitutionnellement aux duellistes connus d’exercer des fonctions politiques jusqu’au début des années 1990. ^[56]

De 1921 à 1971, l’Uruguay était l’un des rares endroits où les duels étaient pleinement légaux. Pendant cette période, un duel était légal dans les cas où “un tribunal d’Honneur de trois citoyens respectables, un choisi de chaque côté et le troisième choisi par les deux autres, avait statué qu’il existait une cause suffisante pour un duel”. ^[57]

Duel sportif au pistolet Duel au pistolet en tant qu’événement associé aux Jeux olympiques de Londres de 1908

À la fin du 19e et au début du 20e siècle, le duel au pistolet est devenu un sport populaire en France. Les duellistes étaient armés de pistolets conventionnels, mais les cartouches avaient des balles de cire et étaient sans aucune charge de poudre ; la balle n’a été propulsée que par l’explosion de l’ amorce de la cartouche . ^[58]

Les participants portaient des vêtements de protection épais et un casque en métal avec un écran oculaire en verre. Les pistolets étaient équipés d’un bouclier qui protégeait la main qui tirait.

duel olympique

Le duel au pistolet était un événement associé (sans médaille) aux Jeux olympiques d’été de 1908 à Londres. ^{[59] [60]}

Survies tardives

La culture du duel a survécu en France , en Italie et en Amérique latine jusqu’au XXe siècle. Après la Seconde Guerre mondiale , les duels étaient devenus rares même en France, et ceux qui se produisaient encore étaient couverts dans la presse comme des excentricités. Les duels en France à cette époque, bien que toujours pris au sérieux comme une question d’Honneur, n’étaient pas combattus jusqu’à la mort. Ils consistaient à pratiquer l’escrime à l’épée principalement à distance fixe dans le but de prélever du sang sur le bras de l’adversaire.

En 1949, l’ancien fonctionnaire de Vichy Jean-Louis Tixier-Vignancour combat l’instituteur Roger Nordmann. ^[61] Le dernier duel connu en France a eu lieu en 1967, lorsque le député socialiste et maire de Marseille Gaston Defferre a insulté le député gaulliste René Ribière au Parlement français et a ensuite été défié en duel à l’épée. Ribière perd le duel, blessé deux fois. ^[62] En Uruguay, un duel au pistolet a eu lieu en 1971 entre Danilo Sena et Enrique Erro , dans lequel aucun des combattants n’a été blessé. ^{[63] [64]}

Diverses juridictions modernes conservent encore des lois sur le combat mutuel , qui permettent de régler les différends par des combats consensuels à mains nues, qui sont essentiellement des duels à mains nues, bien qu’il puisse toujours être illégal que de tels combats entraînent des lésions corporelles graves ou la mort. Peu ou pas de juridictions modernes autorisent les duels armés.

Règles

Infraction et satisfaction

La situation traditionnelle qui conduisait à un duel se produisait souvent après une infraction perçue, réelle ou imaginaire, lorsqu’une partie exigeait satisfaction du contrevenant. ^[65] On pourrait signaler cette demande par un geste inévitablement insultant, comme jeter son gant devant lui. ^[66]

Habituellement, les défis étaient remis par écrit par un ou plusieurs amis proches qui agissaient en tant que “seconds”. Le défi, écrit dans un langage formel, exposait les griefs réels ou imaginaires et une demande de satisfaction. La partie récusée avait alors le choix d’accepter ou de refuser la récusation. Les motifs de refus du défi pourraient inclure qu’il était frivole ou que le challenger n’était généralement pas reconnu comme un «gentleman» puisque le duel était limité aux personnes de statut social égal. Cependant, il fallait être prudent avant de refuser un défi, car cela pouvait entraîner des accusations de lâcheté ou être perçu comme une insulte aux seconds du challenger s’il était sous-entendu qu’ils agissaient au nom d’une personne de faible statut social. La participation à un duel pouvait être honorablement refusée en raison d’une grande différence d’âge entre les parties et, dans une moindre mesure, en cas d’infériorité sociale de la part du challenger. Cependant, une telle infériorité devait être immédiatement évidente. En tant qu’auteurBertram Wyatt-Brown déclare, “avec des distinctions sociales souvent difficiles à mesurer”, que la plupart des hommes ne pourraient pas s’échapper pour de tels motifs sans l’apparence de la lâcheté. ^[67]

Une fois qu’une contestation était acceptée, si ce n’était déjà fait, les deux parties (connues sous le nom de «principaux») nommeraient des représentants de confiance pour agir en tant que leurs seconds sans qu’aucune autre communication directe entre les principaux ne soit autorisée jusqu’à ce que le différend soit réglé. Les seconds avaient plusieurs responsabilités, dont la première était de faire tout ce qui était en leur pouvoir pour éviter l’effusion de sang pourvu que l’Honneur de leur mandant ne soit pas compromis. Cela pourrait impliquer des allers-retours de correspondance sur un plan d’action moindre mutuellement acceptable, comme des excuses formelles pour l’infraction présumée.

Au cas où les seconds ne parviendraient pas à persuader leurs mandants d’éviter une bagarre, ils tentaient alors de s’entendre sur des conditions de duel qui limiteraient les chances d’une issue fatale, conformément aux directives généralement acceptées pour les affaires d’Honneur. Les règles ou l’étiquette exactes pour le duel variaient selon l’heure et le lieu, mais étaient généralement appelées code duello . Dans la plupart des cas, la partie contestée avait le choix des armes, les épées étant privilégiées dans de nombreuses régions d’Europe continentale et les pistolets aux États-Unis et en Grande-Bretagne.

C’était le travail des seconds de prendre toutes les dispositions à l’avance, y compris la durée du duel et les conditions qui mettraient fin au duel. Souvent, les duels à l’épée n’étaient combattus que jusqu’à ce que le sang soit prélevé, limitant ainsi considérablement la probabilité de décès ou de blessures graves, car une égratignure pouvait être considérée comme un Honneur satisfaisant. Dans les duels au pistolet, le nombre de coups autorisés et la portée étaient définis. Les secondes ont pris soin de s’assurer que le terrain choisi ne donnait aucun avantage injuste à l’une ou l’autre des parties. Un médecin ou un chirurgien était généralement arrangé pour être à portée de main. D’autres choses souvent arrangées par les secondes pourraient entrer dans des détails minutieux qui pourraient sembler étranges dans le monde moderne, comme le code vestimentaire (les duels étaient souvent des affaires formelles), le nombre et les noms de tout autre témoin devant être présent et si oui ou non des rafraîchissements serait servi.^[68]

Champ d’Honneur

Les principaux critères de choix du champ d’Honneur étaient l’isolement, pour éviter la découverte et l’interruption par les autorités; et l’ambiguïté juridictionnelle, pour éviter des conséquences juridiques. Les îles dans les rivières divisant deux juridictions étaient des sites de duel populaires; les falaises sous Weehawken sur la rivière Hudson où le duel Hamilton-Burr a eu lieu étaient un champ d’Honneur populaire pour les duellistes de New York en raison de l’incertitude quant à savoir si la juridiction de New York ou du New Jersey s’appliquait. Les duels avaient traditionnellement lieu à l’aube, lorsque la faible luminosité rendait les participants moins susceptibles d’être vus et forçait un intervalle de réflexion ou de dégrisement.

Pendant un certain temps avant le milieu du XVIIIe siècle, les épéistes se battant en duel à l’aube portaient souvent des lanternes pour se voir. Cela arrivait si régulièrement que les manuels d’escrime intégraient des lanternes dans leurs leçons. Un exemple de ceci utilise la lanterne pour parer les coups et aveugler l’adversaire. ^[69] Les manuels montrent parfois les combattants portant la lanterne dans la main gauche enroulée derrière le dos, ce qui est encore l’une des positions traditionnelles de la main gauche dans l’escrime moderne. ^[70]

Conditions

Au choix de la partie offensée, le duel pourrait se mener à un certain nombre de conclusions :

• Au premier sang, auquel cas le duel serait terminé dès qu’un homme serait blessé, même si la blessure était mineure.
• Jusqu’à ce qu’un homme soit si gravement blessé qu’il soit physiquement incapable de continuer le duel.
• Jusqu’à la mort (ou à l’outrance ), auquel cas il n’y aurait pas de satisfaction jusqu’à ce qu’une partie soit mortellement blessée.
• Dans le cas des duels au pistolet, chaque partie tirerait un coup. Si aucun des deux hommes n’était touché et si le challenger se déclarait satisfait, le duel serait déclaré terminé. Si le challenger n’était pas satisfait, un duel au pistolet pouvait continuer jusqu’à ce qu’un homme soit blessé ou tué, mais avoir plus de trois échanges de tirs était considéré comme barbare et, dans les rares occasions où aucun coup n’était réalisé, quelque peu ridicule. ^{[ citation nécessaire ]}

Dans ces dernières conditions, l’une ou les deux parties pourraient manquer intentionnellement afin de remplir les conditions du duel, sans perte de vie ni d’Honneur. Cependant, cela, connu sous le nom de deloping , pourrait impliquer que son adversaire ne valait pas la peine d’être tiré. Cette pratique s’est produite bien qu’elle ait été expressément interdite par le duello du Code irlandais de 1777. La règle XII stipulait: “Aucun tir muet ou tir en l’air n’est admissible dans tous les cas … le jeu des enfants doit être déshonorant d’un côté ou de l’autre, et est donc interdit. » ^[71]

Les pratiques variaient cependant, mais à moins que le challenger ne soit d’un statut social plus élevé, comme un baron ou un prince défiant un chevalier, la personne défiée était autorisée à décider du moment et des armes utilisées dans le duel. La partie offensée pouvait arrêter le duel à tout moment s’il jugeait son Honneur satisfait. Dans certains duels, les secondes prendraient la place du duelliste principal si le principal n’était pas en mesure de terminer le duel. Cela se faisait généralement dans des duels à l’épée, où l’expertise était parfois limitée. Le second servirait également de témoin.

Duel au pistolet

Le duel fictif au pistolet entre Eugene Onegin et Vladimir Lensky. Aquarelle d’ Ilya Répine (1899)

Il y avait différents types de duel au pistolet. Le mode où les deux duellistes se tenaient dos à dos, s’éloignaient l’un de l’autre pendant un certain nombre de pas avant de se retourner et de tirer était connu sous le nom de méthode “française”. ^[72] Une autre méthode exigeait que les duellistes se tiennent immobiles à une distance convenue et tirent simultanément sur un signal – c’était le type de duel préféré en Grande-Bretagne. ^[72] Une variante de cela exigeait que les duellistes tirent à tour de rôle, le challenger tirant en premier ou le droit du premier coup étant décidé par un tirage au sort. ^[73]

La distance à laquelle les pistolets étaient tirés pouvait dépendre de la coutume locale, des souhaits des duellistes ou parfois de la sévérité de l’insulte. Le code de duel américain de 1838 suggérait une distance entre 10 et 20 pas . ^[74] Il y avait des incidences de duels au pistolet qui se déroulaient à seulement deux ou trois pas, avec une quasi-certitude qu’un ou les deux duellistes étaient blessés ou tués. ^[75]

Une méthode populaire en Europe continentale était connue sous le nom de duel de barrière ^[73] ou de duel à volonté (“au plaisir”); ^[76] il n’avait pas de distance de tir définie. Les deux duellistes commencèrent à s’éloigner l’un de l’autre. Entre eux, il y avait deux lignes au sol séparées par une distance convenue – cela constituait la barrière et il leur était interdit de la franchir. Après le signal de départ, ils pouvaient avancer vers la barrière pour réduire la distance et étaient autorisés à tirer à tout moment. Cependant, celui qui a tiré en premier devait rester immobile et permettre à son adversaire de marcher jusqu’à sa ligne de barrière et de riposter à loisir. ^[73]

De nombreux duels historiques ont été empêchés par la difficulté d’arranger la “methodus pugnandi” . Dans le cas de Richard Brocklesby , le nombre de pas ne pouvait être convenu ; ^[77] et dans l’affaire entre Mark Akenside et Ballow, l’un avait décidé de ne jamais se battre le matin, et l’autre qu’il ne se battrait jamais l’après-midi. ^[77] John Wilkes , “qui n’a pas fait preuve de cérémonie dans ces petites affaires”, lorsque Lord Talbot lui a demandé combien de fois ils devaient tirer, a répondu, “aussi souvent que votre Seigneurie le voudra ; j’ai apporté un sac de balles et un flacon de poudre.” ^[77]

Traditions occidentales

L’Europe 

Grande-Bretagne et Irlande

Le duel est arrivé à la fin du XVIe siècle avec l’afflux de la littérature italienne d’Honneur et de courtoisie – notamment le Libro del Cortegiano (Livre du courtisan) de Baldassare Castiglione , publié en 1528, et Il Duello de Girolamo Muzio , publié en 1550. Celles-ci soulignaient la nécessité de protéger sa réputation et son masque social et prescrivaient les circonstances dans lesquelles une partie insultée devait lancer une récusation. Le mot duel a été introduit dans les années 1590, sur le modèle du duellum latin Médiéval (une forme latine archaïque de bellum “guerre”, mais associée par l’étymologie populaire au duo “deux”, d’où “combat en tête-à-tête”). ^[78]

Bientôt, de la littérature nationale fut produite, comme The Courte of Ciuill Courtesie de Simon Robson , publiée en 1577. Le duel fut encore propagé par l’arrivée de maîtres d’escrime italiens tels que Rocco Bonetti et Vincento Saviolo. Sous le règne de James I , le duel était bien ancré au sein d’une pairie militarisée – l’un des duels les plus importants étant celui entre Edward Bruce, 2e Lord Kinloss et Edward Sackville (plus tard le 4e comte de Dorset) en 1613, au cours duquel Bruce a été tué. ^[79] James I a encouragé Francis Bacon en tant que solliciteur général à poursuivre les duellistes potentiels devant la Court of Star Chamber, conduisant à environ deux cents poursuites entre 1603 et 1625. Il a également publié un édit contre le duel en 1614 et aurait soutenu la production d’un tract anti-duel par le comte de Northampton . Le duel, cependant, continua à se répandre de la cour, notamment dans l’armée. Au milieu du 17e siècle, il fut pendant un certain temps freiné par les activités des parlementaires dont les articles de guerre spécifiaient la peine de mort pour les duellistes potentiels. Néanmoins, les duels ont survécu et se sont nettement accrus avec la Restauration . Parmi les difficultés des militants anti-duels, bien que les monarques proclamaient uniformément leur hostilité générale aux duels, ils étaient néanmoins très réticents à voir leurs propres favoris punis. En 1712, le duc de Hamiltonet Charles 4e baron Mohun ont été tués dans un célèbre duel provoqué par des rivalités politiques et des querelles sur un héritage.

Dans les années 1780, les valeurs du duel s’étaient répandues dans la société plus large et émergente des gentlemen. Les recherches montrent que le plus grand groupe de duellistes ultérieurs était des officiers militaires, suivis des jeunes fils de l’élite métropolitaine (voir Banks, A Polite Exchange of Bullets ). Le duel a également été populaire pendant un certain temps parmi les médecins et, en particulier, dans les professions juridiques. Quantifier le nombre de duels en Grande-Bretagne est difficile, mais il y en a environ 1 000 attestés entre 1785 et 1845 avec des taux de mortalité d’au moins 15% et probablement un peu plus élevés. Le dernier duel en Angleterre eut lieu en 1852 entre deux exilés politiques français. ^[18] En 1777, aux assises d’été de la ville de Clonmel ,Dans le comté de Tipperary , un code de pratique a été élaboré pour la réglementation des duels. Il a été approuvé par les délégués de Tipperary, Galway , Mayo , Sligo et Roscommon , et destiné à une adoption générale dans toute l’Irlande . ^[12] Une version amendée connue sous le nom de « Code d’Honneur irlandais » et composée de 25 règles a été adoptée dans certaines parties des États-Unis. Le premier article du code stipulait :

Règle 1.—La première infraction exige des excuses, bien que la réplique ait pu être plus offensante que l’insulte.

—Exemple : A. dit à B. qu’il est impertinent, &C. ; B. rétorque qu’il ment; pourtant A. doit faire les premières excuses, parce qu’il a commis la première infraction, et ensuite, (après un incendie,) B. peut expliquer la réplique par des excuses ultérieures. ^[80]

L’homme d’État irlandais du XIXe siècle Daniel O’Connell a pris part à un duel en 1815. Après la mort de son adversaire, John D’Esterre, O’Connell s’est repenti et à partir de ce moment, il a porté un gant blanc à la main droite lorsqu’il assistait à la messe comme un symbole public de son regret. ^[81] Malgré de nombreux défis, il a refusé de combattre un autre duel. ^[82]

En 1862, dans un article intitulé Dead (and gone) Shots , Charles Dickens rappelle les règles et les mythes du duel irlandais dans son périodique All the Year Round . ^[83]

Premiers ministres britanniques qui ont pris part à des duels

Quatre premiers ministres du Royaume-Uni se sont livrés à des duels, bien que seuls deux d’entre eux – Pitt et Wellington – aient occupé le poste au moment de leurs duels.

• William Petty, 2e comte de Shelburne s’est battu en duel avec le colonel William Fullarton (1780)
• William Pitt le Jeune s’est battu en duel avec George Tierney (1798)
• George Canning s’est battu en duel avec Lord Castlereagh (1809)
• Le duc de Wellington s’est battu en duel avec Lord Winchilsea (1829)

Saint Empire romain germanique et Allemagne

Au début du haut allemand moderne , le duel était connu sous le nom de Kampf ou Kampffechten . La tradition allemande du duel trouve son origine à la fin du Moyen Âge, au sein de l’ école allemande d’escrime . Au XVe siècle, des duels opposent des membres de la noblesse portant une armure de plaques complète . Au cours de la fin du XVIe et du XVIIe siècle, cette tradition est progressivement remplacée par l’escrime moderne à la rapière suivant l’ école Dardi , tandis que dans le même temps la pratique du duel se répand dans les classes bourgeoises , notamment parmi les étudiants .

Le terme Kampf est remplacé par le Duell allemand moderne au cours de la même période, attesté sous la forme latine duellum de c. 1600, et comme Duell à partir des années 1640. ^[84] Un vestige moderne de la culture du duel allemande se trouve dans la tradition non mortelle de Mensur dans l’escrime académique .

Grèce

Dans les îles Ioniennes au XIXe siècle, il existait une pratique de combats formalisés entre hommes pour des points d’Honneur. Les couteaux étaient les armes utilisées dans ces combats. Ils commençaient par un échange d’insultes à caractère sexuel dans un lieu public comme une taverne, et les hommes se battaient avec l’intention de trancher le visage de l’autre, plutôt que de tuer. Dès que le sang était prélevé, des badauds intervenaient pour séparer les hommes. Le gagnant crachait souvent sur son adversaire et trempait son foulard dans le sang du perdant, ou essuyait le sang de son couteau avec.

Le gagnant ne tenterait généralement pas d’éviter l’arrestation et recevrait une peine légère, comme une courte peine de prison et / ou une petite amende. ^[85]

Pologne

En Pologne, les duels sont connus depuis le Moyen Age. Le code polonais le plus connu [ pl ] a été écrit jusqu’en 1919 par Władysław Boziewicz. A cette époque, les duels étaient déjà interdits en Pologne, mais le “Code honorifique polonais” était assez largement utilisé. Les punitions pour la participation à des duels étaient plutôt légères – jusqu’à un an d’emprisonnement si le résultat du duel était la mort ou des lésions corporelles graves. ^[86]

Russie Représentation du duel au pistolet d’ Alexandre Pouchkine contre Georges d’Anthès , janvier 1837

La tradition du duel et le mot duel lui-même ont été introduits en Russie au XVIIe siècle par des aventuriers au service de la Russie. Le duel devint rapidement si populaire – et le nombre de victimes parmi les commandants si élevé – qu’en 1715, l’empereur Pierre Ier fut contraint d’interdire la pratique sous peine de faire pendre les deux duellistes. Malgré cette interdiction officielle, les duels sont devenus une tradition militaire importante dans l’Empire russe avec un code de duel non écrit détaillé – qui a finalement été écrit par V. Durasov et publié en version imprimée en 1908. ^[87] Ce code interdisait les duels entre personnes de rangs différents.. Par exemple, un capitaine d’infanterie ne pouvait pas défier un major mais pouvait facilement s’en prendre à un conseiller titulaire. D’un autre côté, une personne de rang supérieur ne pouvait pas s’abaisser à défier les rangs inférieurs; il appartenait donc à ses subordonnés ou serviteurs de se venger au nom de leur maître.

Les duels étaient également courants chez les éminents écrivains, poètes et politiciens russes. Le poète russe Alexandre Pouchkine a combattu 29 duels, défiant de nombreuses personnalités ^[88] avant d’être tué dans un duel avec Georges d’Anthès en 1837. Son successeur Mikhail Lermontov a été tué quatre ans plus tard par un autre officier de l’armée Nikolai Martynov . La tradition du duel s’est éteinte lentement dans l’ Empire russe à partir du milieu du XIXe siècle.

Amériques

Amérique latine

Les duels étaient courants dans une grande partie de l’Amérique du Sud au cours du 20e siècle, ^[57] bien que généralement illégaux. En Argentine , au cours des 18e et 19e siècles, il était courant pour les gauchos – cow-boys – de résoudre leurs différends dans un combat à l’aide de couteaux de travail appelés facones . Après le début du XIXe siècle, lorsque les armes de poing à répétition sont devenues plus largement disponibles, l’utilisation du facón comme arme de combat rapproché a diminué. Parmi les gauchos, beaucoup ont continué à porter le couteau, mais surtout comme un outil. Cependant, il était encore parfois utilisé pour régler des arguments “d’Honneur“. Dans ces situations, deux adversaires attaquaient avec des attaques tranchantes au visage, s’arrêtant quand on ne pouvait plus voir clairement à travers le sang.

Au Pérou, il y a eu plusieurs duels de politiciens très médiatisés au début du XXe siècle, dont un en 1957 impliquant Fernando Belaúnde Terry , qui est devenu président. En 2002, le membre du Congrès indépendant péruvien Eittel Ramos a défié le vice-président David Waisman en duel avec des pistolets, affirmant que le vice-président l’avait insulté. Waisman a refusé. ^[89]

L’Uruguay a décriminalisé le duel en 1920, ^[57] et cette année-là José Batlle y Ordóñez , un ancien président de l’Uruguay, a tué Washington Beltran, rédacteur en chef du journal El País , dans un duel formel combattu avec des pistolets. En 1990, un autre rédacteur en chef a été défié en duel par un sous-chef de la police. ^[90] Bien que non interdit par le gouvernement, le duel n’a pas eu lieu. Le duel a de nouveau été interdit en 1992.

Un sénateur et futur président du Chili , Salvador Allende , a été défié en duel par son collègue Raúl Rettig (qui deviendra plus tard son ambassadeur au Brésil) en 1952. Les deux hommes ont convenu de tirer l’un sur l’autre, et tous deux ont tiré dans l’air. ^[91] À cette époque, les duels étaient déjà illégaux au Chili.

Il y a une affirmation fréquemment citée selon laquelle le duel est légal au Paraguay si les deux parties sont des donneurs de sang. Aucune preuve n’existe que cela soit effectivement vrai, et la notion a été carrément niée par les membres du gouvernement paraguayen. ^{[92] [93]}

États-Unis Le duel de Wild Bill Hickok avec Davis Tutt est devenu le duel par excellence de l’histoire des États-Unis. Une loi pour punir et prévenir les duels (1728), colonie de la baie du Massachusetts

Les styles européens de duel se sont établis dans les colonies des États européens d’Amérique du Nord. Les duels consistaient à défier quelqu’un sur une femme ou à défendre son Honneur. Aux États-Unis, les duels avaient tendance à survenir à cause de différences politiques.

Dès 1728, certains États américains ont commencé à restreindre ou à interdire la pratique. La peine établie en cas de condamnation pour avoir tué une autre personne lors d’un duel dans la colonie de la baie du Massachusetts dans sa loi de 1728 pour punir et empêcher les duels stipulait “Dans le cas où une personne tuerait ou tuerait une autre personne en duel ou en combat, comme susmentionné et sur sa condamnation, elle souffrirait les peines de mort, comme le prévoit la loi pour le meurtre volontaire, le corps d’une telle personne ne sera pas autorisé à être enterré chrétien, mais sera enterré sans cercueil, avec un pieu enfoncé à travers le corps, sur ou près du lieu d’exécution, comme susdit.” ^[94]

Le duel a fait l’objet d’un amendement fédéral infructueux à la Constitution des États-Unis en 1838. ^[95] Il était assez courant pour les politiciens de l’époque aux États-Unis de mettre fin aux différends par des duels, tels que le duel Burr-Hamilton et le duel Jackson- Duel de Dickinson . Alors que les duels étaient devenus obsolètes dans le Nord depuis le début du XIXe siècle, ce n’était pas le cas des autres régions du pays.

Le médecin J. Marion Sims a décrit la culture du duel dans les années 1830 en Caroline du Sud : ^[96]

Dans le Sud, les duels d’adolescents n’étaient pas rares, en particulier en Caroline du Sud et à la Nouvelle-Orléans … trois ironies ont émergé de la coutume du duel. Tout d’abord, bien que confiné à un segment des classes supérieures, le duel servait essentiellement le même objectif que la bataille la plus déprimante parmi les conducteurs de porcs du Tennessee . Deuxièmement, en raison de cette congruence entre les concepts supérieurs et inférieurs de l’Honneur, le duel n’était pas du tout antidémocratique. Il a permis à des hommes de moindre importance d’entrer, même imparfaitement, dans les rangs des dirigeants et a permis aux partisans de manipuler les dirigeants à leur goût. Troisièmement, la promesse d’estime et de statut qui attirait les hommes au champ d’Honneur ne correspondait pas toujours à l’attente, mais assez souvent les duels servaient de bouc émissaire .pour des problèmes personnels non résolus. ^[97]

Cependant, au fur et à mesure que le XIXe siècle avançait, la définition américaine du «duel» avait clairement dégénéré d’une coutume sociale européenne héritée utilisant des secondes et des règles de conduite établies. Au lieu de cela, le terme était de plus en plus utilisé pour décrire tout combat violent ou mêlée entre deux ou plusieurs concurrents utilisant des armes mixtes – gourdins, bouteilles, couteaux Bowie ou armes à feu de tout type ou description. ^[29] Les journaux de l’époque utilisaient librement le terme duel pour inclure les combats entre combattants de toute classe ou ordre social.

En 1859, 18 États avaient carrément interdit le duel et, à quelques exceptions près, le duel traditionnel utilisant des secondes et des règles de conduite formelles avait largement disparu aux États-Unis dans les années 1870. ^[98] En 1891, le Kentucky a adopté une loi selon laquelle toute personne assermentée à un bureau ou à un poste de juge à l’échelle de l’État ou du comté du Kentucky doit déclarer sous serment qu’elle n’a pas participé, agi en tant que second ou autrement aidé à un duel, une loi qui est toujours en vigueur. ^[99]

Des duels bruts soi-disant « à tirage rapide » ont également été combattus pour défendre l’Honneur personnel à la frontière occidentale de l’Amérique , en partie influencés par le duello de code apporté par les émigrants du Sud. ^{[100] [101]} Le duel à tirage rapide est un trope courant dans une histoire de tireur dans la plupart des histoires occidentales , bien que des duels réels du Far West aient eu lieu, tels que la fusillade Wild Bill Hickok – Davis Tutt et le duel Luke Short – Jim Courtright . Les Gunfighters Jim Levy et Tom Carberry sont devenus tristement célèbres pour avoir participé à au moins deux duels rapides au cours de leur vie. ^{[102] [103]}Outre les duels rapides, des duels européens plus formels ont également eu lieu dans le Far West, comme ceux auxquels ont participé les anciens cow- boys Hugh Anderson et Burton C. Mossman . ^[104] Des colonies telles que Tombstone et Dodge City ont tenté d’empêcher ces soi-disant duels en interdisant aux civils de porter des armes à feu par ordonnance locale, avec peu de succès. ^[105] Au lieu de cela, les conflits ont été de plus en plus résolus par la formation d’une application de la loi organisée et l’institution d’un processus judiciaire.

Canada

Dans le Haut-Canada , alors colonie britannique, John Wilson tua Robert Lyon le 13 juin 1833 à Perth . Cet incident est considéré par certains comme le dernier duel mortel livré au Canada; c’était certainement le dernier dans ce qui est aujourd’hui l’Ontario. Cependant, plusieurs sources fiables affirment que le dernier duel mortel dans ce qui est maintenant le Canada a eu lieu dans le Bas-Canada (aujourd’hui Québec) le 22 mai 1838. Les duellistes étaient l’officier britannique Major Henry Warde et l’avocat Robert Sweeney ; Warde a été blessé dans cet incident et est décédé par la suite. ^{[106] [107]}

Australie

L’Australie avait une histoire de duels, le dernier enregistré étant à Sydney entre Thomas Mitchell et Stuart Donaldson (plus tard premier ministre de la Nouvelle-Galles du Sud ) en 1851. Seul le chapeau de Donaldson a été endommagé. ^[108]

Traditions orientales

Inde

Gada (masse) duel entre Bhima et Duryodhana

Des duels ou niyuddha ont eu lieu dans l’Inde ancienne (y compris le Pakistan et le Bangladesh modernes) pour diverses raisons. De nombreux kshatriya considéraient qu’il était honteux de mourir au lit et, dans leur vieillesse, organisaient souvent un yuddha-dhan , signifiant littéralement «charité de combat». Selon cette pratique, lorsqu’un guerrier sentait qu’il n’avait plus beaucoup de temps à vivre, il accompagnait quelques serviteurs et demandait à un autre roi un duel ou une bataille à petite échelle. De cette façon, il choisit son propre moment et sa manière de mourir et est assuré qu’il mourra en combattant. Les duels à mort étaient légaux à certaines époques et passibles d’exécution à d’autres. ^[109]

Des épopées et des textes anciens comme le Dharmashastra racontent que les duels se déroulaient selon des règles de conduite strictes et que les violer était à la fois honteux et coupable. Selon ces règles, il était interdit de blesser ou de tuer un adversaire qui a perdu son arme, qui se rend ou qui a perdu connaissance. Le Manusmṛti raconte que si le nœud supérieur d’un guerrier se détache pendant un duel, l’adversaire doit lui laisser le temps de se lier les cheveux avant de continuer. Les deux duellistes sont tenus de manier la même arme, et des règles spécifiques peuvent avoir existé pour chaque arme. Par exemple, le Mahabharata rapporte que frapper sous la taille est interdit dans les duels de masse. ^[110]Dans une ancienne forme de duel, deux guerriers brandissaient un couteau dans la main droite tandis que leurs mains gauches étaient attachées ensemble. ^[109]

Le voyageur portugais Duarte Barbosa raconte que le duel était une pratique courante parmi les nobles de l’ empire de Vijayanagara et que c’était la seule manière légale de commettre un “meurtre”. Après avoir fixé un jour pour le duel et obtenu la permission du roi ou du ministre, les duellistes arrivaient sur le terrain désigné “avec grand plaisir”. Les duellistes ne portaient pas d’armure et étaient nus à partir de la taille. De la taille vers le bas, ils portaient un tissu de coton étroitement rond avec de nombreux plis. Les armes utilisées pour les duels étaient des épées, des boucliers et des poignards que le roi leur assignerait d’égale longueur. Les juges ont décidé quelles récompenses seraient accordées aux duellistes; le gagnant peut même acquérir la succession du perdant. ^[111]

Les duels à Manipur ont été enregistrés pour la première fois dans le Chainarol-Puyaqui détaille l’éthique du duel. Lorsqu’un combattant était défié, le jour du combat était fixé pour laisser le temps de préparer les armes. Laisser à l’adversaire la première chance de tirer une flèche ou de lancer une lance était considéré comme particulièrement courageux. Le duel lui-même n’était pas nécessairement à mort et se terminait généralement une fois que le premier sang avait été prélevé. Cependant, le vainqueur devait toujours décapiter le perdant. Soit avant le duel, soit avant la décapitation, les combattants se partageaient les repas et le vin préparés par leurs épouses. Si cela avait été demandé au préalable, le corps du perdant pourra être incinéré. Les têtes étaient prises comme trophées, comme c’était la coutume chez les chasseurs de têtes du nord-est de l’Inde. Divers tabous existaient, comme ne pas tuer un adversaire qui court, mendie ou crie de peur, ou toute personne qui plaide pour sa protection. ^{[citation nécessaire ]}

Dans le Kerala Médiéval , des duels connus sous le nom d’ ankam ont eu lieu entre les guerriers Chekavar ou Ankachekavar entraînés à Kalaripayattu . ^[112] Ces duels ont été menés afin de régler des différends entre nobles, chefs ou dirigeants. Chaque camp avait l’habitude d’engager des guerriers pour combattre pour eux au combat à un endroit et à une heure fixes. Les deux nobles seraient représentés par un Chekavar. Ces duels étaient généralement menés à mort et le dirigeant dont Chekavar avait survécu était considéré comme le vainqueur. ^[113]

Indonésie

Les armes et les règles du duel dans l’archipel indonésien varient d’une culture à l’autre. À Madura , le duel est connu sous le nom de carok et était généralement pratiqué avec la faucille ou le celurit . Les Madurais imprégnaient leurs faucilles d’un khodam , sorte d’esprit mythique, par voie de prière avant de s’engager dans un duel. ^[114]

La forme traditionnelle de duel au sein de la communauté Bugis – Makassar était appelée sitobo lalang lipa dans laquelle les duellistes se battent dans un sarong . Le challenger se tient avec un sarong desserré autour de lui et invite respectueusement l’autre homme à entrer dans le sarong. Le sarong lui-même est maintenu tendu autour de leurs deux tailles. Lorsque les deux hommes sont à l’intérieur, un accord pour se battre jusqu’à la mort et par la suite ne sera pas une rancune héréditaire et aucune partie ne sera autorisée à remettre en question le duel. Si les deux combattants sont d’accord, ils s’affrontent alors dans l’espace confiné d’un seul sarong. ^[115] Contrairement aux kris plus typiquesduel de la culture javanaise et malaise, la communauté Bugis-Makassar brandit plutôt le badik , le couteau local à un seul tranchant. Parce qu’éviter les blessures est presque impossible même pour le vainqueur, ce type de duel était considéré comme un signe de bravoure extraordinaire, de masculinité et de mentalité guerrière. Bien que les vrais sitobo lalang lipa ne soient plus pratiqués, les mises en scène de ces duels sont encore effectuées lors de spectacles culturels aujourd’hui.

Japon

Représentation du duel de Miyamoto Musashi contre Sasaki Kojirō

À l’époque d’Edo au Japon, il y avait une tradition de duel (決闘^? , kettō) parmi la classe des samouraïs . Le 14 avril 1612, le célèbre épéiste japonais Miyamoto Musashi affronte son rival Sasaki Kojiro sur l’île de Funajima. On dit que Miyamoto a combattu plus de 60 duels et n’a jamais été vaincu.

Philippines

Le duel était une pratique courante aux Philippines depuis l’Antiquité et a continué à être enregistré pendant le colonialisme espagnol et américain. ^[116] Dans les Visayas , il y a une tradition de duel où la partie offensée hagitait ou défiait d’abord le contrevenant. Le contrevenant aurait le choix d’accepter ou de refuser la contestation. Dans le passé, le choix des armes n’était pas limité. Mais le plus souvent, bolos , cannes de rotin et couteaux étaient les armes de prédilection. Les duels étaient soit du premier sang, soit de la soumission, soit jusqu’au dernier homme debout. Les duels à mort étaient connus sous le nom de huego-todo (sans limites). ^{[ citation nécessaire ]} L’ancienne génération deLes artistes martiaux philippins racontent encore des duels qui ont eu lieu pendant leur jeunesse.

Les duels avec le couteau bolo étaient importants dans le nord et le centre des Philippines, courants dans les terres agricoles où le bolo en forme de machette est couramment utilisé comme outil domestique. Un duel rapporté internationalement a eu lieu le 14 avril 1920 par Prescott Journal Miner, connu sous le nom de “Premier Duel Bolo à Manille depuis l’occupation américaine”. C’est arrivé quand Ángel Umali et Tranquilino Paglinawan se sont rencontrés avec des amis dans un terrain vague près du centre-ville avant le crépuscule pour régler une querelle; Paglinawan a perdu sa main gauche. En l’absence de loi contre les combats de bolo, Umali a été accusé d’un délit mineur. ^[117]

Les combats de bolo sont encore vus aujourd’hui, bien que rarement, et font désormais partie de la culture rurale philippine. Le 7 janvier 2012, deux agriculteurs d’âge moyen ont été blessés après un duel bolo à propos de la récolte de riz dans un village de la ville de Zamboanga . Geronimo Álvarez et Jesús Guerrero buvaient et au plus fort de leur dispute, Álvarez aurait sorti son bolo et piraté Guerrero. Guerrero a également retiré son bolo et a piraté à plusieurs reprises Álvarez, et leurs proches sont immédiatement intervenus et les ont transportés à l’hôpital. ^[118]

Voir également

• Liste des duels
• Guerre des champions
• Combat singulier
• Code duello , un ensemble de règles pour le duel
• Julie d’Aubigny (1670-1707), duelliste française
• Pistolet de duel
• Gunfighter , un personnage de stock populaire généralement placé dans un duel ou une confrontation avec des armes à feu
• Holmgang , une forme scandinave de duel
• Procès par combat , duel sanctionné par la justice
• Truel , un duel à trois participants
• Combat mutuel

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Lectures complémentaires

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Liens externes

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Wikiquote a des citations liées à Duel .

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