Dominatrice
Apprendre encore plus Les exemples et la perspective de cet article traitent principalement de la culture occidentale et ne représentent pas une vision mondiale du sujet . ( septembre 2018 )Vous pouvez améliorer cet article , discuter du problème sur la page de discussion ou créer un nouvel article , selon le cas. (Découvrez comment et quand supprimer ce modèle de message) |
Une dominatrice ( / ˌ d ɒ m ɪ ˈ n eɪ t r ɪ k s / ; pl. dominatrices /- ˈ n eɪ t r ɪ s iː z , – n ə ˈ t r aɪ -/ ) est une femme qui rôle dominant dans le BDSMActivités. Une dominatrice peut avoir n’importe quelle orientation sexuelle, mais cela ne limite pas nécessairement les sexes de ses partenaires soumis. Les dominatrices sont connues pour infliger des douleurs physiques à leurs sujets soumis, mais cela n’est pas fait dans tous les cas. Dans certains cas , l’ humiliation érotique est utilisée, comme l’humiliation verbale ou l’attribution de tâches humiliantes. Les dominatrices ont également recours à d’autres formes de servitude . Une dominatrice est généralement une professionnelle rémunérée ( pro-domme ) car le terme dominatrice est peu utilisé dans la scène BDSM non professionnelle.
Aristote et son amante Phyllis . Travail du XVIe siècle.
Terminologie et étymologie
Dominatrix est la forme féminine du latin dominator , un dirigeant ou un seigneur, et était à l’origine utilisé dans un sens non sexuel. Son utilisation en anglais remonte à au moins 1561. Sa première utilisation enregistrée dans le sens moderne répandu, en tant que femme dominante dans le sadomasochisme , remonte à 1961. [1] Il a été initialement inventé pour décrire une femme qui punit contre rémunération comme l’une des études de cas dans le livre de poche pulp de Bruce Roger, The Bizarre Lovemakers . [2] Le terme a été repris peu de temps après par le titre Dominatrix de Myron Kosloff (avec l’art d’ Eric Stanton ) en 1968, et est entré dans les connaissances grand public plus populaires après le film de 1976Dominatrice sans pitié . [3]
Le terme domme est probablement une inflexion féminine pseudo-française inventée de l’argot dom (abréviation de dominant ). L’utilisation de domme , dominatrice , dom ou dominante par toute femme dans un rôle dominant est choisie principalement par préférence personnelle et les conventions de la scène BDSM locale. [4] Le terme maîtresse ou maîtresse dominante est parfois aussi utilisé. La domination féminine (également connue sous le nom de domination féminine ou femdom ) est une activité BDSM dans laquelle le partenaire dominant est une femme. Cependant, alors que le terme maîtresseest souvent utilisé dans les médias, les membres de la communauté BDSM l’évitent souvent, car il peut être confondu avec maîtresse dans le sens d’une femme qui a une relation illicite avec un homme marié, un terme qui a l’implication négative de tromper un partenaire. Puisqu’il existe un grand chevauchement entre les communautés BDSM et polyamour , où la conduite éthique est une préoccupation majeure, toute relation de ce type est une source de désapprobation.
Bien que le terme dominatrice n’ait pas été utilisé, l’exemple classique dans la littérature de la relation de soumission femme dominante-homme est décrit dans la nouvelle de 1870 Venus in Furs de l’écrivain autrichien Leopold von Sacher-Masoch . Le terme masochisme a ensuite été dérivé du nom de l’auteur par Richard von Krafft-Ebing dans l’étude médico-légale de 1886 Psychopathia Sexualis .
Histoire
Photographie érotique, vers les années 1930, montrant une professeure de musique dominante bastonnant les fesses d’une étudiante soumise avec un Archet de violon
L’histoire de la dominatrice remonterait aux rituels de la déesse Inanna (ou Ishtar comme elle était connue en akkadien), dans l’ancienne Mésopotamie. Des textes cunéiformes anciens consistant en ” Hymnes à Inanna ” ont été cités comme exemples de l’archétype de la femme puissante et sexuelle affichant des comportements dominants et forçant les dieux et les hommes à se soumettre à elle. [5] L’archéologue et historienne Anne O. Nomis note que les rituels d’Inanna comprenaient le travestissement du personnel de la secte et des rituels “imprégnés de douleur et d’extase, provoquant l’initiation et des voyages de conscience altérée; punition, gémissements, extase, lamentation et chant, participants s’épuisant de pleurs et de chagrin.” [6]
Le conte de Phyllis et Aristote , qui devint populaire et connut de nombreuses versions à partir du XIIe siècle, raconte l’histoire d’une femme dominante qui séduisit et domina l’intellect masculin du plus grand philosophe. Dans l’histoire, Phyllis force Aristote à s’agenouiller sur le sol pour qu’elle monte sur son dos tout en le fouettant et en l’humiliant verbalement. [7] [8]
La profession semble être née d’une spécialisation au sein des bordels , avant de devenir un métier unique. Dès les années 1590, la flagellation dans un cadre érotique est enregistrée. [9] La profession figure dans les estampes érotiques de l’époque, comme la manière noire du British Museum “The Cully Flaug’d” (c. 1674–1702), et dans les récits de livres interdits qui enregistrent les écoles de flagellation et les activités pratiquées. [dix]
Au 18ème siècle, les femmes “Birch Disciplinarians” annonçaient leurs services dans un livre masqué comme un recueil de conférences ou de pièces de théâtre, intitulé ” Conférences à la mode ” (vers 1761). [11] Cela comprenait les noms de 57 femmes, certaines actrices et courtisanes, qui répondaient aux fantasmes de la discipline du bouleau, gardaient une pièce avec des tiges et un chat à neuf queues et facturaient à leurs clients une Guinée pour une “conférence”. [11]
Le 19e siècle est caractérisé par ce que l’historienne Anne O. Nomis qualifie d’« âge d’or de la gouvernante ». Pas moins de vingt établissements ont été documentés comme ayant existé dans les années 1840, entièrement soutenus par des pratiques de flagellation et connus sous le nom de «maisons de discipline» distinctes des bordels. [12] Parmi les “gouvernantes dominatrices” bien connues figuraient Mme Chalmers, Mme Noyeau, feu Mme Jones de Hertford Street et London Street, feu Mme Theresa Berkley , Bessy Burgess de York Square et Mme Pyree de Burton Cres. [12] La plus célèbre de ces « flagellantes » gouvernantes était Theresa Berkley ,quartier de Marylebone . [13] Elle est enregistrée pour avoir utilisé des outils tels que des fouets , des cannes et des bouleaux, pour châtier et punir ses clients masculins, ainsi que le Berkley Horse , une machine à fouetter spécialement conçue et un système de suspension à poulie pour les soulever du sol. . [14] Une telle utilisation historique des châtiments corporels et de la suspension , dans un contexte de jeu de rôle de domination , est très étroitement liée aux pratiques des dominatrices professionnelles modernes.
Le “style bizarre” (comme on l’a appelé) des catsuits en cuir, des griffes, des fouets à queue et du caoutchouc latex n’est apparu qu’au XXe siècle, initialement dans la photographie fétiche commerciale, et repris par les dominatrices. [15] Au milieu du XXe siècle, les dominatrices opéraient de manière très discrète et souterraine, ce qui les a rendues difficiles à retracer dans les archives historiques. Il existe encore quelques photographies des femmes qui dirigeaient leurs entreprises de domination à Londres, New York, La Haye et Herbertstraße à Hambourg , principalement en photographies sépia et en noir et blanc, et des scans d’articles de magazines, copiés et recopiés. Parmi ceux-ci se trouvaient Miss Doreen de Londres qui connaissait John Sutcliffe d’ AtomAgerenommée, dont les clients auraient inclus les meilleurs politiciens et hommes d’affaires britanniques. [16] À New York, la dominatrice Anne Laurence était connue dans le cercle clandestin des connaissances dans les années 1950, Monique Von Cleef étant arrivée au début des années 1960 et faisant la une des journaux nationaux lorsque sa maison a été perquisitionnée par des détectives de la police le 22 décembre 1965. [17] Von Cleef a ensuite créé sa “Maison de la douleur” à La Haye dans les années 1970, qui est devenue l’une des capitales mondiales des dominatrices, avec des visites d’avocats, d’ambassadeurs, de diplomates et de politiciens. [18] Domenica Niehoff a travaillé comme dominatrice à Hambourg et est apparue dans des talk-shows à la télévision allemande à partir des années 1970, faisant campagne pour les droits des travailleuses du sexe .[19] Mistress Raven, fondatrice et directrice de Pandora’s Box , l’un des studios BDSM les plus connus de New York, [20] a été présentée dans le film documentaire Fetishes de Nick Broomfield en 1996. [21]
Professionnel vs personnel
Adoration des bottes des dominatrices par des hommes soumis. Une dominatrice professionnelle et un homme soumis se produisent devant le public lors d’un show sexuel en Autriche.
Le terme dominatrice est principalement utilisé pour décrire une dominante professionnelle (ou “pro-domme”) qui est payée pour se livrer à un jeu BDSM avec un soumis. Les dominatrices professionnelles ne sont pas des prostituées, malgré les interactions sensuelles et érotiques qu’elle a. [22] Un rendez-vous ou un jeu de rôle est appelé une “session” et se déroule souvent dans un espace de jeu professionnel dédié qui a été mis en place avec un équipement spécialisé, connu sous le nom de “donjon”. Les sessions peuvent également être menées à distance par courrier ou par téléphone, ou à l’ère contemporaine de la connectivité technologique par e-mail, chat en ligne ou plateformes telles que OnlyFans. La plupart, mais pas tous, des clients des dominantes professionnelles féminines sont des hommes. Des dominants professionnels masculins existent également, s’adressant principalement au marché masculin gay.
Les femmes qui se livrent à la domination féminine se promeuvent et se qualifient généralement sous les termes «dominatrice», «maîtresse», «dame», «madame», «herrin» ou «déesse». Dans une étude sur les dominatrices allemandes, Andrew Wilson a déclaré que la tendance des dominatrices à choisir des noms visait à créer et à maintenir une atmosphère dans laquelle la classe, la féminité et le mystère sont des éléments clés de leur identité auto-construite. [23]
Certaines dominatrices professionnelles fixent des limites d’âge minimum pour leurs clients. Les demandes les plus fréquentes des clients concernent les jeux de donjon, y compris le bondage , la fessée et la torture du coq et de la balle , ou les jeux médicaux utilisant des cagoules, des masques à gaz et des sondages urétraux . [24] L’ humiliation érotique verbale , telle que l’humiliation du petit pénis , est également populaire. [25] Il n’est pas rare qu’une dominatrice considère son métier différent de celui d’ escorte et ne fasse pas de tie and tease ou de « happy endings ».”. Généralement, les dominatrices professionnelles n’ont pas de rapports sexuels avec leurs clients, ne se déshabillent pas avec leurs clients [24] et ne permettent pas à leurs clients de les toucher. [26] La dominatrice canadienne Terri-Jean Bedford , qui était l’une des trois les femmes qui ont déposé une requête auprès de la Cour supérieure de l’Ontario demandant l’invalidation des lois canadiennes concernant les bordels , ont cherché à différencier pour plus de clarté son métier de dominatrice plutôt que de Prostituée aux médias, en raison de fréquents malentendus et de la confusion par le public des deux termes. [27]
Cela étant dit, il est maintenant généralement admis qu’une dominatrice professionnelle est une travailleuse du sexe, et de nombreux actes commis au cours d’une séance peuvent être interprétés comme tout aussi sexuels par les participants. [ citation nécessaire ]
Alors que les dominatrices viennent de nombreux horizons différents, il a été démontré qu’un nombre considérable sont bien éduqués. Une recherche sur les dominatrices américaines publiée en 2012 a indiqué que 39% de l’échantillon étudié avait reçu une sorte de formation supérieure. [28]
Une étude de 1985 a suggéré qu’environ 30% des participants à la sous-culture BDSM étaient des femmes. [29] Un rapport de 1994 indiquait qu’environ un quart des femmes qui participaient à la sous-culture BDSM le faisaient professionnellement. [30] Dans une étude de 1995 sur les messages de groupes de discussion sur Internet , la préférence pour le rôle dominant-initiateur était exprimée par 11 % des messages de femmes hétérosexuelles, contre 71 % des messages d’hommes hétérosexuels. [31]
On peut voir des dominatrices professionnelles annoncer leurs services en ligne et dans des publications imprimées qui diffusent de la publicité pour des services érotiques, telles que des magazines de contact et des magazines fétichistes spécialisés dans la domination féminine. [32] Le nombre précis de femmes offrant activement des services de domination professionnelle est inconnu. La plupart des dominatrices professionnelles pratiquent dans les grandes villes métropolitaines telles que New York, Los Angeles et Londres, avec jusqu’à 200 femmes travaillant comme dominatrices à Los Angeles. [33]
Les dominatrices professionnelles peuvent être fières ou se différencier de leur compréhension psychologique des fétiches et des désirs de leurs clients, ainsi que de leur capacité technique à effectuer des pratiques BDSM complexes, telles que le shibari japonais , le ciseau à la tête, [34] et d’autres formes de bondage , suspension , jeu de rôle sur la torture et châtiments corporels, et d’autres pratiques de ce type qui nécessitent un degré élevé de connaissances et de compétences pour être surveillées en toute sécurité. D’un point de vue sociologique, Danielle Lindemann a énoncé le “régime de pureté assiégé” dans lequel de nombreuses pro-dommes mettent en valeur leurs connaissances spécialisées et leurs compétences professionnelles, tout en s’éloignant des critères économiques de réussite, d’une manière comparable à celle d’avant-garde. artistes. [35]
Certaines dominatrices pratiquent la domination financière , ou findom, un fétiche dans lequel une soumise est excitée en envoyant de l’argent ou des cadeaux à une dominatrice sur ses instructions. Dans certains cas, la dominatrice se voit confier le contrôle des finances de la soumise ou un scénario de “chantage” est mis en scène. Dans la majorité des cas, la dominatrice et la soumise ne se rencontrent pas physiquement. Les interactions sont généralement effectuées à l’aide d’Internet, qui est également l’endroit où ces services sont annoncés. Findom était à l’origine un service de niche offert par une dominatrice traditionnelle, mais il est devenu populaire auprès des praticiens en ligne moins expérimentés. [36]
Pour différencier les femmes qui s’identifient comme dominatrices mais n’offrent pas de services payants, les dominantes non professionnelles sont parfois appelées dominatrices ou maîtresses «de style de vie». Le terme «style de vie» pour signifier BDSM est parfois un sujet de discorde dans la communauté BDSM et que certaines dominatrices peuvent ne pas aimer le terme. Certaines dominatrices professionnelles sont également des dominatrices “de style de vie” – c’est-à-dire qu’en plus des sessions payantes avec des clients soumis, elles participent à des sessions récréatives non rémunérées ou peuvent intégrer l’échange de pouvoir dans leur vie privée et leurs relations. [37] Cependant, le terme est tombé hors de l’usage général en ce qui concerne les femmes dominantes dans leurs relations privées, et a pris de plus en plus, la connotation de « professionnel ».
Dominatrices notables
Catherine Robbe-Grillet est une dominatrice lifestyle. Née à Paris le 24 septembre 1930, elle devient alors la dominatrice lifestyle la plus célèbre de France. Elle est également écrivaine et comédienne, veuve du pionnier du nouveau roman et sadique Alain Robbe-Grillet . [38] Elle vit actuellement avec Beverly Charpentier, une femme sud-africaine de 51 ans qui est sa compagne soumise. Bien qu’étant une dominatrice si célèbre, elle n’a jamais accepté de paiement pour ses “cérémonies”. Elle aurait déclaré: “Si quelqu’un paie, c’est qu’il est responsable. Je dois rester libre. Il est important que toutes les personnes impliquées sachent que je le fais uniquement pour mon plaisir.” [39]“Catherine est mon jardin secret”, dit Charpentier. “Je me suis donné à elle, corps et âme. Elle fait ce qu’elle veut, quand elle veut, avec l’un ou les deux, selon son plaisir – et son plaisir est aussi mon plaisir.” [39] Robbe-Grillet a été critiqué pour avoir écrit sur des histoires S/M. [ citation nécessaire ] Elle s’identifie comme une “féministe pro-sexe” et “le genre de féministe qui soutient le droit de tout homme ou femme à travailler comme Prostituée, si c’est son libre choix”. [38]
Simone Justice est une éducatrice BDSM qui enseigne Dommecraft sur la base de son expérience en tant que dominatrice et psychothérapeute. [40]
Miss Lila Sage est une dominatrice internationale, hypnothérapeute et productrice d’expériences immersives. Sage est le créateur et l’animateur de Fétische, une expérience théâtrale en direct et une « dégustation BDSM ». [41]
Imagerie
Une dominatrice portant une robe en latex typique de la mode fétiche , des Bas résille et des Talons aiguilles . Elle tient une pagaie fessée .
La dominatrice est un archétype féminin symbolique . Dans la culture populaire, la conception de la dominatrice est généralement associée à des vêtements et accessoires spécialisés utilisés pour signifier son rôle de femme forte, dominante et sexualisée. Ce rôle est lié mais distinct des images du fétichisme sexuel . [42] Au cours du XXe siècle, l’imagerie dominatrice a été développée par le travail d’un certain nombre d’artistes, dont le créateur de costumes et photographe Charles Guyette , l’éditeur et réalisateur Irving Klaw , et les illustrateurs Eric Stanton et Gene Bilbrew qui ont dessiné pour le fétiche . revue Exotique .
L’un des vêtements associés à la dominatrice est le catsuit . Le catsuit féminin en cuir noir est entré dans la culture fétiche dominante dans les années 1950 avec le magazine AtomAge et ses liens avec le créateur de mode fétiche John Sutcliffe . Son apparition dans la culture dominante a commencé lorsque des catsuits ont été portés par de fortes protagonistes féminines dans des programmes télévisés populaires des années 1960 comme The Avengers et par des super-héroïnes comiques telles que Catwoman .. Le catsuit représentait l’indépendance d’une femme capable de mouvements et d’actions “coup de pied”, donnant une totale liberté de mouvement. Dans le même temps, le catsuit en une seule pièce accentuait et exagérait la forme féminine sexualisée, offrant un accès visuel au corps de la femme, tout en obstruant simultanément l’accès à la pénétration physique. “Vous pouvez regarder mais vous ne pouvez pas toucher” est le message, qui joue sur la pratique BDSM connue sous le nom de ” tease et déni “. [43]
Une autre image courante est celle d’une dominatrice portant des cuissardes en cuir ou en PVC brillant, qui ont longtemps eu un statut fétichiste et sont parfois appelées kinky boots , accompagnées de Talons aiguilles très hauts . Bas résille, bonneterie couture , bas et porte- jarretelles (bretelles) sont également utilisés dans la représentation et l’habillement des dominatrices, pour souligner la forme et la longueur des jambes à connotation érotique.
Les corsets en cuir serrés sont un autre vêtement de dominatrice populaire. Les gants, qu’ils soient longs Gants d’opéra ou gants sans doigts, sont souvent un accessoire supplémentaire pour souligner le rôle féminin. Des corsets de cou sont également parfois portés.
Les dominatrices portent fréquemment des vêtements fabriqués à partir de matériaux de mode fétichistes . Les exemples incluent les vêtements en PVC , les vêtements en latex et les vêtements issus de la sous- culture du cuir . Dans certains cas, des éléments de la tenue dominatrice, tels que des bottes en cuir et une casquette à visière, sont tirés du chic nazi , en particulier l’uniforme noir de l’ officier SS qui a été largement adopté et fétichisé par les groupes de style de vie gay et BDSM clandestins pour satisfaire un fétichisme uniforme .
Une dominatrice utilise souvent un langage corporel fort et dominant qui est comparable à la posture dominante dans le monde animal . Les accessoires qu’elle brandit signifient son rôle de dominatrice, comme un fouet, un fouet ou une cravache comme l’illustre l’œuvre de Bruno Zach au début du XXe siècle. [44] [45]
Une autre caractéristique souvent décrite du personnage dominatrice est le fait de fumer , soit des cigarettes de tabac , soit des produits à base de cannabis . Alors que fumer du tabac a connu un déclin rapide dans le monde, sa représentation dans la littérature et les médias BDSM augmente, car l’image négative du tabagisme renforce le stéréotype de «mauvaise fille» associé à une dominatrice. [46]
Une dominatrice portant un masque facial et des cache- tétons à Venus Berlin , 2019.
Les dominatrices professionnelles en exercice peuvent tirer leur tenue vestimentaire de l’imagerie conventionnelle associée au rôle, ou l’adapter pour créer leur propre style individuel. Il existe un conflit potentiel entre la satisfaction des attentes conventionnelles et le désir d’une expression de soi indépendante dominante. Certaines dominatrices contemporaines s’appuient sur une gamme éclectique d’archétypes féminins forts, notamment la déesse, la super-héroïne féminine, la femme fatale, la prêtresse, l’impératrice, la reine, la gouvernante et l’ agent secret du KGB . [47]
Dans la littérature
Les thèmes associés au personnage dominatrice sont apparus dans la littérature depuis le Xe siècle. La chanoinesse Hroswitha , dans son manuscrit Maria, utilise le mot Dominatrix pour le personnage principal. [48] Elle est dépeinte comme une femme inaccessible qui est trop bonne pour l’un des hommes qui sont amoureux d’elle. Le thème de “la femme inaccessible” a également été largement utilisé dans la littérature médiévale, bien qu’il diffère d’une dominatrice. Les thèmes médiévaux entourant la femme inaccessible concernaient des questions de classes et de structure sociales, la chevalerie étant une partie essentielle d’une relation entre un homme et une femme. Il y a quelques exceptions à cette tendance à l’époque médiévale. Dans Don Quichotte de Cervantès(1605), Céladon est emprisonné par Galatée. Céladon se plaint que sa « maîtresse . . . Galatea me tient en laisse si courte ». Dans Hesperides de Robert Herrick , un livre de poèmes publié en 1648, il y avait trois poèmes révélateurs An Hymne to Love , The Dream et To Love qui mettent en valeur le désir masculin de domination, de retenue, de discipline. Dans Ulysse de James Joyce , le personnage de Léopold Bloom a de nombreux fantasmes de soumission à une dame et de recevoir des coups de fouet de sa part. [48]
Dans la culture populaire
Il y a eu un certain nombre de représentations de dominatrices au cinéma et à la télévision, mettant presque toujours en vedette une dominatrice professionnelle. Les représentations de dominatrices dans la culture populaire comprennent:
- Euphoria est une série télévisée dans laquelle Kat Hernandez, incarnée par Barbie Ferreira , au clair de lune en dominatrice. Elle le fait pour “prendre le contrôle de sa sexualité”, et plus tard cela se transforme en une source de revenus pour elle. Elle doit cacher cette partie de sa vie à ses amis et à sa famille en raison de la honte sociale.
- Bonding est une série télévisée dans laquelle Tiffany “Tiff” Chester, interprétée par Zoe Levin , est étudiante en psychologie le jour et dominatrice “Mistress May” la nuit. [49] De nombreux téléspectateurs n’ont pas aimé les représentations d’une dominatrice dans la première saison, la citant souvent comme “inexacte”. [50] [51] Cependant, ils ont embauché un consultant qui a travaillé comme dominatrice pendant 15 ans pour les aider dans le scénario de la deuxième saison et corriger les inexactitudes. [52] [53]
- Exit to Eden est un film basé sur un roman du même nom avec une intrigue basée sur la dominatrice. Il a été généralement critiqué par les critiques, qui ont exprimé leur déception et leur confusion quant à la combinaison de l’histoire originale et des éléments comiques. [54] [55] [56]
Voir également
- BDSM dans la culture et les médias
- Culte du corps
- Ceinture de chasteté (BDSM)
- Domination et soumission
- Féminisation (activité)
- Fétichisme du latex et du PVC
- Dominance masculine (BDSM)
- Pegging (pratique sexuelle)
- Sadisme et masochisme dans la fiction
- Lutteur de session
Livres
- Tomi Ungerer : Schutzengel der Hölle , Diogène 1986, ISBN 3-257-02016-3
- Annick Foucault , Françoise maîtresse , Gallimard 1994, ISBN 2-07-073834-5
- Shawna Kenney, J’étais une dominatrice adolescente: un mémoire , Last Gasp 2002, ISBN 0-86719-530-4
- Melissa Febos , Whip Smart , St. Martin’s Press 2010, ISBN 0-312-56102-4
- Susan Winemaker Concertina: la vie et les amours d’une dominatrice , Pocket Books 2007, ISBN 978-1-4165-2689-6
- Evangelline Dubois : Comment être une dominatrice : le guide pratique pour devenir une dominatrice professionnelle , 2011
- Anthony McGee : Comment être dominé comme un homme , McGee 2013, ISBN 0-86547-452-4
- Anne O. Nomis: L’histoire et les arts de la dominatrice Mary Egan Publishing & Anna Nomis Ltd 2013, ISBN 978-0-992701-0-00
- En ligneLindemann, Danielle J. (2012). Dominatrix : genre, érotisme et contrôle dans le donjon . Presse de l’Université de Chicago. ISBN 9780226482569.
Références
- ^ Pérez Seves, Eric Stanton et l’histoire du métro bizarre , p. 120.
- ^ Rogers, Bruce (1967) “The Bizarre Lovemakers” cité dans Nomis (2013) , p. 131.
- ^ Nomis (2013) , p. 132
- ^ Easton & Hardy (2002) , p. iii : “La sémantique varie considérablement dans le monde pervers, d’une région à l’autre, d’une orientation sexuelle à l’autre, d’un style de jeu à l’autre.”
- ^ “Inana et Ebih” ETCSL, Faculté des études orientales, Université d’Oxford http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section1/tr132.htm Archivé le 15 juillet 2019 à la Wayback Machine cité dans Nomis (2013) , p. 53
- ^ Voir “A Hymn to Inana C” ETCSL, Faculté des études orientales, Université d’Oxford voir les lignes 70 à 80 consultables sur http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section4/tr4073.htm Archivé le 5 avril 2014 sur la Wayback Machine citée dans Nomis (2013) , pp. 59–60
- ^ “Aristote et Phyllis” . Institut d’art de Chicago . Archivé de l’original le 22 mars 2018 . Récupéré le 22 mars 2018 .
- ^ Smith, Justin EH (2 avril 2013). “Phyllis chevauche Aristote” . Justin EH Smith. Archivé de l’original le 31 mars 2018 . Récupéré le 31 mars 2018 .
- ^ Nomis (2013) , p. 80
- ^ Nomis (2013) , p. 80-83
- ^ un b “Conférences à la mode” (c1761) Collection de livres rares de la British Library, citée dans Nomis (2013) , pp. 92–98
- ^ un b Nomis (2013) , p. 101, citant des livres historiques originaux et des récits de la British Library “Rare Books”, dont Fraxi, Pisanus (pseudonyme de Henry Spencer Ashbee) (1877) “Index Librorum Prohibitorum” (Index of Forbidden Books) et Mary Wilson “Preface” to “The Venus School-mistress” (édition datant de 1836 à 1877; réimprimée par Birchopolis en 1917)
- ^ Nomis (2013) , p. 101-115
- ^ Fraxi, Pisanus (pseudonyme de Henry Spencer Ashbee) “Index Librorum Prohibitorum” (Index des livres interdits) (1877)
- ^ Nomis (2013) , p. 119-129
- ^ Nomis (2013) , p. 133-135
- ^ Nomis (2013) , p. 140-151
- ^ Nomis (2013) , p. 151-157
- ^ Childs, David (7 mars 2009). “Domenica Niehoff : Prostituée et militante sociale qui a milité pour la légalisation de sa profession” . L’Indépendant . Archivé de l’original le 6 août 2018 . Récupéré le 21 novembre 2016 .
- ^ Stephen Holden (9 mai 1997). “Humiliation Business et ses clients” . Les Nouvelles York Times . Archivé de l’original le 6 août 2018 . Récupéré le 3 avril 2018 .
- ^ Otto Luck (mai 1997). « Fétiches : fouets, chaînes et autres divertissements familiaux » . NY Rock . Archivé de l’original le 21 octobre 2004.
- ^ Lindemann 2010 .
- ^ Wilson (2005) , p. 40
- ^ un b “Faire des fantasmes des hommes une réalité : La vie d’une dominatrice professionnelle à Dublin” . La Revue . Irlande. Décembre 2016. Archivé de l’original le 23 mai 2018 . Récupéré le 22 mai 2018 .
- ^ Margaret Corvid (28 août 2016). “Ce que vous apprenez sur la masculinité en vous moquant des petites bites des hommes pour gagner votre vie” . Vice . Archivé de l’original le 25 septembre 2018 . Récupéré le 25 septembre 2018 .
- ^ ” “Mon souhait est de vous servir” : une dominatrice révèle les fantasmes les plus intimes de ses clients” . Indépendant . 26 janvier 2014 . Archivé de l’original le 23 mai 2018 .
- ^ “Loi canadienne sur la prostitution” . Le Monde . PR. 29 septembre 2010. Archivé de l’original le 4 octobre 2010. (Comprend la transcription de la discussion entre Lisa Mullins et Terri-Jean Bedford) {{cite web}}: CS1 maint: postscript ( lien )
- ^ Lindemann 2012 , p. 187.
- ^ Breslow, normand; Evans, Linda; Langley, Jill (1985). “Sur la prévalence et les rôles des femmes dans la sous-culture sadomasochiste: rapport d’une étude empirique”. Archives du comportement sexuel . 14 (4): 303–317. doi : 10.1007/BF01550846 . PMID 4051718 . S2CID 31730499 .
- ^ Levitt, Eugene E.; Moser, Charles; Jamison, Karen V. (1994). “La prévalence et certains attributs des femmes dans la sous-culture sadomasochiste: Un deuxième rapport”. Archives du comportement sexuel . 23 (4): 465–73. doi : 10.1007/BF01541410 . PMID 7993186 . S2CID 28743901 .
- ^ Ernulf, Kurt E.; En ligneInnala, Sune M. (1995). “L’esclavage sexuel : Un bilan et une enquête discrète”. Archives du comportement sexuel . 24 (6): 631–654. doi : 10.1007/BF01542185 . PMID 8572912 . S2CID 6495515 .
- ^ Lindemann 2012 , p. 42.
- ^ Noir, Tony. ” Annuaire Dominatrix: Los Angeles – Star Pro-Dommes ” . Archivé de l’original le 12 mars 2014 . Récupéré le 12 mars 2014 .
- ^ Pinsky, Dina; Levey, Tania G. (4 mars 2015). ” ” Un monde à l’ envers ” : travail émotionnel et dominatrice professionnelle ” .
- ^ Lindemann (2010)
- ^ Rachel Hosie (24 mars 2017). “Qu’est-ce que Findom? Un homme soumis explique le fétiche” . L’Indépendant . ROYAUME-UNI. Archivé de l’original le 13 mars 2018 . Récupéré le 13 mars 2018 .
- ^ Williams, Holly (2011) “Unleashed: The secret world of Britain’s Dominatrixes” dans The Independent, 20 novembre 2011 Archivé le 25 août 2017 à la Wayback Machine
- ^ un b “Catherine Robbe-Grillet : Une Dominatrix de quatre-vingt-quatre ans à Istanbul – Révision WdW – Programme – Witte de With” . www.wdw.nl . Archivé de l’original le 27 octobre 2018 . Récupéré le 20 novembre 2019 .
- ^ un b “Une Interview Exclusive avec la Dominatrix la plus Célèbre de France, Catherine Robbe-Grillet” . Salon de la Vanité . 10 janvier 2014. Archivé de l’original le 13 avril 2016 . Récupéré le 20 novembre 2019 .
- ^ “Voici comment traiter avec les hommes (Thwack!)” . Le New York Times . ISSN 0362-4331 . Récupéré le 5 janvier 2022 .
- ^ “MadCap Creative rend les rêves fétichistes devenus réalité” . www.playboy.com . Archivé de l’original le 19 septembre 2018 . Récupéré le 11 janvier 2022 .
- ^ Reichert & Lambiase (2003) , p. 77
- ^ Tseëlon (2004) , p. 75
- ^ “Riding Crop Girl” de Bruno Zach atteint le record du monde de 150 602 $ aux enchères d’art de Bonhams ” . justcollecting.com . Archivé de l’original le 30 juin 2015 . Récupéré le 27 juin 2015 .
- ^ “Lot 116 – Bruno Zach ‘La Cravache’ un Impressionnant Bronze Patiné Vert et Doré” . Bonhams.com . Archivé de l’original le 30 juin 2015 . Récupéré le 28 juin 2015 .
- ^ “Comment la communauté BDSM intègre le cannabis dans Kink” . Merryjane.com . Archivé de l’original le 13 août 2020 . Récupéré le 19 septembre 2021 .
- ^ Wilson (2005)
- ^ un b Baron, Jeremy Hugh (juin 2006). “Épargner la verge : La figure de la dominatrice dans le canon littéraire”. Sexualité et culture . 10 (2): 76–95. doi : 10.1007/s12119-006-1016-2 . ISSN 1095-5143 . S2CID 143661690 .
- ^ Mangan, Lucy (24 avril 2019). “Revue de liaison – apprenez à être une dominatrice (en moins de trois heures)” . Le Gardien . Archivé de l’original le 10 novembre 2020 . Récupéré le 10 novembre 2020 .
- ^ Dickson, EJ (25 avril 2019). “Les travailleuses du sexe ne sont pas satisfaites de la nouvelle émission Netflix sur les dominatrices” . Pierre roulante . Archivé de l’original le 1er février 2021 . Récupéré le 3 février 2021 .
- ^ Sec, Jude (25 avril 2019). “La communauté Dominatrix condamne l’émission Netflix ‘Bonding’ comme ‘inauthentique’ et ‘problématique’ ” . IndieWire . Archivé de l’original le 4 février 2021 . Récupéré le 3 février 2021 .
- ^ Sorren, Martha (27 janvier 2021). “Comment les critiques de la communauté BDSM ont changé les liens dans la saison 2” . Agitation . Archivé de l’original le 4 février 2021 . Récupéré le 3 février 2021 .
- ^ Turchiano, Danielle (27 janvier 2021). “Comment la critique de la communauté BDSM sur le” lien “a inspiré le changement dans la saison 2” . Variété . Archivé de l’original le 3 février 2021 . Récupéré le 3 février 2021 .
- ^ “Sortie à Eden” . Time Out Londres . Archivé de l’original le 12 mars 2007 . Récupéré le 5 avril 2016 .
- ^ “Sortie à Eden” . www.rottentomatoes.com . 14 octobre 1994. Archivé de l’original le 15 avril 2012 . Récupéré le 5 avril 2016 .
- ^ “Pages liées” . Movie-reviews.colossus.net. Archivé de l’original le 29 février 2012 . Récupéré le 1er septembre 2012 .
Bibliographie
- Easton, Dossie; Hardy, Janet W. (2002). Le nouveau livre de garniture . Verdure Presse. ISBN 9781890159368.
- Lindemann, Danielle (2010). “La vraie dominatrice se lèvera-t-elle s’il vous plaît : pureté artistique et professionnalisme dans le donjon S&M”. Forum sociologique . 25 (3): 588–606. doi : 10.1111/j.1573-7861.2010.01197.x .
- En ligneLindemann, Danielle J. (2012). Dominatrix : genre, érotisme et contrôle dans le donjon . Presse de l’Université de Chicago. ISBN 9780226482569.
- Nomis, Anne O. (2013). L’histoire et les arts de la dominatrice . Mary Egan Publishing & Anna Nomis Ltd. ISBN 978-0-992701-0-00.
- Reichert, Tom; Lambiase, Jacqueline, éds. (2003). Sexe dans la publicité : perspectives sur l’attrait érotique . Routledge. ISBN 978-0-8058-4118-3.
- Tselon, Efrat (2004). Mascarade et identités : essais sur le genre, la sexualité et la marginalité . Taylor et François. ISBN 978-0-203-16482-2.
- Wilson, Andrew (2005). “Le choix des dominatrices allemandes des noms de travail comme reflets de l’identité sociale auto-construite”. Sexualité et culture . 9 (2): 31–41. doi : 10.1007/s12119-005-1006-9 . S2CID 145428726 .
Liens externes
Wikimedia Commons a des médias liés à Dominatrix . |
5:06 Deux dominatrices professionnelles interrogées. Allez ici pour la transcription complète.
- Mitchell, Tony (2018). “Eric Stanton et l’histoire du métro bizarre” . Les Fétichistes. Archivé de l’original le 5 décembre 2018 . Récupéré le 4 décembre 2018 .