Déclaration de Foi de Mahlabatini

La déclaration de foi de Mahlabatini était une déclaration de principes fondamentaux établis par les dirigeants politiques sud-africains Mangosuthu Buthelezi et Harry Schwarz le 4 janvier 1974. Elle a été signée à Mahlabatini, KwaZulu-Natal , d’où son nom. Son but était de fournir un plan directeur pour le gouvernement de l’Afrique du Sud par le consentement et la paix raciale dans une société multiraciale, mettant l’accent sur l’opportunité pour tous, la consultation, le concept fédéral et une déclaration des droits . Il a également d’abord affirmé que le changement politique doit avoir lieu par des moyens non violents. C’était le premier accord d’ apartheidAfrique du Sud par des dirigeants politiques noirs et blancs reconnus qui ont souscrit à ces principes. ^{[1] [ page nécessaire ] Les} négociations finales , qui incarnaient de nombreux principes de la Déclaration, ont eu lieu entre le président FW de Klerk et Nelson Mandela au début des années 1990.

Déclaration de Foi de Mahlabatini
Créé	4 janvier 1974
Signataires	Mangosuthu Buthelezi , Harry Schwarz
But	Fournir un plan directeur pour le gouvernement de l’Afrique du Sud par le consentement et la paix raciale dans une société multiraciale

Arrière-plan

Signataires de la Déclaration de Mahlabatini Harry Schwarz Gatsha Buthelezi

Le 4 janvier 1974, Harry Schwarz, chef du Transvaal du Parti uni de l’opposition officielle , rencontra et s’entretint avec Gatsha (plus tard Mangosuthu) Buthelezi, conseiller exécutif en chef de la patrie noire du KwaZulu . Ils ont publié conjointement un document déclarant que “la situation de l’Afrique du Sud sur la scène mondiale ainsi que les relations communautaires internes exigent, à notre avis, une acceptation de certains concepts fondamentaux pour le développement économique, social et constitutionnel de notre pays”. Il était prévu que ces concepts de base soient les fondements de négociations impliquant tous en Afrique du Sud. Les deux dirigeants agissaient à titre personnel. ^{[1] [ page nécessaire ]}

Le but de la déclaration était de fournir un plan au gouvernement sud-africain pour la paix raciale en Afrique du Sud. Sur la base de cinq principes, la déclaration a déclaré une «foi en une Afrique du Sud offrant l’égalité des chances, le bonheur, la sécurité et la paix pour tous ses peuples». ^[2] Il a appelé à des négociations impliquant tous les peuples, afin d’élaborer des propositions constitutionnelles mettant l’accent sur l’opportunité pour tous avec une déclaration des droits pour sauvegarder ces droits. ^{[3] [ page nécessaire ]}Il a suggéré que le concept fédéral était le cadre approprié pour que de tels changements aient lieu. Il a également d’abord affirmé que le changement politique doit avoir lieu par des moyens non violents. Le concept d’une société non discriminatoire avait été esquissé dans «l’acte de dédicace» de 1973 que Schwarz avait écrit, alors qu’il était chef de l’opposition au Transvaal . Schwarz avait appelé le Transvaal et l’Afrique du Sud à adopter et à souscrire à la loi. Alors que le caucus du Parti uni du Transvaal a adopté à l’unanimité l’initiative, le Parti national a refusé qu’elle vienne débattre. Les principes de la loi ont été adoptés au Congrès du Parti national uni de 1973. ^[4]

Réaction et conséquences

La déclaration était la première du genre, en ce sens qu’elle énonçait le concept d’une solution pacifique aux problèmes de l’Afrique du Sud. ^[5] La déclaration a eu lieu pendant une période où pratiquement aucun contact politique formel ou informel n’existait entre les groupes noirs et blancs. Des personnalités politiques telles qu’Alan Paton ont salué la déclaration. L’accord a été salué par beaucoup comme une percée dans les relations raciales en Afrique du Sud et a suscité beaucoup d’intérêt dans les médias tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de l’Afrique du Sud. ^[6]

Réaction noire

Peu de temps après la publication de la déclaration, plusieurs ministres en chef des patries noires, dont Cedric Phatudi ( Lebowa ), Lucas Mangope ( Bophuthatswana ) et le professeur HWE Ntsanwisi ( Gazankulu ), se sont rencontrés au Cap. Les dirigeants ont annoncé à la presse qu’ils soutenaient pleinement la déclaration.

En février 1974, le Premier ministre du Swaziland Makhosini Dlamini a salué la déclaration comme une source d’inspiration pour les Sud-Africains “de l’autre côté de la ligne de couleur” et comme un exemple d’efficacité à travailler pour son peuple dans le cadre de la loi. ^[7]

En mars 1974, le chef Phatudi, Harry Schwarz et MI Mitchell (député du Parti uni) ont eu des discussions à Sheshego . Ils ont publié une déclaration commune, approuvant les principes énoncés dans la Déclaration de Mahlabatini. Il a également déclaré que tous les Sud-Africains doivent être unis pour faire face à toute menace extérieure, subversion ou terrorisme, et que la meilleure façon d’unir le peuple pour faire face à de telles menaces était de lui donner un véritable enjeu dans la société qu’il lui était demandé de défendre. . ^{[8] [ page nécessaire ]}

Quelques jours après la déclaration, Die Vaderland, un ardent journal nationaliste afrikaans, s’est moqué de Schwarz et Buthelezi en les qualifiant de “héros de Mahlabatini”.

Premier ministre BJ Vorster

Le 4 février 1974, le Premier ministre BJ Vorster du Parti national a commenté la déclaration lors d’un discours au Parlement dans lequel il a annoncé des élections générales pour le 24 avril 1974. Parlant de la Déclaration, Vorster a déclaré:

“En ce qui concerne le chef Buthelezi, je veux dire tout de suite qu’il n’est que l’un des huit chefs. Je regrette le fait, car cela pourrait facilement être mal compris dans le monde extérieur, que certaines personnes et certains journaux adoptent l’attitude qui il est le seul chef bantou en Afrique du Sud. En ce qui me concerne, je tiens à dire très clairement que j’ai du respect pour lui en sa qualité de chef des Zoulous. Cependant, j’ai autant de respect pour les autres chefs des autres peuples bantous d’Afrique du Sud. Je veux aller plus loin – je ne lui fais aucune injustice en disant cela – en soulignant que certains des autres dirigeants bantous ont probablement plus d’expérience de la vie publique que le chef Buthelezi. , je pense que certains d’entre eux sont probablement plus prudents lorsqu’ils font des déclarations.” ^[9]

Réalignement du Parti uni et de l’opposition

Malgré un soutien considérable des dirigeants noirs et de la presse anglophone, la déclaration a suscité de nombreuses critiques de la part de la création du United Party de Harry Schwarz. Schwarz, qui avait récemment déposé le Marais Styen, plus conservateur, de la direction du Parti uni du Transvaal , était une figure controversée du parti pour ses opinions franches contre l’apartheid et était connu comme le chef des “Jeunes Turcs” libéraux au sein du faire la fête.

En 1975, les divisions sur la Déclaration de Mahlabatini se sont manifestées par l’expulsion de plusieurs « Jeunes Turcs », dont Schwarz, du parti par le chef Sir de Villiers Graaff . Les membres qui ont été expulsés ou ont démissionné, ont formé le Parti réformiste , avec Schwarz comme son chef. En juillet 1975, le Parti réformiste a fusionné avec le Parti progressiste , qui est finalement devenu le Parti fédéral progressiste en 1977. Cela s’est avéré réaligner la politique d’opposition en Afrique du Sud, avec la disparition du Parti uni alors que le PFP est devenu le principal parti d’opposition, après les élections générales de 1977. ^{[10] [ page nécessaire ]}

Texte original

La situation de l’Afrique du Sud sur la scène mondiale ainsi que les relations communautaires internes exigent à notre avis une acceptation de certains concepts fondamentaux pour le développement économique, social et constitutionnel de notre pays.

Nous enregistrons respectueusement cinq principes sur la base desquels nous pensons que tous nos collaborateurs peuvent coopérer.

1. Le changement en Afrique du Sud doit être apporté par des moyens pacifiques.

2. L’opportunité doit être offerte à tout notre peuple pour l’avancement matériel et éducatif. L’économie doit être disponible pour répondre aux besoins de tous ceux qui sont capables et désireux de contribuer, et la richesse, la main-d’œuvre et l’expertise de notre pays doivent être exploitées pour fournir des opportunités d’emploi et d’entrepreneuriat à tous les groupes.

3. Les constitutions, les schémas directeurs et les projets d’avenir ne doivent pas être faits par quelques personnes seulement pour tous les autres, ils doivent être faits avec des personnes. La consultation et le dialogue mènent au gouvernement par consentement et dans cet esprit et comme première étape, un conseil consultatif représentant tous les groupes en Afrique du Sud devrait être constitué dès que possible.

4. Le concept fédéral semble fournir le meilleur cadre pour rechercher une solution constitutionnelle pour une Afrique du Sud libre de la domination d’un groupe sur les autres et assurant la sécurité de tous ses habitants.

5. Toute proposition constitutionnelle pour les Sud-Africains doit :

(i) Sauvegarder l’identité et la culture des divers groupes constituant le peuple d’Afrique du Sud.

(ii) Inclure une charte des droits pour sauvegarder les concepts fondamentaux de la justice naturelle.

Sur la base de ces principes, nous déclarons notre foi en une Afrique du Sud d’égalité des chances, de bonheur, de sécurité et de personnes pour tous ses habitants. ^[11]

Références

1. ^ ^{un b} Eksteen, Terry. “Le déclin du Parti uni” (PDF) . UCT . Université du Cap . Récupéré le 3 janvier 2018 .
2. ^ “Texte de la déclaration de Mahlabatini” . Récupéré le 3 janvier 2018 .
3. ^ Barnard, Marius (2011). Moments déterminants . Presse Zèbre.
4. ^ Horrell, Muriel; Horner, Dudley (janvier 1974). Une enquête sur les relations raciales en Afrique du Sud (PDF) . Johannesburg : Institut sud-africain des relations raciales. p. 7. ISBN 086982077X.
5. ^ “La Déclaration de Mahlabatini quarante ans plus tard” . Le courrier et le gardien . 2014-01-30 . Récupéré le 26/05/2020 .
6. ^ “Parti d’Afrique du Sud et Zoulou en Accord” . Le New York Times . 1974-01-07. ISSN 0362-4331 . Récupéré le 26/05/2020 .
7. ^ Buthelezi, Gatsha (1974-02-05). “RAPPORT SUR LA VISITE DE BUTHELEZI AU SWAZILAND” . WikiLeaks . Câble WikiLeaks : 1974MBABAN00214_b . Récupéré le 2 janvier 2014 . {{cite journal}}:Citer le journal nécessite |journal=( aide )
8. ^ Horrell, Muriel; Horner, Dudley (janvier 1975). Une enquête sur les relations raciales en Afrique du Sud (PDF) . Johannesburg : Institut sud-africain des relations raciales. ISBN 0869821032.
9. ^ Vorster, BJ (4 février 1974). Extrait d’un discours prononcé à la Chambre d’assemblée le 4 février 1974 en réponse à une motion de censure contre le gouvernement par le chef de l’opposition (discours). Parlement d’Afrique du Sud. Archivé de l’original le 24 septembre 2015 . Récupéré le 2 janvier 2014 .
10. ^ Horrell, Muriel; Horner, Dudley (janvier 1976). Une enquête sur les relations raciales en Afrique du Sud (PDF) . Johannesburg : Institut sud-africain des relations raciales. ISBN 0869821199.
11. ^ Léandre (15 janvier 2014). “Déclaration de foi de Mahlabatini (4 janvier 1974)” .

Lectures complémentaires

• Un appétit de pouvoir : l’Inkatha de Buthelezi et l’Afrique du Sud
• Une enquête sur les relations raciales en Afrique du Sud par l’Institut sud-africain des relations raciales
• Si le courage s’en va : mes vingt ans de politique sud-africaine par Catherine Taylor
• Perdre les liens : les États-Unis et l’Afrique du Sud dans les années d’apartheid par Robert K. Massie